世界和平的祈祷
说明
世界和平的祈祷加强我们与人在爱内的连接、帮助我们体会无条件的爱！
我们的爱，不仅只局限于对家人、对朋友的表达；当我们愿意花时间为陌生人祈祷，就是行无条件的爱！
世界的对立纷扰不断；所有的事件都在提醒我们要去爱，不要自私冷漠！
对立的两方，总是充满偏颇的的成见和敌意。爱唤起爱，恨唤起恨。我们可以选择从对立当中学习爱，不以怨报怨；我们可以选择以柔克刚，用爱化解恨。家和万事兴，社会、国家、世界需要祥和的气氛，才会欣欣向荣！
我们爱这个世界的最好方式，就是多祝福、多祈祷、多关怀、多感谢。只要每个人的心里面都有一个善意的祝福和感谢，影响的力量就很大！
不须为世界加入混乱的意识！
不必担心：＂怎么办？世界越来越乱了．．．．．．＂只须在你的心中描绘美好世界的未来蓝图，坚定地为这个世界的和平祈祷。
为这个世界注入爱与光明的力量，是我们能为这个世界做的最好事情！
每当你祈祷，你正在改变这个世界；每当你释出一个善意，你正在改变这个世界。祈祷祝福的人越多，世界的净化和转化越快速！让我们一起为世界的和平美好而祈祷！
祈祷文
我们都是生命中的兄弟姐妹，我们都是一家人。
我们来自于同一个神性佛性的源头，我们是生命共同体。
我们彼此有着很深的连结。
我们共享宇宙的能量和资源，我们共享宇宙的丰足与爱。
我们珍爱大自然的一切，我们与大自然和谐共生。
因为我们是生命共同体，我珍惜这地球上的一花一草；
我看重每一个人，我珍惜每一个生命。
圆满纯净的爱，是真心的给予，是无条件的付出，没有任何私欲和贪求。
我们携手来到人世间，互相珍惜，互相扶持；
别人快乐我就快乐，别人受苦我会不舍。
我乐于分享，我享受付出。
我把多余的财物、食物与人分享。
我根本不担心不足，因为这个世界共存共荣，无限供给，无限调和。
我也能物尽其用，绝不浪费。
我不为物所役，我不贪求，不累积，我经常给予，我喜欢奉献。
感谢宇宙大生命的爱赐福于全体人类，
让地上丰富，让人们喜悦，让世界和平。
所有的人都能真心相待，彼此接纳，互相欣赏，彼此祝福，互相感谢。
感谢每一个为地球的转化与整合而努力奉献的人。
感谢所有为地球的进展而受苦收难的兄弟姐妹。
感谢你们协助呼唤人类意识的觉醒，我们献上最深切的祝福和感谢。
感谢地球在自然完全的进展中运作着；
祈求受损的地球得到修复，祈求大自然回复到四时正常的运作。
这个世界将因受到祈祷与祝福而越来越美好。
地球上的人类将透过爱成为一体；
地球上所有的恐惧、对立、纷扰、不安、战争与灾荒，终将消失，
和平与秩序必将来到，自由民主的声音将响遍每个角落。
世界各国的领导者以及所有具有影响力的人，都有着共同的目标，
都能以和平、理性、宽容、豁达的心胸，思索全体人类的最高福址，
实践无条件的爱；
他们所做的事，不只对本国人有益，还要让全体人类受益。
人人心中有爱，彼此欣赏感谢；大家互助互爱，共存共荣。
现在，我看到慈爱的光，环绕着全世界，环绕着这整个地球，
拥抱着每一个人，拥抱着每一个生命。
人人沐浴在慈爱的光中，内心充满祥和、宁静。
邪恶刚强的心，在爱的拥抱中被融化了，变得柔软慈悲，祥和宁静。
感谢！在爱的拥抱与祝福之下，人人喜悦感恩、互信互爱、共存共荣；
人人增长无限的智慧、无限的爱、无限的生命、无限的供给、无限的欣喜、无限的调和。
有越来越多的人了解，真心诚恳、爱与慈悲能够带领大家走进真实美好的世界。
慈悲与和平的种子将遍撒大地，并且枝繁叶茂地开花结果！
人类的灵性将得到全新的进展，人类所有的痛苦都会得到释放、净化与转化！
所有发生的一切事情，都会让人类与地球越来越美好。
现在，我了解我与人类、地球、宇宙万物是一个整体的存在。
我与宇宙是整体的存在，我与世界的爱合而为一。
现在，宇宙的爱流入我的身心，透过我的爱祝福了全人类。
现在，我正不断将爱透过我全身的每一个细胞传送给全人类，祝福着全人类。
无限的爱在我的里面，光明灿烂，越来越明亮。
无限的爱在每一个人的里面，光明灿烂，越来越美丽，越来越耀眼。
爱与和平拥抱全人类，爱与和平充满全世界，感谢！感谢！感谢！
愿所有的人都快乐
愿所有的人都平安
愿饥饿的人得到饱足
愿无家可归的人都有一个温暖的家
愿人人光明喜悦
愿家家幸福美满
愿大家珍惜地球
愿人类互助互爱
愿地球永恒美丽
愿世界永远和平
（感谢２１遍）
作文二：《和平的祈祷》3600字中华民族饱受战乱外祸，特别在近代，帝国主义侵略给中国人民造成了惨重的灾难；回顾２０世纪，世界大战给各国人民造成了难以想象的痛苦。在现阶段，各国的发展都需要和平环境，青年一代需要对战争有理性的思考。战争的起因和性质不一样，但是最终造成的苦难都要由人民来承受。正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。
历史是一份丰厚的遗产，人们记录历史，追踪历史，研读历史，总是想探究历史深层的隐秘之处，找寻到推动历史发展变化的根本原因；也总是会引发种种感喟，抒发自己的人生感受。
鲁迅说过：“我们看历史，能够据过去推知未来”，历史记忆的内涵、风格和强韧性构成一个民族的精神素质，即民族性。凡是有活力的民族，都是牢牢地记住自己民族的以及整个世界的历史的。寻绎历史发展的轨迹，并且不断进行反思，就能减少重复性的错误，把握未来。
所幸的是，十年时间，人们逐渐认识到战争的灾难，越来越多的国家和组织积极倡导和平解决争端，反对战争，反对暴力。 ２００３年１月８日 ，美国反战组织“和平的明天”的部分成员来到１９９１年海湾战争中遭到多国部队轰炸的巴格达“阿美利亚”防空洞前举行烛光祈祷活动，反对美国可能向伊拉克发动的战争。“和平的明天”是由部分“９·１１”恐怖袭击事件死难者家属发起的一个和平组织。巴以和谈尽管举步维艰，但总是走出了这一步；美伊对话尽管任重道远，但毕竟给人一线希望。
收回同情悲悯的目光，关照我们的身边。每天看着宁静的天空，看着悠闲的人群，和谐的街道，我们没有理由不坚守这片历经百年战争和十年浩劫的和平乐土。围绕着美丽的宝岛台湾、富饶的南沙西沙，围绕着敏感的克什米尔、复杂的朝鲜半岛，谈判在继续，对话在进行，谅解与宽容让这片酝酿着危机的土地依然和平、发展。当然，求同存异不是忍气吞声、委曲求全，宽容谅解也不是单方面的一厢情愿，它需要问题双方都放弃贪欲，真诚的为人民着想，去寻求和平的希望。
１９７０年，德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，向６００万犹太亡灵真诚忏悔；联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉，因此赢得了法国的宽容，为法德和解奠定了基础，也为欧洲和平做出了贡献。 １９８５年５月８日 是德国投降纪念日，当时的西德总统魏茨泽克发表讲话，认为德国在战后四十年一直将这一天定为“战败日”是不妥的，“今天我们大家应当说， ５月８日 是解放的日子，它把我们大家从国家法西斯主义的统治中解放了出来。” ２００５年５月，德国总理施罗德给俄罗斯报纸撰文，对纳粹德国发动的侵略战争给俄罗斯及其他各国人民造成的伤害表示道歉。德俄两国政府均强调，“绝对不要再有战争，绝对不要再有暴力。”无论是德国人还是俄罗斯人都有义务和责任“永远记住那场战争”，两国将共同为加强欧洲乃至全世界的安全与稳定而努力。一个勇于认错、敢于承担责任的民族能得到所有人的宽容与谅解，彼此间忘记仇恨、铭记战争的伤痛，就能够共同努力，让惨痛的历史不再重演。
守望和平 张莹
有人说，战争源自人们内心兽性的贪欲和人性的嫉妒。觊觎邻国的土地人口，垂涎友邦的财富国宝，眼红别人的幸福，嫉妒邻居的美满，于是，战争发生了。在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平，小民祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王则希望和平一世使江山万年固，皇家香火不息。不论是何种缘由，和平总是人们所期望的。
和平不是一个简单的问题。和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。中国的春秋战国，百年战争，人心思定，秦始皇应运而生，他振臂高呼，用战争一统中原，带来了久违的和平。秦末苛政好战，刘邦约法三章赢得观众百姓支持，带来汉家百年江山。美国南北分制，一场南北战争，映出一代强国的雄壮身影。
但战争永远与死亡为伍，与灾难为朋。站在历史的海岸，漫溯那一道道痛苦的沟渠：街头号哭的孩子、绝望的母亲，废墟前无助的老人、疲惫的男人。战争可以实现统一，但统一是否一定要通过战争呢？
曾经的柏林墙，是横亘在德国人民心头的一道天堑，而今，东西德国早已已成为历史名词，没有战争，没有死亡，只有满怀的喜悦、彼此的期待。人们一心摆脱战争的阴影，忘记彼此的仇恨，本是同根生，理当同枝茂。曾经绞杀了无数生命的朝鲜半岛，在敌对了半个世纪后，朝韩双方终于在和平统一的呼声中再次走到了谈判桌前，让彼此都看到了和平的希望。
战争从来都是少数人的荣誉，多数人的毁灭。法国作家弗朗索瓦·费奈隆说过：“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。”本是同根生，相煎又何必！这不禁让我想到关系紧张的台海双方。如果我们都能放弃成见，在和平统一的前提下进行真诚的谈判，平等的对话，是否可以避免许多不幸呢？我很反感那些动辄叫嚣动武的人，难道大海对面的人不是我们的同胞吗？难道把台湾炸得血肉横飞、一片废墟我们就称心如意了？我们怎能做这样亲痛仇快的事情？而且战争真的离我们很远吗？一旦炮火同样降临到我们的身上，我们也能处之坦然吗？漠视别人的生命就是漠视自己的生命。我始终认为，战争从来都是解决问题的最后办法，是下下策，是迫不得已的。如果可能，就要寻找一切希望制止它。
我相信，只要我们淡忘仇恨、摆脱成见，彼此珍惜、互信互谅，一定会和平地走到一起，相逢一笑泯恩仇的。
现在已是２１世纪，和平与发展是世界的主题。我国的发展需要一个和平的环境，而盲目地仇恨只会激化矛盾，恶化局势，为和平发展制造障碍。我们不妨比照一下日本。二战时，美国投在广岛、长崎的两颗原子弹对日本人所造成的伤害并不亚于日本留给我们的。可是，日本是如何面对仇恨的？他们虚心学习美国的先进技术，默默的发展，现在的日本已是世界
战争，伴随着人类的发展史从未彻底停止。每朝每代都从刀光剑影中走入历史，再茫然地走出：他们手持利刃、跨上战马、驰骋沙场，用野蛮摧毁前朝的文明之后，再苦心打造自己的文明，殊不知几世的荣辱沉浮之后，自己曾经的血汗又将融入支离破碎的辉煌，和断壁残垣的艺术一起被历史的波涛卷入岁月深海。每一次战争之后，都会有人合掌虔诚地向上苍祈祷和平，小民站在将士、马匹留下足印后野草丛生的田地里祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓；帝王领嫔妃、子孙、群臣朝南而跪，希望和平使皇家香火不息、江山万年永固。历史的每一页都有血腥的场景，在一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水中，我们体会到战争的代价实在太大了，所以，让我们记住战争的苦痛，带着和平的心愿放飞手中的白鸽，微笑地，看着它融入那湛蓝的天空！
关于战争的名言
１、战争在你愿意时开始，却并不在你快乐时结束。 ——马基雅弗
２、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。 ——肖伯纳
３、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。 ——史文明
４、战争是帝王的娱乐。 ——英国
５、得道多助，失道寡助。 ——《孟子•公孙丑下》
６、黄金和财富是战争的主要根源。 ——塔西佗
７、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。 ——查•埃利奥特
８、战争是死神的盛宴。 ——民谚
９、战争一开始，地狱之门便打开。 ——民谚
１０、叫喊战争的人是魔鬼的参谋。 ——民谚
１１、战争的目的必须是为了和平。 ——亚里士多德
１２、和平孕育着战争，战争孕育着和平。 ——普坦汉姆
１３、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平 ——富兰克林
１４、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。 ——周恩来
１５、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东
作文三：《和平的祈祷》900字和平的祈祷
在你翻开这一页的时候，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有无辜的人在流血„„非正义的战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。没有和平就没有人的幸福，就没有社会的发展和进步。为了能有永久的和平，人类必须正视战争造成的苦难，思考如何制止战争。
我们在这里欢笑，但世界的另一角却有人在血泊中绝望的哀嚎；我们在这里跳舞，但世界的另一角却有人拿着破旧的武器为了民族的解放而斗争；我们在这里学习，但世界的另一角却有比我们小得多的孩子在为了下一代能在和平中学习而与敌人殊死搏斗„„我们在这里，能做的只是默默地进行和平的祈祷。
我们需要和平，我们热爱和平，我们总是这么说。可是，这个世界真的和平了吗？“世界和平日”即将来临，而世界并不和平。
君不见，在“和平与发展”已经成为世界主题的今日，美伊战争依旧持续，伊拉克的上空依然硝烟弥漫，伊拉克的人民依旧是流离失所，处于水深火热之中。而美国，却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾，我行我素，大举推行霸权主义。
众所周知，伊拉克是“石油王国”，那里埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源。但那都已经成为往事，如今的伊拉克人民再也不能安居乐业，用自己的石油和世界各国的人民交易，换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙；呼啸的警报代替了往日的欢声笑语；难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。如今，在这片昔日繁华的土地上，数以百万计的难民无家可归！
相互尊重主权，在这里消失了；互不干涉内政，在这里消失了；互不侵犯、平等互利在这里也消失了。取而代之的，是硝烟炮火，是军车坦克，是国土的支离破碎，是弱小国家的人民痛苦的呻吟！
我们在这里，能做的只是默默地进行和平的祈祷。
为了一个膨胀的私欲，可以找个借口；为了这个借口，可以发动一场战争；为了这场战争，可以倾囊而出，在另外一个国家的土地上肆意欺凌！
我们在这里，能做的只是默默地进行和平的祈祷。 是的，我还很小，或许很多的是是非非我还不清楚，但是我知道，在另外一个国家的土地上横行不是友好，为了自己的利益而发动战争也决不是热爱和平！
“天下兴亡，匹夫有责”，我想在这里向那些野蛮骄横的人说一句：
“为了这许许多多嗷嗷待哺的孩子，为了这许许多多苦难深重的人们，为了这世界的大好将来，收起你们的屠刀吧！”
作文四：《和平的祈祷》800字和平的祈祷
——《一个人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴„„》整合探究 编制人： 审核人： 审批人：
【文本探究】
探究方向：分析、探究两篇文章中主人公的悲惨遭遇，引发对战争的思考，激发对和平的热爱与珍惜
战争的伤痛
１．《一个人的遭遇》和《流浪人，你若到斯巴„„》中两个主人公分别遭遇了什么？是什么原因导致的？
２．同样遭遇了战争的不幸，《一个人的遭遇》中的“安德烈•索科洛夫”与《流浪人，你若到斯巴„„》的“我”有何不同？
和平的祈祷
在第二次世界大战之后的３７年里，世界接连爆发了４７０余起局部战争，至少有１０００万人死于兵火，在全世界范围内，没有战争的日子只有２６天，平均要过５２０天才有一天太平日子。
今天，现在，枪声还在不断从伊拉克、从阿富汗、从世界的不同角落传来。让我们拿起笔，写下我们对和平的祈祷。
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Ａｙｌａｎ Ｋｕｒｄｉ静静地躺在沙滩上，像是睡着了 Ａｙｌａｎ Ｋｕｒｄｉ可爱的笑容，还有５岁的哥哥和他的爸爸
据台湾ｅｔｔｏｄａｙ网站９月３日报道，土耳其官方表示，两艘满载叙利亚难民的小船，２日从土耳其博德鲁姆（Ｂｏｄｒｕｍ）出发要前往希腊的科斯岛（Ｋｏｓ），未料双双翻覆，２３人中至少１２人死亡，包括１名妇女和５名孩童。
据报道，一名穿红上衣、深色短裤的溺毙男童被冲到岸边，脸部朝下埋在沙中，身体不断被海浪拍打，让人看了非常不忍；男童被发现时已无生命迹象，哥哥与妈妈躺在他附近，随后有员警抱走他的尸体。
该地距博德鲁姆市约４０２公里。媒体挖掘出这名叙利亚小男孩的身分背景，他今年３岁，名为艾伦科迪（Ａｙｌａｎ Ｋｕｒｄｉ），是叙利亚库德族人，他与母亲蕾哈娜（Ｒｉｈａｎ）、５岁的哥哥加利普（Ｇａｌｉｐ Ｋｕｒｄｉ）一同溺毙，全家只有父亲阿卜杜拉（Ａｂｄｕｌｌａｈ Ｋｕｒｄｉ）生存下来。
作文五：《和平的祈祷》3800字必修二第二专题“和平的祈祷”复习教学
编辑 邓超慧 审核 倪翠英 班级 姓名 学案
复习目标：
１．掌握本专题基础知识。
２．从本专题提取有关反对战争维护和平的写作素材。
３．掌握小说的一般阅读方法
一
１狙击 卷曲 粘贴 胳肢窝 一撮盐 胡诌 翘尾巴 ．．．．．．．．
绞痛 眼泡 颤动 甲胄 削苹果 ．．．啐掉烟头 吞噬 意 退色 襁褓 包扎 揪紧 ．．．．．霎时间 下载 载歌载舞 记载 一幢 灯影幢幢 ．
泥泞 活塞 堵塞 边塞 刹那 刹车 古刹 徘徊 低徊 引擎 无济于事 赫然 憎恨
２、根据注音填字
掩ｂì 笑ｘīｘī ｘī 戏 ｐãｎｇ 乱 ｊí 使 ｚｈâｎ 荡 ｔáｎｇｃí缸 ｘｕā 门ｍã ｃｈｕō穿 疲ｂâｉ 百无聊ｌà ｔó孔 惊ｈà 烟熏火ｌｉǎ ｚāｏ糕 ｌｉàｏ望 欢呼ｑｕâ 跃 物资ｋｕì乏 āｉ 声叹气 荒 ｍｉù
雷ｔíｎｇ 万ｊūｎ 梗ｇàｉ 军ｘū 品 脸ｊｉá 色彩ｂāｎ ｌáｎ ｃù 窗ｗã福ｆâ 肆ｎǜｋｕì逃 墓志ｍíｎｇ 粗犷ｇｕǎｎｇ 油ｎì 目光ｊｉǒｎｇ ｊｉǒｎｇ
３积累下列成语
狼吞虎咽
活灵活现
百无聊赖
无济于事
芸芸众生
心惊肉跳
不屈不挠
神气活现
惟妙惟肖
４、请选择近义词填空
ａ我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院去，看一场热闹而有趣的戏剧，的谐音。
ｂ请不要误会，刚才你把他的意思错了。（领略 领会）
②由于环境污染和一些人为的原因，著名的阿尔巴斯白山羊的品质正在逐渐地 。（蜕化 退化）
③正对着楼梯口的地方，中央也 着一根大圆柱。（竖立 树立）
三、语基巩固练习：（每题３分，共２１分）
１、下列词语中加点字的读音正确的一项是（ ）
Ａ、坍圮ｔāｎ 翌日ｙì 蝉蜕褓ｑｉǎｎｇ ．．．ｔｕì 襁．
Ｂ、熨帖ｙùｎ 荫凉ｙìｎ 猝然ｃù 抠出ｋōｕ ．．．．
Ｃ、汤匙诚ｑｉáｎ 摇曳．ｃｈí 粗糙．ｚàｏ 虔．．ｙâ
Ｄ、颤栗ｚｈàｎ 瞥见ｐｉē 隽永ｊｕàｎ 伫立ｃｈù ．．．．
２、下列各组词语没有错别字的一项是（ ）
Ａ、荒僻 专心致志 狂妄 历尽沧桑
Ｂ、熬夜 一愁莫展 余暇 竟相开放
Ｃ、坐落 心胸坦荡 落寞 催枯拉朽
Ｄ、渗透 娇阳似火 焦灼 曲意逢迎
３、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
①我时常 我那些有些视觉的朋友，问他们看到了什么。
②他迈着青年人特有的那种有弹力的步子，兴冲冲地走着，一双黑白分明的大眼睛
而又贪婪地看着周围的好景致。
③有些人比别人看得更多些，但很少有人能将自己视力 内的一切都看在眼里。
Ａ、测试 新奇 范畴
Ｂ、测验 新鲜 范围
Ｃ、测试 新鲜 范畴
Ｄ、测验 新奇 范围
４、选出下列成语运用不恰当的一项（ ）
Ａ、两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心．．悦目。 ．．
Ｂ、似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展，宇宙起源、生命起源、思维起源都是．．．．
人类感到的几个重大的难题。
Ｃ、他因剽窃他人的作品而弄得声名狼藉。 ．．．．
Ｄ、今年又是一个丰收年，孩子们在晒谷场上尽情嬉戏，进退维谷的环境是他们开心的乐园。 ．．．．
５、下列句中加点的成语，运用不正确的一项是（ ）
Ａ
Ｂ．为什么有些人挨饿，世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂？
Ｃ．１９４５营地的路上。
Ｄ．任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，
６、下列句子中，加横线的成语使用不正确的一项是（ ）
Ａ． 恺撒、西赛罗、马可•奥勒留的胸像复制得活灵活现，深黄的颜色，古希腊、古罗马的气派，威严地靠墙一字排开。
Ｂ．随后见到的，仿佛也似曾相识：色彩斑斓、威风凛凛的希腊重甲胄武士，头上插着羽毛，看上去像只大公鸡。
Ｃ． 当时，他们在盛怒之下把墙重新刷了一遍，但无济于事，粉刷匠没有把颜色选对，整面墙刷成了玫瑰色的，而十字呈棕色，依旧清晰可见。
Ｄ．我百无聊赖地度过这些时光，没有一次我能把花瓶画得像样。
７、下列句子中，加横线的成语使用正确的一项是（ ）
Ａ、三位宇航员的生命之美在高速运行的飞船吻上地球母亲时，显得悲壮而辉煌，也让所有的人，在心惊肉跳之中油然而生出对生命的无比敬畏。
Ｂ、在公园路幼儿园
Ｃ
Ｄ、我省旅游胜地三清山以其清奇隽秀的独特风光吸引着各地游客纷至沓来。
８、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
Ａ． 中国金花李娜克服开局慢热的不利，逆转战胜德国新星科贝尔，终于收获个人赛季第一个单打冠军。
Ｂ． 面对不断上涨的人均工资，城市居民的幸福人数却似乎并没有随之水涨船高，年收入１０万元仍是居民休闲的一道门槛。
Ｃ．灰色权力，是指借助公权力的影响力，通过子女、配偶、亲人或朋友等，在市场中或者暗地里，通过权力的运作对稀缺资源的倒卖、获取，进行资本运作等，以获得巨额利益的权力行为。
Ｄ． 据美国《科学》杂志统计，现在有１１０种鲨鱼正处在濒临灭绝的边界，如果不控制市场对鱼翅的需求，在未来１０年内，某些鲨鱼种群将彻底消失，进而导致某些鲨鱼物种整体灭绝。
９、下列各句中标点使用正确的一项是（ ）
Ａ．小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。
Ｂ．证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。
Ｃ．他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立即写信去报名。
Ｄ．“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”
日积月累出佳作
一、课内写作素材积累与运用点拨。
１、肖洛霍夫《一个人的遭遇》
（１）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》让我们看到了战争结束后留下的创伤，主人公索科洛夫在卫国战争中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他机智地逃出战俘营。可是当他逃归并开始平民的生活后，他才发觉亲手建起的家园已经成为废墟，而唯一的希望——儿子，也牺牲在战争结束的那一天。他的“眼泪在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的欢乐和希望”。
角度点拨：战争是摧残人类的杀手
（２）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当得知自己唯一的希望——儿子，在战争结束的最后一天牺牲的消息后，并没有一味沉浸在悲伤之中，而是领养了孤儿凡几亚，开始了他另外意义上的人生。
角度点拨：①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切苦难
２、海因里希·伯尔《流浪人，你若到斯巴……》
写作素材：
德国作家海因里希？伯尔的《流浪人，你若到斯巴……》通过一名德国伤兵的所见所闻所想，让我们看到了战争的惨无人道、牺牲者所处的绝境，以及被战争败坏了的整个年轻一代。透过这一切，更让我们清醒地认识到造成民族灾难和个人不幸的根源——军国主义教育。
角度点拨：①教育是一个民族的固本大计；②战争摧毁的不仅是人的肉体，更是精神
３、安妮·弗兰克《安妮日记》
写作素材：
《安妮日记》从１９４２年安妮１３岁生日写起，到１９４４年８月４日被纳粹党卫军发现时为止，记录了安妮１３到１５岁的心路历程。法西斯剥夺了她在阳光下散步的自由，但是无法剥夺她梦想和思考的权利，她经历着战争的种种罪恶，表达出对自由、和平的无限向往和渴望。
角度点拨：①珍惜和平岁月；②形体可以没有自由，但思想永远是自由的。
二、有关战争与和平的名言。
●我们与谁实现和平？我们将与敌人实现和平。我带着橄榄枝和自由战士的枪而来，别让橄榄枝从我的手中失落。 （阿拉法特）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱（肖伯纳）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海•约翰逊）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐•李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐•张藉）
●去时三十万，独自还长安（唐•王昌龄）
●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
●要和平，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
作文六：《为世界和平祈祷13年8月21日》300字为世界和平祈祷 ２０１３年８月２１日
我们不愿看到，大地战火纷飞， 我们不愿看到，天空硝烟阴沉； 我们不愿看到，战争恶魔肆虐， 我们不愿看到，遍地刀光剑影。我们不愿看到，母亲流泪伤心，我们不愿看到，儿童惊恐哀哼；我们不愿看到，青年成为祭牲，我们不愿看到，老人绝望眼神；我们不愿看到，家园倾刻毁灭，我们不愿看到，无辜生命丧生。我们一起祈祷，就在今天黎明，我们热切盼望，驱走战争阴影；我们一起祈祷，就在今天黄昏，我们热切盼望，人们平安一生。我们祈求基督，消除一切战争，我们祈求基督，更加怜悯世人；我们祈求基督，神爱充满红尘，我们祈求基督，和平早日降临。愿我们的心愿，化作那和平鸽，飞遍天涯海角，传播基督福音；
愿我们的心愿，化作那和平鸽， 带去绿色橄榄，阻止罪恶滋生。 让我们擦干泪，一起珍视生命； 让我们举起手，一起祈求和平。
作文七：《和平的祈祷答案》3300字和平的祈祷（周末练习答案）
课前预习作业：
１、比较《一个人的遭遇》与《流浪人，你若到斯巴„„》的异同。
（１）两篇小说都以第二次世界大战为题材，主人公分属敌对的两个阵营，一个为保卫祖国而战，一个为法西斯卖命。研读作品，说说作者试图告诉读者的是什么，它们各自是从什么角度表现主题的。
明确：《一个的遭遇》是通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；《流浪人，你若到斯巴„„》则通过一位青年学生在战争中的感受，写战争对人性的毁灭。两部作品都有很强的冲击力，作者要告诉读者的是战争对人的摧残：不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。 索科洛夫只想过太平的生活，这个要求并不高，但是战争摧毁了他的全部生活；《流》中的“我”根本还没有长大，就被赶到炮火之中，战争夺去了他的肢体，也结束了他的青春。
（２）两篇小说中的两个人物同样遭遇了不幸，但有所不同，请作比较。
明确：对参战目的的认识上――索科洛夫知道自己是在保卫祖国，《流》中的“我”受了欺骗，没能认清法西斯侵略的本质。
对遭遇战争不幸的态度上――索科洛夫是悲伤的，《流》中的“我”则显得比较麻木。在对生活幸福的珍视上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍视幸福。
（３）两篇小说都用了“自白”的形式，但又有不同，试作比较。
明确：不同之处是：《遭》中索科洛尼是在和别人交流；而《流》中“我”是内心独白，是在和自己的心灵世界交流。
２、《一个人的遭遇》中，索科洛夫的命运是悲惨的，他是以什么样的心情向陌生的“我”口述自己的经历的？根据他的叙述，你能概括出他的性格特点吗？最后一节中，凡尼亚举手向“我”告别时，“仿佛有一只柔软而尖利的爪子，抓住了我的心”，这是一种什么样的感觉？“我”为什么不想让孩子看到眼泪？
明确：（１）索科洛夫饱受战争痛苦，他的叙述始终是伤感的，然而又流露出积分逆来顺受、几近麻木的心情。
（２）他忠厚朴实，在苦难中坚忍不拔、受尽摧残而心地依旧善良。
（３）读懂了索科洛夫的故事，就能感受到最后一节文字的震撼力。在战争中，最不幸的还不是失去生命的战士，而是无助的孤儿寡妇。凡尼亚是战争孤儿，小小年纪的他还不明白命运的悲惨，不明白战争的苦难，不理解别人的同情与怜悯，因此也不会理解索科洛夫的房东女主人为什么会哭。索科洛夫的悲惨遭遇震撼了读者的心灵，而凡尼亚的挥动着的小手触动了有良知者的悲悯之心。孩子越是天真可爱，就越发显得战争的残酷。
（４）“我”不想让孩子看到经历过战争的人的眼泪，是不想让孩子知道这样的痛苦，不想让他知道真相，从而让不幸的儿童能保住一些童心。
３、阅读《流浪人，你若到斯巴„„》，完成以下题目：
（１）请复述故事情节，填充下面的空格：
“我”是一名＿＿＿＿＿＿＿＿＿，受了＿＿＿＿伤，但“我”始终想知道“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？”最终＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“我”才意识到：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。此时的“我”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
“我”又是一名＿＿＿＿＿＿＿＿，“我”对“我”所在的位置进行了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，最终由＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿得以确认：这里是“我”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。此时的“我”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
明确：“我”是一名德国士兵，受了战伤，但“我”始终想知道“我到底受的什么伤？”
最终伤口的包扎被解开，“我”才意识到：“我”失去了双臂和右腿。此时的“我”“失声呼叫”等。
“我”又是一名中学生，“我”对“我”所在的位置进行了反反复复的内心斗争和确认，最终由“我”所写的铭文得以确认：这里是“我”三个月前学美术绘画的母校。此时的“我”“惊骇万状”“感到有什么东西震撼了我内心某个隐秘的角落”等。
（２）选择文本中“我”在母校生活的细节填空并体悟：
别说再用“我”那双手去绘画去写字，就说再＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿、去＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，再说＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，这些已经成为了永远的不可能，如果“我”还能活下去的话，这些就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
体悟：战争留下的不仅是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，更大的却是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿！ 明确：别说再用“我”那双手去绘画去写字，就说再跑到楼下去喝一杯牛奶、去违禁抽一支烟，再说厌你，这些已经成为了永远的不可能，如果“我”能活下去的话，这些就是“我”一辈子的奢望了。
体悟：战争留下的不仅是肉体上的创痛，更大的却是心灵上的巨大阵痛！
（３）阅读文本最后一句话“‘牛奶。’我喃喃地说„„”和文本中相关段落，按照“我原以为„„没想到„„”句式进行串写。
示例：①我原以为受重伤后，可以得到及时的治疗，哪怕是得到别人的安慰；没想到我多次因疼痛难当而叫喊，却无人理会，面对的却是别人的“冷漠、无情”，“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆”“我失声呼叫，医生和消防队员愕然地望着我，可是医生只耸了耸肩膀”„„
串写：
②我原以为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，没想到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
③我原以为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，没想到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 参考答案：
②我原以为为了那句话，我的名字可以刻到“竖着更大的金色铁十字，装饰着更大的月桂花环石雕”的纪念碑上，如此青史留名，没想到“纪念碑并无特色，也毫不引人注目，到处都一样，都是按一种格式成批生产的，需要时，随便从哪个中心点都可以领到„„”
③我原以为听到的炮声是多么的宽慰、惬意、粗犷、高雅，“是图画书里打仗的模样”，没想到那是“熊熊大火”“红光和黑烟交织”，它吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生不能，欲死不能。花季的年龄，却过早地凋零了„„
４、阅读《安妮日记》，思考安妮是一个怎样的女孩？
明确：安妮是—个厌恶战争、向往和平，热爱生命、渴望自由，乐观自信、执著理想的花季少女。面对“白天夜里任何时候，都有可怜无助的人被拖出家门”“人人都心惊胆战”“整个世界都在战争”的险恶形势，身处密室的她只能“从一个房间徘徊到另一个房间，在楼梯里上上下下，像一只本来会唱歌的鸟被剪去翅膀，不断用身子撞那沉暗的笼子的铁条”，‘‘只能隔着积满灰尘的黯沉沉的窗帘观看大自然”。但是她“从来不绝望”，将躲藏在密室的生活“看成一场有趣的探险”，“将艰辛匮乏当成使我日记更丰富的材料”。在偷听了荷兰总理波克斯坦的广播演说以后，她萌生了当—名记者或作家的愿望，决定用自己的目记记录这场战争和自己的思考。她在日记中写道“我怀着非比寻常的勇气面对人生。我觉得自己很坚强，很能肩负重担，很年轻，很自由！初次领悟这一点的时候，我很高兴，因为这表示我能比较自如地抵抗以后人生里的打击”。正因为怀有这样积极健康的生活态度，所以在这个“理想都被摧毁，人性最坏的—面主宰世界，人人都怀疑真理、正义和上帝的时代”，安妮
没有抛弃理想，而是“紧抱着它们”，因为她坚信“世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的，”“世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。”为此，“我必须执著我的理想。也许有那么一天，我能实现我这些理想”。始终乐观地看待生活、始终坚持自己的理想，这就是—个犹太少女为我们树立的榜样。
５、把握文章大概内容，思考“安妮的日记中反映了哪些主题”？
明确：对战争的痛恨、战后的憧憬、对小伙伴的思念、对自由的向往。
作文八：《武当大兴600年祈祷世界和平罗天大醮祈祷词》400字（２０１２－１０－２０ １６：５８：５８）
武当大兴６００年祈祷世界和平罗天大醮祈祷词
时维
公元二零一二年十月十七日吉时，壬辰年九月初三日，适逢九皇盛会之期，中国道教协会汇集世界各地名山道观，高道大德，云集仙山武当，启建“祈祷世界和平罗天大醮”法会，迎请罗天诸神，恭对神前，虔诚祈祷：
愿世界和平，永无战争，人类和睦，亲同家人；元首吉庆。厉气消散，邪魔归正。齐同博爱，互敬以诚。
愿普天之下，世界各国，和谐共处，罢兵修和，国家统一，黎庶咸安，社会安宁，民族亲善，各教共荣；
愿华夏神州，国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，时和岁稔，经济倍增，环境优化；
愿国际社会，倡善扬德，道德日盛，福寿康宁，吉星照临，灾障不侵，俱服正教，同归自然。
再祈：
大道慈悲，拯救天下，四生六道，一切含生品类，仗此盛会良因，均沾利益。一切神光普照，一切众圣留恩；一切有情赖善，一切证果成真；一切凶恶化贤，一切邪魔归正；普天均乐，四海同春，闻经悟道，罪灭福生。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，同登无上道。
公元二零一二年十月十七日
天运壬辰年九月初三日 吉时
作文九：《祈祷和平B5》1100字祈 祷 和 平
有一种灾难 叫作战争 它就像一个无情的杀手
不知夺去了多少无辜的生命
多少年幼的孩子因为失去父亲而伤心欲绝 多少年老的父亲因为失去儿子而痛不欲生 多少人因为战争而无家可归 流离失所 多少人在水深火热中心力交瘁 饥寒交迫
哲人说 只有经历战争的煎熬
才能体会和平的美好
医生说 和平是把断了的腿接好
而战争则是把接好的腿再次打折 工匠说 战争是把耕锄镰刀打造成战船大炮 和平则是把战船大炮改造成耕锄镰刀士兵说 战争就是背景离乡整天面对着恐惧和死亡 而和平就是好好地活着
想起战争
不由地让我想起上帝所默示的圣经 自从始祖在伊甸园偷吃禁果 违背神圣的命令
罪恶 从此就肆无忌惮地在世间横行 嫉妒 凶杀 仇恨 掳掠 这就是所谓的人类文明
耶稣说 凡一国自相纷争 就成为荒场 凡一家自相纷争 就必败落 家和万事兴 国泰民才安
家庭需要和平 民族需要和平 世界更需要和平！
有一种幸福叫作和平
它就像一群重返蓝天 重获自由的白鸽 多少殷切期盼的母亲
终于盼回了重返故乡的儿子 多少望眼欲穿的妻子
终于望回了久别重逢的丈夫 多少天真无邪的孩子
终于等回了思念已久的父亲 多少流离漂荡 流落异乡的浪子 终于回到了梦中的家乡
和平 是黄土地上挥舞着镰刀流汗带笑的收割和平 是挽着爱人的臂弯
在公园里散步的那份浪漫
和平 是教室里朗朗的读书声 和阳光下飞得很高很高的风筝
和平 是全家人欢声笑语 欢聚一堂享
受天伦之乐的那道美景
人类不要战争 世界需要和平 我们拒绝战争 我们祈祷和平
我要向上帝祈祷
为那些流落街头的孩子 祈祷回一个完整的家 我要向上帝祈祷
为那些危在旦夕的生灵 祈祷回一份生命的安宁 我们要向上帝祈祷
为那些被罪恶蹂躏的心灵 祈祷回一个被释放的新生命 我们要向上帝祈祷
为那些被战争践踏的土地 祈祷回曾经丰收的喜庆
祈祷人间能少一些指责与伤痕 多一些理解和信任
祈祷世界能少一些怨恨与纷争 多一些忍耐和包容
亲爱的朋友 相信耶稣吧
是他为你钉上那高高的十字架 又在十字架上将和平向人间播撒 是他使儿女的心转向父亲 父亲的心转向儿女
为你重新营造一个温馨甜蜜的家 是他那永不改变的慈爱 领你走出心灵的阴霾
使你的生活变得更加精彩 是他 穿越时空 流出宝血 播开战争的乌云
他就是永在的父 和平的君 一位听人祷告的奇妙真神
来吧！让我们试着靠近他 仰望他
你会发现他的恩典是何等美善 何等甘甜来吧！让我们试着相信他 投靠他
你会发现他是生命的活水 喜乐的泉源 他会成为你真正的避风港湾 引导你的人生之船 冲破惊涛骇浪
驶向成功的彼岸！
作文十：《中国天主教为世界和平祈祷》2000字中国天 主教 为世 界和平祈 祷
今 年是 中 国人 民抗 日战争 和 世界 反 法 西 斯 战 信 中塑造 品格 ， 释 放正 能量 ， 作 出应有 的贡献 。
争胜 利 六十八 周年 。 中国天 主教 会 延续 多年 来为 世
会 后 ，房 兴耀 主教 带领 大家举 行感 恩 圣祭 ， 为
界和 平祈 祷 的传 统 ， 秉 承“ 缔 造和 平 的人是 有 福 的” 世界 和 平祈祷 。
福音 精神 ， 于 常年 期第２ ２ 主 日（ ９ 月 １日） 号召 全 国各 教 区为世 界和 平祈 祷 。
“ 八年烽火起卢沟， 一纸 降书 出芷江 ， ” 发生于
１ ９ ４ ５ 年８ 月２ １日的震 惊 世界 的芷 江 抗 战胜利 受 降，
马英林 主教 、 郭金 才主教在 “ 一会 一 团” 小教 堂 ， 是 中华 民族 抵 御 外来 侵 略取 得 伟 大胜 利 的重 要标 隆重举行 弥撒为世界和平祈祷 ； 谴责历史上军 国主义 志 ，是 世界人 民反 法 西斯 战争胜利 的历史 象征 ， 每
和法西斯侵略战争给 中华 民族造成 的历史苦难 。
“
一
年９ 月２ 日， 日本 签 署 无条 件 投 降 书 的纪念 日， 受 降
会 一 团” 召开 全体 职工 座谈 会 ，马 英林 主 地 湖 南 省 芷江 侗族 自治县 天 主 堂 的广 大神 长教 友
教、 郭金 才主教 向大家 讲述 了中华 民族 曾经遭 受列 都 会 聚集 一 堂 ， 举行“ 牢记 历史 勿 忘 国耻 ” 、 “ 祈祷
的弥撒 礼仪 。 强侵 略 的历 史 ， 激 励大 家要 不 忘历 史 ， 珍 视和 平 ， 奋 世 界和 平”
发 图强 ， 报效 祖 国 １
今年９ 月２ 日的弥撒礼仪 由本 堂高伏友神父主
９ 月 １日， 中国天 主教 爱 国会 主席 、 主教 团 副主 持 ， 参 礼 人数 １ ２ ０ 人， 在 弥撒 讲道 时 ， 高神 父 向各 位 席房 兴耀 主教 ， 为 纪念 中国人 民抗 日战 争和 世界 反 教 友 畅谈爱 党 、 爱 国、 爱教 之情 ， 号召广 大教 友 以史 法 西 斯 战争 胜 利 六十 八 周年 在 临沂 教 区主教 座 堂 为鉴 ， 珍 爱 和平 。振奋 精神 ， 爱 国爱教 ， 要 发挥 天 主 举行 圣 祭 ， 特 别 为世界 和平 祈祷 １
９ 月３日上 午 ， 山东 省天 主教 “ 两会 ” 在 济 南召 开 教 正 能量 ， 为 习主席倡 导 的 中国梦增 砖添 瓦。 主耶稣 基督 曾亲 口说过 “ 缔造 和 平 的人是 有福
“ 纪 念 中国人 民抗 日战争和 世界 反 法西 斯战 争胜 利 的 ， 因为他 们 要称 为 天 主 的子 女 ” （ 玛５ ： ９ ） ， 今年 是 六 十八 周 年 ” 座谈会 ， 中 国天 主教 爱 国会 主 席房 兴 中国人 民抗 日战 争和 世 界 反 法西 斯 战 争胜 利 六 十
耀主 教 主持并 作 了重要
讲话 ， 赵凤 昌、 张宪旺、 吕培 八周年。中国天主教“ 一会一团” 为秉承福音精神， 森、 杨 永 强 主教 以及 各教 区神父 和教 友 共 １ 。 ０ 余 人 号召全 国各教 区、 堂 区为世 界 和平 祈祷 。 ９ 月１日， 参加 了座谈会 。 教 宗方 济各 也 号 召全 球 的弟 兄姊 妹 为叙 利 亚 的和
房 兴耀 主教在 会 上指 出， 今 年是 中 国人 民抗 日 平、 为 世界和 平祈 祷 ， 共 同守斋 。
战争和 世界 反 法西斯 战 争胜利６ ８ 周年， 重 温那 段血 为积极 响应 号 召 ， ９ 月７曰晚７ 时左右 ， 天 主教 江
与火 的历 史 ， 缅 怀革 命 先 烈 的 丰功伟 绩 ， 对 于 弘扬 西教 区南 昌堂区组 织全体教 友 开展 以 “ 世界 和平 ” 中华 民族 的革命 热情 ， 激励 我省 天 主教界 进 一 步解 为主题 的泰 泽祈 祷活 动。 祈祷 活动 开始 ， 教 友 们每 放思想， 提 升境 界 ， 艰苦奋斗， 开 拓创 新 ， 努 力 实现 人手持蜡烛 ，在唱经班美妙 的圣乐声中拉开序幕 ， 中国梦 的 目标 ， 具 有 十分 重要 的意 义 。并要 求 大家 教 友们 为世 界 和 平 、 避免战争 、 国 家 昌盛 、 社 会和
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定要提 升政治觉悟和增强全面建成小康社会 的 谐、 人 民安 居乐 业 向天父虔 诚祈 祷。 和平 祈祷 活 动
责任感 、 使命感和 紧迫感， 真正让天主教融入到振 约２ 个小 时， ２ ０ ０ 余位教 友 参 与活动 。 （ “ 一会 一 团“ 秘
兴 中华 民族 的时代 和 声 中， 在 自强 、 自立 、 自觉 、 自
书处 ）
２ ０ １ ３年第 ５期
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