苏轼的
苏轼（１０３７－１１０１） ，北宋文 学家、书画家。字子瞻，又字和 仲，又称大苏，号东坡居士。眉 州眉山（今属四川）人。与父苏 公元１０３６年１２月１９日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉” 苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚 。 洵，弟苏辙合称三苏。他在文学 年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经 艺术方面堪称全才。其文汪洋恣 史，属文日数千言” 也就更不可能有日后的文学成就。 ， 肆，明白畅达，与欧阳修并称欧 部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。 苏，为唐宋八大家之一；诗清新 祐六年） ，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察” 入第三等，为“百年第一” 授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。１０６９ ， ， 豪健， 善用夸张比喻，在艺术 年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野 表现方面独具风格，与黄庭坚并 旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界” 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政 。 称苏黄； 事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通 瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。 判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（山东诸城） 、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩 羽扇纶巾谈笑间，樯 橹 灰 飞 烟 显赫，深得民心。这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。１０７９年（元丰 灭。故国神游，多情应笑我，早 二年） ，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案” 苏轼坐牢１０３天，几次濒临被砍头的境地。幸 。 生华发。人生如梦，一尊还酹江 亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的 月。
晚 清画家
钱慧安 绘《苏 东坡夜 游承天 寺》
一生 生平
念奴娇· 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人 物。故垒西边，人道是，三国周 郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸， 卷起千堆雪。江
１０５６年（嘉祐元年） ，虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼 １０６１年（嘉
《念奴娇·赤壁怀古》词配画 山如画，一时多少豪杰。遥想公
自卫队副队长） 。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤 饮湖上初晴后雨 壁赋》《后赤壁赋》《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田 、 、 水光潋滟晴方好， 帮补生计。 “东坡居士”的别号便是他在这时起的。 宋神宗（１０８４年元丰七年） ，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸
词开豪放一派， 对后代很有影响， 与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行 夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。 书、楷书，能自创新意，用笔丰 年幼哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱） 。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半 腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄 月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品） ，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集 庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；
《 饮湖上初晴后雨》配画
作文二：《初一手抄报》1400字若是新初一的学生 要准备的手抄报内容应该包括：教师节、中秋节、国庆节等节日方面的手抄报内容。
教师节：
关于教师的名人名言：
古之圣王，未有不尊师者也。－－－－－吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。 －－－－－斯大林
学贵得师，亦贵得友。－－－－－唐甄
一日为师，终身为父。－－－－关汉卿
务学不如务求师。 －－－－－杨雄
圣人无常师。 －－－－－韩愈
经师易遇，人师难遇。 －－－－－司马光
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 －－－－－韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 －－－－－孔子
为学莫重于尊师。 －－－－－谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。－－－－－欧阳修
或者再写一些关于老师的诗歌：
老师，辛苦了
是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！
老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们在吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；
老师——再人生道路上是您做了我的引路人；
老师——在我人生道路上是您为我指明了前进的方向；
老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！
老师——您辛苦了！
还可以将你与老师间的发生的小故事写出来，老师会更感动哒。
中秋节：
可以介绍中秋节的由来：
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
也可以写些小故事：
吴刚伐桂
抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。
玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥，为其下凡的捣灵药
希望能对你有些帮助吧～
作文三：《初一手抄报》900字初一政治 “快乐学习，展我风采”手抄报比赛资料
第一单元
１．公共生活中应遵循的基本准则有哪些？★★
答：平等待人——谦逊宽容——遵守规则
第二单元
１．为什么要成为一个自信的人？★★？
答：自信的人总是满怀信心、希望，放眼未来。自信会使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，则会使可能变成不可能，使不可能变得毫无希望。选择自信就是选择成功 。
３．怎样做一个自信的人★★？
答：做一个自信的人要善于发现自我，悦纳自我，追求成功。
①发现自我：找到自信的支点——对自己的正确认识和评价。②悦纳自我：正确认识自己的长处和短处，③追求成功：自信心是成功的产儿，没有成功，就不会有自信。创造成功的记录，选准适当的目标是非常重要的。
４．怎样做一个有尊严的人呢？★★
答：①知荣辱，讲自爱。这是做一个有尊严的人的基本要求。②自尊自强，守护尊严，这是我们赢得他人尊重的前提。③尊重他人，赢得尊严。尊重他人，先要保护他人的自尊心不受伤害；还要学会欣赏他人，从内心接纳他人。④维护民族和国家的尊严。不做损害国家荣誉和民族尊严的事，努力为自己的民族和国家增光添彩。
５．我们应该怎样适应社会，准确的把握自我，成功演绎我的社会角色？★★
答：①学会独立思考。②学会把握好奇。好奇要明辨是非，模仿要掌握限度。③学会自我控制。④学会独立生活。
第三单元
１．我们应该如何学会自主选择？★★
答：①明辩善恶，谨慎选择；②审时度势，抓住机遇。
２．我们应该怎样做一个有正义感的人？
答：①需要战胜许多诱惑；
②最重要的就是自觉遵守社会规则和道德规范，按照制度、规则和程序办事。
第四单元
１、怎样理解诚信？
答：诚信是一种古老的道德范畴，也是令人钦敬的道德品质。
２、诚信在生活中的表现？★★
答：诚信主要表现为真实不欺 、表里如一、信守诺言 。
３．诚信的价值／作用？★★
答：①创造财富。②融洽人际关系。③为个人的发展创造条件。诚信是个人走向未来的通行证。
５．怎样做一个讲诚信的人？★★
答：①真诚待人。 讲究公正，不能为达到自己的目的而不择手段。
②友善待人。不轻易怀疑别人，学会宽容和原谅别人，在必要的时候还要善于成全别人。③小事也要讲诚信。
备注：１、本次手抄报希望同学们能紧密联系上面资料内容独立完成；
２、完成截止时间是２０１３年６月１日；６月５日评出１０个一等奖，１０个二等奖，２０
个三等奖，获奖者将加相应的班级评分。
作文四：《初中迎奥运手抄报作品》400字类 别： 奥运会手抄报 学 校： 唐河县苍台乡高彭小学 版面设计： 石晓良 裴戬承 尺 寸： ４００ｘ３００ 像素 班 级： 二
年级（４）班 文字编辑： 石晓良 大 小： ２５ＫＢ（２５２３９ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 万齐锋 美术编辑： 裴戬承 初中迎奥运手抄报作品简介：本作品尺寸为４００ｘ３００像素，由唐河县苍台乡高彭小学二年级（４）班石晓良和裴戬承共同制作，手抄报版面设计过程在万齐锋老师的指导下完成。本站推荐校园电子手抄报＿快乐小报，儿童手抄报内容＿节日快乐，民族精神手抄报版面设计图，描写关于春天的诗句手抄报内容，国庆节手抄报版面参考：纯真年华，护牙小报图片欣赏，中学生教师节手抄报：师恩难忘，希望你喜欢。
作文五：《初中学生英语手抄报》800字别样的报纸，一样的目标
－－－木岗镇中学 朱丽婷
初中英语是学生学习英语的最佳时期，是激发学生学习兴趣、养成良好学习习惯和获得优质学习方法的关键时期，学生在短短的４５分钟的课堂上学到的知识并不能完全掌握与运用。尤其是对于我们农村中小学学生来说，只能在课堂上接触英语，对于这个由２６个英语字母所组成的文字来说，来自课堂的学习方式远远不够，课下接触有很小，由此导致学生的英语水平提不高。英语教学缺乏一定的学习氛围，由于学生对于英语知识的积累只有在一定的情境中被激活、被运用，才能转化为学生自己的能力而得到巩固，才能帮助学生更生动、更灵活地学习这门语言。
有了课外英语活动，学生对英语知识的运用和掌握才能更加自如。作为课外手段的英语手抄报以其创办简单、内容实用、可操作性强等特点，对英语教学起到了极大的帮助作用，能够更加适应英语教学的节拍、丰富教学手段、创设良好学习氛围；对于学生则起到了激发兴趣、增加自信、开发智力、培养习惯、锻炼能力、激发热情等突出作用，成为了英语教学的一个亮点。
特别在农村，英语已受到普遍重视，作为一名英语教师除了认真进行英语课堂教学，培养学生的英语素养以外，我还坚持组织学生创办英语手抄报充实学生的英语知识，锻炼学生的英语综合运用能力。英语手抄报是一项实践性很强的英语活动形式。它既是英语知识的积累，，
选材、设计、书法为一体的综合实践活动。学生们在一张空白的纸上可以尽情地抒发自己的情感，表达自己的心情。我几乎每周举办一次不同主题的英语手抄报活动，学生们自己选择主题，班干收取，学生代表每月从中选择做得好的学生进行上墙张贴。经过一次又一次的评比、修改。很多学生在制作方面有了很大偶的改进。作品也一次比一次好。
通过这个活动，学生们找到了自己的方向，学习起来也更加有趣味性。有的还在学校的宣传栏上得到展示，以这种方式，学生们增进了彼此的交流，这不仅提高教学效率，还使学生促进了沟通，英语的成绩才可以得到提高。
作文六：《初中生安全手抄报作品》400字上一页 下一页 类 别： 安全手抄报 学 校： 山东省青岛第
二中学 版面设计： 章小玲 赵富民 尺 寸： ８００ｘ５６５ 像素 班 级： 初三（５）班 文字编辑： 章小玲 大 小：
１３６ＫＢ（１３８４７１ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 徐致远 美术编辑： 赵富民 初中生安全手抄报作品简介：本作品尺寸为８００ｘ５６５像素，由山东省青岛第二中学初三（５）
班章小玲和赵富民共同制作，手抄报版面设计过程在徐致远老师的指导下完成。本站推荐以
字谜为题目的手抄报，小学生艺术节手抄报——校园文艺生活，小学数学王国手抄报，法制
手抄报资料＿法律小百科，小学童话手抄报——走进童话，《祖国建设新成就》手抄报，北极
星的眼泪手抄报，希望你喜欢。
作文七：《初中生五一手抄报多篇》1100字 欢乐五一节
劳动的天地
共度五一劳动节
劳动创造财富
各个国家五一的习俗
一起劳动吧
快乐的五一节
我爱五一劳动节
劳动最光荣
庆祝五一劳动节
人人爱劳动
劳动最光荣
缤纷五月小介绍
劳动之歌
我爱劳动
欢庆五一
庆祝五一
快乐五一
中国的劳动节
劳动最光荣
爱劳动爱学习
共度劳动节
劳动节的意义
劳动最光荣
五一小知识
劳动最光荣
劳动节由来
劳动丰富生活
快乐的劳动
一起庆祝节日吧
劳动赞歌
欢乐五一快乐假期
想得到就要先付出
五一我们动动手
五一劳动节的习俗
劳动最光荣
五一专刊
劳动最光荣
我们都爱做劳动
劳动最美丽
五一劳动节
快乐的劳动节
动最光荣
妈妈您辛苦了
劳动节的由来
劳动是一种财富
我们要实现共同富裕
你好五一
劳动节的由来
快乐的五一
劳动最光荣
劳动节的意义
劳动最光荣
快乐五一
劳动人民的节日
劳动最光荣
劳动的天地
劳动创造价值
可爱勤劳的孩子们
愉快的劳动节
爱劳动的人最美
喜迎五一劳动节
欢庆五一
劳动节的来历
劳动最光荣
五一劳动节
劳动之歌
劳动节快乐
欢庆五一
有耕耘就有收获
劳动我快乐
快乐五一
劳动快乐你我他
欢乐时光
欢庆五一
劳动最光荣
激情五一
五一我们一起去春游
今天是五一劳动节
农民伯伯最辛苦
我的五一专属心情
在劳动节这一天
劳动节我们做家务
劳动节知多少
劳动最光荣
今天你劳动了吗
激情四射快乐五一
劳动之歌
劳动的花朵
干净的教师
五一的翅膀
我和妈妈去植树
我是勤劳的小蜜蜂
五月我在劳动
从劳动中获得快乐
欢快五一节
我们爱劳动
我们爱劳动
劳动技术
五一专刊
归园田居
我想我是最勤劳的
看看我忙碌的身影
我劳动我开心
幸福的劳动者
五一节的第三天
五一节的尾巴
你庆祝五一了吗
劳动带来快乐
美丽相约
我制作的五一手抄报
劳动的天地
请对我说五一快乐
我的劳动节
五一我不劳动
公仆的含义
生命不息 运动不止
劳动创造世界
五一出游攻略
小蜜蜂爱劳动
作文八：《初中生春节手抄报资料》2300字１． 春节一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕，正月初一和元宵节为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。这天被视为最吉祥的日子。
２． 少数民族习俗
在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。
藏族 藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
侗族 侗族春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等７０多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。
傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。
春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。
关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡里一片匆忙恐慌景象，没有人理会
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。（．ｍｃｑｙｙ．）
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。
１．正月十五的元宵滚进仲春二龙昂首的锣鼓声中。人们唱戏跳舞迎祥龙，为的是盼个风调雨顺的好年景。然后就是布谷催种，小雨儿绵绵的季节了。这时的乡村一身才气，大雁飞翔成标题，禾苗伸展成字句，小河延伸成花边，蜂儿蝶儿飞进去，飞进去便成了新春专版的题花……
２．贴春联
听说贴春联的习俗，大约创立一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外按照《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等巨著记录，春联的原始情势就是人们所说的“桃符”。
在神州古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃子树，树枝上有一只金鸡。每当早晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去浪荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃子树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。要是鬼魂在夜间干了伤天害理的工作，神荼、郁垒就会当即发明并将它抓住，用芒苇做的绳索把它捆起来，送去喂虎。故而全国的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木制印刷板画成她们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名儿，认为这样做同样可以镇邪去恶。这类桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对于联，一则不掉桃木镇邪的意义，二则表达本身美好愿望，三则扮饰流派，以求美不雅。又在象征喜气吉利的红纸上写对于联，新春之际贴在户牖双方，用以表达人们蕲求来年福运的美好愿望。
３．门神
为了蕲求一家的福寿健康安宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习气。听说，大门上贴上两位门神，一切妖妖怪怪城市望而却步。在民间，门神是正气以及武力的象征，古人认为，边幅出奇的人往往具有非常奇妙的禀性以及非凡的本事。她们心地正直善良，捉鬼擒魔是她们的天性以及责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都瞋目圆睁，边幅狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同勇于上门来的鬼怪战斗。因为我国民居的大门，凡是都是两扇对于开，所以门神总是成双成对
春节手抄报资料之澳门春节习俗
春节手抄报资料之福建春节习俗
春节手抄报资料之上海春节习俗
春节手抄报资料之香港春节习俗
春节手抄报资料之天津春节习俗
春节手抄报资料之北京春节习俗
春节手抄报资料之广东春节习俗
初中生春节手抄报资料
２０１４年春节手抄报习俗资料
２０１４春节英语手抄报资料
春节年夜饭各地风俗
作文九：《初中青年节手抄报欣赏》400字上一页 下一页 类 别： 青年节手抄报 学 校： 嵊州市长乐
镇锦水小学 版面设计： 邬文生 陈启锋 尺 寸： ６５０ｘ４４３ 像
素 班 级： 四年级（２）班 文字编辑： 邬文生 大 小：
７２ＫＢ（７３３５２ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 吴春旺 美术编辑： 陈启锋 初中青年节手抄报欣赏简介：本作品尺寸为６５０ｘ４４３像素，由嵊州市长乐镇锦水小学四年级
（２）班邬文生和陈启锋共同制作，手抄报版面设计过程在吴春旺老师的指导下完成。本站推荐
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你喜欢。
作文十：《初中校园生活手抄报》400字类 别： 初中手抄报 学 校： 宁陕县秀才沟小学 版面设计： 郝俊峰 王洁洁 尺 寸： ７２０ｘ４９１ 像素 班 级： 二年级（１）班 文字编辑： 郝俊峰 大 小： ７８ＫＢ（７９１２５ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 李建成 美术编辑： 王洁洁 初中校园生活手抄报简介：本作品尺寸为７２０ｘ４９１像素，由宁陕县秀才沟小学二年级（１）班郝俊峰和王洁洁共同制作，手抄报版面设计过程在李建成老师的指导下完成。本站推荐关于团结的手抄报，元旦节手抄报版面设计图欣赏，《植树造林绿色家园》手抄报欣赏，我爱祖国手抄报（三年级作品），小学生数学手抄报＿大战小数点，党史进校园手抄报＿不要哭泣，五一劳动节手抄报：开心五一，希望你喜欢。