（名著阅读）
１． 作者介绍：鲁迅，文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅是他１９１８年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
２．《朝花夕拾》是鲁迅１９２７年所作的回忆散文集，共１０篇。最初在《莽原》杂志上发表时总题目为“旧事重提”，１９２７年编集成书，改为现名。作品记述了作者童年的生活和青年是求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
３．第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子” 的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗷叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
４．《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
５．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐地抨击。
６．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
７．《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
８．《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。
９．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
１０．上述七篇作品，记述了鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
１１．《琐记》记叙了鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿物铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴的阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
１２．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出的记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼力和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
１３．《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，描述了范爱农在革命前不满社会黑暗、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
１４．《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。
１５．鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
１６．《五猖会》中，父亲让我背 《鉴略》，让我感到痛苦。记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。
１７．“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无常 。
１８．鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 新学堂 与 旧学堂 的区别。
１９．“好。那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。在此文中，鲁迅用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学
２０．《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
２１．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。
２２．鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提到
２３．朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。
２４．鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 范爱农
２５．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
２６．《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事，说明了对阿长的怀恋。
２７．朝花夕拾中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。
作文二：《《朝花夕拾》的读书笔记》1600字《朝花夕拾》的读书笔记
姓名：胡仲浩 学号：２００９０５１４４９４ 班级：２００９级电信 我从小就喜欢读鲁迅先生的书，感觉读他的书就是一种享受，这也不叫崇拜吧，就是一种喜欢，我看过他的《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Ｑ正传》、《坟》等等。要说喜欢。我还是最喜欢他的《朝花夕拾》这篇散文集，这本书的原名叫做《旧事重提》，里面所讲的，仿佛能把人带入无限的遐想，带人进入自己的童年生活，所以我写下这篇读书笔记。因为它给我的感触太深啦，使自己真的受益匪浅。
在《朝花夕拾》这本书里，鲁迅先生用一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情，这本书里面，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述啦鲁迅先生儿时在家百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草园充满无限乐趣，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥 ，墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从
来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。 鲁迅先生到了要上学的时候，家里把他送到啦三味书屋，三味书屋是鲁迅先生家的书房，进了散文书屋，鲁迅先生开始啦无味的学术生涯，每天只读书，正午识字，晚上对课，这便是鲁迅先生的工作，鲁迅先生和同窗经常在后院去玩，但人多了，时间久了就会被老师叫回来，远远不及百草园自由，快活。通过百草园和三味书屋的比较，让我感觉到小时候童年是那么美好，愉快，现在接受教育的时候啦，自然有些不高兴，但应用美的眼睛去观察生活，这样才会发现美。 鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间耍，束缚啦学生爱玩的天性，而我们在学校，每节课下课都有玩的时间，又玩啦，又学啦，也算得上自由，跟三味书屋比起来，我们像天堂，鲁迅先生这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达啦应让儿童健康活泼成长的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次写到啦封建教育的失败和狭隘，我觉得
儿童在接受教育的同时，也不应该剥夺了儿童爱玩的天性，在现实生活中，有好多人望子成龙，望女成凤的心情迫切，一贯的给孩子补课，给孩子上这样的补习班那样的补习班，就像是上班族一样，这样就扼杀啦儿童的情趣，这样对孩子的教育是不对的，这让他从小就讨厌啦学习，将来没有啦学习乐趣，就会缺乏学习积极性。《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫，“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷乱中寻找出一点空闲来，实属不易，目前是这么离奇，心理是这么复杂，一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟连回忆也没有。
在朝花夕拾之间，我随作者一起回到啦我的童年时代，重新回味那些人和事，一起追忆儿时的老友，还有和哥哥一起逃课的情形，就是鲁迅这篇课文，让我们走进童年，走进快乐，如果当你在工作中或者是在生活中遇到啦什么不快乐的事时，我建议你静下心来，好好读读鲁迅先生的《朝花夕拾》，它可以让你忘记忧愁，走进快乐的童年时光。
作文三：《朝花夕拾的读书笔记》4200字《朝花夕拾》
一、《朝花夕拾》简介
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，收入鲁迅先生１９２６年
所作回忆散文共１０篇。其中前 五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初陆续发表于《莽原》半月刊，以《旧事重提》为总题。１９２７
年７月，鲁迅添写《小引》和《后记》，将它们结集出版，改名
为《朝花夕拾》。第一版由北京未名社１９２８年９月出版，为鲁迅
自己所编的《未名新集》之一。１９３２年９月改由上 海北新书局
重排出版。
《朝花夕拾》中的散文都是鲁迅回忆往事的作品，从中可以看
出鲁迅的成长道路。它们文笔优美，感情深沉，都是散文中的
佳品。除了选入课本中的《从百草园到三味书 屋》《藤野先生》
《阿长和山海经》等作品，还有《范爱农》、《无常》等名篇。
二、精彩片段
１ 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是
这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，
生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国
的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学
的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上
鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还
做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。
２ 广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强
穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：
就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，
编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，
犹死之年，很可以驱除炎热的。
３ 前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》
上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目
中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂
的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
４ 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、
罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是
使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；
惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，
使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然
而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，
经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；
中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门
大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
５ 现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明
正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总
不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，
直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地
折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有
这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比
现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，
这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象
是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过
因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，
尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹
竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；
我曾见大勃吕该尔（Ｐ． Ｂｒｕｅｇｅｌｄ． Ａ）的一张铜版画Ａｌｌｅｇｏｒｉｅ
ｄｅｒ Ｗｏｌｌｕｓｔ上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今
一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（Ｓ． Ｆｒｅｕｄ）提倡了精
神分析说——ｐｓｙｃｈｏａｎａｌｙｓｉｓ，听说章士钊先生是译作“心解”
的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教
授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到
性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷
嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现
下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合
之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；
旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举
行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚
礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当
必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可
以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这
是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，
只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外
人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的
时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还
要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我
一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”
或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总
觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
６ 赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所
禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不
肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看
热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并
非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的
赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高
照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用
两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚
而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮
犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光
荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他
们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也
好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？
……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为
那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还
有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是
《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫
的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”
有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：
这就是五通神。然而也并无确据。
７“哥儿，有画儿的„三哼经‟，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打
开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……
果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却
能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全
消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到
现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都
十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直
线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的
宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似
的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”
的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和
《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山
海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是
红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印
的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
８我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十
年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过
继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿
在你怀里永安她的魂灵！
三、热爱自然 向往自由——读《朝花夕拾》有感
“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛
去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍
蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太
久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：„人都到那里去
了？！‟……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》，享受
着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不
由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时
会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的
一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发
处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然
间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由
于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而
非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生
严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得
入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用
纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画
画……
一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我
心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的
一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到
亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往
自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，
不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这
忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自
己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回
忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家附近有
一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清
风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然
的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，
和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥
坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就
把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无
拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小
伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，
也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而
如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程
努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我
仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和
幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读
一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁
迅一起热爱自然，向往自由。
作文四：《朝花夕拾的读书笔记3篇》1700字《朝花夕拾》这本书十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习，以下是由ｙｊｂｙｓ小编为大家收集整理出来的朝花夕拾读书笔记范文，希望能够帮到大家。
朝花夕拾读书笔记范文一
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如却仍然看见满床摆着一个大字。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲长毛欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。 朝花夕拾读书笔记范文二
最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊
朝花夕拾读书笔记范文三
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我仿佛一下子又回到了天真烂漫的童年，一切皆是那么充满好奇、充满想象、充满期盼我流连其中、陶醉其中、快乐其中，眼前不由浮现出一幅幅令人神往的画面
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾此情此景好像是我童年的真实写照。霍然间，年幼的我一下子钻进了百花园，不停地拔着何首乌，似乎在寻找着些什么；我仿佛看见我为了要带画的《山海经》，在不停地哭着闹着；又仿佛看见我缠着长妈妈的衣角，听她讲赤炼蛇的故事
我的童年，我的梦，我渴望童年生活。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂
花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了？！’读着读着，
我忽然觉得我一下子小了许多，似乎就是隔壁那个贪玩、猎奇、淘气的小男孩，一切皆是那么无拘无束，一切皆是那么放松快乐，一切皆是那么令人向往。
我的童年，我做主，我渴望自由。
读《朝花夕拾》勾起了我对童年的回忆，引起了我心中的共鸣。抚今追昔，我倍感童年的珍贵，倍感童年的亲近，倍感童年的快乐。我要带着童年的梦、童年的激情，去奋斗、去飞翔
作文五：《《鲁滨逊漂流记》与《朝花夕拾》阅读笔记[1]》4900字《鲁滨逊漂流记》和《朝花夕拾》阅读笔记
一、《鲁滨逊漂流记》
１、介绍：
•鲁滨逊漂流记‣是笛福的代表作，是一部流传很广，影响很大的文学名著。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强烈的真实感。小说主人公鲁滨逊也成为欧洲文学史上一个著名的文学形象。
我父亲原来指望我学法律，但是我却一心想去航海。有一天，我去赫尔城，我的一位同伴正要坐他父亲的船到伦敦去，再没有什么比这更让我动心了，我必须跟他而去——这是１６５１年的８月，当时我十九岁。 船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使我感到全身说不出的难过，心里十分恐怖。我在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后，就一直回到我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事。
可是第二天风停了，浪也歇了。太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏，这时又喝了我的同伴酿的一碗甜酒，我就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了。我的这种习性给我的一生招来了巨大的不幸——任性的行动常给我带来灾难，可我总不肯在灾难来临的时刻乘机悔改。待到危险一过去，就忘掉了 所有的誓言，又不顾一切地投入了我的毫无名堂的生活。
在第一次狂风暴雨似的航行后，我又有过几次不同的冒险。在去非洲的几内亚做生意时，我被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶，经过许多危险，我逃到了巴西，在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺遂。可这时我却又成了诱惑的牺牲品。巴西因为人工不足，有几个种植园主知道我曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱我作一次航行，到那一带去为他们的种植园买些黑奴回来。
听从坏主意，人就会倒霉。我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命。当时我所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草。待到我的体力恢复，可以走路了时，我就沿着海岸走去。使我大为高兴的是，我发现了淡水。喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿。我就在一棵树上栖身，舒舒服服地睡了一觉振作了精神，海上风平浪静。但最叫我高兴的是我看见了那艘船，待到潮水退下，看到它竟离海岸很近，我发现可以很方便地游到船上去。船上只剩下一只狗和两只猫，再没有别的生物。不过船上有大量的生活必需品，这样，我就干了起来。为了把那些东西运到这个岛的一个水湾里，我专门制造了一只木筏，还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了我的住所。面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些，再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子，还有——那是最没有用的——三十六镑英币。所有这些东西我都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上。到了第三十天夜里，我的搬运工作做完了，我躺下来时，虽然像平常一样害怕，但我心里也满怀感恩之情，因为我知道，我已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了。
岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的。岛上还有到处乱跑的山羊，但要不是我从船上取来了枪支弹药，它们对我又有何好处呢？因此，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西。
要想确保我能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做。我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。但是我的努力并非总是交上好运道。我在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候。我辛辛苦苦花了几个月工夫，挖了几个地窖以备贮存淡水。花了四十二天时间，
才把一棵大树砍劈成我的第一块长木板。我起劲地干了好几个星期，想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一大块木头。我足足花了五个月工夫，砍倒一棵大杉木，又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟，以备用来逃离这个小岛，可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了。不过，每一桩失败的事，都教给了我以前不知道的一些知识。
至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对一切都适应了。我种植和收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。由于食物这样多种多样，供应还算不差。如此过了十二个年头，其间，岛上除了我本人之外，我从来没见到过一个人迹。这样一直到了那重大的一天，我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。
我当时好像挨了一个晴天霹雷。我侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看见。我跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印！我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处。一连三天三夜，我都不敢外出。
这是人怕人的最好说明！经过十二年的痛苦和苦干，十二年跟自然环境相抗争，竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安！但事情就是这样。 经过观察，我了解到这是那块大陆上的那些吃人生番的一种习惯。他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上我很少去的那个地方，杀死后大吃一顿。有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为
俘虏中有一个是星期五的父亲。那个白人是西班牙人，是我前几年看见的那艘在我的岛上触礁的船上的一个幸存者，当时我还从那艘船上取来了一千二百多枚金币，但对这些钱我毫不看重，因为它们并不比沙滩上的许多沙子更有价值。
我给了那个西班牙人和星期五的父亲枪支和食物，叫他们乘着我新造的船去把那艘西班牙船上遇难的水手们带到我的岛上来。正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚。我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上。后来，那些西班牙人回来了，都在岛上居留了下来。开始时他们双方争吵不和，但定居后，终于建立起了一个兴旺的殖民地，过了几年，我有幸又到那个岛上去过一次。
我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。我的父母都已去世，真太令人遗憾了，要不我现在可以孝敬地奉养他们，因为我除了从那艘西班牙船上取来的一千二百个金币之外，还有两万英镑等待着我到一个诚实的朋友那儿去领取，这位朋友是一位葡萄牙船长，在我去干那项倒楣的差事之前，我委托他经营我在巴西的庄园。正是为了去干那差事，使我在岛上住了二十八年。我见他如此诚实，十分高兴，我决定每年付给他一百葡萄牙金币，并在他死后每年付给他儿子五十葡萄牙金币，作为他们终生的津贴。
我结了婚，生了三个孩子，我除了因为要到那个上面讲的我住过的岛上去看看，又作了一次航行之外，
再没作漫游了。我住在这儿，为我不配得到的享受而心怀感激，决心现在就准备去作一切旅行中最长的旅行。如果说我学到了什么的话，那就是要认识退休生活的价值和祈祷在平静中过完我们的余日。
２、读后感：
你能独自一人去航海吗？你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗？你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗？相信你和我都会觉得困难的，但是，有一个人却做到了，他就是笛福笔下的鲁滨逊．
一心希望能去航海的鲁滨逊在他１９岁那年终于登上了出海的船．可不幸的是他遭到了大风暴，漂到了一个孤岛上，可他毫不畏惧，在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力，和一双勤劳的手重新生活，克服种种困难．在小岛上种起了庄稼，养起了牛羊，盖起了房屋．．．．．．生活３０年后，回到了祖国．
我读了•鲁滨逊漂流记‣这篇小说后，深深被故事中的主人翁鲁滨逊感动，他遭遇海难漂流到荒岛上以后，不是悲叹命运对自己的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争，最后终于胜利的获救。
读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢？
我们在学习的过程中，也经常遇到一些困难，但我们不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏。我们虽然暂时的“绕”开了这个困难，但有时困难又会和我们狭路相逢。
我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗？所以我们一定要像鲁滨逊一样，勇敢地和困难作斗争。
是啊，一个人只要有毅力，有勇往直前的精神，就可以战胜一切困难，创造奇迹．
１、介绍：
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇，是鲁迅唯一的散文集。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以•旧事重提‣为总题目陆续发表于•莽原‣半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写•小引‣和•后记‣，改名•朝花夕拾‣，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的•未名新集‣之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”„•三闲集〃†自选集‡自序‣‟，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。•狗•猫•鼠‣记述了童年时对猫和鼠的好恶。•阿长与†山海经‡‣回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。•二十四孝图‣对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。•五猖会‣回顾了儿时一次看庙会的经历。•无常‣栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。•从百草园到三味书屋‣回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。•父亲的病‣在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。•琐记‣记述的是作者去南京读书的经历。•藤野先生‣怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。•范爱农‣回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典
作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“•朝花夕拾‣如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译•鲁迅选集‣时说：“只有•藤野先生‣一文，请译出补进去，•范爱农‣写法较差，还是割爱为好。”
本书中的•从百草园到三味书屋‣、•藤野先生‣、•范爱农‣等篇被选入中学语文课本。
•朝花夕拾‣目录：
小引、 狗〃猫〃鼠、 阿长和山海经、 二十四孝图、 五猖会、 无常、 从百草园到三味书屋、 父亲的病、 琐记、 藤野先生、 范爱农、 后记
２、笔记：
书名：•朝花夕拾〃无常‣
佳句摘抄与赏析：
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。 赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。 赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
读后感：
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
作文六：《朝花夕拾的读书笔记大全(3篇)》1000字朝花夕拾的读书笔记大全（３篇）
朝花夕拾读书笔记范文一
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如却仍然看见满床摆着一个大字。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲长毛欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
朝花夕拾读书笔记范文二
最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
作文七：《完成《朝花夕拾》的读书卡片。阅读答案》400字名著阅读。（７分）
完成《朝花夕拾》的读书卡片。
书 名
《朝花夕拾》
作者
体裁
主要内容：
推荐理由（从写作手法方面）：
１、
２、
列举其中的两部作品（课本学过的除外）：
《 》、《 》
阅读答案：
答案：鲁迅；散文；记录鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描
绘了清末民初的生活画面；列举作品：如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无
常》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》，列举其中任两篇；推荐理由：①把
记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。②摄取生活中的小细节，
以小见大。③作者在批判封建旧制度、旧道德时，多用讽刺手法。④常用对比手法。
评分：作品答出其中任两篇即可，理由答出其中任两条，意对即可。每空１分，共７分。
【解析】要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。
作文八：《初一名著阅读：《朝花夕拾》里的那些人》1000字《朝花夕拾》是中考必考八部名著中唯一一部现当代作品，也是鲁迅先生唯一一部回忆性散文集。原名《旧事重提》，作于１９２６年，共十篇，外加一篇《小引》，一篇《后记》。其中的文章多是回忆之前的生活，从小时候的种种趣事一直说到了老朋友范爱农的溺死。内容杂乱，口吻也不一致，有《二十四孝图》式的愤怒诅咒，也有《范爱农》式的彻骨的悲悯，有《琐记》中谈及严太太时的轻蔑和厌憎，更有许多类似于《阿长与山海经》那样的轻松和幽默。初中阶段对《朝花夕拾》的了解，自然离不开对里面人物的熟悉，下面给出其中的六个主要人物，并对其主要事件进行一一梳理。
长妈妈——鲁迅的保姆。主要事件：在床上摆大字；“满肚子是麻烦礼节”；给鲁迅讲“长毛”的故事；害死鲁迅的隐鼠；给鲁迅买《山海经》；（皆出自《阿长与山海经》）为鲁迅讲美女蛇的故事；（出自《从百草园到书屋》）性格特点：质朴善良、愚昧麻木、勤劳。
藤野先生——一位日本医学教授，鲁迅的恩师。主要事件：为鲁迅添改讲义；给鲁迅指出讲义上解剖图的问题。（出自《藤野先生》）性格特点：严谨认真、平等待人、和蔼可亲、关心弱国子民的学业，有朴素伟大的人格。
范爱农——鲁迅的朋友。主要事件：在日本时与鲁迅起冲突；回国后与鲁迅在乡里学校做事；掉在水里淹死。（出自《范爱农》）性格特点：觉醒的知识分子、妥协、懦弱。
父亲——作者的父亲。主要事件：在鲁迅兴高采烈要去看五猖会时勒令他背书；（出自《五猖会》）被江湖庸医耽误而离世。（出自《父亲的病》）性格特点：严厉、慈爱。
衍太太——作者的邻居。主要事件：让孩子们吃冰；给鲁迅看不健康的书；唆使鲁迅偷卖母亲的首饰。（出自《琐记》）性格特点：自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、虚伪
寿镜吾——作者儿时的私塾老师。主要事件：不给鲁迅讲“怪哉虫”；入神地拗头读书。（出自《从百草园到三味书屋》）性格特点：方正、质朴、博学。
最后，因《朝花夕拾》是中考必考名著之一，对里面的篇目要非常熟悉。因此，此处给出一个《朝花夕拾》的篇目记忆方式——“藤野常记范爱农，阿狗父亲二百五。”有点山寨，但绝对好记：）对应篇目分别为《藤野先生》《无常》《琐记》《范爱农》《阿长与山海经》《狗 猫 鼠》《父亲的病》《二十四孝图》《从百草园到三味书屋》《五猖会》。
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