宽容的艺术 宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧，也是一种教育方式。２１世纪的教育是一个
全新的教育，素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点
和身心发展规律，本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生，而不应该
再片面的认为“严是爱，宽是害”。作为一名教师，尤其是一名班主任，能以宽容之心对待学
生，不仅维护了学生的自尊心，给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地，而且能表现出
教师的宽大胸怀和巨大智慧，也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱，其魅力就在
于她可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。
一、宽容教育可以促进后进生的转化，增强集体凝聚力。 转化后进生的工作是班主任工作中的难点。后进生的进步与否关系到班级凝聚力的形成，
是班集体是否进步的重要标志。因此做好后进生的转化工作是班主任工作中至关重要的组成
部分。如何转变他们的思想、使他们振奋精神，摘掉后进的帽子，增强前进的勇气，获得成
功的欢乐呢？我认为尊重、理解、宽容与信任是调动后进生积极向上的法宝，是为他们铺设
成功之路的基石。因此，在班主任工作中我试图将宽容教育的方法，运用于班级管理之中，
促进后进生的迅速转化，增强了集体的凝聚力。工作实践中，我深切的体会到教师对学生的
信任是促进后进生奋发向上的催化剂。有一次，宿舍管理员说我班一位学生有可能晚上在宿
舍门口解小便，我把他找来询问，他说：“不是我，我没有做过。”这学生平时比较孤寂，外
表倔强自负，内心却十分胆怯自卑，总认为别人瞧不起自己，如果对他采用无的放矢的批评
或劈头盖脸的责骂是无济于事的。因此我并没有追究他，还为他“平反”，我在班上说“有人
怀疑是他干的，其实他怎么可能去犯这种错误呢？因为只要有一点道德观念的人都不可能干
出这种事的，我们都应该相信他。”事后，他主动来向我坦白说：“王老师，对不起，事情是
我做的，那天晚上我因为怕冷，一时糊涂犯了严重的错误，当时我不敢承认，是怕受处分。
我很后悔犯下的错误，请原谅。”听了他一番发自肺腑的谈话，我的内心感到由衷的欣慰。从
此以后，他的进步越来越大， 这一转变使我体会到，教师的信任可以激发学生战胜困难的勇
气，增强信心，从而获得成功的欢乐，而教师的理解与信任则是为他铺设成功之路的基石。
二、宽容能沟通师生间情感，增添师生间的期望和信赖。 教师对学生的理解可以减少一分学生对教师的生疏与惧怕，增添一分师生间的期望与信
赖，从而产生思想上的共鸣，收到预期的教育效果。有一次班会课上，我正在对班级课堂纪
律松散提出具体整改要求，坐在后排的一位同学却趴在桌上睡觉，我大声令其站起来并开始
训斥，谁料他非但不接受，反而说：“不是我想睡，而是？？”我打断了他的申辩：“课堂上睡
觉，还有理由？给我闭嘴！干脆站起来，省得你睡觉。”他只好站在座位上，还不住地抖动着
身子，一付极不服气的样子。我恼怒之极，命其课后到办公室。然而，一下课他却拿着书包
请病假回家了。从此，他不再亲近我，还告诉同伴，说我不是位称职的老师，并且再也不见
他昔日为班级事务忙碌的身影，常常对我的话充耳不闻，有时还故意拗着劲。事后我才知道，
他那日因为头天晚上感冒发烧，早上坚持上学，实在支持不住才作盹。而我命其站着上课，
他心里又急又恼，忍不住发颤。我心里一阵愧疚，想到自己的简单粗暴使他蒙受身体与心灵
的痛楚，真是极不应该。假如当时我能让他把话说完，情形就大不一样了。因此，宽容教育
对沟通师生情感起着重要的作用。
三、通过宽容艺术情感的传递，能培养学生良好的心理品质。 《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中
体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他
们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”基于此种 认识，我将宽容教育的方法运用于班级管理之中，目的就是培养学生良好的心理品质，
因为班主任对学生实施宽容教育，也会潜移默化地影响学生的行为。一个被老师宽容对待的
学生，也会用同样的态度去对待别人。我现任班上有两位学生王伟和吴非都特爱打架，一天
课间又开战了，经了解，是王伟用凳子砸钱小勇闹着玩，吴非从旁边经过，碰了他一下，于
是两人扭打在一起。当时我并没有先批评打架的双方，而是向被王伟砸了的钱小勇作调查，
我问：“王伟砸了你，你怎么没和他打架？”“因为这一点小事就打架影响不好。”钱小勇诚恳
的回答。我立刻让全班同学为钱小勇鼓掌，表扬他用宽容的态度避免了矛盾的激化。在热烈
的掌声中，争斗的双方惭愧地低下了头。接着我引导学生提高认识说：“一滴水可以反映出太
阳的光辉，一件小事反映了钱小勇宽容待人的优秀品质，这正是做人的根本。”就这样宽容以
它特有的传递性，感染并教育了犯错误的学生，使他们懂得了严以律己、宽以待人的道理。 我
由衷地体会到：运用宽容教育的方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。由此推动了受教
育者由外向内的传导过程，和由内向外的主动作用过程，使学生的心灵得以净化，促进了学
生良好心理品质的形成。 学会宽容 社会是一所学校，我们学会了宽容。 宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀
着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！ 回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，
不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给
蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。 可见，学会宽容，于人于己都有益。 在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当
别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂： 俗话说的好：“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的宽
容之心，去化解矛盾吧！
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与
人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，
社会也会更加美好、和谐！
让我们学会宽容吧！ 让宽容的花儿绽放 让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目
后，真正的意义其实就很好理解了。 说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。
宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让
仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境
界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔 子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。 所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去
向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果
他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯
定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。 宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让
宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？ 记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？
人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚
啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对
着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警
察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是ｎ
天，班也上不成了，这多倒霉。 事实证明，宽容会使世界变得更加美好。 小议宽容 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主
动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽
容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实
生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大
方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地
抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，
以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，
寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别
人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中
我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容 与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力
辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人
们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选
择了人生的海阔天空。 宽容是诗。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反
而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，
宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是
懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，
是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平
淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜
明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
［简评］ 这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文
不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，
显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的
现实意义。２、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，
联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内
容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 宽容
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作
中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，
很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。 不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响 今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，
懂得宽容待人的好处。 智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟
大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。
我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和
平相处，社会才显得和谐。 宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、 “治国之道，在
于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思
想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。 在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，
或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受
到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最
好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，
那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰
自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。 宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好 宽容，还需要吗？ 宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽
容是中华民族的传统美德。 诚然，在那战乱四起、兵戈相见的年代，客人宽容的确重要。那么，在如今四海升平、
人民安居乐业的时代，宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗？对于我们不喜欢的人，就可以
残忍的对其进行伤害吗？不行，绝对不行。哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自
己的朋友”，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？为何非要对其进行伤
害呢？篇二：宽容 议论文 宽容
有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容
别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！ 就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯
救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有
献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。 “处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。
反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无
天日。 俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休
止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！ 一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结
一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的
好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！ 朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭
了人与人、国与国之间的仇恨。
俗话说：“仁者无敌”，其实质就是宽容善待别人。孔子云：“过也，人皆见之；更也，人
皆仰之。”一位哲人也说过一番耐人寻味的话：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空
广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不
论其清浊，故大海浩瀚无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。 那么，什么是宽容？尊重学生的独特之处而能有一种兼容之心是一种宽容；承认学生的
长处而常怀赞赏之意是一种宽容；了解学生过失的起因，并给予原谅，常留信任之心是一种
宽容；体察学生的痛苦和难处，而抱同情之心，并及时伸出援助之手，是一种宽容？？霍懋征
给偷窃学生的一支钢笔是一种宽容；麦克劳德的两幅解剖画体现了校长韦尔登的宽容；苏霍
姆林斯基的三朵玫瑰是他对一个摘花小女孩的宽容；并使他发现了小女孩的善良与孝顺；四
块糖果是陶行知对用泥块砸同学的王友的宽容，既肯定了王友的正义，又使他认识了错误。
宽容使我们少犯一些低级的错误，使我们更能看到真相，宽容让我们更能触及学生的心灵，
发现学生心中不为人知的秘密。所以，作为一名称职的班主任更应有颗宽容的心。 宽容是
一种仁爱和关爱。
历史上一代名相管仲在成名前曾有许多不光彩的纪录，他与人合伙经商自己多得利润，
知音好友鲍叔牙却说：“管仲不是贪心，他是因家贫不得以而为之。”管仲打仗失败逃走，鲍
叔牙说：“不要骂他胆小鬼，他是因为家有老母，恪守孝道才逃生。”鲍叔牙的宽容简直是一
束仁慈的阳光，温暖了管仲的心，也照亮了管仲的前程。事实证明：管仲成功了，鲍叔牙更
成功。
宽容是一种美德
若把师德比喻成一座楼阁，那宽容就是房檐下那颗璀璨的明珠。没有宽容的师德，不能
称之谓高尚，缺乏宽容的师德无法让人感到美。 安德鲁？马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗
兰， 它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿
于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使你冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同
时，也看清了自己
试想，如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海
不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱
肉强食的一时规律，何来它的原始之美？？是宽容成就了它们。 泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。 拥有一颗宽容之心吧！去宽容那些因误解而态度不恭的同学，去宽容那些因不明事理而
发表意见的家长，去宽容曾无意中伤害过我们的同事，去宽容偶尔言语过重的领导。让沉重
在宽容中释放，让心灵在宽容中净化，让生命在宽容中升华 宽容的艺术 宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧，也是一种教育方式。２１世纪的教育是一个
全新的教育，素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点
和身心发展规律，本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生，而不应该
再片面的认为“严是爱，宽是害”。作为一名教师，尤其是一名班主任，能以宽容之心对待学
生，不仅维护了学生的自尊心，给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地，而且能表现出
教师的宽大胸怀和巨大智慧，也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱，其魅力就在
于她可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。
一、宽容教育可以促进后进生的转化，增强集体凝聚力。 转化后进生的工作是班主任工作中的难点。后进生的进步与否关系到班级凝聚力的形成，
是班集体是否进步的重要标志。因此做好后进生的转化工作是班主任工作中至关重要的组成
部分。如何转变他们的思想、使他们振奋精神，摘掉后进的帽子，增强前进的勇气，获得成
功的欢乐呢？我认为尊重、理解、宽容与信任是调动后进生积极向上的法宝，是为他们铺设
成功之路的基石。因此，在班主任工作中我试图将宽容教育的方法，运用于班级管理之中，
促进后进生的迅速转化，增强了集体的凝聚力。工作实践中，我深切的体会到教师对学生的
信任是促进后进生奋发向上的催化剂。有一次，宿舍管理员说我班一位学生有可能晚上在宿
舍门口解小便，我把他找来询问，他说：“不是我，我没有做过。”这学生平时比较孤寂，外
表倔强自负，内心却十分胆怯自卑，总认为别人瞧不起自己，如果对他采用无的放矢的批评
或劈头盖脸的责骂是无济于事的。因此我并没有追究他，还为他“平反”，我在班上说“有人
怀疑是他干的，其实他怎么可能去犯这种错误呢？因为只要有一点道德观念的人都不可能干
出这种事的，我们都应该相信他。”事后，他主动来向我坦白说：“王老师，对不起，事情是
我做的，那天晚上我因为怕冷，一时糊涂犯了严重的错误，当时我不敢承认，是怕受处分。
我很后悔犯下的错误，请原谅。”听了他一番发自肺腑的谈话，我的内心感到由衷的欣慰。从
此以后，他的进步越来越大， 这一转变使我体会到，教师的信任可以激发学生战胜困难的勇
气，增强信心，从而获得成功的欢乐，而教师的理解与信任则是为他铺设成功之路的基石。
二、宽容能沟通师生间情感，增添师生间的期望和信赖。 教师对学生的理解可以减少一分学生对教师的生疏与惧怕，增添一分师生间的期望与信
赖，从而产生思想上的共鸣，收到预期的教育效果。有一次班会课上，我正在对班级课堂纪
律松散提出具体整改要求，坐在后排的一位同学却趴在桌上睡觉，我大声令其站起来并开始
训斥，谁料他非但不接受，反而说：“不是我想睡，而是？？”我打断了他的申辩：“课堂上睡
觉，还有理由？给我闭嘴！干脆站起来，省得你睡觉。”他只好站在座位上，还不住 地抖动着身子，一付极不服气的样子。我恼怒之极，命其课后到办公室。然而，一下课
他却拿着书包请病假回家了。从此，他不再亲近我，还告诉同伴，说我不是位称职的老师，
并且再也不见他昔日为班级事务忙碌的身影，常常对我的话充耳不闻，有时还故意拗着劲。
事后我才知道，他那日因为头天晚上感冒发烧，早上坚持上学，实在支持不住才作盹。而我
命其站着上课，他心里又急又恼，忍不住发颤。我心里一阵愧疚，想到自己的简单粗暴使他
蒙受身体与心灵的痛楚，真是极不应该。假如当时我能让他把话说完，情形就大不一样了。
因此，宽容教育对沟通师生情感起着重要的作用。
三、通过宽容艺术情感的传递，能培养学生良好的心理品质。 《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中
体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他
们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”基于此种认识，
我将宽容教育的方法运用于班级管理之中，目的就是培养学生良好的心理品质，因为班主任
对学生实施宽容教育，也会潜移默化地影响学生的行为。一个被老师宽容对待的学生，也会
用同样的态度去对待别人。我现任班上有两位学生王伟和吴非都特爱打架，一天课间又开战
了，经了解，是王伟用凳子砸钱小勇闹着玩，吴非从旁边经过，碰了他一下，于是两人扭打
在一起。当时我并没有先批评打架的双方，而是向被王伟砸了的钱小勇作调查，我问：“王伟
砸了你，你怎么没和他打架？”“因为这一点小事就打架影响不好。”钱小勇诚恳的回答。我
立刻让全班同学为钱小勇鼓掌，表扬他用宽容的态度避免了矛盾的激化。在热烈的掌声中，
争斗的双方惭愧地低下了头。接着我引导学生提高认识说：“一滴水可以反映出太阳的光辉，
一件小事反映了钱小勇宽容待人的优秀品质，这正是做人的根本。”就这样宽容以它特有的传
递性，感染并教育了犯错误的学生，使他们懂得了严以律己、宽以待人的道理。 我由衷地体
会到：运用宽容教育的方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。由此推动了受教育者由外
向内的传导过程，和由内向外的主动作用过程，使学生的心灵得以净化，促进了学生良好心
理品质的形成。 学会宽容－－六年级作文作文 社会是一所学校，我们学会了宽容。 宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀
着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！ 回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，
不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给
蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。 可见，学会宽容，于人于己都有益。 在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当
别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂： 俗话说的好：“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的宽
容之心，去化解矛盾吧！
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与
人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，
社会也会更加美好、和谐！
让我们学会宽容吧！ 让宽容的花儿绽放 让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目
后，真正的意义其实就很好理解了。 说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。
宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让
仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境
界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔子，
他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。 所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去
向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果
他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯
定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。 宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让
宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？ 记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？
人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚
啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对
着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警
察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是ｎ
天，班也上不成了，这多倒霉。 事实证明，宽容会使世界变得更加美好。 小议宽容 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主
动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽
容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实
生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大
方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地
抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，
以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说， 寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别
人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中
我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容
与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射
进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所
缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了
人生的海阔天空。 宽容是诗。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反
而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，
宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是
懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，
是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平
淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜
明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
［简评］ 这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文
不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，
显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的
现实意义。２、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，
联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内
容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 宽容篇三：宽容的议论文素材 以春风待人，以寒风自待。 君子量不极，胸吞百川流。 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》） 以责人之心责己，以恕已之心恕人。 得饶人处且饶人。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。－－－－－维克
多． 雨果 不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。 ——屠格涅夫 人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格
言别录》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语 山锐则不高，水狭则不深。汉．刘向《新序．节士》 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
李斯《谏逐客书》 海纳百川，有容乃大 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位
出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，
果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才
踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是
师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然
来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍
然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他
们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利
呢？ 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见
自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。
双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，
即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓
公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从
君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，
我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如
他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相
国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，
成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。 将相和（廉颇，蔺相如） 三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生
瑜，何生亮”的叹息。 有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的
面前。小姑娘惊恐万状， 抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以
指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就
了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。 俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世
人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反
则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和
谐圆满。 当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适
度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结
合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，
小事讲风格”，乃是应取的态度。 苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头，伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论文被
退回，理由是他的东西太超前。２１岁的他在决斗中身亡，作为异端，生前始终未被承认；迈
耳，第一个发现能量守恒的人，因为得不到别人理解，而发疯；亚·鲍耶，第一个写出非欧
几何学著作的人，连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论，最后离家出走，不知所终 宽容——人生桥梁！ 一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。 自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不
愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，
最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂„„
这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成
就了自己。
有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子
的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中
奋勇杀敌。这便是宽容的价值 刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀
的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚
至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他
终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。 林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋
友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的
敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。 如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，
何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；
如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容
忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一
时虚掷，何来它的延续之美„„是宽容成就了它们。 泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告
别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，
学做那多留人清香的紫罗兰。 宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容
自己则是一种豁达＼冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。人应该学会宽容。多一些宽容就
少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。 宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做
到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，
那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－宽容。 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳； 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈； 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信
和超然。
关于宽容的议论文６００字 宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独
寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们
重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说；’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的
是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种
理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可 以比及一颗充满理智和宽容的心。 相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然
一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了
那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。 ‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后
叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如
此，他说：“殿上之事乃者。” 其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够
了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成
了不可挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不
能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：
“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若
能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王
何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？ 卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容
的元素，它是一切聪明才智的起点。 常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以
从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容－－－对别人，也对自己。篇五：议论文宽
容 论据：
佛家禅语
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出
家人违犯寺规越墙出去溜达了．老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲．少顷，果真有
一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子． 当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是
椅子，而是自己的师傅．小和尚顿时惊慌失措，张口结舌．但出乎小和尚意料的是，师傅并没有
厉声责备他，只是以平静的语调说：夜深天凉，快去多穿一件衣服． 我们可以想像听到老禅师
此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教
育了
六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造
屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干 预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：千里家书只为墙，再让
三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；
叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六
尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和
睦及流芳百世的美名。
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与
邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书
只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道
理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让
出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 总理轶事
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。
理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：
这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？这虽然是一件小事，却使我
们看到了周总理身上的美德－－宽容 香烟故事
有一次，几个哥们一起去一个朋友家看球。 男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。
朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打
开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟？一个哥
们儿问道。
朋友妻微微一笑，说：我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为
什么要阻止？我请愿让我的丈夫能快快乐乐地活到６０岁，而不愿意他勉勉强强地活到８０岁。
毕竟，一个人的快乐不是任何时候或者金钱可以换来的。 我们再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：她能为我的快乐
着想，我也不能让自己提前２０年离开她呀。 负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当
面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他
畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、
退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇
“负荆请罪”的故事。
作文二：《宽恕-议论文作文》500字本文关键字：
有位老师曾对我说过一句话：“能蒸发为气，变成云、雪，或化而为雾，又或凝结成一面晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，是水”。是啊，其实我们人也一样，每个人都有自己独特的品质、道德、行为等等，每个人在生活中都有很多形态，扮演着不同的角色，但其本质是相同的。 春秋时期，孔子在《论语》中，从一些日常生活经验中阐述了一些道理： 有一言而可以终身行之者乎？ 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿失于人。” 在生活中，不管是大人、小孩还是老人，他们在交往中总会遇到摩擦。所以呢，为了保持之间的合睦关系，彼此之间应用恕来原谅他人。俗话说的好：将军头上能走马，宰相肚里能撑船。当我们看到人们之间都非常和睦时，心里也为之畅然。宽恕，这就是我们中华民族的精神美德。当我们每个人都做到这一点时，就会如孔子所说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”我们整个社会就会是合谐的社会啦。 人本身就是一种感情丰富的高级动物，在日常生活中难免会做一些自己意想不到的事情。所以，我们对已应该三思而后行，做到：勿以善小而不为，勿以恶小而为之；对别人应该宽恕。这样，我们的社会就离着理想的合谐社会不远啦。
作文三：《有关宽容的议论文(共4篇)》13900字篇一：关于宽容的议论文作文
宽容的艺术
宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧，也是一种教育方式。２１世纪的教育是一个全新的教育，素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点和身心发展规律，本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生，而不应该再片面的认为“严是爱，宽是害”。作为一名教师，尤其是一名班主任，能以宽容之心对待学生，不仅维护了学生的自尊心，给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地，而且能表现出教师的宽大胸怀和巨大智慧，也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱，其魅力就在于她可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。
一、宽容教育可以促进后进生的转化，增强集体凝聚力。
转化后进生的工作是班主任工作中的难点。后进生的进步与否关系到班级凝聚力的形成，是班集体是否进步的重要标志。因此做好后进生的转化工作是班主任工作中至关重要的组成部分。如何转变他们的思想、使他们振奋精神，摘掉后进的帽子，增强前进的勇气，获得成功的欢乐呢？我认为尊重、理解、宽容与信任是调动后进生积极向上的法宝，是为他们铺设成功之路的基石。因此，在班主任工作中我试图将宽容教育的方法，运用于班级管理之中，促进后进生的迅速转化，增强了集体的凝聚力。工作实践中，我深切的体会到教师对学生的信任是促进后进生奋发向上的催化剂。有一次，宿舍管理员说我班一位学生有可能晚上在宿舍门口解小便，我把他找来询问，他说：“不是我，我没有做过。”这学生平时比较孤寂，外表倔强自负，内心却十分胆怯自卑，总认为别人瞧不起自己，如果对他采用无的放矢的批评或劈头盖脸的责骂是无济于事的。因此我并没有追究他，还为他“平反”，我在班上说“有人怀疑是他干的，其实他怎么可能去犯这种错误呢？因为只要有一点道德观念的人都不可能干出这种事的，我们都应该相信他。”事后，他主动来向我坦白说：“王老师，对不起，事情是我做的，那天晚上我因为怕冷，一时糊涂犯了严重的错误，当时我不敢承认，是怕受处分。我很后悔犯下的错误，请原谅。”听了他一番发自肺腑的谈话，我的内心感到由衷的欣慰。从此以后，他的进步越来越大， 这一转变使我体会到，教师的信任可以激发学生战胜困难的勇气，增强信心，从而获得成功的欢乐，而教师的理解与信任则是为他铺设成功之路的基石。
二、宽容能沟通师生间情感，增添师生间的期望和信赖。
教师对学生的理解可以减少一分学生对教师的生疏与惧怕，增添一分师生间的期望与信赖，从而产生思想上的共鸣，收到预期的教育效果。有一次班会课上，我正在对班级课堂纪律松散提出具体整改要求，坐在后排的一位同学却趴在桌上睡觉，我大声令其站起来并开始训斥，谁料他非但不接受，反而说：“不是我想睡，而是？？”我打断了他的申辩：“课堂上睡觉，还有理由？给我闭嘴！干脆站起来，省得你睡觉。”他只好站在座位上，还不住地抖动着身子，一付极不服气的样子。我恼怒之极，命其课后到办公室。然而，一下课他却拿着书包请病假回家了。从此，他不再亲近我，还告诉同伴，说我不是位称职的老师，并且再也不见他昔日为班级事务忙碌的身影，常常对我的话充耳不闻，有时还故意拗着劲。事后我才知道，他那日因为头天晚上感冒发烧，早上坚持上学，实在支持不住才作盹。而我命其站着上课，他心里又急又恼，忍不住发颤。我心里一阵愧疚，想到自己的简单粗暴使他蒙受身体与心灵的痛楚，真是极不应该。假如当时我能让他把话说完，情形就大不一样了。因此，宽容教育对沟通师生情感起着重要的作用。
三、通过宽容艺术情感的传递，能培养学生良好的心理品质。
《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”基于此种 认识，我将宽容教育的方法运用于班级管理之中，目的就是培养学生良好的心理品质，因为
班主任对学生实施宽容教育，也会潜移默化地影响学生的行为。一个被老师宽容对待的学生，也会用同样的态度去对待别人。我现任班上有两位学生王伟和吴非都特爱打架，一天课间又开战了，经了解，是王伟用凳子砸钱小勇闹着玩，吴非从旁边经过，碰了他一下，于是两人扭打在一起。当时我并没有先批评打架的双方，而是向被王伟砸了的钱小勇作调查，我问：“王伟砸了你，你怎么没和他打架？”“因为这一点小事就打架影响不好。”钱小勇诚恳的回答。我立刻让全班同学为钱小勇鼓掌，表扬他用宽容的态度避免了矛盾的激化。在热烈的掌声中，争斗的双方惭愧地低下了头。接着我引导学生提高认识说：“一滴水可以反映出太阳的光辉，一件小事反映了钱小勇宽容待人的优秀品质，这正是做人的根本。”就这样宽容以它特有的传递性，感染并教育了犯错误的学生，使他们懂得了严以律己、宽以待人的道理。 我由衷地体会到：运用宽容教育的方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。由此推动了受教育者由外向内的传导过程，和由内向外的主动作用过程，使学生的心灵得以净化，促进了学生良好心理品质的形成。
学会宽容
社会是一所学校，我们学会了宽容。
宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！
回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。
可见，学会宽容，于人于己都有益。
在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂：
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，社会也会更加美好、和谐！
让我们学会宽容吧！
让宽容的花儿绽放
让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。
说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔 子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。
所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。
宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？
记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对
着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是ｎ天，班也上不成了，这多倒霉。
事实证明，宽容会使世界变得更加美好。
小议宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容 宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
［简评］
这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。２、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 宽容
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作
中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。
不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响 智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、 “治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。 宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好
宽容，还需要吗？
走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了贞观之治的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。
宽容，可以化干戈为玉帛，变暴戾为祥和；宽容，可以抚平受伤的心，沟通心灵的隔阂；宽容，他使世界变得更加温暖。时间可以带走一切，却冲不断感激的心情。用一颗宽容的心去善待一切，你会发现人生会变得更加精彩。
谈宽容
当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举，几乎所有的名家在这一方面都可以做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将总理的头皮蹭破。周总理故作无恙，事后也未向他人提及此事。 雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正达到“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循一定的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
论宽容
有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！
就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！ 朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。
附：关于宽容的议论文论据资料
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为 相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。 毛泽东放走张国焘家属
张国焘于１９３１年任苏维埃政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安。
理论论据
１、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》
２、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清．金缨《格言联壁》
３、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
４、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
５、人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》
６、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语
７、与人为善就是善于宽谅。［美］弗罗斯特《新罕布什尔》
８、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语
９、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
１０、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清．金缨《格言联壁》
１１、圣人贵宽，而世人贱众。汉．陆贾《新语．术事》
１３、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
１４、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明．冯梦龙《醒世恒言》
１５、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。［捷］塞弗尔特《泪城》
１６、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语
１７、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。［英］布菜克《耶鲁撒冷》
１８、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书．周书．君陈》
１９、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》
２０、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋．善棋道人《绝句》
２１、仁者爱万物。《史记．赵世家》
２２、山锐则不高，水狭则不深。汉．刘向《新序．节士》
２３、气馁者自画，量狭者易盈。明．朱之瑜《朱舜水集．恭敏》
２４、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑．祖宗圣训》
２５、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语
２６、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。［俄］屠格涅夫《罗亭》
２７、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语
２９、太刚则折，至察无徒。《晋书．刘隗列传》
３０、能容小人，方成君子。明．冯梦龙《增广智囊补》
３１、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明．李贽《焚书．高言说》
３２、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋．苏洵《心术》
３４、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明．吴承恩《西游记》
篇二：关于宽容的议论文论据
宽 容
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。
双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，
数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
理论论据
１、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》
２、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清．金缨《格言联壁》
３、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
４、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
５、人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》
６、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语
７、与人为善就是善于宽谅。［美］ 弗罗斯特《新罕布什尔》
８、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语
９、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
１０、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清．金缨《格言联壁》
１１、圣人贵宽，而世人贱众。汉．陆贾《新语．术事》
１３、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
１４、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明．冯梦龙《醒世恒言》
１５、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。［捷］ 塞弗尔特《泪城》
１６、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语
１７、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。［英］ 布菜克《耶鲁撒冷》
１８、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书．周书．君陈》
１９、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》
２０、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋．善棋道人《绝句》
２１、仁者爱万物。《史记．赵世家》
２２、山锐则不高，水狭则不深。汉．刘向《新序．节士》
２３、气馁者自画，量狭者易盈。明．朱之瑜《朱舜水集．恭敏》
２４、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑．祖宗圣训》
２５、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语
２６、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。［俄］ 屠格涅夫《罗亭》
２７、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语
２９、太刚则折，至察无徒。《晋书．刘隗列传》
３０、能容小人，方成君子。明．冯梦龙《增广智囊补》
３１、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明．李贽《焚书．高言说》
３２、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋．苏洵《心术》
３４、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明．吴承恩《西游记》
篇三：关于宽容的议论文６００字
关于宽容的议论文６００字
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容－－－对别人，也对自己。
篇四：关于宽容的作文素材
关于宽容的作文素材
名人说宽容
●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。－－纪伯伦
●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（ｓｈēｎｇ）：尽。君子的气量大，小人的气量小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》
●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 ●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 ●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼·史密斯）
●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人。
●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清·金缨）
●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）
●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋·苏轼）
宽容－－给您一个广阔的天地
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容
是人生难得的佳境── 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值。
在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。 宽容，意味着你不会再患得患失。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精 神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。
宽容，意味着你有良好的心理外壳。
宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人．．．．．．，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。 当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。
作文四：《有关宽恕的圣经小节》2600字Ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ Ｂｉｂｌｅ Ｖｅｒｓｅｓ
Ｐｓａｌｍ １９：１２
Ｂｕｔ ｗｈｏ ｃａｎ ｄｉｓｃｅｒｎ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ｅｒｒｏｒｓ？ Ｆｏｒｇｉｖｅ ｍｙ ｈｉｄｄｅｎ ｆａｕｌｔｓ． （ＮＩＶ）
Ｐｓａｌｍ ３２：５
Ｔｈｅｎ Ｉ ａｃｋｎｏｗｌｅｄｇｅｄ ｍｙ ｓｉｎ ｔｏ ｙｏｕ ａｎｄ ｄｉｄ ｎｏｔ ｃｏｖｅｒ ｕｐ ｍｙ ｉｎｉｑｕｉｔｙ． Ｉ ｓａｉｄ， ＂Ｉ ｗｉｌｌ ｃｏｎｆｅｓｓ ｍｙ ｔｒａｎｓｇｒｅｓｓｉｏｎｓ ｔｏ ｔｈｅ ＬＯＲＤ．＂ Ａｎｄ ｙｏｕ ｆｏｒｇａｖｅ ｔｈｅ ｇｕｉｌｔ ｏｆ ｍｙ ｓｉｎ． （ＮＩＶ） Ｐｓａｌｍ ７９：９
Ｈｅｌｐ ｕｓ， Ｇｏｄ ｏｕｒ Ｓａｖｉｏｒ， ｆｏｒ ｔｈｅ ｇｌｏｒｙ ｏｆ ｙｏｕｒ ｎａｍｅ； ｄｅｌｉｖｅｒ ｕｓ ａｎｄ ｆｏｒｇｉｖｅ ｏｕｒ ｓｉｎｓ ｆｏｒ ｙｏｕｒ ｎａｍｅ＇ｓ ｓａｋｅ． （ＮＩＶ）
Ｐｓａｌｍ １３０：４
Ｂｕｔ ｗｉｔｈ ｙｏｕ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ， ｓｏ ｔｈａｔ ｗｅ ｃａｎ， ｗｉｔｈ ｒｅｖｅｒｅｎｃｅ， ｓｅｒｖｅ ｙｏｕ． （ＮＩＶ） Ｉｓａｉａｈ ５５：７
Ｌｅｔ ｔｈｅ ｗｉｃｋｅｄ ｆｏｒｓａｋｅ ｔｈｅｉｒ ｗａｙｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｕｎｒｉｇｈｔｅｏｕｓ ｔｈｅｉｒ ｔｈｏｕｇｈｔｓ． Ｌｅｔ ｔｈｅｍ ｔｕｒｎ ｔｏ ｔｈｅ ＬＯＲＤ， ａｎｄ ｈｅ ｗｉｌｌ ｈａｖｅ ｍｅｒｃｙ ｏｎ ｔｈｅｍ， ａｎｄ ｔｏ ｏｕｒ Ｇｏｄ， ｆｏｒ ｈｅ ｗｉｌｌ ｆｒｅｅｌｙ ｐａｒｄｏｎ． （ＮＩＶ）
Ｍａｔｔｈｅｗ ６：１２－１５
Ａｎｄ ｆｏｒｇｉｖｅ ｕｓ ｏｕｒ ｄｅｂｔｓ， ａｓ ｗｅ ａｌｓｏ ｈａｖｅ ｆｏｒｇｉｖｅｎ ｏｕｒ ｄｅｂｔｏｒｓ． Ａｎｄ ｌｅａｄ ｕｓ ｎｏｔ ｉｎｔｏ ｔｅｍｐｔａｔｉｏｎ， ｂｕｔ ｄｅｌｉｖｅｒ ｕｓ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｅｖｉｌ ｏｎｅ． Ｆｏｒ ｉｆ ｙｏｕ ｆｏｒｇｉｖｅ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ
ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｓｉｎ ａｇａｉｎｓｔ ｙｏｕ， ｙｏｕｒ ｈｅａｖｅｎｌｙ Ｆａｔｈｅｒ ｗｉｌｌ ａｌｓｏ ｆｏｒｇｉｖｅ ｙｏｕ． Ｂｕｔ ｉｆ ｙｏｕ ｄｏ ｎｏｔ ｆｏｒｇｉｖｅ ｏｔｈｅｒｓ ｔｈｅｉｒ ｓｉｎｓ， ｙｏｕｒ Ｆａｔｈｅｒ ｗｉｌｌ ｎｏｔ ｆｏｒｇｉｖｅ ｙｏｕｒ ｓｉｎｓ． （ＮＩＶ）
Ｍａｔｔｈｅｗ ２６：２８
Ｔｈｉｓ ｉｓ ｍｙ ｂｌｏｏｄ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｖｅｎａｎｔ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｐｏｕｒｅｄ ｏｕｔ ｆｏｒ ｍａｎｙ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ ｏｆ ｓｉｎｓ． （ＮＩＶ）
Ｌｕｋｅ ６：３７
Ｄｏ ｎｏｔ ｊｕｄｇｅ， ａｎｄ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｎｏｔ ｂｅ ｊｕｄｇｅｄ． Ｄｏ ｎｏｔ ｃｏｎｄｅｍｎ， ａｎｄ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｎｏｔ ｂｅ ｃｏｎｄｅｍｎｅｄ． Ｆｏｒｇｉｖｅ， ａｎｄ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｂｅ ｆｏｒｇｉｖｅｎ． （ＮＩＶ）
Ｌｕｋｅ １７：３
Ｓｏ ｗａｔｃｈ ｙｏｕｒｓｅｌｖｅｓ． ＂Ｉｆ ｙｏｕｒ ｂｒｏｔｈｅｒ ｏｒ ｓｉｓｔｅｒ ｓｉｎｓ ａｇａｉｎｓｔ ｙｏｕ， ｒｅｂｕｋｅ ｔｈｅｍ； ａｎｄ ｉｆ ｔｈｅｙ ｒｅｐｅｎｔ， ｆｏｒｇｉｖｅ ｔｈｅｍ．＂ （ＮＩＶ）
Ｌｕｋｅ ２３：３４
Ｊｅｓｕｓ ｓａｉｄ， ＂Ｆａｔｈｅｒ， ｆｏｒｇｉｖｅ ｔｈｅｍ， ｆｏｒ ｔｈｅｙ ｄｏ ｎｏｔ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｄｏｉｎｇ．＂ Ａｎｄ ｔｈｅｙ ｄｉｖｉｄｅｄ ｕｐ ｈｉｓ ｃｌｏｔｈｅｓ ｂｙ ｃａｓｔｉｎｇ ｌｏｔｓ． （ＮＩＶ）
１ Ｊｏｈｎ ２：１２
Ｉ ａｍ ｗｒｉｔｉｎｇ ｔｏ ｙｏｕ， ｄｅａｒ ｃｈｉｌｄｒｅｎ， ｂｅｃａｕｓｅ ｙｏｕｒ ｓｉｎｓ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｆｏｒｇｉｖｅｎ ｏｎ ａｃｃｏｕｎｔ ｏｆ ｈｉｓ ｎａｍｅ． （ＮＩＶ）
Ａｃｔｓ ２：３８
Ｐｅｔｅｒ ｒｅｐｌｉｅｄ， ＂Ｒｅｐｅｎｔ ａｎｄ ｂｅ ｂａｐｔｉｚｅｄ， ｅｖｅｒｙ ｏｎｅ ｏｆ ｙｏｕ， ｉｎ ｔｈｅ ｎａｍｅ ｏｆ Ｊｅｓｕｓ Ｃｈｒｉｓｔ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ ｏｆ ｙｏｕｒ ｓｉｎｓ． Ａｎｄ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｒｅｃｅｉｖｅ ｔｈｅ ｇｉｆｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｈｏｌｙ Ｓｐｉｒｉｔ．＂ （ＮＩＶ）
Ａｃｔｓ １０：４３
Ａｌｌ ｔｈｅ ｐｒｏｐｈｅｔｓ ｔｅｓｔｉｆｙ ａｂｏｕｔ ｈｉｍ ｔｈａｔ ｅｖｅｒｙｏｎｅ ｗｈｏ ｂｅｌｉｅｖｅｓ ｉｎ ｈｉｍ ｒｅｃｅｉｖｅｓ ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ ｏｆ ｓｉｎｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｈｉｓ ｎａｍｅ． （ＮＩＶ）
Ｅｐｈｅｓｉａｎｓ １：７
Ｉｎ ｈｉｍ ｗｅ ｈａｖｅ ｒｅｄｅｍｐｔｉｏｎ ｔｈｒｏｕｇｈ ｈｉｓ ｂｌｏｏｄ， ｔｈｅ ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ ｏｆ ｓｉｎｓ， ｉｎ ａｃｃｏｒｄａｎｃｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｉｃｈｅｓ ｏｆ Ｇｏｄ＇ｓ ｇｒａｃｅ． （ＮＩＶ）
Ｃｏｌｏｓｓｉａｎｓ ２：１３
Ｗｈｅｎ ｙｏｕ ｗｅｒｅ ｄｅａｄ ｉｎ ｙｏｕｒ ｓｉｎｓ ａｎｄ ｉｎ ｔｈｅ ｕｎｃｉｒｃｕｍｃｉｓｉｏｎ ｏｆ ｙｏｕｒ ｆｌｅｓｈ， Ｇｏｄ ｍａｄｅ ｙｏｕ ａｌｉｖｅ ｗｉｔｈ Ｃｈｒｉｓｔ． Ｈｅ ｆｏｒｇａｖｅ ｕｓ ａｌｌ ｏｕｒ ｓｉｎｓ．．． （ＮＩＶ）
Ｃｏｌｏｓｓｉａｎｓ ３：１３
Ｂｅａｒ ｗｉｔｈ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ａｎｄ ｆｏｒｇｉｖｅ ｏｎｅ ａｎｏｔｈｅｒ ｉｆ ａｎｙ ｏｆ ｙｏｕ ｈａｓ ａ ｇｒｉｅｖａｎｃｅ ａｇａｉｎｓｔ ｓｏｍｅｏｎｅ． Ｆｏｒｇｉｖｅ ａｓ ｔｈｅ Ｌｏｒｄ ｆｏｒｇａｖｅ ｙｏｕ． （ＮＩＶ）
Ｈｅｂｒｅｗｓ ８：１２
Ｆｏｒ Ｉ ｗｉｌｌ ｆｏｒｇｉｖｅ ｔｈｅｉｒ ｗｉｃｋｅｄｎｅｓｓ ａｎｄ ｗｉｌｌ ｒｅｍｅｍｂｅｒ ｔｈｅｉｒ ｓｉｎｓ ｎｏ ｍｏｒｅ． （ＮＩＶ） １ Ｊｏｈｎ １：９
Ｉｆ ｗｅ ｃｏｎｆｅｓｓ ｏｕｒ ｓｉｎｓ， ｈｅ ｉｓ ｆａｉｔｈｆｕｌ ａｎｄ ｊｕｓｔ ａｎｄ ｗｉｌｌ ｆｏｒｇｉｖｅ ｕｓ ｏｕｒ ｓｉｎｓ ａｎｄ ｐｕｒｉｆｙ ｕｓ ｆｒｏｍ ａｌｌ ｕｎｒｉｇｈｔｅｏｕｓｎｅｓｓ． （ＮＩＶ）
作文五：《宽容催人进步有关宽容的议论文800字》900字宽容催人进步
外公以前会偷东西。有一次，他偷菜被主人看到，但主人并未报官，反而宽容了外公的行为，还送了他两颗菜。主人真的没有看到外公偷菜吗？并不是这样的。主人宽容了外公的行为，外公也因此改过自新，成为邻里众口交誉的人。
可见，宽容催人改过，宽容催人进步。海纳百川，有容乃大。一个宽容的人不仅自己心胸开阔还能潜移默化地影响身边的人。纪伯伦曾说过：“一个人有两颗心，一颗心是流血，一颗心是宽容。”宽容是一种美德，宽容是一种境界，宽容是人与人交往时的润滑剂。 著名的心理学家卡耐基幼年丧命，随父亲生活。不久后，父亲再娶，向继母介绍卡耐基时说道：“这个孩子是镇上最调皮，最坏的孩子，你可要小心他。”卡耐基十分伤心，认定继母会讨厌他。然而经过一段时间的相处，继母从未厌弃过他，甚至宽容了他的顽劣，并给予鼓励。最终，卡耐基致力于研究心理学，成了心理学专家。
正是由于继母的宽容与谅解，才使卡耐基有了成为心理学专家的可能。继母的宽容看似不经意，却给了卡耐基信心与力量。宽容是一种无声的教育，拥有神奇的力量，潜移默化间便能使一个顽劣不堪的人改掉陋习，确立奋斗目标，成为一个有价值的人。
席慕蓉这位文采非凡的作家，深受大家喜爱，可谁又能想到，她的数学成绩十分糟糕，令老师头痛无比。但她的数学老师并未因她的成绩不好而看不起她，反而发现了她文学方面的天赋，推荐她学习文学。数学老师宽容了她的缺点，发现了她的闪光点，这才使席慕蓉坚定走文学道路，成就了一位惊才艳艳的作家。
“闻道有先后，术业有专攻”每个人都有自己擅长及不擅长的领域。数学老师无私地宽容了席慕蓉在数学上的不足，发现了她文学方面的优势。宽容是人性中最美丽的花朵，可以慰藉人内心的不平，给他人多一条可选择的道路，催使人们朝着自己的理想奋斗。 海伦·凯勒目不能视，耳不能闻，却在老师的宽容与鼓励下，变得坚强；爱因斯坦幼时愚笨，很晚才学会说话，却在父亲的宽容与谅解下，成就非凡；杨振宁不擅于实践物理，却在导师的宽容下转而研究理论物理，成为著名物理家。
“金无足赤，人无完人”伟大之人也曾经有缺点，并不是完美无瑕。而宽容就像吞吐日月的海洋，包容了一切，以无私的胸怀接纳瑕疵，令人们鼓起勇气追逐梦想。 宽容催人进步，心有宽容，身沐长风。
作文六：《关于宽恕的句子》1100字关于宽恕的句子
１、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽怒。
２、宽容就是潇洒。宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
３、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
４、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
５、诚挚地宽恕，再把它忘记。
６、宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
７、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
８、宽容是文明的唯一考核。
９、意志坚如铁，度量大似海。
１０、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。
１１、人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
１２、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
１３、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
１４、宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
１５、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
１６、以责人之心责已，以恕已之心恕人。
１７、宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
１８、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
１９、宽容是一种坚强，而不是软弱。（ｍ．ｌｚ１３．）宽容要以退为进、积极地防御。
２０、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
２１、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。
２２、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
２３、宽容要么对人有益，要么对人有害。
２４、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
２５、宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
２６、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
２７、宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
２８、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？
＊ 宽恕他人，喜爱自己
＊ 经典语句：心存宽恕，就是圣洁
＊ 励志人生：宽恕他人，喜爱自己
作文七：《关于宽恕的句子》1000字１、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽怒。
２、宽容就是潇洒。宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。关于宽恕的句子。
３、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
４、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
５、诚挚地宽恕，再把它忘记。
６、宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。关于宽恕的句子。
７、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
８、宽容是文明的唯一考核。
９、意志坚如铁，度量大似海。
１０、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。
１１、人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
１２、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
１３、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
１４、宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
１５、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
１６、以责人之心责已，以恕已之心恕人。
１７、宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
１８、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
１９、宽容是一种坚强，而不是软弱。（）宽容要以退为进、积极地防御。
２０、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
２１、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。
２２、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
２３、宽容要么对人有益，要么对人有害。
２４、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
２５、宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
２６、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
２７、宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
２８、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？
作文八：《论宽恕》1200字论宽恕
《论语》中记述了这样一段情形：子贡问道，孔子回答说：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”可见，“恕”早已深深地镌刻在了中华民族的精髓之中。
何为恕 ？恕便是宽恕，即不计较他人的缺点，不计较他人的过失。的确，人非圣贤，孰能无过？既知如此，只要不是原则上的错误，我们何尝不用那比海洋还宽阔的心去容忍别人，饶恕别人呢？
春秋五霸之一的秦穆公为我们树立了很好的榜样。有一年，秦国闹了饥荒，三百多无家可归的游民饥肠辘辘，已经濒于死亡的边缘。这时，一匹骏马出现在了他们眼前，饥饿促使他们将其烹之果腹，可殊不知，这匹骏马正是穆公所走失的爱驹！当官吏们五花大绑将游民押送至穆公跟前时，穆公非但没有将他们绳之以法，而且赐之美酒，松绑放还。后来，穆公与强大的晋国军队交战，被晋军团团包围，而他身边却不足百骑。正当这千钧一发的危难时刻，三百游民挺身而上，奋力相救。尽管他们的武器远不能和武装到牙齿的晋军相较量，但全军上下一鼓作气，不但救穆公于水火之中，而且晋国国君也被秦军一举生擒。由此可见，这是因为秦穆公的宽恕，才是他赢得了天下臣民的顺服，开创了一番霸业。 不仅仅在中国，在西方，基督教的圣主耶稣也为我们树立了一面不倒的旗帜。当他被捕之后，他被鞭子打得遍体鳞伤，血肉模糊，最后他被活活地钉死在十字架上 ，流尽了鲜血，受尽了折磨，然而，耶稣没有哀叹天父的不公，，没有斥责“敌人”的罪行。他在临终之前，仍向天父喊道：“父啊，饶恕他们吧。因为他们所做的，他们不晓得。”这是何等开阔的胸襟，何等仁慈的情怀！耶稣能宽恕自己的敌人，何况我们呢？ 不懂的宽恕的人，其结局往往是可悲的，张飞便是一个鲜明的例证。当关羽败死麦城之后，他随先主刘备报兄仇，伐东吴。临行前，令部下三天内造十万白旗白甲。当部将范疆、张达请求宽限数日时，张飞气得怒火中烧，把他们打得口吐鲜血，叫苦不迭，还扬言要杀二人以示众。逼入绝境的范、张二人趁着张飞酒醉酣睡之时，将匕首刺入张飞的腹中，并割下了他的首级，连夜投奔了东吴。可怜张飞一世英勇，长坂坡上喝退曹操百万雄师，却因为不懂得宽恕，落得如此悲惨的下场，这无不令天下豪杰都扼腕叹息！
由此观之，“得道多助，失道寡助。”懂得宽恕的人，往往赢得了他人的真诚，换得上天的眷顾，而不懂得宽恕的人，往往不得人心，众叛亲离，呼天天不应，叫地地不灵。因为你宽恕了别人的过错，上天也必宽恕你的过错，你不宽恕别人的过错，上天也必不宽恕你的过错。不仅如此，懂得宽恕的人，不计较别人的恶，心胸开阔，常常能获得喜乐，而不懂得宽恕的人，常常拘泥于一些鸡毛蒜皮的小事，心存苦毒，斤斤计较，终日生活在争吵和阴霾之中，为何？这正是因为懂得宽恕与不懂的宽恕的区别啊！
宽恕是人际关系的润滑剂，使你与周围的人生活得更加融洽 ，更加和谐，宽恕是块磁铁，无形之中却能吸引他人那颗真诚的心，让我们懂得宽恕，并将其付诸于行动，这何乐而不为呢？
作文九：《宽恕别人等于善待自己.议论文作文doc》900字宽恕别人等于善待自己
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。古语今言道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。 安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。
古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了其乐融融的人际关系和如日中天的事业成功。
赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如，蔺相如与秦王几次交涉，巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心对待他，主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最后两人握手言欢，亲密无间，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家利益。
齐桓公曾被辅佐过公子纠的管仲射过一箭，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，让管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公死心塌地，忠心耿耿，竭尽全力地帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣关系，适用于现代社会中人与人之间的关系，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！
作文十：《宽恕别人等于善待自己.议论文作文doc》900字宽恕别人等于善待自己
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。古语今言道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。 安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。
古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了其乐融融的人际关系和如日中天的事业成功。
赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如，蔺相如与秦王几次交涉，巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心对待他，主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最后两人握手言欢，亲密无间，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家利益。
齐桓公曾被辅佐过公子纠的管仲射过一箭，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，让管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公死心塌地，忠心耿耿，竭尽全力地帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。
楚庄王在一次宴请群臣时忽然灯火全灭，爱妃告诉他有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，让所有的大臣都离开了。后来在一次恶战中，楚国惨败，仅一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人竞是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？
曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣关系，适用于现代社会中人与人之间的关系，也适用于民族与民族、国家与国家之间。
宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！