市场经济意味着依据要素贡献进行收入分配，仅仅由于市场机制的收入差距不必背负道德压力，应该受到指责的是那些由不合理的旧体制造成的不公正的收入差距。但人们面临的困境是，理论上清晰的界定只能停留于逻辑展开的状态，在现实中没有直接的制度对应 甲：中国基尼系数超过０．４，已经突破了国际公认的警戒线，如此之大的收入差距在世界上也不多见吧？ 乙：的确如此，以基尼系数衡量，我国的收入差距不仅高于发达国家，在发展中国家中也名列前茅，甚至超过了前苏联东欧执行激进变革路线的转型国家。 甲：改革开放之前我国收入分配一直是相当平均的，为什么短短２０多年就发生了如此戏剧性的变化？ 乙：改革开放之前我国收入分配一直是相当平均的吗？也许相当一部分公众留有这样的印象，但印象并不总是反映事实。计划经济并不等于平均主义，身份制与等级制本身就意味着收入差距，其实改革开放之前收入差距问题相当突出，只是由于计划经济抑制商品货币关系，实际收入的很大比例体现为住房、福利、待遇，这些东西并不允许买卖，没有市场价格，故而当时人们不易判断收入差距，今天商品和服务已由市场定价，我们可以更准确地审视那个年代了。仅以住房而论，计划经济时期有人独占整座四合院，有人居住两室一厅的单元楼房，也有人三世同堂挤在十几平方米的小屋里，按北京城区房价计算，一座四合院价值数百万元至数千万元，两室一厅单元楼房价值数十万元，而十几平方米的平房不过价值数万元――这又是什么样的收入差距呢？ 我国目前的收入差距是在长期演变中形成的，既有改革开放以来的影响，也有改革开放之前的影响，既有体制性因素，也有结构性因素，不能将当下存在的收入差距问题完全归咎于改革开放。全国总体收入差距由城镇内部收入差距、农村内部收入差距和城乡之间收入差距构成，研究表明，城乡之间收入差距对全国总体收入差距的贡献率在４０％左右，换言之，目前的收入差距的４０％可以用城乡差别来解释，而城乡差别难道是改革开放的产物吗？作为一个发展中国家，我国经济长期存在二元结构；为了实现工业化，农村向城市提供原始积累；基于计划经济的体制特征，城乡分治，一国两策――凡此种种造成城乡差别、形成收入差距的因素早在改革开放之前即已存在，怎么能将板子都打在改革开放身上？ 真正值得思考的是这样一个问题：改革开放之初，我国即已存在收入差距问题，而２０多年来经济发展的巨大成就举世瞩目，为什么收入差距不但没有缩小、反而越拉越大呢？也就是说，在承认存在收入差距“存量”的前提下，我们应当致力于分析产生收入差距“增量”的原因和背景。 甲：是否市场经济必然导致两极分化？ 乙：市场经济意味着依据要素贡献进行收入分配，社会成员所拥有的要素禀赋与要素数量的差异必然体现为收入差距，但两极分化并非市场经济的必然结果，而是往往源于市场经济的不规范、不成熟，发展中国家比发达国家基尼系数更高就说明了这一点。改革开放２０多年来，我们的收入差距之所以越拉越大，并非因为我们选择了市场经济，而是由于我们在由计划经济向市场经济转轨过程中出现了某些偏差。 甲：许多人有一种感觉：上世纪８０年代收入差距问题还不太严重，从９０年代开始就两极分化了。 乙：这种感觉有一定的准确性，假如将迄今为止的改革开放进程划分为前后两个时期，收入差距过大主要表现于后一时期。８０年代收入差距已经拉开，个体工商户、出租车司机、导游等高收入者成为人们妒羡的对象，价格双轨制所滋生的“官倒”更是成为市场化进程中第一批暴富者，“脑体倒挂”现象突出，“拿手术刀的不如拿剃头刀的，造导弹的不如卖茶叶蛋的”，但这个时期全社会收入格局的变动基本上还属于“帕累托改善”，也就是说收入差距在扩大，但这是在普遍的收入增长基础之上的收入差距扩大，除上述高收入者、暴富者外，其他社会集团的收入水平也在上升，占人口大多数的农民受惠于联产承包责任制与农产品价格上调，收入显著增长，而在国民收入分配向个人倾斜的大背景下，工人的收入也有所增长，所谓“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，这一时期人们对于收入差距扩大虽然并不满意，但还可以接受，因为自己碗里毕竟也有肉。９０年代以来人们之所以会有“两极分化”的印象，一个原因在于这一时期产生了新的暴富集团，他们通过股市投机、土地炒卖、国企改制所积累的财富规模远远超越了８０年代的“官倒”，但更为重要的原因则是这一时期“帕累托改善”已不复存在，与新的暴富集团同时出现的是规模庞大的利益绝对受损集团――广大农民与下岗失业人员。 甲：相当一部分经济学家认为收入差距扩大具有积极意义，或者认为虽有负面影响，但利大于弊。 乙：这些经济学家可谓暴富集团的代言人，刻意掩盖收入差距扩大背后的社会分配不公。根据收入的来源和性质，总体的收入差距可以分解为两个部分，按要素贡献分配所产生的收入差距属于合理部分，权力资本化、掠夺弱势群体所产生的收入差距属于不合理部分，合理的收入差距对于经济发展具有积极意义，而基于社会正义、社会稳定与协调发展等方面考虑，市场经济国家无不以累进所得税、遗产税、转移支付等再分配手段对“虽然合理、但是过大”的收入差距予以调节。至于不合理的收入差距则只有负面影响，而且是极其严重的负面影响。某些经济学家口口声声“与国际接轨”、“按市场经济规则办事”，却逆世界主流而动、鼓吹拉大而不是缩小收入差距，甚至企图将反市场经济规则的非法积累说成是“发展市场经济的必然产物”，既是冒天下之大不韪，更是滑天下之大稽。 即使从纯粹经济角度考虑，收入差距扩大也是相当不利的。由于低收入者边际消费倾向较高、高收入者边际消费倾向较低，收入差距扩大实际上抑制了社会消费需求，而腐败所得财富又怕见阳光，难以转化为投资，部分非法财富甚至流往境外，几方面因素均造成总需求不足，致使经济增长乏力，就业率下降，贫困人口增加，进一步扩大了收入差距，从而形成恶性循环。 甲：还有一些经济学家认为我们目前还不具备解决收入差距问题的条件。 乙：某些结构性因素我们很难改变，如二元经济、城乡差别，但我们至少可以改变体制性因素，并以体制性变革削弱结构性因素的影响。以城乡收入差距而论，农业天然是弱势产业、农民收入水平普遍低于城市居民，这是我们很难改变的，但我们可以推进体制性变革，加速工业化与城市化，通过降低农业比重、转移农村劳动力来缩小城乡收入差距，可现实中某些制度和政策却强化城乡分割体制、阻碍农村劳动力流动，实际上扩大了城乡收入差距，这是我们应当深刻反省的。 甲：“初次分配体现效率，二次分配注重公平”，社会再分配应该成为调节收入差距的重要手段。 乙：社会再分配本应是抽肥补瘦，可我们的某些做法却相当于杀贫济富，让弱势群体承担改革成本，强势集团却上演财富狂欢。尤其是广大农民，他们的收入水平本来低于城市居民，却承受着沉重的税费负担，而且不能享受医疗、养老等社会保障，连义务教育都得自己埋单，不但要交学费，还得集资建校。 甲：地区差距与行业差异也会造成收入差距吧？ 乙：如果市场机制充分发挥作用，地区因素和行业因素不会显著影响收入水平。现实中常常有这种情况，同一班级的两个大学生，专业水平与工作能力不相上下，一人任职于沿海某电信公司，一人任职于西部某机械工厂，前者的收入水平是后者的数倍，这是由于地区壁垒与行业垄断阻碍了资源自由流动，致使收入无法平均化，因此解决收入差距问题还需建设统一市场、破除行政垄断。 甲：市场经济国家以高昂的遗产税实现了“富不过三代”，我们是否可以效法？ 乙：我们还没有建立起财产实名制度，各种收入来源也不透明，信用制度很不发达，现金流通规模庞大，故以税收手段调节收入差距其作用相对有限。其实就代际公平而言，教育机会不平等更值得我们关注。市场经济条件下人力资本的作用越来越突出，收入水平与教育程度关系十分密切，如果教育不是作为公共产品来提供，低收入家庭子女教育程度必定低于平均水平，这些输在起跑线上的孩子将来只好从事对教育程度要求不高的低收入工作，于是形成“穷人的孩子永远是穷人”的局面，这种“贫困的遗传”将陷弱势群体于绝望境地，甚至滋生反社会倾向，严重威胁社会稳定。我国教育投入一直明显偏低，特别是中央财政投入严重不足，对于基础教育没有尽到政府应尽的责任，对于高等教育又放任商业化运作，导致低收入群体与高收入群体教育机会不平等，加剧了收入差距问题的长期性与复杂性，今后应以立法方式明确政府的教育责任，规范政府的教育投入，保障公民的教育权利，以期维系代际公平，促进社会流动，逐步缩小收入差距。
作文二：《关于公正_公平_平等的差异之辨析》2700字第１卷第．期＃＄＄！年／／月
中共中央党校学报
！
－．／０１！１．０．２３４０！＃＄＄！
关于公正！公平！平等的差异之辨析
吴忠民
＆中共中央党校科学社会主义教研部
！！！！＊摘要＋公正
于％公正侧重社会的＆基本价值取向’！公平强调衡量标准的＆同一个尺度’（现代社会可能实现真正意义的公正！传统社会具有一定程度
＊关键词！公正（＊中图分类号＋
公平（平等
，
公正％公平！平等是现代社会中具有支撑意义的理念＆尽管这几个概念之间存在着某些相同之处
时的习惯用语
第一
在社会生活中
公正与公平
公正’公正与正义同义
＆
的人被判了＃年徒刑
！！！！！收稿日期
！作者简介
＃
吴忠民％＆’＃’（）！男！山东青岛人！中共中央党校科学社会主义教研部社会学教研室教授！研究方向为社会发
＆＃
人却被无罪释放！这种做法显然是不公平的
标准满足一己私利
第二
罗尔斯认为
传统社会有时可以在个别部位做到最为初级的公正
！年徒刑
个事例说明
美国学者罗尔斯提出著名命题＄＃＄％公平的正义＆
某些特殊事实（首先
罗尔斯有时也将公平和公正混同起来进行具体的论证’解释
就公正和公平的关系而言
出的那样！
在现代社会中！真正意义的公正能够得以实现＃由于物质财富的丰富和市场经济的完善！由于平等％自由％社会合作的理念已经成为社会的价值基础！因此！现代社会是以人为本位的社会！是人性化的社会＃在现代社会！共享％普惠是基本的社会价值取向！无数个体人的尊严与权利是社会制度安排的基点＃在这样的背景条件下！通过设计合理的制度和实施系统的经济政策％社会政策！就会大面积实现公正和正义的基本目标＃根据现有的事实不难发现！在一＆＆保证人个健全的现代社会中！公正的基本要求＆的尊严和权利％机会平等％按照贡献分配以及社会调＆＆就总体而言！是可以兑现的＃剂＆
传统社会做不到真正意义的公正！但可以在一定程度上和一定范围内做到公平＃只要一个社会正常运转！就需要制定一系列规则！让社会成员和社会群体有章可循＃使这种规则得到多数人的认同！就必须具有某种公平性＃因此！即便是在传统社会的专制制度下！仍然需要一些公平的规则＃虽然这些公平规则所造成的结果并不符合公正的要求！在大多数情况下其公平程度也有限’制约性的公平规则一般不适用于君主和皇族（！但这些工具意义的％中性的公平规则确实能够起到维护社会秩序的作用＃比如！杀人偿命这一规则适用于大部分社会成员！甚至较高等级的社会成员也必须予以遵循＃再比如！中国传统社会当中的科举制度！在很大程度上是按照考试分数
第三！公正的
公正侧重于社会的基本价值取向！侧重于社会的基本制度！同人们的日常生活有时存在着一定距离＃所以！在公正具体化的过程中需要借助于公平这一有效的％可以操作的工具＃其一！公平可以对某些失当的
对于某些具体的人或事！这种基本制度与规则有时会出现失当或
公正与平等
公正和平等都是人们长期追求的％最为重要的价值目标！都是现代社会不可缺少的理念支柱＃公正与平等这两个概念在不少方面是相近的＃这不仅表现在平等是公正的一项重要依据！而且表现为这两个概念的内容在不少方面是交叉的％重复的！亦即在某些具体内容方面是一致的＃由于这两个概念具有较高程度的相关性！致使不少人将两者误认为是一回事！因而常常交替使用＃古希腊的学者亚里士多德就曾交替使用过公正和平等的概念＃例如！他在谈及
实际上！公正与平等是两个有差别的概念＃这种差别比起公正与公平的差别要大得多＃
第一！平等存在着
平等是现代社会中一个极为重要的价值观念＃虽然从古代开始就有许多人追求平等！但现代意义
＆＋
的平等理念是基于反对传统社会的先赋特权！等级制度产生和流行的
必须看到
问题在于
也是对自由的厌恶＄’！＆＃’％因此
第二
公正的内涵包括平等％自由和社会合作＄在实际的社会生活中
第三
公正理念是现代社会基本制度和基本政策最为重要的依据＄比起平等理念
’＆
会的联系度很高！涉及面很大
平等则不然
第一！避免以公平取代公正而产生的误导作用％公平概念本身并不带有明显的价值取向！而是强调客观性！带有中性和工具性的色彩％如果一个社会在某个时期缺乏应有的价值取向！那么这个时候去强调公平问题！无疑会助长这个社会的自发性行为％在市场经济条件下！如果没有将公正作为基本的价值取向！而是用公平来行使公正的职能！那么这时的公平极易以完全的市场经济为导向！从而放大或是扩大市场经济的固有缺陷％在市场经济条件下！仅仅强调’公平的＄’同一尺度＄＆’同样对待＄！无法保证人们在竞争的起点方面＆在竞争的过程之中能够真正地做到公正％’公平＄的市场经济准则！对于诸如能力强＆资本雄厚＆家庭背景优越的社会成员有利！对于相反者来说则十分不利％这种情况更多地体现为’能力本位＄的优势％在短时期内！它或许会造成一个有效率的社会！但这样的社会必定是违背了社会发展的基本宗旨！即人人共享＆普遍受益的原则！其经济效率不可能是健康的！而是缺乏持续性的％长此以往！社会成员在财富分配方面的差距会越来越大！社会的安全运行和健康发展会深受影响％如果一个社会的发展结果是少数人受益＆多数人受损！那么这个社会的发展便失去了最基本的意义％这个社会必定是病态的社会！而不是健康的社会％
显然！只有以公正而不是以公平作为社会经济发展的基本价值取向！才能够有效地防止市场经济的固有缺陷％只有以公正为基本的价值取向！确保社会成员的生存底线和基本尊严＆机会平等＆按照贡献进行分配及开展合理的社会调剂！才能够消除市场经济的固有缺陷！同时使市场经济的积极效应最大化％如是！则可以使社会充满活力！使社会保持着安全运行和健康发展的状态！使社会的整体质量不断地得到提升％
第二！防止以平等取代公正而产生的负面效应％平等如果超出其特定的适用范围！取代公正而成为现代社会最基本的价值取向！就会对社会不可避免地造成多方面的负面效应％其一！平等的理念容易陷入批判有余而建设不足的境地％平等理念的理想成分比较多！可以为许多人提供发挥和解释的空间！很难达成共识）平等的理念可操作性比较弱％就现实社会中各种不公正＆不平等的现象来说！平等理念是一种十分有力和有效的批判工具）但是！就解决
启示
厘清公正＆公平＆平等这几个概念的不同涵义＆适用范围及主要功能！有助于避免以公平或平等来取代公正所产生的误导作用！进而减少现代社会在制度设计和政策制定的过程中出现失误％
这些问题的具体方案来说
平等理念的弊端可以通过公正来预防和修正’公正同平等相比
！参考文献
现代社会进行制度设计和政策制定的合理依据＆公正不但承认人人生而相同
第三
！
！（＃！古希腊＃亚里士多德＄尼格马科伦理学！％＃＄苗力田
！－＃！美＃塞缪尔％亨廷顿＄发展的目标！１＃＄！美＃塞缪尔！亨廷顿
！美＃阿瑟％奥肯＄平等与效率！％＃＄王奔洲
％丁％艾德勒＄六大观念！％＃＄郗庆华
！’＃！美＃乔％萨托利＄民主新论！％＃＄冯克利
＄＄希腊伦理思想史论！％＃＄北京＃东方出版社
！
！责任编辑周晓中
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作文三：《关于公开、公平、公正的原则》2300字设定和实施行政许可，应当遵循公开、公平、公正的原则。有关行政许可的规定应当公布，未经公布的，不得作为实施行政许可的依据。行政许可的实施和结果，除涉及国家秘密、商业秘密或者个人隐私之外，应当公开。
符合法定条件、标准的，申请人有依法取得行政许可的平等权利，
行政机关不得歧视。
公开、公平和公正是现代行政程序中的三项重要原则，行政许可作为行政行为中的一种，其设定和实施，也要遵循这三项原则。
公开、公平和公正是相互联系的。公开是一种手段，公平、公正是目的，公开促进公平、公正的实现；公平、公正必然要求行政行为公开，“暗箱操作”是没有公平、公正可言的。公开、公平和公正都要通过程序来保障和实现，没有法定的程序，这些原则既无法实现，也没有判断标准。
公开原则
（１）公开的含义：公开的本意是显露而不加隐蔽。行政程序中的公开，其基本含义是政府行为除依法应当保密的以外，应一律公开进行；行政法规、规章、行政政策以及行政机关做出影响行政相对人权利、义务的行为的标准、条件、程序，应当依法公布，允许相对人依法查阅、复制；有关行政会议、会议决议、决定以及行政机关及其工作人员的活动情况，应允许新闻媒介依法采访、报道和评论。公开的主要要求包括两点：一是法规、政策公开。第一，制定行政法规、规章、政策的活动应当公开。法规、规章、政策制定之前应广泛征求和充分听取相对人的意见。第二，行政法规、规章应一律在政府公报或其他公开刊物上公布。第三，允许新闻媒介对有关政策法规予以公开发布。二是行政行为公开。包括：第一，行政行为的标准、条件要公开，在办公地点张贴或以其他形式公开，让公众知晓。第二，行政行为的程序、手续要公开。行政机关实施行政行为，其程序、手续，如申请、审批、鉴定、提交材料的目录和样式等均应通过公开文件发布或在办公场所张贴等，使相对人了解。第三，某些涉及相对人重大权益的行政行为，应当采取公开形式进行，允许公众旁听，甚至允许新闻记者采访、报道。
（２）设定和实施行政许可公开的要求。包括三方面的要求：一是设定过程要公开，也就是在设定过程中，对设定的必要性、可行性，设定行政许可的成本等，要广泛征求意见，采取多种形式，让公众参与行政许可的设定。二是实施行政许可的法定依据要公开，行政许可的实施机关、条件、程序、期限等的规定应当公布；未经公布的，不得作为实施行政许可的依据。三是行政许可的实施过程和结果应当公开。法律、法规、规章规定实施行政许可应当听证的事项或者行政机关认为需要听证的其他涉及公共利益的重大行政许可事项，应当向社会公告，并举行听证。行政许可事项涉及第三人的，应当告知第三人。行政机关做出的准予行政许可决定，应当予以公开，公众有权查阅。
公平与公正原则
（１）公平和公正原则的一般要求。公平和公正是历史悠久的法律原则，法律所追求的价值目标。公平和公正在内涵和外延上，尽管并不完全相同，但其共同点要远远多于不同点。因此，通常把它作为一个原则来研究。在行政程序中，公平、公正的基本精神是要求行政机关及其工作人员办事公道，不徇私情，合理考虑相关因素；要求行政机关及其工作人员平等对待相对人，即同样情况，同样对待；不同情况，不同对待；不因相对人的不同身份、民族、种族、性别或者不同宗教信仰而予以歧视。无论是公正，还是公平，都包括实体和程序两个方面的要求。实体要求是：第一，不偏私，即要求行政机关及其工作人员严格依法办事。法律不是确定某一个人的特殊利益，也不是针对某一个人或某几个人的，而是根据社会的整体利益所作的规定。公平、公正应当以依法办事为标准；离开依法办事，公平、公正就难以判断。第二，平等对待当事人。这是公民在法律面前一律平等的宪法原则在行政法领域的具体体现。行政机关实施行政行为，都必须平等对待任何相对人，不能因相对人的身份、民族、性别、宗教信仰等的不同而给予不平等的待遇。平等对待并不排除对弱势群体的照顾，对少数民族、女性或社会上处于弱势地位的群体（残疾人）不仅不应歧视，还应根据实际与可能，适当地对他们予以优待和照顾。第三，合理考虑相关因素，不专断。所谓“相关因素”，包括法律、法规规定的条件、政策的要求、社会公正的准则、相对人的个人情况、行为可能产生的正面或负面效果，等等。所谓“专断”，就是不考虑应考虑的相关因素，凭自己的主观认识、推理、判断，任意地、武断地作出决定和实施行政行为。公平、公正的程序要求是：第一，自己不做自己的法官。行政机关工作人员在处理涉及与自己利害关系的事务时，应当主动回避或应当事人的申请回避。第二，不单方接触。行政机关的行政行为同时涉及两个或者两个以上相对人的利益时，不能在一方当事人不在场的情况下，单独与另一方当事人接触和听取其陈述，接受其证据。第三，对相对人做出不利的行政决定时应事先通知相对人，并听取相对人的陈述和申辩意见。
（２）设定行政许可做到公平、公正的要求。设定行政许可，应当遵循公平、公正的原则，实质是立法上要体现公正、公平的原则，因为设定行政许可本身是一种立法行为。其具体要求主要是：第一，设定许可的条件和标准要公平合理。设定行政许可体现公平、公正的要求，就是要合理规定颁发许可的条件和标准，这种条件和标准应是客观的，是从事许可行为所应当具备的。与从事许可行为不相关的条件和标准，就不应当规定。第二，标准和条件要统一，不得因为当事人所在的地区、行业、所有制不同，就规定不同的条件和标准。第三，要规定和设计公平、公正的程序。这种程序既要保护申请人的合法权益，也要维护第三人的合法权益，同时还要便于行政机关工作，提高办事效率。
（３）实施行政许可做到公平和公正的要求。第一，符合法定条件和标准的，申请人有依法获得行政许可的平等权利，行政机关不得实行歧视性待遇。不得因个人身份、外表、行政机关的好恶而给予不同的待遇。
作文四：《关于上帝是公平的作文》600字不是苦难太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握；不是上帝不公平，只是我们不懂思索。 也许上帝没有赐予你倾国倾城的美貌，也没有赐予你居里夫人的荣誉，更没有赐予你爱因斯坦的才智，但是，你可曾想过，你也是一位富有的人呢！ 或许你会说：“我没有金钱，也没有权力；既没有过人的才智，也没有骄人的容颜，我怎么会是一位富有的人呢？” 你总是说上帝对你不公平，可是，仔细想一想，你就会发现他对是你公平。 你会为拥有一双明亮的眼睛感到高兴吗？当你悠闲地看着蓝天、白云、红花、绿叶时，不知道有多少人正在黑暗的无底洞里苦苦挣扎！你不经意的一瞥，可能是他们一辈子的渴望和祈求啊！ 你会为自己的父母仍然在你的身边而欢喜吗？当冬日里妈妈为你亲手穿上她打好的毛衣时，当夏日里爸爸为你递上一杯凉白开水时，不知道有多少孤儿在等待、在沉思，他们可能一辈子也不能享受到这浓浓亲情，他们可能一辈子也无法体会到这其中的甜蜜！ 这时，你才知道自己是多么幸运呀！上帝是公平的，让你拥有了这一切！只要活在这个世上，你就拥有了生活的意义，拥有了许多无形的财产，像时间、亲情甚至友情。 上帝是公平的，他给了拿破仑一米五的个子，却给了他非凡的才智；他给了史铁生残缺的肢体，却给了他一支写不断的笔。同样，上帝给了杨贵妃沉鱼落雁的美貌，却给了她自杀的惨果；他给了胡长清至高无上的权力，却给了他人人唾骂的结果。 上帝是公平的，所以不必唉声叹气，只有珍惜你所拥有的，快乐才能长长久久。
作文五：《关于国际公平与公正》300字一，当今国际有许多人为丑闻，当然指美国；例：担心自己霸权与美元霸权不稳，长期对多国监听监视；
二，有坚持公平与公正人士揭露，美国就全世界打击揭露真相者，
三，“维基揭秘”网站创始人朱利安·阿桑奇先生；在厄瓜多尔驻英国大使馆政治避难已第五个年头了；
四，人类社会应是一个文明与和谐，公平与公正的生存空间；应发扬自力更生，勤奋实干的全人类的优良传统；
五， 国家不分大小，不分贫富，应一律平等相处；尊重彼此的政治制度与发展模式，
反对美国霸权与美元霸权，美国霸权与美元霸权是世界一切不和谐，动荡的主因；
六，“维基揭秘”网站创始人朱利安·阿桑奇先生，揭秘美国与国际丑闻，是完全正确的，不应对他进行任何方式的处罚；而且相关国际机构应给予阿桑奇先生物质奖励与表扬；奖励他为人类更快更好走向文明，走向和谐所作岀的巨大付出与努力；
２０１６年６月２２日
作文六：《关于公平_公正_正义三个概念的哲学反思》9800字关于公平、公正、正义三个概念的哲学反思
陆树程