参观南京博物院
今天我来到一个有着８０年平凡历史的南京博物院，而且它还是中国第二大博物院。我记得南京博物院院长龚良说“博物院要做的不再是单纯的文物展现，而是展现文物之间的联系，以及文物折射的社会和文化现象。”我们走进了博物院的历史馆我发现里面真是很大很宽敞。何老师带我们来到了远古印象我看到了猛犸象、大鹿、东北野牛。何老师带我们仿佛穿越到青铜器时代我看见了青铜鼎、车马器。我们又穿越了秦汉时代我看到了金缕玉衣、银缕玉衣、铜行灯。接着我们又走进了六朝时代我发现了青瓷羊、石辟邪。在明清时代经济繁盛文化鼎兴有“盛世江南”之称。南京的云锦、刺绣、玉雕、扎染、紫砂都是世界有名的。这说明了江南人的智慧！
南京博物院如此宏大，耗资亿万。今天却可以让大众免费参观。我想这些钱一定是国家税收收取的钱，今天真是让我体会到“取之于民，用之于民”的道理。
【每日写作指导：初中作文的谋篇布局……】
一篇初中的考场作文，大致包含几个步骤：审题立意——选材——谋篇布局——展现文采。其中“谋篇布局”这一步解决的就是如何安排内容和表现所选内容的问题。安排内容主要是为所选择的材料构思文章的大结构和大框架，而表现内容则主要是表现学生自己对材料的理解及自我个性。我想，这是初中学生应首先明确的观念。
安排内容就是架设文章的大框架。就一篇考场作文而言，很悲催的，学生必须遵循所给方格一个字一个字往上写。（ｎｅｘｔ８８）也就是说，考场作文不允许考生真正淋漓尽致地发挥。考生的发挥必须在固定的模式之下，这些文字展现在方方正正的格子里才会显得赏心悦目。而这就需要谋篇布局的功夫。
在谋篇布局的过程中，写提纲是最重要的一步。写提纲要注意两步内容：一是确定文章主题和主要内容，二是给文章分层分段，同时确定每一段的大致内容与大概字数。这个提纲不管是真正写在纸上还是仅在心中打成腹稿，都必须保证能在提纲中有条不紊地放进想放的内容。打个形象的比喻，就是必须有一个大柜子，每个柜子里有不同的小格子。将每个小格填满内容后，必须检查一遍小格，将填得太满的地方再分成新的小格，将填不满的地方（也就是对文章展现来说表现力不强的地方）大笔一挥，立马砍掉。这是安排内容需做的事。
而所谓的表现内容，说白了，就是用表现手法让安排好的东西真正成为自己的。俗话说，太阳底下无新鲜事。尤其对初中学生而言，其所写的很多内容，都是大部分人经历过的生活，平平淡淡写下来，其实新鲜感并不多（尤其是阅卷老师还看过那么多篇作文）。此时，就需在如何表现内容这步花点心思。因为，一篇文章的目的（尤其当这篇文章不是科技文时）主要在于表现自己对一些一成不变的事物的独特认识。这个认识一方面由独特的人生经验得到，一方面由不同的表现手法得到。我始终认为，所谓表现手法，实际上是一种看待事物或说看待生活的方式。你是这样来看待生活的，因此，你会这么来写。因为你本身比较富于戏剧性，所以比较喜欢设置悬念，采用倒叙手法；因为你本身情感较为敏感与丰富，所以你比较喜欢描述细节；因为你本身较为成熟，看问题较为深入，所以你喜欢批判式的语句。这些都是你的个性，即使在考场上，也不应被方格子湮没。学生可以按照自己的判断有意识地训练一到两种类似的表现手法，如托物言志，设置悬念，欲扬先抑，镜头式展现等等。
或者，当同学们转变这个观念之后，一方面，分数确实会得到提高，因为我们的作文确实是按课程标准的要求一点点完成的；而另一方面，确实能在这些限制颇多的写作框架中展现个人对世界的独特认识。这个认识仅仅属于自己，并用自己擅长的方式来表现，从而仅仅表现自己的想法。考场作文，做到这一步，才是真正优秀的作文。
作文二：《游南京博物院有感》600字游南京博物院有感
南京博物院是中国第二大博物院，它坐落于中山门旁，宽广的
１３万占地面积令我叹为观止，大门上的飞檐似乎有上天之势，飞马石雕透露出英姿飒爽，渴望自由的神态。仅仅是正门，南博恢弘的气势就让令人有许些怯步。
南京是六朝古都，文物繁多、历史悠久、人文荟萃、人杰地灵之
地。我好歹也是半个南京人，却从未细细端详过这静静安置在南京的建筑，人们总是在忙忙碌碌，总是马不停蹄地向前看，似乎鲜有人回头看一看历史的脚步，时光的变迁。
青石板路随着温度的骤降变得冷冰冰，从脚下传来的阵阵寒意仿
佛在时刻提醒我这里与并不是有腾腾热气的家、不是有朗朗书声的学校，而是那些经历了上百年岁月、出自地下的阴潮古物的归属地。厚重的历史感随着脚步逼近，有寒气，也有慢慢老去的金属气息。
仿佛时光倒流重回历史一般，看到那些出土的文物，看到古人用
的瓦罐，看到古代妃子用的金饰，看到我们先人智慧的结晶，我不禁点头称赞。镇院之宝乾隆的瓶子、奢华尊贵的金缕玉衣、银缕玉衣更是珍贵到无已复制，代笔了文化历史的最高水平，也代表了古人的智慧和飞跃时光的创造力。这是一座艺术的殿堂，历史知识的宝库，带
给我无限暇想，历朝历代的文物精品、工艺精湛、无不令人叹为观止。
古代的灿烂文化，千百年岁月的沧桑遮掩不住它夺目的光华，体
现古代劳动人民的智慧结晶，更能反映中华民族五千年的灿烂文化。
即使是冬天，也有郁郁葱葱的常青树，绿叶后隐隐约约的红墙青瓦、棱角分明的飞檐，无不在向我们诉说一个个来自遥远古代的故事。南京博物馆是一种情节，也是保留历史的圣殿。
作文三：《观南京博物院佛像有感》2500字本帖最后由 ｗｉｌｌｗａｎｇｃｈｉｎａ 于 ２０１７－１－２８ ２３：１６ 编辑
按惯例，年前学习逛博物馆。此次赴南京博物院，有以下感受，与同好分享。
一、南方博物馆造像博物水平不足。
门类不够齐全，分类不够详细，断代不够准确。南博号称全国三大博物馆之一。造像水平还需加强。明清佛像断代和细分基本仅用明或清断代。如康熙造像、乾隆六品佛楼造像等风格特点明显且国内已经成为共识的造像均没有标明。
二、地方特点不够鲜明。南博作为南朝佛教重镇，理应在此作文章。但是除了两三尊好品以外，没有特别惊喜。而且几尊南朝造像也没有作出详细解释说明，说明重视和研究程度均不够。另外，明代初期都城所在佛教特点研究也没有做出好文章，殊为遗憾。此点甚至不如浙江博物馆、浙博还在南宋佛教方面做出点文章。
三、疑似赝品仍堂而皇之作为重要馆藏。如图标为明代的木雕造像看着非常勉强和别扭。如果不是九十年代新制，也应该是民国所为。此类东西把关，令人非常遗憾。
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简狄２０１７－０１－２４ １４：３７：４７
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发表于 ２０１７－１－２３ ２１：５６：０３ 盛世论坛手机版 ｜只看该作者信誉 ４８ ／ 粟米 ２６５３．６６ ／ 恶评 ０ ／ 不满 ０ ／ 帖子 １２４１ ／ 精华 ０ ／ 在线 １０４２ 小时 ／ 注册 ２０１４－２－２４
接上，几个疑似赝品佛像如图。
几点感受，寥寥数语，与同好琢磨。
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发表于 ２０１７－１－２３ ２１：５７：４７ 盛世论坛手机版 ｜只看该作者信誉 ４８ ／ 粟米 ２６５３．６６ ／ 恶评 ０ ／ 不满 ０ ／ 帖子 １２４１ ／ 精华 ０ ／ 在线 １０４２ 小时 ／ 注册 ２０１４－２－２４
虽然遗憾，但是以下几尊佛像还是很有特点并令人眼前一亮。如图：
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发表于 ２０１７－１－２３ ２１：５８：５９ 盛世论坛手机版 ｜只看该作者信誉 ４８ ／ 粟米 ２６５３．６６ ／ 恶评 ０ ／ 不满 ０ ／ 帖子 １２４１ ／ 精华 ０ ／ 在线 １０４２ 小时 ／ 注册 ２０１４－２－２４
如图
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水默含声
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发表于 ２０１７－１－２４ ００：０９：２０ ｜只看该作者信誉 ０ ／ 粟米 ６７．３２ ／ 恶评 ０ ／ 不满 ０ ／ 帖子 ３４７ ／ 精华 ０ ／ 在线 ３６ 小时 ／ 注册 ２０１７－１－１９
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ｈｕａｉｓｈｕｉ
正八品下．诸卫司戈
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发表于 ２０１７－１－２４ ０７：２７：３４ 盛世论坛手机版 ｜只看该作者信誉 －２８ ／ 粟米 ３８３．３１ ／ 恶评 ０ ／ 不满 ９ ／ 帖子 ５６２ ／ 精华 ０ ／ 在线 １４２ 小时 ／ 注册 ２０１１－６－２９
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作文四：《参观南京博物院有感》400字参观南京博物院有感
很早以前就听闻过南京博物院的大名， 这次终于有幸进去参观一 番。 在去博物院之前我对它也小小的了解了一番， 现今以博物院命名 的单位只有两家，一家是故宫博物院，还有一家就死我们南京博物院 了。经二期扩建以后的南博形成“一院六馆”的格局，即历史馆、特展 馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。怀着对历史的敬仰，对文物 的欣赏我们仔细的参观了这几个馆。 其中我对历史馆和民国馆的感触 最深，走在其中仿佛时光倒流重回历史一般，看到那些出土的文物， 看到古人用的瓦罐，看到古代妃子用的金饰，看到我们先人智慧的结 晶，我深深地陶醉其中，被其吸引。其中我最喜欢的的应该就是镇院 之宝乾隆的瓶子和奢华尊贵的金缕玉衣、银缕玉衣。这些镇院之宝代 表了我国文化历史的最高水平，让人钦佩。 此行我最大的收获便是多了一些对历史的认识，历史的理解，历 史的感悟，对我们国家五千年璀璨文化的赞叹。
１２ 级通信 ４ 班 蒋家齐 学号：１２０６０２０４２８
作文五：《参观南京博物院有感》800字参观南京博物院有感 今天我参观了南京博物院，在这个古色古香的地方我感受到了文化艺术与大自然的魅力。
穿过一片绿荫向前，来到了艺术馆，首先映入眼帘的是傅抱石先生的画作，它们是那么栩栩如生，让我忍不住驻足观赏，再往里走是文渊广场，那清澈的流水似流逝的时光，似乎在向我们诉说着那过去的事。
随后映入眼帘的是一座辽代风格的建筑，这便是历史馆。初入历史馆内，远古印象，史前神韵，新时期时代的文化遗存，琳琅满目的展品，出现在我的眼前，距今８０００－４０００年的陶器，玉器，数量令人震撼，目不暇接„„这里陈列着新石器苏州草鞋山，南京北阴阳营，常州圩墩，琢玉通灵，古文化的魅力尽在眼前。
来到博物馆深处，这里陈列着广为国内外游客所称赞文物：盱眙出土的战国金兽，它就像一块磁铁，让我的目光无法从它的身上转移。它曲腰团身，伏在地上，张牙露齿，神态警觉，眼睛炯炯有神。我闭上眼睛，在想象中见她两眼射出寒光，吼声震天，我国古代的能工巧匠不仅仅刻画出了它的模样，而且还入木三分地刻画出它的灵魂；徐州和扬州东汉诸侯王墓出土的银缕玉衣；“广陵王玺”金印；“竹林七贤及荣启期”砖刻壁画；南京祖堂山南唐二陵的陶舞俑等。其中最令我们难忘的是出土于扬州市邗江区甘泉山的“广陵王玺”金印，它别具一格、造型独特，金印方形，印钮为龟形，印文为阴刻“广陵王玺”四字，布局疏密有致，行笔直中有曲，
使全印非常饱满，流畅和谐。龟钮铸造比一般龟钮精工完美，背部雕以蜂窝状回字形图案，边缘及四足饰以圆珠纹，龟四足撑地，龟颈半伸半缩，形象可爱，实为汉印中的精品。
博物馆的地下一楼是非遗馆，中国非物质文化遗产的部分传承人和相关资料都在那里呈现，让我感受到了中华文化的博大精深。
看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹古代劳动人民的勤劳与智慧。
在那一刻我的身心远离了城市的喧噪，感受了古文化的宁静和深邃，用一颗平静的心来享受那一切，真的很美好。
作文六：《参观南京博物院有感》800字参观南京博物院有感
今天我们参观了位于中山门内的南京博物馆。南京博物馆位于中山门旁，远远望去，它古色古香。当我迈进南京博物馆大门时，仿佛置身于五百年前。它，向我们展示了中华古代劳动人民智慧与汗水的结晶！！
走进南京博物院大门，印入我眼帘的是两个仿古的古典式建筑，门楣的大匾上镶嵌着金字——“南京博物院”、“物华天宝”。进入“物华天宝”大厅，共有上下两层，电子屏幕介绍有漆器、瓷器、陶器、云锦、青铜器„„一共有１２各不同的展区。
我们先参观了玉器陈列馆。这里展示的玉器可都是我国古代的杰出作品啊，象征着我国古代的繁荣昌盛和制造玉器的高超水平。每件玉器都巧夺天工。其中有一个很像闻名遐迩的和氏璧。它扁平圆形，中钻圆孔。壁正背两面遍饰美丽的花纹，花纹分内、外圈，外圈为变形龙凤纹，内圈是谷纹，排列密布齐整，真是美轮美奂。还有一件银缕玉衣也引起大家的关注，它是有无数个许许多多的如同麻将似的玉牌做的“战袍”，而连接真玉牌的线是一根根银光闪闪的银丝，真是精品啊！同学门密密麻麻的围在展台边，鼻子都贴在玻璃上了，久久不肯离去。
看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹道：“中国古代劳动人民可真了不起，凭着自己的双手，请保留此标记制造出了这么多令人难以置信的工艺品！”
一进云锦陈列厅，就被精美的云锦惊呆了。威严富贵的龙袍最抢眼。龙袍宽大而又大气，中间有一条栩栩如生的金龙，仿佛金龙在保护龙袍。南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，至今已有１５８０年历史。元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。
参观完南京博物院，我们被祖先的聪明才智、高超技艺、勤劳勇敢所震撼，我为自己是一名中国人为而骄傲。“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”既然古人都能做出这么多精妙绝伦的工艺品，那我们为什么不能呢？我们要在未知的“海洋”中不断求索，造福人类。
作文七：《游南京博物院小学生作文》600字游南京博物院
今天，我们学校组织春游，去游览久负盛名的南京博物院。当我们到达中山东路，就一眼就看到了规模宏大的建筑群，宽阔的广场、多彩的琉璃瓦、曲线优美的飞檐，彰显了皇家的气势和厚重的历史文化。
我们在老师的带领下，进入院内广场，旁边树立着景点分布图和具体介绍。近前一看，眼花缭乱、内容丰富，按照“一院六馆”的格局，设有历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。通过介绍，我们怀着一颗急迫的心情直奔艺术馆，去饱览艺术的天堂。艺术馆会不定期的展出各个时期的特色书画，首先进入眼帘的是吴为山雕塑馆，位于艺术馆的第一层。馆内有形神兼备的四十多尊雕像。这里有吴为山先生精心创作的名人雕像，梅兰芳、徐悲鸿、阿炳等等。看着阿炳，仿佛见到了真人一样，瘦小柔弱、微弯身躯，手握着一把二胡，正深情的拉奏着那流传于世的二泉印月，曲缓乐美、沁入心田，我们被他的神态深深的陶醉了。
接着，我们进入负三楼的民国馆，就能看到门前停着的黄包车，民国老邮局，站台上停着真火车头的南京火车站。整条民国老街上还有民国时期的理发店、中药铺、书店、银楼等等，都是上世纪初的装修风格。而其中的每间铺子每座建筑不仅能看，还能进入参观。而当我们站在二楼“醇享咖啡厅”的走廊上，看着楼下穿梭的人群和身边各种老物件、老标语，一时真的会有时空
穿梭，置身民国街头的错觉。虽然陈旧笨拙，却又格外真实。不知不觉中，我们又游览了特展馆、数字馆等，领略了当今最新的信息化技术所带来的科技风采。
整个半天时间，一晃而过，仿佛进行了一次历史的穿越，在开阔了眼界、增长了知识的同时，深切感受到中华民族的光辉历史和悠久文化，也激发我们努力学习、为国争光的责任意识。
作文八：《观南京博物院水墨画有感》1500字观南京博物院水墨画有感
２２１２０８０９ 教师院 刘蓉 联系方式：１３２２２０３０９０１ 一直以来没有机会近距离的看一场真正意义上的画展，直到五一小长假，我去了一趟南京博物院，虽然与画隔了一层玻璃，我还是受到了深深地震撼。
在看这次画展之前，我一直以为水墨画只能是黑色的，当时看见了多幅色彩鲜艳的花鸟图，心里就在疑问，是否真的属于水墨画。回来后，我特意百度了一下，水墨画，是中国绘画的代表，也就是狭义的“国画”，并传到东亚其他地区。基本的水墨画，仅有水与墨，黑与白色，但进阶的水墨画，也有工笔花鸟画，色彩缤纷，后者有时也称为彩墨画。
水墨画是中国汉族特色较强的一种绘画艺术形式，借助具有本民族特色的绘画工具和材料（毛笔、宣纸和墨），表现具有意象和意境的绘画。其特征主要有两个方面，一是从工具材料上来说，水墨画具有水乳交融，酣畅淋漓的艺术效果。
中国水墨画的特点是：近处写实，远处抽象，色彩单调，意境丰富，从旁边这幅图得到了很好地体现。我们可以很清楚的看到泛舟的两个人、耸立的楼阁以及翻滚的江水，而远处的风景只能依稀看出船的轮廓，通过留白勾勒出云
雾缭绕的山，恍若仙境。作者将山水之灵气、
艺术之魅力，神奇地传写于林麓烟霏、洲渚
掩映、峰峦晦明的江南景色之中，时而笔迹
细致，时而泼墨大胆，将这美好的大好河山的秀丽景色神奇地收无限于尺寸之间，并在技巧上富有创造性。虽然画面只展现了这一角，却
留给观赏的人无尽的遐想。
大自然中所蕴含的无限生机，为艺术创作提供了灵感的源泉。水墨画禀爱自然，它将山石、树木、云水、阴阳给予充分的体现。把晴雨、寒暑、朝昏、昼夜、晦冥用情用意表达，实属精湛。水墨画有着几千年文化与积垫，它以水墨为主，在宣纸上自然渗化，墨分五色，使得画面美轮美奂。一幅好的水墨画，不仅有传神写意的景物表现，还有章法、构图、诗词、书法、印章，使得水墨画妙趣横生，意味悠远，给人们带来美的享受，也是人类灵魂自由休憩的伊甸园。这些元素形成了中国绘画独特的审美价值。长期以来，水墨画在东方绘画史上独领风骚，站在世界文化之巅峰。随着时代的发展，水墨画与世界审美观相融合，以“水墨
画”为基底，在其上敷色、点染，水墨交融，彩墨的结合，使画面更现代、更加丰富明快，形成了新时代的中国画，鲜亮和不凡。
右侧为清代花鸟册中我最喜欢的一幅。不是因为他画的是我喜欢的花，而是因为，与其它画不同的是，这幅画不仅有植物，还多了动物，一只可爱的小蚂蚱。
这幅画以极其细腻的笔触描绘了这种不知名的
花朵，以至于它叶子上的脉络、叶片边缘处的锯齿状
的刺我都可以看得很清楚；而且这幅图展现的花给人
一种清新脱俗的感觉，丝毫没有浓妆艳抹的俗气，真
实自然。这幅画的点睛之处便是这只小蚂蚱，它黄褐
色的身体着实引人注目，也丰富了这幅画的色彩，同
时，它让死气腾腾的画面一下子活了起来，人们在欣
赏这幅画时，仿佛可以想象到这只蚂蚱在花上蹦来蹦
去，蹦来蹦去，搞得花朵随着他的跳动而翩翩起舞的
画面，真可谓余韵十足、饶有趣味。
… …
有人说过，在绘画的创作过程中，运用色彩越多，工序就越繁杂，越无助于画家抒情写意。因此，从明心见性、表情达意的角度而言，多一种色彩即多一层阻隔，水墨来的直接、来的纯粹、来的透脱、来的酣畅、来的淋漓尽致。所以古人才说“画道之中，水墨最为上”。 看完这次画展，我最大的感受就是水墨画真的是古人的创造之举，是古人智慧的结晶，不愧是我国的国画。
在观赏水墨画的时候，我感觉我的思绪被伟悍重叠的远山呼唤，我的心灵被奔流不息的近水感染，从而使我的思维得以拓展，让我的想象展开翅膀在无限的空间中自由地翱翔，舒展… …
作文九：《南京博物院》4600字《现代建筑解析》
课题论文
《中国传统建筑的现代
表达—南京博物院》
授课学期学年至
第
学院 设计学院
专 业 环境艺术设计
学
姓号 ２０１１１３４０１１３９ 名 谷雪馨
任课教师 ＊＊＊
日 期 二零一三年六月十日
成绩
阅读教师签名
日 期
中国传统建筑的现代表达
——南京博物院
【内容摘要】在设计南京博物院时，为什么梁思成和建筑师从某些建筑而不是其
他建筑中提取某些构图要素而不是其它要素？他们又为什么要对一些要素的设计
进行修改？他们进行选择和修改所依据的原则是什么？毫无疑问，建筑的中国风
格的纯正性是他们追求的一个目标，为此他们依据上华严寺大雄宝殿设计了博物
院平面的长、宽和柱廊的高等最基本的尺度，又完全依照１０——１２世纪的建筑
实物设计了其他细部，他们甚至缩短柱头铺作的令栱短于泥道栱的特征。但是如
果我们再将他们的选择和修改与梁思成的中国建筑写作进一步对照，就可以发现
这些选择与修改背后西方建筑话语——如建筑的古典美、功能性和结构理性——
所起到的主导作用。换言之，南京博物院（国立中央博物院）看似纯碎的中国风
格实际上又是按照西方标准提炼出来的，它在梁思成心目中是世界的，也是“现
代”的。
【关键词】南京国立博物院；辽宋风格；梁思成；大屋顶
引言
在我国社会经济不断发展的今天，体验经济与更高审美时代已经到来。人们
的生活水平不断提高，人们对建筑的观念也发生了巨大的转变，越来越最求建筑
的实用和精神享受，而民国时期的建筑是我国上下五千年来其中的又一次的高峰
阶段，以梁思成、林徽因、戴念慈、吕彦直、张镈、徐敬直、李惠伯张开济等为
代表的杰出建筑师层出不穷，使中华民族的建筑又一次达到世界一流水平。在现
代社会迅猛发展的步伐中，社会竞争越来越激烈，而建筑界的水平却一塌糊涂，
一群连篇文章都写不出的大师们浮出水面。对我们来说，应该强烈反思我国状况，
要使我们的建筑重新达到一个高的水平，建造一群既有民族特色，又有现代审美
与技术要求的建筑，我们应向先前的大师们虚心学习，掌握好其中的奥秘。
中国的建筑是一种高度“有机”的结构。它完全是中国土生土长东西：孕育
并发祥于遥远的史前时期；“发育”于汉代（约在公元开始的时候）；成熟并呈其
豪劲于唐代（７—８世纪）；然后于明代初叶（１５世纪）开始显出衰老羁直之象。
如今，随着钢筋混凝土和钢架结构的出现，中国建筑正面临着一个严峻的局面。
诚然，在中国古代建筑和最现代化的建筑之间有着某种基本的相似之处，但是，
这两者能够结合起来吗？中过传统的建筑结构体系能够使用这些新材料并找到
一种新的表现形式嘛？可能性是有的。但这决不是盲目地“仿古”，而必须有所创
新。
—梁思成《图像中国建筑史》前言
一、建筑简史
南京博物院原名国立中央博物院，兴业建筑事务所设计，梁思成顾问。位于
南京，是民国时期最重要的建筑之一（见附录）。南京博物院建筑图案审查委员
会成员除梁思成以外，还有地质学家翁文灏、丁文江，美术家张道藩，历史学家
傅斯年，政治学家雷震，经济学家傅汝霖，考古学家李济，物理学家李书华。
南京博物院在中国近代建筑史上的特殊可见于下述事实：（一）它是继南京
的中山陵（１９２５年）、广州的中山纪念堂（１９２６年）和北京的国立图书院（１９２６
年）之后第四个经设计竞赛产生的大型国家级建筑；（二）它是中国近代“中国
风格”的建筑中唯一采用辽宋建筑式样的建筑；（三）中国近代杰出的建筑历史
学家和思想家梁思成亲自参与了它的设计，同时它也是梁思成一生为数不多的建
筑创作中第一座建成的仿古“大屋顶”建筑。但今人是其理解上的“模仿论”假
设却不无弊端：这一假设所导致的“复古主义”评论还抹杀了在这种探索背后，
中国的知识精英对于现代中国文化建筑所持的一种理解。
１９３５年６月，国立中央博物院筹备委员会举办竞赛，征求这座重要的文化
建筑的设计方案。１３位知名的中国建筑师应邀参赛，其中１２人最终提交了设计
方案。竞赛章程由梁思成负责拟定。除了功能要求以外，竞赛章程规定，设计“须
充分采取中国式之建筑”。竞赛的结果于同年９月公布。令人失望的是，在综合
处理选址、功能、风格等问题，无一方案能够充分满足筹委会的期盼。最终筹委
会决定选取兴业建筑师事务所徐敬直和李惠伯的设计，并指定筹委会中唯一的建
筑家梁思成作为顾问，协助建筑师对方案进行修改。
二、建筑造型来源分析
中国建筑史中所称的宋代中期和清朝建筑有大量的实物遗存。而今天人们对所谓的“辽和宋初建筑”造型的理解并无历史文献的依据，其风格的所有特征都是梁思成等在少数尚存的该时期建筑遗构详细考察的基础上归纳和总结得出来的。为什么梁思成和建筑师不采取简单的做法，直接参考法式的规定去设计标准的宋代中期或清代式样，相反却舍简就繁去设计辽和宋初风格？如果他们在设计中参照了现存的古建筑，那么他们所选择的参考对象是什么？更为重要的是，如果梁思成和建筑师没有照抄任何一座辽宋建筑实物，而是从不同建筑中提取构成要素，那么他们选择和重组依据的原则又是什么？在接下来将一一找到答案。
在两个层次上能帮助加深我们对于梁思成的认识：第一，作为一名学院派教育培养出来的建筑家，他对于中国风格的现代建筑所进行的独特尝试和思考；第二，作为一名具有强烈的历史革命感的民族主义知识分子，他对于现代中国的文化建设所持的理念。
南京博物院的大殿坐落在一个高大的平台上，它的正面为十柱九间的外廊，其中两个梢间被封为售票和办公用房。大殿的屋顶为簧琉璃四阿顶。这种屋顶颜色并不见于任何现存的辽宋建筑而与明清时期的皇家建筑相仿。但是其微曲的正脊、上扬的鸱尾、梭形的列柱、生起的阑额，以及山面侧墙的仿侧脚斜出，都有别于明清建筑，是梁思成所认为的辽宋建筑的典型风格特征。
大殿的南部是一个一层高的月台，它向前延伸，又与一个宽台阶和另一个低矮的平台相连。连接廊柱的水平构件时阑额及其之上的普拍枋。二者一竖一横形成了一个Ｔ形的断面。这种断面可见于许多辽宋建筑，而它们突出边柱未经修饰所呈现出的垂直截面却是梁思成所认为的典型辽宋是建筑做法。
普拍枋之上是斗拱，也即《营造法式》中所称的“铺作”。与大多数辽宋建筑一样，南京博物院的外檐斗拱有三种，即柱头铺作、补间铺作和转角铺作。斗拱是梁思成中国建筑史研究 的关键要素，首先它的出跳数目体现了建筑等级：通常建筑的等级越高，斗拱出跳数也越大；同时，它又是一栋重要建筑设计的基础，如宋代栱的断面长宽尺寸相当于一个重要的度量标准，即在建筑的营造过程中被称为“材”的基本模数。在梁思成调研过的辽和宋初建筑中，柱头铺作做法与南京博物院的相同的只有河北正定孔庙的五开间大成殿和蓟县独乐寺的三开间山门。
南京博物院大殿的补间铺作和转角铺作也与独乐寺山门的相应构件相似，不过它们都经过简化。两栋建筑的补间铺作都由蜀柱、栌斗和隐刻了泥道拱的柱头枋构成，但是因为缺少了山门补间铺作所有的华栱，博物院的补间铺作实际上更近似下华寺悬山顶的海会殿这一等级更低的建筑。至于转脚铺作，博物院虽然参照了独乐寺，但它去掉了后者所具有的４５度斜栱。在柱廊内，柱头铺作第二跳的后尾变成了两椽长的副阶乳栿。
在博物院的原设计图中，室内屋顶的中央为一藻井天花。这一设计参照的是独乐寺观音阁和下华严寺薄伽藏殿等辽代建筑而不是《营造法式》所介绍的更为华丽的“斗八藻井”。
博物院的屋顶是由钢桁架支撑的四阿顶，这种屋顶形式在清式建筑中称为“庑殿”，是最高等级的皇家建筑的象征。博物院大殿屋顶的举高——即脊抟上皮与撩檐枋上皮之间的垂直距离——约是前后撩檐枋水平距离的四分之一。这一比例符合梁思成所发现的辽和宋初建筑的一般情况。
以上设计概况，也就是建筑和规范也就成为南京博物院设计过程中建筑构图要素和构图方法的来源和依据。显然，梁思成和建筑师的设计方法是，从既有的古建筑实物和法式中分别提取所需要的构图要素，对个别的进行修改，然后再将它们重新整合。
三、建筑设计思想分析
在设计南京博物院时，为什么梁思成和建筑师从某些建筑而不是其他建筑中提取某些构图要素而不是其它要素？他们又为什么要对一些要素的设计进行修改？他们进行选择和修改所依据的原则是什么？毫无疑问，建筑的中国风格的纯正性是他们追求的一个目标，为此他们依据上华严寺大雄宝殿设计了博物院平面的长、宽和柱廊的高等最基本的尺度，又完全依照１０—１２世纪的建筑实物设计了其他细部，他们甚至缩短柱头铺作的令栱短于泥道栱的特征。但是如果我们再将他们的选择和修改与梁思成的中国建筑写作进一步对照，就可以发现这些选择与修改背后西方建筑话语——如建筑的古典美、功能性和结构理性——所起到的主导作用。换言之，南京博物院（中央博物院）看似纯碎的中国风格实际上又是按照西方标准提炼出来的，它在梁思成心目中是世界的，也是“现代”的。
梁思成还进一步批评了明清建筑在平面设计上只注意恪守柱网的规整而不
能根据需要灵活调整。在南京博物院的设计中，梁思成与建筑师也采用了“减柱之法”，将大殿中央的四棵立柱减去，使得建筑的空间的设计，至少看起来是出于“依实用之需求”的考虑。无论如何，结构理性主义在南京博物院的设计中影响最大。它不仅是梁思成评判中国建筑发展的一个重要标准，也是他和建筑师从现有的辽宋建筑实物中选取理想的结构要素之造型的依据。
南京博物院钢筋混凝土屋顶的曲线既没有参照任何一栋梁思成考察过的辽宋建筑物，也没有完全遵循《营造法式》的规定，它也因此显得比这些用木和泥瓦造就的传统建筑形式更轻盈、更舒展。借助明清皇家建筑黄色的琉璃瓦，南京博物院这座现代中国的公共文化建筑终于获得了一种有别于上述所有厚重沉着的辽宋建筑的视觉效果，这就是明快和开朗。
结语
２０世纪２０年代以后中国建筑家和对中国古代建筑的研究和对“中国风格”建筑的探索与新文化运动有着十分相似的目标，即中国建筑师学会会长赵深提出的“融合东西方建筑学之特长，以发扬吾国建筑固有之色彩。”这一努力的共同特点是局部地或整体地采用中国建筑的装饰母题或造型，利用现代材料和现代结构进行设计和建造。尽管这些努力有多种形式，但是在设计方法上有两种因为旨在运用理性原则使中国风格的设计规范化而最具特殊意义：一种由吕彦直最早采用，又由杨廷宝发扬光大；另一种则由梁思成在南京博物院的设计中采用。借助于黄金分割等古典比例，吕彦直和杨廷宝试图将中国建筑的造型要素与体现于学院派教育中的西方建筑构图法则相结合，使得新的“中国风格”建筑在造型上同样符合西方古典建筑的比例原则。
中央博物院的设计说明，梁思成和建筑师并非是“复古”，而是在“整理”中国建筑之“故”的基础上，通过运用新的学理进行批判与改造，试图“再造”出理想的中国风格的现代建筑：它的建筑语言源于中国的豪劲时代，但所有造型要素又都经过西方建筑美学标准的提炼和修正；它采用现代材料建造，适合建筑的功能需要，在造型上具有西方古典建筑之美而且尽可能地符合现代建筑的结构理性标准。不仅如此，这栋建筑还是梁思成作为一名民族主义的知识精英对于现代中国文化复兴所持理想的一种体现：它以中国最强健时代是文化为再生的起
点，参照了西方的古典和现代的标准；它是中国的，同时又是世界的和现代的。
参考文献：
［１］赖德霖，中国近代建筑史研究，清华大学出版社，２００７（１）
［２］梁思成，中国建筑史，中国建筑工业出版社，２００１
［３］梁思成，清式营造则例，中国营造学社印行，１９３４
［４］赖德霖，折衷背后的理念——杨廷宝建筑的比例问题研究，艺术史研究，２００２
附录
作文十：《南京博物院》400字南京博物院 南京梅园新村 南京云锦博物馆 江苏省美术馆 南京地质博物馆 南京航海博物馆 南京石头城 南京静海寺
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