自考本科
毕业设计（论文）
题 目：
专 业： 学前教育 姓 名： 高锦
指导教师：
院系站点： 荆州教育学院
湖北省自学考试委员会、长江大学
年 月 日
自考本科毕业论文评审表
目 录
摘 要．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ４
关键词．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ４
一、家长教养方式类型．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ４
（一）权威型教养方式 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ５
（二）专断型教养方式 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ５
（三）放纵型教养方式 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ５
（四）忽视型教养方式 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ６
二、父母教养方式与幼儿发展的意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ６
三、不同家庭的教育方式对幼儿发展的影响．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ７
（一）溺爱型 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ７
（二）专制型 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ７
（三）放任型 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ８
（四）民主型 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ８
四、家庭中如何有效促进幼儿的发展．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ９
１、提高家长社会化教育的意识．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ９
３、言传身教、树立榜样．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ９
４、赏识得当、奖惩分明．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ９
５、家园合作．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ９
五、父母教养方式建议．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １０
（一）坚持家庭教育的原则 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １０
（二）家庭教育切记误区 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １１
参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １２
谢 辞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． １３
家长教养方式对学前儿童发展的影响
【摘 要】儿童的发展开始于家庭，儿童在生命最初始阶段的人际交往、社会规范认知、社会角色扮演等，都是由家庭提供的，家庭是儿童生活生长最基本最主要的环境。
家庭结构、家庭氛围、家长的教养态度和教养方式都影响着儿童个性与发展。家庭对幼儿心理发展的过程，实质上是家长的价值取向对幼儿的发展的影响。父母教养方式在儿童发展过程中扮演中关键性的角色，良好的教养方式，有利于儿童的发展，不良的教养方式，则在一定程度上对儿童发展起着阻碍作用。
学前儿童处于生理和心理发展的多个关键期中，其发展与父母的养育、教育有着密不可分的关系。
【关键词】学前儿童 家长教养方式 儿童发展
一、家长教养方式类型
一般来说，可以把父母教养方式归纳为两个维度：其一是父母对待孩子的情感态度，即接受拒绝维度；其二是父母对孩子有要求和控制程度，即控制容许维度。
在情感维度的接受端，家长以积极肯定、耐心的态度对待孩子，尽可能满足孩子的各项要求；在情感的拒绝端，家长常以排斥的态度对待孩子，对他们不闻不问。
在要求与控制维度的控制端，家长为孩子制订了较高的标准，并要求他们努力达到这些要求；在要求与控制维度的容许端，家长宽容放任对孩子缺乏管教。
根据这两个维度的不同组合，可以形成四种教养方式：权威型、专断型、放纵型和忽视型。不同的教养方式无疑会对孩子的发展和个性形成产生重大影响。
综上所述，教养方式是指父母将社会价值观念、行为方式、态度体系及社会道德规范传递给儿童的方式。教养方式有下列类型：
１、权威型教养方式——父母树立权威，对孩子理解、尊重，与
孩子经常交流及给予帮助的一种教养方式。
２、专断型教养方式——父母要求子女绝对服从自己，对子女所有行为都加以保护监督的一种教养方式。
３、放纵型教养方式——父母对子女抱以积极肯定的态度，但缺乏控制的一种教养方式。
４、忽视型教养方式——父母对子女缺少爱的情感和积极反应，又缺少行为要求和控制的一种教养方式。
（一）权威型教养方式
这是一种理性且民主的教养方式。权威型的父母认为自己在孩子心目中应该有权威。但这种权威来自父母对孩子的理解与尊重，来自他们与孩子的经常交流及对孩子的帮助。父母以积极肯定的态度对待儿童，及时热情地对儿童的需要、行为做出反应，尊重并鼓励儿童表达自己的意见和观点。同时他们对儿童有较高的要求，对儿童不同的行为表现奖惩分明。
这种高控制且在情感上偏于接纳和温暖的教养方式，对儿童的心理发展有许多积极影响。这种教养方式下的儿童独立性较强，善于自我控制的解决问题，自尊感和自信心较强，喜欢与人交往，对人友好。
（二）专断型教养方式
专断型父母则要求孩子绝对地服从自己，希望子女按照他们为其设计的发展蓝图去成长，希望对孩子的所有行为都加以保护监督。这一类也属于高控制型教养方式，但在情感方面与权威型父母有显著的差异。这类父母常以冷漠、忽视的态度对待儿童，他们很少考虑儿童自身的要求与意愿。对儿童违反规则的行为表示愤怒，甚至采取严厉的惩罚措施。
这种教养方式下的学前期儿童常常表现出焦虑、退缩和不快乐。他们在与同伴交往中遇到挫折时，易产生敌对反应。在青少年时期，在专断型教养方式下成长的儿童与权威型相比，自我调节能力和适应性都比较差。但有时他们在校的学习表现比放纵型和忽视型下的学生好，而且在校期间的反社会行为也较少。
（三）放纵型教养方式
这类父母和权威型父母一样对儿童抱以积极肯定的情感，但缺乏
控制。父母放任儿童自己做决定，即使他们还不具有这种能力，例如，任由儿童自己安排饮食起居，纵容儿童贪玩、看电视。父母很少向孩子提出要求，如不要求他们做家务事也不要求他们学习良好的行为举止；对儿童违反规则的行为采取忽视或接受的态度，很少发怒或训斥儿童。
这样教养方式下的儿童大多很不成熟，他们随意发挥自己，往往具有较强的冲动性和攻击性，而且缺乏责任感，合作性差，很少为别人考虑，自信心不足。
（四）忽视型教养方式
这类父母对孩子既缺乏爱的情感和积极反应，又缺少行为方面的要求和控制，因此亲子间的互动很少。他们对儿童缺乏最基本的关注，对儿童的行为缺乏反馈，且容易流露厌烦、不愿搭理的态度。如果儿童提出诸如物质等方面易于满足的要求，父母可能会对此做出应答；然而对于那些耗费时间和精力的长期目标，如培养儿童良好的学习习惯、恰当的社会性行为等，这些父母很少去完成。
这种教养方式下的儿童与放纵型教养方式下的儿童一样，具有较强攻击性，很少替别人考虑，对人缺乏热情与关心，这类孩子在青少年时期更有可能出现不良行为问题。
二、父母教养方式与幼儿发展的意义
孩子的发展离不开家庭、幼儿园以及社会各方面的影响，但家庭作为儿童的第一场所，家庭环境在儿童成长过程中具有不可或缺的地位。
家庭教育是教育人的起点与基点，而家庭教养方式是父母与孩子之间形成良好教育效果的重要途径，家长教养方式不同孩子发展也会不同。心理学家艾里克森认为：父母对幼儿的态度为幼儿对社会的态度奠定了基础，由此我们得知父母的教养方式对幼儿发展起着尤为重要的作用，所以必须高度重视对幼儿发展的引导，为今后孩子健康成长奠定基础。
幼儿期是孩子发展的重要时期，儿童在这段时间的经历和体验，以及在此基础上的发展状况，将影响其一生，他们将来能否适应社会，能否处理好各种人际关系，能否担负起应尽的社会责任，相当程度上取决于这个时期的生活经验和教育。父母教养方式比较集中的反应了
父母对孩子的态度，也是其教育观念的反映。
父母教养方式：父母通过教养孩子的活动，影响孩子的心理发展。 幼儿社会性：幼儿在与社会环境相互作用的过程中，掌握社会规范，形成社会技能，学习社会教角色，获得社会性需要、态度、价值，发展社会行为，并以独特的社会个性与人交往，相互影响，适应周围环境，由自然人发展成社会人的社会化过程中所形成的幼儿心理特征。
三、不同家庭的教育方式对幼儿发展的影响
不同的教养态度和教育方式对幼儿今后的发展的影响不同， 良好的家庭教育方式有利于幼儿的发展，不良的家庭教育方式则在一定程度上对幼儿的发展起到阻碍的作用。
（一）溺爱型
有的父母过分地爱孩子， 娇生惯养是最常见的一种错误的家庭教养方式。对溺爱孩子的父母对待孩子的态度是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，对孩子的干涉过多，这也不允许去那也不允许做，束缚了孩子的思想，限制了孩子的活动。所以孩子表现的常常怯弱，生活能力和学习能力都不是很好，对事物缺乏兴趣。
前苏联著名教育家马卡连柯说过：父母对子女的爱不够，子女就会感到痛苦，但过份的溺爱，虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。对小孩百依百顺，任凭其呼风唤雨，对于一些不合理的要求和行为也不加以制止，孩子长年累月处于这样一种说一不二的核心位置，有错误也不能纠正，不合理的欲望常常在无原则的，纵容下得到满足，因而使得孩子养成了任性、不讲道理的个性，孩子的自我中心意，识得到强化。
这种教养方式下成长起来的幼儿行为表现是自我控制能力差，常以哭闹等方式寻求当时的满足，缺乏自信、毅力和责任感，具有较强的冲动性和攻击性，不会考虑他人的感受。
（二）专制型
专制型是教育方式也属于高控制教育方式，专制型这类型的父母对幼儿时常表现出缺乏热情的，否定的情感反应，很少考虑幼儿的愿望和要求，父母会无条件的要求幼儿遵循自己的规则做事，对幼儿违
反规则的行为又表示不满，甚至采用严厉的惩罚措施。
专制型的父母要求幼儿绝对的服从自己，孩子的自由是有限制的，父母希望子女按照他们为其设计好的发展蓝图去成长，希望关注幼儿的一切行为，行动都加以保护监督，父母采取专制型的教养方式，往往的出与“为孩子好”的目的，对孩子过多干涉，过分保护，从而在一定程度上限制了幼儿自我意识和自我教育能力的发展，并不能达到预期的教育目的。
成长在这种教育环境下的幼儿常常容易形成自卑、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性的人格特征，由于从小缺乏关爱，未从父母那儿得到温情，造成幼儿不懂得如何恰当表达自己的情绪想法，长此以往，将会与家长关系疏远，产生叛逆心理。
（三）放任型
放纵型的家庭教育方式和权威型教育方式的父母一样对幼儿充满积极肯定的情感，但是缺乏控制。表现于家长对孩子既不关心也不提出要求，这种家长对幼儿是拒绝的，对孩子的需求也不做出及时的反应，更谈不上情感上的支持，他们很少和孩子交流沟通，对儿童缺乏管教，听之任之。此种类型下的幼儿常有冲动的攻击性和以自我为中心，有冷漠、叛逆、攻击、自卑、自我控制能力弱、独立性差的行为倾向。在与他人交往过程中，很少替别人考虑，对人缺乏热情与关心。
这种放纵型家庭教养方式在一定程度上有利于儿童社会适应能力发展，但由于家长对幼儿缺乏基本的关注，亲子之间交往很少，长此以往，容易造成家长与幼儿间情感疏离，家庭产生隔阂。
（四）民主型
民主型父母不任意打骂孩子，对孩子的行为更多的是加以分析与引导，对于孩子在成长或学习过程中发生的问题更多的是采取帮助与鼓励的方法，并合理地应用奖励与处罚的手段，使孩子从父母的行为与教育中获得知识，明白事理。在这种家庭氛围中，家长对幼儿是理解与尊重的，他们会与幼儿心贴心的交流及给幼儿自由的成长的空间。
在这种家庭环境中长大的孩子，从小被尊重，又不乏父母的引导和要求，往往成为最独立而有自信的人。父母能够平等地对待、尊重
孩子，倾听孩子的心声，给孩子贴心的帮助，对子女的需要及时做出反应，让子女感受到温暖和关爱。
四、家庭中如何有效促进幼儿的发展
幼儿的发展水平的不同直接影响家庭教育方式选择出现差异，因此，父母要正确对待幼儿的发展水平，通过建立健康的家庭教育方式来改善幼儿发展的现状。
１、提高家长社会化教育的意识
自觉以社会代表的身份对孩子实施正确的教育。
２、建立民主化的家庭
孩子是具有独立人格的个体，父母应把孩子摆在平等的地位上，听取孩子的意见，使孩子敢于在父母面前说出自己的意见和要求，同时又让孩子克制住自己，尊敬父母和长辈并对幼儿宽容民主的引导，可以积极地促进儿童内部控制力的发展及认知能力的提高。
３、言传身教、树立榜样
父母是孩子的第一任教师，一言一行都在潜移默化地影响着孩子。为人父母者必须具有良好的道德品质，建设民主和睦的家庭氛围，对孩子的教养态度要严而不、威而不猛，态度言论前后一致，使他们从小就人自己身上习得尊重人、关心人、团结人、体谅人等优良品质。
４、赏识得当、奖惩分明
欣赏、鼓励像阳光空气一样不可缺少，在孩子成长的过程中，家长要学会欣赏和鼓励，要善于发现自己孩子的闪光点，经常对他们的优势和长处进行称赞，并鼓励他们虚心学习，取长补短。作为家长应及时进行肯定和表扬，帮助她逐步
树立起积极的自我概念，让她相信自己是有能力、有希望的，但是一味的正面赞赏是极不可取的。当孩子犯错误后，必须及时进行正确、客观的批评指正，耐心、细致做好疏导工作，让他们明白错在何处，知错能改，在体验中成长。
５、家园合作
交往是人类的基本需要，只有通过交往，人们才能互相交流信息和感情，协调彼此之间关系，达到共同活动的目的，我们通过内容丰富、形式多样的家园互动活动，帮助、指导、支持、配合家长，共同提高教养方式，通过家园学习活动增进了家长与孩子之间情感交流，拉近了家园、家长与孩子的距离，帮助家长树立起正确的教育观，使
家长能正确理解自己孩子的“最近发展区”，加深了对孩子发展水平和自身教育行为的认识，从而自觉反思自己的教养方式，转变自己的教育观，提高自己的教育技巧，实现家庭教育中新的教育观念与行为的相互渗透、有机融合。
作为孩子，他们需要的是快乐的童年，儿作为家长，我们更看重他们辉煌的未来，我们应从各方面来引导和培养孩子，所以儿童的社会化发展，将成为全社会关心的问题，只要我们父母和教师为其创造良好的环境，提供交往的机会，使用正确有效的教养方式，相信孩子们会健康地成长起来，成为社会人，完成社会化，担负起明天的重任！
五、父母教养方式建议
（一）坚持家庭教育的原则
１、一致性原则。指对孩子进行教育时，家庭、社会、学校之间要协调一致，密切配合，协调一致，前后连贯，决不能各行其是、唱对台戏，或是前后矛盾、出尔反尔。
２、两不原则。指再穷不能穷孩子，再富不能富孩子。
３、三为主原则。一是以正面教育为主。父母要鼓励孩子，给他正面积极的教育，切忌给孩子头目中灌输恐怖、迷信之类的东西。二是以赏识教育为主。对孩子的奖励是孩子成长过程中不可缺少的一种教育方法，本质在于善待生命、尊重生命。采用赏识教育，如给孩子一个拥抱，亲亲孩子的脸。当然不是容忍每一个错误，也不是溺爱，而是发现他们的长处，挖出他们的潜能，引导他们走向成功。三是以细节教育为主。要在孩子成长过程中，特别是在学习和游戏过程中，善于捕捉具有教育意义的细节，及时对孩子进行生动形象具有启发性、说理性的教育。让孩子在玩和学习过程中就自然而然地接受了教育，快乐地收获了知识。
当然，适当的反面教育、计划教育和批评教育，对孩子的成长也是必要的。
４、四尊重原则。一是尊重孩子的身心发展规律，了解孩子的身心发展规律，把握好规律，遵守好这些规律，实现教育能取得佳效。二是尊重孩子的权利。要相信自己的色孩子是独一无二的，有自己的小天地，不能把孩子当成自己的财产，孩子有平等交流、玩等的权利。三是尊重家庭成员的意见。温馨和睦的家庭有利于孩子的健康成长。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成员的意见，形成教育孩子的孩
子的合力。
一些重要问题上，可事先达成一致，避免当孩子的面唱反台戏。四是尊重家庭教育的特点。要取得家庭教育的成功，必须了解和掌握家庭教育的特点，采取适用家庭教育的方式方法，进行有针对性的教育。
５、全面发展原则。指在培养孩子的德、智、体、美和劳动技能这五方面全面发展，不可偏废。德育在儿童个性和谐发展中应居首位；美育是教孩子从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美；体育要根据孩子的具体情况来选择；劳育是培养孩子正确的劳动观念和态度、良好的劳动习惯和艰苦奋斗的作风，使儿童获得工农业生产的基本知识和技能；智育必须全面发展，防止偏科。个性的全面发展，是各方面都达到基本素质，并能相互促进，在此基础上充分发挥个人的优势。
（二）家庭教育切记误区
１、心理误区。由于我们未完成的梦想或由于社会压力逐渐加大，我们希望从孩子身上得到补偿，希望越大，那么我们的孩子压力越大。压力超出负荷，造成的后果不仅是身体，还有心理和社会的不适。我们不
可以把自己的兴趣爱好强加给孩子。
２、教育误区。知心姐姐卢勤把溺爱归纳为三种类型：代替型、看管型、满足型，即鸡妈妈似的溺爱。爱，不能只是看管、代替和满足，我们的孩子还需要放开，如果说孩子是风筝的话，父母应是那根风筝线，起着引导、鼓励、再鼓励，并把握好度的作用。让他们去实践，有一天他们会创造比我们更强的未来。
３、形象误区。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜样。要想孩子成为什么样的人，我们要做好自己。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆，”播撒一粒种子，生长出来的的确还是瓜和豆，关键在于他们有什么作用。
４、行为误区。耳濡目染，定型思维，驱之不去。父母的行为，每天都影响着孩子的感受，影响着他的思维意识、价值观念、习俗好恶、道德品质和社会公德的形成及其心理健康。父母要以身作则，把自己的孩子教育好，培养他们成为明天社会所需要的一代。
５、语言误区。家庭教育是靠家庭语言来完成的，父母的语言是
孩子成长的营养，爱的语言多了，有一天会有爱的成果收获。肯定的语言，是孩子成长的信息，让他们相信自己，才会有迈出前脚的一步。
【参考文献】
［１］林崇德． 发展心理学［Ｍ］．北京：人民教育出版社，１９９５
［２］陈鹤琴． 家庭教育怎样教小孩［Ｍ］．北京市：教育科学出版社，１９９４
［３］徐云． 儿童早期教育与训练［Ｍ］．杭州：浙江教育出版社，１９９７
［４］郑晓边． 心理变态与健康［Ｍ］．合肥：安徽人民出版社，２０００．
［５］卢勤． 好父母好孩子［Ｍ］．桂林：漓江出版社，２００５
［６］宋宁． 班级心理教育手册：幼儿版［Ｍ］．太原：希望出版社，２００９
［７］杨浩然． 家庭教育的金钥匙［Ｍ］．青岛：中国海洋大学出版社，２００７
［８］李丹． 学校心理卫生学［Ｍ］．南宁：广西教育出版社，１９９９
［９］吴增强． 现代学校心理辅导［Ｍ］．上海：科学技术文献出版社，１９９８
谢 辞
本论文的完成，得益于张晶老师传授的知识，使本人有了完成论文所要求的知识积累，更得益于张晶老师从选题的确定、论文资料的收集、论文框架的确定、开题报告准备及论文初稿与定稿中对字句的斟酌倾注的大量心血，在此对张晶老师表示感谢。
作文二：《家长教育论文》1300字家长教育论文
我的孩子是大华山学区后北宫小学六年级的学生，她健康活泼、成绩较好，我把培养孩子过程中的一些心得和体会和所有孩子的家长一起进行探讨：
第一，经常和孩子沟通。沟通的目的是相互了解和取得对方信任，不是一味的说教而让孩子“理解”你，强迫孩子按你的意愿去做事。沟通要讲究方式和方法。比如：和孩子一起玩耍，以孩子的心态了解孩子在学校的情况及校外的情况，了解孩子的朋友，了解孩子和老师的关系是否融洽，了解孩子的心情和好奇心，了解孩子的特长和爱好。这样，你才可以知道孩子最需要什么，从而发扬孩子的优点，改正孩子的缺点
第二、树立孩子的自信心。要让孩子知道自己是最优秀的、很聪明的，是父母的最爱，任何孩子都不能替代他在父母心中的位置。告诉孩子他“能”，没有他不能做的事情，只要他肯做。如果你的一句孩子“笨”，可能会影响孩子一生的自尊，切记。
第三、来自家长的影响对孩子至关重要。如果你是一个普通的劳动者，就用你务实的生活态度、朴实的生活作风、善良的品性去影响你的孩子；如果你是一名优秀的知识型人物，那就用你严谨的工作作风、不断努力的学习精神、学者的风度去影响孩子。总之，给孩子一
个稳定的家庭、良好的学习环境，这应该是你能够做到的。 有了你的正确引导，有了孩子的自信心，有了孩子的学习兴趣，我想你的孩子成为一个有用之才肯定是没有问题的。切记不要把你的过急情绪带给孩子，反而影响孩子的正常学习。
第四、上网。如今，上网浏览、发电子邮件不再是什么新鲜事了。但是何时上网、怎么上网，个中还有不少讲究。我认为网络是把双刃剑，它既能让孩子开拓视野，增长知识，也能让一些孩子成瘾，荒废学业，甚至出现人格品行障碍。所以，对待孩子上网，要及早干预，合理疏导，以免越陷越深。
第五、攀比。在小学生中，攀比现象不同程度的存
在着。但小学生的生活费来源于父母的劳动收入，在花钱时，要想到父母赚钱不容易，要体贴父母，能省就省，要节约用好每一分钱，艰苦朴素的作风不能丢。我认为零花钱要合理地给，引导孩子有计划地使用，对孩子不合理的物质要求，家长要学会说“不”。
第六、逆反。心理学表明，小学生思维的独立性和批判性显著发展，但很不成熟。在考虑问题时，容易盲目地坚持己见，产生逆反心理。家长应该正确地对待孩子提出的各种不同意见和疑问，教给孩子辩证地看待问题，对他们思维中存在的缺点不应该粗暴地指责和训斥，而应该循循善诱，尤其是要让孩子心服。否则，只能适得其反。
第七、自信心。自信是成功的基础，不要总说别人的孩子怎么好，处处作比较，要善于发现孩子身上的闪光点，培养孩子的自信心，让他觉得“我能行”。
第八、学会自我管理、自我保护。现代学生独立生活能力差，衣食无忧，动手能力差。在家庭中，要培养孩子的自我服务意识，最起码自己的事情自己做。就自我保护而言，在生活的一些小事上要渗透安全教育，让孩子懂得在自己的能力范围内做事，以免出现意外
以上是我在教育孩子中一些见解和做法，我们也知道，我们的孩子还有许多不好的习惯和个性，比如有畏难心理、比较固执、自理能力还较差等等，在孩子今后的成长过程中，我们会和孩子一起努力，逐步加以克服。
岳佳毅家长：岳凌云
２０１２年５月
作文三：《家长教育论文》3700字家长素质与子女成长探析
——基于《林哈德与葛笃德》的阅读
瑞士教育家裴斯泰洛奇在小说《林哈德与葛笃德》中塑造了一个平凡而又伟大的妇女形象——葛笃德，她勤劳、勇敢、善良、正直、智慧。在她的悉心教导下，她的七个孩子快乐成长，个个有教养而且受到了周围人的赞赏。在我国，更有大家耳熟能详的“孟母三迁”、“岳母刺字”等蕴藏着深刻的家庭教育思想的故事，可以说之所以出现一代大儒孟子和精忠报国的民族英雄岳飞，是与他们优秀的母亲的精心培养离不开的。在这些故事中无一例外地体现了家长本身所具有的优良素质及其对子女的深刻影响。那么父母应该具备什么样的素质，父母的素质与对子女的成长有何影响，我们可以从《林哈德与葛笃德》这一部家庭教育的不朽之作中有所获益，从而对我们目前家庭教育中的一些困惑有所启发和指导。
一、家长素质对子女成长的影响
家庭教育的重要作用已逐步被人们所认识和重视。家庭教育能否发挥其作重要作用，则取决于家长的素质。下面主要从家长自身素养和教育素养两方面来看家长素质对子女的影响。
（一） 良好的自身素养——做好自己才可能做好家长
家长是孩子的第一任教师，而家长对子女最有力的影响和教育方式就是以身作则，进行榜样教育。在一定程度上家长想让孩子成为成么样的人，那么自己首先就得成为什么样的人，尤其是在道德品格方面。小说中的女主人公葛笃徳是一个“具有美德的模特儿”，而且她深知自己的一言一行对孩子们的影响，处处以身作则，所以七个孩子在母亲耳濡目染的影响下也像他们的母亲一样勤劳、 善良 、充满爱心。首先葛笃德是一个十分勤快的妇女。虽然家境贫寒，但是她仍然将家里打理得一尘不染，井井有条。“葛笃徳在丈夫没有回来以前，先忙着做完了星期六的工作．她一面替孩子们梳头，缝补衣服，整理房间，一面还教会了孩子们一首歌” ①。有这样一位勤快的母亲，再加上葛笃德的有意识地教导，所以孩子们尽管年
纪小，但是都可以帮父母干家务，比如纺线，照看年纪更小的弟弟妹妹等。试想如果葛笃德自己是一位懒惰的家长，却教育子女热爱劳动，相信很难培养孩子勤劳的品质。其次我们在小说中可以充分地体会到葛笃德是一位非常善良和乐于帮助别人的人．他们的邻居鲁迪一家由于受镇长欺诈失去了财产，从而陷入了饥寒交迫的窘境，甚至鲁迪的孩子要偷食物以裹腹．而善良的林哈德和葛笃德不仅不计较鲁迪孩子的偷盗反而是竭尽所能地周济和帮助他们，鲁迪一家才得以度过难关。正是由于林哈德和葛笃德自己身体力行去帮助关心周围的人，他们的孩子才懂得并能很好地去实践“关爱别人”，甚至能够自己饿着从而把节省下来的面包留给别人，并且在帮助别人时候还懂得顾及受帮助者的感受。
小说中在家长自身素养方面体现的比较多的是葛笃德良好的道德修养及对子女成长的良好有益影响，在我们的实际生活中，家长的其他素养无疑也对子女有着深刻的影响。比如作为家长，如果在工作之余仍然能够坚持继续学习的习惯，那么自然也会对孩子养成好学上进的品质有所帮助。
（二） 一定的教育素养――好的教育方法才可能有好的教育效果
由于家长对子女的教育不同于学校教育正规和正式的特征，而更多的是在养育和陪伴的漫长岁月中的熏陶和影响，所以对于子女的成长，家长具备良好的自身素质就显得尤为重要，但是并不是说家长素质高了，孩子素质就一定高。家长具备良好的自身素养是进行良好的家庭教育的一方面，是否能达到理想的教育效果还要看家长是否具备一定的教育素养。教育素养包括教育观念和教育理论素养、教育能力素养这三方面的基本素质①。作为２１世纪的家长，应当注重家庭教育的科学性，要具备一定的教育能力，不仅要有正确的教育观念，而且需要掌握一定的教育理论知识，了解子女不同年龄阶段的身心特点，能够把握和运用一些教育规律．而非停留在依靠传统习惯和家长本能去教育子女，采取“我的孩子我想怎么管就怎么管”，“棍棒法”或者“物质利诱”的简单教育方法。
葛笃徳是一位非常智慧的母亲，她在教育子女时采取了一些巧妙而有效的方法。“她已经养成了习惯，每逢星期六总要利用晚祷的时间，专心地把她认为这个星期最重要和最有启发性的事情，铭刻在儿女们的心上。”，葛笃徳很巧妙地利用节假日祷告，帮助子女养成自我反省以及及时纠正所犯错误的良好习惯。①李亚杰．当代家长教育研究［Ｄ］，华东师范大学， ２０１０．５。
“……孩子们，这个星期里我们大家的行为怎样呢，我们的行为都规矩端正吗？”，在她的引导下每个孩子逐个回想反省自己在一周里做的不够好的地方，然后她再教导孩子们应该怎么去做，并随时给与督促和帮助，在这样的看似对很细小的生活琐事的即时纠正，恰好是帮助孩子养成良好习惯和完善个性的可行又有效的方法。另外在对孩子们的智育方面，葛笃德再一次显示出其教育智慧以及作为家长掌握一定的教育方法的必要性。她的这种教育方式甚至连县长亚尔纳和校长格吕菲都去参观她是怎样做到把学习和劳动结合在一起的．“在孩子们学习纺纱缝纫的时候，她也教育他们学习计数和演算。‘葛笃徳热烈地主张计数和演算是给脑子奠定规律和组织的基础！’——她的方法是：在纺纱和缝纫的时候，要使孩子们把纱线和针脚来回地数，计算它的数目，用不相等的数字跳过去，练习加法和减法。”这种寓学习于生活中的教育方式不仅让学习没有那么枯燥，而且可以让孩子们把知识与实际运用很好地联系起来。小说中可供我们学习的葛笃徳的教育方法远不止这些，在这里也只能罗列一二。裴斯泰洛奇在这一著作中留给世人的宝贵教育财富值得我们仔细研究，其中我们可以看到一点就是家长的教育素养对子女成长有很大的影响。
二、家长素质的提升
几乎每一个人都会成为父母。前苏联教育家苏霍姆林斯基就曾多次明确指出“不是所有的人都要做物理学家、数学家，可是所有的人都要做父母、丈夫或妻子”。而父母应该接受教育，这一新理念在２０世纪２０年代由心理学家、心理医师阿德勒（Ａ．Ａｄｌｅｒ）及其同事最早提出①。不管是教育家还是现实生活都告诉我们家长对子女的成长起着非常重要的作用。但是在实际生活中却由于不少家长认为做了家长自然就会有教育子女的能力，因而缺乏作为家长提升自身综合素质的自觉，缺乏必要的教育素养，造成了大批的儿童得不到应有的发展。所以作为２１世纪的家长，提升自身素质成为提高家庭教育质量，更好地促进孩子成长迫在眉睫的问题。正如霍姆林斯基指出的“不首先教育自己的父母，就谈不上对孩子的正确教育”。
怎样才能提升家长素质呢？ 不同的人提出了不同的建议，包括完善家庭教育理论以给予给家长教育更多的指导，呼吁相关部门建立有效的机制，为家长提① 张贵良．《父母教育一家庭教育的新观念（一）》，《北京成人教育》１９９８年４期。
供接受家长教育的渠道和途径等等，相比强调外界能够提供的帮助，在２１世纪这个信息和各种教育资源并不缺乏的时代，家长素质提升的主要问题还是由于家长缺乏对作为父母自我学习的意识，对提升自身教育子女能力的重视，或者说所做的努力不够。不管是作为独立的个体还是作为家长，在急剧变换的当今社会都需要不断地学习，不断地自我提升和完善。随着终身教育、终身学习的提出，构建学习型社会成为大家共同努力的目标，家长应积极成为终身学习的践行者，利用一切可以利用的时间和资源，提升自己的综合素质，因为家长自身的良好素质和形象本身对子女就是一种无声的鞭笞，是一种教育氛围，一种潜移默化的影响。另外还应当要掌握相关的家庭教育的专业知识理论，可以通过书籍、网络、讲座等途径获取自己所需要的资料。
三、启示
（一）家长应注意家庭教育的特殊性
家长如果采取学校教师一样的方法教育子女，教育效果会却适得其反，原因是忽视了家庭教育的特殊性。家长对子女的教育更多的是熏陶和影响，大多时候是“润物细无声”的方式，这样孩子才不会反感。所以家长首先应该与孩子建立良好的亲子关系。家长与子女之间良好的感情互动本身对子女就是一种和谐的教育，更是家庭教育的基础。裴斯泰洛奇在小说中关于此点也有描述“你瞧孩子们现在多孝顺，对我们多亲热，这就是教养他们成人的好基础”。另外家庭教育与学校教育相比更多地与孩子的现实生活相联系，通过日常生活的点滴进行教育要比理论说教更容易让女接受 。
（二）构建“完整的家”，提供良好的家庭教育环境
目前在中国的家庭教育中存在着“只见物质，不见家人”的现象。在很大一部分家庭中，由于生活的经济压力，家长工作比较忙尤其是父亲，陪伴孩子的时间有限，对孩子的了解和关心更是不够，家长更多地关注子女的智育，注重提供各种各样孩子需要的教育资源，比如为孩子购买各种书籍，报琳琅满目的补习班和兴趣班等。事实上教育资源只是孩子成长的没有温度的工具，对孩子影响至深的应该是父母及和谐的家庭氛围，所以家长应该尽可能地提供完整和睦的家，把可以提供给孩子的物质资源纳入良好的整个家庭教育环境中，从而促进孩子身心健康良好的发展。而一味地提供充足的物质缺乏对孩子精神世界的教育，会造成
孩子成长过程中的一些缺失，影响孩子的全面发展。
在终身学习的背景下，家长想要成为子女的良师益友，需要不断地学习，不断地完善自我。而家长如果具有主动学习意识，而不是被动地接受教育，家长素质与教育能力一定能够不断提升，从而科学高效地培养子女，更好地促进下一代的发展。
作文四：《家长教育论文》2100字家庭教育对学校教育的作用
蕲春县第四实验小学 何国栋 冯绮珍
摘要：教育的发展趋势越来越细致，以往认为教育只需依靠学校就能完成的传统观念早已经被颠覆了。现如今，为了孩子的成长，家长甚至付出了比学校更多的精力、时间、金钱。的确，孩子在成长过程中离不开家庭的教育。孩子性格的塑造，很大程度上是父母熏陶的结果。当然，孩子要成长为对人类社会发展有用的人才，是离不开学校教育的，学校为孩子的成长创造了更大的空间和条件，保障了孩子知识与能力获得的主要渠道。等孩子走上社会之后，又是社会将孩子锻炼成为了有用之才。总之，一个人的成长是家庭、学校、社会等各方力量共同教育的结果。
其中家庭教育对学校教育又有哪些作用呢？我们有以下思考。
一、家庭教育是学校教育的基础保障
１． 家庭教育为学生良好习惯的养成打好基础
人从降生开始，父母就是其第一任老师，作为孩子直接的学习对象，父母所肩负的责任非常重大。而且随着孩子的成长，父母作为孩子老师的使命远远没有结束，而是随着孩子年岁的不断增长而使这种使命更加艰巨。可以说，父母不仅仅是孩子的第一任老师，应该是孩子终身的老师。父母为孩子所教授的最重要的课程就是帮孩子养成良好的习惯。孩子从小养成好习惯会受用终生，因为这些习惯关乎到孩子今后的长远发展。在幼年、少年时期，如果孩子能够在父母的引导下养成好的习惯，孩子就会有一辈子都享用不尽的利息；反之，如果因为父母的疏忽，孩子养成了坏的习惯，可能孩子就要在这一辈子都要承担为此而偿还永无止境的债务。哪些习惯是值得父母向孩子要求必须要养成的呢？像要求孩子养成做事有计划的习惯、坚持每天锻炼身体的习惯、自己的事情自己做的习惯、微笑待人的习惯、说了就一定要努力去做的习惯、犯错后勇于反思自己的序贯等等。反之，有些习惯孩子坚决不能有，像完全依赖于父母；不如他愿就会发脾气、使性子；没有礼貌，漠视、冷酷；说谎话、大话，不诚实；有暴力倾向、攻击性行为；父母的话假装听不进去等等。总之，学校教育能否起作用是在良好的家庭教育的基础之上的，家庭教育为学生良好习惯的养成打好基础是非常重要一环。
２． 家庭教育中父母为孩子树立榜样
《论语》中有言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。从孩子成长的角度来看，家长的习惯对孩子习惯的养成起决定作用。因此，为了让孩子有一个良好的发展平台，作为父母要以自身为榜样去引导、帮助孩子养成良好的习惯。家长在孩子的面前应该要随时注意自己的言行，为孩子树立良好的榜样，那么，家长应该为孩子树立
哪些良好的榜样呢？有两个榜样值得家长们特别注意。首先是实事求是的公正榜样，在平时的生活和与人交往过程中，让孩子在看待人、事、物的时候，能够保持一种公平、公正的态度。其次是有礼有节的待人榜样。不论是从众生平等的角度上还是从人格魅力方面来讲，作为家长，我们都应该在各种场合各种情况下引导自己的孩子学会
有礼有节地对待自己所认识的每个人，这也是家长本身应该做到人格方面的基础要求。
３． 培养孩子良好的品质
心理学在研究和发展的过程中，告诉我们“真诚、热情”这两大品质能够让人成为最受欢迎的人。因此，父母要从小培养孩子具有良好的意志品质。例如，让孩子忠诚、正直，堂堂正正、光明磊落；让孩子品德高尚，温文尔雅、知情达理；让孩子乐于助人，设身处地、与人为善；让孩子胸怀大志，顶天立地、自强不息；让孩子奋发图强，闻鸡起舞、坚苦卓绝；让孩子真诚，抱诚守真，璞玉浑金；让孩子虚心，不耻下问、虚怀若谷……相信通过父母日积月累的培养和教育，一定会为他们成人后的美好人生打下一个坚实健康的精神基础。
二、家庭教育是学校教育的有益补充
１． 家长要主动配合学校抓好孩子的学习
由于家长与子女之间固有的血缘、感情和伦理上的内在联系，家长的言行对学校教育的效果是起直接和最终作用的。一个好的家长应该对子女成长承担相应的教育责任。从孩子学习时间的分配上来看，在学校七到八个小时，其余的时间都是在家中度过的。加之学校期间，班级人数众多，老师的精力和时间是无法和父母相比的。因此，家长要主动配合学校抓好孩子的学习，要负起管教孩子的责任，积极、主动、正确地与学校配合，为教育好自己的孩子做出应该做的一切。只有这样孩子的学习效率才能得到最大程度的保障。
２． 家长要架好家校沟通的桥梁
《三字经》里早就讲过：“养不教，父之过”，“教不严，师之惰”。由此我们可以得出一个结论，孩子的成才，学校和家庭都负有重大责任。要想让孩子成为对社会和国家有用的人才，家长和学校都要行动起来，只有家长重视，主动配合，才能保证学校教育出效果。一方面，家长要做到与学校配合，落实学校教育的相关要求。对待孩子在学校里出现的各种违反纪律的情况，家长要第一时间到学校配合做好孩子的教育工作。另一方面，家长要做到和老师密切配合，和老师一起探究孩子成长过程中出现的各种问题，虚心听取老师对家长需要配合的教育问题的看法和观点。对孩子在家里出现的一些和孩子成长不匹配的情况，家长要及时和老师取得联系，相互沟通，交流看法，选用最佳方案对孩子施教。总之，“家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。”只
有家庭教育和学校教育相结合，家长和学校、老师紧密联系，经常沟通，我们才能为孩子创设更好的成长环境，让孩子成长成才。
作文五：《科研论文：论家长对孩子教育的方法》3200字科研论文：论家长对孩子教育的方法
科研论文：论家长对孩子教育的方法
摘要：家庭对孩子一生的成长起着至关重要的作用。家庭是孩子的第
一所学校，家长也是孩子的第一任启蒙老师，为此我们做家长的对孩
子的教育一定要讲究方法。
关键词：信心；自尊心；爱有度；严有方
父母是孩子的第一任老师，对孩子一生的发展十分重要。 可不
少家庭对孩子是：批评多于表扬，禁止多于提倡，指责多于鼓励，贬
低多于欣赏，威胁多于启发，命令多于商量，放纵、宠爱多于正确引
导。
１、爱严要分明
现代家庭往往存在着严重的“两极分化”，要么对孩子爱得死去
活来，要么对孩子严得不近人情，或者是父母不能站在统一立场上，而
是一人爱一人严，这对孩子的成长极其不利。家长千万不要替孩子包
办一切，要让孩子学会用自己的力量克服困难，自己的事情让他自己
做；也不要以“爱”为理由，对孩子过分严厉，经常骂孩子或者是打孩
子，这样孩子往往会听话，但他们会失去自尊，失去百折不挠的劲头，
失去敢于说真话的愿望。当今社会比较提倡赏识教育，家长朋友们也
不妨试一试，但是，夸孩子也是一门学问，一门艺术，只有运用得当，才
能取得理想的效果，夸要公正合理，夸要真实，同时夸也要讲究形式，
家长要时刻关注孩子的行为举止，让孩子充分感受父母的信任和鼓
励，多与孩子分享快乐时光，多给孩子发展空间，相信孩子一定是最好的。
２、做孩子的知心朋友
做错事情是小孩子成长过程中不可避免的，面对孩子的错误，家
长必须得扮演良师益友的角色，绝不能是高高在上，一味的指责甚至
打骂，那样就成了孩子的对立面。其实家长与孩子完全是可以做知心
朋友的，只有这样才能更好的建立起一个友善的亲子关系。任何一个
人在成长的过程中犯错误是难免的，也是很正常的。我的儿子在成长
过程中也犯过这样、那样的错误。面对这些大大小小的错误时，我们
最为父母会相互先沟通一下，商量好了再去指正儿子的错误，尽量避
免让他得到两种不同的答案。我们会在与儿子交谈的时候都会压制住
火气，心平气和的坐下来交流，因为我们知道“棍棒之下出孝子”这
种教育理念绝对是错误的，更知晓作为家长不但是孩子的第一任老
师，更应该是孩子的忘年交。当孩子肯跟你交心的时候，那说明他正
在逐步的长大、逐步的懂事了。
３、培养孩子的意志，让孩子能够面对挫折
在人的一生中，不会永远一帆风顺，我们都知道温室里的花朵经
不起风吹雨打，每个人都或多或少地要受到挫折，精神上的煎熬、体力
方面的磨难都是挫折的不同形式。理想的受阻，追求的失败，艰苦的劳
作，疾病缠身，让孩子承受这些适度的挫折，可以从中吸取经验教训，
使认识得以升华，也可以磨炼孩子的意志，增强战胜困难的勇气。古人
说“吃一堑，长一智”，说的正是这一道理，孩子只有经受了磨炼才会
掌握解决问题的方法。对孩子不溺爱，不怕让孩子受委屈，不要让孩子
过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，在对孩子实施挫折教育的过程
中，我们同时也会注意孩子对遭受挫折的承受能力，避免孩子产生消
极情绪，从而引起负面影响。
４、尊重孩子，真诚的去倾听。
有些父母的习思想中是把孩子当成自己的附属，觉得小孩子哪有
什么尊严，这个想法绝对是错误的，孩子在小的时候一旦自尊心被伤
害到了，那对于他的未来成长之路将是极其严重的阴霾。无论是孩子
还是成人，都想与人交流，都想有个可以倾诉的对象。当孩子小的时
候很多很多事情他都会跟家长讲，这个时候我们必须得很真诚的去倾
听孩子的陈述，要尊重孩子的想法，他的想法会有些天真，但是这个
时候家长要引导孩子建立正确的人生观、价值观，不可嘲笑、打击孩
子的一些看似幼稚的想法，任何一个人都是从幼稚逐步变得成熟的。
５、鼓励孩子，树立自信心与成功。
有一句话叫：好孩子是被鼓励出来的，这句话是很有道理的，家
长鼓励孩子是为了培养、建立他的自信心，没有自信心的人做起事情
来，必然是前怕狼后怕虎的，因为不自信好多事不敢去做，这样就失
去了很多很多的机会。欲想成功，事情的开头很重要，对于孩子有许
多的“第一次”在等待着他们去实践。做任何事情的第一次往往比较
困难，有一种陌生的恐惧感，但又伴随着另一种跃跃欲试的冲动。这
时就需要家长的循循善诱，并给以鼓励示范，促使孩子闯过第一次。
不管这第一次是否成功，它都是通过成功的必经之路，并且闯过了第
一次，孩子会自己总结经验，主动第二次第三次„„去做，这样迎来
的必定是成功。
６、敢于让孩子独自去面对失败。
孩子在成长的过程中遇到坎坷、失败是在所难免的事，这个时
候作为家长作为过来人，不能太过溺爱孩子了，尤其是现在家里几乎
都是独生子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。这样培养出来的孩
子只会是温室里的花朵，一旦步入社会了，面临的将是被淘汰。所以
小的时候就得培养孩子有勇气去独自面对失败。利用榜样作用教育，
增强孩子的抗挫折能力在日常生活中，向孩子讲述一些名人在挫折中
成长并获得成功的事例，让孩子以这些名人做榜样，不畏挫折；要注
意父母的榜样作用，在孩子眼中，父母非常伟大，无所不能，他们对
待挫折的态度和行为会潜移默化地影响孩子的态度和行为；同伴也是
孩子的＂老师＂，父母要抓住同伴的良好行为树立榜样，增强孩子抗挫
折能力。例如：我儿子特别怕黑，客厅的灯关了就不敢到客厅里拿东
西，而这时我会在旁边不停的鼓励说，别怕，你很勇敢的！妈妈相信
你和超人一样勇敢的。在榜样的影响下，孩子会树立信心，努力去克
服困难。当战胜困难后，父母的“你真的很勇敢”就会变成孩子心理
上的“我真的很勇敢”。并多鼓励孩子，改变孩子的受挫意识，孩子
只有不断得到鼓励，才能在困难面前淡化和改变受挫意识，获得安全
感和自信心。父母要多鼓励孩子做自己力所能及的事，如独立行走，
自主进餐，自己盥洗，独立上厕所，自己穿脱衣服，自己穿脱鞋袜，
收拾玩具，整理图书，能帮助父母做事。一旦进步，要立即予以表扬，
强化其行为，并随时表现出肯定和相信的神态。父母的鼓励和肯定既
能使孩子的受挫意识得以改变，又能提高他们继续尝试的勇气和信
心。
７、努力创建“学习型家庭”，让孩子以学为乐。
现在，全社会都提倡“创建学习型家庭”，所谓“学习型家庭”
指的是在家庭中有浓厚的学习氛围，让学习成为家庭生活的重要活
动；在家中有较为丰富的学习材料，并不断充实、更新；有固定的学
习场所等。要创建“学习型家庭”，必须有“三优先”：为孩子创造
安静的学习环境优先；创造浓厚的学习气氛优先；增加教育投资优先。
调查表明，如何创建“学习型家庭”，每个家庭都有独特的见解，但
有几点是必不可少的：
首先，有固定的学习场所，（场所最好是书房，条件差的也可以是客
厅或是各自的卧室），营造良好的学习氛围。
第二，有固定的学习时间。这一点非常重要，在固定的学习时间内，
家长要和孩子一起学习，一起交流。
第三、有必要的读物和学习资料。家长要积极创设条件，添置书籍，
同时可以引导孩子少买玩具，多买书。
第四、家长要成为家庭学习的主体。“言传身教”是中国几千年的传
统教育的永恒命题。父母的一言一行，一举一动实际上都是在以身示
范，常言道：有其父必有其子。孔子说“其身正，不令而行；其身不
正，虽令不从。”父母不仅要带头学习，成为孩子的表率，还要和孩
子一起学习、相互学习，与孩子共同成长。
８、培养孩子健康的体魄。苏霍姆林斯基说过：“关心儿童的健康，
是教育的最重要的工作，儿童的精神生活、世界观、智力发展、知识
的巩固性，对自己力量的信心，都取决于他的生命活力和精神充沛的
程度。”俗话说：“好汉就怕病来缠”。如果体弱多病，事业不能成
功，壮志必定难酬。人们常惋叹诸葛亮的夭亡，说“空余门三千客，
辜负胸中百万兵”。并道“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。这
表明了人才的成长切不可忽视身体的健康。因此，要让孩子养成经常
锻炼的好习惯：把身体锻炼纳入到作息制度中，使之成为日常生活内
容的组成部分，起床后做做操、跑跑步，三餐饭后稍事活动，每天入
睡前有几分钟的放松练习或轻微活动，养成洗脸洗脚的好生活习惯。
家庭教育对孩子的成长和发展有着非常重要的作用。任何一个
家庭中的父母都必须注重营造和谐的家庭氛围、良好的家庭环
境和适当的教育方法，促进孩子健康成长、良好发展。
作文六：《我对家长教育方式评价的文章》1400字我对家长教育方式评价的文章
学生：何毓铃
在这个世界上，谁没有沐浴过父母的爱，谁没有体会过父母的关怀？我也拥有无时无刻不在惦记着我，关心着我的爸爸和妈妈。 我的妈妈用“严父”形容最恰当不过了。因为爸爸和妈妈离婚了，所以她对我的学习、生活要求很严。她给我制定作息时间表，督促我认真完成家庭作业。除此之外，妈妈还经常让我阅读一些课外书，让我了解课本之外的科学知识。我的玩耍时间因此也大大减少。有时，别的家长问我：“你妈妈对你要求严吗？”幼稚的我用力地点头，以示“特别特别严厉，还不是一般的严厉！”现在，每当我每次考试后面对着全班第一、第二名的好名次时，我渐渐懂得了们，妈妈做这一切都是为了我好。为此，我对他真是感激不尽啊！ 我的妈妈又是典型的“慈母”。她对我的吃、穿十分关心，对我总是无微不至地关怀。为了让我吃好，她绞尽脑汁地做一些好吃的，给我解馋。每周周末她顾不上休息，就开始洗我换下的脏衣服，第二天早上又把干净的衣服放在我的床头。特别是在我生病的时候，妈妈又是倒水，又是递药，半夜三更还要起来看看我的被子是否盖好„„在出门时里听到“记着要多穿点衣服”那熟悉而又温和的语气，我立刻感受到了他们对我的牵挂和疼爱。的确，父母的爱就像空气，看不见摸不着，可我却能够时时刻刻感觉到它的存在。 母亲的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，母亲就开始爱着我们，直到永远。母亲的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于母亲对我们的爱。 古人云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明；母亲的爱，犹如于狂风中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨；母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。 母亲的爱，是博大精深的，是不拘小节的。母亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导；母亲的爱，总是在我遇到难题时，给予我正确的教导„„如果说，母亲的爱如水一般深远，那么，母亲的爱就又如同山一般的厚重了。 说起了我母亲，我的心头就涌起无限的感激。母亲为了我的成长，呕心沥血，这份恩情该如何报答呢？ 从小，母亲就教育我如何做事，如何做人。她给我讲二万五千里长征，给我讲毛泽东、周恩来，给我讲雷锋的故事、董存瑞炸暗堡„„她告诉我，做事要小心谨慎、对人要诚恳、不可以说谎、要学会宽容、学会尊老爱幼，要懂得知恩图报、懂得无功不受禄„„ 这一切的一切都是为了什么呢？以前的我总很天真的认为，母亲照顾自己的儿女是很应该的，很自然的事。现在回头想想，这是一种多么伟大的精神，有时，我总在想，到底是一种什么样的力量促使着他们呢，我也很不明白，但这也许是一种责任，一种对孩子的爱，是无私还是爱怜，但不容置疑的是：他们确实对我们很好，确实精心的照顾着我们。就拿每一天来说吧！ 每一天的上午，妈妈为我做早餐，每一天的中午，又为我做午餐，每一天晚上，又为我料理晚餐，但每一次在吃饭时，她依然在干活。到了晚上学习时，父亲又来辅导着我，教我要做每一道题的时候都要认真，不能马虎，父母每天都为了我教育着我。 这样的每一天，构成了幸福的我们，这样的每一天都是平凡的，又是不平凡的，每一天的是都是小事，有是大事，面对着母亲的这分恩情，我应该以感激的心化为孝敬的实际行动，让我们都来爱护我们的母亲吧！
作文七：《论文：数学学习好方法,教育-家长参考01》700字数学学习好方法
数学是属于理科的知识，数学要打好基础，啃透书本，再辅之以大量的习题，不宜题海战，首先是课后复习时把课堂例题反复演算几遍。上课的时候，是老师在进行题目的演算和讲解，学生在听，这是一个比较机械、比较被动的接受知识的过程。也许你认为自己在课堂上听懂了，但实际上你对于解题方法的理解还没有达到一个比较深入的程
数学是属于理科的知识，数学要打好基础，啃透书本，再辅之以大量的习题，不宜题海战，
首先是课后复习时把课堂例题反复演算几遍。上课的时候，是老师在进行题目的演算和讲解，学生在听，这是一个比较机械、比较被动的接受知识的过程。也许你认为自己在课堂上听懂了，但实际上你对于解题方法的理解还没有达到一个比较深入的程度，并且非常容易忽视了一些真正的解题过程中必定遇到的难点。“好脑子不如赖笔头”。对于数理化题目的解法，光靠脑子里的大致想法是不够的，一定要经过周密的笔头计算才能够发现其中的难点并且掌握化解方法，最终得到正确的计算结果。
其次是要善于总结归类，寻找不同的题型、不同的知识点之间的共性和联系，把学过的知识系统化。举个具体的例子：高一代数的函数部分，我们学习了指数函数、对数函数、幂函数、三角函数等好几种不同类型的函数。但是把它们对比着总结一下，你就会发现无论哪种函数，我们需要掌握的都是它的表达式、图象形状、奇偶性、增减性和对称性。那么你可以利用剩下的这段暑假时间，将这些函数的上述内容制作在一张大表格中，对比着进行理解和记忆。在解题时注意函数表达式与图形结合使用，必定会收到好得多的效果。
最后就是要加强课后练习，除了作业之外，找一本好的参考书，尽量多做一下书上的练习题（尤其是综合题和应用题），关键是找题型，融会贯通举一反三，认真对待每次模拟考试。熟能生巧，这样才能巩固课堂学习的效果，使你的解题速度越来越快
作文八：《家长教育分论坛及征文、问卷方案》2300字２０１１个性化教育国际论坛之家长教育分论坛
策划方案
一、主论坛简介：
论坛主题：个性化教育与学生全面发展
——“为每个学生提供适合的教育”实践、理论与创新 论坛主办单位：中国教育学会、中国民办教育协会
论坛承办单位：学大教育
论坛支持机构：亚太地区联合国教科文组织协会联合会、国家教育行政学院、中央教育科学研究所、中国教育电视台、中国教育报刊社、教育部中学校长培训中心
论坛参会人员：全国中小学校长、骨干教师；高等学校教育研究机构专家、学者；各级教育行政部门有关人员；境外专家、学者、国际组织代表等
论坛时间：２０１１年８月１３日——１４日
论坛地点：北京 国家行政学院
论坛研讨内容：个性化教育与素质教育；个性化教育与终身学习能力培养；个性化教育与创新能力培养；个性化教育与中小学课程改革；个性化教育的方法与模式；个性化教育的理论基础和理论体系；当代基础教育改革进程中的个性化教育；各国“促进学生全面发展与个性发展的统一”的路径；个性化教育与教师教育和专业发展；个性化教育与教育教学评价制度改革；个性化教育与高中、大学招生制度改革；个性化教育与信息化、数字化技术的运用；个性化教育在培训教育机构的成功探索；个性化教育与家长教育
论坛总顾问：柳斌
论坛主席：顾明远、陶西平
二、家长教育分论坛策划方案：
（四）分论坛时间、地点：同主论坛
（五）分论坛及关联活动：中国家长教育现状问卷调查；征文评选；共建基地授牌仪式；亲子夏令营
（六）分论坛流程：（按半天日程设计）
１、出席分论坛的代表和嘉宾全体参加主论坛的全部活动
２、分论坛开幕式
主持人介绍参会领导、嘉宾
北京大学教育与人力资本研究所所长严奉平致辞
３、分论坛主题报告
全国妇联书记处书记、中国家庭教育学会秘书长的主题报告
中国青少年研究中心副主任、著名家长教育研究专家、北大“家长教育与人才成长课题组”专家委员会主任孙云晓的主题报告
北京大学教育与人力资本研究所研究员、“家长教育与人才成长”课题组执行组长萧斌臣的主题报告
课题共建基地学校、武汉外国语学校党委书记、小学部校长、全国优秀校长黄敏的主题报告
课题共建基地学校、北京某学校负责人的报告
课题共建基地学校、学大教育 校区负责人的报告
征文获奖者代表、某某家长的发言
征文获奖者代表、某某教师的发言
征文获奖者代表、某某学生的发言
４、征文颁奖仪式：邀请全国妇联、中国家长教育学会、北京大学教育与人力资本研究所、“家长教育与人才成长课题组”负责人为部分获奖者颁奖
５、课题共建基地校授牌仪式：邀请北京大学教育与人力资本研究所负责人为部分共建校授牌：
６、参会代表合影留念
三、中国家长教育现状问卷调查：
为配合２０１１个性化教育国际论坛家长教育分论坛的召开暨北京大学“家长教育与人才成长课题”基地共建项目全面启动，拟于２０１１年４月１５日起至２０１１年７月２５日止，在全国范围内举行为期１００天２０万家长参与的“中国家长教育现状问卷调查”。
（一）问卷主办单位：北京大学家长教育与人才成长课题组
（二）问卷承办单位：学大教育全国各分公司、各校区
（三）问卷涉及的城市：问卷计划在下列城市同时举行：
北京、上海、天津、重庆、哈尔滨、沈阳、大连、长春、吉林、石家庄、保定、唐山、秦皇岛、郑州、济南、青岛、烟台、太原、榆次、合肥、南昌、武汉、长沙、南京、常州、无锡、苏州、南通、杭州、绍兴、宁波、温州、广州、惠州、东莞、深圳、福州、厦门、南宁、成都、宜宾、贵阳、昆明、曲靖、西安、兰州、银川、呼和浩特、包头、（西宁、乌鲁木齐、拉萨、海口）
（四）问卷对象：全国各地在读的中小学生家长
（五）问卷设计：由北大“家长教育与人才成长课题组”专家委员会组织专家设计
（六）问卷的发放与回收：问卷有活动承办单位学大教育在各地的分公司、校区组织发放和回收，参与问卷并按要求填写和回收问卷的家长，均可获赠萧斌臣、闫浩东新著《读懂孩子》（小学卷）或（中学卷）中的一本。
（七）问卷的分析与总结：北大“家长教育与人才成长”课题组组织专家对问卷调查获得的数据和资料进行总结和分析，并起草《中国家长教育现状问卷调查分析报告》在今年８月举行的２０１１个性化教育国际论坛之家长教育论坛上发布。
（九）热心家长抽奖：为答谢全国家长对本次问卷活动的支持，７月下旬在北京举行问卷调查抽奖活动：
特等奖一名：笔记本电脑一台，同时邀请获奖家长赴京参加家长教育分论坛； 一等奖三名：手机一部，同时邀请获奖家长赴京参加家长教育分论坛； 二等奖十五名：邀请获奖者赴京参加家长教育分论坛
三等奖一百名：赠送学大教育提供的大礼包（含《寻找失落的钥匙》、《读懂孩子》全本、《赢在高考》、《赢在中考》、《高考密卷》或《中考密卷》一套）
（十）问卷题：（另案提供）
四、征文活动：
征文分为三大类：
教师征文大赛。
参赛对象包括各地中小学教师、校外培训机构中的教育咨询师、学管师、个性化任课教师、心理咨询师）
教师征文大赛的主题为：个性化教育背景下的家长教育
字数：１０００字——３０００字
家长征文大赛。
参赛对象为各地中小学生家长。
家长征文的主题为：新时代，新家长
体裁：改善与孩子交流策略、科学管理孩子的学习与生活、促进孩子健康成长的案例、心得
字数：８００——１０００字
学生征文大赛
参赛对象为各地在读的中小学生
学生征文的主题：爸爸（妈妈）：我想对你说
字数５００——１０００字
征文的组织：
由学大教育各地分公司、各校区具体组织实施。
初评：各分公司对参赛文章按类别进行登记、编号，并组织当地的专家、教师进行初评，将入围作品（占总投稿量的３０％）报送课题组和分论坛组委会秘书处。
终评：由课题组即分论坛组委会组织专家对各地选送的入围作品进行终评。 奖项设置：设一等奖、二等奖、三等奖若干名。（奖品另定）其中，一等奖获得者将受邀参加８月在北京举行的２０１１个性化教育国际论坛之家长教育分论坛。
作文九：《古代家庭教育的内容、方式及影响-论文》7500字古 代 庭教家育 的 内 、方式 及影容响
● 燕 飞 唐
摘
要 中在国封 建会 社，中家庭育教一是种重 要的教育方式。 文试 从本中国 古代 庭教育 家内的 、容式 形作、用等 方
面进行论述
，进 而分析其社对教化产会 生的影 响。 关键 词 代古庭家育
教社
会教 化
作
者 唐燕 飞遵，义师学 院范人 文与传媒学院 副授 教（遵义 ５ ６ ３ ００ ２ ）
中
国古代社的会 结构以 族 为单位 家延， 伸到社会生活 的 个环节 ，各人受教国育 的 天地也 由 此展 。开 修 “身 齐 、 、家治 、平国天下 的”值价取 向， 强 调家了 庭教育 重要 性的， 明了阐家庭育教与 家国社会 关 系的。中 古代 国家庭 教
育具 有特独的内 容形、 式和用作， 社对会的 教 化产生 远 深影 。
一响
唐宋时 期注重，家 人庭文 美 的传 育得 到统 弘扬 ，不 少 人儒文士幼 时均在受益于 家教。如元 稹 岁八 丧 ，由父母亲 邓夫 人亲自 授书， 教 书其 学元稹。“ 岁九 著 能文 ，十 五两 经擢第” 。 居易白 与行白兄弟 相简 善，“ 行简子 儿龟， 多 自 教习，以 成至名。 ” 代 宋，四岁而孤的欧阳 修母，亲 郑氏 以 荻 画地 其 教字 ，后 学欧阳修 “以文 章 冠名 天下 ”。 庭 教 家 对育他 们成的长 从某意 义上种 说 其，重要 性甚而 超过 规正 的
学校教 育 。
、
国古代中家教育 的内庭容
在
国封建社中 ，家 会庭 育可教 说人 是们 早最接 受 一
种的育教方式 中国 以血。缘 宗法 作为 社会纽 带 国情特的点 ，
使 家得族个对的人 响很大 影，人们 过通 家教庭 育 受的到 陶和影熏 ，有响 比时校学教育为更远深。 中 古代国家庭教育 要 有两主 面方： 以诗 文经艺 重要 内容 为的人文育美；以 德道情为重要 操内的精容德神育。 孔子 对在弟子 教育 的中很注 重诗文 的学习 。（“ ）子尝 立，鲤 而趋过 庭。 ：日 学 ‘ 《 诗 》？ ’乎 日 ： 对 ‘ 未 。也 ’
艺家在术传授 艺技术 时巧 ，也往往 采 用庭教 家 的育方 式
。如有书之圣 的 王羲之 ，其家族称 善中书法 者众 他。耳 濡 目染七 岁始开练字 ， 父亲 点拨下 在领 书悟 要义法 。王羲
之 著 《后 笔势论 十 二 章》，将 书 法独的 秘家要 传儿 子 给。
王献之 得父 真传 ，以书 法 与 其 齐。明名末张 岱 《航 夜 船》 亦 载“： 宋唐问之名父令 文，富词文 且工，书，有力 人 绝 ”，
人时称 为 “ 三之 绝 ”后 。来三兄弟 各 得乃传 父一 ，绝 宋之
文问采 出 ，宋众之悌骁 勇过 ，人宋
之 工 于草逊隶。在 中
国‘ 不 学《诗 》 ， 无 言以。 ”这’ ，孔里对子 《 学》诗 的要性重
予 给充分的强 。调
史历 上，多文许艺家的艺 术造 诣，正 通是过 家教 庭 的育方 式 代相传下来 。代 除 了 对后进代 人文行 育 美 外，精 德神育 是也古代 庭 家育的一教项重要内 。容 孟如母因为随 口 用 啖 “汝” 来 答 回幼年 的儿子 “ 家东杀猪 何 ” 为的 问题 而 后悔不 已，认 为“ 今 有知 而欺 ，是 适教之信 。不买乃 猪 肉之 ” 。孟啖子 来后 成 为一代儒 大，“ 善 养 吾然浩之气 ” 提，倡 “ 舍 生 取 ”义 、 “信忠 ” 与，其 家庭教育无不系 。 关东
名晋谢士注安 对家重 族子 弟 的思启 想 悟他。 子与侄
文美人育 内的有容 蒙 启育教，如 东汉王 在充 岁 出于八 馆 书前之 ，曾 由父其教 以书之； 有诵教读学，“ 虞 集… 母
…
口 授 左 、传苏欧 文” 东； 汉汉 薛 世“ 习韩诗 父 ，子 章句 以著名
。 少汉 传父业…”，则 …是又属于 家学专经育教 。 由于庭 家人美文 的育 陶 熏在， 晋魏南 朝 北时期 出现 了 少 文学不 家世 如， 南ｊ 朝后期 的庾 肩 、庾吾 信徐 陵和在 等梁 代都是名盛 一时 的 廷宫人 ，他们诗的文 成学 就与所 受
的庭家人 文育教不无 关 系
。
１ ３ ５
坐谈 论诗 时，谢玄最说欢喜《 诗经 》中“ 昔 我矣往，杨柳 依 ；依 我今 来思 雨雪霏 ，霏” 句 ，谢 安就二表 示 谢氏子
弟自
身一一言行晚辈对 进道行德 示 范， 其让在耳濡 染目 中 到得一种 自然而 又直接的陶和熏 响影。
应
有 经纬国的邦 远大 向，认志 为《 诗经 》 中 “讦 谟 定命，
远辰猷 ”告二 句 有 “ 雅更人深 致” 。王 之夫评 说价 安谢 乃
书著立 。说 中在国代 古，由于家长 对家 庭员成具有 绝 的支对权 ，可配以在 家 庭中推行 贯 和 彻自的教己 育张主 。因
此除了在 学，习和生 活 教中育子 弟外 有， 人将更 其教 育想 思写成文 字 形 成一定 ，论来 教理 子导孙 代后。这 些 论理 有 时以家 书的形 式出现 ， 西如 汉的刘 时向写 告诫 信儿 刘 子 歆 为之道 官，臧孔写 给信 儿子 Ｌ孑 琳 授治传 之要 ；学东汉时
取其 句 二“ 将 大臣经营国事 之心 曲 写， 出 次弟 。北 宋”范 仲
淹之子 范 纯在仁 育亲教族子 弟时 ：“ 唯说可 俭助以廉 惟 ，可 恕以德成 。” 求子要弟做到俭 朴、恕 ，强宽修调养身 性 的重要作用
。
中 历史国许上 多臣忠吏 廉也 深受其家都教庭育 的 响影 。
的马
援、奂在张 中信
教育侄子做 道人理 ，等并 出现了 《 家诫
》 、《家 》训 类一 的作 著。北南朝 的时颜 之推曾 撰 《 氏颜 家 训 》二篇总十 结教其育 想 思，容包 内教括 子兄弟、、 治 家、风 、操学勉、涉务 、养生 、杂 艺等 ，希 子望 们 从孙中 取经验教获 ，训“自取 身 ” 、“ 立身荣扬名 。该 ”书影响
东汉杨震之甚杨父宝节 操高 ，尚 不事义 莽 ，杨震王自幼 受家
庭陶熏 亦，一身正气 为， 清廉 。东 晋官 名将 侃陶之 母 曾 剪发 宾留，又 曾 受儿拒 子赠 官物所， 这 家种 教对陶 的精神侃 格有很大人响 影北宋 刘安。 之世教 育儿母做子 谏官 当“
捐报主身” “ 勿、以 老母瞑” ， 其子终 为代诤 一。臣 二
、国中古代庭教家育的方 式 家教庭育的式方 在国中代 也是古 多样 化的 ， 注如环 重 境 在 童成长过程儿中的作用 ，重 对视 女 的子格 人培 养 以 并身示 ，范了为育后教代专 门而写撰 书家、家 、家训 等规。 等 环 教境化所谓近朱。赤者 近墨 者 黑环境 对， 人的教化
大，被誉 为 古 今家 训 之祖 。 其 后宋人 司 马，光所 撰 《 家 》 范以及，清人 朱 庐 的柏《 家治 言格》 、 曾藩 的 国《 教子
书 ，也是》 流传 于世 的 教专家。著 总之 ， 对从在外教育 境 环的重 视，直 接进到 行知技识 能的具体 授和道 德传质 品培养的 塑 ，乃 造至撰 写家庭 教科 书对 子弟进行理上 的论教导 这 ，些古 代 家们长 所采 用的 教 育 式和方段 手，今天仍具有积到 极的借鉴 用作。 三
、 中古国家代庭教育 作的用
和
影响是 形无又显而著 。的保为 证子 的女健 康成长 ，中 国古 代父的 们母 就早 注到意了 环 的境教 化作 ，孟 母用 三迁即 是个一 典 型例子 。 “ 孟 少 子时，居 近 墓乃， 好 墓为间之
事 ”。孟 认 母居住为不利 地于他的 长 ，成搬到就市 ，廛孟子
国古中代家教庭 育对庭 家文化传 统 形成的及传 起承 到 一定了用作。 国中传统 会 的结 社构 以是家 庭为本 位 的， 并以血缘 关为系 成形了 种群 某 ，体谓所 的世家 、宗族 便此由
“ 又好
贸 为 易之 事 ”。 母孟便 又 再 次 搬 走居， 学宫 之旁
， “ 孟乃子设豆俎 ，揖进退攘 ”，母 于孟是 居定下 来孟。母 可 说 是有 远见 识卓家长 。南的朝时北之推颜也 指出 “： 善与 人 居，如 人芝兰 之室 ， 而 久芳自 也 ；与恶人 居，如人鲍 鱼之 肆， 久 自臭也 。 而”显然 环，对人境 具不有可忽 的视教作 化用。
而
， 来种家这族的延 与续文 的化世代
相传 不密可 分。当代 学
邓者琴分子析 世 族延传有的 个三原 因 即，为互 姻婚、家 训严谨 、兄弟洽融 。其 中 ，“ 训 ”也家 即家 教育 作为庭 精 神 因 素成，一为凝种聚家 庭 员 成力 量的，使 子弟学 家 族 文习化形并一成传种统。 魏 南晋北朝时 的谢 氏族家人才 辈 ，谢 出安、谢 、玄 谢灵运、谢 跳等 是皆其 翘楚。中 如谢正灵 运《 居赋》山中 说所“ 传家 以世申 ”模 谢 ，家自晋 降而相传 ，正是 一的种风
言传身 教古代。长家 们很 重视 其言语 行为对孩 子 的潜
默移化用 。作子多次 孔对孔 提鲤 学到 《诗 》 重要 的。《 论
・语季 氏》 “：不学 《 》 ，无 以诗 言。”《 论语 ・ 阳贷》 ：“ 子
谓 伯鱼 日 ： 女‘ 为《 周 》南 乎？人 不而为 《 南周 》《 、召 南》 其， 犹正 墙面而立 也与？… 其 对子循 善循诱 ， 随时 随地进行 启教发 。育杨 震 涿州太任守 时 廉 公清 ，曾正正 言 拒
却人他贿 赂， 其子 亦 常孙 “ 食步 行 蔬”。有 劝人 他开创 业 ，产 答： “ 使 后世 日 为称 清白 吏子孙 以， 遗此 ，不之 厚亦 乎 ”苏？为轼探求石 钟命 名山 由，亲与长之子迈夜苏游石 山钟在。获知缘 由 ，联后 这系 事 件教育 儿 子“ 事 不目见耳 ”闻不则可“ 臆断 其有 ”无，强 调 应 注 重 实考际 。察 种这 成 人的 道德、行 榜为 样发所的挥响影，颜 之称推 为 之风化 。 夫风化“ 者自上而行，下者 ，自先也而 后行者 也 。长 辈”
雅文以儒的 精神文化 统传 陆机。在 文赋《 》谈中 其创 到动作
时机说亦 ： “咏 德世之 骏 ，烈诵先 人 之清芬 。” 其祖父
陆逊， 亲父陆抗，从 父陆凯 、陆 喜是东吴都 重，臣 “ 德文熙
淳懿
，武侔功山河”。 这家族传统 种， 然对 陆自机精神人格
的生产重要 影响历。史上 些 经一学世 家 文学、 家世 形的 ， 也成不离开庭家育 教的熏陶 。 家庭教 育为私学 作教 育的种一特殊 形式 ，有 还地 补 力充 着学教官育。在 国中古 ，代 子不女 入学能 ，庭家教育 就 成 她了获取知识 们主要的途 。东汉径 琰幼蔡 父承学 ， 曾 诵其父蔡读邕 赐书 “ 四 许千卷 ，”致 以 来 后能 写出《 悲
愤１ ３６
》诗 《 、笳胡十八拍》 等秀优诗作。班 昭 与班兄 固皆从 父 亲
彪班习 业，来后班 固著《 汉书》 竞 而未 死，班 补著 该书昭 并 作《 诫》女七 篇。有咏絮之 才 的谢 韫道则 因学家渊源竞 至鄙薄 夫其凝王之 ， 认谢 氏为 一不门管 是其父 叔、 还是
其 族 兄中 ，无 弟一而非人 中俊 彦 ， 不 意天 壤之 中，“乃 王 有郎 ！” 唐 著代名女上才婉儿亦深官祖受父 官仪影响 上惊才，
艳 ，绝让 须眉不。
去了
根 本心理，也去 失平衡 了因。 此中国人，的 庭 家观念、
家意识园都 强 很，讲 落 叶求归 ，又 根极 视重血缘 的 延续 ，认为 “ 孝不有 ，三后为无大 ” 家庭 。血统、 、情 亲在传统 ，文
中既化具积有极的 理伦 道德 意 ，义 因又被 分强 过调 不及 同度程的畸形 展 ，使发人们 情 尚过 重法 ，于 国中法制 向的 难来 摆脱以 治 人桎 梏 。如历的史 上常 起有义 反者 抗 官府 、 廷 朝的迫压 ，却少 有鲜 反人 家族统抗治 ，就 因是 为缘 亲血 情 意 识已入 到深 们人思想魂灵处 。深
思维 方式。在 中 国， 个往往 被人 规囿各于种 社会 关系
国中 古代官教育学 内容的 以多学 为经主 ，对自 科 然学、 文艺学术 方面不够等 重视 。然虽 汉 东创建了 我国 第 所一文 艺科专学 校 都鸿门 学，南 宋 元嘉 时 期在京 师 立设了 钻研 “” 、玄“史 ”、“ 文” “ 儒、” 的 四 ，唐学 代现出了专习 自然 科 的学专学校 科，但教学 对象 有均所 限定，人 通 常还们 是以 家学形的传式授这方面 知识的 能 。技如西汉 时的定于国 幼
时跟父 于亲公律 学 法，任公 文受其 父任文 影 响孙研 而习 天 ，刘歆文承继父业对“ 数术、方 技， 所不无 究”。北 庞宋
中 ， 我 是“ 谁， 是 我之父子 子， 父 之，弟 之兄， 之妇 夫 ” ； “人 存的 和人在的质本在这就网 络之中。 ”家庭 育特教别强 个人调对 庭 家的责职 对和会 的社义 务，人们 在 思想上重 家 、庭个轻 ；重人性 、轻个共性 这，有 虽利于 庭家稳定 与
社
会和 ， 但 由于以家庭 和谐社 为会思 出想点发 容，易 压 个
抑 人的 自意识 我，而以发挥难其自主性 、 独性和创造立 性 。 心 特理。 性中传统文 化具国有保 性守、 单性向和封 闭 性 等特 点 ，在古代家 庭育教 中也体现 来出。对 如些一知识 能的技传授 主在家要庭 家和族内部 来 进 行 ，以血缘关 系为
安
时 、明代时珍之 父李均 为当 时 医。名见可 ，一些 科 知学 识 专和技业是能以 父相子授的 形流传下式来 的 。四 中、古国家代教庭育的 响 梁影漱指溟 ，“ 出在 中国 的社会人 活 中 生， ‘家’ 的地位 重 特重 ，大任何地为方 所没 有尤 ， 与洋西 人相 。 反”②在 他看 来 ，社会成为庭 的家种一 扩展，家 庭 教对育社 教化会 乃
民族性格至
产生了极 大 影 响 。 人生态度 。 与方近西代资 产阶级 追求 个 人民 、 自由主
选择标 准 ，有
“ 传子不传 女 传， 不 媳婿 传” 类之 的规 ，
定就这 得使这 些 知识 技 缺 乏 交能流和 新更，有 的 甚 失传而。
如 羲之告诉 王其子献王之 “今 书《乐 论》 一毅本 及《 笔势 论 》一 篇 贻 尔藏 ，之， 勿 播外”于 其。之殷言 殷将，书 技法 视艺 独为 家秘传 ，叮 儿嘱子秘密收藏，未免 显得守 保。 中
国代古家庭教 还育强 调“ 显 扬 名 ”亲 “ 光 、宗祖 耀 ”， 人 们 功成名就 、在志 意得满时 往希往 望得到 亲 友里邻 肯的 定 夸和赞 ，谓所 “ 富贵不 归故乡 ，如 衣锦 夜行 谁 ，知之 者 ”？ 就 使这们人行为的动机得狭显隘 但，这却是中 人特国
有的一种 心 理 状态 。
权 与利的人生值不 价同 中国传，文统化 对 的 人自 价我 值 肯 的定 既不重，在质 需物方求面 的 足 满，也 非在精神 感 情层 面 愉悦的 而是从， 个 人与对 （象 庭 家家族、、 国家 ） 的关 系上 来进认行和判断识 。④ “古之 明 明欲德于 天者下， 先治 其国；欲 治其 国者， 先 其齐 家 欲 齐；其家 者 先，修其 身 ； 修欲 其身 者先，其正心 。” 修身 齐家 、是治国 、天下平 的 关 键， 道完美作德为一 人种格 特质和优 素良 养，成为人 们
的一
作 为
中国统 教育 传中具最特 的一 个组色 部分成， 家庭 教
育的内容方式和对 社会教 化都 产生 着一作定用 ，进 而 影 了响我 的民族们 精神 、族 民格 。性天今 ，对 其进 行究 并 研 使发挥其 面正作 用是，有很义意的。
种
高 尚追求。 由 宗于教 仰信之 缺 ，中乏国人 不像 方人西
样 通那过 宗 教信 仰来使 自 己 精 神 的 到 得提 升而 ，是 用 礼“ ”来约束 自我 ， 所以 中国 被称 为 仪礼之 。孔 邦子则 明确提
出 中“ 庸 之 ” 德的 观 ，点把中庸 视 为 最 高 准标 故。 而 中，人 在国人生 度上态推 中崇庸之 道， 对偏反 激也，
强不调个性 塑造的。
注 释：
①
子邓琴 ：《中风国俗》 ， 巴史书社 ， １ 蜀 ９ ８７ 年，５ 页。 ② 梁漱 ：溟《 人生 艺的 术 ，》 西陕师范大 学版出 社 ２， ０ ｏ ７
年， １１ ５页。
感情方式 。在 《 东 西 民 根族本 想 之思差异 》文一 ，中 陈 独秀 提了 出 “家 本位 族” 这概一念 ， 认为 家 中对 国来 说 ，人具强有大 的 凝 聚力 和 心 力向， 在中 人国 思想 观念 中 ， 族家 位 本根深 蒂 固。孔子 说 “ 母父 在， 不远 游 游，
必 有
梁漱③溟 ：《 中 国化要 文》 ， 义 林学 出 版社， １ ９ ８７ 年， １ ２
页 。
④
李 厚 ：泽《 中 现国 代想 思史论 》， 天津社会 科学 院 版出
社 ， ２ ００４年 ， ３ １ ６页。
方” ，
离便 家 成 了“ 游子” ，身 异 乡即在 是客居，生 活 失便
１３ ７
作文十：《阳光家教-议论文模式》5600字议论文结构的五种模式
写作，是反对模式化的。但既然是模式，就有，可操作性较强，容易模仿的优点。所以，在议论文写作的初级阶段，议论文模式训练，能较快提高写议论文的水平，是初学者行之有效的方法。
议论文的结构模式你喜欢哪一种？希望你选择你喜欢的一种或几种进行仿写训练，经过一定时间的训练，一定能收到很好的效果。
模式一：议论文段标准模式：观点＋材料＋分析＋小结
由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式：观点＋材料＋评论＋小结
示例一：
生命的光芒，因位置而变幻。（观点）扎拉•菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的５０个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。２００６年９月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例）在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论）在生命的锦缎上，我们每个人都应该向２５岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析）（３１７字）
优点：观点明确，层次清晰，材料典型；分析紧扣中心，鲜明贴切，小结深化主题。 是相对比较成功的议论文段
观点—— 明确（一句话，干净利落）
材料—— 事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）
分析—— 紧扣中心论述，不游离
小结—— 归纳，点破主题
（破包含两方面的内容：点题、点话题、点话题关键词；篇首点、篇末点、篇中段 模式二、四段十二句，一篇满分作文搞掂！
阅读寓言诗《鸟的评说》，完成两道作文题。
麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹂／徒有一身美丽的装束／黄鹂说百灵／声音悦耳动机不纯／百灵说最无原则的／要算那鹦鹉／鹦鹉说喜鹊／生就一副奴颜媚骨／喜鹊说苍鹰好高务远／苍鹰说麻雀寸光鼠目
根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于６００字的议论文。（１９９５年高考题）
请认真读读下面这篇满分作文，讨论一下这篇议论文的结构特点
题目 第１段
（１）麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵鸟歌声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯，鹦鹉学人说话，却被百灵嘲笑为无原则的家伙••••••（２）寓言诗《鸟的评说》，引起我们的深思，嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。
（良好的开端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料” 的开头方法。但切忌照抄和罗索。本文为我们作出了示范。（１）引述材料，巧妙概括，只用一句话。（２）句马上亮出了全文的中心论点：嫉妒而不正视别人的优点，是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博采众长。立论准确，观点鲜明。这个开头，小巧明快，可谓凤头。）
第２段 （３）虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健康的品格。（４）三国周瑜，年少有为、才智过人，可堪称一代儒将。（５）可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是向他学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最终忧郁而死。（６）这一史实说明了嫉妒的危害，它就象绊脚石，阻碍了我们发展，使我们不能清醒的认识自己的缺点，更不利于健康品德的形成。
这一段，用了（３）（４）（５）（６）四句话，联系历史论证，构成一个严密的论证过程。（３）句从“是什么”的角度，提出一个分论点。（４）（５）句举例。（６）句议论。这是个常用的议论语段模式：提论点――摆事实―――讲道理。
在这论证过程中，有些同学往往缺“议”，只有“分论点＋事例”，没有讲道理。这就会使文章肤浅。本文作者不但举例典型，且在举例后扣住事例，扣住论题，从周瑜的史
事中挖掘出嫉妒的危害和对人们的启示议论精当。我们要有这种“议论的意识、习惯”防止“有例无议”的毛病。
另外：本文的例子，来自课本，课本是一个论据宝库，要好好开发。
第３段 （７）一个人如是，一个国家也如是，想要发展，必须博采各国之长，正视自己的不足。（８）历史给我们的教训是深刻的。（９）十年浩劫结束，邓小平领导人民拨乱反正，提出改革开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使神州大地再次呈现出勃勃生机，这不是承认别人的优点，虚心学习，不嫉妒的结果吗？（１０）两者比较，道理昭然若揭。
这一段也用了（７）（８）（９）（１０）四句话，
（７）既注意了过渡，又提出了一个论点，承上启下，用笔十分经济写法绵密。这一点很值得学习。（８）（９）（１０）句的论证结构与上段相同，但内容和角度发生了变化：一、由上段的“反面例证”转向“正面例证”，而且从“个人存亡”转到“社会发展”，由“小”到“大”逐层深入。二、由史实转向现实，这既达到了题目“联系现实生活”的要求，有丰富了文章的内容，使文章富于生活气息。这是我们要好好学习的。
第４段 （１１）“海纳百川有容乃大”（１２）作为青少年，我们应当不嫉妒别人的优点和成功，而应当虚心向别人学习，靠自己的努力创一番天地，作为发展中国家的中国，在商品经济的大潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸收成功的经验，这才是明智的做法。
文章最后一段收篇。（１１）句，作者用一句名言收拢上文两层论证。有以一当十之效。
（１２）句十分严密，一呼三应。前一分句呼应反面论证一段，后一分句呼应正面论证一段进而呼应开篇的中心论点，也是“联系自我”，真可谓一石三鸟，真可谓“豹尾”！
写作点拨：
这篇文章的示范性，可模仿性极强。
整篇文章，四段，十二句。首段引入材料，提出中心论点，结尾收拢和照应，中间两段论证，正反对比，每一段又由“立――摆――议”三层组成。一篇满分作文１２句话搞掂，看来，写议论文并不难。
我们如果掌握了这些基本要素，掌握了这一常规写法，我们写议论文就不会摸不着边际无从下手了。如果我们在通过反复练习，加强材料的积累，培养正确的思维方法，写出好的议论文是轻而易举的事。也许这时，我们也就可以抛开所谓的模式，由必然王国进入自由王国，高考拿个满分也并非难事！
入门既不难，深造也是办得到的，努力吧！
模式三 中心论点＋分论点式。
这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的，例如《理想的阶梯》《说“勤”》《谈骨气》等等。
下面是《说“勤”》的结构提纲：
中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”
分论点一：勤出成果。
分论点二：勤出智慧。
这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的，因此，可以把它当作重中之重来训练。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。
中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。
１、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。
２、分论点的语言要精练，一般控制在１５字内。
３、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
４、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，可以重点解决其中一个问题。
模式四 中心论点 ＋ 三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾
第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；第三段，从现实的角度去思考，第四段从自我的角度去思考。第五段结尾。
这是议论文“化大为小”的简单高效实用的一种模式，这个模式能使内容充实。文章既有历史的厚重感，又有时代气息和现实意义。
模式五 层进模式
即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。这是一种基本模式，这种模式，可收到逐层深入之效。ϖ
如以《谈风度》为题作文
分论点：ϖ
①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；ϖ ③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。ϖ
模式五 六段综合式
第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或简述材料，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。
第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。
第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
这种模式，可能需要较宽的知识面，但可操作性还是很强的，非常适合考场作文。它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》（１９８８年全国卷）的结构： 《走出旧框框，冲破习惯势力》结构：
第一段， 追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。
第二段， 举例论证，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。
第三段， 连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。
第四段， 辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。
第五段， 冲破习惯？安于现状？正反对比，敲响警钟。
第六段， 联系实际，习惯沉重；呼吁冲破，焕发潜能。
此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点＋事例＝议论”的毛病， 值得借鉴。
议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。不要什么都去训练，否则可能什么都练不好。可从上面几种模式中选择一二种，反复练习，熟能生巧，一年下来，结构模式胸有成竹，考场上也就能游刃有余了。
标准递进式议论文
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
小孔选择理由：模式作文结构稳妥，思路清晰，可操作性强，多写多练，学生议论文一定有收获。当然文无定法，特别是新课改强调学生的情感体验，所以我认为，在议论文教学，尤其是议论文写作初期，尽量学生自由创作，发挥写作个性，再稍加点拨，对那些实在不成器的学生，可以将模式作文交给他们，以保证作文的稳定。