国学经典名言名句：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
盛年不重来，一日难再晨。国学经典名言名句。（东晋陶渊明杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）
当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）
海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
欲穷千里目，更上一层楼。国学经典名言名句。（唐王之涣登鹳雀楼）
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）
清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）
天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）
会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）
今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）
谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
大凡物不得其平则鸣。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）
沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）
相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）
历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）
月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）
兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）
由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）
但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）
生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）
物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
从善如登，从恶如崩。（国语）
多行不义必自毙。（左传）
居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
知人者智，自知者明。（老子）
信言不美，美言不信。（老子）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
大道之行，天下为公。（礼记礼运）
凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
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作文二：《国学经典名言名句》900字以下都是国学里经典的名言名句带有解释：
言忠信，行笃敬。
选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
一张一弛，文武之道。
选自《礼记》
意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
一树百获者，人也。
选自《管子？？？权修》
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
士有百行，以德为首。
选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者，孰能无惑？
选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
万物之中，以人为贵。
出处：范晔《后汉书？周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
出处：《老子》
意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
出处：《礼记》
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节，不以贱易志。
出处：桓宽《盐铁论》
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒，不贰过。
出处：《论语》
意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
不学而求知，犹愿鱼而无网。
出处：葛洪《抱朴子》
意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
不敬他人，是自不敬也。
出处：《旧唐书》
意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
日月逝矣，岁不我与。
出处：《论语》
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
内不自诬，外不诬人。
出处：《韩诗外传》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
从善如登，从恶如崩。
出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
为者常成，行者常至。
出处：《晏子春秋》
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
作文三：《国学经典名言名句一览》800字１． 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
２． 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） ３． 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤
鸣）
４． 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
５． 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
６． 言必信，行必果。 （论语·子路）
７． 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
８． 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）
９． 朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
１０． 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）
１１． 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）
１２． 是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
１３． 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语·述而）
１４． 学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
１５． 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）
１６． 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）
１７． 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
１８． 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
１９． 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
２０． 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语·颜渊）
２１． 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语·子罕）
２２． 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语·子罕）
２３． 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
２４． 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
２５． 学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）
２６． 与朋友交，言而有信。（论语·学而）
２７． 人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
２８． 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
２９． 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）
３０． 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）
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作文四：《国学经典名言名句》1000字以下都是国学里经典的名言名句带有解释：
言忠信，行 笃敬。
选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
一张一 弛，文武之道。
选自《礼记》
意思：有时 紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸 结合。
一树百获者，人也。
选自《管子？？？权修》
意思：培育一次而 能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
士有百 行，以德为首。
选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。 后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落； 击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者，孰能无惑？
选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都 知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
万物之中，以人为贵。
出处：范晔《后汉书？周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
出处：《老子》
意思：天下 的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
出处：《礼记》
意思：心不 在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事 情都要专注。
不以穷变节，不以贱易志。
出处：桓宽《盐铁论》
意思： 不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒，不贰过。
出处：《论语》
意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
不学而求知， 犹愿鱼而无网。
出处：葛洪《抱朴子》
意思：不学习而想得到知识，就像想 得到鱼而没有网一样。
不敬他人，是自不敬也。
出处：《旧唐书》
意 思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
日月逝矣，岁不我与。
出处：《论语》
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
内不自诬，外不诬 人。
出处：《韩诗外传》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
从善如登，从恶如崩。
出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
为者常成，行者常至。
出处：《晏子春秋》
意思：坚持不懈做事的人，总会成 功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践 之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
作文五：《国学经典名言名句精选》10400字国学经典古诗文名言名句精选
潘秉雄
１． 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
２． 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
３． 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
４． 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
５． 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
６． 言必信，行必果。 （论语·子路）
７． 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
８． 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）
９． 朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
１０． 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）
１１． 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）
１２． 是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
１３． 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语·述而）
１４． 学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
１５． 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）
１６． 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）
１７． 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
１８． 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
１９． 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
２０． 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语·颜渊）
２１． 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语·子罕）
２２． 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语·子罕）
２３． 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
２４． 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
２５． 学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）
２６． 与朋友交，言而有信。（论语·学而）
２７． 人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
２８． 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
２９． 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）
３０． 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）
３１． 当仁，不让于师。（论语·卫灵公）
３２． 往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）
３３． 学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）
３４． 人而无信，不知其可也。（论语·为政）
３５． 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
３６． 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
３７． 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不
逾矩。（论语·为政）
３８． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）
３９． 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （论语·雍也）
４０． 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？》
（论语·泰伯）
４１． 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！（论语·季
氏）
４２． 一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）
４３． 凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）
４４． 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （礼记·学记）
４５． 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）
４６． 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）
４７． 欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（大学）
４８． 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
４９． 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
５０． 人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
５１． 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。（孟
子·离娄下）
５２． 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
５３． 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）
５４． 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 （孟子·滕文公）
５５． 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 （孟子·梁惠王下）
５６． 乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之
有也。（孟子·梁惠王下）
５７． 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子·公孙丑下）
５８． 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）
５９． 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
６１． 桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）
６２． 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。（汉·刘向·说苑·建
本）
６３． 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）
６４． 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯列传）
６５． 本是同根生，相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）
６６． 鞠躬尽瘁，死而后已。 （三国·诸葛亮·后出师表）
６７． 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）
６８． 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）
６９． 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）
７０． 读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）
７１． 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙）
７２． 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝·刘勰·文心雕龙）
７３． 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（晏子春秋·晏子辞千金）
７４． 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵别儿童入京）
７５． 读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）
７６． 文章千古事，得失寸心知。 （唐·杜甫·偶题）
７７． 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 （唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）
７８． 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （唐·韩愈·进学解）
７９． 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 （唐·韩愈·马说）
８０． 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐·刘禹锡·浪淘沙）
８１． 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡·陋室铭）
８２． 文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐·白居易·与元九书）
８３． 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐·颜真卿）
８４． 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐·李商隐·无题）
８５． 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐·李商隐·无题）
８６． 历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐·李商隐）
８７． 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐·李商隐）
８８． 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐·佚名·金缕衣）
８９． 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 （五代· 晏殊·蝶恋花）
９０． 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋· 柳永·凤栖梧）
９１． 兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光· 资治通鉴）
９２． 由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光· 训俭示康）
９３． 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋·司马光·资治通鉴）
９４． 循序而渐进，熟读而精思。 （宋·朱熹·读书之要）
９５． 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）
９７． 文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游·文章）
９８． 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）
９９． 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （宋·辛弃疾·青玉案） １００．书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。（宋·宋真宗《励学篇》）
１０１．金玉其外，败絮其中。 （明·刘基·卖柑者言）
１０２．风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （明·顾宪成） １０３．铁肩担道义，妙手著文章。 （清·杨继盛）
１０４．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （清·郑板桥·对联）
１０５．字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 （清·曹雪芹·红楼梦）
１０６．世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （清·曹雪芹·红楼梦）
１０７．江山代有才人出，各领风骚数百年。 （清·赵翼·论诗）
１０８．书痴者文必工，艺痴者技必良。 （清·蒲松龄·聊斋志异）
１０９．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
１１０．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）篇二：国学经典名句大全 国学经典名句
国学经典名句（一、二年级）一年级：
１、父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
２、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
３、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
４、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
５、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
６、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
７、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
８、读书法 有三到 心眼口 信皆要 《弟子规》
９、人之初 性本善 性相近 习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻初 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
１０、养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子 方少时 亲师友 习礼仪 二年级：
１、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《论语》
【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
２、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
３、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
４、亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
【译文】走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
５、鹬蚌相争，渔翁得利。 《战国策》
【译文】指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
６、满招损，谦受益。《尚书》
【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
７、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子》
【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
８、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
９、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也
能克服。
１０、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
【译文】青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
１１、吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子》
【译文】我的生命是有限的，而知识是无限的。
１２、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
【译文】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
１３、精诚所至，金石为开。 《后汉书》
【译文】真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。
１４、少壮不努力，老大徒伤悲。 《汉乐府》
【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
１５、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
１６、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
１７、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 出处：《礼记》 意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
１８、路遥知马力，事久见人心。 清《增广贤文》
意思：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
１９、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 意思：一年中最关键的时间是春天，一天中最关键的时间是在黎明；一个家庭最宝贵的东西是和睦，一个人要成功最重要的东西是勤奋。 要善于把握关键时间，抓住关键的东西，好好把握，好好珍惜，才能成功。
２０、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明·吕坤《呻吟语·应务》
【译】 天天行路，不怕路途有千万理之遥；常常做事情，不怕有千万件事之多。
【记】 不干，永远也不会成功。要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。
国学经典名句（三、四年级）三年级：
１、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
２、子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”
３、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
４、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。” 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
５、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》
【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”
６、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，
虽然发号施令，在下者也不会听从。”
７、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
８、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
９、言之无文，行而不远。《左传》
【译文】说话没有文采，就传播不远。
１０、凡事预则立，不预则废。《礼记》
【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
１１、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》 【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
１２、大道之行也，天下为公。《礼记》
【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
１３、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
【译文】马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。篇三：国学名言警句精选１４０条 国学名言警句精选１４０条
２０１２－２－２８ １６：４４：３４ 作者：佚名 浏览：６８１０
１、利于国者爱之，害于国者恶之。
【出处】《晏子春秋·内篇谏（上）》
【注释】恶（ｗù）：憎恨，厌恶。
【译文】对国家有利的人或事，都应当欢迎或喜爱；对损害国家利益的人或事，都应当憎恨和反对。
２、苟利国家，不求富贵。
【出处】《礼记·儒行》
【注释】苟：只要，假如，倘使。
【译文】只要对国家有利，就不去计较个人的富贵得失。
３、鞠躬尽力，死而后已。
【出处】三国·诸葛亮《后出师表》
【注释】鞠躬尽力：指小心谨慎，竭尽心力；亦作鞠躬尽瘁。死而后已：到死方休，形容奋斗终身。
【译文】我一定要小心谨慎，为理想和国家用尽我的全部心血和力量，一直到死。
４、国耳忘家，公耳忘私。
【出处】汉·贾谊《治安策》
【注释】耳，转折连词，同“而”。
【译文】为了国家利益舍弃自己的小家，为了公众利益舍弃个人利益。
５、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【出处】宋·范仲淹《岳阳楼记》
【注释】先：在之前。天下：指天下百姓。后：在之后。
【译文】此是北宋名臣范仲淹的千古绝唱，意谓以天下为己任，忧在天下之前，乐在天下之后。
６、一息尚存，报国之志不可稍懈。
【出处】《幼学琼林》
【译文】只要还有一口气息，报效祖国的志向就不能有半点松懈！
７、天下兴亡，匹夫有责。
【出处】清·麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
【注释】天下：指国家。匹夫：普通百姓。
【译文】国家的兴亡，普通百姓都有责任。
８、士不可以不弘毅，任重而道远。
【出处】《论语·泰伯》
【注释】士：此处指读书人。弘毅：指抱负远大，意志坚韧。道：道路、前途。
【译文】这句话为孔子门生曾参所讲。曾子认为知识分子应当具有远大的抱负和坚定不移的信念，他们担负的责任重大而艰巨，道路遥远。
９、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【出处】《论语·子罕》
【注释】三军：古代军队分为上、中、下三军或左、中、右三军，以中军之将为三军之统帅。第一个夺：丧失。后一个夺：改变。
【译文】三军之众，其勇武在军心，军心涣散，就可能丧失主帅；匹夫虽微，只要守志不移，就不会轻易失去或改变自己的理念和操守。
１０、志不强者智不达，言不信者行不果。
【出处】《墨子·修身》
【注释】达：通达，实现。
【译文】志向不坚定的人，其聪明才智不可能得到充分发挥；言而无信的人，做事不会有什么结果。
１１、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
【出处】《吕氏春秋·诚廉》
【注释】夺：剥夺，失去。丹：丹砂，俗称朱砂，一种红色矿物质。
【译文】石头可以被击碎，但不能改变其坚硬的本质；朱砂能被磨成粉末，但改变不了其鲜红的本色。
１２、穷当益坚，老当益壮。
【出处】南朝·范晔《后汉书·马援传》
【注释】穷：困窘，不得志。益：更加，愈加。
【译文】困窘不得志或穷途末路之际，意志应更加坚强；尤其是到了老年，志气更应该雄健。
１３、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
【出处】南朝·丘迟《与陈伯之书》
【注释】弃：抛弃。慕：仰慕。
【译文】抛弃燕雀贪恋屋檐的短小志向，要像天鹅那样翱翔蓝天，直冲九霄。
１４、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
【出处】宋·苏轼《晁错论》
【注释】不惟：不但，不仅。超世：高超、超凡、卓越。
【译文】自古以来成就大事业的人，不仅有卓越的才干，更要有坚忍不拔的意志。
１５、志不立，天下无可成之事。
【出处】明·王守仁《教条示龙场诸生》
【译文】一个人不确立志向，无论何事都难成。
１６、志高品高，志下品下。
【出处】清·石成金《传家宝》
【译文】志向高尚，人品亦高；目光短浅，品行亦俗。
１７、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
【出处】《论语·子罕》
【注释】川上：岸边。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，舍：停留，止息。
【译文】孔子站在岸边，面对滔滔流水，思绪万千，感慨道：流逝的时光，宛如这日夜奔腾的河水，一去不复返！
１８、人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。
【出处】庄周《庄子·知北游》
【注释】白驹：骏马。郤（ｘì）：通“隙”，缝隙。忽然：一闪而过。
【译文】人生天地间，如同骏马从缝隙中飞驰而过，转瞬即逝。
１９、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
【出处】《淮南子·原道训》
【注释】璧：玉石。重：以？？为重，重视。贵：以？？为贵。
【译文】宝玉有价，时光无价。圣人不看重一尺长的宝玉而珍惜一寸的光阴，是因为时间难得而易失！
２０、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【出处】唐·颜真卿《劝学》
【注释】三更：夜间十一时至一时。五更：夜间三时至五时。旧时夜分五更，亦称五鼓、五夜。
【译文】三更夜半，五更鸡鸣，披星戴月，挑灯苦读。年轻时若不勤奋刻苦，白发之时悔之晚矣。
２１、有志诚可嘉，及时宜自强。
【出处】宋·欧阳修《送惠勤归余杭》
【注释】诚：诚然。嘉：赞许。宜：应当。
【译文】志向远大固然值得赞许，但更要及时践行，自强不息。须知千里之行，始于足下。
２２、莫等闲，白了少年头，空悲切。
【出处】宋·岳飞《满江红·写怀》
【注释】等闲：随便、轻易。空：徒然。
【译文】年少时莫要虚度光阴，否则，老来空自嗟叹也枉然！
２３、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
【出处】宋·朱熹《偶成》
【译文】青春年少是学习的最佳时期，老而求学则会困难重重。但凡有所成就的人，无不在少年时期分秒必争，惜时如金。
２４、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
【出处】清·魏源《默觚·学篇三》
【译文】有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。
２５、千里之行，始于足下。
【出处】《老子·六十四章》
【注释】始：开头，起初。
【译文】这是老子关于治国谋事、治学要重视开端的观点。说明凡事必须从第一步做起，远大的目标必须有毅力和耐心，一步一步去实现。
２６、知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》
【注释】知：前四个“知”都是知道、懂得的意思；最后一个“知”通“智”，聪明。
【译文】实事求是，惟真是求，不要不懂装懂，更不要强不知以为知，这才是明智之举。
２７、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！
【出处】《论语·学而》
【注释】敏：机敏、迅速。慎：谨慎。正：纠正，匡正。
【译文】不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。
２８、温故而知新，可以为师矣。
【出处】《论语·为政》
【译文】温习学过的知识，并从中悟出新的见解，领会出新的道理，这样就能够做老师了。
２９、敏而好学，不耻下问。
【出处】《论语·公冶长》
【注释】好：喜爱。
【译文】聪明灵活，勤学好问，不认为向不如自己或地位卑微的人请教是一种耻辱。
【出处】《论语·子张》
３１、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【出处】《荀子·劝学》
【注释】跬（ｋｕǐ）：古时，脚迈一次为跬；左右脚各迈一次为步。
【译文】不一步步积累，就不能到达千里之远；不汇积细小的水流，就不能形成大江大海。
３２、锲而不舍，金石可镂。
【出处】《荀子·劝学》
【注释】锲：刻。镂（ｌ？ｕ）：雕刻。
【译文】坚持不懈，镂刻不止，就是坚硬的金石也能雕刻成功。
３３、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
【出处】《礼记·学记》
【注释】琢：雕刻、琢磨。道：本意指道路，引申为道理、道义。
【译文】玉石不经过雕琢，不能成为有用的器具；人不经过学习就不会明白事理。
【出处】《礼记·中庸》
３５、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
【出处】《礼记·中庸》
【译文】喜欢学习就接近了有智慧的表现，努力践行就接近了具有仁爱品德，知道羞耻就接近了具有勇敢的精神。
３６、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
【出处】汉·刘向《说苑》
【注释】炳：点燃。
【译文】少年时爱好读书，像初升太阳一样鲜明；壮年时爱好读书，似正午阳光一样强烈；老年时爱好学习，如烛光一样明亮。
３７、非学无以广才，非志无以成学。
【出处】三国·诸葛亮《诫子书》
【注释】广：扩充，扩大。
【译文】不学习就不可能增长才干，没有坚定意志就难以取得学业上的成功。
３８、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
【出处】唐·韩愈《进学解》
【注释】嬉：嬉戏，玩耍。行：行为、德行。随：随意。
【译文】学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。
【出处】宋·苏轼《杂说·送张琥》
【注释】约取：吸取精要。薄发：少量地、慢慢地放出。
４０、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】宋·陆游《冬夜读书示子聿》
【注释】纸上：指书籍。绝知：彻底弄懂。
【译文】从书本上学来的知识终究是有限的、浅薄的，若要真正了解掌握，必须亲自去实践。
４１、读万卷书，行万里路。
【出处】明·董其昌《画旨》
【注释】卷：古时书籍写在帛或竹简上，卷起来收藏，故称书的数量为“篇”或“卷”。
【译文】作画一方面要多读书，勤读书，同时，还要多到大自然中去观察体验。
４２、重积德，则无不克。
【出处】春秋·老子《道德经》
【注释】克：战胜，攻取。
【译文】只要重视积德积善，就没有不可克服的困难。
４３、德不孤，必有邻。
【出处】《论语·里仁》
【注释】孤：单独，孤单。
【译文】有德之人不会孤单，必有“民生相应，同气相求”之人与之为伴，即“得道多助”。
４４、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
【出处】《论语·述而》
【注释】志：记住，记忆。据：依据，根据。游：游学，修习。艺：全面修养。一说指礼、乐、射、御、书、数六艺。
【译文】牢记做人的准则；遵守社会道德规范；依据仁义德行要求；修习多种技艺。
４５、得道者多助，失道者寡助。
【出处】《孟子·公孙丑下》
【注释】道：道义、人道。引申为德政、仁政。
【译文】施行仁政、坚持道义者，必定得到多数人的拥护、支持与帮助；反之，则一定会陷入孤立无援的境地。
４６、出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。
【出处】《孟子·滕文公上》
【注释】守望：防守与伺望，指防盗防灾。持：扶持，扶助。
【译文】出入相互敬爱，守望相互帮助，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和睦相处。
４７、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【出处】《荀子·劝学》
【注释】圣心：指一种至高的道德境界。备：具有、具备。
作文六：《国学经典名句励志名言_人生哲理名言》1500字形之正，不求影之直，而影自直。
－－－语出唐代马总《意林》。大意是，身子正，就不需要求影子直，因为影子本身就会直。
丘山积卑而为高，江河合水则为大。
－－－语出战国时期庄周《庄子－则阳》。大意是，山丘积累起来能成为高山，江河汇集起来能成为大海。
推之以诚，则不言而信。
－－－语出隋朝王通《中说－魏相》。大意是，以诚待人，不用说话就可让人相信。
君子之修身也，内正其心，外正其容。
－－－语出宋代欧阳修《左氏辨》。大意是君子提高自身修养，内要思想端正，外要仪容整洁。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
为国之道，食不如信。立人之要，先质后文《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
临渊羡鱼，不如退而结网《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网
先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
１，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
２，岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
３，满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
４，工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
５，居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
６，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
７，尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
８，生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
９，多行不义必自毙。（左传）
１０，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
１１，他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
１２，己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
１３，天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
１４，学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
１５，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
１６，凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
１７，人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
１８，敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
１９，言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
２０，学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
２１，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
２２，玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
２３，从善如登，从恶如崩。（国语）
２４，人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
２５，知人者智，自知者明。（老子）
２６，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
２７，三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
２８，大道之行，天下为公。（礼记礼运）
２９，信言不美，美言不信。（老子）
３０，知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
３１，君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
３２，投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
３３，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
３４，尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
３５，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
作文七：《【神尔国学机】屈原的名言名句解读》1400字１、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
漫漫：长。
修：长。
兮：语气词，相当与“啊”。
将：将要，还要。
求索：寻找。
这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
２、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
“汨”指汨水。
“汨汨而过”指时间流逝。
３、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》）
这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”
显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
４、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）
意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
５、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）
意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！
６、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）
意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。
７、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）
袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
８、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）
意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。
９、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》）
意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。
“幽篁”就是竹林。
１０、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）
意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。
此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。
１１、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》）
表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，在表示自己孤独却执着的信念。
１２、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》）
翻译：我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。
深层的意思乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来，抒写诗人对楚国炽烈的怀念和忧愁
１３、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》）
意识是说：我将依着正道而不犹豫， 哪怕困于黑暗终身不见光明。
１４、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》）
意识是说：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？
１５、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》）
意识是说：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
１６、目极千里兮，伤心悲。（《招魂》）
这句话是屈原《招魂》里的诗句，表现的是诗人远离故国，担忧国家的悲伤情感，直接翻译就是：（我的）眼睛看着千里之外（的故土），心里伤心极了。