巴格其镇镇举办“喜迎纳吾肉孜节文艺汇演” ３月２１日上午，巴格其镇“喜迎纳吾肉孜节文艺汇演”在布砍拜尔村拉开帷幕。巴格其镇三所小学，一所中学和附近的村民在此欢聚一堂，共庆这个盛大节日“纳吾肉孜节”。参加了人数多达５００人次。
在人们的期待中，２位主持人身着节日盛装，以其独特的方式登场，序幕缓缓拉开。热情动听的问候声响起，现场气氛瞬间被点燃。
维吾尔族姑娘跳起欢快的舞蹈《民族乐器演奏》打响整场序幕的第一炮，舞者伴乐起舞，观众也纷纷起身一起舞动击掌。浓烈的节日气氛将会场笼罩。各村演员纷纷登台献艺，以独唱、歌伴舞、民族乐器演奏、舞蹈、小品等多种形式的表演将丰富的民族文化和新疆农民时代精神在节目中表现得淋漓尽致，用曼妙的舞姿、清亮的歌喉祈祝新一年的好运。
整场庆祝演出活动始终洋溢着民族团结、和谐共处的喜庆气氛，展示出我镇各族群众在县委、政府的正确领导下，团结一心、建设美好家园、构建和谐社会的信心和决心。
在这同时我镇还为来宾煮了一锅纳吾肉孜饭，共庆纳吾肉孜节，既是党对少数民族风俗文化的传承，又体现了党对少数民族文化娱乐活动的重视。活动的开展，表达了巴格其镇各族群众祈祝五谷丰登、六畜兴旺，表达了维吾尔族对美好生
活的祈盼和追求。
作文二：《纳吾肉孜节》300字简 报
呈报单位：萨木于孜乡英阿瓦提小学 ２０１４年 ３月２１日
那吾肉孜吉是维吾尔族、哈萨克族等民族的传统节日，就像中国人的春节是个民族性的重节。节日定在每年的春分日，有辞旧迎新的含义。这天各民族都按照自己的风俗习惯举行庆祝活动。我们小学是维汉合校，为了增进友谊，了解各民族的习俗，全校师生再一起庆祝传统节日那吾肉孜节。
师生自带蔬菜，学校从工会里面拨出５００元工会费购买肉、油、米。女老师们亲自动手切菜、切肉，男老师则拾柴支起大锅，齐心协力为全校师生奉献一顿香碰碰的那吾肉孜饭，学生们则兴高采烈的开展各类文艺活动。
全校学生满心欢喜排队打饭。特别是汉文班的学生，第一次吃那吾肉孜饭。连连称赞，都说这是他们吃到的最好吃的饭。很多学生都吃了两碗，更有甚者吃三、四碗。
通过这次活动，让更多的学生了解民俗传统文化，增进民族团结，相互尊重，起到了非常
好的教育效果。
作文三：《纳吾肉孜节献词》400字纳吾肉孜节献词
尊敬的老师，亲爱的同学们大家上午好！
春回大地，万物复苏。今天我们欢庆在此，共同庆祝少数民族共同的节日纳吾肉孜节。这个节日也是少数民族的春节，关于纳吾肉孜节，草原上流传着许多美丽的传说。每到“春分”这一天人们选择这个时刻过节，希望驱走病源，人畜两旺，迎来幸福和吉祥，所以纳吾肉孜也有“送旧迎新”的含义。
按照传统习惯，在纳吾肉孜节这天，男女老少都要互相问候和祝愿。为了辞旧迎新，预示丰收，各家各户都要做纳吾肉孜饭。做这种饭的时候有许多讲究，至少要用七种原料，如小麦、大麦、米、面粉、肉、奶疙瘩、奶子等，把这些混合之物加水煮成稠粥一样的纳吾肉孜饭。做这种饭时不宰杀牲畜，要用往年剩余的粮食和冬宰后贮藏了一个冬天的熏肉，并尽可能做得丰盛些，以示年年富足有余。
今天我们庆祝这个节日，首先是让各位同学们了解少数民族的传统节日和风俗习惯，同时也是为了增进汉族同学和少数民族同学之间的关系，进一步从实际行动中提高我校的民族团结教育，发挥民汉合校真正意义。
最后祝各位老师在新的一年中，工作顺利，家庭幸福，事事顺心，在教学工作中硕果累累！各位学生在新的一年中学习进步，身体健康，茁壮成长！
作文四：《纳吾肉孜节献词》2000字纳吾肉孜节献词
尊敬的老师，亲爱的同学们大家上午好！
春回大地，万物复苏。今天我们欢庆在此，共同庆祝少数民族共同的节日纳吾肉孜节。这个节日也是少数民族的春节，关于纳吾肉孜节，草原上流传着许多美丽的传说。每到“春分”这一天人们选择这个时刻过节，希望驱走病源，人畜两旺，迎来幸福和吉祥，所以纳吾肉孜也有“送旧迎新”的含义。
按照传统习惯，在纳吾肉孜节这天，男女老少都要互相问候和祝愿。为了辞旧迎新，预示丰收，各家各户都要做纳吾肉孜饭。做这种饭的时候有许多讲究，至少要用七种原料，如小麦、大麦、米、面粉、肉、奶疙瘩、奶子等，把这些混合之物加水煮成稠粥一样的纳吾肉孜饭。做这种饭时不宰杀牲畜，要用往年剩余的粮食和冬宰后贮藏了一个冬天的熏肉，并尽可能做得丰盛些，以示年年富足有余。
今天我们庆祝这个节日，首先是让各位同学们了解少数民族的传统节日和风俗习惯，同时也是为了增进汉族同学和少数民族同学之间的关系，进一步从实际行动中提高我校的民族团结教育，发挥民汉合校真正意义。
最后祝各位老师在新的一年中，工作顺利，家庭幸福，事事顺心，在教学工作中硕果累累！各位学生在新的一年中学习进步，身体健康，茁壮成长！
Ｎｏｗｒｕｚ
ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｙｅａｒ ｉｎ ｔｈｅ ． Ｉｔ ｉｓ ｃｅｌｅｂｒａｔｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ｄａｙ ｏｆ ｔｈｅ ａｓｔｒｏｎｏｍｉｃａｌ ， ｗｈｉｃｈ ｕｓｕａｌｌｙ ｏｃｃｕｒｓ ｏｎ Ｍａｒｃｈ ２１ ｏｒ ｔｈｅ ｐｒｅｖｉｏｕｓ／ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｄａｙ ｄｅｐｅｎｄｉｎｇ ｏｎ ｗｈｅｒｅ ｉｔ ｉｓ ｏｂｓｅｒｖｅｄ． Ｔｈｅ ｍｏｍｅｎｔ ｔｈｅ ｃｒｏｓｓｅｓ ｔｈｅ ａｎｄ ｅｑｕａｌｉｚｅｓ ｎｉｇｈｔ ａｎｄ ｄａｙ ｉｓ ｃａｌｃｕｌａｔｅｄ ｅｘａｃｔｌｙ ｅｖｅｒｙ ｙｅａｒ ａｎｄ ｆａｍｉｌｉｅｓ ｇａｔｈｅｒ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｔｏ ｏｂｓｅｒｖｅ ｔｈｅ ｒｉｔｕａｌｓ．
Ｎｏｗｒｕｚ ｉｓ ｃｅｌｅｂｒａｔｅｄ ｂｙ ｐｅｏｐｌｅ ｆｒｏｍ ｄｉｖｅｒｓｅ ｅｔｈｎｉｃ ｍｕｎｉｔｉｅｓ ａｎｄ ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｓ ｆｏｒ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｙｅａｒｓ． Ｉｔ ｉｓ ａ ｈｏｌｉｄａｙ ｔｈａｔ ｉｓ ｅｎｊｏｙｅｄ ｂｙ ｐｅｏｐｌｅ ｏｆ ｓｅｖｅｒａｌ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｆａｉｔｈｓ． Ｉｔ
ｏｒｉｇｉｎａｔｅｄ ｉｎ ｉｎ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｃａｐｉｔａｌｓ ｏｆ ｔｈｅ ｅｍｐｉｒｅ ｉｎ （）［２２］ ｉｎ ａｎｄ ｉｓ ａｌｓｏ ｃｅｌｅｂｒａｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｔｈａｔ ｃａｍｅ ｕｎｄｅｒ Ｉｒａｎｉａｎ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｒ ｈａｄ ｍｉｇｒａｔｉｏｎｓ ｂｙ Ｐｅｒｓｉａｎｓ ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ Ｗｅｓｔｅｒｎ ， ， ａｎｄ ｏｔｈｅｒ
ｓｃａｔｔｅｒｅｄ ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｓ ｉｎ Ｃｅｎｔｒａｌ Ａｓｉａ． Ｔｈｅ ｄｉｓｔｉｎｃｔ ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ ， ， ａｎｄ ｌｅｉｓｕｒｅ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ ｔｈａｔ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ａｎｄ ｅｔｈｎｉｃ ｇｒｏｕｐｓ ｗｈｏ ｌｉｖｅｄ ｉｎ ｔｈｉｓ ａｒｅａ ａｒｅ ｋｎｏｗｎ ａｓ ．
Ｎｏｗｒｕｚ ｉｓ ｐａｒｔｌｙ ｒｏｏｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｒｅｌｉｇｉｏｕｓ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ｏｆ ． Ａｍｏｎｇ ｏｔｈｅｒ ｉｄｅａｓ， Ｚｏｒｏａｓｔｒｉａｎｉｓｍ ｉｓ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｅｖｅｒ
ｒｅｌｉｇｉｏｎ ｔｈａｔ ｅｍｐｈａｓｉｚｅｓ ｂｒｏａｄ ｃｏｎｃｅｐｔｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｔｈｅ
ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇ ｗｏｒｋ ｏｆ ｇｏｏｄ ａｎｄ ｅｖｉｌ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ， ａｎｄ ｔｈｅ
ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｈｕｍａｎｓ ｔｏ ｎａｔｕｒｅ． Ｚｏｒｏａｓｔｒｉａｎ ｐｒａｃｔｉｃｅｓ ｗｅｒｅ
ｄｏｍｉｎａｎｔ ｆｏｒ ｍｕｃｈ ｏｆ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ａｎｃｉｅｎｔ Ｐｅｒｓｉａ （ｃｅｎｔｅｒｅｄ ｉｎ ｗｈａｔ ｉｓ ｎｏｗ Ｉｒａｎ）． Ｎｏｗｒｕｚ ｉｓ ｂｅｌｉｅｖｅｄ ｔｏ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｉｎｖｅｎｔｅｄ ｂｙ ｈｉｍｓｅｌｆ， ａｌｔｈｏｕｇｈ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｎｏ ｃｌｅａｒ ｄａｔｅ ｏｆ ｏｒｉｇｉｎ．［２３］ Ｓｉｎｃｅ ｔｈｅ ｔｈｅ ｏｆｆｉｃｉａｌ ｙｅａｒ ｈａｓ ｂｅｇｕｎ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｎｅｗ Ｄａｙ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｌｅａｖｅｓ ｔｈｅ ｏｆ Ｐｉｓｃｅｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｓ ｔｈｅ ｚｏｄｉａｃａｌ ｓｉｇｎ ｏｆ Ａｒｉｅｓ， ｓｉｇｎｉｆｙｉｎｇ ｔｈｅ Ｓｐｒｉｎｇ Ｅｑｕｉｎｏｘ． Ｎｏｗｒｕｚ ｉｓ ａｌｓｏ ａ ｈｏｌｙ ｄａｙ ｆｏｒ ， ， ， ，［２４］ ， ａｎｄ ａｄｈｅｒｅｎｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ．［２５］
作文五：《学院2015年纳吾肉孜节文艺汇演》400字学院２０１５年 纳吾肉孜节文艺汇演
【通讯员 院团委新媒体冶梦丽 邬凡】２０１５年３月２２日晚，由院团委主办的２０１５年纳吾肉孜节文艺汇演在北院多功能厅隆重举行，学院副院长窦运来亲临现场观看文艺汇演，出席晚会的还有学院各系部中层领导、奎屯市团委领导徐丹、院团委副书记曹文尧、各系部学生代表以及奎屯环辰文化传媒有限公司的特邀嘉宾。
窦运来副院长首先致辞，他为全院师生带来节日的美好祝福，以及
对此汇演会促进民族团结，以及师生情谊，给予了充分肯定。
本次汇演以“共同校园，多彩舞台”为主题，节目精彩纷呈。载歌载舞的《恰秀》拉开了汇演的帷幕
，
维吾尔族舞蹈《ＳＡＭＡ》引起了观众的阵阵掌声以及欢呼声，小品《酒鬼老汉》更是将观众领进了一个诙谐幽默的世界。民族服装走秀，街舞《ＢＯＲＮ ＴＯ ＦＬＹ》、歌曲《纳吾肉孜》台上台下的合演更是将汇演气氛一次一次推向高潮。
最后在哈萨克歌曲的激情昂扬下落下
帷幕。
在长达两个小时里，我校汉语言教学部学生用自己特有的方式展现青春风采，多彩的校园文化，表达纳吾肉孜节的祝愿，以及我校师生，民族之间的团结友谊。
作文六：《焉耆县三中小学部开展纳吾肉孜节2016.321》500字简 讯
焉耆县第三中学 ２０１６年３月２１日 （通讯员：阿娜尔古丽·玉苏普 １５９９９０２０７１７）
欢庆纳吾肉孜节
－－－焉耆县第三中学小学母语语文组开展
“欢庆纳吾肉孜节”教研活动
３月２１日下午，焉耆县第三中学小学部母语语文组组织举办了一年一度纳吾肉孜节庆祝活动。学校校长杨戟、党委书记艾山江·吾守尔、副校长马彩凤还有全体维语言教职工及维语言三、四、五年级学生出席了此次活动。 全校师生济济一堂，此次活动节目丰富多彩，精彩纷呈，有歌曲、舞蹈、诗歌朗诵、师生问答及家长为师生准备的吃纳吾肉孜饭等，整个活动气氛活跃，高潮迭起。此次活动为全体师生献上了一份丰盛的艺术大餐。
纳吾肉孜节，是维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克等民族的共同节日，各民族都按照自己的风俗习惯举行庆祝活动。“纳吾肉孜”一词来自波斯语，意为“春雨日”，为每年的３月２１日。节日当天，人们成群结队，唱纳吾肉孜歌，吃纳吾肉孜饭，开展集体性的节日活动。在此期间，人们还举行叼羊、摔跤等丰富多彩的文化娱乐活动表达大家对美好生活的祈盼和追求。
１
２ 焉耆县第三中学 ２０１６年３月１６日
作文七：《乌赞乡哈语小学纳吾肉孜节》700字信 息
（第１－７期）
乌赞乡哈语小学 ２０１６年３月２３日
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乌赞乡哈语小学庆祝《纳吾肉孜节》活动 阳春三月，万物复苏我们迎来了２０１６年第一届“纳吾肉孜节”。２０１６年３月２３日中午，在我校德育处和工会的精心部署和统一安排下，在今日
第四节课教师进班讲解纳吾肉孜节的文化全体教师听课了解民族文化、校文艺组和各年级组共同排演选送，表演了一场精彩纷呈的文艺演出，之后有传统的纳吾肉孜饭师生及乡领导、村委会领导、五老人员一起用克缺饭。参加本次活动的领导有乌赞乡党支部副书记加尔肯同志及乌赞乡乌赞村村委会领导，校党支部书记阿布都瓦力，校长阿合勒，五老人员、退休老干部及全体教师。
乡领导、村领导、校领导在做深切的讲话和节日的问候
五老人员、退休老教师讲解民族文化及节日问候
在活动开始前由乌赞乡党委副书记加尔肯同志致贺词，之后由校长阿合勒同志做了深切的讲话和节日的问候。
活动由校文艺组学生以一支欢快的
舞蹈《诺肉孜欢乐》拉开序幕，欢笑声，掌声阵阵。同学们欣赏文艺节目的
同时，一边品尝由老师亲手做的克缺饭、一边听有吐尔德汗教师讲解克缺饭文化。本次活动充分体现了哈萨克族传统民族文化。
教师在给学生讲解纳吾肉孜节的文化和做克缺饭文化
学生精心准备的一场精彩纷呈的文艺演出
班主任老师亲手为学生做的克缺饭
这次活动的主题是弘扬和继承传统民族文化，团结友爱、构建和谐校园，充分体现了乌赞乡哈语小学全体师生共生共荣，同心协力建设和谐乌赞乡哈语小学，也体现了我校德育工作在本学期以来有着不断的发展和完善。 抄送：教育局思政办、教育局工会、乌赞乡党委
责任编辑：尼米革尔 供稿人：尼米革尔 编辑：革命哈孜
作文八：《纳吾肉孜节的哈萨克风情》2300字纳吾肉孜节的哈萨克风情
阳春三月，春光明媚，万物复苏。我们迎来了一年一度的“纳吾肉孜节”，村里的巷道上，人头攒动，热闹非凡。
“纳吾肉孜节”是维吾尔、哈萨克族等少数民族的传统节日， “纳吾肉孜”意思就是春天开始的第一天，节日当天，男女老少都身着一新，欢聚在一起载歌载舞，歌颂丰收，祈祝来年好运，并且要吃纳吾肉孜饭，“纳吾肉孜粥”是节日盛宴，由大米、肉、杏干、葡萄干、红枣等混合煮成的。既有忆苦思甜之意，又有祈祝五谷丰登，六畜兴旺之意，哈萨克族的纳吾肉孜节以游乐性为主，此节为新年之意。
３月２３日上午，新疆沙湾县龙口村村民叶尔胡玛尔一家就开始忙着做纳吾肉孜饭了，因为他今天要把全村的男女老少请到家里吃纳吾肉孜饭，迎接新春天的到了，客人到来后，他们的传统习惯是先请客人们围坐在炕上（现在榻榻米），当中铺上一块干净餐布，随后主人一手端盆，一手执壶，请客人逐个淋洗净手，并递给干净毛巾擦干。待客人们全部洗净手坐好后，主人端来几盘“手抓肉”，置餐布上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用手从盘中抓吃。
中午时分，当来到夏尔班家时，看见他家的大院子里坐着满满的人，五间大房子里也挤满了人。夏尔班说，这几年自己种地收成好，日子越过越红火，今天请全村的村民吃纳吾肉孜饭。这已是夏尔班第二年请村民吃纳吾肉孜饭了，这是以少数民族传统节日的方式来祝福大家今年的日子越过越好，同时，也是配合村里活跃村民的业余文化生活，吃完纳吾肉孜饭后，我们还要赶到村活动室参加舞会。
一天的茶余饭后，７８岁的哈萨克族老人木回提告诉我，其实纳吾肉孜节只是哈萨克族风情中的一种，如果用４个字分别概括哈萨克族风情特点，那就是土、花、谜、歌。
记忆中的“土”
土一样的哈萨克，当沙尘暴铺天盖地袭来时，哈萨克族汉子会迎风高亢；土生土长的哈萨克族长年摘不下“防尘装”；他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物；他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，土在他们的生命中是神圣的。去年４月我亲身经历了不少沙尘暴的日子，记得当时晴空万里，蓝天白云，阳光灿烂，像往常一样，我坐在办公
室门前看着村上的孩子们在玩跳皮筋，他们一边跳一边喊着歌谣，是哈萨克语的，我听不懂，但是既轻快又有节奏，很有意思。没过多久，刚才的晴空，好像突然间没有了，抬头一看，一大片黄色的沙团滚滚而来，几秒钟的时间，狂风乱舞，就像《西游记》中，妖魔鬼怪降临时的情景一样，眼前昏黄一片，回头已见孩子们箭一般跑向了自家。此时，远处的树、旗杆、房屋都消失得无影无踪。我第一次认识到了何为真正的“沙尘暴”。想起平时常听这里的老人说的谚语：“四月五月风打墙，牛羊出去难找家；一天半斤土，白天吃不够，晚上还得补”。现在终于一睹它的真面目了，再看地上已经落了厚厚的一层黄沙，一切都来得那么自然。
美丽的“花儿”
花一样的哈萨克，人们总是用“花”来象征勤劳、善良、美丽的哈萨克族人，他们爱花的天性会在许多物品上营造出鲜花般的幽香和情调；哈萨克族姑娘有花一样的容貌和花一般的名字，哈萨克族姑娘的名字中还有激励自信的意味。每年的“纳吾肉孜节”格外的热闹，勤劳、善良、美丽的哈萨克族的女人们，互相帮助做着美味食品，馓子、博尔沙克、油香等美味飘香，最好吃的还是那五谷杂粮的纳吾肉孜粥。节日里姑娘们个个打扮的花枝招展，各种刺绣服饰中点缀各色的花瓣，像仙女撒下的花瓣，美丽的花边随着窈窕的身材层层环绕着全身，使勤劳、善良的身影显得格外清秀，让整个节日像花一样婀娜多姿。
丝绸之道是个“谜”
谜一样的哈萨克，生活并不富，却很好客，哈萨克族人的睫毛长，哈萨克姑娘跳舞时“摆脖子”；哈萨克族人单手提壶洗手洗脸，他们戴近视眼镜的少有，单眼皮的少有，用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。而且，有很多至今无法揭开的迷还在继续。据说西汉时期，罗布泊地区有一个楼兰国，它的城郭是楼兰城，曾经是古丝道上重要的交通枢纽。但是这样一座活跃了几个世纪的城市，到公元四世纪后竟然完全消失于历史记载，沦于荒漠中。哈萨克族老人木回提告诉我，在村子北边的沙漠深处，还有一片方圆２０公里的古城遗址，紧邻干涸的绿色河床，是一片绿洲，覆沙已经褪去，露出了真迹：街道整齐，屋宇完好，树木环绕的涝坝痕迹清晰可见。在庄子的前面有一条玛河古道，每年秋季天山的河水都要从这里流向克拉玛依无名湖，在那里
流向地下然后无影无踪。老人语重深长地说，以前的丝绸之路就是沿着这条古道伸向西方，我们这里的铁门槛和姑娘坟就是最好的见证。
传统的天性“歌舞”
歌一样的哈萨克，唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制，他们想跳就跳，想唱就唱，生活在豁达乐观、载歌载舞之中的哈萨克人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。哈萨克族老人木回提告诉我，新疆素有“歌舞之乡”的美称，远在一千年前，新疆歌舞就传到了中原，隋唐时代，新疆的音乐和舞蹈誉满长安。现在，新疆的民族歌舞更是独放异彩，成为中华民族乐舞艺术不可或缺的一部分。能歌善舞可以说是哈萨克族的天性，他们无论男女老幼，情之所动，兴之所至，都会翩翩起舞，引亢高歌。哈萨克族舞蹈有的质朴、短小，富有乡土气息；有的规模宏大，具有现代色彩；有的以粗纩豪放，鲜明跳荡见长，有的以浓郁雍容、深沉悠长显胜。驰名中外的哈萨克古典音乐《黑走马》集哈萨克音乐之大成，是哈萨克乐舞艺术的稀世瑰宝。今年龙口村拍摄的沙漠中的哈萨克舞在中央台和湖南台播放，为这个能歌善舞的哈萨克族塑造了新的形象。
徜徉了中华民族传统文化，品味了哈萨克族纳吾肉孜粥，我无时无刻为之感叹和感慨。一个民族的精、气、神尽是如此的博大，他们的相互包容，相互帮助，相互尊重，相互信任，既传承了民族文化的智慧，又汲取了传统道德的精华，使我进一步坚定了我工作的使命感和责任感，我要在这片土地上帮助他们过上更快乐的日子。
（撰稿：沙湾县四道河子镇龙口村 王胜亭）
作文九：《波斯春节--纳吾肉孜节及其由来》1700字纳吾肉孜节，是维吾尔，哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克等民族的共同节日。这天，各民族都按照自己的风俗习惯举行庆祝活动。以游牧为主的哈萨克族对纳吾肉孜节尤为重视。
纳吾肉孜节，也译诺鲁兹节（波斯语：？？？？？？，拉丁化：Ｎｏｗｒūｚ，国际音标：［ｎｏｕ？？ｕ？ｚ］，意为“新的一天”或“新的光明”），是伊朗人的传统节日，以庆祝伊朗历的新年和春季的来到，因此纳吾肉孜节也被称为“波斯新年”或“波斯春节”。
在某些突厥民族中，诺鲁兹亦被称为雅尼衮节（ｙｅｎｉ－ｇüｎ），这是波斯语诺鲁兹的突厥语直译，意思也是“新的一天”。
纳吾肉孜节的日期是固定的，即每年我国农历节气的“春分”。哈萨克族的游牧生产活动沿用相传的十二生肖纪年法，因此，将这一天定为春节。“纳吾肉孜”一词来自波斯语，意为“春雨日”。每到这一天，哈萨克等民族都要举行祭礼仪式，并举行庆祝活动。
纳吾肉孜节是伊朗历的第一天，用来庆祝春季昼夜平分点（即春分）的到来，代表着春天的来临，尽管观测位置不同但日期一般在３月２１日前后。纳吾肉孜节最初作为琐罗亚斯德教的节日，主要被深受琐罗亚斯德文化影响的伊朗人广泛庆祝。除此之外庆祝者还来自受到波斯文化所影响的大伊朗地区，包括中亚、南亚部分民族、中国西北部分民族，以及克里米亚和巴尔干半岛的部分民族。太阳穿越天球赤道使日夜相等的日期每年都会被精确计算，伊朗家庭也会齐聚一堂来观赏这个仪式。
作为琐罗亚斯德教节日中最神圣的一个，尽管实际上并没有准确的来源，纳吾肉孜节通常被认为是琐罗亚斯德本人所确定的。自从阿契美尼德王朝起，官方的新年为太阳离开双鱼座进入白羊座的星相时，代表着春分的到来。译诺鲁兹节是波斯人的最重要的一个节日。在伊朗一般为诺鲁兹节有１３天的假日。一般最有意思的活动是：过年，“七Ｓ”桌子，和过第十三天。
虽然诺鲁兹节是三千年以前的一个节日，但是伊朗人还是在春天的第一天庆祝春节，波斯春节时间跟中国春节时间不一样，诺鲁兹按照太阳能科普就算春天的第一天，比如今年春天在３月２０号，１１：０２ 就会开始了。诺鲁兹节提前的最后一个晚饭每个家里人会吃鱼和米饭。按照波斯人的传统文化一家人在过年的时候得都在一起，而且年纪大的人会送红包给年纪小的人。
诺鲁兹节前几天在波斯人的每个家都能看到诺鲁兹桌子，桌子上放的东西的名字在波斯语中必须以“Ｓ”开始而且不能超过七个东西；所以这个桌子的名字就是“七Ｓ“。不同地方的人会选不同的东西，但是一般在诺鲁兹桌子上放：苹果，大蒜，草（花），沙棘，醋，硬币等等，每个东西在桌子上有特别的意思，比如硬币代表钱，苹果代表健康，草（花）代表新鲜等等。
伊朗人认为１３不是好的数字，诺鲁兹节也一共有１３天，按照伊朗传统文化节日最后一天不能留在家里，在新年的第十三天必须在外面过，如果留在家里的话接下来的一年不会过得愉快！所以每个人都出去从早上出去一般在外面做烧烤吃午饭或者晚饭，过了新年第十三天的白天然后回家。
很多人认为诺鲁兹节和伊斯兰教的一个节日，其实诺鲁兹节跟伊斯兰教没有任何关系的。而且除了伊朗，在１５多个国家每年也会庆祝诺鲁兹节。
关于纳吾肉孜节，草原上流传着许多美丽的传说。据说草原游牧民族在信仰伊斯兰教之前，崇拜天地等神。这个节日的来历和天空中的星座有着密切的联系，他们认为，白羊星是造福人类的主神，而双鱼星则是人畜的病源。每到“春分”这一天，恰好是双鱼星降落、白羊星上升的时刻，人们选择这个时刻过节，希望驱走病源，人畜两旺，迎来幸福和吉祥，所以纳吾肉孜也有“送旧迎新”的含义。
按照传统习惯，在纳吾肉孜节这天，草原上的男女老少都要穿上节日的盛装，互相问候和祝愿。为了辞旧迎新，预示丰收，各家各户都要做纳吾肉孜饭。哈萨克族在做这种饭的时候有许多讲究，至少要用七种原料，如小麦、大麦、米、面粉、肉、奶疙瘩、奶子等，把这些混合之物加水煮成稠粥一样的纳吾肉孜饭。做这种饭时不宰杀牲畜，要用往年剩余的粮食和冬宰后贮藏了一个冬天的熏肉，并尽可能做得丰盛些，以示年年富足有余。在这一天，人们成群结队，从一个村庄到另一个村庄，唱纳吾肉孜歌，吃纳吾肉孜饭，开展集体性的节日活动。
在节日期间，草原上还要举行叼羊、摔跤、阿肯弹唱等丰富多彩的文化娱乐活动，显示了牧民们对美好生活的祈盼和追求。
作文十：《民族团结一家亲,共庆纳吾肉孜节手拉手活动》400字民族团结一家亲，共庆纳吾肉孜节手拉手活动 本网通讯员乌苏市车排子镇中心学校那斯哈提报道：２０１７ 年 ３ 月 ２７ 日下午五年级师生开展民族团结一家亲，共庆纳吾肉孜节手拉手活动。
那吾肉孜节是少数民族最古老的传统节日， 那吾肉孜节又称纳吾肉孜、诺鲁孜，意为新年、春节，在这一天，要举行各种庆祝活动，预祝在新的一年里平安幸福，人丁兴旺，五谷丰登，为了庆祝民族节日那吾肉孜节，２０１７年３月２７日下午在我校三路楼多功能厅举办庆祝那吾肉孜节的活动，此次活动有汉族、维族、回族、哈族、等，共８６名师生参加。 本着推进民族特色、促进民族团结，树立社会主义新风，更进一步促进学校精神文明建设的目的，结合本校实际情况， 开展了唱歌、跳舞、才艺表演、品尝那吾肉孜等活动，活动持续了一个多小时， 五（３）班的同学为大家准各了“那吾肉孜”饭，师生们坐在一起畅所欲言，边吃、边聊，边看节目，节目中同还穿插了互动节口， 这次活动增加了各民族的友谊，促进了各民族之问的团结、增进了感情，使民族国结之情荡様在校园之中。
（审核人：张学玲，撰稿人：那斯哈提 电话：１８７９９１２６１７７）