关于曼德拉的作文素材
南非斗士曼德拉:我是我灵魂的统帅
初印象
他自称“从不是圣人”,却留下了圣名;他生在南非部落酋长家,却颠沛流离一路求索;他以非洲血脉为荣,却是英式民主和公正的崇拜者;他笃信和平,却又不得不拿起武器抗争;他刚把一个分裂的国家黏合起来,站在一个政治人物声誉的顶点却急流勇退回归平民身份。他就是令无数个绝望的心灵重燃希望,将南非带上了和解和自由之路的曼德拉。
“曼”语录
1.没有人一生下来就因肤色、背景、宗教的不同而憎恨他人。人们的憎恨必然是习得的,他们能习得憎恨,也能被教导去爱。因为与恨相比,爱能更自然地触及人心。
2.我走过那条漫漫自由路。我试着不踌躇,路上也迈错过脚步。我发现一个秘密,那就是爬上一座大山后,会发现有更多的山要攀登。
3.有件事让我在狱中很担心,我无意向外面的世界传递出一个错误形象,就是我被视为圣人。
4.死亡的威胁无法唤起我成为殉难者的欲望。如果不得不死,我已准备好赴死,但生的渴望一直都在。
5.生命中重要的,不仅是我们曾活过这一纯粹事实,而是我们使其他人的生命发生哪些改变。这决定了生命的意义。
6.当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,若不能把悲痛和怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。
“曼”历程
◆酋长之子走上追求民族解放的道路
曼德拉生于南非特兰斯凯一个大酋长家庭。他自幼性格刚强,崇敬民族英雄,因经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中受到白人政府压制,以及黑人遭受歧视、压迫的种种不合理现象,逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。
随着年龄的增长和见识的增多,曼德拉的思想渐渐成熟起来。源于种族隔离制度的暴行使曼德拉成长为“愤怒的青年”,他发誓要为受压迫者争取平等。曼德拉是长子,
因而被指定为酋长继承人,但他表示“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”,而要“以一个战士的名义投身民族解放事业”。
曼德拉还和他的律师所同事奥利弗坦波开设了曼德拉坦波律师事务所,为请不起辩护律师的黑人提供免费或者低价的法律咨询服务。
微说》
著名乐队Beyond在献给曼德拉先生的《光辉岁月》中写道: “风雨中抱紧自由” “缤纷世界闪烁的美丽,是因为没有分开每种色彩。”这是对曼德拉崇高理想的最好诠释。曼德拉以其人生轨迹告诉世人:权利是要争取的,争取权利必定要有所牺牲,这些牺牲包括自由与生命;为人民解放做出牺牲的领袖,并不具备享受政治特权的资格;暴力和权谋之外,人类还可以和平、阳光、堂堂正正的方式进行政治活动,获得执政地位。
话题拓展》
正义平等理想信念
◆“铁窗硬汉”经历长达二十七年的炼狱之旅
非国大反种族主义的斗争得到了国内外的关注和支持,南非当局尤其对受黑人群众衷心爱戴的曼德拉恨之入骨,把他列为“第一号危险人物”,欲除之而后快。1962年8月,在美国中情局的帮助之下,曼德拉被捕入狱,当时的政府以煽动罪和非法越境罪判处曼德拉5年监禁。从此,曼德拉开始了他长达27年的监狱生涯。
1962年10月15日,曼德拉被关押在比勒陀利亚地方监狱。刑期尚未结束,南非政府又于1964年6月以“企图以暴力推翻政府”罪判处正在服刑的曼德拉终身监禁,并将他转移到荒凉的大西洋小岛罗本岛上。
罗本岛是20世纪60年代中期到90年代初南非最大的秘密监狱,岛上曾关押过大批黑人政治犯。曼德拉在罗本岛同样受到了非人的待遇。他在面积只有4.5平方米的囚室内度过了漫漫18载。尽管当时曼德拉年事已高,但是白人统治者依然像对待年轻犯人一样残酷地虐待他,要他从事繁重的体力劳动。曼德拉在岛上挖了13年的石灰,身体遭受严重摧残。但这一切都没能击垮曼德拉的意志,他在狱中从没有停止过斗争。在岛上,曼德拉希望监狱方面同意他在监狱的院子里开辟一块菜园,监狱方面多次拒绝,但最终还是同意了他的要求。曼德拉每天坚持锻炼身体,在牢房中跑步,做俯卧撑„„
在罗本岛监狱被囚禁18年后,曼德拉于1982年被转移到开普敦的波尔斯摩尔监狱。他再度迫使狱方让他开了个小菜园子,在园子里种了近900株植物。
微说》
疾风知劲草,烈火见真金。曼德拉近三分之一的生命是在牢狱中度过的。牢狱禁锢了他的躯体,却无法囚禁他的心灵;锁链束缚了他的身体,却绑不住他思想的翅膀。勇
敢、乐观、豁达、执着,最终打破束缚自己的枷锁,带领南非人民争取到了自由。
话题拓展》
磨难超越痛苦自由和枷锁乐观豁达执着坚韧
◆把怨恨留在身后
曼德拉出狱并于1994年当选总统,他在总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界——就职仪式开始后,曼德拉起身致辞欢迎来宾,他先介绍了来自世界各国的政要,然后说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时看守他的三名警员能够到场。他请他们起身,将他们介绍给大家。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向三个曾关押他的看守致敬,所有来宾都静了下来。
微说》
曼德拉在其传记中说: “当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”曼德拉以其博大的胸襟,真诚的宽容,让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容,也让所有的人肃然起敬。
话题拓展》
宽容原谅忘记感恩救赎打开禁锢心灵的锁
◆政治生涯高峰期交出权柄毫不恋权
1994年4月,南非首次举行不分种族的大选,非国大在大选中获胜。同年5月,曼德拉成为南非第一位黑人总统。曼德拉的政治声望如日中天,有机会在总统宝座一直待到逝世。甚至很多人认为,终身总统是南非补偿他多年牢狱之灾的唯一方式。然而,在权力面前,曼德拉再次做出了惊人而睿智的决定。1997年12月,他辞去非国大主席一职,并表示不再参加1999年6月的总统竞选。1999年6月,曼德拉正式去职。在非洲的历史上,只有少数民选的国家领导人自愿退休,而曼德拉做出了表率。
尽管曼德拉不再担任政府公职,但这位高龄老人仍然在为世界和平和人类尊严而奔忙,为关爱儿童、防治艾滋病、消除贫困继续做着努力和贡献。
微说》
居功而不自傲,有权而不恋权。不凭借个人威望而凌驾制度之上,在完成了自己的使命之后,曼德拉像乔治·华盛顿那样功成身退。他的形象被作为追求平等正义的楷模,永远停留在那段光辉岁月中。
话题拓展》
凤凰涅槃 急流勇退 谦卑 博爱
◆他山石
这些年来,我怀着十分谦卑的心情关注着他,崇拜着他。同时,他在追求公正公平梦想过程中所作出的牺牲也激励着我。如今的世界充斥着冷漠和绝望,而曼德拉的人生正是与这样的世界对抗的过程。
——美国总统奥巴马
直至今日,马迪巴(即曼德拉)或许仍是全世界最受爱戴、最受尊敬的唯一的国际性人物。他不懈地为相互指责的人们的和解而战,为消除怨恨而战,为平息冲突而战;还为健康,为教育,为每个孩子有权开启一份更美好的人生而战;他不断启迪着全球数以百万计的民众和几代人。
——联合国前秘书长科菲·安南
即便是现在,我也很难相信,在一间牢房里度过了近30年,他却丝毫未被怨恨侵蚀。由于他对自由所持的勇敢立场,他在全世界被奉为传奇,然而更令人惊讶的是,他不允许曾经承受的任何侮辱将他的心变冷。
——美国著名电视主持人奥普拉
◆长相思
“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。”曼德拉为了反对种族隔离被白人当局囚禁了27年半,他的不屈服鼓舞了千百万人支持和参与民主、平等、自由事业;他走出监狱后以博大的胸襟、开阔的视野、无私的品德、坚韧的意志和高超的智慧促进了南非种族和解,避免了国家陷入流血漂杵的境地。
曼德拉在其著作《漫漫人生路》中写道:
从古到今,世上男男女女来来往往。
有人来过,只是如风吹过,身后留下的唯有虚空,其名其姓无人知晓,仿佛不曾来到这个世界。
有人来过,留下了声名,而那不过是他们在世所行的种种罪行而留存下的斑斑血迹。
曼德拉击碎了肤色歧视的樊笼,给世界一个崭新的南非。
如果按照中国古代“立德、立功、立言”的“三不朽”标准,曼德拉足以不朽。他以个人的品德和行为,提升了整个人类文明的水准。
最后,让我们用威廉·亨利的《不可征服》来纪念这位南非的民族斗士: 透过覆盖我的深夜, 我看见层层无底的黑暗。 感谢上帝曾赐我, 不可征服的灵魂。 就算被地狱紧紧攫住, 我不会畏缩,也不惊叫。 经受过一浪又一浪的打击, 我满头鲜血都不低头。 在这满是愤怒和眼泪的世界之外, 可怕的阴影在游荡。 还有,未来的威胁, 可我是毫不畏惧的。 无论我将穿过的那扇门有多窄, 无论我将肩承怎样的责罚, 我是命运的主宰, 我是灵魂的统帅。 《关于曼德拉的作文素材》
作文二:《关于谦虚的作文素材》6900字作 文 素 材
[名言]
谦虚的意义
君子泰而不骄,小人骄而不泰。 ——[春秋]孔子
自满者,人损之;自谦者,人益之。 ——[唐]魏征
一个真熟悉自己的人,就没法不谦虚,谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极坚固。坚固才能老实。 ——老舍
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪
放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏
不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
不要把眼睛生在头顶上,致使用自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —冯雪峰 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 —— 黄石公
气忌盛,新忌满,才忌露。 —— 吕坤
人不可有傲气,但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈原
谦虚的做法
有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。——傅雷
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短,自知己短便是长。 —— 申居郧
真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的
态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。—— 邓拓 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
[经典素材]
诺贝尔谦虚自传
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家,一生贡献极大,但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集,来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说:“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书,但请您不要将我收入其中。我不知道我是否应当得到这种名望,不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史,请他寄一份自传。诺贝尔写道:“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命,在呱呱坠地时,差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德:保持指甲的干净,从不累及别人;主要的过错:终生不娶,脾气不佳,消化力差;仅有的一个希望:不要被人活埋;最大的罪恶:不敬财神;生平重要事:无。”哥哥反复劝说,并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说:“我不只是没有时间,最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中,有恒河沙粒那么多的星球,而无足轻重的我们,有什么值得去写?”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。 李自成骄奢毁功业
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦,身先士卒,礼贤下士,因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大,功绩的显赫,他的骄傲情绪一天天滋长起来,贪图享受,
拒听忠言,居然杀害了向他进谏的忠臣李岩,以致军心涣散,辉煌功业毁于一旦,落得个自身被害。
在海滨玩耍的孩子——牛顿
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律,在热学上,他确定了冷却定律。在数学上,他提出了“流数法”,建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学,开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我见的比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说:“我只像一个海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”
时刻低头富兰克林
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官,全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者,穿着粗布衣,戴着白色帽子,最后来到孙府。他不是祝贺,而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他,反而正衣帽非常礼貌地出去见他,对他说:“楚王不知道我无德无才,是个不肖之了徒,让我担政府长官,使吏民都来道贺,而先生独来吊问,难道有什么说法吗?”老者说:“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的,百姓会除掉他;官位已经很尊贵但擅揽大权的,国君厌恶他;俸禄已经很丰厚但还不知足的,是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说:“敬受命,希望能听到阁下更多的教诲。”老者说:“官位越高而越应该没有架子,官职越大而越应该小心,俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条,足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人,无意之中获得了三条贵意见。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时,有一天,他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时,刘邦正惬意地靠床坐着,由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢,心里很不高兴,只微微拱手为礼,并不下跪,说:“大王,你是想帮助秦国进攻诸侯呢,还是想率领诸侯攻打秦国?”刘邦见郦食其不但不行大礼,还提出这样的问题,不禁大怒。郦食其正色说道:“大王既然决心聚合人马,联合义军讨伐强秦,就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说,心中一震,感到自己确实不应该这样接见贤者。于是,急忙揩脚穿鞋,正衣整冠,从床上起来,屏退侍女,恭恭敬敬地请郦食其上坐,感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误,这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德,不但赢得了郦食其的尊重,而且赢得了许多人的佩服,因此,在他周围聚集了大批的人才,如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下,刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽,尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概,势力也远远大于刘邦,但他“自矜功伐,奋其私智而不师古”(《史记·项羽本纪》),骄傲自大,刚愎自用,事事但凭一己之勇,不肯听从部下的意见,以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等,都离楚归汉,甚至连他
唯一的谋臣范增也被逼走,最终只落得个四面楚歌,兵败垓下,自刎而死,连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人传诵。
辛弃疾不耻下问
辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂,慷慨深沉,风格多样,这与他的虚心学习是分不开的。一次,在宴会上,一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作,众人一齐喝彩,赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余,请在座的提意见。在一片颂扬声中,年少气盛大的岳珂(岳飞的孙子)猛然站起来,毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多,辛弃疾很有雅量,高兴地说:“你真是一语破的。”
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武,学识渊博,而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己,发现自己人的不是,认为:在探讨自然与人世,有坚忍不拔的精神方面,我不如王锡阐;在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军,我不如杨雪臣;在专门精研儒家三《礼》,成为具有高超见解的一代经师方面,我不如张尔岐;在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面,我不如傅山;在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面,我不如李容;在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面,我不如路安卿;在能够博闻强记无所不知方面军,我不如吴任臣;在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面,我不如朱尊;在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面,我不如王宏撰写„„正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距,虚怀若谷,所以,他的事迹被子当作《清稗类钞·谦谨类》的典型,而且他更由于勤奋好学,成为明末清初三大学者(黄宗羲、王夫之、顾炎武)之一。
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫,但他总是归功于党和人民群众。他说:“个人太渺小,党群才万能。”他曾形象地说:“淮海战役的胜利,是山东人民用小车推出来的。”有一次,他观摩一个话剧,台词有一句:“陈毅有大将风度,”事后内陆对此担出意见 :“怎么能让剧本上写出这样的话呢?让我陈毅听了往哪里钻呀?我要钻到桌子底下了!叫我脸红呀。请和作者商量 一下,一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞颂陈毅同志, 是十分精当的。
说吾孬者 是吾师也
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》,演到精彩处,场内喝彩声不绝。这时,从戏院里传来平静老人的喊声:“不好!不好!”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是,戏一下场,就用专车把这位老先生接到住地,待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说:“说吾孬者,吾师也。先生言我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼,便认真指出:“惜姣上楼与下楼之台步,按‘梨园’规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳一听,恍然大悟,深感自己疏漏,纳头便拜,称谢不止。以后每在此地演出,必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度,不仅使自己的艺术造诣更进一步,也使自己的德行操守胜人一筹,受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次,正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书,。谈话中,孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书,将毛笔微蘸墨汁,微笑着对孙雄飞说:“我称你为兄吧!”孙飞雄手足无措地连说:“不不不!”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字,并说:“这作为我们一段文字之交的纪念吧!
[短文欣赏]
胸无大志的人,即使极诚恳的说:"我这个人没什麽志向."这不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉得是在叹息;
毫无才学得人,即使极认真的说:"我这人没什麽本事."这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉得是在自责;
主席台上,正式发言之前来一句:"我水平有限."这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人的感觉是一种身份的炫耀;
辩论场上,笑应对手一句:"我的意见可能不太成熟."这不叫谦虚,这能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;
机遇面前犹豫不决,左右为难的嗫嚅:"我不知道该怎么办?"这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力之外,便是在患得患失间不知所措;
困境之中难作决断,跌倒后爬起来乱了方寸:"看来我是真的顶不住了."这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路得到来
谦虚需要一种底气来支撑.
聪明是智者的底气.智者的智慧在于能从智慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量. 善良是仁者的底气.仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融入忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间.
博大是强者的底气.强者的博大是能让对手心悦诚服的拥戴和情不自禁的敬仰.
谦虚得人,因为看的透,所以不躁;因为想的远,所以不妄;因为站的高,所以不傲;因为行的正,所以不惧.
这样的人,才称得上是谦虚的人
低头是一种智慧
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时,去一位老前辈的家中做客,昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋,一进门,“嘭”的一声,他的额头撞在门框上,青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了,也就成功了。
低头做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基既固,才有枝繁叶茂,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低头做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低头做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。
学会低头做人,就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。
低头做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。
[名人名言]
乳名是父母给的,坏名是自己造成的。(格言)
若把金钱当作崇拜物,它就会像魔鬼一样折磨你。{侠名)
宁可做穷人.不可做坏人。(谚语)
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。(法·狄德罗)
为享有自由,必须限制自由。(E·伯克)
[事实论据]
(1)梨虽无主,我心有主
宋元之交,世道纷乱。一天,学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”
(2)“天下廉吏第一”的于成龙
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴,江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间,有一知县给他呈送“中秋节礼”,被他严词拒绝,并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己,勉励下属,在大堂上悬联—幅:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁;—丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此,他为官几十年,真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”
真正的自由都要受到一定的约束和限制,没有任何限制,不约束的自由是不存在的,这是自律中的一个重要的知识。所以,自律,能使人获得行动的自由。
学会自律,对人们有很大的好处,它使人自知,能使人学会战胜自己,能使人养成良好行为习惯,能使人获得行动的自由,能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处,我们不是应该为自己增强自律能力吗?对于增强自律能力这方面,我有些小见解。
针对自己的实际情况,选择相关的名言警句作为自己的座右铭,用以勉励自己,使自己有一个榜样,来提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右铭,就要认真的用来提导自己的思想和行为,真正地去实行,要说到做到。
古人提导:吾日三醒吾身。这是要求人们要经常地自我回顾、检查,对自己的思想、心理和行为表现进行总结,肯定自己优点、长处,找出缺点、不足,明确前进目标,所以,我们也要吾日三醒吾身呀!
自律表现在懂得自爱、勇于自省,善于自控。一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的,做到自律,必须要做到善于自控,这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯,提高自律能力,加强品质修养,归根到底,在于有理想,一个人有了高尚,远大的理想,就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起,为之奋斗。 语文迷作文网 > 体裁作文 > 议论文 > 2013年高考满分作文议论文:自律,闪光的璎珞
2013年高考满分作文议论文:自律,闪光的璎珞
发布时间:2015-01-06