阅读下面文章，回答下列问题。
还来就菊花
王清铭
梅花报春，揭开一年的序幕；菊花则是一年花事的后记。有诗为证：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊，最早的意思是穷尽，百花凋零后菊花怒放，菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。白居易有诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”最受欢迎的是黄菊，试想，金黄色的太阳照射在菊花上，菊花的色泽像霜，孤傲的品性被秋风展开，这是怎样的一幅图画。黄，与尊贵、雅洁、高尚等连在一起，再加上菊的不畏严寒的傲骨，难怪中国人会如此喜欢它了。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。宋遗民郑思肖称道寒菊孤芳自赏的高傲“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”苏轼也对菊花的节操赞赏有加：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”宋代史铸《咏翻集句》中写道：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。”将菊花卓尔不群的品性恰到好处地勾勒了出来。
菊花的品种繁多。清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。“冷艳幽香，深黄浅白，占断西风里”，莆阳同乡刘克庄的词句就写了最常见的两种——黄菊和白菊。菊的花色丰富，不一而足。
菊花仪态万方，纤细的，婉约的，婀娜的，娇羞的。或“玉骨冰肌”，或如古书上所写的“茎疏叶且微”，怎么看都会觉得恰如其分，毫无夸张之嫌。就花的造型看，变化特别丰富，仿佛各种舞蹈的造型：或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
菊花色、形、香具备和品种繁多、品性高雅，赢得很多人的青睐。重阳赏菊是我们中国人代代相续的传统习俗，这一天也成了菊花的节日。孟浩然就写道：“待到重阳日，还来就菊花。”
１．本文依次从哪几个方面对菊花进行了说明？
菊花的造型→ → →
２．文段主要运用了哪些说明方法来介绍菊花？（至少写出三种）
３．细读下列句子，分析本文说明语言的主要特点。
①梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。
②清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。
③或偃或伏，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
４．请仔细阅读选文，概括总结菊花的品质特点。
阅读答案：
１．菊花的造型→菊花的颜色→菊花的品种→菊花的品性高雅
２．引用、举例子、列数字
３．语言清新雅致，有韵味；文学气息浓厚
４．孤傲、尊贵、雅洁、高尚、不畏严寒、卓尔不群的品性
作文二：《还来就菊花阅读答案》1200字说明文阅读。
还来就菊花
王清铭
梅花报春，揭开一年的序幕；菊花则是一年花事的后记。有诗为证：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊，最早的意思是穷尽，百花凋零后菊花怒放，菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。白居易有诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”最受欢迎的是黄菊，试想，金黄色的太阳照射在菊花上，菊花的色泽像霜，孤傲的品性被秋风展开，这是怎样的一幅图画。黄，与尊贵、雅洁、高尚等连在一起，再加上菊的不畏严寒的傲骨，难怪中国人会如此喜欢它了。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。宋遗民郑思肖称道寒菊孤芳自赏的高傲“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”苏轼也对菊花的节操赞赏有加：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”宋代史铸《咏翻集句》中写道：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。”将菊花卓尔不群的品性恰到好处地勾勒了出来。
菊花的品种繁多。清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。“冷艳幽香，深黄浅白，占断西风里”，莆阳同乡刘克庄的词句就写了最常见的两种——黄菊和白菊。菊的花色丰富，不一而足。
菊花仪态万方，纤细的，婉约的，婀娜的，娇羞的。或“玉骨冰肌”，或如古书上所写的“茎疏叶且微”，怎么看都会觉得恰如其分，毫无夸张之嫌。就花的造型看，变化特别丰富，仿佛各种舞蹈的造型：或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
菊花色、形、香具备和品种繁多、品性高雅，赢得很多人的青睐。重阳赏菊是我们中国人代代相续的传统习俗，这一天也成了菊花的节日。孟浩然就写道：“待到重阳日，还来就菊花。”
１．本文依次从哪几个方面对菊花进行了说明？
菊花的颜色→＿＿＿＿＿＿＿＿→＿＿＿＿＿＿＿＿→＿＿＿＿＿＿＿＿
２．文段主要运用了哪些说明方法来介绍菊花？（至少写出三种）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．细读下列句子，分析本文说明语言的主要特点。
①梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。
②清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。
③或偃或伏，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４．请仔细阅读选文，概括总结菊花的品质特点。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
１．菊花的颜色→菊花的品种→菊花的造型→菊花的品性高雅
２．引用、举例子、列数字。
３．语言清新雅致，有韵味；文学气息浓厚。
４．孤傲、尊贵、雅洁、高尚、不畏严寒、卓尔不群的品性。（意对即可）
作文三：《还来就菊花阅读答案》1100字还来就菊花
王清铭
梅花报春，揭开一年的序幕；菊花则是一年花事的后记。有诗为证：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊，最早的意思是穷尽，百花凋零后菊花怒放，菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。白居易有诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”最受欢迎的是黄菊，试想，金黄色的太阳照射在菊花上，菊花的色泽像霜，孤傲的品性被秋风展开，这是怎样的一幅图画。黄，与尊贵、雅洁、高尚等连在一起，再加上菊的不畏严寒的傲骨，难怪中国人会如此喜欢它了。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。宋遗民郑思肖称道寒菊孤芳自赏的高傲“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”苏轼也对菊花的节操赞赏有加：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”宋代史铸《咏翻集句》中写道：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。”将菊花卓尔不群的品性恰到好处地勾勒了出来。
菊花的品种繁多。清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。“冷艳幽香，深黄浅白，占断西风里”，莆阳同乡刘克庄的词句就写了最常见的两种——黄菊和白菊。菊的花色丰富，不一而足。
菊花仪态万方，纤细的，婉约的，婀娜的，娇羞的。或“玉骨冰肌”，或如古书上所写的“茎疏叶且微”，怎么看都会觉得恰如其分，毫无夸张之嫌。就花的造型看，变化特别丰富，仿佛各种舞蹈的造型：或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
菊花色、形、香具备和品种繁多、品性高雅，赢得很多人的青睐。重阳赏菊是我们中国人代代相续的传统习俗，这一天也成了菊花的节日。孟浩然就写道：“待到重阳日，还来就菊花。”
１．本文依次从哪几个方面对菊花进行了说明？
菊花的造型→＿＿＿＿＿＿＿＿→＿＿＿＿＿＿＿＿→＿＿＿＿＿＿＿＿
２．文段主要运用了哪些说明方法来介绍菊花？（至少写出三种）
３．细读下列句子，分析本文说明语言的主要特点。
①梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。
②清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。
③或偃或伏，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
４．请仔细阅读选文，概括总结菊花的品质特点。
阅读答案：
答案：
解析：
１．菊花的造型→菊花的颜色→菊花的品种→菊花的品性高雅
２．引用、举例子、列数字
３．语言清新雅致，有韵味；文学气息浓厚
４．孤傲、尊贵、雅洁、高尚、不畏严寒、卓尔不群的品性
作文四：《《还来就菊花》阅读答案》1200字还来就菊花
王清铭
梅花报春，揭开一年的序幕；菊花则是一年花事的后记。有诗为证：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊，最早的意思是穷尽，百花凋零后菊花怒放，菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。白居易有诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”最受欢迎的是黄菊，试想，金黄色的太阳照射在菊花上，菊花的色泽像霜，孤傲的品性被秋风展开，这是怎样的一幅图画。黄，与尊贵、雅洁、高尚等连在一起，再加上菊的不畏严寒的傲骨，难怪中国人会如此喜欢它了。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。宋遗民郑思肖称道寒菊孤芳自赏的高傲“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”苏轼也对菊花的节操赞赏有加：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”宋代史铸《咏翻集句》中写道：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。”将菊花卓尔不群的品性恰到好处地勾勒了出来。
菊花的品种繁多。清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。“冷艳幽香，深黄浅白，占断西风里”，莆阳同乡刘克庄的词句就写了最常见的两种——黄菊和白菊。菊的花色丰富，不一而足。
菊花仪态万方，纤细的，婉约的，婀娜的，娇羞的。或“玉骨冰肌”，或如古书上所写的“茎疏叶且微”，怎么看都会觉得恰如其分，毫无夸张之嫌。就花的造型看，变化特别丰富，仿佛各种舞蹈的造型：或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
菊花色、形、香具备和品种繁多、品性高雅，赢得很多人的青睐。重阳赏菊是我们中国人代代相续的传统习俗，这一天也成了菊花的节日。孟浩然就写道：“待到重阳日，还来就菊花。”
１．本文依次从哪几个方面对菊花进行了说明？（３分）
菊花的造型→ → →
２．文段主要运用了哪些说明方法来介绍菊花？（至少写出三种）（３分）
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３．细读下列句子，分析本文说明语言的主要特点。（２分）
①梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。
②清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。
③或偃或伏，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
４．请仔细阅读选文，概括总结菊花的品质特点。（２分）
答案：
１．菊花的造型→菊花的颜色→菊花的品种→菊花的品性高雅
２．引用、举例子、列数字
３．语言清新雅致，有韵味；文学气息浓厚
４．孤傲、尊贵、雅洁、高尚、不畏严寒、卓尔不群的品性
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作文五：《《还来就菊花》阅读答案》1000字还来就菊花
王清铭
梅花报春，揭开一年的序幕；菊花则是一年花事的后记。有诗为证：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊，最早的意思是穷尽，百花凋零后菊花怒放，菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。白居易有诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”最受欢迎的是黄菊，试想，金黄色的太阳照射在菊花上，菊花的色泽像霜，孤傲的品性被秋风展开，这是怎样的一幅图画。黄，与尊贵、雅洁、高尚等连在一起，再加上菊的不畏严寒的傲骨，难怪中国人会如此喜欢它了。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。宋遗民郑思肖称道寒菊孤芳自赏的高傲“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”苏轼也对菊花的节操赞赏有加：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”宋代史铸《咏翻集句》中写道：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。”将菊花卓尔不群的品性恰到好处地勾勒了出来。
菊花的品种繁多。清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。“冷艳幽香，深黄浅白，占断西风里”，莆阳同乡刘克庄的词句就写了最常见的两种——黄菊和白菊。菊的花色丰富，不一而足。
菊花仪态万方，纤细的，婉约的，婀娜的，娇羞的。或“玉骨冰肌”，或如古书上所写的“茎疏叶且微”，怎么看都会觉得恰如其分，毫无夸张之嫌。就花的造型看，变化特别丰富，仿佛各种舞蹈的造型：或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
菊花色、形、香具备和品种繁多、品性高雅，赢得很多人的青睐。重阳赏菊是我们中国人代代相续的传统习俗，这一天也成了菊花的节日。孟浩然就写道：“待到重阳日，还来就菊花。”
１．本文依次从哪几个方面对菊花进行了说明？（３分）
菊花的造型→ → →
２．文段主要运用了哪些说明方法来介绍菊花？（至少写出三种）（３分）
３．细读下列句子，分析本文说明语言的主要特点。（２分）
①梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。
②清代康熙皇帝命汪灏为《群芳谱》补遗，扩充为《广群芳谱》，又增加菊种四十一种，累计已超过三百种。
③或偃或伏，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
４．请仔细阅读选文，概括总结菊花的品质特点。（２分）
答案：
１．菊花的造型→菊花的颜色→菊花的品种→菊花的品性高雅
２．引用、举例子、列数字
３．语言清新雅致，有韵味；文学气息浓厚
４．孤傲、尊贵、雅洁、高尚、不畏严寒、卓尔不群的品性
作文六：《还来就菊花》2900字维普资讯 ：／／．ｃｑｖｉｐ．
梅花报春， 揭开一年的序幕 ； 菊花则是一年花 花的造型看 ，变化特别 丰富 。 事的后记。 有诗为证：不是花中偏爱菊， “ 此花开尽 型； 或偃或俯 ， 若舞若翔 ， 如歌
更无花。 菊 ， 的意思是穷尽 。 ” 最早 百花凋零后 菊花
以形容 。
怒放， 菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
菊花色、 香具备和品种繁多、 形、 品性高雅 。 赢
“ 秋来谁为韶华主， 总领群芳是菊花”落叶飘 得很多人的青睐。重阳赏菊是我们中国人代代相 。 零， 风霜肃杀。 菊携一身淡雅花香悄然绽放。自居 续的传统习俗 。 这一天也成了菊花的节 日。 盂浩然 易有诗日：满园花菊郁金黄， “ 中有孤丛色似霜。” 就写道 ： 。 待到重阳日。 还来就菊花。” 最受欢迎的是黄菊， 试想， 金黄色的太阳照射在菊 菊花首先是平民化的。 赏菊习俗就不多说， 中
花上 ， 菊花 的色泽像 霜 ， 孤傲 的品性被 秋风展 开 。
国百姓还将菊花晒干， 泡制清凉解毒的菊花茶， 用
这是怎样 的一幅图画。 ， 黄 与尊贵 、 洁、 雅 高尚等连
菊花泡酒， 制成“ 菊花酒” 如唐代的许浑就写了这 。 在～起， 再加上菊的不畏严寒的傲骨 。 难怪中国人 样的诗句：晚收红叶题诗遍 。 “ 秋待黄花酿酒浓。”
会如此喜欢它了。“ 宁可抱香枝头老 。 不随黄叶舞 更直接的是屈原，朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊 “ 秋风。” 菊的飘零和开放一样。 都有一种悲壮的色 之落英。 宋代陈咏在植物学著作＜ ” 全芳备祖》 中说
彩。梅花零落成泥碾作尘 ， 只有香如故 ， 而菊花 宁 民郑思 肖称道寒菊孤芳 自赏的高傲 ：宁可枝 头抱 “
菊花“ 所以贵者 ， 苗可以菜 ， 花可以药。 囊可枕， 酿 愿在枝头憔悴、 干枯， 也不萎落风尘和泥滓。宋遗 可以饮。 所以高人隐士篱落畦圃之间， 不可一 日 无
此花也 。” 我想指 出一点 。 菊花不是高人 隐士的专
香死， 何曾吹落北风中。” 苏轼也对菊花的节操赞 利 ， 而是雅俗共赏的 。 家家争说黄 花秀 ， “ 处处篱边
赏有加 ：荷尽 已无擎 雨盖 。 “ 菊残犹有傲 霜枝 。” 宋 铺彩霞”无论亭榭还是茅舍。 ， 我们都可以看到菊
代史铸《 咏翻集句》 中写道：东篱黄菊为谁香 ， “ 不 的身影 。 于“ 比黄花瘦 ” 至 人 的感伤 自 有特定 背景 ， 学群葩附艳阳。 将菊花卓尔不群的品性恰到好处 杜牧的“ ” 尘世难逢开 Ｉ笑． Ｚ 菊花须插满头归” ｌ 的欢
地勾勒了出来 。
乐是老百姓所共享的。 菊花什么时
候开始“ 归隐”我不甚了了。 菊， 。 “ 自 然成为隐士身份的象征。 陶渊明的《 归园田居》 ： 以菊下酒 ， 还在诗中写菊：秋菊有佳色， “ 挹露掇其 英。 后来有很多读书人在官场失意， ” 或不甘束缚 ，
菊花的品种繁多。 清代康熙皇帝命汪灏为《 群
一
芳谱》 补遗 ， 扩充为《 广群芳谱》又增加菊种四十 花之隐逸 者也。” ， 菊花的淡泊 、 然 、 超 孤傲 ， 它很 使
种， 累计已超 过三百种 。“ 冷艳幽香 。 深黄浅 白，
占断西风里”莆阳同乡刘克庄的词句就写了最常 “ ， 采菊东篱下。 悠然见南山” 他不但种菊、 。 采菊， 还
见的两种——黄菊和 白菊。菊的花色 丰富。 不一而
足。
菊花仪态万方 ， 纤细的， 婉约的。 婀娜的， 娇羞 纷纷效仿他隐逸山林， 与菊相伴， 自由闲散的生 过 的。或“ 玉骨冰肌”或如古书上所写的“ 。 茎疏叶且 活。 陶渊明成为爱菊的始祖。 菊的纤瘦身影变为隐 微”怎么看都会觉得恰如其分， ， 毫无夸张之嫌。 就 逸者的写照 。 菊的幽香成为独立精 神的营养 ， 至今
我们 翻读史 书 。 还能嗅 出菊一般
的芬芳。 幽微、 清雅 、 高洁。我指
出一点 ． 菊花虽然被赋予阳春 白
雪般高雅 的身份 ， 但仍然是老百
姓 的“ 下里 巴人 ” 这并 不矛 盾 ， 。
就如很 多 的力 量从 民间孕 育一
样。
正如 鲁迅评 价 陶渊 明不乏 刚烈气质—样 。 菊花不是软弱 的
逃避 ，而是一位铁骨铮铮的志 士。 菊的不畏严寒 、 不萎尘泥 ， 具
有了志士的刚烈品性 。 自居易就
维普资讯 ：／／．ｃｑｖｉｐ．
Ｎ
面走走 ． 我很不情愿地答应 了。这么多天来 ， 父亲
从来没有责备过我 。 没有像母亲那样苦 口 也 婆心
地劝我． 不高兴的 时候 ， 只是 一个劲儿地抽 烟 ， 他
一
根接 一 根 。
我们走在林边的小路上， 父亲不说 一句话 ， 剩
那 问。 我注 意到父亲似乎苍老 了许多。路边 ， 有一 群孩子正玩着风车 。这种纸做的迎风 转动 的玩 意
儿是我小时候经常玩的玩具。由 于没有风 ， 见 我看
他们一个个哭丧着脸。父亲走到他们 的面前， 问： “ 你们为什 么不玩风车 “ 没有风 。 风车不会 转。”
一
个小孩稚嫩的声音。“ 我告诉你们， 如果想要风
车转起来， 你们不能在这Ｊ－风 ， 不会说来就 Ｌ ， ￣ 风是
来 的， 你们 必须 跑起 来， 你跑得越快 ， 风车转得就 越快……” 父亲语重心长地对他们说， 同时回过头 看 了我一眼。 那几个孩子举着风车跑 了起来 ， 而那
风 车， 由于
受 了外力的影响 ， 越来越快 ， 并伴着孩
子们的欢笑声渐行渐远。
我忽然明白了 父亲的良 苦用心，他用一个极
平常的道理告诉 我： 我不该这样沉沦下去。 日活 整 在 失败的阴影下， 只会裹足不前。 我需要做 的是跑
起来 。 启动生命 的风车。 让它转起来， 这样， 我才会
有成功的可 能。
原来． 希望本身就是一只美丽的风车， 而如果
想让风车转动起来。 必须依靠风。 但风不是时时刻 刻都有 的， 它就像人 生的机遇 ， 稍纵 即逝 ， 在没有
风 的情况下， 要让风车转动起来， 惟一的办法就是
跑起来 ， 跑得越 快， 你就越能接近成功的彼岸。 从那天起， 我从迷惘 中苏醒过来 ， 重新拾起 书 本， 走上 了白考 的道路。两年后， 我拿到 了自考 的 大专毕业证 ， 那一刻 。 我汨流满面。 现在． 我坐在舒适整洁的办公室里 ， 想起父亲
的话仍会泪盈眼眶： 要想让风车转起来， 自己必须 你
先跑起来。 你跑得越快， 就会转 风车 得越快！ 子里的血性似乎也委落枝头， 让后人叹惋了。“ 遥 怜故团菊， 应傍战场开。 岑参《 ” 行军九 日 思长安故 园》 中的菊花让人荡气回肠， 当然这样的菊花在现
在为数甚多 的菊花展上是很难 看见了 据报纸 报道 。 很多城市每年都要 举办菊花 展 ，
观者如潮。朔风Ｂ益凛冽， 菊在风中摇曳 ， 然后在 枝头飘零 ， 但即使凋谢 ， 菊是不会折节的。观看菊 展在菊丛中纷纷留影， 然后悄然离去， 有谁想起 自
己也是一丛菊 呢？
作文七：《还来就菊花》1100字２０１５／１０／２１
还来就菊花
文／王清铭
梅花报春，揭开一年的序幕；菊花则是一年花事的后记。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊，最早的意思是穷尽。菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
菊花的品种繁多，累计已超过三百种，花色丰富，仪态万方。纤细的，婉约的，婀娜的，娇羞的，或“玉骨冰肌”，或“茎疏叶且微”，或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿。赢得了很多人的青睐。
菊花首先是平民化的。孟浩然有“待到重阳日，还来就菊花。” 重阳赏菊，代代相续。同时中国百姓还将菊花晒干，泡制清凉解毒的菊花茶，用菊花泡酒，制成“菊花酒”。更直接的是屈原，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”菊花不是高人隐士的专利，而是雅俗共赏的。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”，无论亭榭还是茅舍，我们都可以看到菊的身影，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的欢乐也是老百姓所共享的。至于“人比黄花瘦”的感伤自有特定背景，杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的欢乐是老百姓所共享的。
菊花什么时候开始“归隐”，我不甚了了。“菊，花之隐逸者也。”菊花成为隐士身份的象征。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明成为爱菊的始祖。后来有很多读书人在官场失意，或不甘束缚，纷纷效仿他隐逸山林，与菊相伴，过自由闲散的生活。菊的纤瘦身影变为隐逸者的写照，菊的幽香成为独立精神的营养，至今我们翻读史书，还能嗅出菊一般的芬芳。
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。宋遗民郑思肖称道：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”苏轼也赞道：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”将菊花卓尔不群的品性恰到好处地勾勒了出来。
菊花在这里虽然被文人赋予阳春白雪般高雅的身份，但仍然是老百姓的“下里巴人”，就如很多的力量从民间孕育一样。菊花自有其不畏严寒、不萎尘泥的刚烈品性。平民诗人白居易赞叹：“菊花如志士，过时有余香。粲粲滋夕合，英英傲晨霜。”唐代起义军首领黄巢，这是一位从民间走出的人：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”菊在他的笔下披上黄金甲，幽香也成了杀伐的阵势。他一反文人以菊象征孤高绝俗的老调和感怀悲秋的习气，义愤填膺地抒发改天换地的伟大抱负：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”可惜这样气势磅礴的诗鲜有继作，中国人骨子里的血性似乎也萎落枝头，让后人叹惋了。当然这样的菊花在现在为数甚多的菊花展上是很难看见了。
秋风日益凛冽，观者如潮的菊花展又开始了，我也应回到乡下老家，去看看满山的菊花。
思考问题：结合全文说说菊花能“赢得很多人的青睐”的原因。（６分）
作文八：《还来就菊花》2000字还来就菊花
是出自《过故人庄》的名句。
【全诗如下】
《过故人庄》
作者：孟浩然（唐代）
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【赏析】
这是一首田园诗，描述农家恬静闲适的生活情景，也写老兄弟姐妹的情谊。透过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由邀到至到望又到约一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写兄弟姐妹情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有清水出芙蓉，天然去雕饰的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起，故人说明不是第一次做客。三、四句是描述山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。应对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有
尽而意无穷。
故人具鸡黍，邀我至田家。这一开头就像是日记本上的一则记事。故人邀而作者至，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以鸡黍相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，兄弟姐妹的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活资料来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
绿树村边合，青山郭外斜。走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描述景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于故人庄出此刻这样的自然和社会环境中，因此宾主临窗举杯。
开轩面场圃，把酒话桑麻，才更显得畅快。那里开轩二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上方两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意话桑麻，认为是相见无杂言（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛能够嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不一样于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位以前慨叹过当路谁相假，知音世所稀的诗人，不仅仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与兄弟姐妹对酒而共话桑麻中能够看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在那里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
待到重阳日，还来就菊花。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：月出遮我留，仍嗔问升斗。杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从那里能够窥见一些消息。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描述的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很简单，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描述的对象朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对资料的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情
味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现情绪与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓篇法之妙，不见句法（沈德潜《唐诗别裁》），不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是正因有真彩内映，因此出语洒落，浑然省净，使全诗从淡抹中显示了它的魅力，而不再需要浓饰盛妆了。
作文九：《还来就菊花》1400字梅花报春，揭开一年的序幕；菊花则是一年花事的后记。有诗为证：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”“菊”，最早的意思是穷尽，百花凋零后菊花怒放，菊花凋谢后绽放的大概只有飞扬的雪花了。
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。白居易有诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”最受欢迎的是黄菊，试想，金黄色的太阳照射在菊花上，菊花的色泽像霜，孤傲的品性被秋风展开，这是怎样的一幅图画。黄，与尊贵、雅洁、高尚等连在一起，再加上菊不畏严寒的傲骨，难怪中国人会如此喜欢它了。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥滓。苏轼也对菊花的节操赞赏有加：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”
菊花仪态万方，纤细的、婉约的、婀娜的、娇羞的，或“玉骨冰肌”，或“茎疏叶且微”，怎么看都觉得恰如其分。就花的造型看，变化特别丰富，或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。
菊花品性高雅，赢得很多人的青睐。重阳赏菊是我们中国人代代相续的传统习俗，这一天也成了菊花的节日，孟浩然就写道：“待到重阳日，还来就菊花。”
菊花首先是平民化的。赏菊习俗自不必多说，中国百姓还将菊花晒干，泡制清凉解毒的菊花茶，用菊花泡酒，制成“菊花酒”，唐代的许浑诗曰：“晚收红叶题诗遍，秋待黄花酿酒浓”。更直接的是屈原：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”宋代陈咏在植物学著作《全芳备祖》中说菊花：“所以贵者，苗可以菜，花可以药，囊可枕，酿可以饮。所以高人隐士篱落畦圃之间，不可一日无此花也。”我想说，菊花不是高人隐士的专利，而是雅俗共赏的。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”，无论亭榭还是茅舍，我们都可以看到菊的身影。至于“人比黄花瘦”的感伤自有其特定的背景，杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的欢乐是老百姓所共享的。
“菊，花之隐逸者也”，菊花的淡泊、超然、孤傲，使它很自然地成为隐士身份的象征。陶渊明归园田居，“采菊东篱下，悠然见南山”，不但种菊、采菊，还以菊下酒，他在诗中写道：“秋菊有佳色，挹露掇其英。”后来一些读书人在官场失意，或不甘束缚，纷纷效仿他隐逸山林，与菊相伴，过自由闲散的生活。陶渊明成为爱菊的始祖。菊的纤瘦身影变为隐逸者的写照，菊的幽香成为独立精神的营养，至今我们翻读史书，还能嗅出菊一般的芬芳，幽微、清雅、高洁。
正如鲁迅评价陶渊明不乏刚烈气质一样，菊花不是软弱的逃避者，而是一位铁骨铮铮的志士。菊的不畏严寒、不萎尘泥，具有了志士的刚烈品性。“菊花如志士，过时有余香。粲粲滋夕合，英英傲晨霜。”有强烈反抗精神的是唐代起义军首领黄巢：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”菊在他的笔下披上黄金甲，幽香也成了杀伐的阵势。他一反文人以菊象征孤高绝俗的老调和感怀悲秋的习气，义愤地抒发改天换地的伟大抱负：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”可惜这样气势磅礴的诗鲜有继作。“遥怜故园菊，应傍战场开。”岑参《行军九日思长安故园》中的菊花也让人荡气回肠，当然这样的菊花在现在数不清的菊花展上很难看见了。
据报道，很多城市每年都要举办菊花展，观者如潮。菊在秋风中摇曳，然后在枝头飘零，但即使凋谢，菊是不会折节的。观者在菊丛中纷纷留影，然后悄然离去，有谁想起自己也是一丛菊呢？
作文十：《heads野菊花lignleft阅读答案》1400字ｈｅａｄｓ野菊花ｌｉｇｎｌｅｆｔ
①野菊花！野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云？有谁闻过这么沉郁凝重的药香？那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！
③花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅（外套），只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅灰压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。
⑤多少墨客骚人奉和酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花！
⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候；她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰冀翮（翅膀），拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，待时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成龙，星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦，野菊花，这野性的精灵！这野性的勇敢和进取！想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，单一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛（古代军队的大旗），鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。
⑩这是一种怎样野性的美啊！而这野性美又以其烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心……
（１）
①②③段是从哪些角度描绘野菊花的？请概括回答。
（２）
从全文看，野菊花的野性主要表现在哪些方面？
（３）
④⑤两段运用了衬托的写法，请就其中一段具体分析并说明其作用。
（４）
请从文中找出一个你最喜爱的句子，并分析其表达效果。
（５）
读完本文，你从野菊花身上得到了哪些启示。
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