【网络综合－初中抒情散文３００字：母亲的爱】以下是无忧考网为大家整理的关于初中抒情散文３００字：母亲的爱的文章，希望大家能够喜欢！您那双长满厚茧的两手已疲惫不堪，仍坚持您的信念。不论家事或照顾孩子，您总处理妥当，十分坚持您的意念。即使我们想帮忙，您依旧漾起笑容，欣慰的拒绝。或许我任性，就是不做家事，任凭您去做就好。但您不常抱怨，希望我们过好日子，什么事都愿意帮我们完成。我不能体谅您，总是认为那本是您该做的，可我后悔了……您付出多少心血？又被爸爸责骂过几次？这些是无法计数的。为何我如此懵懂？如此自大妄为？看着您苍白的头发，脸上留下的岁月痕迹，我不禁感到伤痛。现在开始可能晚了点，但我想尽自己的本分，分担您的差事！很心疼您，偶尔抛下苦闷和烦恼，向我们撒娇吧？不要默默做事，忘了我们也多么担忧您的健康吗？
作文二：《初中写景抒情散文单元教学方法探微》5200字摘 要：现今初中语文教学课堂实践中，并不具备较为清晰的写景抒情散文的教学思路，每位教师按照自己固有的模式进行各式各样的语文教学，因此并没有构建起一套专门的关于写景抒情散文教学的方法体系。通过微观与宏观的教学方法探究，把握此类文章的教学规律，帮助学生掌握一定的学习方法，有利于实现教学和学习的有效性。 关键词：初中语文 写景抒情散文 教学方法 人教版初中语文七年级上册第三单元为同学们展现了色彩斑斓的大自然，从春夏秋冬四个季节来展示多姿多彩的大自然，从而陶冶同学们爱美的心灵，锻炼其发现美的眼力。这单元有散文大家朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、梁衡的《夏感》、诗人何其芳的《秋天》，这四篇文章有美的景物、美的情感、美的语言，是四篇经典写景美文。“工欲善其事，必先利其器。”中国古代教育家孔子这样告诉自己的弟子子贡，一个做手工艺的工匠，要想把工作做好，做得完善到位，应该先把工具准备好。因此教师想要上好此单元写景抒情散文的课，就应先要掌握教学的方法，才能把本单元的教学工作做好。以下是笔者对本单元教学方法的探讨： 一、理清文章思路 在学习和阅读写景抒情的散文时，首先要理清文章的思路。在每一篇的散文中，作者往往会着力描绘多幅图景，每幅图景如一条灵性的河流，将作者的情感贯穿始终。早在南朝时期杰出的文学理论家刘勰的《文心雕龙》中就提到关于文学构思和创作的论述。“神与物游”［１］作为创作主体的“神”作为创作主体的“物”相融合统一，是艺术构思活动的基本美学原则。在文学创作的过程中，作者的思维总是和客观物象紧密结合在一起的。本单元的四篇散文都有十分清晰的思路，都是以总分总的结构来描绘四个季节的图景，如下图所示： 因此在语文教学中可以把理清思路作为语文教学的一个训练点，这是一项基本功。叶圣陶先生曾说：“我相信用这个办法读和写，练就这样一项基本功，将会一辈子受用不尽。”“阅读首先要求达到真正的理解，而达到真正的理解，自觉地注意思路的开展是重要方法之一。”［２］在《语文教学二十韵》里，叶圣陶先生认为“甚解岂难至？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神。惟文通彼此，譬如梁与津。学子由是进，智赡德日新。文理亦畅晓，习焉术渐纯。”［３］他把“遵路”放在“潜心会本文”的第一位，可见，他认为理解课文首要从理清思路入手。《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》在“阅读”部分的要求为“整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路”，与此相衔接的《全日制普通高级中学语文教学大纲（供试验用）》进一步提出“理清作者思路”的要求，这对于提高学生的阅读理解能力都是极有意义的。 在教学的过程中，我们实际上也进入了作者的思路，随着作者的思路走，遇到个别生字词不理解并不要紧，还是能大体感知课文内容的。只要遵循着作者的思路，利用思路的连贯性，就可以解读文中难懂的词句。同时理清思路对于学生的背诵的好处，是不言而喻的。这些美文是学生写作的借鉴，很多老师都希望学生能够背诵下来。而理清文章的思路犹如透视，中间的条理脉络一清二楚，这样文章就了然于胸，将其背诵下来就不在话下。然而如果对文章思路的理解不清晰，自然背诵起来有时会“卡壳”，会一时想不起来。理清文章思路，大大有利于文章的背诵，可以收事半功倍之效。 二、品味优美语言 在写景抒情散文的阅读和教学中，文学欣赏能力是阅读能力中最重要的能力之一。在新课标中对于阅读的要求为：具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。同时中考阅读要求为：１．品味文学作品中富有表现力的语言；２．鉴赏文学作品所运用的写作特点、表现手法；３．感受评价作品的形象或主题；４．能从作品中获得属于自己的情感体验。因此笔者认为需要掌握以下品味精美语言的方法： 首先要确定角度。这些角度包括：语言表达方面的句式、用词、修辞、词语的搭配等；表现手法方面的先抑后扬、寓情于景、侧面烘托、动静结合等；还有文章主题等方面。 其次分析作用。这些作用有一般作用，比如修辞手法的一般作用是：比喻的一般作用为生动形象、通俗易懂、化抽象为具体。如《春》中描写春雨润春图：像牛毛、像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上笼着一层薄烟。运过比喻的修辞手法来表达春雨细、密、润的特点，化抽象为具体，生动形象地展现给读者看。拟人，使之具有人的思想、情意，增强感染力。如春花闹春图：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。赋予了桃、杏、梨争奇斗艳的动人的情态，增强文章的感染力，突出一个“闹”的特点。排比，增强气势；如文章的结尾：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”形象生动地写出了春天“新”“美”“力”的特点，写出了春天的成长过程，赞美了春天蓬勃的生命力。读来句式整齐，有节奏感，琅琅上口。还有对比，突出强调；对偶，句式整齐，具有音乐美等等。句式的一般作用是：长句，语势连绵起伏；短句，活泼轻快、铿锵有力；整句，整齐而朗朗上口；散句，错落有致，灵动多姿。词语的一般作用是：动词，生动传神，富有表现力；叠词，使节奏舒缓，具有音韵之美；褒义词和贬义词，表达了鲜明的爱憎；四字词语，整齐而具有强烈的气势，如此等等。 最后在掌握一般作用的基础上，在教学过程中还要引导学生掌握如何结合具体语境分析该语句在形象的刻画、意境的营造和主题的表现上的具体作用。 １．品味语言的准确、严密 答题格式：这个词语的意思是……（解释这个词语的本义），它表明了……（结合语境分析它的具体作用），体现了用词的准确与严密。 如《春》中：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。“钻”这个动词准确地写出了小草破土而出时的顽强的生命力。“偷偷地”写出了不经意间，春草已悄然破土而出的情景和作者的惊喜之情。“嫩嫩的，绿绿的”这两个叠词上，突出了小草的质地和色泽，让人感到了春天特有的气息。 ２．品味朴素语言的表现力 答题格式：“ｘｘ”词表明……（解释词语本身的意义），表现了……（结合语境具体作答）。 如《济南的冬天》：山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。用“卧”字传神地写出了村庄和雪的情态，表达了一种安适平静的气氛，与文章基调相协调，有一字传神之效。 如《夏感》：“弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割”，有动作，有形象，还有节奏感；“他们的肩上挑着夏秋两季”，“而夏呢，总是在苦涩的汗水里”，非常简朴，又形象生动。 ３．品味精美语言的表达效果 精美语言指运用灵活多样的修辞方法、丰富多彩的句式或者不同的表现手法的句子。 如《秋天》中“震落了清晨满披着的露珠，发木声丁丁地飘出幽谷”。露珠“满披”写出清晨时间之早，同时体现一种景观美。“飘”从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。“放下饱食过稻香的镰刀”，其中“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。这里运用倒装句；体现了渔民悠闲的心情。 三、朗读把握情感 《语文课程标准》对朗读教学十分关注，对于各个学段都有其不同要求，循序渐进，逐渐提高，对七至九年级的要求是：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”因此，在教学中要重视学生的朗读训练。 在语文教学课堂中，其实学生念单字、词语情况还不错，但读句子的能力却不十分理想。首先，从节奏、停顿来说，停顿前的一个字的声调大部分同学处理不当。比如：“春天的脚步近了”，正常的节奏是×× × ×× ××，可学生们总爱读成× ×× ×× ××，而且“步”的调值应是５１，一般学生常会读成５４或５４１，听起来总是比较别扭。其次，很多学生重音处理不当。他们喜欢用较为夸张的音调来读句子的重音，特别是五言诗中的第三个字，他们常常用重音来朗读，使诗歌朗读听起来不够流畅，同时影响诗人的情感表达。如：“客路青山外，行舟绿水前”句中的“青”“绿”，他们都爱用拖长的声音来读。此外，文言文中的一些虚词也常被都成重音，如：“见藐小之物必细察其纹理”“心之所向，则或千或百，果然鹤也”中的“其”“之”，往往被读成重音。针对这些朗读上的问题，教师作为教学过程中的引导者，需要找出朗读教学中的共性，引导学生找出朗读中错误，并能够举一反三，把握朗读中的情感。与此同时，能够不断地训练，使学生的朗读能力得到进一步的提升。 同时，语文的课堂教学实践告诉我们，学生正确的朗读是其领略课文情感的最佳途径，学生富有感情的朗读就是对课文有敏锐感觉的表现。因此，在写景抒情散文的教学中，教师要重视对课文朗读的指导，读出情感，读出韵律，读出意境。如《春》第一段：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。指导学生用期盼的语调朗读，让学生体会到环境描写烘托出了人们对春天到来的期盼。第二段：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”“朗润”“长”“红”三个词读重音，使学生在朗读中也和作者一样沉浸在对春天到来的喜悦之中。 语言学家徐世荣先生曾说：“运用声音朗读文章是两个合拢，一是说的语言和写的语言的合拢，二是作者思想感情和朗读者思想感情的合拢。”可见朗读必须掌握情感，要在领悟原作者的感情基础上加上自己的感情，传达出来新的情感。如果说优美动听的朗读能给人以美的享受，那么加上恰当的情感发挥则更能给人心灵上的震撼，这或许是朗读的艺术魁力所在。“朗读是一种有声语言艺术的再创造。朗读也是语文教学的重要任务之一，朗读感情培养是朗读训练的重要组成部分。”［３］可见朗读水平的提高对学生语文整体素质的提高都有非常重要的作用。因此，语文教师应十分注重学生朗读训练，采取有效方法使得学生能够准确把握朗读感情，从而提高学生的朗读水平。 四、摘抄积累材料 关于语文的摘抄积累。郭沫若先生曾有言：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千均任歙张。”在学习过程中，如果学生能够积累大量的语汇、句式、段篇，下笔时就能游刃有余，奔弛放达，任凭吞吐。那么，如何加强积累呢？笔者认为，指导学生摘抄是一种行之有效的方法。很多老师认为摘抄是语文课外学习的一项任务，其实何必舍近求远，课内这些文章都是经过国学大师们精挑细选出来的优秀文章，特别是这些写景抒情的散文，更是摘抄积累的经典之作。所以摘抄积累首先可以从课内开始，一方面能够熟悉内容，激发学生摘抄的兴趣，另一方面也能使之成为课堂教学的好助手，与课堂教学相得益彰。如《春》这篇经典美文，作者用词十分丰富。在整体感知时，我们可以边读边按作者所描写的不同景物摘录自己喜欢的词，如描写春草的、春花的、春风的、春雨的等词。通过这样的积累，既初步感知了春的美景，又为进一步揣摩品味词语打下了扎实的基础。《春》一文中两次出现描写春草色彩的词，“绿绿的”与“青得逼你的眼”，通过比较分析，就能体会到，词语“绿绿的”是描写刚出土的小草嫩绿非常讨人喜爱之态，而“青得逼你的眼”则强调了雨后小草绿得滋润、绿得鲜亮的特点。通过对课文相关内容的摘抄，有利于巩固课堂所学内容。同时在学习结束的阶段我们还可以引导学生通过运用四至六个相关的词语如春意盎然、烘托、繁花嫩叶、花枝招展等词语来写一段赞美春天的话。学生通过摘抄积累和仿写训练，既强化了语言的积累，又深化了对课文内容的理解，进一步加强了写作能力。 同时还应指导学生在课外进行摘抄，使学生养成日积月累的摘抄习惯，如荀子《劝学》所说的“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。教师在指导学生进行课外摘抄时，要在不增加学生的课业负担的前提下进行。在内容、形式、时间、容量上要给学生一个自由广阔的空间。让学生按照自己喜欢的方式来摘抄，可以读杂志、读书报；可边读边抄，也可以读后再抄；可以在校快速阅读摘录，也可以在家品味抄写。让摘抄积累成为学生的一种乐趣和需要，真正促进学生主动阅读积累。总之，指导学生进行摘抄，同时还要督促其坚持不懈的学习，使之逐步形成影响学生一生的好习惯，使每个学生读好书，勤积累，在不断地内外吸收中提高理解和应用祖国语言文字的能力。 注释： ［１］刘勰著，王利器校笺：《文心雕龙》，上海古籍出版社，１９８０年版。 ［２］叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》，北京：教育科学出版社，１９８０年版。 ［３］叶圣陶：《语文教学二十韵》，人民教育，１９６２年，第６期。 （徐丽珠 福建厦门 集美大学 ３６１０２１）
作文三：《初中优秀作文抒情散文赏析：孝顺无价》300字孝顺是做人的本分，是天经地义的美德。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底深处向父母亲许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠底，相信自己有功成名的那一天，可以尽孝。
可是，人们忘了，忘了时间的考验，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报的情，忘了生命的脆弱，忘了长久的等待。
父母走了，孝顺也跟着走了，带着对我们处在异乡的挂念走了。父母走了，留给我们永无偿还的遗憾。
可能，有些事情，当父母正年轻时，我们无法懂得他们所做的事，当我们懂得的时候，他们已不在年轻。也学，有些事情可以弥补，但“孝”不可弥补。
“孝顺”是忘不了的情，“孝顺”是无法重演的幸福，“孝顺”是生命与生命的重逢口，但“孝”断裂了之后，永无连接。
只是，天下的儿女们，可怜天下父母心，一定要把握，因为他们经不起等待……
作文四：《抒情散文2》600字感受春天
春天，是我们心灵的慰籍。阳春三月，春意盎然，我们已经感受到春的气息荡涤在心底，温馨着我们的全身，从此，我们对春天有了更多的嘱托与期盼。春天永远在我们身边，在我们的心灵深处。当我们把最美的希冀寄托于春天的遐想，春天就会把绿的心意编织成最美好的梦幻，馈赠给大地，于是，我们有了春天的故事，也有春天的梦想，更有了春天的耕耘与希望。
春色满园关不住，春江水暖鸭先知；春风又绿江南岸，二月春风似剪刀；春来江水绿如蓝，万紫千红总是春。都是古人挥毫赞美春天的千古名篇佳句，都充实了我们的精神世界，为我们今天的春的诗篇掀开了最美的画卷。于是，我们每天都在领悟着春天的温馨，春天的诗情画意，感触春的博大胸襟。
春天，是我们心灵的感受。当我们走进大自然，敞开胸怀拥抱春天的呼唤，那一首首赞美春的音乐，配上一幅幅清新的画面，顿时为我们展开了诗情画意的春天美景，我们置身其中，欣赏体会最美的景致，去感受姹紫嫣红的春天魅力！
春天，是我们心灵的体会。有时雨过天晴，太阳送走七色彩虹写意，万丈霞光留下了春的回味。顿时，大地呈现出一派勃勃生机。小草细细的嫩叶湿漉漉的绿了，树木都显得青翠欲滴；鸟儿在枝头欢快地歌唱，蜜蜂在花丛中采蜜，那些在阳光下最快乐的孩子们，他们追逐跳跃，有时唱歌跳舞，所有这一切都构成一幅欣欣向荣的美丽风景。
一年之计在于春，一天之计在于晨。我们要赞美春天，歌唱春天，把春天描绘成最美的绿色诗篇，把理想耕织在心灵的沃土上，永远滋生春天的向往。
春天，是我们心灵的呼唤，更是我们心灵的家园。我们感悟春天，我们走进春天，我们释怀春天，我们永远都在感受着春天的温暖与期盼！
作文五：《初中优秀作文抒情散文赏析：让“真爱”洒满人间》300字我从小听了很多次的报告会，每次都会很感动，但这次却更为感动，几乎是流着泪听完的。
我的灵魂被“真爱”洗涤得干干净净，每天生活在这物欲横流的日子里，我们的心都不知什么是感动了，今天我找回了那颗感恩的心、报国的心。
是的，我们从出生到现在都离不开父母的养育，老师的栽培，亲人的呵护，朋友的关心，但是我们真正用语言和行动表达出我们的感恩了吗？没有！简单的几个字“我爱您，您辛苦了，我感谢您”我们却很少说。一个简单的拥抱传递着我们的情感，信任、鼓励、感激但我们却很少做。
今天我明白了，其实我们每天都享受在“爱“的氛围中，只是忽视了表达。我们爱父母，爱朋友，爱我们周围的每一个人。让他们感知到我们的爱，传递着我们的爱，让真爱洒满人间！
作文六：《抒情散文类》7400字抒情散文类：
洞庭湖远眺
林 非
几十年来常常在梦幻中张望着岳阳楼华美而又雄壮的轮廓，这是因为范仲淹那两句激昂慷慨和满怀豪情的话语‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛，只能让我浮起如此缥缈与朦胧的图景。
终于来到了烟波浩渺的洞庭湖畔，瞧这茫无边际的水波，在不住地晃荡和起伏着，暗绿色的滚滚浪涛，轻轻拍击着绵延到天空尽头的朵朵白云。这溅起的丝丝浪花，也叩打着高耸的堤岸，叩打着我滚烫的胸膛，像是郑重地提醒着我，人们应该怎样走向宽广和辽阔，怎样通往远方的世界？从蔚蓝色的天空顶端，千万道金碧辉煌的太阳光纷纷地抛掷下来，像燃烧的炭火，像闪烁的星辰，在微微荡漾的湖面上粼粼地放光；随着悄悄颠簸的水纹，这璀璨的金光不住地颤抖着，蹦跳着，快速地扩散开来，反射出一圈圈耀眼的线索来，像要把整个天空都镶成一片鲜艳透明的玻璃墙壁。
在随意的遐想中缓缓地回过头去，仔细地凝望着苦苦思念了半生的岳阳楼。这让我一见倾心的洞庭湖，已经浩瀚晶莹得使自己无限神往，而这小巧玲珑的岳阳楼又使自己生发出异常兴奋的情怀。我的眼光紧紧盯住了岳阳楼，瞧着这上下三层金黄色的琉璃瓦，整整齐齐地翘起尖尖的檐角，像是都张开了熠熠放光的翅膀，想要飞往蓝天和白云里去。覆盖在顶层的这座屋檐构成了盔甲的模样，在中央还竖着一株用玻璃球串起的立柱，使这金光璀璨的盔甲显得威武而又俊秀。我轻轻抚摸着厅堂外面几根漆得鲜红的木柱，猜测这清代末年重修的雕梁画栋，为什么要在如此秀美和纤细的小楼顶部，戴上一顶戎装的盔甲？是不是胸怀着忧虑的设计者，用它来象征提防和抵御列强侵凌的不屈意志？
听说从东汉以来，就在这湖泊的附近建造了楼阁，将近两千年的沧桑变迁，经历过多少次水患、火灾和兵燹的侵袭，已经先后倾圮和崩溃过三十余回。一种不屈不挠追求美好人生的愿望，催促着大家不断地建造自己所设计的岳阳楼。范仲淹撰写题记的那幢宋代建筑，会比眼前的这一座庞大和恢宏得多吧？‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛这种伟大和高旷的声音，总是在我的耳旁震响，就使得那座早已消失的楼阁，似乎还影影绰绰地升腾在明朗的天际。
瞧着这一阵阵飞溅的浪花，被金碧辉煌的阳光闪烁出星星点点耀眼的火花，我禁不住念起《岳阳楼记》里‚朝晖夕阴，气象万千‛的名句来。当范仲淹想像着洞庭湖滔滔汩汩地流淌时，想像着这儿晴空万里或阴雨霏霏的景色时，在浓郁的诗情画意中深深地感到‚心旷神怡，宠辱偕忘‛，竟十分潇洒地无视着自己掌握在君王手中浮沉的命运，在大自然的洗礼中倏地超越了向专制王朝磕头跪拜的礼节。像范仲淹这样提出了激励着整个民族的伦理规范，率先为天下的苍生而忧虑，这只有充满抱负的志士仁人才能够做到，无知无识抑或醉生梦死的人们当然无从想到要承担这样的重任；然而‚后天下之乐而乐‛也许是更难于做到，把自己生活的享受降低到整个国家里最贫困的水准，坚持着终生都这样去刻苦地砥砺，如果不具备‚我不入地狱谁入地狱‛的卓绝品性，哪里能够这样办到呢？范仲淹标出的这种道德理想实在值得景仰，可是我想他作为当时朝廷的大臣，肯定很难像孟子所说的‚劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身‛，去完成‚天将降‛下的‚大任‛。人应该怎样生存于这茫茫的世界？当然要尽量替大家作出自己的一份贡献，如果人人都力争做到这一点的话，那么整个人寰肯定会变得非凡的美丽。然后再将此种纯真的意志发挥到极致，才有可能趋向范仲淹所提出的伟大目标。
我始终张望着洞庭湖中央这一阵阵飞溅的浪花，张望着蓝天白云里喷射出火光的一团红日，深深地相信人
类总会逐渐抛弃卑俗与丑陋，不断地走向壮丽和崇高的境界。
１．文章第５段划横线句“心旷神怡，宠辱偕忘”出自名篇《岳阳楼记》，请默写《岳阳楼记》中此句所在的段落。（３分）
２．文章以《洞庭湖远眺》为题，请问作者“远眺”到了什么？（３分）
３．读文章第４段划波浪线句，谈谈你对这句话的理解。（４分）
４．结合全文，谈谈文章结尾段的作用与妙处。（３分）
５．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（５分）
Ａ．文章开始时写梦幻中的岳阳楼既“华美而又雄壮”，又“如此缥缈与朦胧”，从景物的形与神两个方面表现了岳阳楼的特点。
Ｂ．文章描写岳阳楼时，着重指出“覆盖在顶层的这座屋檐构成了盔甲的模样”，借“猜测”巧妙地把楼的设计与“先忧”精神联系起来，行文巧妙自如。
Ｃ．作者认为“后天下之乐而乐”是一种难以达到的境界，但只要从力求替大家作出一份贡献起步，就有可能逐步趋向范仲淹所提出的伟大目标，显示了实事求是的态度。
Ｄ．文章综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，既注重展现烟波浩渺的洞庭湖和小巧玲珑的岳阳楼的景象，又抒发自己的独特感受，表现了作者先忧后乐的道德情操。
Ｅ．本文将梦境与现实加以对比，表现了对人类不断走向壮丽和崇高境界的坚定信念。
６．本文作者是如何评价“后天下之乐而乐”这种道德理想的？你赞同吗？请说明理由。（６分）
７．洞庭湖为中国五大淡水湖之一，中国第二大淡水湖，是长江中游重要吞吐湖泊，处于湖南境内，位于湖南省东北部，湖区位于长江中下游下荆江南岸，介于北纬２８°３０′～３０°２０′，东经１１０°４０＇～１１３°１０′。湖区面积４０４０平方公里。洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入，北由东面的岳阳城陵矶注入长江，号称“八百里洞庭”“鱼米之乡”，是中国第二大淡水湖。请结合本文、《岳阳楼记》以及你自己的了解，为洞庭湖拟写一段不少于２００字的导游词。（６分）
清秋书简
潘纤云
倚灯夜读，有虫声从院角黄菊丛内传来，时停时续，忽高忽低，带点诗词里的平仄音律，不紧不慢地在秋夜里弹唱。“灯下草虫鸣”，想着这几个字，指尖慢慢滑过书页，伴着秋虫的浅吟读书，心里更觉温暖得很。
古人说，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。我觉得，这四种声音里，春夏的鸟声蝉声过于激烈，浮躁张扬了些，冬天的雪声又过于清寂，单调孤寒了些。而端坐在秋虫声里，听虫们一唱三叹的唧唧声，不紧不慢，清越激昂，犹如诗人们的雅集聚会，内心不由自主地抒情起来，或捧卷展读，或邀友煎茶，才不负这诗意秋声。
“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，《诗经》里描述了季节的转变。西风起，月冷霜寒，虫鸣断续，伴着捣衣的砧声，夜风中的箫声，思妇远望征人，虫语的低吟亦如她的心声：唧——唧唧——，分明是“盼——盼啊——”。她仰头观天，雁阵穿过暗夜的云朵长鸣而去；俯首看地，草丛里秋虫声声低语，天地间响彻它们的叫声。大雁知道南飞，蟋蟀知道归家，良人又在哪里？她的身影在秋灯里愈发孤凄。 这种意象定格在诗书里，便是一幅幽凄伤情的画卷，也是文学里的抒情美，让人回味有加，如叶圣陶所言，虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，是无上的美的境界，而常人世界里的秋虫声，又是另一番自然诗篇。
幼时在乡下亲戚家，跟着婶婶到田野里守秋。我们爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物尽收眼底。花生、山芋、玉米等，黑黝黝的藤蔓伏在野地里，有新稻的清香从远处飘来。婶婶略有睡意，让我注意有无田鼠野獾的出没。我静静聆听，耳中灌满的却都是虫声，分不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈……有的若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。当时头顶上有金黄的秋月，田野里有成熟的庄稼，草棚里有醒着的我，我们都是虫们肃穆的听众。那晚我为这秋之天籁所着迷，到黎明方才睡去。
我钟情秋天的虫声，它们谱在大自然的音符，更能令我内心充满宁静。我品味着刘墉的这句话：“秋．．．．．．．．
虫声就是要这样聆听，在那细小的音韵中感触，即使到了极晚秋，只要以心灵触动，仍然可以感受到那微微的音响。”通常在这样的细小音韵中，一杯滚烫的热茶，一本心仪的书，窗前的灯影里，我在阅读，窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音汇合，那是无比美妙的体验。
（选自《散文》２０１１年第２期，有删改）
１、简单概括一下本文从哪几个方面的描绘了秋虫叫声？（３分）
２、秋虫的鸣叫是“谱在大自然里的音符”，作者认为应该怎样去聆听？（２分）
３、文章第三段引用《诗经》中的诗句，在文中有何作用？请简要概括。（３分）
４、文章是从哪些角度表现“秋虫之声”充满诗意的？请结合全文简要分析。（６分）
５、说一说文中画线语句语用了什么样的修辞手法？有怎样的表达效果？并仿造这句，完成下面一句话。（６分）
我静静聆听，耳中灌满的却都是虫声，分不清哪是蟋蟀、蚂蚱、蝈蝈„„有的若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。
我细细品味，
。
６、文中“古人说，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。”作者选择了秋虫的叫声进行了诗意的描
绘，请在余下三种声音中选择一种，写一段１５０字左右的语段，要求运用文中所使用到的一种或两种修辞手法，语言优美流畅。（８分）
谁是真天才
刘墉
最近一个艺术系的学生也跟我提到天才这件事。他说以前在班上，他总觉得别人是天才，因为他几个小时都画不好的东西，有些人一下子就能掌握。
他为此懊恼了很久，后来想：‚我不是天才没关系，我勤能补拙，如果用鸭子划水的方法，默默地努力，说不定将来也能成功。‛
他现在成功了，成就远远超过同班的那些天才。最近他还对我说了一件很有意思的事——
有一天，他参加艺术系的同学会，大家都４０多岁了，各自谈儿子、谈女儿，谈怎么赚钱，甚至谈怎么为学校制作班级前面挂的牌子，可以得到多少回扣。
但是当他说他前一天下午去植物园写生的时候，那些‚天才‛都瞪大眼睛看他：‚什么？你还去写生，昨天多热啊！‛
‚那些绘画天才都停笔了，都不再对艺术热情，全班到现在只有我和另一个女生，还在努力创作。‛他得意地说：‚所以我现在居然可以讲，如果班上有天才，我和那女生者是淘汰又淘汰之后，剩下的天才。‛ 他的这段话讲得真是太对了！天才是在别人都放弃的时候他不放弃，天才是锲而不舍的努力、坚持到底的热情。天才不怕打击，也不怕别人恶意批评，他只是认清自己的目标，以鸭子划水的方式，按部就班地前进。
对！按照就班地前进。
你不是总看我在隆冬的时候点燃壁炉吗？
我再急都得忍着，先把报纸撕开，皱成一团一团放在最底下，再摆上小树枝，而后堆上较粗的枝子，最后才搁上大大的木块。
我常一边点火一边想，那些没耐心的人，可能草草堆上许多干枝子，就放上大木块。刚点燃的时候，火势大极了，怎么看都是一炉好火，可是小枝子很快地烧完，大木块还没能被烧透，火便熄灭了。只有按部就班、不急功近利的人才能成功。
天才就是这样，一步一个脚印，认清目标，坚持到底。
孩子！我不知道你是不是天才，因为天才在眼前无法看到，如同一炉真正的好火在初燃时见不到；只有到了后半夜，当别人的炉火都已烧尽，别人的热情早已冷却的时候，才知道那仍然不断散发热力、温暖人间的是一炉成功的火。
１、 本文中，令这个艺术系学生“他”懊恼的是什么： （ ）
Ａ 不知道谁是真天才
Ｂ 他几个小时都画不好的东西，有些人一下子就能掌握
Ｃ 没有勤能补拙，坚持不懈地画画
Ｄ 同伴同学都取得了相当成就，而他还得去植物园写生
２、 下列哪些品质，不是作者所看重的 “天才”品质： （ ）
Ａ 按部就班的前进
Ｂ 锲而不舍的努力
Ｃ 坚持到底的热情
Ｄ 一学就会的聪慧
３、 你觉得文中的这个艺术系学生“他”的心态是怎样的？ （ ）
Ａ 消极的
Ｂ 懊恼的
Ｃ 积极的
Ｄ 骄傲的
４、 你觉得本文中所说的“天才”是指怎样的人？
５、 请你品析文章最后一段的语言。
６、 你赞同作者关于“天才”的观点吗？为什么？。
槐花为什么那样香
自从１９岁那年赴古城开封求学，便成了母亲手中断线的风筝。尔来南北奔波又２０年。其间亦曾流连于风光旖旎的江南，今又暂止于人文荟萃的京都，但那遥远而又偏僻的故乡依然不断地化为悠悠的梦境。每当忆起故乡，母亲的身影便与院中那棵槐树叠印在一起，绿叶白花之间衬托出母亲苍老的面容。
那棵槐树现在已不存在了，但它的根好像扎在我的心里。
我的故乡地处豫东平原，田间路旁，房前屋后，到处是中原地区常见的杨、柳、榆、槐、椿、桐、枣、楝等极普通的树，连松柏也只偶然在某家墓地见到一两株。因此，一到冬天，皆枝枯叶落，一派萧疏。
老家有一句谚语：‚扫帚响，粪堆长‛，是说（）。那是因为家家户户院子里都有一个粪堆，准确地说是垃圾堆，我们老家的人都称粪堆。常常是垃圾杂物和动物粪便杂于一处，加上水沤出一堆养分丰足的肥料，每年粮食就是靠它增产的。院子里那棵槐树就长在粪堆旁。它沐浴阳光，又有丰富的养料，自然长得格外高大茂盛。我们村再没有比这棵槐树显得更喜人的了。夏天里洒下一片清荫，我们就在树下纳凉，连饭也常常在树下吃。
故乡没有名胜古迹，也没有奇山秀水，那棵大槐树就成了我玩耍的最好地方。当春天来临时，折下柳树的嫩枝，拧掉白芯，剩下一根绿色的树皮筒，把头上按扁，刮去头上一层外皮，便可以吹响。我们那里人为这种自制的‚乐器‛取了一个很美的名字：‚笛妞儿‛。如果在中间挖两三个小孔，吹时用手时按时放，还可以吹出简单的变调。骑在槐树的枝丫上，吹着‚笛妞儿‛，放眼望着院子外边的桃红柳绿，那是我最快乐的时光了。
家里要翻拆房了。老家人称拆掉旧房建新房为‚翻拆房‛。盖新房并不是为了图排场，而是旧房子年月太久了，已经够了危房的资格。父亲和哥哥东拼西凑，勉强把房料凑合得差不多了。但是盘算来盘算去，还是差一根大梁的钱。买梁的钱无论如何找不到出处，亲戚朋友家里能借到的都借过了。于是父亲的目光终于落到了那棵槐树上。
‚出掉这棵槐树吧，作梁的话，树身是有点儿弯，但凑合还能用。‛
父亲的意见立刻遭到母亲的反对。母亲舍不得的是那可以充饥的槐叶槐花。我们家人口多，劳力少，在那靠工分分粮的大集体年代，工分少，人均分粮就少，又欠人家的粮款——那时叫‚缺粮款‛，每年都有还不清的债务。槐树春上开始发芽长叶，四五月开花，直到入秋花衰。在这段时间里，总是用槐叶槐花掺面蒸熟，供全家人食用。每当我们大嚼大咽那香甜可口的槐花饭时，母亲眉间嘴角都会露出一丝笑意来。这对我们太重要了，不知道从哪一年起，我们就在春夏季节里享受这棵槐树的恩惠了。槐树对精打细算的母亲来说，它的重要不是其观赏价值，而是其实用意义。
槐树还是被砍倒了，母亲心疼得流了泪。新房盖起来了，院子里却少了那道风景。春夏季节再也闻不到那满院槐花的清香了。时光荏苒，那棵槐树之所以还活在我心里，是因为它跟母亲一样曾经养育过我。想起它，一丝幽幽的清香依然爬上心头。啊，母亲也一定记得那棵槐树。
１、“扫帚响，粪堆长”粪堆的主要作用是（）
Ａ·堆积家畜的粪便
Ｂ·为庄稼沤肥
Ｃ·当做垃圾堆
Ｄ·为槐树提供养料
２、阅读第五自然段，哪个不是“我最快乐的时光”做的事（）
Ａ·吹“笛妞儿”
Ｂ·骑在槐树的枝丫上
Ｃ·吃槐花
Ｄ·折柳枝
３、根据上下文，将第四段横线处补充完整。
４、赏析下列语句。
“每当我们大嚼大咽那香甜可口的槐花饭时，母亲眉间嘴角都会露出一丝笑意来。”
５、你认为文章的题目“槐花为什么那样香”好吗？为什么？
６、“啊，母亲也一定记得那棵槐树。”在文中的作用。
西安与南京：山与水的对话
①西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。
②西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。
③南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，‚秦淮水榭花开早‛，回头瞧，‚红杏褪尽，绿水人家绕‛。那里的‚六朝旧事如流水‛，那里的‚夜船吹笛雨潇潇‛。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的‚好江南‛。
④秦岭说：‚世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？‛
⑤长江颔首道：‚秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！‛
⑥秦岭续道：‚江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。‛
⑦长江回答道：‚正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。‛
⑧秦岭说：‚我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。‛
⑨长江欣然道：‚那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。‛
⑩西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。
１、依据原文，下列哪项不能体现西安亘古不变的沉静？（ ）
Ａ．秦岭
Ｂ．牡丹
Ｃ．黄土地
Ｄ．秦始皇
２、下列各项中，符合文意的一项是（ ）
Ａ．西安是十二朝古都，又背靠秦岭，所以有山的沉稳。
Ｂ．南京是六朝古都，是长江南岸的明珠，所以有水的灵动。
Ｃ．西安人文厚重，如一位沉稳的智者，却缺乏不拘泥于俗规的灵动。
Ｄ．南京风气飘逸，像一位慕艾的青年，却缺乏脚踏实地的坚韧沉稳。
３、依据原文，下列关于“山与水”的理解，不正确的一项是（ ）
Ａ．山的沉稳成就了坚韧不拔、持之以恒的西安。
Ｂ．水的灵动勾勒出如梦如幻、如诗如画的南京。
Ｃ．山是沉稳的，那千古一帝、黄色土壤、玄色山峰，都是山沉稳的体现。
Ｄ．水是灵动的，那秦淮水榭、绿水人家、夜船吹笛，都是水灵动的体现。
４、读第③段画线部分，用学过的诗词自己仿写一段话。
答：
５、结合所学知识和本文，说说你对“仁者乐山，智者乐水”的理解。
答：
６、秦岭说：“你我都不曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们贴上标签。”生活中肯定也有许多“标签”，联系实际，谈谈你对标签的看法。
答：
作文七：《抒情散文秋》1000字秋
郁达夫说北方的秋才是真正能品的秋，我完全同意。
身在南方，若非必要，雨天我是绝不出门的。下雨，无论大小，回来后衣服鞋子必定不会是干的，总是一身潮气，好似有虫子在爬，叫人不敢伸手探脚。 在漫长的求学期，雨实在给我制造了太多的磨难。雨，只要没引发洪涝，何言“磨难”？哎！只因，在学校谁都不愿穿臃肿丑陋的雨鞋，就几双湿鞋子来回换，鞋子里全是溽热，一天下来，脚被泡的发白，麻木，患上脚气也是在所难免。 南方淅淅沥沥的雨呦，一下就是数周数月，跟年轻的新寡妇似的，怯怯懦懦，迭迭不休，不敢放声大哭，又没勇气擦掉泪花抬头出门，真是叫人头脑发胀，无可奈何，憋着一胸腔愤懑！
一大早，雨才停，天刚透点亮光，死气沉沉的学校就好像被圣光照耀一般立刻复活了。每个人都谈论着被子潮的能捏出水，柜子里没有一件干燥的衣服穿在身上怕长疹子，床板长了霉斑，或是自己生了湿疹，像重见天日的人把牢狱生活当玩笑说起。但显然我们又高估了自己的意念，白天日光没变旺不说，傍晚风雨又忽忽而至，带来新一股清冷冬气叫人半夜里冷醒。
北方则不然。北方的秋是肃杀干净的，天高远雁低鸣，下雨也爽爽快快。一片风来，一朵云到，一层雨就下来了，唰唰哗，一天半天马上息掉，像关水龙头，阳光还更清透。什么都是纯粹的。
而今在江南，必须忘记自己的赤子直肠，因为这是一片深泥潭，会吞没所有反抗。
记得一日午饭后赶返学校，扯着脖子张望想凑个风雨休憩的小时刻出门，哼哼，连这也是休想的！越等天越是黑，乌云布阵，又来雷声隐隐示威，作威作福的样子。我拉着一箱子冬日衣物，用力擎着沧海浮萍似的小伞，苦笑着出门了。 雨啊雨啊，你就作吧，我既不能和你相抗，也只有默默忍受了，不过你记住，人不在沉默中死亡就要在沉默中爆发的！终有一天我会走得远远的，永不再见你这张腆笑无耻的脸，永不再来你这发腐发霉发臭，长满绿苔白斑，永无天日的土地了！
一个人在空荡的水泥路上走，两边是零落的杂树荒草，和被楼房日益侵占的田地，近年新楼崛起的速度堪比大跃进时期的捷报，日新月异。一筒一筒房架子垒起，赤裸裸的像巨人的丑陋肌理，但在这光秃秃的旷野田地里也还应景。倒是一路上随风狂舞杨树叶给人一点生气，不然难免要怀疑自己是和那巨人一样的行尸走肉了。
风声簌簌，落叶哗哗，雨点嗒嗒，冷。
偶尔一阵黄叶从身上扫过，还会有一丝人在画中行的诗意。也能理解，诗人们为何偏爱这苦风苦雨的秋了，它不只是透露出存在的孤独清冷，更重要的，只 有这冷风冷雨能叫你蕴藏起郁郁斗志，迎接漫长严冬，打破一切苟延残喘的老风老雨，走出一片新天地！
１１初教一班 祝敏
作文八：《抒情散文600字》1600字抒情散文６００字
也许真的要等夜深人静才能写出对你的思念吧。跟你有说不尽的联系，有藕断丝连的关系，有魂牵梦绕的挂念，却也有自作多情的无能为力。你是我生命中重要的一个人，你让我不再孩子气，你让我学会了很多，但也放弃了很多。对你，谈不上讨厌，谈不上喜欢，只有那么一点点淡淡的忧伤吧。对于你，有时候我会赌气，有时候我会发脾气，有时候我会做一些错误的决定，但唯有最重要的没有做错，不会遗憾终生。如果没有你当初那句玩笑话，我真的不知道我的未来回事什么样子，正是你，给我指引饿了一条路，一条跪着也要爬到底的路。
曾经的满怀希望，换来最后的绝望，现在想想，还不是因为我奢望的太多，不然，哪里会有那么多的失望。当初追了你那么久，努力了那么久，却还是没能打动你那颗冰冷的心，不过，我做过的事就不会后悔，正如人生呢个的每件事都有它的含义。不管遇到谁，她都是对的人。也许是因为你的不珍惜吧，还有可能是你我注定有缘无分。
想了那么多，还不如坦然面对现在，其实做朋友没有什么不好，不用时时刻刻去想你，不用处处为你担心，不用看懂啊你跟别人在一起而吃醋，正如简单一句，我们只是朋友。
【每日写作指导：中学生如何提高写作能力……】
很多同学怕写作文，常常为此苦恼。究其原因，主要表现在三个方面：有的苦于没有东西写，有的不知道怎样串成文章，有的担心写不具体。
我认为，中学生要想提高写作能力，必须从积累材料和训练表达这两方面入手。
古人云：“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”要写好作文，语言材料和生活感悟的积累是基础。只有厚积，才能薄发。同学们积累材料，主要有以下途径：
一、阅读与摘记
这里的阅读不仅仅是指语文课内的阅读，更不等同于语文课本的学习，还包括大量的课外阅读。（ｎｅｘｔ８８）只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。早在５０多年前，叶圣陶先生就指出：＂国文课本为了要供同学试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长；太多太长了，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭一本语文书，是够不上说反复的历练的。所以必须在国文教本以外再看其他的书，越多越好。＂要进行大量的课外阅读，首先要有阅读的条件，同学们可在图书室借书，也可以自己订课外书，或者同学之间互相交流。对于一本好书，反复诵读，在读中自悟，在读中自得，记住其中的要点，自己的感受以及好词佳句，古诗名句和名人名言等，分门别类地摘在笔记本上。再对这本书其他内容进行快速的浏览，得到想要的要点或具体的信息，就停下来，把它们记下。读完全书以后，回顾全文内容，根据要点列成提纲，从而整体把握。而我校的读书笔记，这个时候是最能派上用场的了。
二、观察与思考
作文源于生活。我们身边每天都在发生着不计其数的新鲜事，可惜，有些同学对此视而不见，听而不闻。可见，无材可写的根源是不善于观察。同学们观察时应调动一切感官，充分运用视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，进行细致的观察。对观察到的现象，要给自己多提几个问题，多问几个为什么，并勇于向别人请教，要进一步分析，综合，比较，判断，以获取更全面更深刻的认识，觉得很有收获的就记下来。同学掌握了大量的语言材料与生活素材，就为写作做好了准备。剩下要做的，就是实践，实践，再实践，也就是反复多次地进行习作训练。
三、每日一忆，每周一记
坚持写日记确实能有效地提高同学的作文能力，但也会给同学造成较重的课业负担。“每日一忆”改“记”为“忆”，只要求同学在入睡前，把一天中经历的事回想一下，把有意义的事情挑选出来，想想可以写成什么作文。第二天在课堂上交流，比比谁是生活中的有心人，最有“慧眼”，最会发现。如果碰到自己特别感兴趣又有把握写好的素材，就写成周记。同时还要注意，积累要持之以恒，锲而不舍。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万多张卡片。
四、作文的修改
作文九：《写景抒情散文》25200字杨柳赞
也许是我生在江南的缘故，也许只是柳树独特的身姿，我特别喜欢柳树。
我喜欢杨柳，喜欢它不挑肥拣瘦，随遇而安，艰苦朴素的坚强性格。您看：无论在山清水秀，土壤肥沃的江南，它的身影随处可见，钱塘江畔的柳树下，美丽的神话《柳毅传书》佳话留芳；还是在山东梁山泊里，一百零八位好汉中的鲁智深“倒拔杨柳”名扬天下；哪怕是在冰天雪地，飞沙走石，滴水贵如油的新疆大戈壁滩上，清末民族英雄左宗棠为维护国家统一，在抬棺入疆平叛的路上沿途中，也不忘种下柳树，如今的“左公柳”。它们尽管已经饱经沧桑，可还顽强地生长着。这正是“无心插柳柳成萌”啊。
我喜欢杨柳朴实无华的品格。它没有松树般的伟岸挺拔，也不像白杨树那样正直不阿，更没有榕树雍荣华贵般的遮阴避日。其主干在二、三米处就产生分枝，却有许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，紧紧地拥抱大地，既为主干提供了丰富的营养，又保持了水土不会流失。
我喜欢柳树娇柔精巧的气质。它那小巧玲珑的体态如同豆蔻年华的少女阿娜多姿；光滑柔软的枝条状若丝绦，纷披下垂，尤如姑娘的满头青丝；其叶片狭长但宽窄相宜，形如少女细长般的眉毛，正如“鞭蓉如面柳如眉”。
我喜欢它那洁白无暇的柳絮。如同冬季的漫天白雪，携带着柳树的粒粒种籽飘向四面八方，将未来的绿荫撒遍长城内外、大江南北。 不但我喜欢杨柳，历代文人墨客亦为它泼墨不少，柳枝娉婷，迎风摇曳，柳枝细腰成了美丽多情女子的化身，从而演绎出很多浪漫的故事。唐朝大历年间十才子之一韩翊与名妓柳氏两情相笃，无奈安史之乱，两人分手。战乱平息后，才得以互通音信。韩翊赠以《章台柳》词，凄悯悲切，“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手”。柳氏闻之，涕泗纵横，和以《杨柳枝》一词，“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别，一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”历经艰辛，两人最终花好月圆，把一出才子佳人的人间喜剧演得至善至美。
江南的女子，性格也类似与柳条儿，飘逸、多情、细腻、坚韧。江南的女子与柳条儿最是相似，她们有着弯弯的柳叶眉，还有堪堪一握的杨柳细腰，走起路来犹如风吹杨柳，如果说春天最能展现柳条儿俏丽的话，那么，连绵的春雨更能衬托江南女子的多情与妩媚。朦朦细雨中，飘飞柳枝下，佳人持纸伞，这是标准的江南韵味。柳条儿虽然纤细、柔弱，却不易折断，这种韧性与江南的男子极为相似，相比较齐鲁壮汉，江南的才子们稍稍单薄了些，但是，他们的感情很细腻、做事极坚韧，好比风中的柳条儿，历经风吹雨打，依然俏丽如我，江南人的坚韧也让江南始终富庶天下。
一方水土养一方人，湿润的气候造就了烟雨江南，也滋养了依依俏柳，也只有小桥流水之畔，柳条儿才能彰显俏丽，俏柳与早春江南相得益彰，共同绘就一幅山水长卷。
又是八月雁飞秋
大院里的桂花开了，清幽的香气弥漫了大院的角角落落。
宁静的晨，花香四溢。
每次驻足于棵盛放的桂花树下，淡白色的小花，幽远的醇香总会让我思绪纷纷想入菲菲。
八月，桂花花香满院。
不知不觉，秋已悄然而至。
气温依然那么高，城市也一如既往的热，甚至树上那叶子还绿得晃眼，中秋佳节的宣传画报及月饼广告就已满街都是了。商场里、广场上，琳琅满目的是包装精致的月饼及其宣传画报。举目四望，满眼喜庆团圆。不由你不信，秋真的就到了。
走在马路上，突突而过的汽车屁股冒出一串串黑烟；行色匆匆的路人脸上灰扑扑，呆滞的眼神，紧抿的干枯的嘴，统一的表情；此短彼长的喇叭、音响声充斥着耳膜，这便是秋了吗？
天高而远，风轻而躁。记忆中，故乡的秋是清凉如水，明澄如镜。
山还是一样青，树还是一样绿，而草却更翠，河更欢。山坡上，田野里，二季庄稼生机勃勃。天高，地迥，蓝天下，村庄澄明如镜，古榕郁郁葱葱，光溜溜的屋顶清晰可见其瓦缝隙，破旧的篱笆可数其脉络，这便是故乡的秋，八月的秋。
秋天的颜色在北方是金黄，是红陀，是灰颓。但在南方，特别是故乡的秋，秋的颜色却是绿，是青翠，是苍翠。
除了十月稻谷成熟之际，田野里如铺了一地的金子之外，故乡给我的印象一直是翠绿如夏。
入秋后，该忙的活忙完了，而秋收未到，不但大人们轻松了，小孩们更快乐，上山下河爬树钻洞，玩个不亦乐乎。
忙了一夏的牛懒懒地卧在水里，嘴里反刍着草，尾巴一甩一甩地拍着水，仿佛赶着蚊子。不远处的的树荫下通常会聚了几个带着小孩的淳朴农人，或拉家常，或互相挪谕调侃，旁边未脱奶的小孩专心致志玩着泥沙，有一搭没一搭应和着大人们的问话。
老屋着的空地上，玩泥沙的小孩更多，也大一点，拖着鼻涕，一玩就是一整天。而更大一点有小孩子早跑山上或者河里去了，天擦时都会背着半缕鱼或者野果回来，连大人们看见了都忍不住夸：“好小子，这半天就一缕子了。”
至于秋夜，则更让人向往了。晚饭后，三五成群地聚在葡萄架下或者瓜棚子底下，没有夏的炎热，没有春的湿润，连蝉的叫声也弱了些，天上的星星更亮堂，空气里夹杂着稻香，丰收的喜悦在每个人的头上荡漾。
老人们摇着家里那把最破的蒲葵扇，膝盖上班趴着瞌睡的小孩，嘴里永远低吟着那些古老的故事，不是王子与公主的童话，而是盘古开天劈地、聪明长工蠢地主以及诉说旧社会黑暗之类带着陈腐气息的老旧故事。老人干涩低沉的声音里娓娓道来古老故事无论何时都能轻易把人带入一个神秘的世界，一个古老沧桑，勤劳勇敢的世界。
如果有启蒙教育，我想童年里那些温凉的夜里听到的古老故事便是儿时对这个世界最早的体验，坚强勇敢、勤劳聪慧，那些现在再也没有多少人讲述的故事，那些散发着原始社会气息的传说，是那个封闭的山村孩子开启这个世界的钥匙。
在我又一次置身于城市的浮华与暴躁之时，我开始感谢那些清纯的童年，没有汽车噪音，没有摩天大楼，没有琳琅满目的玩具，更没有名目繁多的电视节目，一根木棍，一支原始的竹笛，一个汽水瓶子，就能把整个世界翻过来玩的精彩童年，感谢那些简陋的年代，让我得以亲近这真实之自然，自然之生命。
故都之秋
故都之秋，迷人，醉人，我喜欢她。
酷暑夏日，漫长得使人讨厌，眼巴巴地盼着，盼着，盼着秋的光临，愈近立秋，心绪愈切，甚至常常在深夜里侧耳谛听，谛听着秋的脚步声。
呵，来了，来了！风，轻盈盈的，姗姗而至，驱走了炎热，吹到人身上，凉丝丝的，教人困顿全消，惬意爽然。山川河流，花草树木，也都在变，于是渐渐地、渐渐地变出了一个可爱的秋的模样。
天，碧蓝碧蓝的，湖水一样清，湖水一样美。云儿软绵绵的，悠悠地荡来，缓缓地飘去，优哉游哉，闲适极了，自在极了。
雨量够充沛的，风儿一吹，云儿即起，雨立马就到，三天两头下，未免有点腻，可蔬菜庄稼是需要的。瞧，白菜绿油油，水汪汪；萝卜的叶子嫩生生的，根儿直往上窜；玉米棒一天天地长了，粗了，最后裂开嘴吧笑了；高粱胀红了脸庞，像是醉酒的大汉，又像是擎起的一把把火炬；稻香随着风儿，到处飞，到处流，浓浓的，沁人心脾；谷子垂着头，沉得像灌了铅，大有少女怕羞的样儿。
树，真是满山满坡的。松树翠得滴绿，枫树红得似火；苹果从褐绿色的叶儿中间探出头来，娃娃脸蛋儿似的红；柿子可多哩，有“火顶”，有“水花”，还有“牛心”„„颜色也杂样儿，有的朱红，有的深黄，有的清亮„„无论哪一种，都三个一群，五个一伙，缀满了枝头，压弯了枝干。
草，也是满山满坡的，密密匝匝，郁郁葱葱。羊儿“咩咩”地叫着，在山坡上蠕动，团团簇簇，恍惚是天上掉下的朵朵白云。假使你躺在草地上或花丛中，吸一口空气，会觉得凉凉的，甜甜的；摘一片草叶含在嘴里，也是清香清香的。
山里的小溪也变了样儿。夏天，它们穿峡激石，忽而从这里钻进去，忽而从那里蹦出来，弹琴鼓瑟，一路轻歌，一路欢笑，曲曲折折，蜿蜒而去，美则美矣，可惜缺少气魄。秋季里却不同了，霪雨霏霏，山里到处都是流泉，叮叮咚咚，蹦蹦跳跳，从四面八方聚拢，然后汇成一股急流，奔腾着、呼啸着冲出山口，从几十米高的悬崖峭壁上摔下去，跌碎在墨绿色的深潭里，浪花层层，雪白雪白的，清凉清凉的。绿尾巴的水鸟，振翅奋翼，在飞溅的浪花间回旋翻腾。
雨后乍晴，雾是最可观的。它们扑朔迷离，忽来忽去，来去自如，不拘形迹，活像个顽皮的精灵。有时候，它们像一缕青烟，从深壑里冉冉升起，袅袅地飘向空中；有时候，它们像一匹白绸，缠在丛林间、山腰上，一动不动；有时候，它们围着人绕呀绕的，荡于胸前，流于指缝，叫人欲捉不着，欲罢不甘，须臾间，它们又巧妙地抽开身子，翩翩而去。雾还会这样捉弄人：当你正在观山赏景时，它们会不知不觉地飞来，像乳白色的轻纱一样遮住眼前的一切；就在你发懵的那一瞬间，它们又飞快地卷成一团，溜之乎也。
时光一天天流逝，秋色也在一天天变着模样。树叶儿黄了，一片一片地飘落；草也衰了，再不是那么翠绿；西风紧了，送来阵阵寒意。可田野里是极热闹的。你瞧，家家户户，老老少少，都忙起来了。摘棉花的姑娘们，身上穿着花衫儿，嘴里哼着小曲儿，手多巧，声多甜。开拖拉机的小伙子，一踩油门，那乌黑发亮的泥土，像波浪一样翻滚，微风向四处撒着诱人的香味儿。老头儿老太婆也闲不住了，他们蹒跚着
走出家门，来到地里掰玉米棒。那玉米棒棒，金光闪闪的，堆得跟小山一样。孩子们呢，放学后就爬上树去摘柿子，他们从这树攀上那树，又从那枝荡到这枝，像猴儿似的灵巧。
故都之秋，风光旖旎，绚烂多彩，说不尽，看不厌。
故都之秋，是生机勃勃的，是充满喜悦的，是令人鼓舞的。
故都之秋哟，迷人，醉人。她牵着我的魂，她缠着我的梦，我痴心地迷恋她，我热烈地拥抱她！
家乡的水
家乡在鄱阳湖畔，方圆四公里的地面，起伏在一米左右，所以，家乡的能见度很好。
我小时候见得最多就是家乡的水。
村子的前前后后除了稻田和道路，就是水面。村子前面有一条笔直的河，名曰互惠河，宽约一百米，是信江流到鄱阳湖的支流。村里两千亩农田几乎都在村子后面，在这些农田间，均匀地分布着七八处面积较大的池塘，那里放养着很多淡水鱼。农田的最远处，是纵横交错的沟渠，那是野生鱼类的家乡。
我还在牙牙学语的时候，就看见大人在家门口的河里游泳，六七岁时，我学会了游泳，再也不用羡慕大人了。从此以后，游泳将是我一辈子最爱好的、也是做得做多的体育运动。在河里，我不光游泳，也在河边钓鱼。有一年，天气十分干旱，互惠河干透了底，我们家乡上万人到河里抓鱼，那场面十分壮观。村里的电灌站将河水提上来，一到停止灌溉时，我们十几个八九岁的小孩，拿着畚箕到沟渠里装鱼。沟渠里的鱼以泥鳅为主，也有少数黄鱼。文化大革命一结束，“破四旧”也随之彻底土崩瓦解了，家乡门前的河边又能看见龙舟飞渡的场面了，于是，家乡的水更加增添了几分活力了。
我十二岁以后，常常和比我高出一个头的大孩子到村后的沟渠里抓鱼，那些沟渠，比灌溉农田的沟渠要宽得多，最窄的也有三四米宽。我们当地的抓鱼工具，十分特别，后来我到过的地方，很少看见这种工具。那是一种类似与鱼罾的网，不过，鱼罾十分巨大，且四面敞开，而我们用的抓鱼工具小得多，而且三面围拢，只有一面敞开，以便于赶鱼儿进去。我做农活不是好手，甚至有些笨，可是，抓鱼是我的长项。所以，我已经三十年没有抓鱼，还十分留恋在沟渠里的时光，因为，在家乡的沟渠里抓鱼，不光能给我家改善好天的生活，还让我颇为出风头。
其实，给我印象最深的还是池塘里的水。
村里的鱼池塘都有一个好听的名字，有的叫月亮湾，有的叫磨盘洞，还有一个叫牛皮鼓。我不知道这些名字是怎么来的，反正这些池塘里的鱼又大又肥。更为巧合的是，我们大队、后来的村委会也有一个好听的名字，就叫鱼池大队。在那些池塘里，我挖过藕箭，更准确地说应该是抽藕箭。藕箭这词几乎从没有在书面上看过，可是，我们家乡的人都懂。所谓藕箭，是荷藕在嫩嫩的时候的一种别称，相当于蒜苗和笋苗，有的地方也叫它藕苗。我们几个少年，结伴潜到池塘的中央，拣荷叶最茂密的地方伸手下去，就能摸到嫩嫩的藕箭，然后握着藕箭的粗段，缓缓地用力抽，藕箭就出来了。抽藕箭切忌抽快了，抽快了就很容易断裂，只能得到小半根藕箭甚至藕箭头。白嫩白嫩的藕箭拿回家，藕箭就出来了。藕箭拿回家，用油一炒，是一道鲜美的菜肴。据说，吴官正当上政治局常委，还十分想吃家乡的藕箭呢。
其实，池塘里的东西多着呢。有几十斤重的草鱼，鲢鱼，鳙鱼，有十几斤重的鳜鱼，还有活了上百年的甲鱼。至于莲蓬、红菱和芡实，也是池塘里常常可见的好东西。特别值得一提的是芡实，古代的药书中说芡实是“婴儿食之不老，老人食之延年”的粮菜佳品。
一千三百多年前，诗仙李白有感而发：仍怜故乡水，万里送行舟。我离开家乡虽然只有三百六十五里路，可是，因为家乡的水里有如此多的宝贝，所以，离开家乡以后，我最最想念的还是家乡的水。 经典散文
槐在五月
路经日的在脚下蹚着，竟不知有名？幸偶遇一老先生，告知此为槐花大道，两年前兴修的，向东延至大洞山顶。
望过去，行列有序的槐树立于路的两旁，葱郁，挺拔，虽未成荫，但也齐列，其间夹着一条宽阔的大道直通山顶，因人迹稀落，异常的清冷。
心想既为槐花大道，必少不得槐花了。于是估算着正是槐树开花的时节，恰又逢细雨霏霏，决意冒雨前行去摄槐花，心中早已绘好了《凄迷细雨槐花白》，雨如织，风多情，丝丝细线润无声，难得一意境。 然往往现实却事违人愿，踏上了槐花大道，只见叶绿，未见花开，大大的失望了，最终只得落落而归。 记忆中的槐树却也如此，庭前荒处随地可见，不稀罕，大多三株两株的散着，枝枯叶而落，树皮尚又干硬的张裂着，并不起眼。
可一但进了春，情形就大径相庭，况那春风最是多点物，于是立风而摇的槐，几日未见，竟都变了模样，整株的树都绿了，绿的可爱，令人刮目。
然又几日未见，那葱绿的圆叶里竟挂上了串串青绿的槐树米，虽隐隐可见，煞也喜人。
然又不经易的，再次张眼看到的却是一树的白，如蝶粉儿汇聚，令人惊艳。
许因夜间睡的沉，错过了花开。看那一夜之间乍开的白，却也想像出那是何等的闹热，噼哩啪啦，跟
炸了锅似的，槐树米儿你争我挤。竟相的吐着蕊，张着瓣，如破茧的粉蝶儿一般的明艳。一朵朵，颤微微的，招着路人的眼，抛着媚儿去勾着路人腹内的馋虫儿。
槐树开花了。于是满口的香溢于两腮，不由的想去品咂那槐花的香甜。
啪，整条枝儿被折断，是那如黑泥般的小孩儿，正用比槐枝粗不了几分的细胳膊用力的折断的，只见他一手搂着槐，一手举枝高喊：接好喽。喊出声透着十足的骄傲。
于是被摔下的枝如弹簧般的跌落，早有守在树下的同伴，一哄抢了去，紧忙的捋下槐花，装进竹篮里。 树上的顽童如孙猴儿看景般的观赏着脚下的这一幕，露齿而笑，于是银白的牙齿多了几许的得意，于是更卖力的往高里爬，丝儿不顾刺槐的划拉，啪，啪，啪，一声紧一声的，枝断叶落，片刻地上落下了厚厚的一堆枝儿。
够了，够了。
那如黑泥的小孩这才带着不舍的留恋，蹭蹭的从树上滑下来，脸上手上满是划着的伤。同来的伙伴早已把他的竹篮装满了。
挎着一篮的喜悦踩着如烟的土回家了。身后甩下的是满地的落叶，和那一树的断臂殘桓，惨不忍睹。 去了梗，捡了叶，就连那沾了槐花的手都满是的香，沁人心脾的香。
撒上干面粉层层裹了粉蝶儿，更白，更胖，如那没抽丝的茧一般躺在屉布上，薄薄的摊着，盖上锅盖，十分八分钟，水气就沿着锅盖的四周氤氲的漫出了一股一股的香气，面粉拌着槐花的清香。
吸入鼻翼，香，真香。
拌上香油，调味，于是敞开了肚皮，就着一碗稀薄的面水，连吃带喝，滋润。
嗝，嗝的打着饱嗝，用舌转着唇边舔了一圈去，还直叫着香。
更有那馋槐花的人家，大把的捋着槐花用开水焯过，晒干了，以备随吃随用。
宽宽的房道，没有一户人家拉起院落。
有一户人家蒸槐花，就会锅香飘四家。况邻里又交好，槐花也不是甚稀罕物，每蒸了必多蒸了几锅，倒于口径三尺的大盆子里，盛了一碗碗去，送东家，送西家。一盆子的槐花散去了，入了口，香甜，果了腹，滋润。共享着五月的槐花，这就是五月的人家。
咚咚，叩响了门：送碗槐花尝尝鲜。
接了去，明又蒸了：尝尝。
来年，枯枝还会发新芽。
槐树上依然的是那一番的闹热。
晚秋随想
十月，晚秋，天气不是很冷，也不热，天空因为湛蓝显得更高，更明亮。
在季节的交替下，田野开始出现淡淡的黄色，尤其是路边的树叶，黄的可爱。远山却是绿色的，因为山上种的全是苍翠的松树。古城的路边，鲜花依然开得娇艳，小河里的鱼儿和往常一样畅快的游动，它们丝毫没有感觉到冬的气息。从四方街光滑的石板上可以看出这座城的古老，远处悠扬的纳西古乐和现代流行曲混杂在一起。人们喜欢回忆过去，但更喜欢现代文明。有人说丽江商业气息愈来愈浓了，古城越来越多的酒吧说明了这点。昂贵的价钱，换来游客们的笑脸。不过不要羡慕别人，拉着纳西老奶，围着篝火，在广场上尽情的跳，快乐随处可见。在丽江，我们找到的是更多的清幽，舒服的空气，灿烂的阳光。 而晚秋的夜，夜凉如水，比冬少一份沉寂，比夏多几分淡泊。
院子里的玫瑰开了，花香透过窗户轻轻的飘来，像月光一样弥漫在室内。把头伸到窗外，却无意看见一只孤燕从房檐掠过，看它匆匆忙忙的样子，不知道是不是在准备冬天的暖巢？
打开电脑，打开音乐，却是那首忧郁伤感的歌声：“我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让伤心的泪挂满你的脸。我在等一分钟，或许下一分钟，能够感觉你也心痛，那一年我不会让离别成永远”。
一些淡淡的说不清什么感觉的湿润随着旋律在心底流淌，赶紧关了歌曲，静静的在沙发上呆呆的愣了几分钟。那些远去的东西，如同大学毕业时的欢送会一样，纯真，善良，不想用世俗的烟雨去诬蔑，而脆弱虚伪的心，再也体会不到明朗流畅的曲调了。让心的底版多一些清爽与平静吧。
其实我和很多人一样喜欢在逃避和无法逃避之中循环着，也许是太年轻了，疏狂而轻率的想法总是不堪一击。满以为用成熟去伪装自己的眼神，激情就不再流淌；满以为只要关掉书签，文字就不再对谁开放。“渐行渐远更生”。自己掩盖不了自己的思想。“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子”。
晚秋过后，很多花都要明年才开放了。“待到山花烂漫时，它在从中笑”。西风过后，便是冰雪，那孤傲的梅花和幽兰将在那个季节开放，赏花的心情是否和今夜一样？明天，当黎明推开黑夜，是不是又将面对满地落花，那些躺了一地惨淡的花色，像极了那些的苍白的笑容，暴露出压抑过的黑夜的哭泣。
或许我无需忧虑，虽然总有秋风会去收集落叶，总有冰雪会去封锁长路，但春天它从来没有错过向花容鸟语发出请柬。就让我们静静地聆听，默默地享受甜蜜的等待吧。希望有人过了冬天，会更加有朝气。
海之恋
整理历次旅游的照片，慕然发现我的目光总会在大海上停留许久。感受她那无边无际的宽广，精深博大的胸怀；欣赏她那极富曲线美的漫长的海岸线，连绵不断的青山环抱着的美丽的海湾；回味踩在她那细幼如婴儿肌肤的沙滩上的感觉，白浪打湿裤腿的喜悦。还有清澈得像蓝宝石的海面，纯洁得露出一丝丝白云的天空，远观如墨近看如蓝的小岛屿„„所有的一切犹如一幅不用画笔勾勒、超越人类社会、纯自然的
风景画卷。
我永远都怀念着她，她可是我向往的天堂。高中时写过一篇关于大海的散文，说自己甘愿做海里的一座灯塔，陪伴着大海，享受大海的爱抚，每个夜晚散发出淡淡的光亮，让大海在黑暗中寻找光明。语文老师拿着我的作文本端详着怀疑着问：“是你写的吗？”因为深深地爱着大海，所以这次作文超常发挥了，难怪老师惊讶。后来我干脆用“睎海”为笔名写文章，以昭对大海的仰慕之情。如今我对大海愈来愈瞻仰，却只敢取大海中的一圈波澜为己用，而且只在深秋。唯恐需求过多而玷污我对她坚贞不渝的爱。
大海深处，掩藏着我梦一样的憧憬。坐在海边的沙滩上，望着湛蓝的海水，五光十色的贝壳似乎要从海底里涌至我的脚跟前；七彩斑斓的珊瑚仿佛要冲破海水的张力跃出海面；绿如翡翠的水草柔柔地从海底向上攀援„„
想起海子，想象他悠闲地卧在那间迎着风浪的小木屋门前，晾着柔和的阳光，时而劈柴，时而喂鸡„„不知觉的我念起的诗——《面朝大海，春暖花开》：明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开„„
此刻的我，梦幻着能抛开人世间的一切尘嚣，怀着无欲，携着淡薄，牵着浪漫，去天之涯、海之角，追求飘逸自由的生活。
城市流水
江边蜿蜒碧绿，尤其早春二月，一树一树刚刚抽芽的柳树，在冷风中摇摆，两片嫩嫩的芽儿像小鸭出窝一样。这是柳树一年里最美的年华，条条碧丝，挂在半空，妩媚多姿。看那片片嫩芽一天天长成叶子，色彩一天天由鹅黄变成翠绿，春天就这样过去了。
最先报春的除了柳树，还有迎春花，在河堤的壁缝里开得黄灿灿，一小朵一小朵的，生命力极旺。 三月走在江边，柳树就有些丰茂了，柳丝上挂满绿色的小果，柳絮就从那些小果里一朵又一朵地飘出，满河岸都是，柳絮轻盈地飞散、飘舞，行人的衣服上都沾着片片柳花。
一个小女孩要去抓落在河堤上的一朵柳絮，刚一伸手，柳絮就被风向前送了一节，那孩子就跟着柳絮追，反复多次，不知后来抓到没有？
柳像竹一样，都是集柔韧和妩媚于一身。小时候家里有一只柳条箱，还是四十年代爷爷在外求学时用的，颜色已非常老旧，四周的铜角长满了铜锈，可那细细的柳条还不见断裂。经多次搬家，不再见其“踪影”，家人可能将其散落在老房子里，或与一些旧物一并清理掉了。
以前老家县城还有一家柳木厂，专做各种柳木制品，现在已不复存在了。十年前朋友送我一套柳木箍的小蒸笼，蒸出的粉蒸肉特别香。
没有一定的柔韧，是编不成箱和筐的。这也是“柔弱胜刚强”吧！
奶奶从楼顶下来，手里捂着一只小麻雀，说要炖给女儿吃。因临时要走亲戚，便用小篓子关住。
女儿放学回家，听到鸟叫声，满脸的喜悦。当得知奶奶的打算时便转为惊讶，趁老人家去亲戚家，便
悄悄地把麻雀放飞了。
楼下园子里绿化挺好的，种有桂花树、含笑、水杉等观赏树木，于是也就成了鸟们的“天堂”，每天清晨都是被鸟鸣声唤醒。家里顶台上经常会聚集几十只小鸟，叽叽喳喳的，待人一走近便“嗖”地一齐飞走了。但一到喂鸡时，它们就像赶集似的远远地飞来，有人在的时候，它们就在低空徘徊、低旋，人一走，鸡们、鸟们便相安无事一同觅食，远远看着倒也好玩。于是，每到喂鸡的时候，有意无意地多抓一把谷、一把青菜，以便“鸡口留食”。可既便是这样，我“善待”的鸟儿们，还是经常将我种的花果给啄掉。 傍晚散步，发现市医院对面有一棵树上，密密麻麻站满了麻雀，成千上百只，这些麻雀们像黑色的果实一样结满了树，即使指头粗的细枝上也落上四五只，许多枝条被压弯。人在树下走，一不小心还有可能被鸟粪“中奖”。奇怪的是就这紧挨着的其它几棵树上却一只麻雀也没有，可见麻雀的群体性很强，它们聚集在一起，相互壮壮胆。
弱小的动物也知道“团结就是力量”的道理。
偶看蒋蓝写的一篇短文，他把麻雀称作为“树上的男爵”，蒋蓝创作性地沿用了意大利作家卡尔维诺长篇小说的标题，翻读《树上的男爵》，看得不胜欷歔，人真得能像一只鸟儿那样在树上自由生活几十年吗？非常佩服作家丰富的想像力，写出这样纯属虚构又寓意深刻的作品。
小桥·流水·人家
春风三月，春雨霏霏，“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”的景象拂入脑海，深知，此时已是草长莺飞的明媚时节，故乡便踩着春风的节拍送入眼帘。
故乡是一个有溪有水有野趣的静美之地，可那仅仅是在记忆之上。
记忆中，小桥，流水，院落，原野与宽广与悠长构成一幅三维而多彩的田园风景画。
故乡有一条小河，那时它是一条不知名的小溪河，多少年来躺在地球的一角，既无大江大河的奔腾汹涌，也无沧海桑田的宽广深厚，但却默默无闻、无怨无悔地把自己的每一滴甘露献给了大地，献给了小河流经之地的人们„„
无名的小河，流经之地水质清澈、溪草茂密，河岸滩、石密集，河边柳竹成行，小河在柳竹的庇护下摆出一幅巨大洗练的银带一路向前，悠长宽广的一幅江南溪涧美景，一览无余的呈现，这样的景致总唤起人们美好的遐思与向往，于是，便有了依水而居的人家。
故乡因水而妩媚，乡间因桥而多情。
有水就定会有桥，水隔一方，桥连一脉，有了桥才有了生活的起伏和变化。
在河岸较窄的地方，一石板桥横亘于小河之上，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比，三根桥柱牢固地支撑着上面敦实厚重的桥板。小桥很平常，长不足十米，宽约两米，在广袤的农村，实属常见。但小桥却透出淡淡的质朴与古老，说它是石板桥，但经过岁月的洗涤却变成一条石沟桥，桥面被历史的刀锋深深的剜去形成一道沟壑，向世人道出小桥厚重的历史与沧桑。尽管人们总抱怨桥面倾斜，走着不那么舒适坦
然，但只有桥墩仍忠贞的、小心翼翼地守护着这古老而坚强的小桥，一如守护自己婴孩般的专注与刚强。 据老辈人讲，这座小桥相脉承的石板路，是著名的“宗大路”，它起自何方，我不知晓，可路向北再行６０里地便是大足县城，再向北行２０多里为“宝顶山大佛湾”，那是世界文化遗产所在地。大足及那的石刻因路增添诸多神秘，路因石刻蒙上多彩的外衣，于是便蹴就孩童们从小就爱听老辈们讲的传奇故事，思绪也总在古战马是如何膘悍与强壮、乾隆皇帝下江南又是何等的盛世空前、安史之乱中的工匠是如何逃往那偏远之地开凿石像的等等如影随形的暇想中荡来荡去，如电影镜头般从脑海划过，让人痴迷，让人费解。但不管老辈们讲的传奇是如何精彩，是否属实，但至少这曾是古驿道，该是千真万确的，桥面的沟壑正是当年铁蹄踩踏下一道无法抹去的铁证。
庆幸的是，忠厚的小桥不孤单，那时小桥两头岸石叠加，石依水而生，依岸而立，两棵参天榕树紧紧拥抱着坚硬的石坡，才使小桥有了铁定的基石与依靠，经风遇雨接受着时间的磨砺，使小桥突显几分韵致与质朴。小桥一端的榕树下，修有小房一间，为明清时期的青色砖瓦砌成，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而建的。小桥、大树、小房子、大石坡、小石块、流水、农家院落便组成一幅极具田园风光的乡间美景，于是这里的人们便以此为乐园，释放着心中的欢快与喜悦。
从上而下的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予的人间甘露。每每到春夏，溪美人畅，看水里的鱼儿浅戏水草，观桥下流水峰回路转，看柳竹倒映河水的妩媚，逐柳絮飞舞的欢畅，都是农家人的乐子，农家院落里的大人孩子，便尽享这天赐的纯净与美好，于是寂静的乡间有了欢笑，生出了遐想，便有了一幅幅晨洗及晚霞落尘时的洗衣、淘菜、锄犁、浇灌、洗澡、捕鱼、打闹的人间美景，这样人欢溪畅、人勤春早的景致，总让世人羡慕与前往。在离小桥两里地的几幢高楼里的富家子弟再也不闲置，邀三约四，欣然的前来，伴随他们的还有那偏分头、喇叭裤、花衬衫、连衣裙、高跟鞋和带有几分挑逗的爱情歌曲，刺激并入侵着乡间人的思想和神经，把带有几分羞涩的乡间妹子和小伙那种欲近又惧的落寞与惆怅提到极致，时时燃起乡间夜晚的梦呓，装点着年轻人的梦想。
可是这样的场景在记忆中并存的岁月短暂而苍凉，时代变迁，小河有了名姓，曰沱江水系的小安溪河，并用代号给予了标注，其流入的是滔滔的长江母亲河。代号给予了小河的姓名，却给予不了故乡人的幸福，有名有姓的小河也生活得并不那么开心快乐。着先是河岸的人家将坚硬的石头开凿成条，纷纷搬自家院落，做着修房造屋的基料，农家人住上了新房，而大榕树却缺少了根基，不是被暴雨盘根拔起，就是孤单萎靡而去；再不久小河的上游有了工厂，耸立起了大烟囱，乡间有了诸多喧嚣，田园风景有了诸多杂乱无章，清澈的溪水消逝，水草糜烂，鱼儿翻转着鱼肚，溪水散发着腥味，农家人失去了生存和发展的源泉，随后，两岸修葺的楼房人去楼空，仅留下年长者孤单的守护着它的辉煌与苍凉。
这样的侵占与剥夺无休无止，推土机、压路机的吼声宏大如钟，迫击着故乡人的心灵，驱赶着故乡人的生活，看着母亲愁容满面的脸颊，便知故乡那“七八个星天外，两三点雨山前”的胜景，将永远封存在记忆深处了！
春思
春天是万物萌生的季节，是清纯的季节，播种的季节。桃花映面，绿树抽芽。你说，春天是生命的摇篮。 面对绿树红花，掬一捧溪水，总会想起厉雪酷冬，冰冻风寒；想起迎风霜挺立的树，破冰行驶的船，几经寒彻方有这灿烂的春天。
你看，冰雪融化着，它推着水波歌唱，歌儿又卷起了浪花。露珠站立在绿色的肩头来到了平野山川；花儿更艳了，草儿更鲜了，它们知道自己的幸福是因为有了冬的洗礼，冬的战斗，冬的牺牲；它们在生长中吸收了冬的坚毅，冬的清纯，冬的血液。
置身在这春光绚丽的队列里，哪能不热爱这播种的季节。站在梅花从中，一定会情不自禁的思索，想一些什么呢？
也许想春的广柔，人们只有努力付出包括汗水与智慧，它回报的礼品方会更多。春天是严肃的，一阵阵春风把一切渴望新生的植物，一概吹醒吹绿。春天是勤劳的，人们如果不抓紧耕耘，一年中只有叹息。春天是明媚的，它同阳光一起灿烂，让笑声悠远悠长。
春天又是短暂的，人们必须抓紧这美好的时光，准备一年的基础，相反，秋天会变成对你的审判。因此，明媚的春天是多么珍贵。
从春天的播种，想到未来的耕耘，只有拉紧时间的手，不停顿，用心改造荒芜的土地，种植优等的禾苗，再经过夏天的管理，不怕未来没有好的收获„„这，正是万物萌生的春季的气质，是朋友们思索的源泉。
总有一些日子叫空旷
刚开始，秋天是喧闹的，金黄的玉米，洁白的棉絮，硕大的地瓜，以各种色彩和形状装点着秋天的田野。每个人都很忙。这忙是等来的，也是盼来的，穿越春的惊蛰，穿越夏的滂沱，忙手忙脚把收成归拢起来，挂在山墙上，或圈进围囤里，静静等待冬雪的降临。
我也很忙，无论秕瘪还是充盈，都会是我的期待。这种心情庄稼知道，每次站在田埂子上总希望拔节的声音再清晰一些，再响亮一些。光有爱是徒劳的，即便一日三焚香也不能感动上苍。所以，我把土杂肥运了出来。它们是秸秆和人畜粪便的混合物，曾经作为粮食被消化，然后积蓄着最后的热能，重返到田地，刺激着庄稼的每一根神经。我还浇过水。土地很饥渴，像人大热天从脚手架上下来，身体需要一些清凉的补充。我喜欢听土地喝水的声音，滋滋，滋滋，大概像醉鬼三爷，抱了一瓶子老白干，从蒜地里顺手揪下一根蒜薹，顺势把自己灌醉在地头的麦秸垛旁，流着哈喇子做梦。
秋风不用预约，从西北吹来，干枯的草茎和金黄的叶子被赶来赶去。有的刮进了一片洼地，纠缠在一起，再不能飞翔。有的直刺着冲进小河里，晃晃悠悠去了远方，远方是哪里？没人知道。到后来，秋风又钻进了我的脖颈子，裤腿和袖口，最后汇合在一起，告诉我秋真的来了。是深秋。
深秋的乡村几无景可看。天更高了，没边没沿；云更淡了，袅如青烟；叶子都落了，在风里打着回旋，与另一片叶子互诉着遗憾。我该站在哪里呢？粮食都静静地停泊在院子里或封进了围囤。燕子们走了，剩下一个空空的巢窠挂在屋檐上，一只壁虎慌忙爬了进去，仿佛寻找到了一种温暖。院子里的树也落尽了叶子，直挺挺地高出了房檐许多。麻雀是不走的，叽叽喳喳地聒噪着，商量着从谁家谁家窃一些可以越冬的粮食。
门被风一吹就开，灌进来些风，也放出去我的脚步。是啊，没有什么季节比现在更让人轻松。不用忙着播种、浇灌和收获，力气都出走了，人如空壳般就这样飘着荡着，来到了庄稼地。甜霜苦霜也不知下了几回，草们也落败了，或者叫沉睡，近处远处，只剩下一片空旷的原野。
按说，收获了应该满满的都是喜悦，可粮食不能陪人说说话，也不能唱俚俗的酸曲。除了粮食大约还有更重要的事情罢？我这样想着，却寻不到答案。身子轻飘飘，步子轻飘飘，连同能听能看也能勾三股四玄五的头颅，也跟着化成了虚无。风霜都来了，所有深秋的表征已显露无疑，还有谁会走出来，在这空旷的田野里打听什么消息呢？
秋雾散开了些，有人赶着羊从洼地里上来。羊们大都没低下头——草已经枯萎了，机械或自如地走着，茫然的目光投向岁月的深处。有拾粪的，应该是个老汉，佝偻着腰，尽管一切事物都已无处躲藏，他的腰还是躬了下来。是为了让粪箕子老老实实地挂在肩上，也为了不错过他要寻觅的东西。我不知道自己的老年会是什么样子，但村子里总有很多人成了老汉的模样。踏着秋风，撩开晨雾，把风霜踩在脚下，追寻着别人的，或自己的脚步。
是了，我记得那个时候我还年轻，年轻人的脚步可以走得更远。我却没有，村子挽住了我的双脚，庄稼诱惑我走进田野的深处。没有什么值得抱怨，芸芸众生都有自己的来路或归途。娘说：该种时种，该收时收，人就有股子活泛劲儿。我接过犁杖或锄头上了路，和那些庄稼成了亲人，听它们沙沙地在风中穿行，看它们在滴滴答答的雨中接受洗礼，和每一片叶子成为了至交。我知道，它们不会欺骗我，不会象外头的风雨雷电，陌生，近乎无情。
可庄稼还是走了，剩下一地空旷给我。所以我有些茫然，面对岁月的留白，不知怎么去填充。
需要填充么？记忆里浮现出一幅浅淡的水墨画图。村子和树木在墨色里隐藏，薄薄的雨雾斜织着散乱的飞白，还有一些白，空无一物。我想，不会是遗忘罢，试图粘贴上一些生动的事物。当然，你会知道结果，那想法多么愚蠢可笑。就如一个清丽的女子，忽然点了胭脂，让人莫名其妙。
我的水墨黑白渐渐被定格，在那个秋天的清晨或黄昏。什么时辰并不重要，日头在东在西都是一个圆圆的画饼，没有光芒，也没有热度。但能量是不可或缺的，尽管不能描绘。就长成一棵树吧，一棵落叶的树，在村子的前面张望一地的空旷。我是不需要的，只需将浅浅的身影斜在画幅上，可以向东，也可以向西，在空旷的田野上四处游走。别人也可以出现，毕竟村子里不止我一个人居住。娘的影子端坐在门前的老槐树下，拢一下花白的头发，望着我归来或远去的方向。村前的那条小河不可以没有水，几只鸭子扑棱
棱从弯曲的线条里爬上岸来。这是我多年前的一幅水墨。在深秋。
人有时很容易走进一些空旷的岁月，不是无奈，也没有强迫。当你逼真地站在一片空旷之中，千万不要惶惑：生命有四季，人生有春秋，没有谁能活在永恒的春天，也没有谁会永远站在孤寂的旷野。
我走出那片空旷，也许还会进入。不是约定，就象那个深秋真实的风，钻进了脖颈子、裤腿和袖口，终于汇合在一起。
我知道，依然活着。
鸡上树的那些日子
牛哞哞叫着从田里回来的时候，鸡还没回家，小河边沟道旁有那么多草籽和虫子，一只鸡和另一只鸡对视了一下，继续在地上刨食吃。羊咩咩叫着从河滩上回来的时候，鸡依然没回家，看了看天，看了看地，又看了一下红彤彤的夕阳还挂在树梢，追着撵着逮最后一只蚂蚱。 后来，村子里的炊烟袅袅升起来了，夕阳在谁家的屋檐上弹了一下，夜幕就扯了过来。鸡们这才慌了神，谁也不招呼谁，连奔带跑往家赶。惊动了出来巡夜的豁子李家的老黑，嗔怪着汪汪叫了几声。吓得一只刚要过河的鸡飞起来，几丈宽的河面楞是扑拉着翅膀飞了过去。然后，有些不相信地回头望了望，才紧赶慢赶地跑回家去。
院子里的小瓦盆里有水，甭管是喂猪的还是饮羊的，鸡们都要喝上一点润润嗓子。是啊，啄了一天的地，鸡们有些头晕脑胀。星星都出来了，是该上树休息的时候了。
那时侯的鸡会上树，借着夜幕还未完全闭合的一点微光，思忖着最可行的路径。土墙矮了好说。铆足了劲，翅膀一扑棱就就飞了上去。若高了，刚好卸了牛的犁杖在墙边靠着，就当作上墙的梯子。树可能是一株老槐树，也可能是一棵歪脖子枣树，枝桠纵横，离土墙也就几尺远。有的鸡已经蹲了上去，还是昨天的老地方。也有的非得要强占别人的地盘，极不友好地往里挤了还挤，最后打起架来。在树上打架可不是好玩的，哪一只败了下风失足落地，免不了再次从犁杖土墙上攀爬上来，找个安静的地方，怀了怨气沉沉睡去。
鸡们可不都那么老实，譬如大成家的大冠子。大冠子长得很威风，按说应该是鸡里头的帅哥，所以很多家的母鸡都钟情于它，愿意和大冠子腻在一起。可最不该的是燕子家的小芦花。小芦花长得也俊俏，浑身上下棕黄相间的羽毛像披着一条光滑的缎子。黎明时听见仅有一墙之隔的大冠子叫了一声，再也睡不着觉，三下两下飞下树来，跟着大冠子上了村前的小河滩。小河滩上多美啊，大冠子独独领着小芦花在草丛里觅食。后来天黑了，美丽的小芦花鬼使神差地上了大成家的老槐树。
燕子娘来找鸡。一手拿着手电筒，一手擎了跟竹竿往老槐树上捣。嘴里还不干不净地骂：个不要脸的小芦花呀！啥样的男人不好找，偏跟了这个没良心的。大成娘自知理亏没说话，谁让咱老了老了人也犯糊涂呢，不该给大成十七八岁说媳妇，后来考进省城的一所大学，说啥也
要退了这门亲。
夜在继续，各家树上的鸡都在想自己的心事，或者根本牛没想。至于大冠子和小芦花的那段恋情，也随着那夜的惊扰魂断老槐。次日，小芦花再没听见大冠子清脆的啼鸣，有人说看见小芦花连飞带跑地往河滩上去了。草丛里没有，岸上的庄稼地里没有，最后听见了扑通一声。大概小芦花在小河里看见了大冠子野性的身影．．．．．．
我曾经以为鸡是乡间最快乐的动物。从被老母鸡孵出来的那一刻起，闪着两只黑豆似的小眼睛，唧唧喳喳说着话，满院子里刨食吃。接着长大，长大后的母鸡咯咯叫，白生生的鸡蛋可以换来写字用的本子和笔，也能换来一顿美味的晚餐。长大后的公鸡大都很漂亮，黎明唤来一片彤彤的朝霞，然后踱着方步在院子里晒太阳。娘爱它们，就象爱自己的孩子，夜幕降临，站在树上数了又数，才放心地转回屋里。
可栖在树枝上的鸡也有危险在四周埋伏着。你想，夜多黑啊，鸡们伏在北风中瑟瑟发抖，寒冷浸润了每一根神经。一个影子出现了，从一堆柴草垛里或者从黑五家没人住的破房子里，悄无声息地沿着犁杖上了墙。然后顺着老槐树粗大的树干攀缘而上。影子并不着急，在有鸡的那条树干上站直了，很有节奏地晃动着身体，摇动着尾巴。鸡们有没睡着的，呆呆地望着这个来历不明的家伙，眸子里都是跳跃的幻影。最后，一声凄厉的叫声划破乡村的夜空．．．．．．
娘说有黄狼子，慌慌张张地跑了出来。夜又重归了静寂，酝酿着下一个不期而遇的罪恶。所以，那时候的我对黄狼子充满了仇恨，眼看着娘落寞的神情，说什么也要捉住这个夜色里的窃贼。黄狼子可不好逮，乡下一直有黄半仙的说法。说有人在路上遇见一位可怜兮兮的妇人，领到家里，好吃好穿好招待。等天亮了，一道红光穿透了窗棂，再也看不到妇人的踪影。之后，这个人会疾病缠身，直到奄奄一息还盯着那扇窗棂，死不瞑目。
当然，捉黄狼子的想法没敢告诉娘，纠集里几个伙伴伏在墙角，等待那个神秘的幻影。到了第三天，每个人手执家伙来到黑五家的破房子里。老屋破旧不堪，没有洞也没有烧火用的柴草，当傻五走近靠在墙角的一口棺材时，脸色煞白地跳开了。说里面有女人的哭声。我这才恍然大悟，用编织袋罩住发出声音的洞口，几个人用棍子敲打着棺材。一个活物惊慌失措地逃了出来，那夜的我们在南岗子上架起了一堆篝火，平生第一次吃了黄狼肉。烧熟的黄狼肉并不好吃，有浓烈的膻骚味。不过听大人说过，吃了可以治尿床的毛病，所以傻五吃的最多，后来再没见过傻五娘在院子里晾晒画了地图的被褥。
上了树的鸡成了一个可有可无的静物，寂静的村子里只听见几声犬吠的声音。夜色很好，或缺或圆的月亮在云层里穿行，看着村里所有熟悉的事物来了又去，落了又升。蓦然打破这静的是村东马山家的女人翠花。翠花是个鬼难缠，没人不知道，所以村子里谁家的鸡宁愿被黄狼子拉去，也不愿和翠花家的鸡有什么纠缠。可鸡就是鸡啊，你想它们整天结伴出去，又结伴而
归，难免日久生情。所以像大冠子与小芦花那样的恋情屡见不鲜。事就那么巧，翠花家的鸡还是上了村西李大兰家的树。李大兰人高马大，从来不是个受气的种，听见翠花在墙外头捣弄得一窝子鸡乱成一锅粥，拎着烧火棍风一样跳出门来。针尖对麦芒，乡间从来不缺少如此精彩的对骂。村子那么小，不用风吹就传到了每个角落，听是听见了，但没人起来，东家不好惹，西家也不好劝，倒不如被子一拉蒙上头，学那树上的鸡，继续走进沉沉的梦境。
鸡和村子有解不开的情缘，每天总是第一个睁开双眼，毫厘不爽地报着更次。一遍，暗了晨星；两遍，送走了月色；第三遍，嘹亮的歌声响起，就唤醒了那些春种秋收的乡亲，播下希望的种子，收获金色的光阴。
没有谁不把鸡当成一回事，暖暖的午后听见母鸡炫耀地报着收成，乐上眉梢。村子就那么简单，一片地，绿了又黄，黄了又绿。一个院落，执著的脚步来来去去，生动了乡村的容颜。一棵树，一棵老槐树或着一棵歪脖子枣树，静静地流淌过那么多鸡上树的日子。
幸福有多远，没人知道，但三两只栖过鸡的树枝总是那么真实。
还有谁藏在光阴后面
记不清到底是哪一天，夕阳最后晃了一下，沉没在村庄的边缘。也记不清到底是谁，呼朋引伴，招来一帮儿时的伙伴，趁夜色还未降临，趁炊烟刚刚升起，趁爹和娘稍不留神，就聚拢在了一起，商商量量，开始一种叫“藏猫猫”的游戏。
入秋的风有些凉，鼻涕一抽一抽的，被袖管擦去。我总是游戏的首领，不轻易剃去的长发有些脏乱，在秋日的暮风里指点江山若不修边幅的将军。谁先开始，凭得是运气，包袱剪子锤总有一个人先败下阵来。发霉的麦草垛和有糯糯香气的新玉米秆子到处都是，杂乱地堆在乡间，你甭想问谁会藏在什么地方，只能通过骨碌碌的眼神走进对方小小的灵魂。也许他会藏在一个熟悉的地方，在你走到近前徉装发觉的时候，吃吃地笑出声来。也许你会在麦草垛上开辟一个新的密道，却憋不住中午吃下太多萝卜汤水的缘故放出一连串的屁来。笑归笑，捂了鼻子揪出来俘虏比什么都容光。
到底是记不清是几个人了，那夜的暮色太暗，北风灌进脖颈子，沿着流了汗渍的脊梁直往下窜。心却热乎，胆子也大，猫手猫脚俨然成了一个深入敌后的侦察兵。
黑蛋和二妮在一起，贴紧了，藏在黑蛋家的红薯窖里。刚下的红薯填满了地窖的大部分空间，能听见二妮紧张的喘息。擒住了，两个人被打扮成新郎新娘的样子，女孩子娇羞，黑蛋挺起了胸膛，掏出用弹弓射鸟的泥蛋子充做喜糖，分给大家。没有人不捧场，假模假样塞进嘴里，故意吧唧出声响。
最后一线光亮越来越淡，终于被夜色挤得消失了踪影。烧火的风箱“呱嗒、呱嗒”作响，从每家的厨房里传了出来，又四散逃入茫茫的夜色，依旧“呱嗒、呱嗒”地响着回声，像说书人瞎子李的简板，单调却极富韵味。
多少年了，我总记得那样一个夜晚，走进夜幕的村子只点亮昏黄的油灯，豆大的光亮闪闪烁烁，我和伙伴们的欢笑在夜色中荡漾。还有那夜的风，曳下片片梧桐叶，哗啦啦地跟着翻飞。藏身的地方大都很温暖，除了麦草垛时不时传出一种腐旧的气息，小小的身体却被包裹得密不透风，像娘的子宫或是胸膛罢，胸口砰砰跳了几下，渐渐开始变得安然。新收的玉米秆子散发着清甜，白日里山羊们咀嚼叶子后散落的粪蛋还有青草的气息。身子小巧地钻了进去，人字形的空间里宽宽敞敞，大略能容得下今夜所有的少年。但别人不会再进来，被对方一次俘获几个是件很糗的事情。
后来，不知为什么我开始羡慕起来黑蛋家的那个红薯窖，也提议过是否可以暂借存身。黑蛋很小气，斩钉截铁地用退出游戏向我发出要挟，不去就算了，反正一种失落感至此在岁月里埋下了伏笔。很多年后，看见二妮的身影，依然难以拂却那淡淡的憾意。
村子实在小，大小差不离的几个孩子好象涵盖了每一家的牵挂。“呱嗒”声消停的时候，娘总是走出门来，呼唤声一高一低地就传了出来，却依然不肯就此离去。也有的藏得太过隐秘，找的人失去了耐心，就蜷缩在麦草垛里或玉米秆子底下沉沉睡去。梦里总要笑，笑别人的太过愚笨或自己太过狡黠，惟独不笑这漆黑的夜色，揉着惺忪的睡眼出来，一时找不到回家的路口。夜风在吹，稀朗的星辰在天际沉浮，只能用一声声响亮的啼哭唤来爹娘急切的脚步。
藏猫猫的到底都是谁我确实记不清了，也忘记了自己是寻找还是被寻找的那个人，只是那夜的风依旧清晰，麦草垛或玉米秆子的气息终生难忘。每当再经过那些地点时，不是被矗立的庭院挡住了脚步，就是再也寻不到旧时的身影。那棵高大的梧桐树确实老了，皴裂的树干上被啄木鸟敲开了几个黑乎乎的树洞，“笃笃、笃笃”在岁月里回响，像村子上空滴答行走的时钟。 我有时在翻捡这些光阴碎片的时候，会长时间陷入空洞，譬如写下上面一些文字的时候，却再也寻找不带往日的入口。我聆听着，窗外传过一只狗汪汪的叫声，滑过夜色，成了乡间一个不变的符号。
今夜的暮色依然很沉，娘在灯光下缝补着过时的衣裳，也许娘知道再没有人肯穿了，却按捺不住心中慈爱的针脚，密密麻麻地连缀着一些黑黑白白的日子。包括那个夜晚，娘也曾放下手中的活计，解了围裙，踏着薄薄的夜色走出家门。娘找没找到我也忘记了，总之我没有在那样的一个夜晚后走失，或者隐匿在光阴的背后，久久不肯出来。
星稀稀
夜悄悄
蹑手蹑脚藏猫猫
你藏好
我藏好
逮住老鼠就报告
报告：老鼠被我逮住了
．．．．．．
童年的歌谣还熟悉地回荡在耳边，可那夜的灯光却再也不肯闪烁，发了霉的麦草也不肯在村子里停留，那些散发着清甜的玉米秆子也渐次走进了粉碎机的胸膛，吃下去，吐出来，被光阴的犁铧深埋。
或许一些影子再也不愿藏进土质的温暖了，此刻行走在城市的路上，或躺在某个格子房里宽大的床上。谁比谁更富有？或许真得没那么重要，只是睁开眼时不要被夜迷乱了方向。 娘的呼唤声渐渐微弱，穿不透那片夜色，但时时撞击着胸口。——谁还藏在光阴的后面，我真得记不清那些儿时的容颜。只是我还有机会走进村子里，在梧桐树下拣拾一些遗落在乡间的记忆，不问秋风是否再起，不问夜色依旧微凉，在夜幕下睁大瞳孔。寻找藏着的你，寻找藏着的我，轻轻拈起一片穿越时空的梧桐树叶，在寻觅中慢慢老去。
耕耘后的那片地
那片地耕耘过了，还没有播种。种是肯定要播的，不播种就没有成长，也没有收获，如此简单的道理很多人都懂，用不着谁来提醒。
不知这片地轮番耕种了多少年，更不知从何时起被叫做了庄稼地。庄稼地和村子很近。凡是种庄稼的都叫庄稼地，植上树的叫林地。也有撂荒地，大都是没有耕作价值的盐碱地或沙包，只生长一些草，鸢尾草，野荠菜或自由飞翔的蒲公英。它们是自由者，我有时会这样想。就像村里的傻五，不用耕种，更不用收获，吃饱吃不饱都躺在麦草垛上晒太阳。
可那片地不是，村里人叫它一类田。种瓜得瓜，种豆得豆，结出来的每一粒粮食都沉甸甸，饱盈盈。开春了，雷一响，惊蛰了，惊蛰后的庄稼地里开始萌生野草，也有奔忙的蚂蚁，来来回回，在春光里行走。节气可真准，叫醒了庄稼人，叫醒了那片地，也叫醒了昆虫杂草。可不能这样晾着，有人说．转回头牵出来闲了一冬的牛。牛欢实着呢，村前的小河里饮饱了水，打了声响鼻来到了庄稼地。那片地太熟悉，前年拉着犁铧走过，去年也走过，所以轻车熟路，不劳仗犁者喊破了喉咙。
那片地不是一块地，村子里很多人很多家的都紧紧挨在一起，谁也没和谁打过招呼，几天就把地耕耘了一遍。原本平整的土地被掀了起来，呈现出一道道沟痕，然后踩在耙上，“哦——吁”象驾着一条小船，行使在春天的波光里。我也踩过耙，大概为了照顾怀了小牛的母牛，父亲只远远地扯着缰绳跟在后面。土地真的是一条河！人蹲在耙上，刚翻过的田里尽是大坷拉小坷拉，急速地往后倒退，看得久了，有些眩目。后来才从物理教科书上知道了这样一个名词：参照物。如果那片地把我和牛当作了参照物，那么我们就是静止的，是土地在行走。
相信村子里很多小孩也跟我一样，有过这样的惶惑。只不过后来有的人离开了村子，每天看行使的车轮，旋转的霓虹，再没时间感受一下行走的土地。
村子里还有人。男人，女人，老人和小孩，他们惦记着那片地，那片地也惦记着村子里的人。
这不，有的人累了，有的牲口也渴了，都聚拢到那片地的地头上。有人说去年种的棉花很好，绒长，衣分高。也有人说还是种山药吧，这地有后劲，秋里挖出来的山药能有一人多高。还有人说种豆子——黑豆、黄豆、绿豆、红小豆，风里一扬，噼里啪啦，下起一阵丰收雨。说归说，每个人的心里都计划好了的，和女人闲唠了一个冬天，早有了自己的主见。只是有的人就是不说，诡异地啜了一下旱烟，说种庄稼这件事其实很简单，管好了自己就能管好庄稼地。该种的种，该管的管，到时候肯定有个好收成。
我们才不管，一帮半大小子在沟边上挖刚开始灌浆的茅根。茅根不用播种，秋天枯萎，春天发芽，嚼在嘴里有甜甜的汁水。只是不管饱，嚼了半晌还是照样回家吃那片地上去年打下的粮食，有粗粮，有细粮，吃着吃着就长大了个子。长大了个子好去耕耘那片庄稼地。
犁也犁完了，耙也耙好了，牛都拴在村子外的枣树柳树或栽下的树桩子上。一把干草，是去年的麦草或玉米叶子，储藏了一冬，大多没什么营养。可牛们不嫌弃，生在乡间的牛长了四个胃，胃口总是出奇地好。等等吧，它们互相交流着眼神，仿佛看见了那片地上的庄稼绿油油，长势喜人——这其中当然也有它们的口粮。
村子里的人有的是力气，早晨喝了几大碗疙瘩汤，啃了两个玉米面饼子，拿上家什去整地。为什么不着急播种呢？其实每个人的心里都很清楚。把种子放在太阳底下晒晒，用药水熏熏虫子。那片地也是，迎着暖融融的春光敞开了怀，让风吹吹，让日头晒晒，把浸润了一冬的寒气都逼出来。你可以静对着那片地，满眼缭绕着蒸蒸的地气。也许就应该这样叫罢，在我所见过的描述里还没找到比这更贴切的称谓。地气就是地气，是虚无，却又让你真实地看见，想抓一把，那是不可能的。或许只有庄稼才有这本事，哧棱棱地往上长，浑身充盈着向上的力量。 每家田的两边都需要一个明显的地界，毗邻两家互不侵扰，就省下很多争吵。这不可忽略。大狗二狗兄弟一直相处得很好，每年都在那片地上耕耘着简单的日子。直到有一天，二狗媳妇
突然冒出来要寻找地界的念头，找来找去却在自家的田里扒出来灰橛。找大狗理论，大狗媳妇不承认，妯娌俩恶语相向，以至于后来兄弟反目，高高大大的田埂子像砌起了一道城墙。从此井水不犯河水。
那片地那么长，扯着一根田绳往对面走，脚印深深浅浅，留在了刚刚整平的泥土上。由于赤着脚，风干的土块踩上去硌得脚生疼。那种感觉很清晰，直到现在，当我在田间行走的时候，依然爱把皮鞋休闲鞋和袜子褪去，一步，一步，寻找着那些真实的记忆。
父亲侍弄农活很仔细，沿着我牵到另一头的田绳，一步步踩过去。跛着脚，一深一浅，很费力气。当我从另一头踩过来的时候，彼此默默无语，旋及向背而去。
那片地变得无比平整，我敢说比现在的某些小区的设计都整齐。萌生着青绿的屏障，是春天的堤岸；间作的泡桐，开始张开喇叭型的骨朵，一树树的粉红，象一片片驻足的云朵；生产路上的小草，迫不及待地顶着露珠生长，有的已经擎着嫩黄的小花，开始在风中摇曳．．．．．．
是该下种了。父亲幽幽地说，正在做单鞋的母亲把针尖往头上一抹，停下了手里的活计。我知道，那片地已经开始庄严地面对又一个年轮，被播种的粮食或其他作物开始向秋天挺进。 播种，一个多么神圣的词汇，种子重复了千万遍，仍然乐此不疲。再过几天，那片地将生长起绿油油的庄稼，不管谁家的，都会连成一片。为那片地披上春日的盛装。而后，拔节、灌浆、收获。当然，这些都是后话。而眼下，当你站在那片耕耘后的土地上时，指尖轻弹，一截子烟灰随风飘落，胸中定会萌生一种莫名的冲动。等待了这么久，积蕴了这么久，希望，真的就在脚下的这片土地？！
有时候，我想人生也大抵如此罢。真真切切熬过一个漫长的冬天，又真真切切迎来了一个万物复苏的春天。真的准备好了吗——那些耕耘的器具，还有贮藏了一冬的火种。
若是，就在那片耕耘后的土地上，脚踩岁月的犁痕，播下一粒一粒有关收成的种子。静候秋天。
最美的风景是什么
长满绿树的村庄
“有树的地方就有家，”这是流传在北方乡村的俗语。在我的家乡，所有的村庄都长满了树，从远处看，除了一片茂密的树林，你根本想象不到那里是村庄。在北方，走进村庄，其实也就是走进了树林。因为，没有树的地方，就没有村庄的存在。
很难想象，没有树的村庄，是多么的荒凉。那怕是大漠，只要有村庄，就会有树。就连庄户人家，如果房前屋后没有种几棵树，村人就会说：这家人呀，太懒了，门前连棵树也长不起来。
在乡村人的观念里，树与村庄是密不可分的。人们把树看的很重，他们认为，没有树的村庄，那里肯定人丁不旺，村庄就没有生机。而没有树的庄户人家，家道是会败落的。
北方的乡村，不仅每个村子里都长满了树，而大多的村子里，都有一棵树王。树王必须是历经岁月沧桑洗礼，树龄在百年以上，否则就没有封王的资格。树王一般都是挂有果实的树种，像银杏树、核桃、梨树之类的品种，象征着一个村子人丁兴旺，子孙盈门。
在我的印象中，我们村子里的树王，是一棵槐树，树很老，树干上长满了粗糙的裂痕，很容易让人想起一张饱经风霜的老人的脸。至于为什么选择一棵槐树而不是银杏或梨树做树王，这里面还有一个插曲呢！据说，我们村是个移民村，祖籍山西洪洞县，当时移民来此时，在洪洞县的老槐树下集合后，来到了我们现在的居住地。大概是为了纪念吧，家家户户都在自家门前种了一棵槐树。这棵被封为树王的槐树，就是当年种下的其中一棵。
树是村庄的标志，当你去一个陌生的村庄，不知道村庄的位置，人们就会告诉你：向前走，过条小河，转过一个山嘴，看见一片树林就到了。如果你去某户人家，村人也会说：村西边，两层楼房，门前有棵歪脖子柿树的那家。看看，树在乡村人心中的位置。
最能体现树与村庄亲密关系的是夏天。炎热的夏天，树绿的浓密，树冠遮天蔽日，为村人提供最佳的歇息乘凉的场所。人们带着劳作后的汗水，坐在树阴下乘凉，身上的汗水立马会被化解而去，顿时浑身凉爽。更多的时候，人们坐在树下，或打扑克、下棋娱乐；或是闲话麻桑、聊些奇闻轶事。在树下，乡邻之间的距离拉得很近，那么的亲切。
在乡村，没有树的村庄是不可想象的，不要说人无法承受，鸟也不来筑巢。一个没有鸟的村庄，那将是多么的寂寞！因此，人们对鸟来不来村庄筑巢，往往与村庄里树的多少联系在一起。其实，在乡村人的眼里，树是村庄的风景，而鸟是点缀风景的最美的亮色。说透了，一个村庄的组成，就是人、树、鸟的完美和谐。
“只有绿树生长的地方，才能诞生美丽的家园。”在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的树；而凡是长满绿树的地方，就是人们居住的村庄。因此，当我写下这些文字时，我的心中，对树充满了尊敬。
石头上的树
见到这棵树时，我惊奇地瞪大了眼睛，这是一棵长在石头上的树。一个突兀光滑的石柱上长着一棵青翠欲滴的松，犹如一个人独自撑着一把伞，置身于美丽的风景中。石头上的树，像是一幅画，不同的是，树本身是真实的。
树就站在我的面前，鲜活、生机勃勃，充满生命的张力。粗壮的松枝上，根根松针坚挺向上，饱含着对生命的渴望，显示着向生命的挑战。
我不知道，这棵树是如何长在光秃秃的石头上的。也许，是从飞鸟的嘴里坠落的，也许是
从昆虫的身上遗留下来的，或是随风飘落而来的。巧合的是，这粒种子留在了石头上；更为巧合的是，石柱的上面有一捧土，种子就落在这捧土上，在它萌芽的季节，下了一场雨。于是，种子就发芽了，它把细小的根扎在土壤里，由树苗变成了小树。成了小树的松，为了生存，表现出无法理解的力量，它把根扎进石头内，使石头一块快地裂开，在坚硬的岩石上杀出一条血路，将根须延伸到土壤里，吸取营养，最终在石头上安了家。
我被我想象中的松树所感动，在感动中我走进了这棵树。树高约七八米，宽约三四米，遮荫半亩有余，可供数十人乘凉，而那个石柱子，直径三米，高不过丈，如此巨大的树冠，石柱何以承受如此之重呢？
站在树下，听着呼啸的山风，看着随风摇摆的树冠，总有一种树要倒下来的感觉。然而，树却终不见倒。当我来到石柱前一看，不觉哑然失笑，难怪树迎风挺立。原来，石柱上缠满了盘根错节的根，有的扎进石缝中，有的沿石柱而下深深地扎进泥土中，环绕在石柱上的根，结成了一张疏密有致的网，将石柱紧紧地缠绕，凝聚着强大的力量，支撑着身体，使自己伸直了腰，昂起了头。
我再次为这棵树感动，不是树的伟岸挺拔，而是从这棵树上，我感到了生命的伟大。 空心檀树
看见这棵树，我突然发现，生命是如此的狂放。
有谁见过这样的树，树冠枝繁叶茂，透着一种生命的恣意，而树冠却是空的，空得只剩下树皮。一个人可以从树下的空洞里钻进去，再从树干顶端的枝桠间钻出来。就是这样一棵树，历经近千个春秋，栉风沐雨，傲雪凌霜，依然挺拔撑天，翠色盖地，顽强生长着，向世人展示着生命的绿意。
这就是我见到的一棵伟大的树，用“伟大”来形容一棵树，是否确切，我没多想。不过，从我看到它的那一刻，我就认为，这棵树的确是伟大的。不敢想象，一棵没有树心的树，它是怎样生存的。就像一个人，没有了心脏，他还有生命吗？也许，这就是树的伟大之处吧！ 这棵树就生长在河南省四大佛教名寺之一的丹霞寺院内。同行的文友乔阔告诉我，树叫檀香树，也称作“佛树”，民间也称此树为“神木”。据说，此树与沙漠里的胡杨一样，有着极强的生命力。有“栽后千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐”之说。是否如此，不知。 称它“佛树”也好，叫它“神木”也罢。大概是人们对这棵树的虔诚所至吧。其实，树就是树，对我而言，我看重的是树的本身。悠悠岁月，世事沧桑，千年的风霜雨雪，历代的战火离乱，空荡荡的一棵无心树，依然铁臂虬枝，绿叶闪亮，安然无恙，把生命张扬到极致，这本身就是奇迹！
看着枝繁叶茂的檀树，我有点弄不明白，如此一棵大树，为何成了一棵空荡荡的无心树呢？
寺院里的主持告诉我，空心树多是树枝枯死后，遭到风雨的侵蚀，雨水顺着干枯的树枝疤痕往下渗水，慢慢地树就空了，便成了无心树。主持还告诉我，空心树很罕见，就是在原始森林里，这种从上到下空到底的树，也是不多见的，但凡这种树，都有着顽强的生命力。面对一棵历经磨难依然生机勃勃的空心树，它是我脆弱的生命从未有过的地感受到生命的生长与飞翔。 从这棵树上，我看到了生命存在的意义。一棵没有心的树，却用心抵御着风雨的侵蚀，顽强的活着，活得那么的鲜亮，那么的精神，活得让人感动，让人崇敬。
这样说是对还是错，我不知道。但树知道，树不能说。无言的树就站在我的面前，是不是在告诉我，活着，就要这样活。
千年古柏
古柏有两棵，我看古柏，是偶然的。
那天我与文友去在河南南召看楚长城，归来又去云阳楚王行宫，两千年前楚王下榻的地方，看上去有点别致，大概是房屋已经破旧的缘故，让人感到有点破落的味道。建筑也没有什么特色，看不到雕梁画栋的古典韵致，极是平凡。
说实在的，楚王行宫，没有让我产生激动。正待离去，却看见两棵大树，颀长、挺拔，笔直笔直的，灰褐色的树干上，布满密密麻麻厚厚实实的鳞片。树很粗，两个人合抱，竟然手模不着手，如此巨大的柏树，我平生还是第一次看到，甚奇。谁知往上一看，顿时傻了眼，树干粗大，树冠却极小，像夏日的遮阳伞一般大小，不仅哑然失笑，古柏，多像一位苍老的秃顶老人。心想：如此巨大的树干，没有蓊郁苍翠的枝叶，何以托起生命之重。
然而，我面前的古柏，从远古走来，走过一个又一个世纪，依然挺立，铁骨铮铮。看似苍老的躯体却蕴涵着蓬勃的青春气息，与它的同类默然以对，生声不息！
文友孙乐是中国长城学会会员，是个楚长城迷。他告诉大家：古柏是与楚王行宫同生同在的，在行宫建成伊始，便栽下了这两棵柏树。这样算来，古柏已顽强地生存了２５００年，难怪它像一位秃顶的老人。同行的黄景女士告诉大家：这两棵古柏是“夫妻树”。据传是楚王与他的妃子栽下的，民间也叫“爱情树”。想想也是，两棵树相对而立，默默地凝视着对方，包含着深深的情意，说他们是“夫妻树”、“爱情树”，一点也不夸张。
离去时，文友乔阔说：古柏挺古老的，古柏的故事也很优美，让人感动，美中不足的是，古柏像一个身体硬朗，但相貌丑陋的老人。文友学现却说：世上无美丑，美到极致便是丑，而丑到极致也是美。这样一说，大家又对古柏进行了仔细的审视，忽然觉得，古柏丑中透出凝重，丑中透出秀雅，丑中透出一种灵气。也许，这就是所谓的“大美无言，大象无形”吧！
走出行宫很远，我还在想，岁月的烟云已经散尽，但两千多年的古柏，却依然挺立着，任凭黄风从它的躯体上掠过，站成一幅班驳的画。古柏，难道不是两棵活着的化石吗？
在我的心中，我甚至这样认为，它们是两棵佛树，或者说，它们是两尊佛。
幻·江南
琴音从窗户外面透进来，像洇透那薄薄的窗纸。伸手推开古雅精细的木雕窗，琴音就迎面扑过来，撞在怀里，嘤嘤地低泣。
对面楼台，红木的坐椅上，直坐着暗灰色旗袍裹身的清清女子。女子怀中抱着一把琵笆，琴弦像从窗外的细细雨丝里扯下一把，紧紧地拉张在这琴身。粉嫩纤细的手指在这雨丝上拨拨划划，就拨划出几响绵密沉郁直坠人心的凄冷之音。女子端端坐着，双目凝视着远方，像怀念着谁，又像是低怨着谁。
女子身后立着位白衣男子，男子目光迷离，像被这琴音深深打动，垂手肃立的画般模样，看了直叫人心疼。那琴声越来越密，越来越沉，重重叠叠地摞在心头，像给心上了锁，憋闷的人心慌。无形的网一层层盖下来，捆得人动弹不得。有要呼喊的，喉头却干涩的厉害。
忽然一阵清清越越的箫声在头顶划过，像是无边暗夜上划过的一道流星。那高而远的音色，一下子又将人拉到仙境，脱了这悲苦凡俗的世界。是白衣男子，唇边不知何时多了一支洞箫，洞箫玉制，白里透红的温润。相较男子苍白的嘴唇，竟更多几分颜色。修长的玉指轻按箫洞，那些出尘入云的小鸟，便争相从指缝里挤出来，冲向天空，像支支小巧冲宵的羽毛。玉指轻灵的起伏，仿佛手指上系着通往天国的线，一拉一扯间，传递着天国的讯息。
而琴声也杂进来，悲苦的情绪像不断积聚的愁云，一点点将脱凡的天国罩住。那箫声在四面围拢的云中挣扎，不脱幽雅的格调，忽地一气窜高，将那云穿出一个透光的窟窿。
两股力交缠在一起，一个惨苦，一个空无。谁也吞不下谁，谁也盖不住谁。最后交交杂杂，繁混在一团，将听的人个个震傻。根根琴弦，仿如精钢利刃，在女子好端端的手上，凭添出些许刀痕。而那温润的玉箫，也丝丝地吸着男子精血，弃下一张胜雪苍白的脸。
曲已毕，而韵无穷。胸中被涤荡得干干净净，似屋宅外晾晒出一片洁白的被单，干干爽爽地随风轻扬。
燕子披一身黑衣，俊巧地穿窗而入，又从那边飞出去，急向下掠，仿要一头扎进这烟云缭绕的湖水里。那燕一掠而入白烟，不见了踪影。低头细看，全化做一尾一尾游鱼，在水面不深处张扬着乌黑的背脊。几尾游鱼时聚时散，忽地一条长线甩过来，啪地钉在湖中。是有人挥竿钓鱼，鱼儿不避不散，反而一扭身都聚过来。钓鱼人并不提竿，只右手在空中挥挥划划。是了，他是在从这些鱼游走的姿态中，领悟书法的笔意。也许，数百年前，书法大家在这湖心泛舟，随性在湖面走笔，那些横竖撇捺、点折弯勾，就都从纸面上拆散了游走下水，化成这一尾尾墨脊灵性的鱼儿了。
那些一次次在湖中晕染的墨水，就像次第开放的墨莲，等待有心有灵的后世文人，到这湖
边来采摘。而那笔走龙蛇的气、的神，就这样藉着这江南水乡，一代代流传下去。
湖水后面是一座葱葱竹林，竹林中又不时响起清脆的声响。本就极静的世界，添了这脆响，却衬得更静了。而微风动竹，笔挺的翠意要淌下汁水。大平静中又潜藏了不平静，那随风飒飒而动的竹叶，像是铮铮做响的剑气。
随那声音遣步入林，满目的绿意畅人胸怀，而那隐隐约约的剑气，又随着不断的脆响，凝成肃杀的威势。几片叶子落地，又随风卷起，像是纤手一指，指给我一盘未下完的棋局。棋局未完，而下棋的人却已然不见，留下一座空落落的林子，和一盘永不完结的棋。
不远的林外，传来“空空”的声音，渐渐弱下去，终于听不大到，是竹蒿点水的声响。那船似是远去了，载着我的心，还有我的江南之梦。
作文十：《抒情散文的阅读》14300字第二节 抒情散文的阅读
抒情散文的特点：融情于景，托物言情或直抒胸意。
强调“触景生情，触物联想”，但情与景、物之间不一定是“喻”的关系。
强调“联想和想象”，强调情感的直接抒发。
多采用描写和抒情的表达方式。
抒情散文中的景物往往有相对固定的寓意：如太阳象征光明或希望，绿象征生机活力，
雪象征纯洁，太阳象征热情等。
［例文］《雨具》
江南多雨。江南的路，也常常是雨天的路。／
我读小学时，最早使用的雨具是一只箬笠。箬笠有锅盖那么大，箬笠下的我很小，斜风
细雨，我在田野上走着，像一枚小小的图钉在桌面上缓缓移动。一阵狂风吹来，这枚图钉会
倾斜过去，箬笠下的我斜斜地立定不动，用全身力气顶住那一阵狂风。趁这机会回头看看，
我的母亲还站在雨中目送我上学，母亲的姿势，像在帮我用力顶住那一阵狂风。
我冲母亲一笑。我想我的笑容是灿烂的。／
升入二年级时，我身体长高了一点，就改用一把布伞上学了。这种布伞很结实，上了桐
泊，毛竹伞骨根根粗壮，即使被风吹翻，也不必担心它会撑破。也正因为这一点，我的母亲
总关照我，过桥时一定要把伞收起来。村里有个孩子，也是使用这样一把布伞，过村外那座
石桥时突遇狂风，当时他只想着不能丢掉那把伞，死死抓住不放，结果连人带伞掉人河中。
幸亏他是会凫水的。
我从小是个听话的孩子。每当雨天经过那座石桥时，不论雨大雨小，有风无风，我都把
伞收起来，我想到这样做能使母亲放心，自己心里也很觉宽慰。／
上高中时，我得到一把纸伞。这种伞不如布伞经久耐用，然而轻巧、美观，这正是我早
就希望得到的。伞面由多层丝棉纸经胶水粘合而成，伞骨细密、精致，所谓“千根骨子撑把
伞”，指的就是这种伞。我那把伞是桔黄色的，这也是我十分喜欢的一种颜色。想来那时，
我已长成一位少年，也比较爱惜物品，我的母亲才舍得给我买了这把伞。好几次我走在上学
的路上，天气时雨时睛，我那把伞也忽而撑开，忽而收起，心里无端地竟有一种喜悦。我并
且想象，今后我要走很远的路，我愿意只带很少的行囊，但必定夹着这样的一把伞，在路上
走。
我读高中时是住校的。我记得头两个星期的星期一，恰巧都是雨天，我是撑了雨伞出门
的。第三个星期一早晨起来，是个大晴天，我已走到外面，我的母亲却忽而出现在我面前，
两手藏在身后，含笑望着我，说：“你忘了带什么？”
我一愣，说：“伞么！可是今天是不下雨的。”
母亲依然微笑着，目光中正含着无限的期待，说：“今天是不下雨，可要是到了回家那
天，忽然下雨了呢？”
她把身后的一只手伸过来一一正是那把桔黄色的雨伞。
我这才记住，除了出门，回家也是要用到雨具的。
从那时到现在，过去了整整３４年。今天我和母亲，被漫漫的江南路阻隔。／
多年来我似乎一直在寻找一把桔黄色的纸伞。如果今天商店里还有那种伞出售，我一定
立即就去买来，然后选择一个雨天，撑着它，回去探望我那衰老的母亲。
［整体阅读］
１、本文“借物抒情”，所借之物是什么？围绕着所借之物，联想到几个材料？分别是什
么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
雨具。３个。小学时戴箬笠上学；二年级时撑布伞过桥；高中时母亲让我带雨伞以便于回家。
２联想材料分别抒发怎样的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
母亲送我上学时的欢快；听了母亲的话的宽慰；母亲让我带雨伞以便于回家的温暖。
［微观阅读］
１、本文表达了作者怎样的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
本文通过对有雨具的三段往事的回忆，抒发了对母亲伴我成长的感激，以及对母亲的思念
之情。
２、怎样理解文题”雨具”的含义？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
作者由雨触景生情引出了三段雨具的回忆。雨具是指小时候的三把伞，它象征着我成长
中的三件往事，也是本文的线索。
３、给本文划分层次，并说出在结构上首尾有什么特点？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
总分总，首尾呼应
４、文中”我在田野上走着，像一枚小小的图钉在桌面上缓缓移动”这句话用了什么修
辞方法，有何作用？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
比喻，生动形象地写出了我在斜风细雨的田野上撑伞走的情状，表现了我的纤小和欢快。
［练习一］《心中的芦苇》
在我的记忆中，有一片茂密的芦苇，她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守一方
瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕挑亮，密密的芦花像一片片灿
烂的微笑，将野地的清苦宁静浓缩成永恒的沉默。
芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁Ａ（摇撼摇动摇曳），蓬蓬勃勃。从苍翠
的湖绿，渐渐化作凝重的黑色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白
露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不可触及的地方，也依旧洁白，
充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉间挥之不去的一抹苍
凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”
遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，
写下了三千年文明古国最优美的诗行。
倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的
沧桑和历史的痛苦。
易水之滨，悲凉的旋律中，荆轲①告别燕太子丹，踏上刺秦王的不归路，他抽后的芦花，
一定在萧萧寒风中轻扬。汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，
楚王昏庸，居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌
于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命
的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，是端午节最深沉的纪念。
真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步－－－－那里，茂密的芦苇像
无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦苇，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中Ｂ（消
失弥散弥漫）。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声虫唱。宁静，温和，
洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光缓缓地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，
看它悠悠地随风而去。更多时候，我一卷在握，于芦花下，和屈原同愤，跟太白同醉，与东
坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花编织的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛
苦、孤独、浓醇、率直和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的
前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！
人是孱弱②的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性，那种连
自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡说：”思想形成人
的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
这根能思想的芦苇，就是你，就是我„„
【注：①荆轲：战国末刺客。因刺秦王赢政未遂被杀。②孱（ｃｈáｎ）弱：瘦弱，软弱。】
１、给文中加点字注音。⑪瘠土（ ） ⑫涟漪（ ）
２、根据文章内容，分别在第②段和第⑥段的括号内，选择最恰当的词填在下面“Ａ”﹑
“Ｂ”两处。
Ａ处： Ｂ处：
３、从文中找出与第⑤段内容相照应的两个句子。
⑪
⑫
４、揣摩下列各句，说说你对句子的理解。
⑪她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑫人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。
５、请简要概括第⑥段的内容 。
６、俗话说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而文中作者却热情赞美了芦苇的品性与气
节。作者为什么要这样赞美？说说你的理解。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
５．Ｊｉ ｌｉáｎ ｙī ６． Ａ处：摇曳 Ｂ处：弥散７．（１）倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，
你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。（２）人世沧桑和
历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也
要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！
８．（１）这句比喻生动形象地写出了芦苇虽处恶劣环境，但却能保持超然独立的品性和气节。
（２分；如答到芦苇的生存环境、淡泊、独立、自由、坚强（句子中有这些词）等切合题意
的要点语言通顺的可酌情给分）（２）这句比喻生动形象地写出了人的生命像芦苇一样脆弱，
但人因为有有思想，精神上又是无比坚韧的（２分；如果用文中的“人是孱弱的，就像一根
芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性”这一句回答也给分）
９．“我”在大学时代对芦苇的感悟（认识、理解等）。
１０．文章运用了象征手法，由物及人，作者借赞美心中的芦苇就是赞美心中的理想，因为作
者心中的芦苇象征着人在逆境中表现出来的思想、韧性及坚强。（３分；能联系选文回答，
言之成理，语句通顺即可）
【练习二】 让父亲不再辛酸
父亲，在很多人眼里都是个英雄，我们敬仰过他，也崇拜过他。但随着岁月流逝我们渐
渐长大时，却很少有人计算过这位英雄在我们的成长中作出多少牺牲。我们不知道父亲脊背
何时开始不再挺拔，不知道父亲为何低下他那颗饱经沧桑的头，更不知道眼角的泪珠为何爬
上父亲那满是皱纹的脸？
直到读了胡德斌的微型小说《父亲》后，我才明白了那么多的“不知道”，原来父亲在
用他的沧桑让我们体味爱的深沉，亲情的炽热，让我们感受世界的风风雨雨和千沟万壑。《父
亲》讲述的是一个被儿子嫌弃的老父亲迫于生计的无奈在街上做起了油果生意。一天他遇上
了一个为毕业作品犯愁的女孩，他就以让女孩买下他的全部油果作为答应女孩为他画像的条
件。两个月后当他在美术馆里看到那幅画着他并署名“父亲’’的画时，他深感内疚，也感
动得老泪纵横。从此以后他每天都蹲 在美术馆前手里捏着皱巴巴的钱说是要给“－女儿，”
的。老人之所以如此感动，我想是因为当“父亲’’这个称谓离他越来越远时，却是一个陌
生的女孩让他寻回了那失落的父爱。在他看到画并吃力地读出画题后，“他痛苦哽咽起来，
浑浊的老泪像虫一样爬出眼眶。’’这或许就是情感表达的极致。都说“男儿有泪不轻弹”，
而老人却用那“浑浊的老泪’’表达一位风烛残年父亲的伤痛。他和儿子也曾其乐融融，而
如今却渐行渐远。或许更多的是表达对一个陌生女孩让他重新找回作为父亲的欣慰的感激。
不管这泪是为什么而流，但这样一个父亲的眼泪，一个男人的眼泪，足以让我们深思。
《父亲》中的“父亲’’是苍老而落寞的。我相信，在现实生活中仍有很多这样的父亲，
在风雨的侵蚀中日渐苍老，在爱的失落中日渐落寞。父亲作为一个男人，用他的脊梁肩负着
妻儿所有的重托，生活的重荷不允许他们倒下，只能为一个千金重的“爱，，字奋斗、拼搏，
直至流尽他身上最后一滴血。在我们成长的同时，父亲也在逐渐苍老。我们延续了父亲的生
命，却残酷地挥霍了他的青春。我们常认为父亲是最高大、最坚强的男人也会脆弱。更甚的
是，当有的人发现父亲那被生活压弯了 的脊梁再也无法承受他成长的重量时，他就冷落了
父亲，甚至抛弃了父亲。
在南京大家宣传板上张贴一封“伤心父亲给大学儿子的信”曾轰动一时，而刊登于《经
济日报》的农民父亲来信《儿子在大学怎没学到良心》更是震撼人心。同样辛酸的父亲声泪
俱下的倾诉无不让人为之动容。父亲面朝黄土背朝天的艰辛换来的却是孩子在外的灯红酒
绿，父亲的泪与汗换来的是孩子的奢与骗。这样的做法算不算是对父爱的一种挥霍和践踏呢？
羊尚有跪乳之恩，鸦且有反哺之义。兽犹如此，人何以堪？让我们都来呼吁：让父亲不再辛
酸。
１、给下列词语中加着重号的字注音。（２分）
①皱纹（ ） ②侵蚀（ ）
２、整体感知。本文以“让父亲不再辛酸”为题，“辛酸”的本义是辛辣和味酸，本文是指
————————————————————————一— （２分）
３“老父亲”在美术馆看到女孩为他画的并署名为“父亲”的画时为什么“老泪纵横”？（２）
４、文章结尾作者向人们呼吁“让父亲不再辛酸”，为什么？（３分）
５、本文表现的主题是 —— ，运用的表达方式是记叙和 —— 。（２分）
６、右图是中国美术馆于２００５年１１月２６日在北京展出的 著名画家、四川美术学院院长罗
中立的油画《父亲》，创作于２０世纪８０年代初。欣赏这幅油画，说说它的感人之处。（４分）
１Ｚｈòｕ ｓｈí ２ 受到冷落．得不到关注与关爱。
３对女孩让他重新寻回了那失落的父爱．找回了作为父亲的欣慰的感激。
４父亲在风雨的侵蚀中日渐苍老，在爱的失落中日渐落寞，呼吁人们给父亲更多的关注与关
爱。
５关爱父亲 议论
６说明了他生活的贫困。作者为我们塑造了一位典型的农民形象。他幼黑的脸，深深的纹，
粗糙的手．显示他辛勤劳苦的一生；他慈祥的面容，挺直的鼻粱，厚厚的嘴唇，透露出他的
善良和质朴；他缠裹的白色头巾．手捧的粗瓷大碗及碗中的稀饭．又说明了他生活的贫困。
第三节 哲理散文的的阅读
哲理散文特点：通过事物及事物之间的关系来寓喻道理。
借事借物说理，强调“寓理于事物”，带有“寓言”的特点。
例文：《枯枝与鲜花》
①那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青
春和欢乐来。这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢？
②清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨风中轻轻摇曳着。
③当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的
牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花，也便把鲜艳的花簪上了枯
树的头顶。于是它们便复活了，和谐地美丽地生活在一起。使你猛然间感到他们原来就是浑
然一起的。
④枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。
⑤柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。
⑥我看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟粪，脚下卷过萧条的风。我也看过
一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。
⑦望着这一棵树，我微笑着。
１、在第③段中，作者写枯树和牵牛花各做了什么？结果怎么样？
２、通过“枯枝与鲜花”的特征分析，你认为“枯枝与鲜花”各有何寓意？
３、文章在结尾说：“望着这一棵树，我微笑着”，你觉得作者从枯树和鲜花的生命现象
中获得了怎样的人生感悟？
１枯枝把身躯借给牵牛花，牵牛花把鲜艳的花簪上枯树头顶，结果他们复活了，和谐地美
丽地生活在一起。２富有经验的年长者，富有活力和美丽的年轻人３人生只有彼此依赖、
宽容、帮助、合作才能超越自我，充分实现生命价值。（言之有理就好）
①地下同地上一样，有生命，有一群懂得爱和憎的生物。
②那里有黢黑的蠕虫，黑色绳索似的植物根，颤动的亚麻纤维似的地下水的细流。
③据说还有别的：身材比晚香玉高不了多少的土地神，满脸胡子，弯腰曲背。
④有一天，细流遇到攻瑰树根，说了下面的一番话：
有见过呢。谁见了你都会说，准是一头猴子把它的长尾巴插在地里，扔下不管，径自走了。看
来你想模仿蚯蚓，但是没有掌会它优美圆润的动作，只学会了喝我的蓝色汁液。我一碰上你，
就被你喝掉一半。丑八怪，你说，你这是干什么？
⑤卑贱的树根说：
身灰褐；过度劳累，使我变了形，正如变形的工人胳臂一样。我也是工人，我替我身体见到阳光
的延伸部分干活。我从你那里吸取了汁液，就是输送给她的，让她新鲜娇艳；你离开以后，我就
到远处去寻觅维持生命的汁液。细流兄弟，总有一天，你会到太阳照耀的地方。那时候，你去
看看我的日光下的部分是多么美丽。
⑥细流并不相信，但是出于谨慎，没有做声，暗忖道，等着瞧吧。
⑦当他颤动的身躯逐渐长大，到了亮光下时，他干的第一件事就是去寻找树根所说的延
伸部分。
⑧天哪！他看到了什么呀。
⑨到处是一派明媚的春光，树根扎下去的地方，一株玫瑰把土地装点得分外美丽。
⑩沉甸甸的花朵挂在枝条上，在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力。
⑾成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地：“”
１、第②段有两个比喻句，它们的本体和喻体分别是什么？
（１）本体： 喻体：
（２）本体： 喻体：
２、第④段，细流遇到攻魂树根，它的态度如何？
３、第⑦段
４、填入第⑾段横线处的语句，正确的一项是（）
Ａ、
Ｃ、
５、本文通过树根和细流的
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１ 本体 植物根 喻体 绳索 ， 本体 地下水的细流 喻体 亚麻纤维
２ 瞧不起 讥笑挖苦 ３地下水的细流往低处流，慢慢汇集，到达地表，成为水渠。
４ “天哪，想不到丑陋的树根竟然延伸出美丽！……”［Ｂ］
５通过细流和树根的对话以及细流最后的醒悟，揭示了像玫瑰根一样甘愿付出、
默默奉献的人的高尚和伟大。
①一颗珍珠！
②它原来就是一粒砂，你是知道的。一粒砂，只不过由于一个偶然的机缘，它掉进入蚌
壳里，它不知道自己的棱角，自己的坚硬，可是却给蚌带来了苦痛，你可以想象，一片灰尘
飞进你的眼睛，你会有着一种如何的感觉。于是蚌要挤出它，或者消灭它，然而它没有被挤
出，也不会被消灭，它钉住在蚌壳里面，永远给蚌以痛苦，于是在无可奈何之中，蚌以它的
唇，它的肌肉，磨它，舔它，卷动拭擦它，而且也以唾液洗它，浸它，润滑它。大海的时间
在浪涛的呼啸中过去„„„„悠长的时间过去了，砂没有离开蚌，却改变了，它变成了圆润，
坚硬，半透明，反着淡淡的暗光，一种永恒不变的光泽。
③哦，一颗珍珠完成了。
④一颗珍珠吗？不，它本质上是一粒砂，但它却已成为一颗不变色泽的珍珠了！
⑤是永恒的光泽，不变的光泽，但它却保有它自己的砂的土色，只不过它会闪柔和而美
丽的光，闪朴素而真实的光。
⑥但它已有了永久的价值了！
⑦请你记取：从一粒砂到一粒珍珠的过程。
⑧可是你也会这样想吧，砂，它并不是立意要变成一颗珍珠，所以它才向蚌的怀里投入，
把生命的光辉求助于蚌，它在投入蚌之前和之后都没有想到，然而却于无意中给了它以变成
珍珠的机缘了。
⑨你也会这样想着吧：蚌，它并非有心要制造一颗珍珠，它根本没有发现自己惊人的天
才，也并非愿意和苦痛做伴，它坚执的生命却疑心想排除苦痛，排除给它以不安的刺激的砂
粒，然而在斗争过程中，它却连自己都难以置信，一颗世界罕见的珍珠已由它完成了！
⑩采珠的人将珠取去，将蚌壳搁弃在海滩上，蚌虽死，心却是得到安慰了。
⑾然而你会知道：世界上，砂多，珍珠是很少的，浅水中，许多蚌因世界给它们衰老而
腐烂的肉，而完成珍珠的蚌却是不多。
⑿于是我想起你来了。
⒀我说：让你的生命的嘴唇坚执地尝着痛苦，你来完成珍珠一样的人生，珍珠一样的永
恒的光泽。
⒁„„我说了珍珠和蚌，但我希望你接着就能想到：人，时代和生命的真实。
１、第２段中有一个画横线的句子
变了什么？
２、第１２段中的
３、第１０段中写出了
４、结合第１４段，联系现实生活，你认为一个人的成长与环境有怎样的关系？
１外形由有棱角、坚硬变成圆润光滑，半透明，泛着淡淡的暗光自身价值由不值
一钱的一粒砂变成了一颗世间罕异的珍珠，有永久的价值。
２指读者。内容上把物与人紧紧联系起来，结构上承上启下。
３孕育了一颗具有永恒价值的珍珠。同时精神上获得满足和慰藉
４一个人只有在具有困难，磨难的环境中，才能磨练自己，让自己努力走下去。
（举例：在一次ｘｘ考试中考得不好，但没有气馁而是重拾了信心）
第四节 议论散文的阅读
（例题） 站在烦恼里仰望幸福
马德
人生烦恼无数。
先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石
头，先贤甚至什么都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦
恼便又涟漪一般荡漾开来。
真是层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦恼的理
解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，
有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，
气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终也看不到头。其实他们并不知道，
幸福这座山，原本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏
赏霓虹，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
尽管不得大愉悦，然而这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静
自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本
质的价值。
有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得真切，
生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋
味。
所以人生的烦恼实是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利。人人行色匆匆，背着这个
沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我
们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别
人仰望和羡慕着
其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。 （选自２００７年６月１９日《杂文报》）
１、这篇文章说明的主要道理是什么？
２、第四段“幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里——这是大多数人对幸福和烦
恼的理解。”从全文看，作者对“幸福”和“烦恼”的理解是怎样的？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３、第十段“有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。”
这是什么原因呢？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４、第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”来阐释对幸福和烦恼的认识，并说“人
生的烦恼实是自找的”，这些话你是怎样理解的？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
５、文章的最后“其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。”读了本文，
你一定会有很多感悟，请谈谈你对“幸福”的看法？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿
［练习二］ 渔夫的太阳
还要从那个广为人知的故事说起：一个去海岛度假的富翁劝诫一位同在海边晒大阳的渔
夫去多打些鱼，这样能慢慢地买一条大船，再努力攒上一大笔钱，然后就可以在海边悠闲地
晒大阳了。可渔夫却反问富翁：我已经在晒太阳了，为什么还要那样做呢？
有一段时间，我身心俱疲，无力调适心中的挫败感。我不断给自己加压，希望生活能过
得好一点，可总是没有达到既定目标，以致一时之间心情很糟糕。这时，我从朋友那里听来
了这个故事，当时我也觉得很有些意思，想想自己还是可以做一个快乐的渔夫的，但很快又
发现似乎有些不大甘心，可又拿不出更好的理由驳倒它。
终于可以放松一些了，我居然怀念起玩儿命工作、熬夜学习的日子来了，虽然辛苦，可
它是发光的，像是在燃烧自己一样，是另人寻味的。可平淡的日子呢，很快就失去新鲜感，
日复一日，虽然很悠闲，但留不下任何亮点和痕迹，就像我从来没有过这一天，而它就悄无
声息地流去了。
当清闲得能感觉到分分秒秒从指间流过时，我害怕起来：这样下去，我的明天在哪里呢？
渔夫的话又在耳边了，他真的是在无忧无虑地晒太阳吗？今天他不用担心饿肚子，可下一
顿的口粮呢？也许明天海上就是惊涛骇浪，一个浪头也许就能把他的小船打翻，令他葬身海
底，再也看不到初升的太阳了。这样想来，顿时觉得渔夫并不幸福，因为他不能掌控自己的
命运。而富翁自然惬意得多，他可以随心所欲地决定晒不晒太阳。
细细想来，既然渔夫的思想能为那么多人所接受，也自有他的道理，我认为究其根本，
可能还是大多数人的内心会有想松懈下来的意识，渔夫的话正好是一个很堂皇的理由，使我
们就此停止抑或是放松对自己的要求，而甘愿庸碌平凡地消磨一生。
多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了“渔夫”，当年的希冀
已成了今日的唏嘘。因了这些论调而从此湮没在俗世红尘里，怎能不让人扼腕叹息！
是的，这个世界并不缺少有理想的人，缺少的只是能将理想实现的人。在我们拥有黄金
岁月时，一定不要因难就易，随意放纵自己，一旦松懈，随波逐流，命运就不知在何方了。
多一点危机感，生活就会多一份从容，你可以决定什么时候晒太阳，相比于渔夫，这更是一种大幸福、大快意了。
（选自《当你害怕时一定要面对》，作者林之）
１、开篇“从那个广为人知的故事说起”有什么作用？ ＿＿＿
２、请在下面的方框中填上反映“我”对“渔夫的思想”的看法变化的词语。（每框限填２
个字）（４分）
赞同—－－－－—＞ —－－－－—＞
３、理解下面句子的含义。
多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了“渔夫”，当年的希冀
已成了今日的唏嘘。
４、在文末画线句子中，作者用“更”字有什么含义？ ＿
５、渔夫的故事的确曾让身心俱疲的作者得到了放松和调整，你怎么看待这个事实呢？请联系
现实生活，谈谈你的观点。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（一）答案：１、要站在烦恼里仰望幸福。评分：共２分。意思对即可。
２、 幸福相对于烦恼而言只是相对的，幸福是一种感觉，当你感到幸福时，你的一切
３、都将充满了幸福，否则只能与烦恼打一辈子交道。评分：共４分。意思对即可。
４、只是因为他们把幸福看得太狭隘了。正如作者所说“其实，谁都是幸福的。只是，
你的幸福，常常感受在别人心里。”评分：每个要点２分，共４分。意思对即可。
５、首先要把心态放平，欲望不要过高，要宽宏大量，不要斤斤计较，要淡泊名利，抛
弃烦恼，享受幸福。评分：共４分。意思对即可。
６、示例：俗话说：想开常快，知足常乐。幸福就是享受生活，善待身边的每一个人把
快乐带给别人，自己才幸福。评分：共３分。意思对即可。
［练习二］ 春 晖
黄维梁
下午这样的阳光，实在舒服。我脑海响起了意大利的民歌《可爱的阳光》，真想找到一
片青草地。停下汽车，赤足踏青，让金光洒遍一身。我旋下了汽车的窗子，风进来了，和而
不疾，温度正好，是摄氏２０余度吧。要是在海滩，海水一定也可亲，大概是夏威夷那样的
恒温——恒常不变的温暖，或者说凉快。
阳光是浑融的一大片，弥漫了大地，树木的绿色镶了金边，立体公路桥成为希腊一样黄
金闪烁的建筑。我随手按掣，汽车的音响播出来的，就那么巧，是史特劳斯的《春之声》。
我照着旋律哼起来，右手在方向盘上打着拍子。我忘了正在开汽车，汽车好像左摇右摆了一
下。路上旁边行车线的一辆汽车，和我的车并肩走了一会儿，然后略为加速超过了。驾驶者
好像对我使了眼色。是位年轻的女士，开着宝马，火红色的。我得小心开车呀！
我真的感到高兴，因为做了一件应该做的事，虽然是小事。完成了责任的那种快慰使我
终于决定来探望父亲。是周末的下午，应该是休息的时候，然而，有多少应该要休憩的时光，
都把自己锁在书斋。张爱玲笔下的曹七巧，自困于金锁。毛姆笔下的人物，自锁于人性。我
自困于书之斋书之锁。像薛西佛斯．推了石头上山石头又滚下来，又推上山又滚下来，像他，
案牍书刊文稿清了叉堆起来清了又堆起来。劝君惜取“壮”年时。然而，壮年是难以壮士断
臂、难以拒绝成就事业、难以息交绝游的悲壮岁月。终于，我决定向自己请假，别书斋，去
探望父亲。好几天没去看他了。
瘦，动作迟钝。往往这刻钟可以走动，下一刻就举步艰难。ａ有时候头晕、心闷、肚子
痛。患了多年的帕金森病的老人家，就是这个样子。ｂ除非中年即殁，很多人都要这样经历
生命的秋天和冬天。头发枯干如深秋疏落的芦苇，脸部瘦瘪如寒冬光秃起皱的树干。ｃ而难
以打发的时光啊，恍如冬夜阴冷的长巷。而人多半都如此。老人的现在，就是我的将来。ｄ
那是逃不了的，正如纷纭错综复杂的种种问题，我要面对，要解决，人人都要面对，要解决，
是逃不了的。
人生下来就要注定面对种种问题。例如，古人要学会捕鱼，而我们要学会不吃被污染的
鱼。例如，古人要学会把事物简单的符号记录下来，而我们要学会不被波涛汹涌的印刷品墨
浪淹滋。司马迁“究天人之际，通古今之变”，却未能发现一条解决所有问题的公式。汤因
比的“挑战回应”说，只说明世间挑战千万，而我们穷于回应，我们的回应，鞠躬尽瘁而后
已。人从混沌中来，最后回到混沌中去。混沌，如冬之茫茫冷雪，如冬之暗暗长夜。
我和父亲闲话家常。他牙齿不全，对我带来的鱼片粥却吃得啧啧称美。父亲写得一手好
字，我说：“你的书法，我始终赶不上。”老人家笑了。父亲问，用细小的声音：“你最近出
了新书吗？”不知道在我将来七老八十的时候，我的女儿和儿子会不会也来看看赢弱的父亲。
我告辞了，父亲在一院子的阳光中看报纸。他的眼力和脑力仍然很管用。不知道阳光是
什么时候洒进来的。我开车走了。《可爱的阳光》，今年春天好像就以这样的阳光，击退了寒
冷，兴高采烈地来了。公路两旁的树，添了新绿。“池塘生春草”，这儿没有池塘，但我却听
到春草呱呱茁壮成长的声音，真是《春之声》。我这时看不到纷纭复杂的问题，眼前不是冬
夜的长巷，而是春日阳光的开豁公路。一群儿童列队而走，蹦跳着，衣服在阳光中鲜红嫩绿。
我旋下窗子，扭大了《春之声》的音量，我和万物，欣欣然在风和阳光之中。
１、本文题目《春晖》语义双关，表面上指 ＿＿＿＿＿ ，实际上指 ＿＿＿＿＿ ，由此让人
联想到唐朝诗人孟郊的《游子吟》中相关两句诗 、 与此
手法相同。
２、下面这句话应填人原文何处？（ ）
“三十年后，我可能也是这个样子。”Ａ．ａ处 Ｂ．ｂ处 Ｃ．ｃ处 Ｄ．ｄ处
３、结尾一段“我这时看不到纷纭复杂的问题，眼前不是冬夜的长巷，而是春日阳光的开豁
公路。”对这句话怎样理解？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４、下列对文章分析理解不正确的两项是（ ）
Ａ．第一自然段从内心感觉的角度描述，“舒服的阳光，和而不疾的风”，都是为表达自
己高兴愉悦的心情。
Ｂ．第二自然段关于浑融的阳光，镶金的绿树，闪烁的建筑，对《春之声》的欣赏，开
车打拍子，火红的宝马等描写，从视觉、听觉、行动上进一步烘托渲染自己高兴愉
悦的心情，完成责任的快感。
Ｃ．“壮年是难以壮士断臂、难以拒绝成就事业、难以息交绝游的悲壮岁月。”此句意为
人到中年，于上赡养父母，于下抚育子女，于己还得成就事业，只好息交绝游，抱
心守一了。
Ｄ．结尾在结构上呼应篇首，依然是《可爱的阳光》，依然是鲜红嫩绿，依然听到《春之
声》，探望父亲后高兴快慰的心情，如沐春风，如浴阳光。
Ｅ．为人子不忘父母养育之情，百忙中前去探望，全篇饱含深情，娓娓动人，揭示了深
刻的人生哲理，发人深省。
（二）答案：１、（３分）引出下文，激发阅读兴趣，明确讨论话题。（各１分，意思对即可）
２、（４分）动摇（犹豫） 否定（反对）（各２分，意思对即可）
３、（４分）很多人年轻时有着远大理想，但随着岁月流逝，放弃了对理想的追求，庸庸碌碌，
最终一事无成，徒留感伤慨叹。（意思对即可）
４、（４分）因为在作者看来，渔夫的幸福是一种随遇而安的消极的生活态度，只有在经历了
艰苦奋斗后获得的充实与从容才是真正的幸福、最大的快慰。（２分）用“更”突出强调了自
己的观点（２分）。（意思对即可）
５、（５分）示例：人生中难免会遇到挫折；悲伤失望时不妨用“渔夫的思想”自我安慰，调
整身心。但暂时的放松是为了明天更好地奋进，决不能贪图安逸止步不前。（观点明确，２
分；言之有理，表达顺畅，３分）
（三）答案：１、（４分，每空１分） 春天的太阳 父母的恩惠 谁言寸草心 报得三春晖 ２、（３分） Ｂ ３、（５分）人生要面对种种问题，纷纭复杂，处理好人与人之间的关系，尤其是处理好与父母的关系，使人与人之间不是冷淡孤寂，而是和谐、融洽、坦诚，充满阳光。４、（６分）（ ＣＥ ）