中国史前文化故事解析盘古与女蜗在中华大地漫长的原始时代，有很多神话传说。进入有文字记载的历史时代以后，这些传说部分地用文字记录下来，保存在周易冲炎辞、左传”、“国语等古老的文献中。盘古开天据传说，在人类还没有出现以前，天和地并不分开，四处一片黑暗混沌，好像一个大鸡蛋。人类的老祖宗盘古就孕育在这里。经过71日。00年，神通广大、力大无穷的盘古突然醒来。他什么也看不见，一气之下，抓来一把大板斧，朝前用力一挥，只听“轰隆”一声巨响，“大鸡蛋”破裂开了....于是，轻而清的东西飘浮上升，146,形成了天空，重而浑浊的东西逐渐下沉凝结，最后变成了大地。盘古怕它们再台拢来，用脚睬着大地，头顶着天空，站在当中。天每日升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也随着天地的变化而变化，一直程在那里。直到后来，当天地的构造已经固定下来之后，盘古终于倒下7。临死前，盘古把他呼出的气化作凤和云，把声音变成雷电，把左眼变成太阳，右眼变成月亮，头发和胡子化作闪闪发亮的星星。他的四肢五体变成大地的四极和五岳，血液化作江河，肌肉变成田土。就连那身上的汗毛也都变成草木，使大地披上了绿装。女蜗造人传说自从盘古开辟天地以来，大地荒无人烟，奎无生气。这景象使得另一位天神一一女蜗感到非常的孤独，似乎缺少了什么。一天，女蜗找到一处清澈的水池，她在池边A下身来，拿起黄泥，按照自己的模样，做了一个泥娃娃。当她把这个泥娃娃放到地面时，泥娃娃居然蹦蹦跳跳地活了起来。女蜗心里很欢毒，于是继续用黄泥塑造出许许多多男人女人来。这些赤裸的人围着女蜗欢呼跳跃，虔诚地感谢她，然后就分散到各地去了。然而，人总是要死的，为了不使人类灭绝，这位慈祥的人类之母，就替人类建立了女M因关系，命男女们互相找M偶，让他们生儿育女，一代一代地繁衍下去。夸父追日传说夸父是炎帝的后裔，耳垂两条黄蛇，手持两条黄蛇。他一心想追上西沉的太阳，希望阻止太阳落山。到达禺谷之后，由于长途奔走，十分口渴，可是河的水里不足，他只好北去大泽，最后渴死在途中.临死时他扔出的手杖，化为一片树林，名日邓林。五氏五氏是指有巢氏、9人氏、伏A氏、女蜗氏、神农氏。有关五氏的传说，反映了远古居民最初的生产和生活状况。五氏时期，中国正处于“民知其母，不知其父”，所有成员一律平等，共同劳动，共同消费，没有阶级对立，所谓“无制令而民从”，“不施赏罚而民不为非”的时代。有巢氏教民最先出现的有巢氏，他教导人民不要住在地面上。他在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖，作为示范，这就是原始的房屋了。这种住房虽然十分简陋，但它至少可以躲避野兽和洪水。人们都学习他，并且在建筑的技能上一天天进步，后来即令把它移到地面，也有同样的作用。这就是传说中的有巢氏教民“构民为巢，为避群害”。人氏取火五氏传说中的第二位是2人氏。2人氏的主要贡献是他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。9人氏教人从木头里把它钻出来。人类有了火，就跟其他所有的动物，永远分道扬A-其他动物始终不会用火，而人类却因之改吃熟的东西，生活方式呈现划时代的突破。这就是9人氏“钻木取火”的故事。伏羲氏伏羲氏是第三位出现的神抵，他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。他教人如何用火烹饪，从此人们享受到香OMOM的饮食，这是烹饪艺术的萌芽。他又进一步制作了八卦，八卦是中国最早的计数文字，后来被星象家用来占卜。又设立官员，管理人民。官员身上都画着一条龙，表示他们的高贵身分。又发明乐器，并教导男女固定他们的M偶。又制定夫妇制度，必须经过结婚仪式才可能生孩子，以使下一代得到父母很好的教养。他还制造渔网，教导水滨的居民们捕鱼。又教导人们挖掘陷阱，捕捉活的动物，训练它们成为家畜。又教导人们种植桑树养蚕，油丝纺织。女蜗氏补天女蜗氏是一位女神。相传共工氏撞倒不周山，天庭进裂，人类面临劫难之时，女蜗氏不忍心这个浩劫，她采取山上的五色石头烧炼，炼好之后，用它把天上的裂缝补住.现在天际那些灿烂耀眼的红霞，就是女蜗氏补上去的那些五色巨石。她又杀死一只倒霉的神龟，用它的四只脚，当作四根支柱，重把大地支起。因天裂而漏下来的大水，女蜗氏用芦草烧灰，把它吸干，这就是中原地区一一华北大平原的成因，它们正是由芦草灰浦成，所以平坦而又肥沃。神农氏尝百草第五位神抵是神农氏。他采集各种花草果实，放到口中咀嚼并一一吃下，借以确定它们的性质功能。相传他撰写了一本巨书，定名本草冲，在这部人类最早的著作上，他详细记载各种药物的性能。神农氏把一些可作为食用的若干植物，分别定名为“小麦”“稻米”“高粱”“玉蜀黍”等，教人种植。又教人把若干性情驯顺的野兽，豢养到家里，这些就是我们现在所称的“狗”“马”“牛”“猪”的始祖。中国农业社会，在这位伟大的神抵教导下出现了。五帝黄帝、割项、帝誉、唐尧、虞舞并称五帝，五帝时期，中国社会已由母系氏族社会进入父系氏族社会，部落间的征战反映了这一时期氏族社会已开始解体了。黄帝五帝之首是黄帝，黄帝族原先居住在西北方，据传说，黄帝族曾居住在今A,西北部的山湾里，过着往来不定迁徙无常的游牧生活。后来打败九黎和炎帝族，逐渐在中部地区定居下来。黄帝姬姓、号轩辕氏，又号有熊氏。古书中有关黄帝的传说特别多，如用玉坚石作兵器，造舟车弓矢，染五色衣棠、0,祖黄帝正妻养蚕、仓额造文字、大挠作干支，伶伦制乐器，虞、夏二代4祭黄帝。黄帝部落曾与炎帝部落发生过部落战争。炎帝族居住在中部地区。炎帝姓姜，神话里说他牛头人身，大概是以牛为图腾的氏族。姜姓是西戎族的一支，自西方游牧先入中部，与九黎发生长期的部落冲突。最后被迫逃避到琢鹿，得黄帝援助，琢鹿大战，攻杀蛋尤。后来炎黄两族在阪泉据说，阪泉在河北怀来县发生了三次大冲突，黄帝族统率以熊、置、貌、耕、抠、虎为图腾的各族打败炎帝族，黄帝族势力进入中部地区。相传黄帝有子26人，其中14人共得12姓。所谓得姓，大概是子孙繁衍，建立起新的氏族来。山海经、大戴礼记等书记载古帝世系，不论如何分歧难辨，溯源到黄帝却是一致的。历史上唐尧、虞舞以及夏、商、周三代，相传都是黄帝的后裔。项帝凝项相传是黄帝子昌意的后裔山海经、国语.楚语冲有此说，居帝丘河南璞阳县，号高阳氏。被黄帝征服的九黎族，到割项时，仍奉巫教，杂拜鬼神。割项禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展，自割项到禹，传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。帝誉帝帝誉相传是黄帝子玄嚣的后裔，居西奎河南丁到币县，号高辛氏.传说帝誉有四妻、生四子。姜姬生弃周祖先，简狄生契商祖先，庆都生尧，常仪生挚。左传冲文公十八年，季文子说，高阳氏有才子八人，号称八恺，高辛氏有才子八人，号称八元。这16族世世有声名，尧不能举用。舞举用八恺，使主管后土，地平天成;举用八元，使主管教化。唐尧帝唐尧相传是帝誉的儿子，距黄帝五世。舞是割项的七世孙，距黄帝九世。禹是割项的孙子，距黄帝五世。传说中，尧号陶唐氏，都平阳山西临汾县，居地在西方。