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从新媒体看关羽现代形象接受的现代演变

时间:2021-04-08 09:42:58 来源:学生联盟网

  摘 要: 关羽作为一个真实的历史人物早已消失在历史的长河之中,但他作为信仰在中国经久不衰,在当代,关羽一方面在新媒体中又获得了新形象,体现了当代人的审美新情趣,被现代人和新媒体所选择;另一方面,关羽的形象因其独特性,其精神内核又选择了新媒体进行传播。
  关键词:关羽 历史形象 现代形象 新媒体
  本文所指的传统形象概念指的是第三次科技革命开始之前就已经在民间普及的传播形式中所体现的形象而现代形象主要指第三次科技革命之后才在民间普及开的传播形式中所体现形象。第三次科技革命后文化的传播形式有了很大改变,特别是依附于互联网发展盈利的新媒体的崛起,对关羽这样一个特殊的人物的描述也有了很大不同,现在的年轻人认识关羽通过游戏和动漫恐怕要先于《三国演义》或三国戏剧,而相对于第三次科技革命之前的传播形式,游戏与动漫对关羽的描述角度出现了很多不同的角度,因此也必然造成人们对关羽形象认识的改变。另外,人们的道德要求和评判标准也发生了很的大变化,但关羽再一次因其独特内核被人们所选择。
  一、关羽的传统形象
  (一)关羽在正史中的形象
  关于的正史形象要与要与本文所提的要与本文所提的传统形象相区分,传统形象是在不断变化的,而正史形象十分稳定,以《三国志》为标准未曾有太大改变。《三国志·蜀书·关羽传》几乎是关羽全部的历史形象,全文不过1140个字,主要介绍了关羽的籍贯、生平主要事迹和与刘备、张飞的亲密关系,虽然后世的关羽在人们心目中的形象很大程度上偏离了关羽的正史形象,但却无论如何也摆脱不了正史形象的影子,经典的关羽形象基本上都可以在正史上找到原形例如:桃园三结义、千里走单骑、单刀会、刮骨疗伤、水淹七军、败走麦城等。相对来说正史对关羽的相貌、武器、家庭等并没有太多的描绘,这让后世的小说家、戏剧编剧们有了很大的发挥空间。就《三国志·蜀书·关羽传》本身来说,关羽的历史形象并没有后世所推崇的那样光辉,相对于《三国志》中其他的重要武将的列传并没有非常的着重,但后世对关羽的崇拜无以复加,“儒称圣,释称佛,道称尊,三教尽皈依。式詹庙貌长新,无人不肃然起敬;汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号。矧是神功卓著,真所谓荡乎难名”关羽的传统形象的变化越来越偏离了他本来的历史形象成为了一种符号。
  (二)关羽在三国演义中的形象
  关羽的传统形象在中国民间分布极其广泛戏剧、诗歌、评书、小说等,想要一一总结是一项浩大的工程,所以本文只分析传统形象中对关羽现代形象影响最大的《三国演义》中的形象。本所所探讨的关羽的现代新形象变化其所对比的对象就是《三国演义》中的形象,《三国演义》对关羽形象的塑造影响巨大也形成了关羽现代形象的基本元素。主要体现在以下几点:
  第一,肖像。《三国志》中并没有对关羽的肖像进行特别的描绘,只提到了一句诸葛亮曾在书信中称赞关羽为美髯公,但三国演义在一开始就为关羽描绘了一张标准的肖像“身长九尺,髯长二尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼、卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。” ①因此,在关羽的现代形象中的肖像也没有太大的改变。
  第二,披挂。《三国志》中并没有对关羽的披挂有详细记载但《三国演义》却将青龙偃月刀、赤兔马、绿袍打上了关羽的标签。尽管三国志中有“羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。” ②的记载,但在传统形象中这一场景是且只是“关公奋然上马,倒提青龙刀,跑下土山来,凤目圆睁,蚕眉直竖,直冲彼阵。河北军如波开浪裂。关公径奔颜良。颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前。颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。忽地下马,割了颜良首级,拴于马项之下。飞身上马,提刀出阵,如入无人之境。” ①经过三国演义斩颜良诛文丑的描写,偃月刀、赤兔马也彻底成了关羽的专有形象,这一点关羽的现代形象进行了继承。
  第三,经典事件。《三国演义》对关羽形象的另一个塑造在于刻意为关羽设定的一个又一个事件。
  这行事件有的在《三国志》中有一些原型如桃园三结义(先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。②)、斩颜良诛文丑(曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。②)、千里走单骑(初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。乃羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公曰:“彼各为其主,勿追也。” ②)、刮骨疗伤(羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。②)、水淹七军(二十四年,先主为汉中王,拜羽为前将军,假节钺。是岁,羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋,大霖雨,汉水泛溢,禁所督七军皆没。禁降羽,羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号,为之支党,羽威震华夏。②)
  有的是小说本身的創造。但这些场景是关羽传统形象的组成部分的一部分,例如:、温酒斩华雄、三英战吕布等。这些事件在关羽的现代形象中会被赋予特殊的表现。
  第四,神性与道德性。关羽在三国演义中是一个有神性的角色,很大程度上关羽就是神,在《三国演义》中关羽曾多次显圣。而关羽的道德性在于以“义”的标准衡量他从不犯错,这一点与民间的关羽信仰相互辉映,但这一点却在现代形象中遭到了很大的颠覆。
  二、关羽的现代新形象及其接受