◎文学讲坛◎
大家解读《西游记》第五回：
读《西游记》能有什么收获？
☆甄 诚
古人早就说过了：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书总是有收获的，或大或小，方方面面。但我们读《西游记》，其收获当与读其他书有所不同。
１、读《西游记》能使我们享受到语言的整齐美和韵律美，有利于我们美化自己的语言。
四大古典名著，属《西游记》的语言最美。书中绮丽的风景，神奇的人物，有趣的情节，特别的场面，作者在描写时运用了极为秀美的文字，无论写人物、写景物还是写打斗，都用诗的语言，因而平添很多文采，使其语言显得极其华美。因此，我们读《西游记》在语言上是美好的享受，有利于我们积累、掌握、运用语言，美化语言。例如《第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真》中写到：
行者道：“兄弟啊，你却不知我发急为何，你看这——
彩画雕栏狼狈，宝妆亭阁尚歪。莎汀蓼岸尽尘埋，芍药荼褵俱败。茉莉玫瑰香暗，牡丹百合空开。芙蓉木槿草垓垓，异卉奇葩壅坏。
巧石山峰俱倒，池塘水涸鱼衰。青松紫竹似干柴，满路茸茸蒿艾。丹桂碧桃枝损，海榴棠棣根歪。桥头曲径有苍苔，冷落花园境界！”
八戒道：“且叹他做甚？快干我们的买卖去来！”行者虽然感慨，却留心想起唐僧的梦来，说芭蕉树下方是井。正行处，果见一株芭蕉，生得茂盛，比众花木不同，真是——
一种灵苗秀，天生体性空。枝枝抽片纸，叶叶卷芳丛。
翠缕千条细，丹心一点红。凄凉愁夜雨，憔悴怯秋风。
长养园丁力，栽培造化工。缄书成妙用，挥洒有奇功。
凤翎宁得似，鸾尾迥相同。薄露龛龛滴，轻烟淡淡笼。
青阴遮户牖，碧影上帘栊。不许栖鸿雁，何堪系玉骢。
霜天形槁悴，月夜色朦胧。仅可消炎暑，犹宜避日烘。
愧无桃李色，冷落粉墙东。
只是一株芭蕉就写得如此有神有韵，如诗如画，耐人玩味。孙悟空说的话都是词牌——极像宋词那种诗的语言，不仅把乌鸡国的御花园描述得栩栩如生，使读者如临其境，而且也把孙悟空此时此地的心境和感慨写出来了。
２、读《西游记》有利于我们对天上、地下、山里、海里的各路神仙、佛教人物的了解。
《西游记》无论写孙悟空大闹天宫还是写保唐僧取经，都向我们展示了一幅无限广阔的神话空间，其中就有各路神仙，使我们对古代诸多有关神仙佛道有了常识性的了解，丰富了这方面的知识和文化。例如《第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》中写到：
那妖精前前后后，寻不着唐僧等，又见天色将明，取了棒，帅众来赶，只见那二十八宿与五方揭谛等神，云雾腾腾，屯住山坡之下。妖王喝了一声：“那里去！吾来也！”角木蛟急唤：“兄弟们！怪物来了！”亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，领着金头揭谛、银头揭谛、六甲、六丁等神、护教伽蓝，同八戒、沙僧，不领唐三藏，丢了白龙马，各执兵器，一拥而上。这妖王见了，呵呵冷笑，叫一声哨子，有四五千大小妖精，一个个威强力胜，浑战在西山坡上。
我们原来知道二十八宿是：角、亢、女、房、心、尾、箕、斗、牛、氐、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。从这里就可以详细地知道二十八宿具体都是什么动物，什么自然属性——日月金木水火土。
３、读《西游记》有利于我们认识封建社会的现实生活及其本质。
有人知道，《西游记》写孙悟空在保唐僧往西天取经一路上降妖伏怪，打死的妖怪并不多，多的是刚要打死就被妖怪的主人叫住：“大圣！且慢！……”然后就为妖怪讲情，孙悟空没辙了，只好作罢，不能为民做主、为民除害、为民伸冤（很多妖怪是吃人的）了，只好眼睁睁地看着妖怪的主人把妖怪领走。而那些妖怪的主人是谁？有如来佛（他的舅舅大鹏），弥勒佛（黄毛怪），太上老君（坐骑），托塔李天王（义女），月宫嫦娥（玉兔），等等，都是地位显赫有权有势的大人物，有他们做保护伞，这些妖魔鬼怪魑魅魍魉才胆敢为非作歹，为所欲为，无恶不作，残害百姓，扰乱社会，祸国殃民。而白骨精则不然，她土生土长，自己占山为王，称霸一方，草菅人命。但她没有高官显贵为自己撑腰，于是当“金猴奋起千钧棒”的时候，没有人出来为她提供保护，于是，死在孙悟空的金箍棒下。
封建社会就是这样。有没有人维护法纪、惩恶扬善？有。但是，被惩治的是没有靠山却又作恶的；那些有靠山有保护伞的，不会受到严惩。
４、读《西游记》有利于我们从中明悟怎样在社会上生存。
由白骨精和玉兔的结局——白骨精被打死、玉兔回月宫，会使人自然想到当今社会：那些纷纷落马的腐败分子也好，横行霸道、鱼肉乡里、危害社会的歹徒，他们都是有后台、有靠山、有保护伞的，不然敢那么肆无忌惮、无所顾忌吗？他们为非作歹，也知道那是违法犯罪的，应该受到法律制裁的，会坐牢甚至掉头的，但为什么还敢那么干？不就是有“如来佛、弥勒佛、太上老君、托塔李天王、月宫嫦娥”等等为他们撑腰吗？
想到吴承恩借用神话故事来揭露社会，我们会从中联想到很多很多，得到很多很多的启示。于是，也就知道自己应该怎样为人处事，怎样在社会上生存了。
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作文二：《《西游记读书笔记》2200字《西游记》读书笔记
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又
封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的„娇魔‟”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第６７回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人
间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢？如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做
出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标
作文三：《《西游记》读书征文》1300字西游世界杯
今年暑假巴西世界杯正在如火如荼地进行着，看到德国队在世界杯上夺冠。我也心痒痒的。昨天，西游世界杯也在福建师范大学福清分校的科学楼４楼的学术报告厅激烈地进行者。
这次参加比赛的选手都是来自满天星书友会的会员，有四队，分别为：蓝队、红队、黄队、绿队，就像世界杯里的一个小组里有四队。我是蓝队的２号选手，我和１号选手是我们蓝队的主力干将，我们蓝队的口号是：蓝队蓝队，百战百胜，耶！
本次比赛分为四个单元。第一单元是走进西游，了解人物篇；第二单元是西游知识问答篇；第三单元是经典回顾、精彩描述篇；第四单元是赏美景、品美食篇。
首先进行的是第一单元，屏幕上出现一段字：“身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映……”，没等主持人念完，我立刻举起手，说：“是孙悟空！”“恭喜你，答对了！加２０分。”主持人话音未落，台下立刻响起了热烈的掌声。接着，轮到红队答题，“总角才遮囱，披毛未盖肩……”红队一直想不起来，最后在主持人的提示下，猜中了答案，是哪吒。最后黄队与绿队也顺利过关。
第二单元是必答题，都是有关《西游记》的知识，我们大约得了４０分。
第三单元最精彩，看视屏回答问题，是在视频里找到三个故事并主要介绍其中一个故事。在后面的视频里，我找到了３个故事：‘‘ 猴王出世、偷吃仙丹、拜师学艺’。我重点介绍了“猴王出世”：在东胜神州的傲来国里有一座花果山，山上有一石像，有一天石像里蹦出一个卵，因为有一阵风吹来，一只石猴从那只卵里边蹦出来．．．．．．。我说出了主要内容，台下响起掌声，而且还为我们队赢得了５０分。
第四单元里的名言接对，也是巅峰对决，每位选手以自己阅读西游记知道经典名句与其他选手展开了口舌之战，为了给自己一对争分。
最后比赛结果，得分分别是：蓝队３２分，红队２９０分，黄队３００分，绿队２５０分。
本届西游记世界杯我们蓝队获得冠军，黄队亚军。
西游世界杯
今年暑假，四年一度的世界杯在巴西举行，欧洲的德国、荷兰、和南美的阿根廷、巴西杀入了四强。最终德国队捧的了大力神杯。哈哈，今天我们书友会也参加了一次世界杯，不过我们玩的不是足球，而是一次西游知识问答。
今天我们的参赛者分为四队，分别是红、黄、蓝、绿最终通过抽签我被分到了绿队，我们队伍共有个人。当主持人介绍我们队时，我们响亮的喊出了绿队必胜，绿队必胜场下顿时沸腾起来每个队都在为自己的队伍加油。一下子把我的精神激发起来，一定要拿下这场比赛。
比赛就要开始了，主持人宣布了比赛规矩。根据描写外貌猜西游人物，这时屏幕跳出一段文字身穿金甲亮堂堂，头带金冠光映映这时蓝队一号选手立刻回答说孙悟空全场一下安静下来，所有的目光多投向了主持人，回答正确，加二十分，这时全场爆以热烈的掌声。接着红队和黄队都陆续问答了。最后轮到我们绿队了，屏幕跳出青不青，黑不黑满脸大胡须我们队一看就傻眼了，这时主持人提醒我们蓝队４号选手回答，这时大家开动脑筋想，要帮我们选手回答这个问题，这时４号选手气定神闲的回答沙僧，回答正确。终于我们也通过了这一关。
接下来的是知识篇问答：看题目来填空时间３０秒，答对加２０分。通过大家的努力我们队答对了４道题得８０分。比分一直都是处于下风、在接下来是《西游记》的知识问答，我们取的成绩不是很理想。
通过这次的西游记的知识问答我认识到了自身的知识差距，接下来我要多看书，多积累知识为下一届的知识世界杯取的更好成绩而努力。
作文四：《西游记读书笔记47～58》1300字西游记读书笔记４７～５８
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。 ●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。 ●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。 ●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公
悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
作文五：《西游记读书笔录》900字西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒．孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
篇二
想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度的冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪－恶永远都不可能战胜正义。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
作文六：《读书心得西游记》300字西
游
记
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧 师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历 尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的 故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心， 致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－ 诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超 是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善 心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各 有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。 书中写唐僧师徒经历了八十一难。让我联想到了他们 的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种 值得我们学习的精神。我们做什么事也要执着，锲而 不舍！
作文七：《西游记读书报告111》3300字西游记读书报告１
说起中国的名著小说，恐怕读的最多的就是四大名著了，一是因为它们接近于白话文，读起来没有文言文那么枯燥，二是创造它们的作者把作品里面的人物描绘的栩栩如生，让人看的津津有味，能够深深的被里面的故事所吸引。而其中我接触的最早的就是其中的《西游记》相信大家与我一样接触《西游记》并不是从书上接触到的，而是看了８６版的电视剧《西游记》被六小龄童精湛的演技所折服从而认识到了这部名著。当然了，小时候看这部电视剧的时候就是把他当作一个玄幻武打的动画片来看，在当时的条件下那种特效还是非常令人震惊的，就是几十年后的今天中国特效也并没有取得什么长足的进步。扯得有些远，我们先来谈谈最为人熟知的四个经典人物，取经的师徒四人。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：诚心向佛、顽固执着的唐僧，正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星的孙悟空，贪财好色，但又不缺乏善心的猪八戒，心地善良、安于天命的沙僧。这四个人物形象各有特点，性格各不相同。下面我们浅谈一下这师徒四人各有什么特点。
我相信这部小说中绝大多数读者最喜欢的人物，也是性格特点最为鲜明的人物肯定是齐天大圣孙悟空，从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”„„正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可„„何不拜我为王。从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
所以从他的出生就能够看出也只有他这样的性格特点才能够做猴王才能够大闹天宫。
一。不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。他疾恶如仇、敢于斗争、有胆、有才、有识。
二。追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自已的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战，始终保持充沛的战斗热情，从不气馁，不管你是什么人，也不管你地位有多高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正体现了他的叛逆性和妥协性的性格特点。
三、 孙悟空的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。而跟孙悟空性格恰恰相反唐僧的二徒弟猪八戒却被描述为一个贪财好色，好吃懒做，见识短浅的一个形象，小时候看电视的时候是最不喜欢猪八戒的，因为他每次孙悟空和师傅起了冲突又或是取经路上遇到了困难他都嚷嚷着要散伙，然而猪八戒真的是一无
一、理想。猪八戒最喜欢嫦娥，能够不怕世俗偏见，不怕冷嘲热讽，不因为自己是猪而勇敢地去追求，对理想十分执着。人在事业开始的阶段，没经验、没积累、没成就，不会说话办事，甚至连最基本的穿衣戴帽都不懂，在这样的状态下，要保持对未来的信心，坚持远大理想。只有坚持，才能成功。
二、务实。职业道路上一旦出了问题，猪八戒要回哪里？不是去找嫦娥，而是回高老庄。理想决定未来，但是理想不能帮人渡过眼前的难关。所以还要有一个退路，一旦事业上出问题了，可以退回去积攒体力、医治创伤，以备东山再起，这就叫“务实的底线”。没有了务实的底线，理想越远大越会流于空想和妄想。因此，要把远大理想和务实退路结合起来。
三、坚持。猪八戒最喜欢做的事情是什么？吃美食、看美女。他对所有的美女都保持了高度敏感性，不管是猴哥变的、妖怪变的，还是神仙变的、菩萨变的，都一律叫“姐姐”。而且每次被猴哥羞辱、被妖精捉拿、被神仙嘲笑之后，猪八戒都不改初衷，下次看到美女依然上去搭讪，这是什么？这是反应模式的稳定性。做事业就是要有这种稳定和坚持，不管遇到什么困难、遭受多少打击，都能够坚持一种行为模式，风吹雨打不回头。
总之，在追求事业的道路上，只有具备了远大的理想、务实的底线、反应模式的稳定性，才能真正克服困难、经受住考验并取得成功。
而在师徒四人中最老实的，也是老好人沙师弟又有什么性格特点呢？１．他是唐僧惩罚悟空的求情者，也是悟空与八戒闹矛盾的调解者。２．他是三个徒弟中不离师傅左右，最忠心耿耿的一个。３．他为人正直，吃苦耐劳，任劳任怨，忠心不二。４．面对妖魔作战勇猛，不屈服妥协。这些是他的优点，但是他有个最致命的弱点就是逆来顺受，甘于现实，性格懦弱，注定这种性格成不了大气候。
而作为这四个性格各有不同的人物的师傅，唐僧又有什么样的性格特点呢？唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。 唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。 所以我们现在再来看看吴承恩的西游记是不是想通过师徒四人的取经路去表达一些什么呢？《西游记》影射的是明朝的社会现状。作者生活的时代，明廷统治日益腐朽，社会危机重重，因此能在西游记中看到当时社会的影子。玉皇大帝的天庭的统治危机来自孙悟空的反叛，暴露了天界政权的腐朽；如来亲自出面镇压了孙悟空，又煞费苦心地安排金蝉子投胎做取经人实际上也是重组神佛的统治秩序。唐僧师徒４人取得真经宣告了如来和玉帝“改革”的成功，世界上终于恢复了平静，统治得以延续。但这次改革的成效在哪里呢？除了象征性地把一些不得志者提拔到高层以外，一切照旧，１０年取经路上，得益的仍然是如来和玉帝集团。当他们各得其所后，便把正在将经传道的唐僧招回，哪还管下界凡人如何水深火热，哪还管西天真经缺了唐僧这个翻译还有多少人能读懂，哪还管什么普渡众生！这也和明朝的改革一样，换汤不换药，永远在用表面的修补掩盖统治的漏洞。
孙悟空代表的不是农民起义者，或者说不是彻底的反抗者，更多的是报国无门的失意者、落榜者。因为玉帝的歧视而反叛天庭的孙悟空骨子里是希望能在天庭高层工作的，１０年修行期满，他也终于可以在灵山安稳地做他的佛，再也不用过“散仙”式的低贱的生活了。《西游记》什么都反，唯独不反皇帝，这可能是当时文人的局限。
不管《西游记》这部小说是单纯的妖魔小说，还是富有深意的小说，不可否认的是这部小说是我们读起来最为轻松的一部，其实作为一个读者去感受一本书带给自己的快乐才是最重要的。
作文八：《《西游记》读书笔记》1000字西游记，我记得与西游记的第一次接触是我的第三个生日，这是我的祖父给了我一个生日礼物。当时，我母亲每天晚上都会给我的儿童版的“西游记”里的小故事，所以我不能拥有像太阳悟空这样的超自然力量。后来，我长大了，会看到自己青春版的西游记。
听我母亲阅读和阅读自己，但那两种不同的感觉，虽然读自己累了，但快乐在哪。西游是一部神话章小说，其作者是明代吴成恩，是我们四大名人之一。关于导师四（僧，猴王，猪和僧）西方崇拜佛从故事中学习。其中四个经历了九千八十一，终于得到了圣经。笔者给了我们一个奇怪和惊人的故事石猴出生龙宫由宝藏恨寺三打十二个骨头真假猴王三借借香蕉扇三探索无底洞等。我看到这么醉，这两个贪婪的猪，都有忠诚的沙僧；两个好的和尚，有勇敢和强烈的恐惧的敌人孙悟空。我当然喜欢孙悟空，我觉得 我国的孙悟空比日本的阿尔特曼强大得多，如果他们让比较比率，必须是孙悟空的胜利。我母亲当我读这本书的时候，告诉我这本书的三个字，就像三打打三八八支香蕉风扇三探险无底洞三打红孩子的战斗基本上不超过三次，这三个在文学创作是很多倍，不容易的意思。我妈妈问我：郑正，你明白什么原因？我拍了拍我的头，想了一会儿，说：我认为有一个儿子没有达到的精神的僧人永远不会放弃。母亲听到，赞美位置点点头说：妈妈希望郑正未来可以像孙悟空，不管什么困难都不容易失败！谁有对股票的不满的精神！妈妈，我明白，你不是说我也成了一个勇敢和强壮的人，像猴王！母亲听到，满意地点点头！
在和尚，猴王，猪和沙僧四个主角，我喜欢孙悟空。我喜欢太阳悟空的超自然力量，一个翻筋斗可以转几千英里，但也有七十个变化。如果我有这么好的能力！孙悟空使用能力下降 恶魔恶魔为人们做好事，思考自己，有时依靠高强度和专业的战斗与学生，真的很害羞，后我想从太阳悟空学习，用自己的能力做好学生。我喜欢勇敢，坚强不屈的孙悟空，无论有什么困难或恶魔和鬼魂，都可以勇敢面对，并坚持到目前为止的胜利。想想自己，通常最害怕的困难，工作遇到一个称为妈妈的问题，即使不是只是跑出去玩，那么如何才能提高结果呢？后我做家庭作业一定要仔细阅读，认真思考，试图克服这个问题。我也喜欢孙悟空的尊敬和忠诚的主人，每次和尚都是怪物被抓住，猴王总是冲着拯救他，当僧人饿了，猴王不远处为斋戒的主人，特别是在和尚反复错误孙悟空和读的咒语给猴子王极其痛苦，猴子国王或没有怨恨的主人，仍在思考主人的保护。想想自己，有时老师不会认真听课，老师批评老师的气，甚至一次和老师唱到台湾，愤怒的老师班不去。
作文九：《《西游记》读书报告》900字我最喜欢的一本书——《西游记》
《西游记》一部从古至今脍炙人口的佳作，相信大家对于其中的一些片段早已烂熟于心！这个暑假，我翻开了那西游记的原著，跟随师徒四人一起去降妖除魔、西天取经。
一、 书名
《西游记》
二、 作者
吴承恩（１５１０——１５８２）明代小说家。字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。
三、 出版社
湖南教育出版社（为社会各界读者奉献了１０２２０余个品种、１６亿余册图书。）
四、 主要内容
主要写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，一路上降妖除魔，终于取得真经，修成正果。
五、 喜欢什么
１、 曲折蜿蜒的故事情节和非凡的想象力；
２、 一群性格鲜明的人物；
３、 作者的妙笔生花和语言的控制力。
六、 为什么喜欢
１、因为《西游记》刻画了一群性格鲜明的人物：孙悟空整个故事的灵魂人物，是师徒三人眼中的救世主。也是对社会上一些真实人物的写照，他乐观、勇敢、反抗神权、自由叛逆、法力无边。是神、人、猴三者完美统一的英雄形象。唐僧虽然佛经造诣极高，毫不动摇取经的信念，但也让我们看到了他过于讲究慈悲为怀了，贤愚不辨、善恶不分，头脑迂腐的一面。猪八戒是中国人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。对师父异常忠臣，集勇敢、善良、淳朴、憨厚与一身的经典形象。沙和尚相较于孙悟空和猪八戒略显生气不足，但有任劳任怨、正直无私、一心一意，在队伍中起黏合剂的作用。是不可或缺的配角。
２、本书的写法非常有特色，有非凡的想象力，建立在生活的基础，但又有高于生活，在百年后的今天，这些想象都成了现实，可见吴承恩的想象有多么丰富；文章逻辑性强、结构相当完整：每一个故事都有一个小标题，从多个角度阐述这个故事，每个小标题又在服从大标题。每一个故事都相对比较独立，但又不乏因果关系，如从红孩儿的被擒到三借芭蕉扇，引出罗刹女被遗弃、牛魔赴宴等情节。从中可以看出作者对布局的独具匠心。
《西游记》的故事发展有点像现代电子游戏“闯关”的特点。有的关可闯，有的不能闯。不能去的，进去就是一个死关。如乌鸡国，这个关唐僧是不该去的，去了就是一个死——得不到大众拥护。因此遭到宝林寺僧众及猪八戒的激烈反对。
作文十：《西游记读书卡四》400字订正栏
订正栏
（读书卡４ ）答案：
１．猪八戒，孙悟空，木叉；
２．如意金箍棒，九齿钉耙，定／降妖宝杖；
３．黎／骊山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，珍珠嵌锦汗衫；
４．草还丹，三千年，三千年，三千年，三十，三百六十岁，四万七千年，金击子，丝帕，木，水，火，土；
５．五庄观，镇元子，与世同君，鞭打，六十，油锅炸，石狮；
６．蓬莱，方丈，瀛洲，福星，禄星，寿星，观音菩萨，净瓶，甘露。
７．唐僧遣悟空去化斋饭，白骨精先后变成美女、老妇、老翁，迷惑唐僧，均被悟空识破打死，最终化为白骨。唐僧在八戒的挑唆下大怒，误会悟空，逐走悟空。
８．（１）八戒强调悟空打死人的事实，并说白骨精的真身是孙悟空变的，用来欺骗唐僧的。（２）八戒好色、贪吃、爱煽风点火／落井下石。
９．孙悟空被误会感到委屈、不满，有自尊和底线，对师傅忠诚，挂念师父的安危，可以看出孙悟空嫉恶如仇、坚持正义、重情重义的性格特点。
１０．肉眼凡胎，耳根子软，不明是非／没有主见，容易被迷惑／偏听偏信。