梁祝传说源自孔孟之乡
《梁山伯与祝英台》与《孟姜女》、《白蛇传》、 梁山伯与祝英台》 孟姜女》、《白蛇传》、 》、《白蛇传 《牛郎与织女》并称为中国古代四大传说。一曲小提 牛郎与织女》并称为中国古代四大传说。 琴协奏曲《梁祝》令人销魂， 琴协奏曲《梁祝》令人销魂，一段流传千古的传说缠 绵美丽。在人们以往听到的、看到的梁祝传说， 绵美丽。在人们以往听到的、看到的梁祝传说，包括 小说、戏曲、电影、 小说、戏曲、电影、电视以及有关梁祝文化研究的资 料中，大多介绍说梁祝传说发生在南方。特别是上世 料中，大多介绍说梁祝传说发生在南方。 年代新婚姻法颁布后，为倡导婚姻自由、 纪 ５０ 年代新婚姻法颁布后，为倡导婚姻自由、男女 平等，梁祝传说经过重新整理和改编， 平等，梁祝传说经过重新整理和改编，被拍成越剧电 影搬上银幕在全国放映后， 影搬上银幕在全国放映后，在很多人的印象中更是进 一步巩固了梁祝传说发生在南方的意识。 然而， ２００３ 一步巩固了梁祝传说发生在南方的意识。 然而， 年 １０ 月 ２７ 日在我省济宁市微山县马坡乡的一个新 日在我省济宁市微山县马坡乡的一个新 发现，却使大家对梁祝传说有了全新的认识 发现，却使大家对梁祝传说有了全新的认识——梁祝 梁祝 传说根源不在南方，而是发生在北方。孔孟之乡 传说根源不在南方，而是发生在北方。孔孟之乡—— 山东济宁才是梁祝传说的真正发源地， 山东济宁才是梁祝传说的真正发源地，是梁祝文化的 传播中心。 传播中心。 梁祝故乡在何方 今年新年伊始， 今年新年伊始，文化部在其网站上正式公示的首 项国家非物质文化遗产推荐名单上， “梁祝传 批 ５０１ 项国家非物质文化遗产推荐名单上， 梁祝传 赫然由宁波鄞州、 说”赫然由宁波鄞州、杭州、上虞、宜兴、济宁和汝 赫然由宁波鄞州 杭州、上虞、宜兴、 地共同拥有， 南 ４ 省 ６ 地共同拥有， 并因此成为首批申遗项目中的
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特例。据山东省民俗学会原会长、 特例。据山东省民俗学会原会长、山东大学教授李万 鹏先生介绍，有关梁祝起源地之争， 鹏先生介绍，有关梁祝起源地之争，可以追溯到数百 年前。而近二十年多来围绕梁祝挑起的争端 年前。而近二十年多来围绕梁祝挑起的争端，更是屡 屡进入人们的视野。有关梁祝的古迹， 屡进入人们的视野。有关梁祝的古迹，目前全国已发 现 １７ 处，其中读书处 ６ 个，坟墓 １０ 处，庙 １ 座。 专家普遍认为， 专家普遍认为，梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形 成的，不能反证其源头； 处假， 成的，不能反证其源头；１０ 处
坟墓必有 ９ 处假，然 而各地都言之凿凿，声称自己是正宗正派。 而各地都言之凿凿，声称自己是正宗正派。 梁山伯与祝英台的爱情故事在民间几乎家喻户 晓、妇孺皆知，但梁祝的故里究竟在哪里？这一疑问 妇孺皆知，但梁祝的故里究竟在哪里？ 一直萦绕在古今关注梁祝的人们心头。 一直萦绕在古今关注梁祝的人们心头。李万鹏先生介 绍说， 世纪开始， 绍说，从 １６ 世纪开始，关于梁祝籍贯的争议就一直 不断。 不断。在各地反映梁祝故事的戏曲和民间文艺作品 中，梁祝的故乡一直没有得到确定。身为中国四大民 梁祝的故乡一直没有得到确定。 间传说之一的梁山伯与祝英台的爱情故事， 间传说之一的梁山伯与祝英台的爱情故事，成为千古 之一的梁山伯与祝英台的爱情故事 爱情绝唱， 爱情绝唱，而他们的故里究竟在哪里一直是民俗界争 论不休的问题。 论不休的问题。
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微山发现梁祝墓碑 ２００３ 年 １０ 月 ２７ 日中午，一块立于明朝正德 日中午， 年间的梁祝墓碑在我省济宁市微山县马坡乡出土， 年间的梁祝墓碑在我省济宁市微山县马坡乡出土，为 这一问题的讨论提供了新的资料。 这一问题的讨论提供了新的资料。 该墓碑长 １８０ 厘米、宽 ２４ 厘米。出土的墓碑 厘米。 碑额刻有“梁山伯祝英台墓记 个篆字， 碑额刻有 梁山伯祝英台墓记”８ 个篆字，碑文 ８３１ 梁山伯祝英台墓记 字。根据碑文记载，明朝正德十一年（１５１６ 年），作 根据碑文记载，明朝正德十一年 ， 为朝廷钦差大臣的南京工部右侍郎、 为朝廷钦差大臣的南京工部右侍郎、前督察院右副都 御使崔文奎视察河道时，途经微山马坡， 御使崔文奎视察河道时，途经微山马坡，发现已破败
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不堪的梁祝墓，决计重修。 不堪的梁祝墓，决计重修。碑文还记载了祝英台女扮 男装，与梁山伯同在邹县 现邹城市 现邹城市）峄山读书学习三 男装，与梁山伯同在邹县（现邹城市 峄山读书学习三 载，后二人因思念而死，合葬在泗河西马坡的史情。 后二人因思念而死，合葬在泗河西马坡的史情。 李万鹏先生说， 李万鹏先生说，这是中国十处梁祝墓中惟一有文字记 载梁祝故事、且内容比较详细的碑， 载梁祝故事、且内容比较详细的碑，也是刻立时间较 早的一块碑。 早的一块碑。而原来在浙江宁波发现有明嘉靖丁未腊 月（１５７４ 年）的墓碑，比马坡墓碑晚了近 ６０ 年，而 的墓碑， 且碑文只有“晋奉，义妇冢 几个字 几个字。 且碑文只有 晋奉，义妇冢”几个字。 晋奉 据济宁市文物局樊存常先生介绍， 据济宁市文物局樊存常先生介绍，这块墓碑历史 上一直存在，只是没有引起人们的重视。 上一直存在
，只是没有引起人们的重视。２０ 世纪 ５０ 年代初，为配合新婚姻法的颁布，著名考古学家、 年代初，为配合新婚姻法的颁布，著名考古学家、中 国科学院院长郭沫若，根据清代焦循所著 剧说》 国科学院院长郭沫若，根据清代焦循所著《剧说》中 “嘉祥县有祝英台墓碣文，为明人刻石”之记载，专门 嘉祥县有祝英台墓碣文，为明人刻石 之记载 之记载， 嘉祥县有祝英台墓碣文 派人到济宁市嘉祥县寻找此碑未果。 派人到济宁市嘉祥县寻找此碑未果。１９７６ 年大造农 田平整河道时，梁祝墓碑连同诸坟被平掉。 田平整河道时，梁祝墓碑连同诸坟被平掉。墓志碑被 深埋地下，又一次被历史无情地尘封。 深埋地下，又一次被历史无情地尘封。上世纪 ９０ 年 代中后期，济宁文物局根据史料记载， 代中后期，济宁文物局根据史料记载，对梁祝墓碑进 行勘探， 找到了具体位置。 由于当时的保护措施有限， 行勘探， 找到了具体位置。 由于当时的保护措施有限， 将其再次埋藏地下， 将其再次埋藏地下，直到 ２００３ 年墓碑才又重见天 日。 梁祝是孔孟故里人
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根据碑文的记载，明朝正德十一年 公元 根据碑文的记载，明朝正德十一年（公元 １５１６ 年），南京工部右侍郎、前都察院右副都御使崔文凯 ，南京工部右侍郎、 视察河道时路经此处，发现梁祝墓多年失修， 视察河道时路经此处，发现梁祝墓多年失修，于是决 定重修 并认为重修梁祝墓 推之可以为忠 推之可以为忠， 定重修，并认为重修梁祝墓“推之可以为忠，可以为 孝，可以表俗”。碑文交待了梁祝故事发生的时代背 可以表俗 。 景和过程：济宁九曲村祝员外因无子外出读书， 景和过程：济宁九曲村祝员外因无子外出读书，整日 “嗟叹不已 ，祝英台为解父忧，“冒为子弟 与邹邑西 嗟叹不已”，祝英台为解父忧， 冒为子弟 冒为子弟”与邹邑西 嗟叹不已 今微山县两城镇）梁山伯同窗学习 居（今微山县两城镇 梁山伯同窗学习。后梁山伯 疾 今微山县两城镇 梁山伯同窗学习。后梁山伯“疾 终于家，祝英台悲伤而死 。两人合葬的原因是“乡党 终于家，祝英台悲伤而死”。两人合葬的原因是 乡党 士夫，谓其令节，从葬山伯之墓 。 士夫，谓其令节，从葬山伯之墓”。整个故事并没有 化蝶等神话色彩和艺术加工， 化蝶等神话色彩和艺术加工，就是民间发生的真实故 事。 据碑文记载，祝英台住济宁泗河南沿九曲村， 据碑文记载，祝英台住济宁泗河南沿九曲村，梁 山伯住邹邑西居，马文才住西庄。 山伯住邹邑西居，马文才住西庄。济宁梁祝文化研究 会访查得知，九曲村汉代时就有，现位于泗河南岸 会
访查得知，九曲村汉代时就有，现位于泗河南岸， 济微公路西侧， 济微公路西侧，其祝氏后裔因水灾迁至济宁市任城区 岔河村。邹邑西居在今微山县马坡乡马坡村附近， 岔河村。邹邑西居在今微山县马坡乡马坡村附近，梁 氏后裔现迁至今微山县两城镇。西庄现在仍存在， 氏后裔现迁至今微山县两城镇。西庄现在仍存在，马 氏后裔现迁至今马坡乡马坡村。两城、马坡、 氏后裔现迁至今马坡乡马坡村。两城、马坡、九曲三 华里， 地相距不到 １０ 华里，邹城峄山梁祝读书处离此三地 公里。至今在微山县、 也不到 ３０ 公里。至今在微山县、济宁任城区梁祝故 居村庄仍在，家族后裔尚存，并承认梁祝为其祖先。 居村庄仍在，家族后裔尚存，并承认梁祝为其祖先。
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在邹城峄山，至今还有梁祝读书洞遗迹。 在邹城峄山，至今还有梁祝读书洞遗迹。国内目前发 但济宁马坡明代梁祝墓记碑， 现的梁祝墓多达 １０ 处， 但济宁马坡明代梁祝墓记碑， 是惟一有文字记载梁祝故事且内容比较详细的碑， 是惟一有文字记载梁祝故事且内容比较详细的碑，也 是立碑时间最早的。 是立碑时间最早的。 樊存常先生透露说， 其实， 梁山伯祝英台的传说， 樊存常先生透露说， 其实， 梁山伯祝英台的传说， 很久之前就在孔孟故里广为流传。《邹县志》、《峄 很久之前就在孔孟故里广为流传。《邹县志》、《峄 。《邹县志》、《 山志》、《陶庵梦忆》 山志》、《陶庵梦忆》等历史文献中都有关于孔孟之 》、《陶庵梦忆 乡梁祝传说的记载。在地方曲艺南路山东琴书《 乡梁祝传说的记载。在地方曲艺南路山东琴书《梁祝 下山》的演唱中， 下山》的演唱中，也有关于梁山伯祝英台家在孔孟故 今山东省济宁邹城市）峄山读书念 里，二人同在邹县（今山东省济宁邹城市 峄山读书念 二人同在邹县 今山东省济宁邹城市 文章， 他们因相互思恋而死， 死后合葬在邹县马坡（现 文章， 他们因相互思恋而死， 死后合葬在邹县马坡 现 属微山县）的唱词。 属微山县 的唱词。 的唱词 墓记碑的出土证明，早在唐代，孔孟故里 墓记碑的出土证明，早在唐代，孔孟故里——济 济 宁马坡泗河边就建有梁祝墓、梁祝祠， 宁马坡泗河边就建有梁祝墓、梁祝祠，到了明代又对 其进行重修。这是历史事实。据专家考证， 其进行重修。这是历史事实。据专家考证，目前全国 十处梁祝墓中，唯独此墓立时间最早， 十处梁祝墓中，唯独此墓立时间最早，文字记载梁祝 传说的内容最详实，而碑中也无梁祝 化蝶 之说， 化蝶”之说 传说的内容最详实，而碑中也无梁祝“化蝶 之说，而 内容最详
实 是发生在孔孟故里的真实故事。另外， 是发生在孔孟故里的真实故事。另外，在孔孟故里 ——山东济宁邹城市的峄山上还有梁祝读书处、梁祝 山东济宁邹城市的峄山上还有梁祝读书处、 山东济宁邹城市的峄山上还有梁祝读书处 读书洞、梁祝泉等多处遗址；在微山县马坡， 读书洞、梁祝泉等多处遗址；在微山县马坡，梁祝故 居村庄依在，家族后裔尚存。 居村庄依在，家族后裔尚存。这些都有力地证明了梁 祝传说源于孔孟故里。只是由于历史的原因， 祝传说源于孔孟故里。只是由于历史的原因，梁山伯
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祝英台传说源于孔孟故里的历史事实没有得到应有 的宣传，使这一历史真相未被世人了解。 的宣传，使这一历史真相未被世人了解。 天下梁祝是一家 据樊存常先生介绍， 据樊存常先生介绍，２００５ 年 ３ 月，济宁市文物 局组织专家对梁祝墓地进行勘探发掘， 局组织专家对梁祝墓地进行勘探发掘，发现了汉代的 画像石、陶器以及一些陪葬品， 画像石、陶器以及一些陪葬品，进一步证实了梁祝为 孔孟故里汉代人。樊存常先生同时也承认： 孔孟故里汉代人。樊存常先生同时也承认：梁祝的故 事流传的空间很大，已涉及全国十几个城市， 事流传的空间很大，已涉及全国十几个城市，梁祝的 坟墓全国就有十处， 读书处有三处， 梁山伯庙有一处。 坟墓全国就有十处， 读书处有三处， 梁山伯庙有一处。 由于年代久远，又缺乏权威的记载， 由于年代久远，又缺乏权威的记载，所以究竟在哪儿 并不能完全确定。 并不能完全确定。 作为中国四大民间传说之一的梁山伯与祝英台 的爱情故事，有着广泛的流传性， 的爱情故事，有着广泛的流传性，在国际上被欧美人 称之为东方的《罗密欧与朱丽叶》，享有很高的知名 称之为东方的《罗密欧与朱丽叶》，享有很高的知名 》， 度。虽然这次申报国家首批非物质文化遗产名录梁祝 地共同拥有，但从中也说明“梁祝 梁祝”是 传说为 ４ 省 ６ 地共同拥有，但从中也说明 梁祝 是 中华民族共有的文化遗产， 为中华民族所共有。 所以， 中华民族共有的文化遗产， 为中华民族所共有。 所以， 樊先生的观点是：天下梁祝是一家。 樊先生的观点是：天下梁祝是一家。
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作文二：《孔孟之乡再续文化盛事》7000字济宁的历史文化辉煌而灿烂。一般认为，济宁在历史上有过三次大文化的辉煌发展期：第一次是６０００年前至５０００年前的伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、少昊帝一脉相承的东夷文化高峰，龙、凤图腾的肇始是其灿烂的文化标志；第二次是西周至春秋战国时期的邾娄文化和鲁国文化，并由此造就了主导中国文化２０００多年的以孔子、孟子等为代表的儒家学说；第三次是明清两朝的大运河文化，形成了济宁包容性颇强的多元文化基调。
今天，现代史学界和济宁当地政府有系统有意识整理归纳的代表济宁特点的文化大致有以下几种：一是始祖文化，二是儒家文化，三是水浒文化，四是运河文化。当然，济宁作为一个文化大市，狭义概念上的文化还有好多，比如神秘传奇的佛教文化、史传千年的梁祝文化、可歌可泣的红色文化等等。
底蕴深厚的始祖文化
济宁曾是富庶地区，是古代农业的发达地区，也是传说中的三皇五帝角逐的地区。人祖伏羲，始定父权人道，“画八卦以治下”；炎帝神农氏教民播种五谷，“尝百草之滋味⋯⋯一日而遇七十毒”，从而区分出宜农植物及中医药物，奠定了农业的基础；黄帝、少昊之时，也有不少的发现与发明，他们修德抚民，倡导礼乐，促进了社会的文明与进步。除三皇与少昊外，蚩尤、颛顼、虞舜等古代帝王也与济宁史前史有着密切的关系。
蚩尤是东夷族一位著名的部落酋长，在世的时间与炎、黄二帝基本同时，其部落活动的范围在今鲁西豫东一带。黄帝之时，“诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐……黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”《皇览》载：“蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中”。阚乡城即今汶上县南旺镇村西。
颛顼也是东夷部落的著名首领，为五帝之一。他所处的时代在少昊之后，山东龙山文化当是颛顼、虞舜等东夷族团的物质文化遗存。帝颛顼，为高阳氏，其部落活动范围与少昊相同，其中心地在鲁南，是济宁人的先祖之一。先秦邾国（邹国）就是颛顼后裔曹侠建立的诸侯国，其国都地先在济宁城南，春秋鲁文公十三年（公元前６１４年）迁至峄山之阳。
尧舜禹禅让的故事传为千古佳话，舜是人们心目中的圣人。《孟子・离娄下》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也”，诸冯在今济宁东邻平邑县境，靠近泗水县历山乡；负夏在今兖州城西北２０公里的新驿镇顿村，秦之后这里是瑕丘县县城。可以看出，舜年轻时活动的范围应在今济宁地区，成年后入主中原，被海内各部族推举为“盟主”，成为中华民族的共同祖先。
博大精深的儒家文化
济宁是儒家文化的发源地，素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美誉。中国古代著名的五大圣人“孔子、孟子、颜子、曾子、子思子”都诞生在这里。儒家思想是中国传统文化之主体，堪称华夏文明之渊源、中华文化之主脉。孔子创立儒家学派及其道德观念对培育中华礼仪之邦起到了根本的指导作用，是其他任何学派所无法比拟的。儒家思想提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，其真正意义在于规范了一个民族的性格，对中国几千年来的文明史有着深刻的影响。
儒家思想文化是中国文化的主体。孔子开创的儒家与先秦各家最大的不同，就是儒家始终以自觉传承“六经”为己任，“六经”所代表的中国古代文化正是通过和依赖于儒家的世代努力而传承至今。这些都深深地影响了中华民族的哲学、宗教、伦理、文学、艺术、科技、医药以至政治、经济诸多方面，成为中华民族的宝贵精神财富。
由于儒家的积极入世的实践精神，和在传承历史文化上的自觉努力，它的价值观逐渐成为中国社会价值观的主流。儒家“德治爱民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化，“远神近人”的人本取向，渗透到中国社会文化的各个方面。儒家哲学强调阴阳互补、和谐与永恒变易以及天人合一的宇宙观，成为中国古典哲学的重要基础。
孔子创立的儒家思想和儒家文化，不仅是中国传统文化中最具感染力和凝聚力的思想体系，而且超越时代和国境，成为整个东方文化的重要标志和世界文化宝库的重要遗产。
融会南北的运河文化
京杭大运河中段纵贯济宁全境，历史上济宁曾是“东鲁之大郡，水陆之要冲”，“南通江淮，北达幽燕”，在中国运河发展史上具有举足轻重的地位，元明清三代都把济宁作为治运、司运中心。康熙、乾隆南巡曾几度驻跸济宁。大运河的开通和兴盛，为济宁提供了一条对外交流的大通道，使得济宁出现了“百货聚处，客商往来，南北通衢，不分昼夜”的繁荣景象，同时孕育了灿烂的运河文化。
济宁运河文化内涵极其丰富，集漕运、商贸、手工业和农产品加工、农业商品化于一体，吸纳了吴越文化、荆楚文化、齐鲁文化和燕赵文化的精髓，融合了秦晋文化及外来文化的成分，呈现出兼容性、多元性、开放性的特色。
大运河的贯通首先孕育了领先的治水科技文化。千百年来，劳动人民在开发和治理运河的过程中，以聪明的才智和艰苦的劳动，不断地发明创新，创造了辉煌灿烂的治理运河的科技文化。古运河中段的南旺镇，素有运河“水脊”之称，是水利专家白英规划修建的整个“引汶济运”的工程中心所在，在科学价值和工艺水平上，可以与李冰父子兴建的四川都江堰工程媲美，真可谓神妙绝技，巧夺天工。
除了治水科技文化，济宁运河文化还包括因河而兴的漕运文化、繁荣兴盛的商贸文化、兴旺发达的手工业文化、历史悠久的建筑文化、花样繁多的风俗文化、融南汇北的饮食文化、富有特色的地名文化等等。
总之，在大运河的影响和带动之下，以儒家传统文化为主导的济宁本土文化受到了以江浙文化为主的南北文化的冲击，使人们的思想不断解放，观念不断更新。人们开始从封闭、半封闭状态不断走向开放交流，从传统的农业经济不断走向市镇经济。济宁文化开始呈现出多元、开放的特点。
忠义刚烈的水浒文化
在济宁，既诞生了高山仰止的儒家文化，又孕育了忠义刚烈的水浒文化。东文西武，相得益彰，构成独具特色的济宁文化。
一次起义造就出无数英雄，一部奇书树立了一座丰碑。《水浒传》以细致、深刻的笔触大胆地为来自社会底层或从上层排挤出来的一批人物树碑立传，形形色色的人物闪耀着忠义刚烈的水浒精神。
战火与硝烟随着时空的转换已经散去，文化与精神却在历史的积淀中丰富发展起来。８００年的沧桑，８００年洗炼，水浒文化以顽强的生命力，恢宏的气势丰富了中华民族的文化，水浒文化不仅体现了中华民族文化和精神的基本内容，而且更具有自己的特征：正义诚信、豪迈直爽、乐善好施的忠义精神；不畏权势、爱憎分明、奋起抗争的造反精神；勇敢向上、一往无前、不怕艰险的进取精神；胆肝相照、荣辱与共、协作配合的团队精神。
水浒文化是山东省独有的地方文化，其“热情好客、诚实守信、忠义豪放”的精神也是山东人的人文内涵之一。水浒文化是多元的，还包括商业文化、饮食文化、建筑文化、民俗文化以及酒文化等。
千古传唱的梁祝文化
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》的故事，并称“中国古代四大传说”。其中，梁祝故事成为了中国传唱千年的“梁祝”文化，被誉为爱情的千古绝唱！长期以来，关于“梁祝”故事的起源地一直存有争议，济宁也是其中之一。
梁山伯祝英台的故事在济宁市周围地区广为流传。鲁西南民间曲艺《山东琴书》、微山湖一带的《柳琴戏》、邹城的《山头花鼓》等都有说唱“梁祝”的戏。济宁１２个县市区中就有曲阜、邹城、嘉祥、微山、任城区５地存有“梁祝”，是中国“梁祝”活动最广的地区。地方志记载了“梁祝”家住济宁的重要史料，在《邹县旧志汇编》、清《峄山志》、《峄山新志》、《陶庵梦忆》都记载了“梁祝”在峄山读书的事情和历史遗址。２００３年１０月２７日，在古邹邑西邻微山湖北岸的济宁微山马坡乡，出土了埋藏已久的梁山伯祝英台墓记碑。这是全国现有的“梁祝”墓中惟一的一块墓碑。据专家考证，目前全国的“梁祝”墓中，惟独此墓立时最早、文载梁祝的内容最详实。墓记碑的出土证明，早在唐代，济宁马坡泗河边就建有“梁祝”墓、“梁祝”祠，到了明代又对其进行重修。一系列的事实证明，“梁祝”故事起源地应为济宁。
神秘奇绝的佛教文化
济宁还是著名的佛教文化圣地。佛教文化遗址在济宁有多处，最有价值的是汶上宝相寺。汶上县古称“中都”，自古便因至圣先师孔子曾在此地任“中都宰”而闻名于世，这里不仅是孔子第一次为官的地方，更是其儒家思想得以实践的重要地点。同时，汶上是齐鲁大地一处难得的儒、释、道“三教合一”、相得益彰的地区，唐宋时期便已成为北方佛教圣地，及至明清，县境内寺院尼庵林立。据《汶上县志》记载，县内较大寺院数十处，至今尚有十余个以寺命名的村庄。
县城西北隅的宝相寺，始建于北魏，原名昭空寺，北宋咸平五年（公元１００２年）由宋真宗敕封为宝相寺，从而使之成为千年香火不衰的著名皇家寺院。１９９４年，汶上宝相寺太子灵踪塔北宋地宫出土大量文物，其种类之多，品质之高，保存之完好，在北宋考古史上甚为罕见，是迄今发现的北宋时期等级最高、历史背景清楚、纪年明确、艺术价值极高的佛教文物。其中，双膝跪姿“捧真身菩萨”造像为世所仅见，曾被一方信众视为圣物的一枚佛牙在历史文献中屡有记载，印证着当时社会各阶层的佛教崇拜状况。一时间海内外游客接踵而至，它的影响和感召力，非其它圣物可以比拟。这是济宁文化的又一重要闪光之处。
可歌可泣的红色文化
济宁还是一片红色的土地。抗日战争和解放战争时期，在东起泗河之源，西临武翟山下，南到微山湖畔，北及黄河之滨的济宁大地上，中国共产党积极发动和领导济宁人民投入到争取民族独立、人民解放的伟大革命运动中，谱写了一曲曲气壮山河的英雄乐章。微山湖铁道游击队活动区、金乡鲁西南战役纪念馆、梁山独山战役遗址、曲阜红二师遗址、湖西及邹东根据地遗址等，都包蕴着极为深厚的革命历史内容。
近年来，济宁市紧紧围绕建设“产业发达、城乡秀美、文化繁荣、民生殷实、社会和谐”这一战略定位，以打响孔孟之乡文化品牌，建设独具特色文化名市为己任，充分发挥丰富的文化资源优势，为济宁的经济社会发展注入了新的生机和活力。
Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙ Ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ
ｉｎ ｔｈｅ Ｈｏｍｅｔｏｗｎ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ａｎｄ Ｍｅｎｃｉｕｓ
Ｊｉｎｉｎｇ ｂｏａｓｔｓ ｔｉｍｅ－ｈｏｎｏｒｅｄ ｈｉｓｔｏｒｙ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ． Ｉｔ ｉｓ ｕｓｕａｌｌｙ ｂｅｌｉｅｖｅｄ ｔｈａｔ ｉｎ Ｊｉｎｉｎｇ’ｓ ｈｉｓｔｏｒｙ ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｔｈｒｅｅ ｐｅｒｉｏｄｓ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｓｐｌｅｎｄｏｒ． Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｐｅｒｉｏｄ ｃｏｕｌｄ ｂｅ ｔｒａｃｅｄ ｂａｃｋ ｔｏ ｔｈｅ Ｄｏｎｇｙｉ Ｃｕｌｔｕｒｅ ６，０００ ｔｏ ５，０００ ｙｅａｒｓ ａｇｏ， ｗｈｉｃｈ ｗａｓ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｚｅｄ ｂｙ Ｆｕ Ｘｉ， Ｎｕ Ｗａ， ｔｈｅ Ｙａｎ Ｅｍｐｅｒｏｒ， ａｎｄ ｔｈｅ Ｓｈａｏｈａｏ Ｅｍｐｅｒｏｒ ａｎｄ ｓｙｍｂｏｌｉｚｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｔｏｔｅｍｓ ｏｆ ｄｒａｇｏｎ ａｎｄ ｐｈｏｅｎｉｘ． Ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｐｅｒｉｏｄ ｗａｓ ｔｈｅ Ｚｈｕｌｏｕ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｌｕ Ｓｔａｔｅ Ｃｕｌｔｕｒｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｗｅｓｔｅｒｎ Ｚｈｏｕ Ｄｙｎａｓｔｙ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｓｐｒｉｎｇ ａｎｄ Ａｕｔｕｍｎ ａｎｄ Ｗａｒｒｉｎｇ Ｓｔａｔｅｓ Ｐｅｒｉｏｄｓ， ｗｈｉｃｈ ｓａｗ ｔｈｅ ｂｉｒｔｈ ｏｆ ｔｈｅ ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｃａｌｌｅｄ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ ｉｎｉｔｉａｔｅｄ ｂｙ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ａｎｄ Ｍｅｎｃｉｕｓ ｔｈａｔ ｃａｍｅ ｔｏ ｄｏｍｉｎａｔｅ ｌａｔｅｒ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ｆｏｒ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ２，０００ ｙｅａｒｓ． Ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｐｅｒｉｏｄ ｗａｓ ｔｈｅ Ｇｒａｎｄ Ｃａｎａｌ Ｃｕｌｔｕｒｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｍｉｎｇ ａｎｄ Ｑｉｎｇ ｄｙｎａｓｔｉｅｓ， ｗｈｉｃｈ ｐｒｏｄｕｃｅｄ ｔｈｅ ｄｉｖｅｒｓｉｆｉｃａｔｉｏｎ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒｅ ｗｉｔｈ ａ ｇｒｅａｔ ｄｅｇｒｅｅ ｏｆ ｔｏｌｅｒａｎｃｅ．
Ｊｉｎｉｎｇ ｉｓ ｔｈｅ ｂｉｒｔｈｐｌａｃｅ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ｈｏｎｏｒｅｄ ａｓ ｔｈｅ “ｈｏｍｅｔｏｗｎ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ａｎｄ Ｍｅｎｃｉｕｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｔｏｗｎ ｏｆ ｅｔｉｑｕｅｔｔｅ．” Ｆｉｖｅ ｆａｍｏｕｓ ｓａｇｅｓ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎａ―Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ， Ｍｅｎｃｉｕｓ， Ｙａｎ Ｚｉ， Ｚｅｎｇ Ｚｉ， ａｎｄ Ｚｉ Ｓｉｚｉ―ｗｅｒｅ ａｌｌ ｂｏｒｎ ｈｅｒｅ． Ｔｈｅ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎ ｓｃｈｏｏｌ ａｎｄ ｔｈｅ ｅｔｈｉｃａｌ ｉｄｅａｓ ｃｒｅａｔｅｄ ｂｙ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ｐｌａｙｅｄ ａ ｇｕｉｄｉｎｇ ｒｏｌｅ ｉｎ ｆｏｒｍｉｎｇ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｎｏｔｉｏｎ ｏｆ “ｅｔｉｑｕｅｔｔｅ”． Ｔｈｅ ｉｄｅａｓ ｏｆ “ｂｅｎｅｖｏｌｅｎｃｅ，” “ｒｉｇｈｔｅｏｕｓｎｅｓｓ，” “ｐｒｏｐｒｉｅｔｙ，” “ｆａｉｔｈｆｕｌｎｅｓｓ，” ａｎｄ “ｗｉｓｄｏｍ” ａｄｖｏｃａｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ ｒｅｇｕｌａｔｅｄ ｔｈｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｎａｔｉｏｎ ａｎｄ ｅｘｅｒｔｅｄ ｆａｒ－ｒｅａｃｈｉｎｇ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｎ ｔｈｅ ｓｅｖｅｒａｌ ｔｈｏｕｓａｎｄ ｙｅａｒｓ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｉｎ Ｃｈｉｎａ．
Ｔｈｅ ｍｉｄ－ｓｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｂｅｉｊｉｎｇ－Ｈａｎｇｚｈｏｕ Ｇｒａｎｄ Ｃａｎａｌ ｆｌｏｗｓ ａｃｒｏｓｓ Ｊｉｎｉｎｇ ｆｒｏｍ ｎｏｒｔｈ ｔｏ ｓｏｕｔｈ． Ｊｉｎｉｎｇ’ｓ ｃａｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｈａｓ ｒｉｃｈ ｃｏｎｔｅｎｔ． Ｉｎｔｅｇｒａｔｉｎｇ ｒｉｖｅｒ ｔｒａｎｓｐｏｒｔａｔｉｏｎ， ｍｅｒｃｅ ａｎｄ ｔｒａｄｅ， ｈａｎｄｉｃｒａｆｔ ｉｎｄｕｓｔｒｙ， ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌ ｐｒｏｄｕｃｔｓ ｐｒｏｃｅｓｓｉｎｇ ａｎｄ ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌ ｍｅｒｃｉａｌｉｚａｔｉｏｎ， ｉｔ ａｂｓｏｒｂｅｄ ｔｈｅ ｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ Ｗｕｙｕｅ Ｃｕｌｔｕｒｅ， Ｊｉｎｇｃｈｕ Ｃｕｌｔｕｒｅ， Ｑｉｌｕ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｙａｎｚｈａｏ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ ｍｅｒｇｅｄ ｔｈｉｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｑｉｎｊｉｎ Ｃｕｌｔｕｒｅ， ｔｈｕｓ ｍａｎｉｆｅｓｔｉｎｇ ａ ｔｏｌｅｒａｎｔ， ｄｉｖｅｒｓｉｆｉｅｄ ａｎｄ ｏｐｅｎ ｃｈａｒａｃｔｅｒ．
Ｔｈｅ “Ｗａｔｅｒ Ｍａｒｇｉｎ” ｃｕｌｔｕｒｅ ｉｎ Ｊｉｎｉｎｇ ｉｓ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ ｕｎｉｑｕｅ ｔｏ Ｓｈａｎｄｏｎｇ． Ｉｔｓ ｗａｒｍｈｅａｒｔｅｄ， ｈｏｓｐｉｔａｂｌｅ， ｆａｉｔｈｆｕｌ， ｌｏｙａｌ ａｎｄ ｂｏｌｄ ｓｐｉｒｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｆｅａｔｕｒｅｓ ｏｆ Ｓｈａｎｄｏｎｇ ｐｅｏｐｌｅ．
Ｊｉｎｉｎｇ ｉｓ ａｌｓｏ ａ ｆａｍｏｕｓ ｈｏｌｙ ｌａｎｄ ｏｆ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｍａｎｙ ｒｅｌｉｃ ｓｉｔｅｓ ｏｆ Ｂｕｄｄｈｉｓｔ ｃｕｌｔｕｒｅ ｉｎ Ｊｉｎｉｎｇ， ａｍｏｎｇ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｖａｌｕａｂｌｅ ｉｓ ｔｈｅ Ｂａｏｘｉａｎｇ Ｔｅｍｐｌｅ ｉｎ Ｗｅｎｓｈａｎｇ． Ｉｎ Ｓｈａｎｄｏｎｇ， Ｗｅｎｓｈａｎｇ ｉｓ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｒｅｇｉｏｎ ｉｎｔｅｇｒａｔｉｎｇ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ， Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ａｎｄ Ｔａｏｉｓｍ． Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｔａｎｇ ａｎｄ Ｓｏｎｇ ｄｙｎａｓｔｉｅｓ， Ｗｅｎｓｈａｎｇ ｈａｄ ａｌｒｅａｄｙ ｂｅｅ ａ ｈｏｌｙ ｌａｎｄ ｏｆ Ｂｕｄｄｈｉｓｍ ｉｎ Ｎｏｒｔｈ Ｃｈｉｎａ． Ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｍｉｎｇ ａｎｄ Ｑｉｎｇ ｄｙｎａｓｔｉｅｓ， ｔｈｅｒｅ ｗｅｒｅ ｎｕｍｅｒｏｕｓ ｔｅｍｐｌｅｓ ｗｉｔｈｉｎ ｉｔｓ ｔｅｒｒｉｔｏｒｙ． Ｔｈｅ Ｂａｏｘｉａｎｇ Ｔｅｍｐｌｅ ｌｏｃａｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ Ｎｏｒｔｈｗｅｓｔ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｙ ｃａｐｉｔａｌ， ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｅｄ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｎｏｒｔｈｅｒｎ Ｗｅｉ ｐｅｒｉｏｄ， ｉｓ ａｎ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｈｉｇｈｌｉｇｈｔ ｏｆ Ｊｉｎｉｎｇ’ｓ ｃｕｌｔｕｒｅ．
作文三：《孔孟之乡续写现代文明》3900字精神产生动力。 ２００４年，山东人均ＧＤＰ达到２０４５美元。从１９９９年人均ＧＤＰ突破１０００美元到超过２０００美元，山东只用了５年的时间。 精神的力量和文明的环境是山东经济快速发展的源头，也是社会进步的深刻体现。近年来，山东精神文明建设工作贴近实际、贴近生活、贴近群众，在拓展中创新，在创新中拓展，呈现出春潮涌动、昂扬奋发的勃勃生机与活力，经济发展和社会进步突飞猛进，一个“大而强、富而美”的新山东正日益成为现实。 ５０００年文明之乡 山东是一片古老的土地，孕育了中华文明的黄河在中国大地上奔涌万里后在这里汇入大海，山东的文明与黄河文明同岁。 山东的文明史可以上溯到５０００多年前。在山东，人们发现了中国最早的文字、中国最早的城邦和中国最早的长城。距今７０００年至４０００年前，山东人创造的“北辛文化”、“大汶口文化”和“龙山文化”，就以其先进和繁荣闻名于世。这里还是陶瓷和丝绸的发源地之一。 山东素有“孔孟之乡、礼仪之邦”之称，孔子创立的儒学主导中国封建社会意识形态两千多年，被尊为万代圣人。儒、墨、道、兵等中国主要的学术思想最早在山东争鸣繁荣。源源流长的历史文化促生了不计其数的历史名人：思想家孟子、墨子，军事家孙子、诸葛亮，书法家王羲之，诗人李清照、辛弃疾，小说家蒲松龄等都以其对中华文化发展的卓越贡献而名载史册。 古老的文化传统造就了民间文化的发展与繁荣。神圣的胶东祭海出渔仪式，粗犷奔放的胶东秧歌；鲁中巧夺天工的潍坊风筝、年画花灯、剪纸以及淄博美陶、博山琉璃、周村丝绸等民间工艺散发着沁人心脾的泥土香；鲁西古运河畔的民间织锦、斗鸡斗羊、婚丧嫁娶等闪烁着传统文明之光。民间戏曲吕剧以其淳朴生动的语言、优美悦耳的唱腔、丰富多采的音乐语汇深得人民喜爱。山东民歌也以其独特的清新而喜悦的风格风行全国。 今天，山东这个古代的礼仪之乡已发生了巨大的变化，现代文明也在这里发展起来。在古老的文化传统上，山东人民正不断创造出富有时代气息的齐鲁新文化。 思想解放观念新 当新世纪的曙光照亮齐鲁大地时，山东人又经历了一场新的思想大解放、观念大更新。 ２００３年６月３日，中共山东省第八届五次全委会议通过了《关于进一步解放思想干事创业加快现代化建设步伐的决定》。《决定》指出，本世纪头２０年是一个可以大有作为的重要战略机遇期。山东作为沿海经济大省，应当发展得更快更好，为中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。 几天后，省委工作会议在山东会堂举行。会议第一次将山东与先进省市的差距毫无遮掩地暴露出来，提出要解放思想，从自我满足、得过且过、不前不后、形而上学、看重虚名、重仕轻商、忽视实效的观念中解放出来，树立超常规、高速度、跨越式发展的新观念。据统计，全省有２６０万干部群众收听、收看了这次大会盛况。 中共山东省委书记张高丽指出：“必须进一步解放思想、与时俱进，以观念的大更新促进经济的大发展。思想是行动的先导，加快发展，必须首先解放思想，更新观念。” 全省迅速掀起一场新一轮解放思想、干事创业、加快发展的大讨论。通过大讨论，全省上下形成了坚定不移抓改革，千方百计促开放，聚精会神搞建设，一心一意谋发展的良好氛围。 威海市的思想大讨论如火如荼。市委书记崔曰臣动情地说：“跳出威海看威海，我们看到标兵在腾飞，越飞越高；看到追兵在逼人，越逼越近。对我们来说，‘不进则退，慢进也是退’已成为实实在在的现实。面对两头受挤的窘况，我们必须增强忧患意识，增强紧迫感和危机感，加压奋进，防止麻痹松懈，继续争当先进。” 思想的大解放、观念的大更新，促进了经济的大发展、社会的大进步。济南的城市建设如火如荼；青岛、烟台、威海为主体的胶东半岛制造业基地建设风起云涌；省属国企改革昂首阔步；促强扶弱的县域经济松绑前行；半岛城市群冲破行政区划限制迅速崛起；生态省建设和“诚信山东”、“平安山东”建设齐头并进。 山东省文明办负责人说：“精神文明建设在思想解放的潮流中担负起了冲锋陷阵，为改革开放和现代化建设提供精神动力的重任。近年来，我们组织了‘解放思想、干事创业、加快发展’等主题教育活动，使人们的时效观念、竞争观念、人才观念、市场观念、法制观念、道德观念等都发生了显著的变化，对于凝聚力量，鼓舞人们投身全面建设小康社会的伟大实践产生了积极作用。” 文明之风渐入人心 一股文明之风在齐鲁大地涌动。 中共山东省委宣传部、省文明办编写了道德教育教材，组织开展了公民道德建设知识竞赛、文明公民竞赛等活动，印发了１５万张２０字基本道德规范挂图免费送到基层张贴。 青岛在全市广泛开展了学唱道德歌、实践道德规范演唱比赛。烟台市福山区、招远市等在农村成立了“道德促进会”、和“道德教育协会”等基层组织，通过一事一评议等形式，对村民道德行为进行评判，起到了引领社会风气的良好作用。 在孔孟之乡济宁市农村，“文明一条街”建设以街带村、以境化人，成为农村精神文明建设的新亮点。 街，是村庄文明的体现。济宁市提出，“文明一条街”必须符合小康村建设标准；街道路面平坦，两侧有排水沟，雨后无泥泞，街道无柴草堆、土石堆、粪堆；街道两侧统一绿化，有条件的要安装路灯；街道显要位置设立阅报栏、公开栏、《文明村民公约》、《村民道德规范》及宣传栏。 三年来，济宁市各级财政和村集体用于“文明一条街”建设的资金达２．６亿元。 群众的建设热情也极为高涨。邹城市北宿镇谷堆村村民主动捐款３万元。鱼台县不少村的群众自发地到县城拆迁工地，运来废旧楼板、砖石，修建街上的排水沟。曲阜市书院镇毕家村已出嫁多年的李运霞回娘家，听说村里要建文明街，也捐献了１０００元。 加强未成年人的思想道德建设，成为山东精神文明浩大工程的重中之重。全社会迅速动员起来，积极营造有利于未成年人思想道德建设的文化环境、法制环境、舆论环境，为未成年人健康成长创造出浓厚氛围。 一批高质量的未成年人思想道德读物、音像制品和电子出版物面世。 各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等公益性场馆对中小学生集中参观一律免费。 教育部门采取措施，切实减轻中小学生课业负担。 一支由老干部、老战士、老专家、老教师、老模范“五老”组成的校外辅导员队伍也积极行动起来。 未成年人道德实践活动普遍展开，内容鲜活、形式新颖、吸引力强的实践活动，使未成年人在潜移默化中养成了良好的道德品质和行为习惯。 “以浓浓的亲情回报家庭，以无限的关爱回报他人，以雷锋精神回报社会。”在济南，“回报教育”点亮少年儿童的心灵。历下区省府前街小学，“孝心课”成了一门功课，学校根据不同年龄特点，设置了“孝心篇、爱心篇、爱国篇”，并围绕不同主题开设演讲会、讨论会、模范人物讲座等。在大明湖小学，校内“府学文庙”成为最佳资源，学校开设了国学课，聘请国学大师当顾问，让学生处处感受传统文化和美德的熏陶。 “三八”节，学校让学生动手做一张贺卡，寄托对母亲的爱心；“五一”节，让学生回家做一项家务，为辛勤操劳的父母献上一份爱心。学生入团、入队、获奖，老师都会提醒学生给家长写一封感谢信，感谢父母的关怀和帮助。学生的这些行动很快引发了家长的回应，家长纷纷给孩子写信、回送有意义的礼物。学校教育、家庭教育的互动教育，推动着学生思想道德教育的不断深入。 一片火红的旗帜 一个典型就是一个楷模，一个典型就是一面旗帜。改革开放以来，山东涌现出一个个独领时代风骚的先进典型，成为引领社会全面发展的火红旗帜。 在一面面火红的旗帜上，闪烁着领导干部的好榜样孔繁森、好军嫂韩素云、好支书王廷江、王乐义、优秀企业家张瑞敏、军转干部的楷模刘坤洲、一级英模段金彪、尚德守信的个体工商户杨正权、抗击“非典”英雄张普善、刘永和等一大串耀眼的名字。 ２００４年春天，许振超，这位当代工人优秀代表的名字，开始在华夏大地叫响。 他几十年如一日，勤学不辍，刻苦钻研，最终成为“行家里手”。创造出了无论多大船只，全部１０小时以内完成作业的世界一流装卸效率，连续刷新集装箱单船装卸作业效率的世界纪录。 １９８４年，青岛港在荒滩上开拓新码头，建设集装箱装卸基地。许振超被选为第一批桥吊司机。接触桥吊后，许振超懵了：桥吊图纸有厚厚的一本，而且全部是英文！他暗下决定：“不会就学，决不能趴下。”他追着队里的大学生学英语，天天捧着书本和图纸学到半夜，渐渐地将桥吊开得得心应手。 ２０世纪９０年代初，青岛港桥吊引进了瑞典的直流调速系统。一次，桥吊坏了，中国人不会修。许振超说：“我发誓一定攻克难关。”电路板只有书本大小，正反两面分布着２０００多个焊点，线路细如发丝，若隐若现。他在强光照射下，将电路板隐身的线路显现出来，又一笔一笔地绘制成图。拆卸电路板时，他的手被电烙铁烫得掉了皮，鼻子上的烫伤一块又一块。６个月后，他终于攻克难关，画出了图纸。 进入２１世纪，青岛港把目光瞄准了国际竞争对手。面对激烈的市场竞争，许振超把自己摸索出的“一钩准”、“无声响操作”等绝活儿，向队员传授。他们的桥吊队连续刷新单船装卸效率世界纪录。世界前２０位船公司全部在青岛港开辟了新航线。２００３年，青岛港以完成集装箱吞吐量４２４万标准箱的绝对优势，跃升为东北亚地区的枢纽港。 “达则兼济天下，穷则独善其身”的齐鲁传统文化底蕴，为现代文明山东的建设提供了了丰厚的土壤和温润的环境。在山东，一个文明、诚信、和谐、向上的社会风气正在悄然兴起，一个开拓、创新、干事、创业的工作局面正在逐步形成。
作文四：《游孔孟之乡不亦悦乎》2300字孔孟的家乡在鲁南，那儿是春秋战国时的文化中心，今天还闪耀着思想的光焰……
２００６年８月，到鲁南转了一圈。再访曲阜，并专程去邹县（现改称邹城市）瞻仰亚圣孟轲的遗迹。
到曲阜一下车即看到一条大标语：“有朋自远方来，不亦悦乎！”让人感到亲切。孔子这句以爱心拥抱世人的话语，展示了礼仪之邦的大度。德真妹安排我们住在她家，她是曲阜师大的医学教授，妹婿孔繁歧同在师大，是化学教授，孔子七十四代孙。
繁歧有丰富的人文知识。他的案头有一些地图，国内外不论发生了什么事，他都能立即查出地点，他对地理了如指掌，此即孔子所谓“学而时习之”吧。的确，知识是不断积累的，对此，孔子曰：“不亦悦乎！”认为是一件快乐的事。
我向繁歧请教：“现在又起尊孔之风，孔子怎么打而不倒呢？”他说：“现在世界上有９０个国家成立了‘孔子学院’。我们学校申请以孔子命名，还没批准。可能是孔子有其复杂性吧。”
我问：“复杂在哪里？”他说：“有原本的真孔子，有被扭曲、篡改了的孔子，现在要剥离被加上去的东西，恢复其本来的面目。”
孔子居于古代十大思想家之首。马克思在２０世纪被西方选为“第一学人”，人们同样面临辨析真伪马克思的课题。这种历史现象很有趣，未知是否带有规律性。
次日是星期六，繁歧陪同我们去参观“三孔”（孔府、孔庙、孔林）和新建的“六艺馆”。孔府、孔庙相邻，是我国三大古建筑群之一（另两处是北京的故宫和承德的避暑山庄）。孔府是民居，又是官衙，据说孔子历代谪孙主持地方政权达８００多年，皇帝给予的地位之高无以复加，门房（传达室）也居四品（一般县太爷是七品官）。建筑气势巍峨，堂皇中见精细，大殿前竖立着八根镂刻盘龙的巨大石柱，连北京太和殿也未见这样精美的工艺品！
记得１９７８年，我来过一次，那时，这一带受到“文革”破坏还未修复。这些年，“修旧如旧”，恢复了原来的面貌。导游偶尔还提到当年令人痛心的情景，虽周总理指示加以保护，破坏仍未能免，今天所看到碑碣，大多是后来重新拼接起来的。
孔府分前后两部分，中间通道狭窄，只可容一人通过。如此安排，据说是为了安全保护工作。这儿有一个巨大的石碑，上书“鲁壁”，这两个字特涂上红漆，许多游客都在此留影。秦始皇“焚书坑儒”的年代， 孔子第六代孙把书藏于壁内，才得以把儒家著作保存下来。
曲阜城最大的变化是城墙重新修起来了。过去，墙是为了御敌；现在，墙是为了观赏，所以实墙变成了空墙，也算是“修旧如旧”了。
在曲阜，看到新建的“六艺展览馆”。“六艺”是孔子的教学内容，即礼、乐、射、御、书、数，由此可见孔子对人进行素质教育，是全面的培养。各展区都有了现代科技装备。我们乘坐列车，穿过黑糊糊的“时间隧道”，走过孔子当年周游列国的全程，对战国时代的自然和社会算是身临其境了。孔子讲学的课堂，腊像栩栩如生，这里没有课桌，没有黑板，弟子们或站或席地而坐，济济一堂，有“半部论语治天下”之说的《论语》，就是这课堂上师生的对答。
有人批孔，说孔子和人民群众是根本对立的，他所说 “民可使由之，不可使知之”就是证明。我想，古文没有标点符号，如此标点是“五四”时陈独秀、胡适他们搞的，如果把标点改一改，意思就不同了：“民可，使由之；不可，使知之。”人民认可，就这么办；不认可，也应让他们了解情况。他是说人民群众有决定权和知情权呀！
孔子的思想这样先进吗？其实，孔子作为道德主义者，其思想是以“仁”为核心的。《论语》中有个小故事：“厩焚。子曰：‘伤人乎？’不问马。”这说明他所关心的首先是“人”。他的“有教无类，因材施教”的思想也表现出平等的意识和博爱的情怀。
次日，繁歧一家三代全体出动，陪我们去孟子的家乡邹县一游。因为人多，他的女婿荀虎借来一部面包车。路上荀虎告诉我，邹县是这一带最富裕的，ＧＤＰ超过曲阜，这儿有孟府、孟庙，孟庙虽比孔庙小一些，但因孟子继承和发扬了孔子思想，来此参观的人不少。
我问荀虎：“你是荀子的后代吧？第几代了？”他说：说不清楚，但总是荀家的后裔。孟子与荀子在百家争鸣中，就“人性”的善恶问题争论和切磋，在思想领域产生了久远的影响。荀虎的家就在孔林旁边。
孟庙是颇有特色的古建筑，特别引人注意的是“孟母三迁”遗迹，有碑碣记其事，在一块巨大的碑上刻着“母教一人”四字，颂扬孟母是教育孩子的第一模范。
在孟府，大家走累了，坐在葡萄棚下休息。荀虎的小孩，东跑西蹿，似乎有用不完的精力，大家要他表演一个节目，他妈妈说：“就背诵《三字经》吧。”他一连背了两遍，一遍是快速背，一遍是一字一顿地背，都是一口气背完，一字不差。我问：“是谁教的呀？”他说是幼儿园的老师。《三字经》的含意他不会理解多少，叫人想起老一辈的话：背下来慢慢领会吧。这是传统的灌输方法。
“人之初，性本善，性相近，习相远”，孟子论证说：“孺子将入于井”，谁能不去抱起他呢？可见，人的本性善。荀子则说不然，认为“有欲必有私，有私必有争”，说人的本性恶。看来人有人性，也有兽性，人永远也不能摆脱兽性（恩格斯语），“性相近，习相远”说得好极了。
我们在孟府一个展厅，看到选辑的孟子语录，精彩的语言很多。孟子是孔子的孙子�的学生，他没见过孔子，但继承和发扬了孔子的学说，所以人称“孔孟之道”。
我们惊讶于二千多年前，孟子竟能说出这样的话来：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这话到了封建专制时代，真可谓大逆不道了。今天，我们提倡“以人为本”，与孟子的说法是一脉相承的，还有他们所说的“己所不欲，勿施于人”，已被视为普世的道德准则。
作文五：《孔孟之乡谋发展新篇》1000字济宁位于山东省西南部，素以“孔孟之乡、运河之都、文化济宁”著称，现辖１１个县市区、１处国家级高新技术开发区、１处国家级农业科技园区、太白湖新区、济宁经济技术开发区，总人口８５０万，总面积１．１万平方公里。济宁自古文脉兴盛、先贤圣哲辈出，是孔子、孟子、颜子、曾子、子思子五大圣人的故乡，中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。 济宁是我国东部少有的资源富集区、全国重要的煤炭能源基地和大型煤化工基地，煤炭探明储量１５１亿吨、年产量近亿吨，稀土储量居全国第二位，微山湖面积１２６０平方公里，是我国北方最大的淡水湖，也是南水北调东线工程的中继水源地。 济宁区位交通优越，地处“长三角”与“环渤海”两大经济区结合部、沿海向内地的过渡地带，三条铁路、京沪高铁、四条高速公路和四条国道在境内交织成网，京沪高铁济宁曲阜站是重点站，济宁曲阜机场开通了至全国重要城市的１５条航线，内河航运能力占山东的８０％以上，千吨级轮船、万吨级船队可直达长江、钱塘江。 济宁既是一座底蕴深厚的历史文化名城，也是一座加速崛起的现代工业城市。在中央和省委、省政府正确领导下，近年来济宁的经济实力、发展活力、区域竞争力显著增强。２０１３年，全市ＧＤＰ突破３５００亿元，地方财政收入突破３００亿元，总量均居全国地级以上城市第４１位。 当前，以信息技术和信息化为代表的科技革命和产业变革成为必然趋势，信息化已渗透到经济社会发展的方方面面，在提升工业化、城镇化和农业现代化的过程中，具有极为突出的驱动和引领作用。市委、市政府高度重视信息产业发展，我市先后被列为首批国家级信息消费试点市、国家级创新型试点城市、国家级北斗产业化应用示范基地。特别是去年投资２０亿美元的美国惠普产业基地项目落户济宁后，一期投资３５亿元的中兴通讯智慧城市产业园、美国甲骨文软件人才与产业基地等一批知名ＩＴ企业相继签约落户，英特尔、微软、希捷、萨普和阿里巴巴、腾讯、百度、华为等一大批ＩＴ、电子商务行业巨头陆续来我市考察对接。 我们抓住惠普项目落户的重大机遇，全力放大惠普效应，把信息产业作为资源型城市转型发展的战略抓手和先导性、牵动性产业，以信息产业加速发展膨胀产业规模，以信息化工业化深度融合改变传统产业“底色”，以智慧城市建设全面提升城市功能品质。上个月召开了全市信息产业发展大会，制定了发展规划，出台了实施意见和鼓励支持政策，明晰了信息产业发展的思路目标、发展路径和重点任务，力争用５年左右的时间把信息产业做到千亿规模，把济宁打造成山东乃至全国的“新硅谷”。
作文六：《齐鲁之邦孔孟之乡》4500字齐鲁之邦、孔孟之乡——山东省
记得小时候山东电视台有个节目叫【天南地北山东人】，当时经常看到全国各地乃至海内外的山东游子一把鼻涕一把泪的诉说思乡之情，因为当时还比较小也没有出过山东省，所以对此情景很不能理解 ，转瞬间，我已在西安的一所学校上大学，学校学生超过万人，而山东人却只有十几个，每当听到其他省份的同学用他们的方言在举办老乡会时，我心中总是有些许的伤感„„山东人素来以直爽、仗义、吃苦耐劳等优秀品格在全国各地留下了很好的口碑，每当别人问我是哪里人时，我总是会特别自豪的告诉他们我是山东人，在向他们介绍山东时，我总是会滔滔不绝，说很多很多，但我还是觉得自己介绍的不够详细不够好，因此很久之前我就想搜集一些正规的书籍资料写一篇关于介绍山东省的文章，但一直没有付诸于实际行动，这次利用放假在家的机会，这个想法终于实现了，下面我将主要围绕大家感兴趣的山东历史文化、地理位置、旅游资源三个方面来介绍山东省，希望大家能坚持看完，了解山东，喜欢山东，有机会去山东游玩„„
泰山巍巍，黄河滚滚，齐鲁之邦，孔孟之乡，迷人的胶东沿海，辽阔的鲁东平原，这里是我们可爱的家乡——山东省。
山东省简称“鲁”， 又称“齐鲁之邦”。“齐”和“鲁”
是３０００多年前周王朝两个诸侯国的名称，齐国以营丘（今临淄）为都城，鲁国以曲阜为都城。齐鲁两国的经济、文化十分发达，在中国历史上具有重大的影响，曾经涌现出许多具有重大影响的政治家、军事家、教育家，孔子、孟子、孙武、墨子等就是这个时期的杰出代表。因此，后来的人们就把山东省称为“齐鲁之邦”，“鲁”也成了山东省的简称。
山东素称“孔孟之乡，礼仪之邦”。历史上出现过一大批
至今仍然对中华文化产生着重要影响的历史名人。伟大的思想家、教育家孔子创立的儒家学说，成为中国传统文化的支柱，在世界上发挥着重大影响。古代著名军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍然是中国军界和商界推崇的经典。东夷族首领太皞、少昊、舜、后羿、皋陶、伯益，思想家孟子、墨子，书法家王羲之、颜真卿，发明和手工艺家鲁班，神医扁鹊，军事家诸葛亮，词人李清照、辛弃疾，小说家蒲松龄，农学家汜胜之（著有《汜胜之书》）、贾思勰（著有《齐民要术》）、王祯（著有《农书》），陶朱公范蠡，理财家刘晏，重要谋臣姜子牙、曹参、房玄龄，脉学创始人王叔和，文学理论家刘勰（著有《文心雕龙》），风俗画家张择端（作品《清明上河图》）等，都以其对中华文化发展的卓越贡献而载入史册。
山东省位于我国东南沿海，海岸线长达３０００多千米，仅
次于广东省，居全国第二位。山东省东隔黄海与朝鲜、韩国和日本相望，西部地区与祖国大陆紧紧相连，西北与河北省相接，西南与河南省交界，南部与安徽、江苏两省毗邻，北靠京津唐，南倚沪宁杭，是环渤海经济区的重要组成部分。山东国土面积在全国列居第十九位，人口总数仅次于河南省，居全国第二位，因此山东省一直是全国人口密度最大的地区之一，也许正是因为如此，山东省的高考分数线一直在全国名列榜首，山东的学生面临的升学压力很大，物竞天择、适者生存在这个群体中体现的淋漓尽致，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，学习几乎成了高中生生活的全部，买饭排队中、早操集合前甚至上厕所中都是我们拿着自制卡片背东西的身影„„但我们在无法改变这一切，只能默默承受不公平的同时更懂得了感谢这一切，正是由于这些附加的磨难，我们提前感受到了现实的残酷、竞争的不可避免、用功学习的快乐，同时我们山东学生养成的这些勤奋、坚强、忍耐、吃苦等良好习惯必将成为我们从容应对毕业后的就业压力、稳固立足于全国各单位的基石。
山东的旅游资源非常丰富，随着旅游资源的深度开发，
山东逐渐形成了“五区一代”的旅游资源分布与开发格局。
一、山水圣人旅游区：
包括济南、泰安、济宁３市，以丰富的历史文化遗迹和
山泉湖河等自然景观为主，以古老文化和秀丽山河为特色。
本区的旅游资源主要有：
１、 东岳泰山 泰山又称岱宗，位居“五岳独尊”。地处华
北大平原中部的山东省中部，拔起于山东丘陵之上，有
如鹤立鸡群，气势十分雄伟。自秦始皇来此封禅立石颂
德后，历代都有帝王前来拜祭，因而冠誉古今。泰山主
峰海拔１５３２米，景区面积４２６平方千米，分岱庙、丽区、
幽区、妙区、奥区、旷区和灵岩胜景七大部分。岱庙至
玉皇顶一线为主要登山路线，共有石阶７４００多级。沿线
景点多达６００多处，主要有岱庙、红门、玉母池、斗母
宫、经石峪、中山门、十八盘、南天门、孔子登临处等。
泰山上还有众多摩崖石刻，岱庙碑林中有１００多块家手
迹。围绕泰山主峰还有普照寺、后石坞、冯玉祥墓、扇
子崖和大汶口文化遗址等景点。云海和日出是泰山两大
自然景观，最佳旅游季节是天高气爽的秋季。岱庙位于
泰山南麓，为历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地
方。正殿天贶殿为中国古代三大宫殿之一，始建于北宋，
殿内正中奉祀“东岳泰山神”，殿壁绘有“东岳泰山神出
巡”大型壁画，场景浩大，人物形象逼真。岱庙内的碑
刻艺术精湛，可谓集我国书法艺术之大成。
２、 灵岩寺 灵岩古寺位于济南长清区方山上，建于北
魏。相传一僧人于此说教时山上有“乱石点头”，故名灵
岩。灵岩寺为天下寺院“四绝”之一，现有天门、大雄
宝殿、千佛殿、辟支塔、墓塔林等古建筑。灵岩寺彩塑
罗汉像是我国古代泥塑罗汉中之佳作，形态各异，栩栩
如生，被称为“海内第一名塑”。方山峰峦奇秀，亦为游
览胜地。
３、 济南名泉 “齐（齐州）多甘泉，甲于天下”。
泉州之美，贵在泉水。自古以来，济南就以其泉水众多、
清冽甘美而闻名于世。众多的泉水不仅分布在市郊和山
林，而且成群地由城市居民家中涌出。“家家泉水，户户
垂杨”这种景观，不仅在中国，就是在整个世界也是少
有的。济南因而获得了一个美丽的别称——泉城。
济南泉水的数量，历来众说不一，后来人们用“七十二
泉”来形容其多。２０世纪８０年代，经过科学工作者的
逐一考察，发现仅市区就有１０８处。最有名的四大泉群
是趵突泉、五龙潭、珍珠泉和黑虎泉。四大泉群淙淙流
入济南城北，汇成了泉城另一大风景名胜——大明湖。
于是便有了“四面梨花三面柳，一城山色半城湖”的赞
美诗句。
４、曲阜“三孔” 曲阜是春秋时鲁国的都城，又是伟
大的教育家孔子的故乡，现为国家级历史文化名城。曲
阜以孔府、孔林、孔庙（合称“三孔”）著称，现已被列
入世界遗产名录。
孔庙是历代祭祀孔子的地方，占地２２万平方米，与
北京故宫、承德避暑山庄齐名，为我国现存规模最大的
古代建筑群之一。主体建筑大成殿与故宫太和殿、泰山
岱庙天贶殿并称中国古代三大宫殿。孔庙文物众多，尤
以２０００余件历史碑刻最为珍贵。
孔府紧邻孔庙，是孔子历代嫡裔衍圣公的官署和私
邸，又称衍圣公府。孔庙占地约１６万平方米，共有院落
９处，厅、堂、楼４６３间，是中国封建社会最大的家族
庄园。
孔林是孔子及其家族的墓地，位于曲阜市区北部，
占地２００万平方米，陵区共有古树名木２万余株，有孔
子及其后世子孙墓１０万余座，庄严肃穆，气象非凡。孔
林是世界上延续时间最长的家族墓地。
５、蒙山 蒙山亦称东蒙，是山东省第二名山。它绵延于
平邑、费县、蒙阴之间，主峰龟蒙顶海拔１１５６米，有“岱
宗之亚”的美称。蒙山山势奇峻，有 “七十二主峰，三
十六洞天”之说，山上史迹荟萃，古刹林立，自古便是
游览拜佛的胜地。孔子曾“登东山（蒙山）而小鲁”。李
白与杜甫也在这里留下了“醉眠秋共被，携手日同行”
的千年佳话。
二、海滨旅游区：
包括青岛、烟台、威海、日照等市，以山海风光为
主体，重点展现海滨自然风光，开发度假、休闲、会议、
避暑和海上娱乐项目。
三、民俗文化旅游区：
包括潍坊、临沂和滨州等地，集中展示丰厚的历史文化
和民俗文化，开展旅游节活动。
１、潍县木板年画 潍县（今潍坊市）杨家埠的木
板年画，与天津杨柳青、苏州桃花坞并称为我国的三大
民间画市。杨家埠的木板年画多取决于农村生活，表达
农民的富裕、吉祥、安居乐业，常以牡丹象征富贵，以
桃子、鹿、鹤象征长寿，以喜鹊象征喜庆。木板年画是
重要的旅游资源。
２、十笏园 十笏园坐落在潍坊市内，是一处以小著称
的晚晴园林。１９７８年开始作为潍坊市博物馆对外开放。
十笏园面积仅２０００平方米，却有假山、池塘、曲桥、回
廊和亭榭，还有斋馆、客室、书房等房舍６７间，布局得
当，步移景换。
３、潍坊风筝节 风筝是潍坊古老的民间传统艺术。
改革开放后，这一艺术奇葩大放异彩。第一届潍坊国际
风筝节于１９８４年４月１日举办。从此，一年一度的风筝
节成了扩大国际交往、增进同各国人民友谊的桥梁，连
接世界的纽带。潍坊风筝带动了潍坊经济的腾飞。
四、齐文化旅游区：
淄博市深入开发丰富的齐文化旅游资源，以大型主
题“齐城”和“聊斋故事宫”为突破口，构建了文化旅
游区。
１、 齐国古都 齐国曾是有名的“春秋五霸”之首、“战
国七雄”之冠，临淄作为齐国都城长达８００年之久。如
今这里的齐国都城遗址尚存，巍峨壮观的田齐王陵，与
故都遗址一起被列为全国重点文物保护单位。城内文化
遗址有３００余处，大型古墓星罗棋布，里面文物十分丰
富，素有“地下博物馆”之称。
２、 淄博陶瓷 淄博的陶瓷生产源远流长，５千年前的
大汶口文化时期就已有了陶瓷生产。商周时期出现了白
釉陶，西汉已生产绿釉陶，北宋末开始生产釉瓷，为我
国北方青瓷重要产地之一。博山陶瓷厂是我国最大的陶
瓷企业之一。产地以质地精良、造型优美、色彩绚丽、
装饰新颖而蜚声中外。除供应国内市场外，还远销５０多
个国家和地区。
３、 博山溶洞 博山溶洞位于博山西南６千年米的樵岭
前风景区， 是一处大型石灰岩溶洞。洞天福地，古奥神
奇，是大自然巧夺天工的艺术杰作。现已开发进深１４００
多米，洞身幽曲盘回，枝杈相通；宽大的洞厅内，壮观
的石瀑、玲珑的石柱、逼真的石乳、林立的石笋，向游
人展示它们的千姿百态。
五、黄河口旅游区：
分布在黄河口三角洲地区。重点开发黄河入海口景
观、河口观日出、黄河漂流、野游等项目，并由黄河博
物馆，展现了母亲河的历史文化。
黄河三角洲 黄河三角洲是我国版图上最年轻的土地，集广
袤、原始、新奇和野趣于一体，是一处独特的自然景区，
是进行生态游和回归自然游的绝佳去处。黄河三角洲包
括河口景观、湿地景观、草场景观和海滩景观。这个国
家级自然保护区，是世界上暖温带地区最广阔、最完整、
最年轻的湿地生态系统。草木葱茏，狐兔出没，保留着
原始的自然特色。母球时节，万鸟云集，丹顶鹤、白鹳、
金雕、大鸨、黑嘴鸥、大天鹅等百余种珍稀鸟类翔集于
此，景色壮观。
古运河水浒旅游带 ：
南水北调东线上马后，在济宁段、聊城段、德州段砌石
护坡，栽花植柳，使游客能划船荡舟，让运河沿线成为
具有江南风光的古迹旅游线。另外，北起聊城，南至菏
泽，以水浒故事和人物为线索，以梁山聚义为主体，开
发水浒遗迹。
菏泽牡丹 菏泽古称曹州，是驰名中外的牡丹之乡。牡丹
是我国的名花，被誉为“花之王”。菏泽牡丹花大、色艳、
形美、味香，是观赏花卉中的上品。菏泽牡丹栽培历史
悠久，种植面积广大，品种多，花色全，共有红、黄、
紫、蓝、粉、白、绿、黑八种品色。每年的４月下旬，
前来上话的游客络绎不绝。
唱着那首脍炙人口的山东民歌，本文已
接近尾声，很欣慰您能坚持看到最后，再次希望您能了
解山东、喜欢山东，有机会到山东游玩„„
张书香
２０１２－１－３１
作文七：《孔孟之乡：乡村儒学润心田》800字崇仁爱 守诚信 扬正义 尚和合
以故事和道理颂扬孝道，传播中华优秀传统文化，培育和弘扬社会主义核心价值观。
光明日报济南１２月１９日电（记者赵秋丽）“听教授们讲课，俺心里亮堂。”傍晚，山东省泗水县圣水峪镇北东野村的村民们，结伴向村头的乡村儒学堂走去。
乡村儒学，是新时期传统文化继承与创新的载体。２０１３年，山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡、中国社会科学院副研究员赵法生等一批儒学研究专家、大学教授，走出书斋，深入乡村。他们看到，人民物质生活改善了，但一些人道德下滑，精神空虚；更令人痛心的是，孔子出生地夫子洞周围的村庄，许多青年结婚后，马上让父母搬进村边被称作“老人房”的小屋。他们决定创立乡村儒学，以优秀传统文化与道德教化百姓。每逢开课日，屋里院里都是人。老人拄着拐棍来听讲，外地打工的小伙儿，乘车赶来听课。如今，全省２８００多个村庄、７００多个城市社区都有儒学讲堂，人们从传统文化中汲取向善向上的力量。
“讲故事，讲身边。”这是乡村儒学的授课特色。他们以故事和道理颂扬孝道，传播仁义礼智信等中华优秀传统文化，宣传培育社会主义核心价值观。山东是孔孟之乡，二十四孝故事中，不少是山东的，如“芦衣顺母”的闵子骞等。他们讲古代商界楷模、“富而行其德”的范蠡，孔子最富、最仗义疏财的弟子子贡。崇仁爱、守诚信、扬正义、尚和合，这些千年经典“老理儿”，经讲解变活了，百姓更易接受了。传统文化故事如涓涓细流，滋润百姓心田，孕育出许多道德新星。
“他们是老师，更是亲人。”山东青年政治学院教师张颖欣，１５次从济南到泗水县授课。为了让百姓听得懂，她学习当地方言。乡村儒学没有科研立项，没有专拨经费，老师全是义务讲课。
２０１４年９月２３日，１２位自愿参加乡村儒学行动的学者发出倡议：《牢记责任与担当，争做伟大时代的建设者》，做具有士子精神、家国情怀的知识分子，以推动中华优秀传统文化和美德的创造性转化与发展。该倡议得到广大知识分子的热烈响应。
（通讯《利居众后 责在人先——从弘扬优秀传统文化看山东广大知识分子的责任担当》）
［责任编辑：孙宗鹤］
作文八：《体味孔孟之乡的夏令之旅》1900字１．在孔子讲学授道的地方聆听圣人教诲。 Ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ ｔｏ ａ ｌｅｃｔｕｒｅ ｉｎ ｔｈｅ ｐｌａｃｅ ｗｈｅｒｅ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ｕｓｅｄ ｔｏ ｔｅａｃｈ ｈｉｓ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ２．古老的石碾蕴含了中国悠久的历史文化，深受各国学生喜爱。 Ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｓｔｏｎｅ ｇｒｉｎｄｅｒ ｃｏｎｔａｉｎｓ ｔｈｅ ｔｉｍｅ－ｈｏｎｏｒｅｄ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｐｏｐｕｌａｒ ｗｉｔｈ ａｄｏｌｅｓｃｅｎｔｓ ｆｒｏｍ ａｌｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ． ３．学生们喜获修学游结业证书后，身着古代学士袍合影留念。 Ｔｈｅ ｓｔｕｄｅｎｔｓ ｔａｋｅ ａ ｍｅｍｏｒａｔｉｖｅ ｐｈｏｔｏ ｉｎ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔ ｂａｃｈｅｌｏｒ ｇｏｗｎ ａｆｔｅｒ ｒｅｃｅｉｖｉｎｇ ｔｈｅ ｔｏｕｒｉｓｍ ｓｔｕｄｙ ｃｅｒｔｉｆｉｃａｔｅｓ． 齐鲁长风，文化之旅，畅游孔孟之乡，感受山东魅力。 ２００９年８月４日，由山东省对外友好交流协会主办的“２００９山东国际青少年文化之旅”活动在济南市青少年宫礼堂举行。来自中国、美国、英国、法国、德国、巴基斯坦、坦桑尼亚等１３个国家的３２０名１４岁以上青少年，在山东进行深入的文化交流。 活动从８月４日开始至８月７日结束，内容涵盖文艺、体育交流；观看杂技表演；体验中国传统文化及“孔子故里修学游”；参观当地学校，与中国同龄学生交流；欣赏“山东国际青少年友好交流图片展”；游览济南、曲阜文化名胜古迹等。 让山东走向世界，让世界了解山东。山东省以“友谊 未来 和平 进步”的主题，邀请各国青少年到山东体验厚重的齐鲁文化，进一步加强与国际青少年间的交流，增进相互了解和友谊，培养友好事业接班人，扩大山东及曲阜的对外开放和宣传。 当京韵悠长、水袖翻飞的杂技表演《齐风鲁韵・粉墨》登场时，满目的华彩盛装，舞台霎时熠熠生辉。醇厚深长的《粉墨》表演，凝聚了山东人勤劳勇敢的齐鲁精神，深受广大青少年的喜爱，为交流活动增添了浓墨重彩的一笔。 “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。这座有着５０００多年悠久历史的“东方圣城”――曲阜，是整个东方文化的基地，也是吸引众多国际友人竞相拜谒的圣地。８月６日，各国青少年一同乘车来到曲阜“三孔”。这座被世人尊崇为世界三大圣城之一的地方，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏让青少年耳濡目染、身心受益。在东方圣人的故居感受儒家博大精深的文化精髓，进行修学游活动，为这次国际青少年的文化之旅再添华彩。 剪纸、面塑、华裳歌舞、登山、修学、图片欣赏⋯⋯独特的中国民俗，多彩的山东文化，以这些趣味盎然的活动来丰富这次国际青少年的交流内容，不光形式新颖独特，内容更是灵活多彩，切实加强了山东省青少年与世界各国青少年之间的交流。 Ａｎ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｓｕｍｍｅｒ Ｃａｍｐｕｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｈｏｍｅｔｏｗｎ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ａｎｄ Ｍｅｎｃｉｕｓ Ｏｎ Ａｕｇｕｓｔ ４， ２００９， ｔｈｅ ２００９ Ｓｈａｎｄｏｎｇ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ａｄｏｌｅｓｃｅｎｔ Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｔｏｕｒ ｓｐｏｎｓｏｒｅｄ ｂｙ Ｓｈａｎｄｏｎｇ Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｆｒｉｅｎｄｌｙ Ｅｘｃｈａｎｇｅ Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ ｋｉｃｋｅｄ ｏｆｆ ａｔ ｔｈｅ Ｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓ Ｐａｌａｃｅ ｉｎ Ｊｉｎａｎ． Ｔｈｒｅｅ ｈｕｎｄｒｅｄ ａｎｄ ｔｔｙ ａｄｏｌｅｓｃｅｎｔｓ ａｇｅｄ １４＋ ｆｒｏｍ １３ ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ ａｎｄ ｒｅｇｉｏｎｓ ｓｕｃｈ ａｓ Ｃｈｉｎａ， ｔｈｅ ＵＳＡ， ＵＫ， Ｆｒａｎｃｅ， Ｇｅｒｍａｎｙ， Ｐａｋｉｓｔａｎ， ａｎｄ Ｔａｎｚａｎｉａ ｗｅｒｅ ｉｎｖｏｌｖｅｄ ｉｎ ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｅｘｃｈａｎｇｅ ｉｎ Ｓｈａｎｄｏｎｇ． Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｔｈｅｍｅ ｏｆ “ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ， ｆｕｔｕｒｅ， ｐｅａｃｅ， ａｎｄ ｐｒｏｇｒｅｓｓ，” Ｓｈａｎｄｏｎｇ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ ｉｎｖｉｔｅｄ ｔｈｅ ａｄｏｌｅｓｃｅｎｔｓ ｆｒｏｍ ａｌｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｔｏ ｖｉｓｉｔ Ｓｈａｎｄｏｎｇ ｓｏ ａｓ ｔｏ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｔｈｅ ｔｉｍｅ－ｈｏｎｏｒｅｄ Ｑｉｌｕ ｃｕｌｔｕｒｅ， ｔｈｕｓ ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ Ｓｈａｎｄｏｎｇ’ｓ ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ａｄｏｌｅｓｃｅｎｔｓ ｗｏｒｌｄｗｉｄｅ．
作文九：《济宁市:孔孟之乡、运河之都欢迎您》2600字济宁市位于山东省西南部，是轩辕黄帝和孔子、孟子、颜子、曾子、子思五大圣人的故乡，中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。隋代，随着京杭大运河的开通和兴盛，使济宁成为“水陆要冲，舟车云集之地”，也形成了融南汇北的特色文化，被称为“江北小苏州”、“运河之都”。 近年来，济宁市先后荣获“中国优秀旅游城市”、“全国卫生城市”、“全国双拥模范城”荣誉称号，一个美丽、富饶、文明、和谐的新济宁正展现在世界面前。 济宁市现辖２区（市中区、任城区）、３市（兖州、曲阜、邹城）、７县（泗水、微山、鱼台、金乡、嘉祥、汶上、梁山）共１２个县市区，１个高新技术开发区和１个旅游度假区。其中邹城市、曲阜市为国家级历史文化名城，拥有国家级文物保护单位１９处，省级文物保护单位９５处，市级文物保护单位１６７处。“三孔四孟”、水泊梁山、大运河、微山湖等名胜古迹享誉海内外。这里河流纵横交错，物产富集，京杭大运河和京沪铁路、京九铁路纵贯南北，是连接华东与华北、中原与沿海的重要地区。 近年来，在济宁市委、市政府按照山东省委、省政府提出的建设“经济和文化强省”的目标，立足资源、区域和文化优势，全面落实科学发展观，努力构建社会主义和谐社会，经济社会呈现又好又快发展态势。２００７年，全市ＧＤＰ完成１７３６亿元，比上年增长１６．３％；地方财政收入１０１．２亿元，增长２４．１％。今年上半年，全市ＧＤＰ达到１００８亿元，增长１４．８％，实现地方财政收入７４．８亿元，增长２３．８％，各项事业协调发展，民生水平不断有新改善，形成了政治安定、社会稳定、干部团结进取、群众安居乐业的好局面。 调整产业 科学发展 济宁市是一个资源型城市，是全国十三个煤炭能源基地之一和国家新规划的七个大型煤化工产业基地之一，煤炭储量２５０多亿吨，占全省一半以上，原煤产量８０００万吨，占全省原煤总产量的近６０％，是我国重要的粮棉油基地和特色农产品基地，粮食产量占全省的１／１０，棉花占１／６，肉类产品占１／７，淡水产品产量占１／４，南四湖湖面１２６０平方公里，是我国北方最大的淡水湖。 济宁市市长张振川向记者介绍：近年来，济宁市委、市政府审时度势，统筹规划，确立了“以经济战略转型为主线”的发展思路，努力走出“依靠资源起步，凭借转型跨越”的科学发展新路。 一是济宁市新型主导产业加速膨胀，煤电传统产业、机械制造、生物技术、纺织新材料和专用汽车五大产业集群规模壮大，特别是制造业发展加快，增加值超过煤电传统产业。通过实施“项目带动”，形成了“投产一批、在建一批、储备一批”的良性循环。兖矿集团、如意集团、菱花集团、鲁抗集团、鲁抗辰欣药业公司、英克莱集团、太阳纸业集团、小松山推公司等一批骨干大型企业，保持了在全国同类企业的领先水平。 二是济宁市积极推进电子信息、机电一体化、新材料新能源和节能环保等新兴产业发展。济宁高新技术开发区综合建设成就斐然，今年上半年，全市高新技术产业产值达到４５０亿元，增幅达到３８．３％，占规模以上工业产值比重达到３０．２％，被列为国家知识产权工作试点城市。 三是现代服务业发展开始提速。济宁市强力推进旅游业、文化产业、现代物流业、金融服务业四大优势产业发展。今年上半年，旅游业总收入达到７０．２亿元。 四是“三农”工作取得积极进展。济宁严格把好基本农田“红线”，各项支农惠农政策得到全面落实，加大农业结构调整和农民增收力度，扎实推进农村基础设施建设，今年小麦单产达到４３０公斤，总产２０３．８万吨，均创历史最高水平。 五是节能减排和生态建设取得明显成效。济宁市淘汰了一批企业落后产能，全面完成了电厂脱硫任务，推广了一批节能新技术新装备新工艺，培育了一批循环经济先导示范企业。启动了一批生态重点工程项目，累计治理煤炭塌陷地６．５万亩，人工湿地面积扩大到５．５万亩。去年以来，济宁市两次代表山东省接受国务院淮河流域水污染防治工作考评均名列第一。 六是城乡面貌明显改善。济宁市大力推进城镇化进程，做大做强中心城区，加快推进济宁城区“东拓西跨，南联北延”，跨运河河道、跨矿区大范围展开布局，拉开城市框架，加快组群结构大城市建设，推进济宁市区、兖州、曲阜、邹城、嘉祥相向发展，加快都市一体化进程，加快建设各具特色的、富有竞争力的县城和中心城镇。 关注民生 文脉兴盛 济宁市委书记孙守刚告诉记者：济宁市高度重视和加强民生工作，认真落实各项民生政策，每年坚持为群众办一批实事好事，立足实际为群众排忧解难。一是实施教育优先战略，加大了教育投入力度，全市城乡实现了真正意义上的免费义务教育。教师工资全部纳入县级预算，全市教师人均月工资达到２２０６元，超过省定标准。二是完善就业扶持政策和服务体系。今年上半年全市新增城镇就业４．５２万人，基本实现了零就业家庭“动态消零”。三是积极推进城乡医疗卫生服务体系建设。新型农村合作医疗覆盖到所有乡镇，农民参合率达到９５．８７％，实行了大病医疗“零起付线”救助，初步建立起覆盖城乡的大病医疗救助机制，这一经验在全国推广。四是加大了社会保障力度。济宁市在实现应保尽保的基础上，努力做到“困有所济”，加快了经济适用房建设和棚户区改造。 在推进和谐社会建设方面，济宁市积极探索创新社会管理和稳定工作机制，全市１２个县市区全部进入平安山东建设模范县、先进县行列，建立起鲁苏边界微山湖地区稳定机制，与徐州市缔结了经济社会发展全面合作框架协议，成功化解了百年历史恩怨，得到了胡锦涛总书记和多位中央领导及中央有关部门的充分肯定。山东省委、省政府提出的“大力发展文化事业”和“建设经济文化强省”，使济宁文化发展进入了一个新的历史时期，呈现出“亮点增多、实力增强、对外影响力持续扩大”的局面。一是“文化品牌”日益彰显。“孔子国际文化节”已连续举办２４届，被评为“中国最具国际影响力的十大节庆活动”之一，去年升格为省政府和国家有关部委联合举办。由济宁市倡议设立的联合国教科文组织“孔子教育奖”连续两年在孔子故里曲阜市颁发。去年，曲阜市举办了“世界儒学大会”发起会议，今年成功举办第一届世界儒学大会，进一步奠定了济宁市国际儒学研究交流中心的地位，曲阜明故城、嘉祥石雕园、汶上宝相寺等４家单位被列为省级文化产业示范基地，曲阜市成为“国家级文化产业示范园区”。
作文十：《孔孟之乡、运河之都、文化济宁》800字济宁，孔孟之乡、运河之都，位于山东省的西南部，是中国优秀旅游城市、山东省鲁南城市带中心城市。济宁具有７０００年的文明史，历史文化悠久，是东方文明、中华文明的重要发祥地。远古时期的“三皇五帝”在此留下活动踪迹，人类始祖伏羲、女娲、黄帝、少昊、少康帝均出生于济宁；春秋战国时期，被后世尊称为中国历史上五大圣人的“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”都诞生在这里，济宁也成为全世界中华儿女祭祖寻根的首选圣地。杜甫、李白、曹操等文人墨客都在济宁留有足迹。元明清三朝在济宁设立河漕衙门，乾隆等帝王到这里驻足探访。
济宁市多山、多水、多圣人。文化底蕴深厚，是中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。始祖文化、孔孟文化、运河文化、水浒文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、汉碑汉画像石文化、山水文化等十大文化交相辉映，形成了“东文西武、南水北佛、中古运河”的旅游格局。
截止到２００８年初，济宁市共有世界文化遗产１处，国家级重点文物保护单位１９处，省级９５处，市级１６７处，拥有国家历史文化名城２座，中国优秀旅游城市３座，山东省风景名胜区４处，４Ａ级以上景区６处，其中明故城（三孔）旅游区是我国第一批５Ａ级景区；国家级、省级工农业旅游示范点１１处。
京杭大运河从济宁穿过，自元代开始，管理运河的最高衙门就设在济宁，因而，济宁被誉为“运河之都”作为国家运输动脉的运河，促进了济宁商品经济的繁荣，也孕育了济宁灿烂的运河文化。李白、杜甫在此携手漫游，饮酒赋诗；康熙、乾隆在此驻跸，题词作赋。
古运河、太白楼、铁塔寺、声远楼、王母阁、东大寺、岱庄教堂等景点星罗棋布于济宁城区，各具特色。 汶上南旺镇为“运河之脊”，建有号称“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程，堪称世界水利史上的奇迹。“岛在湖中、运河穿岛而过” 南阳岛上的古镇为运河四大古镇之一，店铺林立，商业繁荣，街巷为青石铺地，民居为青砖灰瓦，古色古香，颇具文化品位，是展现古运河生态和民俗文化不可多得的载体。