小时候老师经常会问：“长大后你想成为怎样的人？”当时的标准答案是警察、医生、科学家等。我最初的回答是：“和尚。”
和尚在我幼小心灵里的形象实在太高大了，主要是因为电影《少林寺》。我上小学的时候，经常偷偷去电影院反复看《少林寺》，动作和台词我都记得很清楚。还有一首歌曲更加坚定了我对和尚的崇拜，因为第一句歌词就是：“和尚只在我梦萦。”长大后我才知道，原来唱的不是“和尚”，是“河山”。
所以，我的第一个爱好是武术。那时候有一本杂志叫《武林》，我经常去报刊亭翻看，默默记下里面的招式，然后回家自己练。我还参加过一个武术班。教练是一个光头，他很厉害。我因为底子好，练得勤快，很快就当上了副班长。有一天教练生病，由另外的老师代课。他让我们自由练习，我和一个大个子交手，他打不过我就哭。代课老师觉得是我出手太重，狠狠地批评了我一顿，这让我这个副班长感到很委屈，一怒之下退出了江湖。
小学的时候，几乎每��同学都选择了一样乐器去学。我爸想让我学二胡，但是二胡老师无情地拒绝了我，他说我的手指太短，学不了二胡。后来我就转而学小提琴。在学校的兴趣班里，大概有十几个学生，用的都是学校里的小提琴。因为无法在家练习，很快我就只能滥竽充数了。
于是，有一次放学前小提琴老师把我留下，语重心长地对我说：“大鹏啊，你不太适合学音乐，以后可以试试去报别的班。”我一直忍到走出少年宫才哭，回家跟我妈说：“我不喜欢学小提琴，以后不要学了。”
那句“你不太适合学音乐”对我的影响很大，我觉得自己适不适合做一件事不应该由别人去评价。但是，你认为我会立刻用实际行动证明他们的评价是错误的吗？并没有，我很听话地报了绘画班。
学画画的根本原因，是成本比较低、省钱，而且我也还算有天分，后来还拿过很多次奖――那时候少年宫的内部比赛中，所有的孩子都有奖。
初中的时候我还画过漫画，模仿蔡志忠的画风，自己编剧情，强迫同学们看，看完还要写观后感。同学们新鲜过一阵之后，都去看原版的蔡志忠漫画了，我失去了动力，也就没再继续这个爱好了。
我最开始对唱歌感兴趣是在小学五年级。班级的大合唱，老师挑我站在最前面。我以为是因为自己唱得最好，后来才知道，是因为我的个子最矮。
我报名参加了全市的小学生歌唱比赛，参赛曲目是《好爸爸坏爸爸》。比赛当天，老师特地将我打扮了一番，让我穿了一条背带裤。结果上场前裤子被踩了一脚，有一条背带断掉了，整首歌我都是双手紧紧攥住那条背带唱的，生怕唱着唱着裤子掉了。原本设计的很多舞蹈动作根本没办法做。那次比赛我得了全市第二名，输给了一条裤子。
我还有很多爱好，比如写文章、打篮球、做饭什么的，但不是所有的这些爱好最后都能够成为特长；甚至不是所有的爱好，在一开始就是爱好。
电影《蜘蛛侠》里有一句台词让我印象深刻：“你是什么样的人，取决于你选择成为什么样的人。”这里面提到的“选择”，我认为并不全部是主动的，就好像我们读书的学校、我们成长的环境，甚至我们的爱好，也许很多人都是被动做出的选择。面对这种情况，我让自己接受、适应，然后尝试改变，或者被改变。
有时，顺其自然，平静地面对并热爱当下的生活，机会与成功也许就找上门来了。
作文二：《你想成为怎样的人》500字从懂事到现在，我一直喜欢做梦，很多梦都破碎了。篮球我学了１０年，失败了；学过美术，失败了；学过英文，失败了。
在失败的日子，我又发现很多有各种特长的人被人欣赏，被人喜爱，我就更恐慌了――如我一样一无是处的人究竟该如何面对未来？我想成为的那些人，都成为不了，我到底该怎么办？我不知道自己要成为谁，所以就活得很没有安全感。
后来有朋友对我说：“先别想着成为远方的某个人，先成为你身边的某个人吧。如果你觉得一个朋友不错，就观察他身上哪一点令你欣赏，然后要求自己也这样去做。”我开始按照这个方法去尝试。
我发现有人的口头禅是：“先别着急，让我想一想。”每当有人这么说时，我都觉得对方很沉稳。有人在会议中习惯说：“你的意思我理解了，我再重复一次，你看是不是这样的？”这样的人我也喜欢，不仅加强了所有与会人员的记忆，同时避免了自己理解的错误。还有人在吵架时会说：“如果你是因为我说的某一句话而生气，我道歉，我原本的目的是……”这样的人我也喜欢。
渐渐地，我处事的方式开始变得像我喜欢的那些人，我的思考方式也开始变得不太一样，我的世界也渐渐明晰起来。
我们没法一下子成为一个成功的人，我们只能一点一点模仿自己喜欢的人，然后将这些改变组合在一起，就能成为一个自己喜欢的人。
（据《青年文摘・彩版》刘 同／文）
作文三：《你想成为怎样的人》1300字文 刘同
小时候，我想成为我爸，这样我就能给自己很多钱。
后来我想成为班上最帅的那个人，因为他身处的那个世界我永远都不可能懂。
后来看电视剧，我想成为律师，觉得一个人哪怕长得不好看，只要口才好，也能显得特别威风。
第一次进五星级酒店，我想如果能够在大堂的钢琴那儿特别唯美地坐下来，手往上一放，各种曲子都能弹出来，那该多棒！
也想象过在机场和人吵架的场景，对方吵着吵着开始夹杂英文，我依然坚持用中文和他吵。他看我不会英文，于是开始全部用英文，我知道他想让我尴尬。周围的人越来越多，我突然转换语言，轮流用英文、日文、法文、中文变着花样和他吵，最后他崩溃了。
从懂事到现在，我一直喜欢做梦，很多梦都破碎了。比如学英语，我曾下过几百次决心要学好英语，什么方法都尝试过：背单词，背文章，上培训班，和英语好的人谈恋爱……均半途而废。
所以我很害怕外国人问路，也很害怕出国。
有一次，我和一个英文更差的朋友去泰国。在商场里，我没有现金了，想找自动取款机，好不容易遇见一个本地人，我就说：Ａ ｂｏｘ，ｍａｃｈｉｎｅ，ｈａｖｅ ｍｕｃｈ ｍｏｎｅｙ，ｉｆ ｙｏｕ ｉｎｓｉｄｅ ａ ｃａｒｄ，ｔｈｅｂｏｘ ｃａｎ ｇｉｖｅ ｙｏｕ ｍａｎｙ ｍａｎｙ ｃａｓｈ，ｍｏｎｅｙ．（一个盒子，机器，有很多钱，插卡进去，它会给你很多钱。）
我手舞足蹈说了半天，对方仍没有听懂。然后那个英文很差的朋友走过来，说：ＡＴＭ。泰国人恍然大悟。
你越害怕一件事情，就越会用复杂的方式去解决它，但往往解决不了。
我学了十年篮球，然后失败了；学过美术，失败了；学过英文，失败了。在失败的日子里，我又发现很多有各种特长的人都被人欣赏，被人喜爱，我就更恐慌了，如我一样一无是处的人究竟该如何面对未来？
我想成为的那些人，我都成不了。我究竟要成为谁？
这是困扰我的问题，从高一到大四。因为我不知道自己要成为谁，所以就活得很没有安全感，总想通过各种方式获得他人的关注，但方法实在是有问题。
后来有朋友对我说：先别想着成为远方的某个人，先成为你身边的某个人吧。如果你觉得一个朋友不错，就观察他身上哪一点令你欣赏，然后要求自己也这样去做。
按照这样的方法，我发现有人的口头禅是：先别着急，让我想一想。每当有人这么说的时候，我都觉得对方既可爱又沉稳，然后就告诉自己，安静下来，想一想。我掌握了新技能。
有人在会议中习惯说：您的意思我理解了，我再重复一次，您看是不是这样的？这样的人我也喜欢，不仅加强了所有与会人员的记忆，同时避免了自己理解的错误。再次掌握新技能。
还有人在吵架的过程中会说：如果你是因为我说的某一句话而生气，我道歉，我原本的目的是……这样的人，我也喜欢。
渐渐地，你处世的方式开始变得像你喜欢的那些人，更重要的是，这样的处世方式让你的思考方式也开始变得不太一样，而世界也渐渐明晰了起来。那时，你会突然明白：我们没有办法突然成为某个人，但我们能慢慢地变成一个自己喜欢的人。
常有大学生问我：同哥，我怎样才能成为一个成功的人？
我们没法一下子成为一个成功的人，只能一点一点模仿自己喜欢的人，然后将这些改变组合在一起，成为一个自己喜欢的人。若你能客观地与世界相处，并且喜欢当下的自己，我相信周围一定有更多的人比你还要喜欢你。那时的你，多少算是成功了吧。
作文四：《你想成为怎样的人 》1200字小时候老师经常会问：“长大后你想成为怎样的人？”当时的标准答案是警察、医生、科学家等。我最初的回答是：“和尚。”
和尚在我幼小心灵里的形象实在太高大了，主要是因为电影《少林寺》。我上小学的时候，经常偷偷去电影院反复看《少林寺》，动作和台词我都记得很清楚。还有一首歌曲更加坚定了我对和尚的崇拜，因为第一句歌词就是：“和尚只在我梦萦。”长大后我才知道，原来唱的不是“和尚”，是“河山”。
所以，我的第一个爱好是武术。那时候有一本杂志叫《武林》，我经常去报刊亭翻看，默默记下里面的招式，然后回家自己练。我还参加过一个武术班。教练是一个光头，他很厉害。我因为底子好，练得勤快，很快就当上了副班长。有一天教练生病，由另外的老师代课。他让我们自由练习，我和一个大个子交手，他打不过我就哭。代课老师觉得是我出手太重，狠狠地批评了我一顿，这让我这个副班长感到很委屈，一怒之下退出了江湖。
小学的时候，几乎每個同学都选择了一样乐器去学。我爸想让我学二胡，但是二胡老师无情地拒绝了我，他说我的手指太短，学不了二胡。后来我就转而学小提琴。在学校的兴趣班里，大概有十几个学生，用的都是学校里的小提琴。因为无法在家练习，很快我就只能滥竽充数了。
于是，有一次放学前小提琴老师把我留下，语重心长地对我说：“大鹏啊，你不太适合学音乐，以后可以试试去报别的班。”我一直忍到走出少年宫才哭，回家跟我妈说：“我不喜欢学小提琴，以后不要学了。”
那句“你不太适合学音乐”对我的影响很大，我觉得自己适不适合做一件事不应该由别人去评价。但是，你认为我会立刻用实际行动证明他们的评价是错误的吗？并没有，我很听话地报了绘画班。
学画画的根本原因，是成本比较低、省钱，而且我也还算有天分，后来还拿过很多次奖——那时候少年宫的内部比赛中，所有的孩子都有奖。
初中的时候我还画过漫画，模仿蔡志忠的画风，自己编剧情，强迫同学们看，看完还要写观后感。同学们新鲜过一阵之后，都去看原版的蔡志忠漫画了，我失去了动力，也就没再继续这个爱好了。
我最开始对唱歌感兴趣是在小学五年级。班级的大合唱，老师挑我站在最前面。我以为是因为自己唱得最好，后来才知道，是因为我的个子最矮。
我报名参加了全市的小学生歌唱比赛，参赛曲目是《好爸爸坏爸爸》。比赛当天，老师特地将我打扮了一番，让我穿了一条背带裤。结果上场前裤子被踩了一脚，有一条背带断掉了，整首歌我都是双手紧紧攥住那条背带唱的，生怕唱着唱着裤子掉了。原本设计的很多舞蹈动作根本没办法做。那次比赛我得了全市第二名，输给了一条裤子。
我还有很多爱好，比如写文章、打篮球、做饭什么的，但不是所有的这些爱好最后都能够成为特长；甚至不是所有的爱好，在一开始就是爱好。
电影《蜘蛛侠》里有一句台词让我印象深刻：“你是什么样的人，取决于你选择成为什么样的人。”这里面提到的“选择”，我认为并不全部是主动的，就好像我们读书的学校、我们成长的环境，甚至我们的爱好，也许很多人都是被动做出的选择。面对这种情况，我让自己接受、适应，然后尝试改变，或者被改变。
有时，顺其自然，平静地面对并热爱当下的生活，机会与成功也许就找上门来了。
作文五：《你想成为怎样的人》2000字ｉ 墨 螓Ｉ薅舰 尊 ・ 蔓ｊ揖
塞
小 时 ，候想我 为我成 爸这，样就我给 自己
很 多钱。能
如我
样一一无处的是究竟人该如何对面未来？ 我 想 成的那为人些 ，我都成不了。我 究 竟
成要 谁？ 为 这是 困我扰的 题问 从高，到 大四一 因。 为
后来我想成为
班上 最的帅那 人 ，个为因他 身处那个的界我永世都不远能可 懂 。后来电看剧视， 我成 为律想 师， 觉得一 人
个怕长得不好哪 看，只要 ３１ ：好 才也 能显 ，特得别
威。 风 文 刘
我不道 自知己成要 谁为，所以 活得 就很有没安
全感 总想 ，过通 种各式方获得他 人的 注 关但， 方 法实是在 有问题
。第一次进五
级星酒店 ，我如想 能果 够在大堂
同
后来 有友对 我说朋 先别： 想成着 为远方的 个某人，先 成为 你边身 某的个人吧 。如你 觉 果得 一朋友个 错不 就，观察他 身上哪一点令 你
赏欣， 然 后要求 己也这样去自 做。
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曲种都能子弹出 来那该 多棒 ，！
想也象过机在场人吵架和 场 的 景对，吵方着 着吵开始 夹杂英文， 依我坚然持用 中文他和吵 。他看 不 我会英 ，文是于开全部 始用英文， 知我道他让 想我尴 。周尬 的人围 来越多 ，我越 突然转语 换 言，流轮用 文英、 文曰 、 法 文、文中变花着和他吵 样 最， 他 后崩了。溃
从懂到事 在现 ，我直 一欢喜梦 做，很多梦都破 了。碎
按
照 这 样 的方法 ， 我 现发 有人 的 口禅 头是 先 ：别着 急，让 我一想想。每 当人 有么说这 的候 时，我都 得对方
既觉可爱 又沉稳 然，就告后诉自 ，安静 己下 来想 ，想一。我 掌 了新握能 技。 有人在 会议 中 习惯 ：您 的说意思 我理解 了，我 再重复
一
比
学如英 语，我曾下过 百次几决心要 好学语英 ，什么 方法
尝都试过 背单词 ：，背文 ，章上 培班训 ，和英语好 的 谈 人 恋……均半爱而废 途。 所 以 我害很 ， Ｉ ｌ ｆ ＇ ＂ ￣ ｌ人 问国 路也很害 ，怕国出 。 有一 次 ，我 和一 英 个文更差 的 友 朋去 泰。在国 商 场
次您看是，不 这是 的？ 这样的样 我人 喜欢 也，仅不 加
强所 有了与人 会的记员忆 ，时同免避 自了己解理的 错误。再
次 掌新握技 。能
还有人
在吵的架程 中过说 ：如果你是 会因为我的说某
一句话
生气 而我 道，歉，我 原 的本 目是……这的样的人 ，
里
，没我 有金现了 想找 自，取 款机 ，好动不容易遇 见一 个
地人 ，本我就说： Ａｂ ｏ ，ｘ
ｍａ ｃｈ ｎ ｉｅ 。 ｈａ ｖｅ ｍｕ ｃ ｈ ｏｍ ｅｎ ｙ ，ｉｆ
ｏｕｙ ｉ ｎ ｓ ｉｅｄ ａ ｃ ａ ｒ， ｄｔ ｈ ｅ ｂｏ ｘ ｃ ｎａ ｇｉ ｖｅ ｙ ｕ ｏａ ｎ ｙ ｍ ｍａｎ ｙ ｃ ａ ｓｈ，
也喜我 。 欢
渐 地渐， 处你世 的方 式 开 变 始得 像 你喜欢 的那
人 些更， 重 要是 的这， 的处样世 方 式让你 的思考 式方也 开
ｍ ｏ ｎｅ ｙ（一 个 盒 ，子机 器 ，有很 钱 多插，进去卡， 它会给 你很 多钱 ）。 我手 舞足 说蹈了半 ，对天仍方 没 听懂有。 然后 个英 文很 那差的 朋
友 走过 ，说来：Ａ Ｍ。Ｔ国人恍泰然 悟大 。
变始 得 不太样一，而世 界 渐渐也明 晰了起 。 来时 ，那 你 会突然 明 白 我： 没 们 有办法 突 然成 为 个某 人，但我 们能 慢 慢地 变成一
个 自 己欢喜 的 。人
常
大学生 有我 问：哥同 ，我怎样
才能 成 为一个 成的功人 ？ 我 们 没 法 一 下子 成 一为 个成 功
你越害 怕件事 情 一就越。会 用 复 杂 的式去方 解 决它，但 往往 解 决
不 了。
的
人，能只 一点点模仿一 己喜 自欢的 人 ，然 将这后些 改组 合在一变 起成， 为 个 一自喜 欢己人的 若你能。 客观地 世与界相处 ， 且并喜 当欢 下自的 ，己 我相 周 围一信定 有 多的人更 你 比还
要 学 了我十 年 球篮 ， 然后 失败 ；了学过 美术 ， 败 失了； 学过 英
文 ，失 败 了 在。失 败 日的子 ，我 里又
现发 很有 多各种特 长的都人 人
欣 被赏，被 人 喜 爱我 ，更 恐慌就 了，
喜你欢 那。时 的 你，少多是成 算功
了。 吧 图
２ ０
１５ １．０ ｔ悦 ｔ 囊
・ｌ ２
・
作文六：《你想成为怎样的人》1300字小时候，我想成为我爸，这样我就能给自己很多钱。
后来我想成为班上最帅的那个人，因为他身处的那个世界我永远都不可能懂。
后来看电视剧，我想成为律师，觉得一个人哪怕长得不好看，只要口才好，也能显得特别威风。
第一次进五星级酒店，我想如果能够在大堂的钢琴那儿特别唯美地坐下来，手往上一放，各种曲子都能弹出来，那该多棒！
也想象过在机场和人吵架的场景，对方吵着吵着开始夹杂英文，我依然坚持用中文和他吵。他看我不会英文，于是开始全部用英文，我知道他想让我尴尬。周围的人越来越多，我突然转换语言，轮流用英文、日文、法文、中文变着花样和他吵，最后他崩溃了。
从懂事到现在，我一直喜欢做梦，很多梦都破碎了。比如学英语，我曾下过几百次决心要学好英语，什么方法都尝试过：背单词，背文章，上培训班，和英语好的人谈恋爱……均半途而废。
所以我很害怕外国人问路，也很害怕出国。
有一次，我和一个英文更差的朋友去泰国。在商场里，我没有现金了，想找自动取款机，好不容易遇见一个本地人，我就说：Ａ ｂｏｘ，ｍａｃｈｉｎｅ，ｈａｖｅ ｍｕｃｈ ｍｏｎｅｙ，ｉｆ ｙｏｕ ｉｎｓｉｄｅ ａ ｃａｒｄ，ｔｈｅ ｂｏｘ ｃａｎ ｇｉｖｅ ｙｏｕ ｍａｎｙ ｍａｎｙ ｃａｓｈ，ｍｏｎｅｙ．（一个盒子，机器，有很多钱，插卡进去，它会给你很多钱。）
我手舞足蹈说了半天，对方仍没有听懂。然后那个英文很差的朋友走过来，说：ＡＴＭ。泰国人恍然大悟。
你越害怕一件事情，就越会用复杂的方式去解决它，但往往解决不了。
我学了十年篮球，然后失败了；学过美术，失败了；学过英文，失败了。在失败的日子里，我又发现很多有各种特长的人都被人欣赏，被人喜爱，我就更恐慌了，如我一样一无是处的人究竟该如何面对未来？
我想成为的那些人，我都成不了。我究竟要成为谁？
这是困扰我的问题，从高一到大四。因为我不知道自己要成为谁，所以就活得很没有安全感，总想通过各种方式获得他人的关注，但方法实在是有问题。
后来有朋友对我说：先别想着成为远方的某个人，先成为你身边的某个人吧。如果你觉得一个朋友不错，就观察他身上哪一点令你欣赏，然后要求自己也这样去做。
按照这样的方法，我发现有人的口头禅是：先别着急，让我想一想。每当有人这么说的时候，我都觉得对方既可爱又沉稳，然后就告诉自己，安静下来，想一想。我掌握了新技能。
有人在会议中习惯说：您的意思我理解了，我再重复一次，您看是不是这样的？这样的人我也喜欢，不仅加强了所有与会人员的记忆，同时避免了自己理解的错误。再次掌握新技能。
还有人在吵架的过程中会说：如果你是因为我说的某一句话而生气，我道歉，我原本的目的是……这样的人，我也喜欢。
渐渐地，你处世的方式开始变得像你喜欢的那些人，更重要的是，这样的处世方式让你的思考方式也开始变得不太一样，而世界也渐渐明晰了起来。那时，你会突然明白：我们没有办法突然成为某个人，但我们能慢慢地变成一个自己喜欢的人。
常有大学生问我：同哥，我怎样才能成为一个成功的人？
我们没法一下子成为一个成功的人，只能一点一点模仿自己喜欢的人，然后将这些改变组合在一起，成为一个自己喜欢的人。若你能客观地与世界相处，并且喜欢当下的自己，我相信周围一定有更多的人比你还要喜欢你。那时的你，多少算是成功了吧。
作文七：《你要成为怎样的人，就能成为怎样的人》2400字看到这句话，很多人是不相信的，因为以往的经历已经告诉他们，他们以前的梦想全部破灭，他们梦想和现实完全不一样。有的人是相信这句话的，因为他们就是他们所想的那个人。心想事成就是他们最信奉的人生态度。为什么有的人能够心想事成，而有的人却不相信心想事成？
很多培训课程都在教人如何成就他们所想要的人生，培训者让他们大喊“我是最棒的！我是最优秀的！我一定是百万富翁！我一定会成功！”被培训者是一片沸腾，过后，自己的内心马上告诉自己，自己否认自己：“可能吗？我一直失败，还百富翁，我房租都快交不上了”，只是感受到现场的激励与扇动。一场强烈的激励，但只是激励，因为讲师没有告诉你为什么？不知为什么？就不知道这里面的道理，不知道就不会运用这种力量，他就不相信这种力量。
我们每个人的人生是我们自己造就的，路是自己走的，那么是什么力量让你走这样的路呢？接下来问自己：你认识你自己吗？你的“自我”到底是什么？有人说我就是我了，就是这一堆肉，有血有肉的躯体，更明智一点的会说，是心智。心怎么想，就会有什么样的行动，就会有什么样的人生。那控制你身体和你的心智的，又是什么呢？因为这个才是你整个人生最大的控制者。
你的“自我”并不是血肉之躯，身体只是“自我”用来执行任务的工具；“自我”也不可能是心智，因为心智又是“自我”用来思考、推理、谋划的另一个工具。
当你说“我认为”的时候，“自我”告诉心智应当怎样认为；当你说“我去”的时候，“自我”告诉身体应当去向何方。“自我”的真实本质是精神上的本质，这种本质才是真正的力量之源，当人们开始认识到其真实本质时，这种力量就会降临到他们身上。当你认识了“自我”真实物质，你就将享受到以前从未感知过的充满力量的感觉。
“自我”被赋予的最伟大、最神奇的力量，就是思想的力量，然而极少有人知道什么是具有建设性的、或者说正确的思考，所以人们就得到了不同的结果。
生命就是表达，和谐而富建设性地表达自己，是我们的分内之事。悲伤、痛苦、不幸、疾病和穷困，并非必不可少，我们应该坚持不懈地消除它们。
那些认识到这一原理的人，在生活中就拥有了巨大的优势。他们不会让自己精疲力竭。他们能够敏捷地消除一些游移不定的想法。他们能够轻而易举地在最大限度上把注意力集中到任何一个主题上。他们不会在无益的目标上浪费时间或金钱。
如果你做不到这些，说明你迄今为止还没有付出所需的努力。有一份耕耘，就有一份收获。为了增强你的意志、认识你的力量，你可以借用这句强有力的口号：“我要成为怎样的人，就能成为怎样的人。”
每一次你重复这句话，都应该清楚地知道这句话中的“我”是谁？试着去理解“自我”属性的真正内涵。如果你能做到，如果你的目标和意图是具有建设性的，并且与宇宙的创造原理和谐统一的话，你将无往而不胜。
如果你使用这句口号，那就经常不断地使用它，不管白天黑夜，只要你日间想起它，就重复一遍，持续这样做下去，直到它成为你生命的一部分，成为一种习惯。
现代心理学告诉我们，当我们开始做某事但不把它完成的话，或是做了某项决定却并不坚守的话，我们就形成了失败的习惯。如果你不打算做一件事情，那就别开始；如果你开始了，即便天塌下来也要把它做成。如果你决定做某事，那就动手去做，不要受任何人、任何事的干扰。你身上的“自我”已做出决定，事情已经板上钉钉，没有讨价还价的余地。
你的人格是由数不清的个人特征、怪癖、习惯和性格特点所组成的。这些都是你以前思维方式的产物。要知道万物的精华，皆在于它的精神，精神是真实的存在，因为它就是生命的全部；当精神离去的时候，生命也就消逝了，熄灭了，不复存在了。
这些精神活动是属于内在世界的，属于“因”的世界；而一切环境和景况，都是由内在世界产生的，它们是“果”。正因为如此，你就是创造者。你所能构想的理念越高贵、越崇高、越宏伟，这项工作也就变得越重大。
思想就是能量，能量就是思想，但由于世界所熟知的一切宗教、科学和哲学都是这能量的表现而不是能量本身。能量作为“因”就被忽视或误解了，世界仅仅属于“果”的一隅。
如果你采纳这种意见了，那就从最小的事情做起，从那些你能够掌控、能够不断努力的事情做起，但在任何情况下都不要容许你的“自我”被推翻，你将发现你最终能够战胜自己。
当你学会战胜自己，你将发现你的“内在世界”征服了外在世界；你将攻无不克、战无不胜；人和事都会对你的每一个愿望做出回应，而在你这方面，却无需任何明显的努力。
这一情形的出现，并不是天方夜谭。只要你能记住：“内在世界”是由“自我”掌管的。
这些并不仅仅是为了证明或建立某种观点而提出的一种陈述或者理论，而是一种被最优秀的宗教思想和科学理念接纳的事实。
赫伯特·斯彭德说：“在我们身边的所有奇迹中，最令人确信的是：我们一直身处万物由此而出的无限而永恒的能量之中。”
莱曼·艾博特在班戈神学研究院毕业典礼上的致辞中提到：“我们所要思考的上帝，是那个居住在人们内心之中的上帝，而非从外部操控人类的上帝。”
科学发现了亘古常在的永恒能量，然而宗教却发现了潜藏在这能量背后的力量，并把它定位在人们的内心之中。但这绝不是什么新的发现；《圣经》中早已言之凿凿，语言平易简朴、令人信服：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”这就是“内在世界”的神奇创造力的奥秘之所在。
思考是一种运动形式，遵循着与光波或电波一样的共振原理。由此可知，很显然，为了释放能量、财富或实现其他具有创造性的意图，首先必须让思考成形。那么，如何实现这一目的呢？
这一点非常关键。我们应该怎样做来发展能够使我们有所成就的信念、勇气与知觉呢？
答案是：通过锻炼。精神力量的获得同身体力量的获得一样，是通过锻炼达到的。我们思考一件事情，可能在头一次非常困难，当我们第二次思考同样的问题时，就变得容易多了；当我们反反覆覆一遍又一遍地思考的时候，就成了一种精神习惯。我们持续思考同一件事情，到最后这种思考就变成自发性的了，我们会情不自禁地思考这件事情，直至我们对所思所想持积极的态度，再没有什么疑问了。我们确信，我们深知。
作文八：《你要成为怎样的人，就能成为怎样的人》2800字看到这个标题的人，很多人是不相信的，因为以往的经历以经告诉他们，他们以前的梦想全部破灭，他们想的和现实中的完全不一样，而知道这个道理的人一定会知道我说的是对的，因为他们就是他们所想的那个人。心想事成就是他们最信奉的人生态度。为什么有的人能够心想事成，而有的人却不相信心想事成，而他们的人生和他们所想的完全不一样。
很多培训课程都在激励都在教人如何成就他们所想要的人生，培训者让他们大喊“我是最棒的，我是最优秀的，我一定是百万富翁，我一定会成功”，被培训者当时是一片沸腾，一场强烈的激励，但只是激励，因为讲师没有告诉你为什么，喊完也就完了，喊完后自己的内心马上告诉自己，自己否认自己“可能吗？我一直失败，还百富翁，我房租都快交不上了”只是感受到现场的激励与扇动，我不是说这种培训不好，是讲师没有告诉我们为什么？不知为什么？就不知道这里面的道理，不知道他就不会运用这种力量，他就不相信这种力量，而我们一旦知道这个原理，才会知道如何利用这股力量。
我们每个人的人生是我们自己造就的，路是自己走的，那么是什么力量让你走这样的路呢～你可能会说是你自己～接下来问你，你认识你自己吗！就是你的“自我”，你的“自我”到底是什么？有人说我就是我了，就是这一堆肉，有血有肉的躯体，更明智一点的会说，是心智～心怎么想，就会有什么样的行动，就会有什么样的人生，那控制你身体和你的心智的那又是什么呢～因为这个才是你整个人生就大的控制者。
你的“自我”并不是血肉之躯，身体只是“自我”用来执行任务的工具；“自我”也不可能是心智，因为心智又是“自我”用来思考、推理、谋划的另一个工具。
“自我”一定是一种能够控制并引导身体和心智的事物；一种能够决定身体和心智的事物；一种能够决定身体和心智如何去做、怎样去做的事物。当你认识了“自我”真实物质，你就将享受到以前从未感知过的充满力量的感觉。
当你说“我认为”的时候，“自我”告诉心智应当怎样认为；当你说“我去”的时候，“自我”告诉身体应当去向何方。这个“自我”的真实本质是精神上的本质，这种本质才是真正的力量之源，当人们开始认识到其真实本质时，这种力量就会降临到他们身上。
“自我”被赋予的最伟大、最神奇的力量，就是思想的力量，然而极少有人知道什么是具有建设性的、或者说正确的思考，所以人们就得到了不同的结果。
生命就是表达，和谐而富建设性地表达自己，是我们的分内之事。悲伤、痛苦、不幸、疾病和穷困，并非必不可少，我们应该坚持不懈地消除它们。
那些认识到这一原理的人，在生活中就拥有了巨大的优势。他们不会让自己精疲力竭。他们能够敏捷地消除一些游移不定的想法。他们能够轻而易举地在最大限度上把注意力集中到任何一个主题上。他们不会在无益的目标上浪费时间或金钱。
如果你做不到这些，说明你迄今为止还没有付出所需的努力。是时候了，努力吧！有一份耕耘，就有一份收获。为了增强你的意志、认识你的力量，你可以借用这句强有力的口号：“我要成为怎样的人，就能成为怎样的人。”
每一次你重复这句话，都应该清楚地知道这句话中的“我”是谁，是什么；试着去理解“自我”属性的真正内涵；如果你能做到，如果你的目标和意图是具有建设性的，并且与宇宙的创造原理和谐统一的话，你将无往而不胜。
如果你使用这句口号，那就经常不断地使用它，不管白天黑夜，只要你日间想起它，就重复一遍，持续这样做下去，直到它成为你生命的一部分，成为一种习惯。如果不这样做，倒不如压根就不开始，因为现代心理学告诉我们，当我们开始做某事但不把它完成的话，或是做了某项决定却并不坚守的话，我们就形成了失败的习惯。彻头彻尾的、可耻的失败。如果你不打算做一件事情，那就别开始；如果你开始了，即便天塌下来也要把它做成。如果你决定做某事，那就动手去做；不要受任何人、任何事的干扰。你身上的“自我”已做出决定，事情已经板上钉钉，骰子已经掷出去了，没有讨价还价的余地。
你的人格是由数不清的个人特征、怪癖、习惯和性格特点所组成的。这些都是你以前思维方式的产物。
把事件、场景、条件在头脑中生成画面。要知道万物的精华，皆在于它的精神，精神是真实的存在，因为它就是生命的全部；当精神离去的时候，生命也就消逝了，熄灭了，不复存在了。
这些精神活动是属于内在世界的，属于“因”的世界；而一切环境和景况，都是由内在世界产生的，它们是“果”。正因为如此，你就是创造者。这便是极其重要的劳作。你所能构想的理念越高贵、越崇高、越宏伟，这项工作也就变得越重大。
思想就是能量，能量就是思想，但由于世界所熟知的一切宗教、科学和哲学都是这能量的表现而不是能量本身。能量作为“因”就被忽视或误解了，世界仅仅属于“果”的一隅。
因此，有了宗教上的神与鬼，有了科学上的正与负，有了哲学上的善与恶。它只关注“因”的一面。
如果你采纳这种意见了，那就从最小的事情做起，从那些你能够掌控、能够不断努力的事情做起，但在任何情况下都不要容许你的“自我”被推翻，你将发现你最终能够战胜自己。 当你学会战胜自己，你将发现你的“内在世界”征服了外在世界；你将攻无不克、战无不胜；人和事都会对你的每一个愿望做出回应，而在你这方面，却无需任何明显的努力。
这一情形的出现，并不是天方夜谭，只要你能记住：“内在世界”是由“自我”掌管的，而这个“自我”正是那个“无限之我”的一部分，这个“无限之我”即为宇宙精神或宇宙能量，人们通常把它叫做“上帝”。
这些并不仅仅是为了证明或建立某种观点而提出的一种陈述或者理论，而是一种被最优秀的宗教思想和科学理念接纳的事实。
赫伯特．斯彭德说：“在我们身边的所有奇迹中，最令人确信的是：我们一直身处万物由此而出的无限而永恒的能量之中。”
莱曼．艾博特在班戈神学研究院毕业典礼上的致辞中提到：“我们所要思考的上帝，是那个居住在人们内心之中的上帝，而非从外部操控人类的上帝。”
科学发现了亘古常在的永恒能量，然而宗教却发现了潜藏在这能量背后的力量，并把它定位在人们的内心之中。但这绝不是什么新的发现；《圣经》中早已言之凿凿，语言平易简朴、令人信服：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”这就是“内在世界”的神奇创造力的奥秘之所在。
思考是一种运动形式，遵循着与光波或电波一样的共振原理。 由此可知，很显然，为了释放能量、财富或实现其他具有创造性的意图，首先必须让思考成形。那么，如何实现这一目的呢？
这一点非常关键。我们应该怎样做来发展能够使我们有所成就的信念、勇气与知觉呢？
答案是：通过锻炼。精神力量的获得同身体力量的获得一样，是通过锻炼达到的。我们思考一件事情，可能在头一次非常困难，当我们第二次思考同样的问题时，就变得容易多了；当我们反反覆覆一遍又一遍地思考的时候，就成了一种精神习惯。我们持续思考同一件事情，到最后这种思考就变成自发性的了，我们会情不自禁地思考这件事情，直至我们对所思所想持积极的态度，再没有什么疑问了。我们确信，我们深知。
作文九：《2016年，你想成为一个怎样的人》600字２０１６年，你想成为一个怎样的人？
最好的答案是：精致
精致不是穿得满身都是奢侈品，生活却过得糜烂堕落，而是即使穿着简洁干净的普通衣服，整个人却散发出一种健康美好的气质。
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２０１６，新年伊始
做更好的自己
作文十：《十年后,你想成为怎样的人？》14400字＞ 在路上
十年后，你想成为怎样的人？
十年后，你想成为怎样的人？几段思考剪辑和一幅漫画
现在是２０１３年１２月１日凌晨，也许你是今天看到这篇文章，也许是之后，这都没有关系。重要的是，你看这句话的这一瞬间，这辈子再也不会重来第二次。你只有一次「现在」。不管你有没有把这篇文章看完，以后你都要决定如何使用你的时间，并做出各种选择，你的生命会因此慢慢变的不一样，走上不同轨迹。
首先声明，这篇文章是几段思考剪辑，来自于我，你们不一定要相信。这篇文章的最后也会提到一个网站（：／／１０ｙｅａｒｓ．ｍｅ），也来自于我，你们也不一定要去那里。我来自复旦，混迹于豆瓣，但是从没为自己现在正在做的事而骄傲。我为未来而疑惑过，为找不到真正的「自我」而忧虑过，也为没法追求自己真正想要的东西而痛哭过。
但是更重要的是，我是一个曾经被困在生活和现状里的人。
不知道大多数人是不是这样，我不想简单地推论说大家一定都像曾经的我一样，然后把我的经验告诉你们，告诉你们应该怎样做，也不想先摆上一堆经历、书、电影的标签和名称，或者标示着自己有着怎样的阅历和层级，然后凑字数炮制出一篇堆砌辞藻和素材的长文。
真正的思考能够找到真正想要思考的人；而我，只是想分享自己过去人生的几段思考剪辑。
１． 你能够预测十年后的自己会成为怎样
首先，在这里的大多数人承认，可能无法预测一年后的自己会在哪里，在做什么，和谁在一起，有没有得到自己现在拼命追求而想要得到的东西。这种随机性让我们不由自主地相信，命运是不可控的，“既然自己都没法决定一年之后的自己会做什么，怎么能控制自己的人生呢？”于是大多数的我们会对未来抱有一种遥远而未知感，而这种感受会让人把目光聚焦于短期与当下，完成一个一个自己能够控制的目标：考好一次托福？完成一个商业比赛？去西藏一次？找到一份实习？能够完成这些，再继续下一步的前行，而从不去想到一个问题：自己十年后最终想成为什么样的人，而为了成为那样的人，自己八年后需要做到什么，而为了八年后做到那样，五年后需要去做什么事。
当然，并不是说这样一步一步努力的做法不好，事实上，有些人会把这种态度称作是脚踏实地或立足于当下，而且这也是没有目标和认为自己无法控制命运的人的最好选择。在传统观念中，计划十年后的人生而从今天为之努力甚至是一种好高骛远和不切实际，他们认为，似乎只要做好现在的每一步，你就可以得到你最终想要得到的，可以获得最理想的人生，似乎只
要埋头把手头的工作和考试完成，生活自然会前行，“车到山前必有路”。这种观点认为，即使今天的生活没有任何未来性，你不喜欢现在的工作或生活方式，但是没关系，今日的努力是在为今后的机会而积累，在几年后的一天，生活会突然回到“正常的轨道”，那时的你，拥有自己喜欢的工作和喜欢的人，每天有机会健身，读书，参加活动，职业生涯稳定发展，个人见识也日渐积累。
但是，根本没有这种所谓「正常的人生轨道」。
因为，人生是连续的，你今天的选择和努力只会给你有限的方向感，你今天做到选择也已经对未来产生了影响，换句话说，没有一个「现在」和「未来」状态的明显分野，所以永远不要指望惊奇的际遇或突然的成功。而如果你不从今天开始，主动地去将人生往你想要的方向扭转和改变，除了在一些万分之一的概率情况下，没有人能够帮你做到这一点。
而这种主动控制和改变人生轨迹的努力一定会让你痛苦，因为这个过程不可避免地强迫着你放弃当下现状的一些东西，于是你周围的人怀疑、反对、制止你。虽然你之前看到过那些可参照的成功人生，即那些深知自己所要追求的人所创造出的伟大事业，比如Ｅｌｏｎ Ｍｕｓｋ，Ｃｈｒｉｓ Ｒｅｎｅ，Ｊａｃｋ Ｄｏｒｓｅｙ，孙正义，但是那些人会被斥为是极端的偶然和幸存者偏差的结果，然后我的这些思考也会被斥为是成功学的励志文，然后你会被要求冷静，被劝说接受现实不要犯错，然后，你自己也会开始迷茫疑惑。你可能会哭，挣扎，选择，取舍，可能会停下来，可能从此会安然接受这些罩在自己身上的网。
其实，大多数人的都不愿意承认的现实是，看着现在的自己，你基本上就知道，如果继续按照这样的样子活着，十年后你会成为怎样的人。不愿意承认的原因是，我们还愿意相信“人生是不可控制的”，“永远不知道下一个是什么，生活才会更有趣么”“要等待机会到来”这样的话。
大多数人不愿意用实际的眼光面对未来，因为他们觉得未来的「不确定性」会掌控和颠覆他们的生活，不确定性当然存在，可是仔细回想，在一个长达三十年的样本区间中，（除了个例）概率会抹平它们，大部分的你们终会回归预期轨迹。你没法挣脱，也应当利用。因为这意味着，如果你真的早已知晓你所希望成就的一切（说到这里可能又会被认为是成功学），并努力一直将生命向这个方向推动，不懈怠，专注思考，穷尽一切可能，你一定会得到你所想要得到的。虽然至于得到多少，能不能闻达于天下，仍然取决于概率，但是这种主动至少能够帮助你战胜概率。
很多人提到乔布斯的那段演
讲，“将生命中的点连起来”，这其实谕旨着一种思考，就是你可以放心地去完成和体验每一个阶段的人生，在回望生命的时候，你自然会发现你所经历的事情相互联系了起来。不可否认，这是一种很值得尊重的生命模式。但是问题是，如果你是乔布斯，当你已经过完成功而满足的一生，已经将个人电脑界、音乐界、和移动网络的传统结构彻底颠覆，你自然可以去回望自己大学时所上的字体印刷课程并将它和Ｍａｃ的成功联系在一起。而对于生活中大多数人，我们没有真正的勇气去像乔布斯一样追求自己真正想要的东西（又有人要提起小概率事件和成功学了）。因此，我们大多数人二十多岁的生活可能是这样的：大学时代经历了很多课程和活动，认识了各种各样的人，但是在毕业的时候，仍然是在出国、工作和考研这几个选项中按照最大化自身回报的标准选择了一样。这就是关键点：你做的选择是为了最大化短期收益。
如果你在复旦大学读商科，那么最好的选择是立刻在上海或香港找工作，因为这样是最光鲜和薪水最高的选择，如果你去申请商科硕士，那么可能一两年以后回来反而找不到同样等级的工作；而如果你在交大读生物工程，那么最好的选择就是出国深造，因为如果你去求职市场，可能只能找到一份薪水中等的工作。
所以你看到了吗？这就是最根本的问题：大多数人在人生最关键的几年，所做的选择不是基于自己想要成为怎样的人，而是简单的下一步最大收益。
在短期来看，这当然是最理性的聪明选择。但是，这种选择是基于一种对「自我」能力的深深不信任，你不相信自己具有足够的能力去越过短期的阻碍，你不相信自己可以掌控自己的人生，你不相信如果今天你做出了不同选择，你同样迟早可以获得想要的生活，你害怕不确定性，你的父母也害怕。因此，你只想保证每一步不走错，不要在同学面前丢脸，不要让周围的人失望。
因此，到了最后，当你回望一生，想把这些「生命中的点」连起来的时候，会发现你自己的人生无比苍白，也许你遇到了一两个像乔布斯的字体设计或个人电脑那样事物，但是你没能抓住他们，因此你人生的线也许就会变成这样：
ａ． 高中毕业时想拍摄一部能够改变年轻人的纪录片，让人们在纪录片中谈论自己的未来和梦想；
ｂ． 但是大学上了一个不喜欢的专业，然后度过四年，也许也有努力换过专业，但是无论成功与否，毕业后找到一份不错的工作；
ｃ． 工作的时候不知道自己想要什么，突然又想起自己曾经想拍过的纪录片，然后疯狂地学习相关的知识，但是始终不敢尝试去学习
摄影和分镜；
ｄ． 挣扎了半年后，终于找到了一些朋友一起筹备，经过无数的曲折反复，无数的通宵熬夜，终于开拍了；
ｅ． 但是在最关键的时候，没有选择继续坚持下去，在周围人的压力下，又回到工作中，纪录片也没有继续存在，几百人的梦想留在了胶片中，然后被扔掉；
ｆ． 从此的生活不算是无趣，但都是可预见的，继续工作，积累对社会的经验与阅历，升职，出国读书，成为一名出色的专业管理人员，跳槽；
ｇ． 也许经历几此职场危机，也许参与了一些商业决策，然后有了自己的小孩，开始为他们而奔波操劳；
ｈ． 再往后，社会地位越来越高，偶尔可以发表对商业的评论或者对汽车能源行业的评论，也被一些人认为拥有成功人生；
ｉ． 但是自己始终清楚地记得，曾经真正喜欢的是什么。只能十年后看着自己曾经画在纸上的纪录片分镜哭泣。
那个时候，你发现，你不仅没有改变世界，你连自己的人生都没法改变。
所以，如果不去思考“自己真正想要成为怎样的人”，你虽然可以得到虚幻假象带来的宽慰（谁知道未来会发生什么呢？），却失去控制和了改变的机会。你只能沿着现在的轨迹做出微小的改变，你做不了变革，因为你不敢推翻现有的生活，你觉得现有的生活是天经地义的，所以你只能沿着它走，或者被它推着走，所以你从２０多岁开始就失去了思考它的自由。最重要的是，一步一步做出最大化收益选择的做法不能让你沿着一个方向走，因为你的方向是每个时段的短期收益所引导的方向。如果人生是一条线，那么这种价值观所引导出的人生轨迹只能是一条曲线，逐渐偏离你所想象的人生轨道。最终，你会在３０多岁的某一天醒过来，疑惑这一切都是为了什么，而这一路的选择在３０多岁的你看来，既不聪明，也让人悲哀。
２． 我们为了获得他人的认同而忽略了「自我」
无论做什么行业什么工作，相信我们都思考过这些问题：自己为什么要做这份工作，自己想做什么职业，自己想成为什么样的人，自己十年之后，想过怎样的生活。同样的道理也试用于学生，你要申请什么项目或者学校之前，必须思考这段学习或经历能够给你带来什么。
在复旦待过的四年告诉我一个道理，虽然每个人在四年里都会有各自的追求和选择，但是在毕业之前的一年，人潮涌动地各自寻找下一个出路的时候，人还是会选择大多数人所追求的道路。毕业时，大多数人仍然只想着投行咨询快消，高盛大摩淡马锡凯雷，因为这些工作大多数人都喜欢，因为这些工作光鲜亮丽，因为这些工作让别人羡慕，因为这些工作满足你的虚荣心。
你只是跟随主流的目光。我们编撰了无数的答案去回答那些“为什么”的问题，可是很少有人能说真正喜欢那种工作本身。你准备了无数答案去说服别人你真的喜欢那份工作，然后悲哀的是，你渐渐也会相信你真的喜欢那份工作了。
在你们走向你一直所渴望的成功之路的过程中，进入目前的大学或者工作只是你踏上的众多阶梯中的一个。进入复旦或者什么其他大学，尽全力找一份年薪最高的工作，再读一个ＭＢＡ，然后进入大公司做管理或其他岗位；你也可能从政治学专业的学生变成了律师，或者从生物过程专业的学生变成了博士，再变成心脏病学家，再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。这么做当然没有什么错。只不过，在你越来越深入地进入这个专业轨道后，再想回忆你最初的样子就越来越困难。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打篮球的人，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的２０多岁的年轻人可能已经变成了只想一件事的４０岁中年人。难怪年长的人总是显得那么乏味无趣。用Ｗｉｌｌｉａｍ Ｄｅｒｅｓｉｅｗｉｃｚ所提到的比喻来说：“哎，我爸爸曾经是非常聪明的人，但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。”
当你开始工作时候，还有另外一个问题，就是或许你从来就没有想过当咨询顾问，去咨询公司，当投行家，营销总监，或心脏病医生，只是碰巧发生了而已。混入大流最容易，这就是群体的力量。并不是说找到这种工作容易，而是说做出这种选择很容易。或者，这些根本就不是自己做出的选择。你来到大学是因为聪明的孩子都这样，它的地位高，人人都羡慕。你想进入投行四大咨询快消银行是因为这些地方的待遇很好。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。
从你上高中开始，甚至初中开始，你的唯一目标就是进入最好的大学，所以现在你会很自然地从“如何进入下个阶段”的角度看待人生。“进入”就是能力的证明，“进入”就是胜利。先进入复旦，然后是高盛集团或科尔尼咨询或别的什么地方，然后是哈佛或斯坦福的商学院，然后是黑石凯雷ＫＫＲ，然后政界经济游走自如。你迈出了这一步，似乎就必然会迈出下一步。
而当你开始真正地回首审视过去的人生，你会发现，你朝这些方向前进的最终原因，也许是因为他人的羡慕，是因为大家想要成为这些人：或者是社会地位高、薪水丰厚的投行家或公务员，或者是所有人都崇拜的摇滚歌手或演员。你也许看到，这些东西是大家都羡慕的，而且所有人都想得到。而你，是为了获得他人的
认同才去做这些事情。这就是最危险的地方：我们从小所接受的教育告诉我们，你无论做任何事情都是为了获得他人的认同，在小学里考试得高分、获得小红花、成为少先队员、考上好的中学，这样老师喜欢你，父母会夸赞你，表扬你，你的名字因而可以出现在教室的墙上或者校长的表扬稿中，周围的同学们也会羡慕你，所有人都会给你拥抱和笑脸。而你，像巴普洛夫实验里的狗一样（抱歉，我在说我们都是这样），在年纪尚幼的时候近似着被训练着去接受这些人造的「激励」去做那些别人希望你做的事情。但是，看到这里，我急切需要说明的是，这些本身都没有错。无论是奖励三好学生的证书还是校长老师同学的表扬播音稿，都是为了引导尚处于年幼时期的你去追求那些必要的东西，比如知识，比如纪律，比如如何与人相处。事实上，这些都是「教育」这门科学本身所谕旨的方式：在你还没有人生观和价值观的时候，通过适当的奖励机制和同龄人比较机制给你灌输和传递最基本的社会文化与价值观理念（当然在不同的社会和国家，所灌输的理念与价值观会有区别而已），也是人类社会和人类文化得以传递的关键机制之一。
但是，这个过程最危险的一点在于：它让你很容易形成一种思维模式，即你所追求的的一切，都是为了得到他人的认同。你看到问题所在了吗？我的意思是，当你在这种激励机制的引导下，去追求知识、成绩、领导力这些优质品质的时候，你所学会的不仅仅是这些内容本身，也学会了，或者说适应了，这个机制本身：即做任何事情都是为了得到他人的赞许和认同，而不是因为自我追求。而即使在高中或大学你会接触更多事物并被教导应当拥有独立思想，但是这种教育体制或思维模式已经在年幼时渗入了你的思想，成为了你价值观的一部分。
你逐渐忽略了「自我」的存在。
你做什么事情，都会忘记去思考，是不是自己真的喜欢这么做，或者这是不是你自身的追求，做这样的事情会让你自己快乐。因为在成长的过程中，很少有人提醒你，你应该注重这一点，而且更多时候，你的自我追求和自我意识会被长辈当做是「自我放任」。不可否认，出于人性的本能，人在少儿时代反抗成年人更多时候是为了得到更多娱乐与放纵，这在某种程度上的确可以被认为是自我放任。但是问题的关键是，随着心智的成熟，你进入青年时期，你的自我追求和自我意识逐渐成长，但这些「自我价值」仍会被父母与老师的惯性认识与成见认定为是自我放任。
当然，也许你已经意识到了，当讨论到这里时，我们其实已经很难分清
什么是你「自我」真正自己的梦想，什么是他人「激励」你去实现的梦想。就像之前说到的，也许成为一名投行家是你发自内心的选择，因为你喜欢精彩的生活和充满压力的挑战，以及每日去迎接不同境遇的新奇感，而成为一名选秀乐手反而可能是你为了获得他人的关注与崇拜而做出的选择，虽然你在公众场合一再强调自己有不死的音乐梦想。这些选择本身都没有错，不同的只是在于不同的人的不同出发点。
但是，如果将思考继续进行下去，你会发现刚刚我们的发现对自己的当下人生没有任何益处。因为梦想的出发点很难分辨，因为归根结底，你的一切想法和追求，都是外在信息输入后的产物。即使现在的你相信自己具有独立思考的能力，当你还是个孩子的时候，你周围的所有人和事都会向你灌输信息，知识，世界观，价值，而这些，正是你今天所拥有一切的思考能力和人生价值的基础。
在大多数人眼中，梦想的分类是这样的：有些梦想是我们都会在成长过程中形成的，也是你没有的话就会很快在世界上被干掉的，比如去最好的大学，找份工作，赚取高薪，他们叫它们“世俗的梦想”。有些梦想是在某些情况下你得到某种外在信息或者刺激或者独特影响下形成的，也是也许更能够让你有自我实现快感的梦想，比如当一名摇滚乐手，比如去西藏骑行，比如去画漫画，他们叫它们“Ｆｏｌｌｏｗ ｙｏｕｒ ｈｅａｒｔ“。
可是，事实上，除了来自于你动物本性的原始的性冲动以外的所有追求，本质上都来自于外界，都来自于你一生中对外在信息的吸收处理和思考。比如，你上高中的时候看到一本音乐杂志，然后看到了无数粉丝涌向一名歌星，而且你也认为音乐的旋律能让你振奋，从此你种下了一颗音乐梦想，但是这种梦想也许归根结底来源于你想要得到他人的关注与崇拜，并不是因为你真正喜欢音乐，从这个角度来说，这个梦想和你大学时想要找到一份人人羡慕的工作的梦想没有任何区别。
当然，我再重复一遍，并不是说人过于追求他人的认同与关注是错的。事实上，就像之前所说的，人作为社会动物，必须在社会环境下成长，而为了获得智慧，就必须受到他人的指引和影响，不可能完全处于自我或孤独中，因而，在这个过程中，你必将形成对长者和经验的依赖，从而建立起对他人认同的依赖。而且，对他人认同或赞许的渴望也是人性的一部分。
只不过，随着人的不断成长，对他人认可的关注或重视必将不断降低（也许我们做个试验，比如你可以去问问你们的父母，今天和十年前比较起来，他们会不会更少地关心他人对自己的看法或认同？
），也就是说，更加关注「自我实现感」，而不是满足世界的其他部分对自己的期望。也许下面这个说法不够精确：但是至少在我看来，逐渐抛弃或降低对他人的依赖，以及自我意识的觉醒，都是人类成熟过程的一部分。那么，如果你相信我之前所作出的思考，那么在你年轻的时候，如果能够更早地意识到这点，开始思考自我，并用更加成熟的态度去做选择，也许会之后让后悔更少。
但是这并没有解决一个问题：什么才是真正的「自我」？其实，人也许没有真正的自我（写到这个时候我自己也开始反思）。因为社会人的一切对事物的热爱或厌恶在很大程度上都来源于外在信息（如果你把遗传也当做是外在信息，你父母给你的信息），你从小学习，接受价值观，有了自己的想法，但是你的想法是你的人生经历、周围的人、你所读到的书、你所接受的教育的综合糅杂的产物。在做这一切事情（读书、讨论、经历、工作）的时候，「你」本身就已经变化了，不断地逐渐演化为新的自我。所以到了这个层面，就很难将思考继续下去。没有一个方法或者指南去告诉我们，自我究竟在哪里。而我，我的答案就是，更多地去平静，去冥想，去使用自己的头脑思考它，而不是回避这个对于每个人来说都最关键的问题。
毕竟，这是你自己的人生，你在用自己的头脑做你自己的选择，而你做的每个选择都会影响到你的未来。如果你自己都不敢用自己的思考和勇气去控制它、实现它、去寻找你真正想要的东西，那么没有人能够将你拖出这种循环死结。
３． 社交网络让你越来越肤浅
社交网络让人与人越来越近，它让你能够看到你所关注的人每时每刻的动态，他们去了哪儿，吃了什么，看了什么电影，喜欢了什么明星，看了什么有趣的视频。
他们的生活离你越来越近，你几乎所有的时间都用在观察他人上，然后再花一些时间试图拍一些照片，写一些文字，斟酌、修改，希望让你的朋友看到「你希望他们看到的你」，你当然不会把「真实的你」给他们看。我们像小孩一样需要别人的关注和转发，希望从那些动作中获得认可，为此你不惜制造出声音，发出不是自己的声音，伪装成远离你真实生活的情绪或样子。
你和朋友聊天时也看手机，上班时也上网，地铁上也看别人在干什么，你不是和网友聊天，而是在和身边的人交流，你所认识的人。这个时代的网络只是让人与人的距离更近，你想了解谁的生活都可以，但只是皮肤一下两厘米的深度。而你自己，也只不过体现了两厘米的深度。
可怕的是，最后，你会以为，自己真的只有两厘米的深
度。
在那上面，你不是你自己。你离「自我」越来越远。
４． 不要把勇气与自我价值之外的其他因素当做借口
和成熟社会相比，中国的年轻人很幼稚，他们不够成熟，也不够强大；他们不敢去安排自己的人生，他们被身边的密集网络所钳制，被周围人所压抑。他们的幼稚是因为社会的幼稚。因为相比于美国或英国社会那样拥有连续三百年四百年历史的社会，我们今天所经历的一切基本上都是１９７８年之后的产物。文革和五四基本上清空了我们脑中的传统思维，而当今天我们再去看古书经典，不同的似是而非相互矛盾的见解和教导也会让我们疑惑所谓的“传统文化”到底在哪里。
这几年在美国、新加坡和台湾见到了很多国外的年轻人，和他们相比，我们过于虚弱，不是知识上、认识上、甚至也不是思想上的，而是「自我意识」上的。我们从小就没有意识到自己是一个可独立的个体，而更多被当成群体中的一员，你只是一个中学生，一个８０后，一个９０后，一个名牌大学学生，一个会计，一个咨询顾问，你很容易就被归类到某个群体里，而经历与教育也让你自然地认同这种「归类」，相信你就是那种人，而人群中的大多数人，被认为没有能力或机会选择自己的人生。你在夜晚也许去看不同的小说和电视剧，向往某种生活，但是白天又会回到正常生活的轨道，压抑自己，或者互相压抑。
当然，并不是你说我们需要「追随自己的内心」，放开现在的一切，去西藏旅游一年，去立刻辞职去开花店，或者立刻去灌制自己的唱片，去参加选秀节目。第一，在很大程度上，我不相信「内心」这个词，因为人的所有决策和思考都在「大脑」中做出，所以内心在很大程度上会给我们误导。人的任何选择都是权衡各种要素，在理性感性的综合作用下的产物。所以在任何时间，突然因为生活的压力或一直以来的向往，对原有生活进行割裂而去追求，是只在感性作用下的选择。第二，去某个地方旅游或者体验生活看各种风景，不是一种真正意义上的追求。事实上，这些需求就像休闲或放松一样，当然也是生活或者人生的必要一部分，但是并不是我所讨论的自我实现的一部分。它代表的是人们在压力与疲惫下本能性地想要体验新事物或彻底放松的一种欲望，和你工作了一周后想要去看场电影没有太大区别，只不过需要更长的时间或更大的成本。
和周围的很多朋友聊天，都谈到人生和理想，大家都有自己真正想要做的事情，比如拍电影、画漫画、写书，比如像我，创办一个公司。可是说到为什么不做的时候，每个人都沉默了。一会儿，大家都会说出
高房价和生活成本。可是，如果这些是阻碍我们去追求的理由，为什么硅谷的年轻人和纽约的年轻人仍然可以去自由地创造、去体验自己希望体验的人生？如果这些是不可战胜的压力，为什么纽约的年轻人即使是住在租来的房子里，即使是住在廉价小区，即使没有钱买最新的ｉＰｈｏｎｅ，也会去创造自己想要的创新或文化？
很多时候，社会压力和房价成为了我们内心软弱的理由，成为了安于平庸和胆小怯懦的外衣。我们不敢去跳脱出这些东西做出选择，因为我们大多数人，以及我们的父母、朋友、亲人、师长，在告诉我们，应该融入大流，接受当下。也许我们也挣扎过，反抗过，试图说服周围的人，或用逻辑的理性思维，或用甚至是最绝望哭泣或怒吼：这是我自己的人生，请相信我，请相信我，让我自己去过。但是大多数人的人生被周围和现状的成见吞没，失去了自己掌控人生的勇气，最后融入大流。
可怕的是，人生不能重来，你永远也不知道如果当时做了另外的选择会怎么样，你永远也不知道自己到底有没有能力去把握自己的人生。这也成为了体制和现状所能提供给你的理由，诸如“如果当时你按照自己的性子去创建了网站，说不定今天连家都养不起。”“如果当时你去拍电影了，你现在也就是一个北漂吧？哪有在这儿做公务员生活安稳？”
每个人只有一次今天，一次人生，一次生命。而我们，只能十年后在头脑中回放年轻时的场景。
Ｍｏｓｔ ｍｅｎ ｄｉｅ ａｔ ｔｔｙ ｏｒ ｔｈｉｒｔｙ； ｔｈｅｒｅａｆｔｅｒ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｏｎｌｙ ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ： ｆｏｒ ｔｈｅ ｒｅｓｔ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｌｉｖｅｓ ｔｈｅｙ ａｒｅ ａｐｉｎｇ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ， ｒｅｐｅａｔｉｎｇ ｆｒｏｍ ｄａｙ ｔｏ ｄａｙ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｍｅｃｈａｎｉｃａｌｌｙ ａｎｄ ａｆｆｅｃｔｅｄｌｙ ｗｈａｔ ｔｈｅｙ ｓａｉｄ ａｎｄ ｄｉｄ ａｎｄ ｔｈｏｕｇｈｔ ａｎｄ ｌｏｖｅｄ ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ａｌｉｖｅ． － Ｒｏｍａｉｎ Ｒｏｌｌａｎｄ， Ｊｅａｎ Ｃｈｒｉｓｔｏｐｈｅ 大半的人在２０岁或３０岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天地重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
在谈到社会成本的压力之后，人们往往又会提到另一种压力，而这种压力在世界各地都会存在。我自己的父母就曾让我意识到这一点。在我开始创办公司的时候，他们说这是一种「自我放任」。“在你有一份稳定体面工作而且可以积累历练自己的时候的时候，试图按照自己的感觉生活难道不是自我放任吗？”“不留在那个很好的平台，而去创办自己的网站难道不是自我放任吗？”虽然他们在大多数情况下都支持我的这个决定，但是也或多或少地认为我这是在逃避生活和整日加班的压力。
看一下我们现在的局面，和Ｗｉｌｌｉａｍ Ｄｅｒ
ｅｓｉｅｗｉｃｚ几年前所提到的美国的情况别无二致。这是对中国社会和「中国梦」现状的最重要见证：我们和我们的父母都（被迫）认为听从自己的好奇心的行动就是自我放任。我们得到的教导是应该上大学去学习，但同时也被告知如果你想学的东西不是大众认可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己学习自己感兴趣的东西的话，更是“自我放任”。这是什么道理？进入证券咨询业是不是自我放任？进入金融业是不是自我放任？像许多人那样去当公务员是不是自我放任？搞音乐，写文章，做网站就不行，因为它不能给人带来利益。但为风险投资公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能让你赚很多钱。那样的话，就一点儿也不自私了。
但是，我们本可以去直面自己。我不是在说所谓的“追随自己的内心”，也不是说每个人都要去做网站，写书、做音乐、画漫画。事实上，就像之前一直提到的那样，成为医生、律师、咨询顾问、或者投行家都没有什么不好，这些都是被验证过的，被尊重的选择。但我想要说的是，我们每个人都可以用自己的头脑去思考，去摆脱成见。最关键的是，创造你自己的生活。不是走现成的道路，而是创造一条属于自己的道路。它意味着不随波逐流，不是下一步要“进入”什么研究生院，或顶尖工作。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、朋友、学校、或社会想要什么。你要确认你自己的价值观，走自己所定义的路，而不仅仅是接受别人给你的生活，不仅仅是接受别人给你的选择。
现在走进星巴克咖啡馆，服务员可能让你在牛奶咖啡、加糖咖啡、浓缩咖啡等几样东西之间做出选择。但你可以做出另外的选择，你可以转身而去。当你进入大学或社会，人家给你众多选择，或法律或医学或投资银行和咨询以及其他，但你同样也可以做其他事，做从前根本没有人想过的事。
５． 不要被「生活」与「现状」推着走
不要被困在生活里，不要被生活推着走，要控制你自己的生命。这样才是真正地活。要从整个一生的视角来面对自己，跳脱你现在的状态。
回答这个问题：你想要成为一个怎样的人。也许你想成为一名老师，一个咨询顾问，一个公务员，或者一个导演，也许，你想去西藏旅行，或者去ｇａｐ ｙｅａｒ，或者去云南开一个酒吧。但是，无论做怎样的选择和取舍，我们都需要真正地思考，这些想法本身，到底是来源于自己的头脑，还是身边的人想让你相信的？
有的时候，在寻找真正自我的时候，也许不能轻飘飘地只说一句去西藏旅行，或者去ｇａｐ ｙｅａｒ，或者去放弃现有生活，因为
那只是逃避，回避思考和选择。当然，还有另外一种可能，就是你在这样的丰富经历中遇到了一些事或一些人，然后找到了自己最真实的激情，然后抛下了现状的一切去为之奋斗，这当然很好。但是你需要谨防的是“标签化”自我，你要寻找到的是真正的“自我”，不是一个“咨询顾问”，“投行家”，“创业者”，而甚至不是一个“去西藏骑行的人”，“在云南开酒吧的人”，“小小年纪周游世界的人”，因为当你在做这些事情的同时，这些事情本身所带来的精英化以及所谕旨的苍茫感都可能是你所想要顺便得到的。这些都可能已经成为了你想要的标签，和高盛、凯雷、麦肯锡没有什么区别。你要寻找的是真正的自我。而真正的自我不是用标签就可以概括的。
当然，并不是说追求这些经历和标签是错的，也许你从１０岁开始就畅想要去欧洲独自旅行一年，或从１２岁开始就想独自在云南开一家店，这些和那些真正想去投行、ＰＥ的人一样，都是真实的追求。只需要注意到，你不是你的工作（Ｙｏｕ ａｒｅ ｎｏｔ ｙｏｕｒ ｊｏｂ），你的学校，你去过的地方（虽然这种说法有一种浪漫情愫），你得到的标签。这些东西都不能代表你，他们只是你的一部分。你应当拥有真正的自我，而真正的自我意味着，尽管你在成长过程中的一切都在教导你要相信自己，但你所达到的成绩，还有那些奖励、成绩、奖品、录取通知书等所有这一切，都不能来定义你是谁。
但不管是哪种情况，要么你混入大流，要么因为你早就选定了道路，追求初心，十年后的某天你醒来，你都可能会纳闷到底发生了什么：你是怎么变成了现在这个样子，这一切意味着什么。不是说这些场景是怎么样的，而是它对你意味着什么。你为什么做它，到底为了什么呢。Ｗｉｌｌｉａｍ Ｄｅｒｅｓｉｅｗｉｃｚ也说，这听起来像老生常谈，但这个被称为中年危机的“有一天醒来”的情况一直就发生在每个人身上。
因此，最重要的是：挣脱出「当下」这个状态去审视自己的未来人生。
很多人会被「当下」这个状态所桎梏，通常面临着两种压抑因素。第一种压抑是因为现实状况和自己真正期望的人生差距太远，以至于没有勇气去逐渐变革，也不知道如何变革。本文第一部分的思考就是针对于这种抑制。第二种压抑是因为自己之前人生中所形成的的「习惯」或者「性格」让人感到难以转向，难以去自由地重新开始追求自己真正想要的东西。
但是，对于这种抑制，事实上，所谓的「习惯」或者「性格」这种东西其实没有一直被理解的那么重要。
首先，人所经历的事情，以及我们周围的人的特质，会影响我们，这形成我们
每个人对于事物的反应机制，而这种机制，被我们称为习惯或性格。当我们已经形成了这种机制，周围的人和体制就会对我们的下次行为产生「期望」或「期待」，而你自己为了迎合外在的期望，不想离经叛道，或因为惯性或惰性，也会继续使用固有的机制去应对事物。否则就会失去他人的认同。这其实只是在社会压力下，群体对个体行为的一种抑制或引导。这就是体制的力量，也是我在第二段里做出思考的折射。
但是，想想这个问题吧，归根结底，你会发现，你的性格或习惯只是来自于迎合体制或自我的惰性认识，只是不愿意或没有勇气去打破自我常规的结果，而并不是你一直所认为的自发的“本性”或“内心”。而当你开始专注于自我，明白自己理想中的人生，知晓自己想要成就的一切，就完全没有必要去继续这种惯性。因为你每一刻都是新的，都是「空」，都和上个瞬间的自己不同。因此，如果面临一个选择，你始终可以以一种全新的态度去看待它，去思考，而不是为了迎合他人的期望而根据「习惯」或者「性格」做出选择。
Ｙｏｕ＼＇ｒｅ ｍａｄｅ ｔｏ ｆｅｅｌ ｌｉｋｅ ｙｏｕ＼＇ｒｅ ｃｒａｚｙ： ｃｒａｚｙ ｔｏ ｆｏｒｓａｋｅ ｔｈｅ ｓｕｒｅ ｔｈｉｎｇ， ｃｒａｚｙ ｔｏ ｔｈｉｎｋ ｉｔ ｃｏｕｌｄ ｗｏｒｋ， ｃｒａｚｙ ｔｏ ｉｍａｇｉｎｅ ｔｈａｔ ｙｏｕ ｅｖｅｎ ｈａｖｅ ａ ｒｉｇｈｔ ｔｏ ｔｒｙ． － Ｗｉｌｌｉａｍ Ｄｅｒｅｓｉｅｗｉｃｚ 生来就是为了体验你自己的疯狂的：疯狂地打破常规，疯狂地认为事事皆有可能，疯狂地想到你有天赋之权去尝试。
要把自己当做一个不依存于现实状态的人，你要看着你未来的一生，未来的整个人生，你要相信你可以控制它，至少试图去控制它，而不是让「当下」这个状态影响它：它和现实的关系会被你此刻在日常事务上的挣扎所放大，让你只能着眼于并被困在现在，让你没法看到更有可能性的未来。
思考「我」的人生。而不是思考「现在的我」的人生。
６． 如何能让「人」本身变得更好
互联网产品界中，尤其是是社交产品，大多数人都在作恶。
他们所做的事情，是在利用人性的弱点去让人们去挥霍和浪费时间，去接受娱乐化和碎片化的信息，去创造这样的信息。人性天生喜爱享乐、八卦、娱乐、碎片、舒适，于是应用和网页们争相试图让你们开心。让你浏览好玩刺激的内容，给你提供奖励和积分，像毒品一样吸引你过去，一直过去，一直待在那里。因为他们知道你不可自拔地处于本能「喜爱」这些东西，他们知道这是你的弱点，所以试图放大这种弱点，炮制出各种好玩新奇有趣八卦的机制或内容。就像几年前就进行过的对于网络游戏的讨论一样，现在越来越多的移动端应用在更多的维度和切入点满足现代人的恶劣需求。这是一股还没有引起
注意的风潮，而且，更可怕的是，网页游戏只能让你在电脑前消磨时间，但是「恶」的移动端应用试图抓住并消耗你的所有的时间，所有的空闲精力，网页游戏只能让对娱乐上瘾的人消沉，而移动端应用会让所有对信息感兴趣的人着迷，无论这种信息本身是不是八卦、娱乐、肤浅，而且其中只要偶尔出现一些较有价值的信息（还记得微博和人人中偶尔出现的新闻或分析性文章吗？可悲的是，本文也属于其中的一篇），就能将人们吸引住而不能自拔。
但是，社会进步不能依靠这些东西，因为它们不会让「人」变得更好。甚至连价值都不能创造。而且其中也没有艺术的成分。
７． 十年后
不管怎么样，我的第二个目的是「提到」一个网站。
：／／１０ｙｅａｒｓ．ｍｅ，「十年后」。是一个基于未来时间轴的社交网络。我想用它去改变上面思考中所提到的所有现状。
它不是一个创业社区，也不是一个产品，而是一段「思考剪辑」。我想用它让人们能够真正思考自己的接下来十年要怎么度过，让人们去思考自己真正要追求的是什么，自己想要成为怎样的人。你可以在上面创建你的梦想，并为每个梦想记录思考与资料，更重要的是，你在「十年后」上看到的不是关于当下生活的片段信息（当然，不可否认这些也很重要），而是自己所希望成就的一切，你为这一切所做出的思考和积累，以及你的整个人生。
Ｍａｎｙ ｓａｙ ｔｈｅｙ ｄｏｎ＇ｔ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｔｈｅｙ ｗａｎｔ． Ａｃｔｕａｌｌｙ ｔｈｉｓ ｉｍｐｌｉｅｓ ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ｎｏ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏ ｆａｃｅ ｏｒ ｈａｖｅ ｎｏｔ ｍａｄｅ ｅｎｏｕｇｈ ｅｆｆｏｒｔ ｆｏｒ ｗｈａｔ ｔｈｅｙ ｗａｎｔ． 许多人说他们不知道自己想要的是什么。事实上，这可能意味着他们没有勇气去面对自己真正想要的，或者没有为之付出足够的努力。
一些人比我更懂得这些道理，所以我写在这里。一些人会说一些别的话，但是那就是生活。可能，很多人看完这篇文章之后，会说：刚看完的时候空有一腔激情，但是激情冷却之后，什么也没学到。但是，这就是我之前所提到严重的问题：我不是为了教会你什么。我是为了分享自己的思考。你不能指望去一个网上看到一篇文章，给了你１５条人生指导原则，然后你听从那篇文章的指引和安排，去按照文章作者的意图去过自己的人生。
这是你自己的人生，你自己的青春。你思考，选择你自己的道路，然后自己去走过。
吕涛（转载）