三更有梦书当枕
——重读围城 感悟爱情
如书，我的记忆是小时停电时看武侠的如痴如醉，依稀达到三更有梦书当枕的境界了。这些天的生活过得平静而烦琐，每天都在工作，但也没什么具体的行程而言，于是闲暇时拿起了一本《围城》。以前看过，但是随着时间的推移，只略微记得书中的几个主要人物，简单的故事情节，和经典的几个比喻，这时翻看，总觉得别有一番滋味，特别是在描绘爱情方面。
看书如果可以让自己的思想和书中的人物暗合，是最惬意不过的事情了，《围城》于我来说做的很好。主人公方鸿渐的思想激在我的心中不时地荡起涟漪，他的外表光鲜和思想深处的卑微，他的不屈尊严和他的琐屑贫嘴，他的面相谦谦和他的贪色虚荣，在我心里留下很深的印象。 我想主要谈谈爱情。
鲍小姐，苏小姐，唐小姐，孙小姐，在我心中成长出了她们的爱情曲线，以及她们在追求爱情的时候思想不纯在我心上留下的暂时的污点，很快抹去，这和现实生活是多么相似，在洞察人物心理方面，钱老先生真是功不可没。 鲍小姐的泼辣开放，苏小姐的内敛多情，唐小姐的清纯可人，孙小姐的智慧多变，让方鸿渐一步步走向成熟，再加上语言诙谐和行动诡异的氛围，我们一次次的和书中的人物
碰撞挤兑出自己的灵魂，在促使我们反思，在反思里我们认识到人性的真实，我们或坦然接受，或力求改变，或含笑不语。
三闾大学的爱情。
三闾大学的爱情是有趣的，让我们看到了一个不一样的世界，在这里男人的感情是内敛的，而女性的感情却是奔放的，在女人的世界挖出不可见光的思想，我想是钱老先生的又一个贡献，正是因为此，才让人读此书乐不思蜀。 主动出击的爱情。
爱情在书中成了不可多得经典环节。和鲍小姐逢场作戏的追逐之快感，和唐小姐礼尚往来的梦幻之乐趣，和孙小姐追求实效的夫妻之感觉。在书中方鸿渐可以有出动出击之意的也就是这么三位女性，从浪漫到实际，从梦幻到真实，一点一滴的记录了方鸿渐的得意，失意，无助。方鸿渐的爱情成了世界许多饮食男女的一个经典模式，作者明明白白告诉我们，男人必定经历这三个阶段方可成人。这又是钱老先生的贡献。
孙小姐的爱情。
唐小姐，鲍小姐，苏小姐这些爱情我都容易理解，就是难以捉摸孙小姐的爱情，在文中一遍遍的暗示是孙小姐主动接近方鸿渐的，最终的结合也归结为孙小姐迎来了自己的春天，当他们要离开三闾大学的时候，孙小姐表现出的不舍，
方鸿渐显露出的落魄，都在为他们的爱情画一个问号，他们没有通常的模式，轰轰烈烈，而是琐屑的、实际的爱，甚至此时分不清他们还有没有爱。我想这或许就是结合之后的懈怠，一起以后的分别吧。
在尚未和方鸿渐结合的孙小姐是一个体贴温柔，善解人意，时时刻刻都以方鸿渐为中心的女性，可之后方鸿渐就不得不让着他了，她有时候表现的不可理喻，甚至我都为方鸿渐叫屈，有时想想还不如以前的苏小姐，可是爱情这个东西好像天边的云朵，下一刻将变成什么样子，谁的心里都没有格式，我听许多人唉叹自己的爱情，假如当初怎样怎样，现在又如何。其实爱情选择了，就不后悔了，只有埋着头向前走为自己的现在的爱情加分就可以了。何必把奋斗的时间用在惋惜上，何必把未得的东西奉为自己一生的遗憾呢？年轻的时候咀嚼，老得时候咀嚼，临死前还试图留下让下一代咀嚼，一生的咀嚼，一世的无为。
读罢书，我不禁联想到现代版的爱情，现代人理解的爱情是婚前的浪漫，是五彩的气球，而一旦爱情进入婚姻，存在的爱情变成了一种家庭的责任，平淡如水的生活，是在锅碗瓢盆交响曲，油烟酱醋糖五味瓶里争争吵吵分分合合中的过家家。王国维《人间词话》里说的人生三个境界，其实也是爱情三个境界的缩影。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，是初恋的苦涩滋味。然后“衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴”，这是热恋中相思断肠。最后，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是辛苦找到另一半时的由衷慨叹。无疑，爱情这个永恒主题，从古至今就熠熠生辉。 爱情，在这部书里我也只窥到了一点东西，就是这一点光芒，让我在读书的路上品尝恣意的幸福，获得平静的思绪，走出稳健的步伐。
作文二：《三更有梦书当枕》3000字“三更 有 梦 书 当
的 所。以 泰，戈 尔 《飞
枕 ” ， 说 白 了 ，也 就 枕是 畔 放了 几本 而书已 。 书读人哪 不个是如此 ？
三 更 有梦书 当 枕 木
唐 宁 远
乌 集 》
、 纪 伦伯《 流 浪 者》 、袁 枚 《随 园 诗 》话之类 清言 文 字 无 ，不是
枕 之上选书 。而
一又
何止 是 畔 枕，沙
发 上、茶几 上 ，“ 迹 所 至，无 不有 ”书。 人
部《 斋 》 ，似 乎 也 不 或可缺 。案前 看 罢 很聊
在已 知 当 中， 对相于 案头所 阅 书之 来 ，说 枕书 应 ， 有 它特该 的别地 方 与茶，几 、 沙 边发的 书 也 略有不 同。 个 比方 打，如果 书 是浩 瀚大的 海 ， 么那 案 头之 书 是便 深 邃 那莫 、测波 壮 澜 的深阔 海， 海之 宝 尽藏 于藏 。斯茶 几 、 发 边 沙 书的 是 沙则白风 轻、 海鸥 点 点的 浅 上海的 贝海壳螺 红珊 。 瑚而 枕 呢 ， 书当是
那宁静 的 港湾 ，了它 你 给最大 限 的松 弛度 ， 让
深
晦 奥涩的 著 巨 。 睡前随 翻 意看 一 页《
聊 》斋， 神 仙 鬼 狐 。 幽 人倩影 ， 有 时 睡 意
迷蒙 书 中神 鬼，径 入梦 中。 说到枕 书 ， 似还 不 能乎不 提及 枕 上四。 书
春当 ，熏风入 户 虫，鸣透 ； 窗 夏入， 清 风 袭
帷 ，窗外 萤 虫 点 ；点 至秋 则 空碧 朗 ，月 环 堵
萧 疏
；冬 夜 窗 外 欺风雪 虐 ， 内炉 火室融 融 。
当此 之 时，手 捧 书 卷斜， 倚 床 ，徘栏 徊于 梦 之边缘 ，那 “界 ”真够 让人 牵 系的。 境
你 从 容地 理整 风帆 ， 补 修 叶桨 积 蓄，下 远次航 的力
量 ……
小短 、隽 、永 自 、然 易平， 应该 是枕 书 最 主要
“三更 有梦 书 当 ，枕里千 人 怀月 在风 ”。 有 峰 必 ，有溪 水。 有 溪水当结 屋茅 加， 上 明 月 孤灯、和千 之里外 的伊人 又，一 境新 矣 。 “界 问茅 屋闲 临水 ， 盏一孤 灯夜 读 书 。 虽 几”
不 能 至， 向往 心 ！翻之 （刘字 摘 自 阳《春》 ）
的
点 。特 人在 枕书 上 ”“不 由已 有，时 一 页未 竟 神 睡 ，意 来袭 ，得只撒 手 。 小 醒睡 转， 又习惯 性 地 读 捧几行 。惟 其 短小，才 能 可随时获 得 对 完整 相的 象印； 惟其 隽 永 ，才 能可 “一语 醒惊梦 中人”；
惟 其然自 易平， 才可 能达 调理到身 心 、 心静平气之 目
试 验
其， 中包 括 莴 、洋 苣 、葱 橘 、香 等蕉 ，得到 的
是相同 的 观察结果 。
实 中发验现 ， 每当植 被 物撕下 一 片叶
子 受 或 时 伤都 ， 产 会 明 生 反 应显 而，且 还 证 明 了 植 物 具 有感 知 人心 活 理 动的能力 。 前 苏联 科 学 维 克家多 ・什 受 到 金启 普 发 也， 做 类 了似 实 验， 证 来 植实物 具有感 情 。 他先 用 催 术 控 眠制 一 人 个 的感情 ， 并 在 附 近 放 上一 盆 植 ，然物 后用 一 脑 个 电仪 把 ， 人的 手 与 植 物 叶 子 接 起连来 当。所 有 准备 工 作 就 后绪， 普 什金 开 说 话始，说 一 些愉 快 或 不愉 快 事的， 让 受 试感者 高 兴到 或 伤 。 悲 这 时 植物 和 人 仅 不 脑在 电 上仪产 生 了类 似 图的 像反 应 而 且 ， 受 试当者 高 兴 时 植 ， 物便 竖起 叶 ，子舞动 花 瓣；当 普什金 描在述 冬寒天 冷使， 受 试者 身 发浑抖 时 ，植 物 的 叶 片 也会 瑟瑟发 抖如 ； 果 试受 者 情 变感 为化 悲 伤植 ，物 出 也相 应 现 变 的化 浑身，的 叶 片会 沮 丧 地 垂 下 。
世界是 复 的杂、多 层 面 ，的认 世 识界的
几乎 可 以 肯 定，植 物 间之 能 交够 往， 而且 ， 植 和物 它 其生 物之间 也 能 发 生 交往。 在美 国 耶 鲁 学大，巴 克斯 特 曾 众当 一将只 蜘 蛛 与 物 置植 于同
一：
内 ，屋 当 触 动 蜘 蛛使 爬 动 时 ，仪其 器记 录 纸上 出 现 了 奇迹一 早 一在蜘 蛛 开始 爬 行前 ，植物 便 产
了生反 应 。显 然，这 表 明了 植物 具有 感知 蛛 蜘
行 意动 图 的超 感能 。力
巴克 斯特 还 发现 当 ， 植 物 在 临面 极大危 险 时，会采 取一 种 类 似人 昏 迷的 我自保 护 方 法 。
一
天
，一 位加 拿 大 心理学 家 去 巴克 斯看 特 植 物 的
试
验，第 棵 一 植物没 反应 ， 第 棵 二、 三第棵 …… 前五 棵都 有 没反应 ， 直 第到 棵六才 有 反 应 。巴克
特斯问 心 学 家 ，理 你在 工作 中 伤 害过植 物 吗 他 ？ 说我 ：有时 把植 物 烘干 称 它 出 重的 作量 分析 。看 来 植 遇物 到 这位 令 它们 感 到恐惧 的 理心 学家 ， 会让 自 晕 己掉， 来 避 死回亡 的 痛苦。 在 这 位 老 兄 走 ４了 分 钟以后 ， 些这 植物 又 开 始 在 克巴斯 特 的 测 ５谎 仪上 复 了恢知觉 。 美 国 加利 福 亚 国尼际 商 业 公 司 化的 学博 士 克麦 ・ 则格 认 为巴克 斯 特的 这种研 究 荒 诞 可 笑 。 弗他 了为 寻找 驳 反和批 评 可的靠 据证也 做 了 很多 实 验 他 在。得 到 实 验结果 后 ，态 度 却 一下 子 来了 个
方
也法 不 是
单 一的 人 们。 才 刚刚开 认 始 和 识解 了这 些传统科 学 体 还系 不解 释能的现 象 。
如 更 果 多人的不 是 抱 着 狭 的隘 观念 去排 斥 ， 而 是 投入 方这面 的研 ，一 定 究 把 我 会 们知 已的 领域 向外扩 展 随着 。 视野 扩 的 大我，们 看
到
的就 是 会越来越 完整的 真相 圆
。 （四平 摘 《自韩 奥秘 ） 》
１
０ 转大 变由，怀 疑 变成 了 支 持 这。 是 为因他 在 ８度
服
饰 像 就 铁丝 ，它网阻止你 贸然 动行但并不 妨碍 你 尽地观情看。
作文三：《三更有梦书当枕》1200字三 更 有 梦 书 当 枕
祝勇
读书需要一种心境。安详的心绪以及静谧的氛围，都可以将我带入那种既恍惚空灵又旖旎美妙的境界中去。一种如诗的意境中读书，心灵会像热水里的新茶一般丝丝缕缕地舒展开来，抑或会感到那个温暖的杯底从心房间熨过，熨平心上的每一条褶皱。
心境摇曳不可读书，功利浮躁不可读书，灵魂纷乱不可读书。读书需要静下心来，心无旁鹜，仿佛人于树下禅定，风声雨声车声马声，无一入其耳；酒色财气，无一动其心。其中境界如徐燕谋赠钱钟书先生的佳句：“北海西山都可恋，我来只为读奇书。”
于幽美如诗琴韵的意境之外读书，看来几乎是不可能的。想起一位伟人青年时锤炼自己，专拣市声嘈杂之处读书，常激赏赞叹，这种大境界，非常人所能修得。看来，片刻宁静，一室温馨，对读书人是何等重要。求生存的匆促步履，打扰了众生心灵的止水。爱于时光的余白处，慵读几页书，犒赏一下干渴的灵魂，可是家务劳动、友人来访、子女教育以及电视喇叭的聒噪，使你无处躲藏。日常的喧嚣里，早已找不到须臾的宁静。
所以深夜是最宜于读书的时候。这时，人已去，茶已凉，片刻前还热闹非凡的斗室骤然阒寂。家人熟睡，喋喋不休的电视业早已哑然无声。月华似水，佳期如梦，拧亮床头一盏青灯，取一个舒适的姿势，或躺或坐，罗衾掩住半个身子就可以了。
书是选好的，就放在枕下，不必从书架上查取。用不着书签指路，一下就能翻到要看的地方，对于一个真正的读书人来说，这动作就该像手巧的售货员取货一样娴熟。不紧不慢地接着昨天的看，若是情节极佳的小说，可以一口气读三五十页；若是散文，品上几篇也就够了，不必太多。像少年时读书那样，不眨眼就看到天明，是不可能的，因为明天一早，还有许多重要的事情等待着我。学生时代的焚膏继晷苦
读对我来说已成一种可望而不可即的奢侈。不再去想那些，用宁静的读书为每日的繁忙画上一个优雅的休止符，已经令我感到自豪，哪怕只读三五页，也已满足，关键是活出一份安然的心境，心甘情愿地做精神麦田里的最后守望者。
想起英国作家阿斯查姆在《校长》一书中回忆他最后一次拜访简·格雷夫人的情景。那次天气很好，格雷夫人的父母正在远处的花园里游猎，笑闹之声由窗子潜入寂静的室内，而格雷夫人却独自静坐在窗子旁，阅读柏拉图的《苏格拉底之死》的精彩篇章。作家十分好奇，格雷夫人回答作家说：“他们在花园里得到的全部快乐，远远不及我在柏拉图的书中得到的多。”“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”这是汉代学人王符《潜夫论》中所说，信然。 我常常被书感动着，被友情感动着，被鼓励感动着，被忠诚感动着，被美好感动着，被优秀人物感动着，被思想家感动着，被科学家感动着，被文学家感动着。书于我就像是流水于干裂的土地，书于我就像天空于小鸟„„
窗外夜色渐深，疲倦渐浓。合上书本，塞于枕下，坦然入眠。三更有梦书当枕，纵然明日有万劫不复的灾难等，在梦乡里，仍会一枕书香而露出一丝无忧的微笑。
——摘自《课外语文》２００７年第５期
作文四：《夜阑有梦书当枕》1400字夜未央时，捧一本书，便找到了对语的空间。痴迷于方块字组合生出的万种风情，久之竟恍入书境，待黄粱饭熟，东方大白，方知是书香入梦而来，不禁抚书而笑。 读书常要选择好的氛围，一夜雨声滴檐下，一帘微风弄书来，是难得的清静。便是隆冬之时，寒气料峭，置身于“绿意新醅酒，红烛小火炉”的画面，却也浑然忘却了冬天的漫长和萧条；酷暑之日，咀嚼书中的文字，如品一杯淡淡的香茗。“蔷薇一架香”，花下置一凳一扇，也可算纳凉消暑之“凉”方。 要读书，读好书。如果说文字如木似浪，那么读者就是一叶扁舟：风起水兴，激扬腾越，扁舟失重于浪尖波谷，心惊动魄；风平浪静，水流缓缓，扁舟腾越，扁舟自横，闲适安然。 歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”但总以为读一本好书，是面对着一个好风景，感受其间流露出来的或粗犷豪放或纤巧秀弱，或深远空灵，或雄伟磅礴的风韵。当与我心有不可遏制的“戚戚”时，达到心旷神怡，养心浴德的境地恐怕就不再是难事了。此时，书已超脱出它本身的价值，成为一个睿智的长者，一个推心置腹的朋友。他面你而坐，娓娓而谈，睛动睫转之间，便可得“山光悦鸟性，潭影空人心”的好处了。好书常须精读，程颐说：“读书之味，愈入愈深。”这味，就是在吟哦涵咏地推敲之间。徐然生成，屡读不腻，屡读屡觉馥郁津甜，齿颊余香。 五柳先生“好读书，不求甚解”之法偶一试之，也实在是上上之策。太滞，太过刨根究底，反不易体会书中隐喻的意味。有的人从不刻意读书，但总在蓦然回首中，得来灯火阑珊处的书外之意。初看《老残游记》总不开窍，怎么第一回梦中所见人物到末一回竟成真人，百思不得其解，就放置在一旁。待后来看李公佐《南柯太守传》方知刘鄂是用梦与真两相错合，以证明“人生虚浮，梦里一场”的消极思想，这“顿悟”出的会意更亢奋了我的求知欲。心下便想：古人说，少年读书如隙间窥目，中年读书如庭上望月，老年读书如台上玩月，但既然坦然坐于庭上望月，立于台上玩月，又何必等到美髯飘飘，白发苍苍之时呢？ 读书的“深入浅出”四字是最不易把握的了。年少时，读书不能入书，不知作者用意何在，更不知欣赏，大声念了两句，丢弃一旁，久了，便忘个精光。但近来读书，又常误入歧径，伏于言下，精啮细咬，俨然蛀虫，处处为书中文字牵制，拘泥于一言一语中。曾深爱李清照的词《濑玉词》读得昏天黑地，竟长时间萦绕于凄婉低沉的词风中，不得开脱。索性不再翻看，拿了苏轼、辛弃疾的来“攻毒”，果然开阔清朗许多。所以读书一定要出书，以审慎的目光筛一遍书，善者，我用，且用得透脱；恶者，我弃，且弃得洒脱。高尔基说：“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活了起来。”出入到此，又是何等的驾轻就熟？ 想来嗜书成癖的不只我一人吧，每每摊头店里，忽见一本好书，便双目放光，耳热心跳，双手痒痒揣于袋内，偶得好书，又不敢置于桌上，深恐一日不在时，同事朋友借了走，再去索还，怕要高叹“难于上青天”，后悔不迭。不过，大概归功于我无恒的性格吧，读书总随兴。一日，从同事手中看到陆机的《文赋》，惊喜之情不可名状，一口气抄了半本，半年后再从书店购得，初见之情不复再来，竟然束之高阁，随它封尘。但书不应怨我，它知我深爱它，且不矫饰，不虚伪。 夜阑有梦书当枕，总觉得我生活在书所营构的氛围里，嗅着书香，嚼着书香，躺于书面，坐于书背，夜是这样静谧，仿佛可以感觉空气的流动，枕着一摞书香，且沉沉睡去，睡入历史与现实。让它为我撑起一方宁静淡然，却永远热烈执著的天空。
作文五：《三更有梦书当枕》1200字三更有梦书当枕
浅浅足迹的博客 （２０１３－０１－０７ １８：３７：４１）
书犹药也，对我而言，医治懒惰的效果甚过治疗愚昧。１月４日获新书以来，手不释卷，恨不能一目十行，过目不忘，只恨分身乏术，更恨时光匆匆，使我无法随心所欲抛开一切彻底沉醉在书中。
三天的时间，在新书相伴下，似乎眨眼即过，恍惚又是那么漫长，跟随作者的脚步历经沧桑，内心竟百转千回。
转头间，瞥见几十本书散乱在床上，不免懊恼自己心太急，哪能一下子全部看完呢？虽说对未知事物保持极大的好奇和热情不算坏事，但欲速则不达，慢慢欣赏吧。
“读万卷书，行万里路”，世界就像一本书，不去旅行的人只读到了其中的一页„„我为自己选了一本《一生要去的６６个地方》，脚步无法到达之处，先让自己的心灵到达吧。
作为语文教师，深感自己解读文本的能力太弱，因此《名作细读——微观分析个案研究》、《中学语文名篇的时代解读》、《民国语文》等书摆上了我的案头。
幼时因被狗咬而噩梦缠身，中学期间因学习不理想而自怨自艾的我在大学时代接触到一系列心理研究方面的书而脱胎换骨，从此对心理激励有了浓厚的兴趣，因此毫不犹豫地买下《幸福的方法》。泰勒、本——沙哈尔认为：每个学生都有成功的潜力，他们学会建立自信心，并设想和实现自己充满希望的未来。我目前需要研究的就是如何帮助从小学到现在都处于劣势的学生建立信心，积极向上。我给自己三年的摸索时间，希望一个轮回后得心应手。第一步，需要在班级开展丰富多彩的活动。如何设计班级活动？先摸着石头过河，阅读《小活动、大德育》，选择适合我和学生的活动。
“爱屋及乌”，爱上了一个语文教师，看到她写《历史是个什么玩意儿》不错，我买了一套《这个历史挺靠谱》（《历史是个什么玩意儿》的升级版），粗略翻阅，发现历史系出身的我暂时对这部书不感冒。
前段时间，读龙应台，读周国平，“孩子是负担，带走太多的自由，多享受一下二人世界”的想法慢慢地消逝了，教育子女这门艺术的学习提上日程。买了两本《发现母亲》，买了一些关于汉字的书，《汉字的风景》《画说汉字》《汉字中的趣味故事》《汉字五千年》《图
说汉字》。和老公开玩笑，“以后教孩子写王字，总不能就只告诉他１＋１＝王吧？”
后半学期，几乎没有一堂让自己满意的课，过得很辛苦。渐渐地也开窍了，我是在为上课而阅读文本，不是为自己阅读文本，加之没有“厚积”，何来“薄发”？既然设计不出满意的课堂，那就不能在教材上“吊死”，需要的是快快充电。这次买来《美的历程》《我的精神家园》《呼兰河传》《因为懂得，所以慈悲》《爱与孤独》《你若安好，便是晴天》《平凡的世界》《迟子建散文》《林清玄散文自选集》《从教师到教育家》《曾文正公家书》《一颗清亮的大星——胡适传》《苏东坡传》《我是乔布斯》《李鸿章传》《梁启超传》等书。三天的阅读，让我感触颇深。以往读语文教材中琦君的《春酒》，并无太独特的感觉，这几天读《爱与孤独》，数次被感动得潸然泪下，深深地喜欢上了琦君的文字。下次再读《春酒》，感情不言而喻。
这三天，几乎“戒网”，全因太爱书。今晚，匆匆敲动键盘，言不及义，只是为了抒发自己阅读生活的充实和愉悦。“三更有梦书当枕”，爱极了琦君的这句话。
作文六：《三更有梦书当枕》1500字三更有梦书当枕，千里怀人月在峰
一日日被繁琐侵吞，一天天被现实淹没，一月月被光阴抛弃，一年年被生活摧残。一个人如果对现状不满，如是说流年并不过分。毕竟，庸碌的我辈就是在稀里糊涂混日月中，迎来送往着岁月。
岁月无情，让我们在时光的长河里匆匆走完一生，众多的时候，来不及回顾，来不及悲伤，来不及慨叹，我们就走到了生命的悬崖边。 岁月有情，让我们在活色生香的流年里，欣赏人生曼妙的风景。众多的时候，我们红袖添香在“三更有梦书当枕，千里怀人月在峰”的意境里。正因为心中有梦、有思、有想，才让我们庸碌的一生顾盼飞扬，其乐无穷。
生活中的情趣源于内心的丰盈和安然，源于对梦想的执着和执念，源于对心有灵犀一点通的会意一笑，源于对一路走来披荆斩棘的快意当前，源于“相逢一笑泯恩仇”的大气温情。
最近刚刚结束的欧洲杯，球场厮杀，精彩纷呈。黑马横空，笑傲赛场。血染征袍，伤痛离场。各路精兵强将，经过一个月的鏖战，终于花落葡萄牙的头顶。
或许，做了伪球迷１５年的我，真的老矣！熬夜看球赛的心劲，不知道在何时慢慢丢失了。似乎看看体育新闻和第二天的录况也能凑合着过了。犹如，十年前三天不看书，还不如要了我的命的那股劲，不知不觉中，三十天不摸书，貌似也能凑合着活得没心没肺地傻乐。一本书拿手里，看一个月也麻木地认为，没有什么不妥。
不知何时，众多快餐式的阅读充塞着国人的手机和电脑，书香、墨香却是越来越远离视野了，床头柜上的杂志和书，几乎成了摆设。 认识一个教授院长，前一阶段发微信说是要“闭关”，网络上”大Ｖ”的他，博客、微博、微信花费了他太多的时间，牵扯了他不少的精力。他要闭门修炼写书，务必要关闭所有与外界的联络，似乎才能平
心静气下来，在不受外界任何干扰下，静听键盘的噼噼啪啪，聆听指尖花开有声，回眸处嫣红的文字如玫瑰，馨香四溢在书房弥漫。
或许，在清风明月中行走的断肠人在天涯的拐角处，在花开花落两相知的时光河流里，在纷争纠结的滚滚红尘中，为五斗米折腰的众生背影摇曳中，我们的心，一颗历经沧桑，依旧初心不改的心，总是向往流年深处，静水深流时，有这样的日子“但有闲情卧杏村，吟哦浅唱觅诗魂。金炉缭绕薰香细，玉簟招摇烛影昏。秋雨惶惶飞院落，阊风戚戚响庭门。三更有梦书当枕，留与他年说梦痕。”相伴我们年年岁岁吧。 “三更有梦当书枕”的深夜，窗外皓月当空，澄碧辽阔，疏影迷离处婆娑舞蹈的百年香樟树，缕缕暗香萦怀，生命中可怀想的人与事，在千里之遥的山峰上，又犹如藏在月宫里，与我们捉迷藏般可遇不可求。心里倒也坦然了吧，有书当枕，枕着书香入梦，在梦境的深处俯首来时路的我们，总是无法攀上那座心海里矗立的山峰，更是无法去峰顶赏月的。于是，学会遥遥的默念和祝福吧。生命中有座丰碑，有座“月在峰”的丰碑，是何等地幸运和丰富多彩的生活。
喜欢苏轼的诗句：“人似春红来有信，事如春梦了无痕。”如梭的光阴，总是让我们来不及回顾总结，来不及回忆往事，来不及回眸凝望中，让我们的鬓角挂满雪花。“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的时光里，来不及为消逝的青春祭奠，便迎来了“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”的境地。
人的一生，追求和梦想永远是座遥不可及的精神世界里的丰碑，多少心绪难平徘徊在“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，断肠人在天涯。”的异乡，多少孤独无助徘徊在“三更有梦书当枕，千里怀人月在峰”的书房里，多少苍凉悲怆徘徊在“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
的雨帘中„„任凭苍茫无序的念想弥漫在浩淼的心湖上，任凭愁肠百结的情感溶化在心海里，任凭满腔的豪情化作翩翩翔飞的彩蝶，遨游在云天外。
的雨帘中„„任凭苍茫无序的念想弥漫在浩淼的心湖上，任凭愁肠百结的情感溶化在心海里，任凭满腔的豪情化作翩翩翔飞的彩蝶，遨游在云天外。
山 谷 幽 兰
作文七：《三更有梦书当枕》1100字龙源期刊网 ：／／．ｑｉｋａｎ．．
三更有梦书当枕
作者：李晓瑜