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桃花源记中描写桃花林的句子_《桃花源记描写桃花林的句子》1600字

时间:2020-01-17 09:39:51 来源:学生联盟网
作文一:《桃花源记描写桃花林的句子》1600字

忽逢桃花林,夹(jiá))岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

译文:

忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步。中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,初开的花很繁多。

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个桃林。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,

桃花源记

夹(jiá)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭(xiá),才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫( tiáo),并怡(yí)然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余(yú)人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yǔ)云:“不足为(wèi)外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

作品译文

东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。(有一天,)他沿着小溪行走,不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林,小溪两岸几百步以内,中间没有别的树,地上芳草鲜嫩美丽,花瓣散乱地撒在地上。渔人对此感到十分诧异。又往前走,想要走到桃花林的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就看到一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有点光亮。渔人就舍弃了小船,从洞口进去。起初山洞非常狭窄,仅容一个人通过。又向前走了几十步,(黑暗狭窄的隧道)突然(变得)宽阔明亮了。土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人,老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。

村中人见了渔人,竟然非常惊讶,问他是从哪里来的,渔人详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往。问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝,晋朝了。渔人都把自己知道的事情一一详细地告诉了他们,村里人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中,都拿出酒和食物来招待他。停留了几天,就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说:“这里的一切不值得对外面的人说。”

渔人出桃花源后,找到他的船,就沿着原路回去,沿路处处做上标记。到了武陵郡城下,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也找不到回去的路。

南阳刘子骥,是志向高洁的名士。他听说了这件事,高兴地计划前往。结果(计划)还未实现,不久就因病去世。此后就再也没有探寻桃花源的人了。

作文二:《21桃花源记》6600字

21 桃花源记

课文研讨

一、整体把握

本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文,大约作于南朝宋武帝永初二年(421),其时作者57岁,隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据,在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上,有一个长约一百米的山洞,有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

按作者的构想,桃花源跟桃花林仅一洞之隔,洞极狭,仅容一人进出;洞口在山上,其下正是溪的发源地,长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事,就会觉得头绪很清楚。

故事颇有传奇色彩,曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”,何以不返棹而一直走下去?究竟是什么事物吸引了他?千百株桃树夹岸,其中竟无一棵杂树,这是自然生成还是人工所为?洞口仅容一人通过,且深不可测,不知其中有何怪异,而渔人竟敢孤身而入,亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙,何以饮食起居、待人接物皆与常人无异;若为隐,何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?最后,这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”,何以再去找时竟茫然无所见?这样看来,此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”,这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证,故事就更显得亦真亦幻,传奇色彩也就变得更浓了。

作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里,中年以后他长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有了切身体会,于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里,他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来,又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举,《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风,高举寻吾契”,就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已,谁办得到呢?由此看来,刘子骥之后而无人“问津”,似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

读这篇课文,既要看到作者的美好理想,又要看出他的无法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的内容和写法。

二、问题研究

1.作者社会理想的实质

“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质,必须先看原诗,因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕,日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作,日入而息”这种和平生活的写照;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,说的是没有君主统治,没有剥削和压迫的社会制度;“童孺纵行歌,斑白欢游诣”,则是古代理想中的大同社会“老有所终,壮有所用,幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说,这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记,则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌,从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形;后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来,又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记,二者相互补充,十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。

应当指出,作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

2.关于层层设疑的写法

魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品,如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等,多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”,但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类(唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”的诗句)。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境,作者采用了层层设疑的写法。因此,开头虽然交代了故事发生的时间和地点,但并未确切指出年代和地名;主人公也只说他是个渔人,不著姓名,这些都无从查考。接着写桃林奇景,似为人间所有又似为人间所无,又不说出它的确切地点,因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“极狭”而可“通人”,正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后,眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是,后来渔人出而复寻,本已做好的标记却又全部消失,桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界,无迹可寻。最后再虚写一笔,说高士刘子骥“欣然规往”,给好奇的读者带来微茫的希望,但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来,桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,也能激发读者的兴趣。

练习说明

一、熟读并背诵全文,用自己的话叙述这个故事,可以适当地加进自己的想像。 设题目的是:①使学生当堂成诵,要求背得顺畅,并能大体上叙述作者原意;②发展学生的想像力,能根据上下文意补充若干细节,作创造性的复述。答题方式要灵活,可以先熟读成诵再作复述,也可以经过熟读粗知课文大意后,先复述故事,最后练习背诵。为了激活学生的想像,在熟读课文过程中,教师可以就故事情节提出某些问题,或要求简答,或引而不发,让学生放开去想,也可以加几句点评。

二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?

〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况,以及一点社会发展史常识。

设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识,正确认识作者的社会理想,培养辩证思维。

此题可让学生讨论,形式不拘,或全班集中讨论,或分组讨论。前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明,但仅供教师参考。此题是开放性的,要鼓励学生各抒己见,能自圆其说即可,不要搞统一答案。

三、本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。

1.在括号里填入被省略的字。

(    )见渔人,乃大惊,问(    )所从来。(    )具答之。(    )便要(    )还家,设酒杀鸡作食。

2.“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语,试说说渔人是怎样回答的。

3.“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?

陶渊明的语言明净如一泓清泉,没有一点杂质,真正做到了将可有可无的字句一概删去,这种语言风格很值得探究。三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同,只让学生作答是不够的,还要作一点分析,使学生懂得其中的道理,这样才能提高学生阅读文言文的能力。下面分别进行说明:

1.这是省略句子成分。在不妨碍理解的前提下,省略掉具体的指称,可以使行文简洁、流畅。这种省略不仅文言文中常见,在现代书面语和口语中也常见,只是在文言文中出现得更为频繁罢了。在分析过程中,最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。

答案依次是:村人、渔人(可用“他”替代)、渔人、村人、渔人(可用“他”替代)。

2.这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”,渔人当答以“今是晋”;村人会接着问“秦之后即晋乎”,渔人再答曰:“否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程,却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉,无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。

3.运用指代词语,避免重复前文内容。“如此”,是指代语,指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”,希望他派人去探个究竟,因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状,还会谈到他归途中做标记的事。

四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同,试作解释。

1.阡陌交通,鸡犬相闻

2.率妻子邑人来此绝境,不复出焉

3.乃不知有汉,无论魏晋

4.不足为外人道也

设题目的是提醒学生注意古今词义的不同,读文言文一定要根据上下文细究词义,切勿望文生义。答案如下:

1.交通,这里指道路纵横交错,四通八达。在现代汉语中,“交通”是运输和邮电事业的总称。

2.妻子,这里指妻子及儿女。在现代汉语中,“子”是词尾,无义。

3.无论,不要说,(更)不必说。在现代汉语中,“无论”是表示条件的连词。

4.不足,不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中,如“不足挂齿”(不值得一提)、“不足为奇”(不值得奇怪)等。

教学建议

本课拟用一个半课时教读。

由于文章故事性强,语言浅显易懂,学生学起来定会觉得兴味甚浓,疏通文意决非难事。在此条件下,教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。下面提几条建议,以供参考:

一、关于诵读教学

本文共309字,用中速读一遍约需2.5分钟。假定学生在课前预习中已读过两三遍,课上再读七八遍,必能基本成诵。再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵,课上用于诵读的时间不会超过35分钟。这是学好这篇课文的基本保证,从长远的眼光看,尤其应该如此,决不容忽视。

读和讲可以穿插起来进行。大致可分三个阶段:(1)在扫清语言障碍的基础上读得顺畅,主要是字音准确,停顿分明,不读破句,并通过多次诵读熟悉故事;(2)对情节作一点分析,激活学生的形象思维,能具体地想像出故事的发展过程,能进行创造性的复述,并牢牢记住文章中所有重要的语句,能读出一点“讲故事”的味道;(3)分析课文的思想内容,能比较熟练地背诵全文。以上是就水平一般的教学班而言,在水平较高的教学班,也无妨先背下来,然后指导学生进行探究式的学习。

二、关于想像力的培养

陶渊明的文章似淡而浓,似癯而腴,很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如:

1.渔人“忽逢桃花林”是否出于无意?

过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道:“渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。”(《桃源行》)按这种说法,渔人这天并非出来打渔,而是为了欣赏山光水色,在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同,他写道:“飞花莫遣随流水,怕有渔郎来问津。”(《庆全庵桃花》)这是说,渔人“沿溪行”恰好在溪的下流,桃林中既“落英缤纷”,自然有不少花儿落在水面,随流而下,渔人是在看到这些花瓣后,逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理,不必辨其是非,却也无妨以此引起学生的想像。

2.渔人何以敢入洞?

渔人见桃林面积之广(“夹岸数百步”),又是纯一色的桃树(“中无杂树”),为人间所罕有,已有“寻仙”之意;待到行至桃林尽头,发现了“山有小口,仿佛若有光”,他以为这是“天外有天”的标志,便决意去追寻光源,满心希望能由此而直达仙境。

3.村人听渔人“具言所闻”后,为什么“皆叹惋”?

桃源村人为“避秦时乱”而来此,至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容,但从村人“皆叹惋”的反应中,可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。

为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多,更不宜琐碎,要给学生留出自己发挥想像的余地,办法就是要求学生创造性地复述故事。

有关资料

一、参考译文

东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

(那里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答,(有人)就邀请他到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。(听罢),他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到

自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”

(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现。不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。

二、作者简介

陶渊明(约365—427),东晋大诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽令不足三月即辞官归隐,作《归去来兮辞》,自明本志。从此“躬耕自资”,直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋,诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神,但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负,颇多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格,语言质朴自然,又极为精炼。有《陶渊明集》。

三、《桃花源诗》

嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余阴,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧。奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契。

[注释]⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道,造成战乱,贤人们都逃离世间。嬴氏,指秦王朝。天纪,指合理的社会秩序。⑵ 黄,夏黄公。绮,绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人,指桃源中人。云,语助词,无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹,足迹,代“路”。⑸来径,来时的路,与“往迹”同指,但角度不同。⑹全句意思是,桃源中人互相勉励致力于耕田。肆,尽力。⑺ 憩,休息。⑻这两句的意思是,春天养蚕,丝尽归己;秋天庄稼熟了,也不用缴纳租税。靡,无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆,古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣,游玩。⑾纪历志,岁时的记载。⑿这两句的意思是,桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年,却被渔人在这一天发现了。五百年,约数。敞,开放。神界,仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风,二者本源不同。⒁这句意思是,渔人离开不久,它又隐没了,指记中的“遂迷,不复得路”。⒂游方士,游于方内的人,指世俗中人。⒃这句的意思是,世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣,指尘世。⒄言,语助词,无义。⒅契,契合,指志趣相合的人。 ⒅⑿⒀⒁⒂⒃⒄⑾⑼⑽⑹⑺⑻⑴⑵⑶⑷⑸

四、明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写

①江上望渌罗山如削成,颓岚峭绿,疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动,映江而出,水缥绿见底。至白马江,山益夹,水益束,云奔石怒,一江皆飞沫,是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步,从间道出后岭,玄武宫其巅。„„趋而出,见道傍古松,偃蹇有异态,为了却行。又数折,得桃花观,从左腋道入,竹路幽绝。„„观周遭,皆层峰,淡冶入绘。观前为驰道,车尘马足,略无歇时。截驰道而南,入桃花洞,无所有,惟石磴百级,苍寒高古,若有人焉,而不可即。„„

(摘自袁宏道《游桃花源记》)

②明日过桃源县,至绿萝山下。诸峰累累,极为瘦削。至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞坐。泊水溪,与诸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩。溯源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁。„„

(摘自袁中道《再游桃花源》)

作文三:《桃花源记2》8800字

1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是:

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。

2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。

“夹岸数百步”都是桃树,没有一棵杂树,很是奇特。

3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是:

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是:

阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或:明显精神面貌)的句子是:

黄发垂髫,并怡然自乐。

6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有:

便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

7.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

8.交代桃花源的人来历的句子是:

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,

9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?

不复出焉,遂与外人间隔。

10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是

此中人语云:“不足为外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情,

同时也为渔人出而复寻,“不复得路”,埋下伏笔。)

1.给生字注音

豁然开朗(   ) 俨然(   )  垂髫(   ) 便要还家(   )阡陌(    )

此中人语云(    )诣太守(   ) 邑人(   ) 刘子骥(   )及郡下(  )

2.识别古今异义词:

阡陌交通     古义:       。    今义:           ;

乃不知有汉,无论魏晋 古义:          今义:           ;

率妻子邑人来此绝境  古义:           今义:           ;

古义:            今义:           ;

遂与外人间隔       古义:            今义:           ;

古义:            今义:           ;

芳草鲜美           古义:            今义:           ;

不足为外人道也     古义:            今义:           ;

3.解释加线的字或词

(1)缘溪行              (2)见渔人,乃大惊       (3)处处志之

(4)夹岸数百步          (5)复前行                (6)便得一山

(7)仿佛若有光          (8)便舍船                (9)有良田美池桑竹之属

(10)悉如外人          (11)咸来问讯             (12)率妻子邑人来此绝境

(13)遂迷,不复得路   (14) 自云先世避秦时乱       屋舍俨然

便要还家         便扶向路         乃不知有汉               寻病终

无问津者         欣然规往          诣太守           寻向所志

4.翻译句子。

(1)复前行,欲穷其林。

(2)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

(3) 此中人语云:“不足为外人道也。”

(4)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

5.填空。

(1)本文作者是陶渊明,一名     ,字元亮,世称靖节先生,      大诗人(朝代)。本

文以渔人的行踪为线索,按照发现桃林、           、         、再寻桃源的顺序来写。

(2)文中写自然环境的语句是:

写生活情况的语句是:

写社会风尚的语句是:

阅读题(一)(2007新疆乌鲁木齐)阅读《桃花源记》选段,完成下列习题:

晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,

芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛弱有光,便舍船,从口入,初极狭,才遇人。复行数

十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。歼陌交通,鸠犬相闻。其中

往  种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,或来问讯,

自去先世避秦时乱。率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知

不汉,无论魏晋。此人一一为其官所闻、皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,

辞去,此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之,及郡下,诣太守,说如此,太守即遣人随其往,寻向

所志,遂迷 ,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

17. 下列句中加点的词,意思完全相同的一项是(   )

A.渔人甚异之 父异焉,借旁近与之  B.有良田美田桑竹之属属予作文以记之

C.太守即遣人随其往 安陵君其许寡人  D.未果,寻病终遂至承天寺寻张怀民

18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)黄发垂髫,并怡然自乐。

(2)率妻子邑人来此绝境。

19. 填空    本文以____________为线索,描绘了一个寄托作者__________的世外桃源。从

“_____”一句可看出,桃花源中人不愿外界打扰,希望过和平安宁的生活。

20.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?

21.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”

22.文中最后写剂子骥“规往”,“未果,寻病终”,后无人“问津”,这样写的用意是什么?

流露了作者怎样的情感?

(二)(2007年重庆市中考试卷)阅读《桃花源记》选段,完成8—12题。

林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人。复行数十

步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其

中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知

有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,

辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

8、解释下面句中加点字词的的含义。(3分)

(1)桑竹之属       (2)悉如外人      (3)余人各复延至其家

9、下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是  (        )

A.仿佛若有光             B.阡陌交通,鸡犬相闻

C.率妻子邑人来此绝境     D.乃不知有汉,无论魏、晋

10、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)黄发垂髫,并怡然自乐。

译文:

(2)此人一一为具言所闻。

译文:

11、“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们            的

特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为

12、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?(4分)

答:

(三)(2007年北京中考题)阅读《桃花源记》选段,完成第1-4题。

林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。使舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁

然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女

衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云

先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论

魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余①人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人

语云:"不足为外人道也"。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂,

不迷复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

1.下列各组词语在文中的意思与现代汉语的意思全都不同的一项是( )(2分)

A.良田   无论         B.绝境     问津

C.问讯    间隔         D.交通    妻子

2.解释下列语句中加点字的意思。(2分)

(1)便要还家  要:            (2)欣然规往  规:

3.用现代汉语翻译下面的语句。(2分)

(1)才通人      翻译:

(2)便扶向路    翻译:

4.请你用自己的话,说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。(3分)

答:

5.渔人出桃源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路’’?

(四)(2007年烟台中考语文卷)

①先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置

酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿

结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

②赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵。”其言,兹若人之俦乎?衔觞赋诗,

以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

1.下面句子中加点的“以”字意义不同于其它项的是(      )。(2分)

A.宅边有五柳树,因以为号焉          B.域民不以封疆之界

C.孔文子何以谓之“文”也            D.忠之属也,可以一战

2.请用现代汉语翻译下面的句子。 (4分)

(1)环堵萧然,不蔽风日

(2)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

3.文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好:一是_______________________,达到了

_________的程度;二是____________________,达到了______的程度。(2分)

4.陶渊明通过写五柳先生的“醉”,反映了他自己怎样的内心世界?(2分)

5.有人说:“当今社会,经济地位决定一个人的生存质量,陶渊明的理想追求早已与时代

格格不入了。”对此你是怎么看的?(2分)

1、潜   元亮   东晋   诗人  世外桃源

2、豁然开朗  无人问津  世外桃源    怡然自乐

㈡根据原文填空(5分)

①文中写桃林美景的句子是:

②写桃花源中人和平安定生活的句子是:

③文中描写桃源美好的自然环境的句子是

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。、阡陌交通,鸡犬相

闻                                 ;

四、解释下列各组中加点的词,看看它们的词义有什么不同。()16分)

为  武陵人捕鱼为业(       )      不足为外人道也(       )   为:作为、对,

其  复前行,欲穷其林(       )    太守即遣人随其往(       ) 其:这,那     他

(指渔人

乃  见渔人,乃大惊(       )      乃不知有汉(       )乃:就,于是     竟然

寻  寻向所志(       )            寻病终(       )     寻:寻找、不久

舍  便舍船(       )              屋舍俨然(       )    舍:舍弃、房屋

向   便扶向路(       )            寻向所志(       )  向:旧、原先的

得   便得一山(       )           既出,得其船(       )    得:看到、找到

志  处处志之(       )            寻向所志(       )志:做标记、标记

五、写出下列句子中加点词的古今含义(12分)

1.芳草鲜美,落英缤纷。

鲜美古义:                        今义:        古:鲜艳美丽  今:食物味道好

2.乃不知有汉,无论魏晋。

无论古义:                        今义:      古:不要说  今:表示条件关系的连词

3.率妻子邑人来此绝境

妻子古义:                        今义:  古:妻子儿女   今:男子的配偶

绝境古义:                        今义:

4.不足为外人道也

不足古义:                        今义:        古:不值得今:不充足

5.阡陌交通

交通古义:                        今义:

六、阅读与分析

㈠课内阅读巩固(20分)

1.  在括号里填入被省略的表人称的词。(4分)

(1)(       )见渔人,乃大惊,问(         )所从来。(        )具答之。(         )

便要还家,设酒杀鸡作食。

(2)人一一为(            )具言所闻,(           )皆叹惋。余人各复延(          )

至其家,皆出酒食。(         )停数日,辞去。

1、村中人   渔人   渔人   村中人     2、村中人   村中人   渔人   渔

2.“咸”、“并”、“具”、“皆”,在文言中有时跟“都”的含义相同,有时又不同,请指出下

列句子中带点字跟“都”的含义不同的一项。(    C     )(2分)

A.黄发垂髫,并怡然自乐。         B.村中闻有此人,咸来问讯。

C.此人一一为具言所闻             D.皆叹惋。

3.正确划分下列句子的朗读节奏。(2分)

林尽\水源,便得\一山,山有\小口,仿佛\若有光。

4.用现代汉语翻译下列句子的意思。(8分)

(1)       土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

译: 这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的鱼塘和桑树竹子之类。

(2)       黄发垂髫,并怡然自乐。译:  老人和小孩都充满喜悦,显得心满意足足

(3)       自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

译: 祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子和儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再

从这里出去,于是就同外面的人断绝了往来。

(4)       余人各复延至其家,皆出酒食。

译:   其余的人也请渔人到自己家中,拿出酒饭来款待他。

5.根据作者对桃花源的描述,用你的话来说说,桃花源是一个什么样的社会?(2分)

答:  桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有战乱,没有压迫,社会

平等,安宁、和平。

6.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”联系课文内容,说说渔人大概说的是什么,桃源人叹

惋的是什么。(1分)

答:渔人说的大概是秦末以来的历史,人民的痛苦。桃源人为外面的世界如此动乱不堪,为

外面的人民一直过着痛苦的生活而叹惋。

7.桃源人为什么说“不足为外人道也”?(1分)

答:  是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活

8、课文第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?

活动、穿戴、心情

9、用原文语句回答问题:

①第一节中总写渔入进入桃花源的感受的词语是豁然开朗               。

②桃花源中人的祖先定居于桃花源的原因是什么?避秦时乱              。

③第二节中暗示了桃花源中人不愿与世俗外界交往的心情的语句是   不足为外人

道        。

10、本文作者陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代,他为什么在这里虚构了一个与

黑暗的现实社会相对的美好境界?

(1)寄托了自己的政治思想,反映了广大人民的意愿;(2)对美好生活的向往,对黑暗社

会的否定

--------------------------------------------------------------------------------

㈠ 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复

行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来

问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,

乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停

数日,辞去。此人中语云:“不足为外人道也。”

1.解释文中加点的字。

(1)有良田美池桑竹之属。 属:

(2)咸来问讯。         咸:

2.解释下列各句中的“为”字

不足为外人道也      为:

宫中、府中俱为一体  为:

公输盘为我为云梯   为:      为:

3.联系上文推想,渔人说了些什么?桃源人为什么“叹惋”?

㈡ 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之,便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。白云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

1.解释文中加点的字。

(1)便要还家    要:

(2)率妻子邑子来此绝境 绝境:

2.解释下列各句中的加点字

⑴①乃不知有汉    乃:

②陈胜、吴广乃谋曰 乃:

⑵①余人各复延至其家         余:

②余强饮三大白而别         余:

③以残年余力,曾不能毁山之一毛   余:

3.请写出“不足为外人道”中“道”字意义相同的成语_________;意义不同的成语__________。

4.请找出一个体现桃花源人民风淳朴热情好客的句子。

㈢ 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

⒈解释加点词:

⑴武陵人捕鱼为业     ⑵缘溪行     ⑶渔人甚异之    ⑷欲穷其林 ⑸屋舍俨然 俨然:    ⑹有良田美池桑竹之属

⒉解释加点词:(一词多义)

⑴①初极狭,才通人   通:

②阡陌交通      通:

⑵①屋舍俨然      舍:

②便舍船       舍:

⑶①中无杂树      中:

②晋太元中      中:

③其中往来种作    中:

⒊概括这两段文中的两人成语:______、________。

⒋解释下列加点词的古今义。

⑴忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷

古义:________    今义__________

⑵阡陌交通,鸡犬相闻

古义:________    今义__________

㈣ 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:"不足为外人道也。"

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 ⒈解释加点词

⑴①寻向所志        志:

②处处志之        志:

⑵①寻向所志        寻:

②寻病终         寻:

⑶①余人各复延至其家    延:

②延颈而鸣,舒翼而舞   延:

⒉文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果,寻病终。后遂无问津者”。后人据此概括出一个成语:________,出自于本文且借指不受外界影响的地方或美好的境界的一个成语是_________。

⒊渔人临走时,桃源人叮嘱说“不足为外人道也”,其用意是什么?

⒋在现代生活中,有人对自己周围发生的事情茫然不知,他的朋友说:“你‘乃不知有汉,无论魏晋’,竟成了桃花源中人了。”这个人说的话意思是什么?用简洁的话来回答。 ⒌解释下列加点词的古今义。

率妻子邑人来此绝境     妻子:古义:_____ 今义:______。               绝境:古义:_____ 今义:______。 ⒍划分句子的朗读节奏

余人各复延至其家

答案:㈠⒈⑴类 ⑵都 ⒉⑴①对 ②是 ③替;制造 ⒊言之成理即可

㈡⒈同“邀”,邀请;与世隔绝的地方 ⒉⑴①竟然 ②于是⑵①其余的 ②我 ③剩余的   ⒊津津乐道;道听途说 ⒋便要还家,设酒杀鸡作食(余人各复延至其家,皆出酒食)

㈢⑴作为 ⑵沿着 ⑶惊异、诧异 ⑷尽,这里是走完 ⑸整齐的样子 ⑹类 ⒉⑴①通过 ②相通 ⑵①房屋 ②放弃 ⑶①中间 ②年间 ③里面 ⒊豁然开朗 怡然自乐 ⒋⑴古义:鲜艳、美丽 今义:指食物味道好 ⑵古义:交错相通 今义:交通运输    ㈣⒈⑴①标志 ②作标志 ⑵①寻找 ②随即、不久 ⑶①邀请 ②伸长 ⒉无人问津 世外桃源 ⒊桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活,不想把外面的人世纷争带进桃源。 ⒋说他与世隔绝,孤陋寡闻,不问世事 ⒌妻子:古义:妻子儿女 今义:男性的配偶 绝境:古义:与世隔绝的地方 今义:无出路的境地 ⒍余人/各复延至/其家

作文四:《《桃花源记》》800字

一、学习内容

1、积累重要的文言词语,如“鲜美、俨然、诣”等,掌握它们的读音、词义。

2、诵读、背诵课文。理解文章的思想内容。

3、借助工具书,能自己释义、翻译,培养阅读浅易文言文的能力。

二、课前自学

1、走进作者

《桃花源记》选自《》,作者陶渊明(约365年—427年),字,又名。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居。是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《》《归园田居》《五柳先生传》等。

2、给下面加点字注音或根据拼音写汉字

huò()然yǎn()然qiān()mò()yì()太守

bīn()纷垂tiáo()叹wǎn()刘子jì()

语()云便要()还家

3、对照注释,解释下列加点字

为业:缘溪行:

夹岸:落英:

渔人甚异:穷其林:

平旷:良田美池之属:

悉如外人:怡然自乐:

所从来:咸:

阡陌:先世:

邑人:不复出焉:

皆叹惋:延至其家:

语云:欣然:

不足:既出:

诣:问讯:

4、古今词义辨析

鲜美:古义今义

交通:古义今义

妻子:古义今义

绝境:古义今义

无论:古义今义

如此:古义今义

津:古义今义

5、一词多义辨析

舍:便舍船屋舍俨然

寻:寻向所志寻病终

志:处处志之寻向所志

向:寻向所志耽耽相向

6、翻译下列句子

①芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之

②土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属

③黄发垂髫,并怡然自乐

④问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋

⑤南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。

6、你的疑问词语

你的疑问句子

你的阅读疑问

三、课文研讨与交流

1、桃花源给你留下了怎样的感受?(用自己的词语概括)

2、《桃花源记》以什么为线索行文?

四、自测自评

1、按原文填空

(1)桃花源自然环境美好的句子

(2)桃花源社会生活平静的句子

(3)桃花源人热情好客,淳朴友善的句子

2、字词意思解释

为业:夹岸:杂:异:穷:

平旷:属:悉:怡然自乐:

咸:问讯:

3、句子翻译

1、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

2、此中人语云:“不足为外人道也。”

徐秀形

作文五:《《桃花源记》》8700字

学习内容 课 型学目标

习《桃

源花记

》第总 课时上课 间时 0251--

授 1

借.《助代汉古语常用字典》查字找关有的词思意。

.培2朗养读背和的诵力,能这可以样味语品言的神、气韵势和情色感,彩会语言体形式、辞修 法方写作手法、表现的,力理解文章刻的思想深内容。

学重点习学习 难点

.学习1词多一、句子成分的义省略等古语知汉识 2.理。解和评价桃花这源的社会。样可过通论讨课后习练至一题来四成。完朗读 感知课文容,内借助具书和工注疏释文意,通再用纳归较法形成比规律性的认,识师指导教学辩证 生地评陶价渊的明会理社想,后熟最读诵,汲成取文化养营。

习过

程一)(明确标 1目读准.生字的音。字 2了.解作家陶渊。明

一次

备课

二备次 (课修改 栏

3.)累积文言词,掌握汇言词文的特汇。点 4.解和理评价花源这桃的样会。 5社在理解的.基上背础诵文课。( 二整体感知)文 章以人渔进桃出花源线为索以,间先后时顺为,从发现序桃源,到花访问花源, 再到桃开桃离源,一线花贯层次分之明,故性强,事情节曲回折环,悬迭念起虚虚实实,,人 入引胜,有‚传奇‛富彩。可以色通过以问下题带来动学通生全读,文解了意大 。.渔人是怎样l现桃花林发? 2的.在林桃尽头渔人看到了么什? .3渔在桃人花作客时源,村和人作中了些哪交谈 ?4渔人.开桃花源后离做些了什么,结如果? 何(三)教过程学 1简介陶.渊明 。陶渊明(36--542)7又,名潜东晋时人,祖居浔阳柴,桑今(西九江西江)南 陶渊明少年。时代受儒家深说影学响,有‚着大苍生‛济志向的。二十九出岁,但几什做次都 不过担任祭官、参军酒一类微的职务低,仅济世不抱负的得到不展,施而且要还屈和身些一官场人 周旋,物十他厌分官恶生活。四场一十岁,时出他任泽彭县令但上任,有只八几十天,就因

愿不‚为五斗米腰折‛而官归隐弃从,过着躬耕自此‛资田的园活。 陶渊明归生隐田之后,园自亲加了一些参业农劳动较,地接触了多劳人民动思想;感 发生了情很的变大。这对他此后的创化作起积了的作极。陶源用的作明,品都大归隐后写的是 ,反映了当的田时园生活,因成为我国有名而‚的田诗园人。‛《桃花 源记》(名《桃花原源并诗》,记未收诗入材教)作是者 57 时岁作,标志 着作所思者想发的展度高。者作不满当因的时会社现,想象实了‚出桃花源这‛样的理社会,想寄 了作托洁身者好自、要求人人劳动人人平、、丰等足食、与世无衣争希的。望既是这者作 思在上对当想社时的一种会否,定在一定也程度

上反映了农民的望。 2.读愿准列字下音:3 学.生助借具书和课文的注工,老释师加指稍点让,学生清全文弄容。 4内第.自然段一写描了样的怎景物?这样描的写图意是什?么讨论 确:描写明了片美丽的一花林。这段桃物景写带描有秘色彩,神暗示将来 会出现奇景‚,为渔‛进入人桃源花作了气上的氛染渲也为桃,花的美源作好了垫。 铺清弄下以句词的含:义 忘‚路之远近‛中的‚远近是‛义复词偏 ‚夹岸数;步百‛ 指两,岸百数之步,不宽指是岸沿长;‚渔之甚人异‛之中‚的异‛意动用法为 。. 讨5论二第自然段了几层意思写?人初渔桃花入的所源所见闻有些?哪这些叙述从 写描中可,以看出这是怎的一个社样会 ?确明:第自然二写段两层了意思,即先进写桃花源的过入,程写初再桃入花的所源见所闻。 初 桃花入的源所见所闻一是环境,—土—地平,屋旷舍然,俨有田良池桑美之竹属。 歼陌交通鸡犬,相。二是人—闻往—种来,男作衣女着,悉外如。人发垂黄,并鬓然怡自乐 。作的者些描这叙写让述我看到们了样一个和这安宁平丰衣足食、、人人动、安劳 乐居业社会的,与暗的现黑社会形实成鲜明对比。了现实会生社活,战中乱繁,频灵生涂炭,民不聊生 ;而桃花源却一是派美、安宁优景象。作的明写者桃花,源里却暗在讥讽现实反,了映作者 幸福对生活向往的和现对实活的生不满 。这一段在中要清下列弄言现语:一象是一词多义象,如‚现舍船‛便和‚舍俨然屋 ‛的‚中‛舍前,是动者词,‚作弃舍‛讲后者,名是词作,房‚舍讲。二‛是今古义的词别,区如 阡陌交通‛的‚‚交‛通作交错相‚‛通讲,是个词两。三同是义词的辨,析如悉‚和‚‛‛并两个 词思基本相意同,‚作‛讲都但,两这词也有差别,‚悉‛指数个量的全上,‚部‛指并

各类别合种并在一。四是起子句成分省略,如‚林的尽于()水,源便得一山,山有小口, (小口 仿)佛若光有(。人)渔舍船便从,入口。(小)初极口,才狭通。‛ 人6讨论.习学三第段内的。 在桃花源容里村中人怎样对待渔人?,中人村见渔人,先到是‚大惊,然后听了渔 ‛的回人答后‚便还家要,设杀鸡酒食作热情‛待招。些这描写说明桃源里的人花情热好,生 活客足富,民淳风朴。 中村与人人渔的论谈之有语何含?义通村过中人之,补充口代了交们的他来和历 时间与世长绝隔的由缘作。还有者意秦用暴末政射影时当晋东社会连涡兵结民、聊不生黑暗的现 ,似乎想给人们实指出一条出路要想摆,黑脱暗统治可,以村像中人‚避秦时‛一乱,样找 一个去

‚绝境‛过着男耕,织的安女乐业居生的。活这是作仅者的想,幻封建社会在里是可能不 现的。 本段实结写道尾此‚中人云语‘不足为:人外道’‛也,这一在情句发展上节什么起 用?此语作合村符人中的心,因为理们他不愿外面的来干扰人们他宁静、平、幸和的生活福 。情节发在展,上则下为无文法到桃花源找下理了笔。伏 段应掌本的古汉握知识语为:是一词多一义象现如,见渔人‚乃,大‛惊与乃‚不知有汉 中的‚乃‛‛前者作‚,‛讲,表是示后两个前作动关联的而后,者作竟‚‛,解表示出 意乎。料二古今词义的是别,区‚如妻率子人来邑此绝境中‛‚的妻‛作子妻‚儿子‛女, 是两解个,而现代汉语中是指‚词子的配偶‛男是,双词;音绝‚境‛指是‚世隔与的地方绝‛ ,也两个词,而现代是汉语中是指‚没出路有境地的;‛无‚魏论‛晋中‚的无‛是论更不用‚说 ‛的意,现代汉语中思是示表件不条而同果结不变的连词三是同义。词析辨,‚ 具、‛ 咸‛、 ‚皆‚可作‚‛都解‛,但具‛‚‚作详‛讲,细示无所表漏;‚咸‛作‚全‛遗‚都‛讲、 指人的全,体,皆‚为‛都‛‚之,意人指物、、的事全数四。通假是的归字,纳具俱(),要 ()邀五是省。略主语和宾的语现,象如(‚中人)村见渔人乃大惊,,(问人渔)从来所 (渔,人具)之。答村中()人便还要……家 7‛学习.四第、五自然。 作段为者什详么细地渔写人回来在路的‚处上志处‛,又‚诣太之‛守高,尚士子刘 听骥了‚欣然也往‛规而,果结却或路迷或病终,未,再找到桃能源花?明确这样:写目的 的是要给人一个实真的感受,像好有真人其、其事其、地渔人回,来顺时原路处处着作标记, 了怕以生再来后找时不到可谓,小心极!回到武了,还陵一郡之长太向做守了告,可报慎谓重

极了像!子刘那样骥品德尚高的人听后,也到兴得想去探访,高可见实真了极!总,之者作厌不其烦地写这些,都是 了使人产为确有其事生真实感的 。与此同但时结,是果不人令意的满结,局的排是很巧妙安。的样这一写不,增强仅 了故的事折曲,性而更要的是可能主激起读的惋者之惜情从,而加向往这个安居乐业的更桃花 世界。 源学习本要弄段以清词下语含的:向(从义),前志(作记标,动;标词志名词,,)诣( 到……)去寻,(不,随久即副,)。 词四)随堂练习 (一陶、渊明又名_____,字________,____是____(朝代)_名诗人,上著期我学学们过 他诗《的_____》_,首是句‚豆种南山‛。下 、二文本以_______为_索线,_以______为顺序,写渔_人____

_____桃源花_,_______桃花 ,源_________桃花源_渔人,和他人其________桃花源。 _三、释解黑的词加。 1.舍俨屋然______________ _3阡.陌交通_______________ 5.悉外如__人____________ 7_处.志处_之______________9. 寻所志向_______________2.便舍 _船______________4 诣太守__._____________ .6并然自怡乐_______________ .寻8向所_志______________10. 病寻___终___________ _21无论.晋___魏_______

_

1.率妻1邑人子来此境绝___________

四、

作写者人离开桃花渔源时处处志‚之、‚‛向所寻志‛、却不‚复路得的‛的是目 什?

么书设板计

人物 台阶 (线索

)父

情亲节 境

环想而不理努懈力造新 屋主 题经济落后 的村农

反学

时间思 :教组 查阅

研《花桃记》源

教导查处

阅习内学容课型  学目习 新 授

标总

课时 上第课间时2 105 -

-1理.解者这作一想理进步的意义消和意义极 2。.理作解追求者平、自由等幸、福没,剥削有没、压迫有的社理想及对会黑暗实不满的现神。 如精何理文解章人的和情节物都虚构的; 开是渲头神染秘色, 结彩又不知尾踪都所暗示桃了花源是一似 有个实、无似真幻而虚的构界。境理 解作者追平等求自由、、福,没幸有剥削、有压迫没社会理的及对黑暗现想实不满精神的

学习重 点学难习点

学习

程过

在习学课文容的基础内上行讨论进:如 看待作者描何的这个理想社绘会?

次一备课

备 课次修( 栏改)

这一个没有阶是、没级有剥、没削压迫有、有战没、乱自食力、其自自给、和平足恬、静 怡自乐的然社。会是黑暗实现鲜明对的,照是者不作满现实一种的精神寄,也托是百千来年被压迫 民的人想理境——界理想了的化农经小下的济田园活生,是不能实现可空想的。( 四总结)、扩展 者用一个似假似真似作虚实似动人的事故虚构了一,世个外桃,源与作者处的现实社会所 对相照,这里色景优美,土地肥,沃资物丰富,风俗淳朴;里没这有压迫没有,乱,社会战平等 ,和平宁,安实确当时乃是至个封建整社会的民的人想理世界。这理想一定程在上反映了度广 大民人的望,愿在当但的时件下条是不能实现可的,而因只是它一空想。种 阅读文,短回问题。 答穴人中语老人 杨引氏入之大山穴。犬鸡冶,陶民之居大聚也。至落一,家人老曰:‚此公欲来,谓 容能否?‛

对曰:

老‚肯相引至此人则必,贤者。吾此间矣凡衣服饮、食牛、、丝畜矿麻桌(x、,i麻)之属,皆不私藏,与众共之, 可同故处。果子,来携如金珠锦绣珍异等,物所者惟享薪 鱼米肉,殊此不也缺惟计。口授地以,以蚕,耕不可食取人耳。‛于谢杨而之。从威曰:又‚子

来或,则迟穴封矣‛。迫暮与老,同出人。( 南康宋之《与梦录》昨) 1下面句子.的中‚‛字此,别指分代么?什 公此欲 老人肯来相引此 此殊不缺至 也指(杨氏代)指 代(穴)大 代(指珠金绣珍异锦等物 ))

2.下面

加点含词相同的义一是(组 3.出下列句补子的中语主。

(穴

人中)又戒:曰子‚或来迟,封则穴。‛矣迫,(暮氏杨与)人老同。出 4对.文短内容解有理误一的项( )是

A. 《花桃源中是渔人自己》然发现了桃花偶,源而文短中杨氏经老人是引才进导入山之 大穴 B.。氏听了杨中穴的话人,不后意留愿在中洞,所以,近临傍晚又老人与一出洞。 C同.穴 人告诉杨中,氏穴中 是按口人分土给, 地后自己来耕种然蚕养,不 向能人求别食物。取 .文中D穴中人的与花桃源中人一样的,着与过隔世、自绝自给足怡然自得、的生活 。五()臵作业 1布.完成课练后习。2.背诵全文。  六(随)练堂 习一写渔、人看到的桃花源的人活生环和境会风尚社句的是子 :__________________,  _______________ , ______________________ 。 _______________ ,_ ________________ _, ______________。______________________ 二、。写花桃人源害怕人知道桃世源这花个地,方扰乱。破他坏们与世隔的和绝平安生活宁 的句是子______________:‚________________‛。_三 ‚初极、狭,才通。人复行数步十,然开朗。豁这两句可‛以陆游的诗句 用_‚______________ ,_________‛来评_点

。四、说说文课表了达作怎者样的会理想社,对这种会理想社,有什么你看?

法随堂练

习参考答案 一土地、平旷,舍屋俨然,有良田地美桑之竹。属陌交通,鸡犬阡闻。相中往来其作种 ,男女衣着,如悉人。黄发垂外髫,怡并自然乐 。、此二人语中:‚云不为足外道人。‛ 三也山重水复、无路,疑暗柳花又明村。一四 表达作、者往向色景优美、地土肥、资源丰沃富、风民朴淳没有、压、迫没有剥削社、 会平等、平和安宁人、人自食其力、人们自快乐的由会理想。 这理社反想映了广人民反对剥削大压、迫对反战的争望愿也。是当对时黑暗现实的判批。 它又但有带原始共的痕迹, 表现耕了一定度程的复古倾向 ,是种一不能实可现的空想 (一。 分二为看)

地书设板计

反思

时间学 教:组研 阅 查短两篇 文新授  上课间时 教处查阅

习学内容课 型学习目标

第时课20 1-5

-1.要求生学勾阅画提示的读要点,明确习学陋《铭》的素质室教目育标。 . 师生讨论2逐条板,书投影或显本示课节质教素目标育。

学习

品点佳句,味会语体风言;从格物研究的人度角握课文内把容

习学难点

体文会语中

言特以及点运各用种修辞手法的妙。

处学

过程习

(二)体感整知

备次

次备 二(修课改栏)

1.师引教导:要确地准解作理的品想思感情就,对作品要时的背景、作家代的身、世处 作境些了解。一让们我先习有复刘关锡禹生平的,了解为什么他要写篇这铭‚‛文。 禹锡,刘梦字得唐朝,人自幼,学好,1 岁2中进,士官至察监御。‚史则独穷 善身,达则其济兼天‛,是中国下代知古分识子整调仕得途的失一基条心理原本。刘禹锡则中是 时期唐政上治的进激,派张改革,但主是到保遭派守排的挤一,被贬再,而作此铭文,自因 肝剖胆表,达自己处了居陋而穷改人格不德操的与念信。 2.合注释学结习‚铭‛,学生让当堂记。忆师当堂抽教查 。,铭古代刻在器上用物警来自己戒或述称德功文字,后的来成一种为体文。这 种文一体都般是韵的用 。3.指名学朗生,读教订师读正及音奏节全,班学生齐读。 [复习旧课知识:点引新入课的学习当,堂记并忆查,个检别与集体读相给合 读都是中生学注力意、高提学生习学效的率效方有法。 (])教三学过 程.1生对学注照自释读,疏文通,字时为间四分钟教,巡视,师别个答解生学的问疑。2.教师结合 后练课习及预习示提问的题向生学问,提检自学查情。 (1)况这文篇中的章句哪话能奖提篇大全?是什意么意思 ?‚是斯陋室惟吾德馨。,‚德‛馨‛的是指德品尚高,明‚说室‛陋得值铭颂, 在不其,而陋身居‚陋在‛室人品德高的尚。(2)文章头两 有句作用? 写何仙有之,有龙山之水,是设喻引题颂扬,陋。 室3)文(怎中描样陋室写境环的?用请中原文回话答,谈再自己理的解 。‚痕上苔绿,草阶色帘青入。作者‛陋室之景的是幽清的苔,青薛,登草入阶室 ,无荒并芜感,倒之有股一生。气 4)要(学生背求并诵写默两这。 句(5文中是)怎样描居写主人室生活情景的?的找先文出中原话,再谈自的己理解。

师与教生学讨边边论确:‚谈笑有鸿明儒……无牍之劳形案。作者的‛室 陋充文化气氛满来,客全饱学之是,与主士人兴致然地盎古论谈,今以可想其见语妙连。珠趣 意横的场生。面客人后去,主焚香弹人,或琴阅翻书,经悟参理,妙以可见想安逸潇洒其之度。风居住在陋室,远离 嚣尘纷,心情平静清畅,争受官不羁绊场免,于体伤神,落劳个心静闲。体 6()要 求学生两在钟之内分背,诵 师教堂抽查当,对 得背快又又的好学同给予表扬。(7 是)是不刘锡禹真到道家了言所‚静无为清的境‛呢界?( 8)从哪里看出来?的‚ 南阳诸庐,葛西子云亭蜀。他‛诸用

葛亮和雄的杨事故暗,示己自会永不深远居 室,陋朝一有日能施定才华展,兼天济。下( )作9者一面方自己写心的体闲,一面又暗静自示己再要展华才兼济,天下,否 是盾?为矛什? 么者一方面作是向朝当权的保守派中示自己显并有遭没打击受闷寡郁;另一 方面,是等欢时机,再图待效报家。国( 10为什)结尾么‚何说陋有‛之 ‚?何陋有?之即‚有何陋‛‛。是这个文言装倒式,句之‛‚起接作用,连无实义 意思,是‚有么什陋的简呢?‛末以圣贤之语自勉,而且呼应篇开头。味意穷无是画龙,点睛之笔。  11(全班齐读)(齐)诵,再体会次意文。 “一这分部的学教眼于着高提生的学实运践能力,用激发生学想的力像提,口高头表达 力和理解分能析力。能讲上析应入深浅,在出生学动主学的中习完素质成育教目。”标(四)总 、扩结展 .教1引导:师这篇文被选入散唐宋名篇诵经朗典,起读清脆来响,作落地声有,不妙 可言,人纷纷摹后仿的结构它和韵律‚铭文‛,是作么缘什呢故 ?人学古生文作很究讲韵美律,散骈句合结,究押韵讲,本如文的押就‚是in‛g韵而且, 水火思构巧精,意立明,文鲜句美而又精朗上朗口,成古为代散文的中篇名 2。什么.是句呢骈?看后练习课三第题。过通道这的题练习,让们我解骈了的知识。 “句学生把让性认识上升到感论高理,度学会总结,抓特点,也住课为外业作私利的成《 下打础。”基(五) 臵作布业不 。

1.仿照陋室铭《》写XX 铭《》,短不限,长把《握陋铭》室精的髓有并体现所即。 可.2背诵默并《写陋室》 铭.预习3爱莲说》,要《熟求并读成完关练习。

设计

书教反学 时间思 教:研组查 阅短 两篇 文新授 上 时课 间导处查阅

学习教容内课 型 学习标 学习目重点学习 难点

第 时 课012- 5

-.1识和能知目标力 积累词:语把;握作者的思想情;体会运感各种用辞修手法妙的处。2 过程.方和法目标揣:摩句,提佳品高语味言的力。 能品佳句味,会体言风格语;学习托物志的言作写法手

体文会语中特点以言运及各用种辞修手法的处妙。

习过程学(一)

明目标

确一

次课

备二次

备课修 改(栏)

师教板或书投显示影素教育目质。 标()二整感知 l.体同请学朗自己读的铭‛‚文常见,容如内《教铭》、室作业铭》《…进…步一激 发生学习学的热情锻炼和,高提生写作学力能。头表达口力,能富丰学教内容以,此活课跃气 氛。 堂.利用2投学习影字,教词出示师内,容同学判请,断体订集正

.结3注释合解了作。者 4教.师引导‚,‛是古说文体代一的

种,可直接以明事物,说阐事明物也,可通过 以人、状写物来讲理道。爱莲《》是一说篇致饱满情的‚托物言‛志的散小品,文文通过传章神 笔之,妙精细地描致了一绘幅动生可爱的莲花、写图。请同生学看大屏们,这是一幕莲株花 ,发自挥的己想和联象想描,一述莲下花的态。 学生姿畅欲言,所师适当加教以评。 点“用现代化教学手采,可段加以课时容量,大词字教学扫可词语除的中路虎,请拦学 生述描可以启,发学的联生想想象能力,和锻口头表达炼能。” 力三(教)过学 程.l教师导引;周敦笔颐下的花又莲怎是的样呢?请学同们听录音边听边,笔用勾画作。 2.请名同一朗读学,学同点作评,然后班齐全读 。3 请同.学找直出接描写花外部特莲及征内气质在的句子,并结合注释分析作 从哪几个者角 来描写莲度花的。 予独爱‚之出淤泥莲而不染……而不亵玩可。‛焉从长环生来境看,写‚出她淤而 不泥染的高‛洁‚,濯清莲而不妖‛质朴的从体;香气方面,态她写中通‚外,直不不枝‛蔓的 正,写她直香‚远益‛清的香芳从风;方面,度她写‚亭净亭植可远,观而可不玩亵‛清高。 4的.请同学在2  分钟背诵内‚独爱……予可亵不玩焉‛。且并堂默写当。 5.照对释注自第二段,读同请学译第二翻段。6 .本文‚以爱‛为脉意,写出了莲花对的喜,为爱还何要菊写花和牡丹?提示:反衬手 。法 .7者作予赋它们样的怎格品 ?者连作三用拟个,人把花菊比做隐逸者‚‛用,它的抗表现人霜孤的,傲应呼文章开 头‚陶渊明独晋爱菊‛,是这村;正者把作牡丹做比‚富贵‛者用,的富丽它艳浓表世人现 的庸俗这,是反。 8衬.以上分从析,们我难不发现,作者写莲花的文描字,是‚君和子‛的格性征特浑然熔 在铸起的,作者一为写名实物则人的写方法就‚托物是志‛言,科学的其定是义:抽事取物的 种特征,以表某达作自己的思想感者情、理志愿,叫做‚托物想言志‛或咏‚抒物‛(情投 影定义内)。容 .9怎样理解你莲‚之,爱予者同人‛何

是这一个反句。问方面照应一上文予‚独爱‛,另一方面莲也露透对人出生世的事慨 ,慨叹叹当与作者时同志道合人的,少能做到品高行洁人的少。1 .0‚丹之牡爱,宜众矣乎。‛达了表作怎者样感情?的这 个感句叹 ,是者对那作时一士大些追夫逐名、利 取富求的贵处世态度强的讽烈。刺1 1到.这我里们难发不作现者的生态活度,请学们总同一下结。把 花比莲做‚子‛君,用的它逸,清现人的高洁表,作者刻莲花,画予了自己的寄理想、情 和志人操格,守达自表鄙弃己求追

名利的大夫士表的,现歌颂德行尚高的子行君为 。()总结四扩、 1.本展文叙记抒、情议论、相结合,全齐读班再次体会文意,。2 再.‚放莲花‛灯片幻投影,或想象莲像花一样‚君子‛是的什形象么可以?系联际 实来谈。 [由‚莲‛花入题到以‚莲‛结花束文章的习学,索线清晰又注重了学生,像力想 培的养。] 五)布(臵业作 1背诵并默.写两短篇。 文.2预习下课。一

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