也无风雨也无晴
缺月挂疏桐，幽人独往来。他，空有满腹经纶，举世的才华却无处施展，不得重用却几遭被贬谪，一桩乌台诗案，只落得苦守黄州寂寞沙洲冷。是否他会仰天长叹，抱怨命运的不公，惶惶不可终日呢？不，只是彼时花开，此时花落罢了。忆往夕峥嵘岁月，他是一代江南才子，他满溢的才情曾让多少学子赞叹，赢得几度佳人倾慕。而如今命运掀起了波澜，他仍泰然处之，他以豁达的胸襟、乐观的态度去笑迎人生四季。花开也好，花落也好，他吟出的仍是那句“竹杖茫鞋轻胜马，谁怕？”他把心态修炼成一汪纯水，把花落化作一场别致的化妆。
何处惹尘埃
当花瓣离开花枝，那是落春泪了吗？掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑看落红散去芬芳。黛玉因花落而葬花，几曲忧怨空中久久不能散去，那葬的不只是花，更是她娇美的容颜，豆蔻的年华。她对生活总是太多顾虑，太多埋怨，就连一颦一笑都蕴含着忧伤，终而抑郁成疾，病床不起。生活中既有花开，也有花落，何必非要葬花？葬花也罢，可却不是化作春泥，而浓缩成世间爱恨情愁的影，终而也就葬了她的此生。何必计较太多啊，有花就会有花落，花落总是孕育着下一次花开，若心本明镜台，又何处惹尘埃？
生活中不要感慨多变，既有风雨也有彩虹。苏轼用达观的心态去接受风雨的洗礼，嵇康用淡泊的情操去熔铸心中的宝剑。他们都看懂了生命的真谛，只求一份淡然。静看庭前云舒，花开花落，他们洒脱飘然。而黛玉硬要掬起相思把快乐与落红同葬，是否曲解了生活的意义？不要埋怨人生， 既有花开，也有花落。
作文二：《花开花落满分作文(2)》600字也无风雨也无晴
缺月挂疏桐，幽人独往来。他，空有满腹经纶，举世的才华却无处施展，不得重用却几遭被贬谪，一桩乌台诗案，只落得苦守黄州寂寞沙洲冷。是否他会仰天长叹，抱怨命运的不公，惶惶不可终日呢？不，只是彼时花开，此时花落罢了。忆往夕峥嵘岁月，他是一代江南才子，他满溢的才情曾让多少学子赞叹，赢得几度佳人倾慕。而如今命运掀起了波澜，他仍泰然处之，他以豁达的胸襟、乐观的态度去笑迎人生四季。花开也好，花落也好，他吟出的仍是那句“竹杖茫鞋轻胜马，谁怕？”他把心态修炼成一汪纯水，把花落化作一场别致的化妆。
何处惹尘埃
当花瓣离开花枝，那是落春泪了吗？掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑看落红散去芬芳。黛玉因花落而葬花，几曲忧怨空中久久不能散去，那葬的不只是花，更是她娇美的容颜，豆蔻的年华。她对生活总是太多顾虑，太多埋怨，就连一颦一笑都蕴含着忧伤，终而抑郁成疾，病床不起。生活中既有花开，也有花落，何必非要葬花？葬花也罢，可却不是化作春泥，而浓缩成世间爱恨情愁的影，终而也就葬了她的此生。何必计较太多啊，有花就会有花落，花落总是孕育着下一次花开，若心本明镜台，又何处惹尘埃？
生活中不要感慨多变，既有风雨也有彩虹。苏轼用达观的心态去接受风雨的洗礼，嵇康用淡泊的情操去熔铸心中的宝剑。他们都看懂了生命的真谛，只求一份淡然。静看庭前云舒，花开花落，他们洒脱飘然。而黛玉硬要掬起相思把快乐与落红同葬，是否曲解了生活的意义？
不要埋怨人生， 既有花开，也有花落。
作文三：《作文：花开有时》600字花开有时，花落无声。一季的轮回，带走了烂漫的山花；带走了浓翠的绿荫；带走了金黄的落叶；带走了飞舞的白雪，又再次回到原点。
人生又何尝不是如此？有重逢的喜悦，有不离的承诺，有别离的伤感，有放下的淡然。最后不还是回到原点，重头再来一遍么？所以何必看不穿，是你的总会得到，不是你的终究会失去。
春天，树木抽出新芽，藤蔓缓缓爬上树干，尖梢的花朵含苞待放。一点一点地，花儿绽放了。一片一片的花瓣舒展开来，娇艳欲滴的惹人怜爱。早樱唯美而又凄凉，枝头上大片大片的樱花盛开，可早已是满地落英。它在最美的时刻凋落，却不曾遗憾。我们不也是如此吗？尽管只相伴了短短几年，但我们留下的，是最美的回忆。因为在青春时，我们疯狂过，也一起见证彼此的成长。
落在地上的花瓣渐渐腐烂，但它们永远把彼此镌刻在心中。
别离，是为了翻开一页新的篇章，开启一段全新的旅程。向过去挥手作别，大步的走向未来吧！
又是春天，花朵再次绽放。是否还是曾经的那些？我不知道。因为，那是它们的故事，即使没有人再记得那些曾经的辉煌。
为什么要那么感伤呢？是因为舍不得那些曾经的朋友吗？或是因为舍不得那些曾经的快乐呢？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。即使别离，也不要伤感。因为，那些人和事，都还在你身边。
花开有时，四季轮回，终究会再次相见。
有一天，一定还会再次重逢吧。
作文四：《作文：花开自有时》600字花开自有时
去年，妈妈从邻居家里搬来一盆花。它出奇的小，出奇的瘦弱。我真不解，一向喜欢养名花的妈妈为什么会看上它？
它也能开花吗？真让人怀疑。
在今年春天即将向我们说“拜拜”的时候，它没开花。它或许不知道别的花早已点缀了整个冬天的美丽，傲然地在清风中舞蹈，在暖日下歌唱…。
对它，我始终是有所期望的，我坚信，是花总会开放的！
我多希望有朝一日，它也能绽放出自己美丽的容颜。可是，他总是令我失望－－它实在太懒惰了
“你们家这花儿还没开呢，怕是不开了吧？”。我也默默打起退堂鼓。看着它在微风中都被吹得歪歪斜斜的样子，甚至有点莫名的绝望。
“唉，把那花儿扔了吧，放在那里占地方。”妈妈也渐渐对它失去了耐心。
“好吧，明天，明天我就扔…。．”我伤感地说。
他离开了我家，可我又把它悄悄栽植在了一个不被人注意的小角落。
似水的日子在无声无息的流淌…。
雨后的一个清晨，我竟萌生了去看看那棵小花的冲动。
眼前的一切，让我惊呆了！
我简直不敢相信自己的眼睛！那棵花竟然开花了，米黄米黄的小花朵摇拽在枝头，灿烂一片，生机无限，春意盎然。
我的心深深被震撼了。
的确“花开自有时”，是花总会开放的！小花用自己怒放的生命诠释了生命的真谛－－－每个人都有属于自己花开的季节，在成长的历程中，或许你会遇到各种风吹雨打、艰难曲折，但只要能坚持到底，永不放弃，一定会迎来人生灿灿的春天！
原创
作文五：《《墨梅花开》等8篇满分作文》6600字三、标杆文
晚晴小筑
黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。
一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。
文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊，翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先生永不停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生命之归宿。
细细数完，先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。
现在想来，狱中的十八个月中，最残忍的不是潮湿冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是对先生精神的折磨。这是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残，比身体的折磨更加恐怖，文革狱中崩溃的知识分子不在少数。
所幸的是，先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景，用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫扎特。原本彷徨迷失，无家可归的心灵，在艺术的美感中找到了归宿，寻到了生命价值之所在。
先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿，即在艺术中获得生命的美感与满足感，即在追求艺术中实现生命的价值。
乔伊斯说：“流亡，是我的美学。”而先生只说：“美学，是我的流亡。”于是出狱后的八十年代，先生与陈丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂，五年讲学，并写下《文学回忆》，后成为散文被美国知名大学收录教材的中国第一人。
“我本该放手，可我从未停止痴缠。”先生笔耕不辍、从未停止艺术追求的执念，是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念，其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒价值，寻找灵魂深处的艺术之归宿，生命之归宿。相比之下，现下许多灵魂彷徨，那些因现实冰冷而觉得无家可归的人，更应该多思考灵魂的归宿在何处，而非漫无目的只知汲汲营世。
凉意顺着领口探入，晚风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪，再低头，清俊的字迹也带上了些永恒的意义，肉体不再，其文字却永传后世。
我仰望馆中先生黑白的肖像，心生敬意之时，亦在思考我灵魂的归宿。
［点评］本文以木心先生的经历为线索，紧扣精神家园主题，以木心先生的经历和言说诠释人生归宿，以作者参观木心纪念馆的内心感想作结，给人以启迪。文章结构精巧，语言灵动，感情真挚。故判为一类上，７０分。
青云谱。江西南昌。阳光被百年树龄的苦楮树、罗汉松的枝杈剪碎成金色的花瓣，悄然落在我的脸颊。
我漫步在这八大山人纪念馆中，漫长曲折的双碑长廊如古画轴在我眼前徐徐卷开，指腹轻抚这古老的石碑，我定睛。
是那幅《墨梅图轴》，画面上，一树虬劲的梅树上两三梅花初发，仿若沁在鼻，怡人心神。旁边是八大山人的题词：“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。”
郑思肖，宋代遗民，也是画家，尤以画梅闻名，可八大山人为何“梅花画里思思肖”呢？我不解。
突然想起了美术书上边角的介绍，郑思肖经历改朝之痛，一生漂泊无定，没有归宿，他画中的梅树“根筋外露，无壤驻留”。
我又看向八大山人的墨梅，竟也如此！那梅树的根部外露，没有一抔泥土扎根。
忽而想到八大山人，他何尝不是这一株墨梅呢？身为前朝遗民，饱尝改朝换代之痛，心念旧朝却无处可归，天地之广，江湖之大，却没有他的归宿，一生漂泊，无所定居。
“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。”我轻念八大山人的诗句，百年前的凄风苦雨似骤然而至，我也凄苦感伤起来。
移开步子，眼帘里印入八大山人的又一幅画，《清梅图轴》，仍是墨梅，只是几笔勾勒了一朵梅花罢了。我无心观赏，扫了眼一旁的题词，却是意外的欢愉笔调：“泼茶弄墨此生尽，何处非故乡？”
我心被濡湿，仿佛看见百年前风雨飘摇的寤歌草堂中于一灯微明下泼茶弄墨的放达身影，一生风雨披沥漂泊无根后，他终是参透了“归宿”这微妙的寓意。
而我也莫名欢喜起来，想来人生在世不免匆匆，我们总想寻一处安身立命之所，给予我们永恒的依靠，可这地理上的归宿却是少之又少，不是所有人都能如梭罗寻得他的瓦尔登湖。
但是，我们的灵魂深处却藏匿着永恒的归宿，如八大山人于泼茶弄墨间获得安定，于不懈的艺术热爱中胎孕新的生命价值，如此，便不问今夕何夕，不问故乡他乡，“何处非故乡”了。
兰波说，生活在别处。而此刻我手掌抚上心脏的位置，感受它稳健地跳动，竟莫名安定，其实，生活不在别处，不需刻意找寻归宿，它藏匿在你的灵魂深处，等待你归来。
再看那株梅花，竟热烈绽放无一丝羞赧，全然不理会根部没有土壤驻留。 一晃神，仿若看见八大山人背着行囊，神态安然。吟啸徐行。
金色的阳光在人迹稀寥的街道上铺展，为两旁的香樟树打下斑驳的树影。蝉鸣也剩下稀疏的几片，回到那灵魂深处的梦园。
午后的闲暇片刻，我在街上百无聊赖地走着，欲释放近来心中的压力和烦躁。不知不觉来到这家书店，茫然的脚步停下来，轻轻推门而入。
一阵凉意裹挟着书墨的醇香侵袭我的全身，心中的躁念似随着身体热气的消散被抚平了些许。
横纵交错的书架间鲜有读者的身影，思想者居住的地方竟如此无人问津。走在一排排齐整的书脊前，眼中满是一个个跃动的生命字符。这里有梁实秋的“雅舍”，也绽放着帕乌斯托夫斯基的金蔷薇，抬头或许还可眺望思特里克兰德仰望过的月亮。
随手抽下一本，是塞林格的《麦田的守望者》。翻开扉页，便觉那秋日的阳光，绵延的麦浪铺面而来。我的思绪也不由得飞向了远方：陡峭的悬崖，金黄的麦田，一群玩捉迷藏笑得阳光般灿烂的孩子，还有一位戴着草帽的庄稼汉在田垄上默默守护……这便是塞林格的归宿，是他永恒的追求。
我怀着虔敬的心读着序言，竭力去感受那麦田的温度。此刻我的世界里所有的纷纷扰扰都已离去，似乎回到了灵魂的最深处。
“我在这个世界，却不属于这个世界。”
读到此处，感觉精神被猝然绊倒。的确，我们时常会迷失在这喧嚣的世界，但最重要的是我们能否找到灵魂的归属，为精神觅一方永恒的栖息地？
心内有些释然。环顾身边这片有思想者居住的园地，不觉安然宁谧。忽然，目光瞥见一片黑影，原来是店主。他毫不在意地屈膝坐在地上，倚着一边的书架，捧一本书悠然地看着。看他微微发黄的白衬衣，也许也曾为生活而迷茫，但此刻的他，神态安详，如同回到母亲腹中那最初的安静。
尽管我们离不开俗世凡尘，也不得不在人生旅途中艰难跋涉，迷惘彷徨。但我们也要追求那永恒的归宿，就在灵魂的深处。
走出书房，心变得柔和。我渴望，当我在尘世行走了若干年之后，依然有这么安静的一隅，安放我疲惫的心灵，让我回到灵魂深处的归宿。
追求灵魂深处的归宿
在五彩的灯箱和闪烁的霓虹中瞥见墨色的店招上遒劲的“松间月”三个行楷大字，便毫不犹豫地推门而入。
一入门，便觉进入了另一个世界。丝丝凉意裹挟着墨香扑面而来，暖黄的灯光充盈店内，弥散着古典的醇香。
店内人不少，多是簇拥在流行文学的架前，而角落的经典文学却是冷冷清清，思想者的灵魂归宿总是人迹罕至，我想。
走向灯光微暗的一隅，在经典文学的架前驻足，指甲滑过书脊，一个个如繁星般耀眼的名字从我眼前滑过：卡夫卡、加缪 、司汤达、果戈里、泰戈尔……他们长眠于黄土中，却把通向灵魂深处的归宿的钥匙留在了这，但，又有多少人看见呢？
在清一色黑白肃穆的书脊中蓦地被一抹蓝色攥住了眼球。取下一看是毛姆的《月亮与六便士》，湛蓝的封面像一汪深邃的泉水，沟通着喧嚣的尘世与宁静的灵魂归宿。封面上干瘦的老人高昂着哲人的头颅，凝眸直视远方。
翻开书页，心也随之沉潜下来。我仿佛听见思特里克兰德在交易所的叹息，看见他在巴黎街头的迷茫，嗅到他笔尖颜料的芬芳。即使骨瘦如柴，他握笔的手却仍旧有力，眸子里射出的光芒令人心悸，心脏跳动的，满是找到了灵魂深处的归宿的快乐的节拍！
这个倔强的年轻人，拒绝了世俗给他安排的归宿，执拗地去叩问内心，追寻灵魂的归宿，他知道自己渴望什么，需要什么。虽然肉身免不了埋于黄土，但灵魂却找到了归宿。
合上书页，店内已人影稀疏，我摩挲着书脊，不禁暗自发问：追寻灵魂深处的归宿真的那么重要么？
不否认，当我站在人潮涌动的街头，内心的迷惘不安；不否认，当我面对到来的高考，心中局促焦虑。人生在这快节奏、高压力下迷失了方向，找不到归宿。
退出店门，街道依旧喧嚣，我立在街边，不敢向前迈步，身后的店招“呼”地亮了许多，“松间月”三字正像一盏灯，照亮了我。
顿悟，人生终须一个土馒头，终会变成一抔黄土，只要灵魂有归宿，脚下处处是路，处处坦途。
前进的脚步坚定了许多。
永恒的归宿
天黛色欲雨，两耳饱食秋风，落叶踩在脚下发出半闷半脆的响声，我和爸爸走在上山的阶梯上，早已失去了赏玩的兴致。身边只有稀稀拉拉的游人，时近傍晚，大家都在焦急地找寻着落脚的地方。
雨就在这时落下来，水汽将路灯包裹成黄色的茧，在伞的起伏中一盏盏亮起，雨滴在橙色的光晕里化成喝醉了酒的蒲公英种子，让我原本急躁的内心又多了一份茫然与不安，我注视着被雨打湿的鞋尖，顿时觉得湖光山色都不如一个温暖的巢穴，“女儿，看！”顺着爸爸的指尖，绕着蜿蜒的山路，我看到一座小屋 ，在黄昏黯淡的光线里有如一座灯塔，散发着坚定又祥和的光，“打起精神，我们去那里歇歇脚，”爸爸的鼓励夹杂着呼啸的风声，我望着那座小屋，双脚忽然有了力量，上坡的路宛如静静伏着的鸽背，那并不很近的形成似乎成了指尖可以丈量的距离，我那颗茫然无措的心因种下了小屋的灯光而渐渐笃定起来，雨声渐小，在天地间狂草似的书写化成小楷一字字的抒情。
小屋的门开了，迎接我们的是一个老人，发间早已染上霜雪，皱褶的嘴角带着一丝亲切又不过分客气的微笑，“喝口白水将就吧。”老人的生活似乎也是清贫简单的，家中木制的桌椅也有了些年头，我从靠墙的书架上取下一本书，一边翻看着一边听爸爸和老人闲谈，问及住在山上的原由，老人顿了一下，随即朗声笑了，“我想这山也许是我最好的归宿咯。”他揉搓着沧桑的双手娓娓道来，说到中年丧子丧妻，他的表情依旧淡淡的，“那时觉得世上再没地方容得下我了，便带上我年轻时爱读的书搬到这里，时常提醒自己忘掉过去纷繁的烦恼，十几年过去，这里也真的成了我的家了。”语调轻快，被岁月洗去棱角的眉峰平坦地舒展着，老人的小声暖暖地包围了我的心，那么安定，那么踏实。
记得伍尔芙在《到灯塔去》中写道：“人生的意义永远没有答案，但我们也要努力过好这没有答案的人生，人生不是安排，而是追求。”在我茫然无措时，那座小屋成了我想要到达的地方，我明白在我踏出迈向它的第一步时，心灵已经找到了归宿，而是一个既定的目标和航向，有了目标，心灵便同有了家园般不再迷茫；老人亦是如此，离开广厦万间，居住在简陋的小屋里，多少在车水马龙间奔走的人感到迷茫，而他却守着自己最爱的书过着细水长流的小日子，只因他抛却了人世繁杂，觅得了心灵的宁静。
其实那永恒的归宿一直坚定地立在我们的灵魂深处，跟随心灵，你便能找到它。
记忆中的吊筐
川流不息的车辆，蔓延向四方的公路，我走在繁华的城市，沿着那些熟悉的街道向家走去。
即便很熟悉，但心里始终有一丝灼人的空落感，就像个无家可归的孤儿一样，想抓却抓不住。
回到家，看见桌子上堆了许多馒头片，已经晒干了，硬邦邦的。一股久违的亲切感油然而生，恰好妈妈淘好米走来，看着我惊疑的表情，笑着说：“今天你爷爷来过了，带来了干馒头片儿，说你爱吃。”
哦，馒头片儿……
记忆中，爷爷家的屋顶悬梁上长年累月地挂着一只青色的篮筐。而爷爷，为了哄爱哭的我，不时地像变戏法儿一般，从筐子里拿出一些好吃的，而我最喜欢的，莫过于被炸得脆脆黄黄，又撒了一层细盐之后的馒头干儿了。
老一辈的人将这种吃的称为“王猫干儿”亦或“黄猫干儿”，我没有细细地问这说法的具体名称。在我印象中，可能是因为这馒头干未切之前是一整条长长的面团，因外形像猫而得来的吧。
还记得那时，我总爱在外面疯玩总要惹得身上手上黑不溜秋地才往家走。小时候跟爷爷奶奶住，他们像所有爷爷奶奶一样，十分溺爱我。
回到家，我第一个要看的就是悬在房梁上的吊筐，幼小的我就是用这种方式告诉爷爷奶奶，我的小嘴又开始馋了。
每当这时，爷爷总会乐呵呵地放下手中的活儿，将手伸到吊筐里去。在我渴望的目光中，慢悠悠地拿出一片馒头干儿，故意引诱我似的，在我鼻子前晃来晃去，就是不给我。总要等我急得快哭时，才赶紧递给我。
这吊筐里，还有奶奶织毛衣用的毛线团，有缝补衣服的碎布条，有数不完的零钱，偶尔还会有几颗大红枣，爷爷的烟壶也在里面。奶奶也时不时地从吊筐里抓一把小米或拿一只鸡蛋。小小的我并不明白这不大的吊筐里怎么就容得下这么多东西，我只知道那对于我来说就是一个神奇的百宝箱 。有了它，我的零嘴儿不断。
上次去爷爷家，爷爷的小瓦屋已翻修了一新，洋气了不少。但那已破旧的“不合时宜”的吊筐仍然挂在墙上，里面放了些杂乱的东西。
爷爷说，这吊筐伴他走过了人生中最艰难的时光，他不舍得扔。其实，我又何尝不是。
望着眼前的这堆馒头片儿，我的眼眶湿润了，心也似乎落实了。我似乎又看见了那悬在房梁上的吊筐。
馒头片儿，吊筐，爷爷……这一幕幕充斥在心间，安抚着我的心，在我的灵魂深处。
宿于诗心，眠于诗意
张枣走了。
昌黎走了。
汪国真走了。
我坐在车厢里，仿佛看到一帧画，那是幼时的我，指着汪老的诗集中的一句诗行，问着老师，内心击节而唱。
诗人，哪里是你的家呀？
你把白天当黑夜，流着泪迎接朝霞，光着脑袋描画天空，你告诉我： “世界只是寄居处。我就宿于诗心，眠于诗意，那永远是我的家。” 哦，时光你带走歌者却带不走他的歌，你带不走 人们安放在灵魂深处不舍远离的诗意。
在车厢里，人们刷着资讯，目光扫过最新的股市行情，房价消息，我看着那些空洞黯淡的眼神，我坚信，那眼里曾有“乞得名花盛开”的诗情流露，有对湖光山色叹味不已的心灵渴盼。只是，它蛰伏着 ，被汲汲名利的欲望压过了势头，却一直坚韧如草叶，漫布在人内心深处的蓝色原野里，一直欣欣向荣，养育着人们在世俗的困顿后，退居一隅的疲惫。
那甜在林清玄心里一直到如今的菠萝蜜，在佛教中是“到彼岸”的意思，林清玄就尝着它的香甜，从一个渴望飞往大城市的山村孩子，变成一个在建筑森林中“抬望眼”的中年人了。
他却想念起山村里绕井放风筝的诗意，想念起真正有诗的日子，想要飞回那里，想到捕捉诗意。
直到他心中尺寸之地，他才安然了，他不再无家可归。他可以共梁间燕子呢喃，可以在八月与床下蟋蟀谈天，可以宿于诗心，眠于诗意，不必穿花度柳去找寻了。
呵护诗，存留诗心。
看孙犁在《灯下偶记》说：“冬日午后，裁纸装书，甚适。”安静地读书时，他感到灵魂深处升起了诗，飘转而来，香气馥郁。
从南到北，从古至今，人人内心供养着诗意，时刻打开源泉，让它汩汩流动，让它在长天大地之间，昭示着我们对终极快乐的渴求，如海德格尔所说，诗意地栖居在世间。
这份诗心永远不会消失。它像冰一样凝结，终有一日，会像花儿一样重开。
心之所归
从古荡坐车到余杭，漫山的绿野茂密如绀碧的织布，古老的西隐禅寺，如同一幅墨色剪影，将人心之归宿的哲思，汩没在夏日的逆光中。
在浙江余杭青龙山腰，随家人入寺进香，不经意，明悟人之归宿与灵魂的深邃命题。
寺中游人零星可数，古寺巍巍，森然而阴沉，与夏日晌午强烈的熙阳形成鲜明对比，我在寺中行走，仿佛自己已置身远古，只听得夏风在耳边朔朔。
通向内庭的是一条弧顶拱廊，廊壁很厚，冥暗的光线中依旧保留有几分当年的清净出世之概。灰白色的石墙泛起一层幽绿色的苔藓，廊顶布满了雕刻花纹，斧斤钻营的痕迹也已模糊 ，墙壁上记载古寺历史的碑文图案隐约可见。
我在廊中驻留，抚揾石墙，力图辨别那些难懂的文字与图腾，曾经日日走过这长廊的僧侣如今已不复见，这幽深清寂的古寺也曾是这些生命的归宿，而这归宿只不过在他们的人生中持续了短短几十载，便化成一抔黄土，终将成为无家可归的灵魂。
廊正对着一壁九龙墙，墙上繁复华丽的白色浮雕，矗立在空旷的庭院中，杏黄色的墙壁上是几个僧侣佛陀的雕像，宛如粗暴的伤口高高地突兀着，在夏日午后浓密的树荫里，似在轻轻地呼吸着，里面不知曾有过多少鲜活的生命，寻求着世间的一份安定的寄存与归宿。
这些饱经历史的平仄而日趋消瘦的灵魂，在他们有生之年，弃置尘世，只祈求获得所追求的永恒归宿，然而那些或静坐沉思，或踽踽独行的塑像仿佛在树荫后低低地吟着：“人之归宿，心之深处。”
远古的风朔朔的，似在诉说着人邈远而永恒的归宿实在内心深处的哲思。 “咚嗡——咚嗡——咚嗡——”远远地，传来钟鼓楼的钟声，这空灵而寂寥的钟声，让人身心为之一震。我明悟，人事就是这样，当世界像浪涛般持卷着你浮沉而下时，人难免会产生无家可归的怅惘，但我想，真正的归宿并不在于一朝一夕的居留与寄存，而在于自己灵魂深处，在那幽暗而深邃的一角，为自己永恒的心之归宿点亮一盏明灯。
其实，永恒的归宿一直存在，存在于让人的灵魂深处。
夕阳醉卧山头，回望，熹微的阳光缓缓勾勒出古寺的轮廓，我想起灵魂深处长明不灭的心之归宿，心中是一片踏实的宁静。
作文六：《满分作文：让信念开花_900字》900字生在狭小的盆中，你不甘蜷缩，你把根伸向大地深处，汲取甜美的清泉，你把生的气息呼向宇宙的漩涡，你高昂着头，微笑，你坚信自己会开出最美的花朵。？ 一个狂风暴雨的日子，我曾试图把你搬进屋中，然而我却失败了，你的根已从花盆底部伸出，牢牢地抓住了大地母亲的胸脯，你在告诉我：＂在母亲身边，这点痛算什么？＂不是吗？ 你以坚强的信念，冲破了人为的牢笼，以不拔的意志不断地汲取着，你宣誓：要回报给世界以最美好的。？ 风雨中的清冷，黑夜里的寂寞，烈日的炙烤和姹紫嫣红的嘲笑，你都经历过；当美丽的蝴蝶飞离的时候，你也曾怅然过，然而，为了自己的宣言，你却坚守着独自的执著。？ 当万紫千红不再，当黄叶不再翻飞的时候，你把一年的积蓄全献了出来，清淡高雅，微薄透明的秋的空气中，于是充满了菊的清香，你仍旧微笑着，犹如神话中的白雪公主，犹如出嫁前满脸羞红的新娘，犹如心中那金灿灿的希望在飞翔……？ 我被震撼了，多少风雨，多少磨难之后，你终于实现了自己的诺言，在这空灵的秋天，谁能否认这是最美好的？？ 漫漫人生路，谁没有对自己或亲人在心中暗立誓言？几多艰难困苦，誓言依旧清晰。妹妹那明亮渴求的眼眸，弟弟那稚嫩的肩膀，母亲那渐白的头发以及冽冽北风中破大衣上的丝线在随风飘扬的图景，攫住了我的心。为了我，他们失去了应有的，我为自己的惭弱而惭愧，然而菊告诉我：现在还不到惭愧的时候，为信念必须坚持到最后！？ 我被警醒了：鼓足勇气，为了心中的信念大步向前进发吧，要把自己索取的变成最美好的奉献。于是，蕴含着菊香的空中传来了海子的歌声：？ 走在路上，放声歌唱，？ 大风刮过山岗，？ 前面是无边的天空……？ 这菊香与歌声渗透了我的心底，直到永远。 点评：为了自己的宣言而坚守独自的执著，信念给了宝贵的生命以坚强和勇气。文章着意于一种精神的体现，深沉道出了菊对＂我＂的启示：＂为信念必须坚持到最后＂，＂要把自己索取的变成最美好的献出＂，同时引发读者的思考。由物及人，作者紧扣二者之间的紧密联系点，有机生发，行文自然流畅，语言清纯优美，娓娓倾诉的口吻给人强烈的亲切感。多种修辞手法的恰当运用，以及结尾处海子的歌声与菊香交融的意蕴，使通篇文章平添更多诗情。
作文七：《又见花开满分作文》2800字老家的后山上又是一片红艳，我知道，那是映山红。成片的映山红正如它的名字，像一团团燃烧的火焰，将山体映得通红。在这一片火红中，我仿佛看见她又欢快地向我跑来……
她就像这映山红一样，热烈纯真，映红他人。因为她，我才走出了不爱交流、自我封闭的自己。
那一年，同样是春天，同样是在开满了映山红的山上，我与她的故事，开始了。那天，班上的同学自发地组织了一次春游。到了山上，大家都一起欢快地打闹嬉戏，而我，只是坐在一旁的大石上，捧着一本书。我清楚地知道，我的心并不在书上。那一声声欢笑，不断刺激着我的耳膜，我多么渴望加入她们的行列！
“你肯定想和同学们一起玩吧？”这时，她坐到了我的身边。不知她是如何看出我内心的想法的，可能是她注意我很久了，捕捉到了我眼角不经意间流露的羡慕。“嗯。”我点了点头，又说：“我，我担心她们不理我……”她听了我的话开怀一笑，说道：“你看，我不是理你了么？你没试过怎么知道她们不理你呢？走吧，别给自己留下遗憾啊！”她那句“别给自己留下遗憾”打动了我的心，我有些犹豫。她又察觉出我的犹豫，继续说道：“不要犹豫啦！相信我，走吧！”
之后的过程要比想象中顺利得多，似乎我原本是她们中的一员。她一直牵着我的手，话语像春风，吹拂着我忐忑的心。我们说话很投机，我问她最喜欢什么花，她说她喜欢杜鹃花。她给我讲了关于杜鹃花的传说：古蜀国有位皇帝杜宇，与皇后恩爱异常，因遭奸人陷害，凄惨死去，灵魂化作杜鹃鸟，每日在皇后花园啼鸣，泪珠是一滴滴鲜血，染红了园中的花朵，皇后知道是丈夫所化，郁郁而终，灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，所以杜鹃花又叫映山红。
我不记得那天我们都玩了些什么，只知道那是我最高兴的一天。我们灿烂的笑容，与山上的映山红相映衬，分外耀眼。从那天起，我逐渐变得开朗。我与她成了挚友。可惜的是，第二年她随爸妈去了外地，就再也联系不上了。
现在，漫山的杜鹃花又开了，这里风景依旧，可我再也见不到她了。我又一次想起她的话，渐渐明白她为什么喜欢杜鹃花了。杜鹃花代表着爱的喜悦，喜欢此花的人纯真无邪。它只在自己的花季中绽放，总是给人热闹而喧腾的感觉。五彩缤纷的杜鹃花，唤起人们对生活热烈美好的感情，象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。白居易写道：“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。”这是对杜鹃花的高度赞美。
又见杜鹃花烂漫。远方的你，还好吗？
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都说农村的春天最美丽，那里的天空特别蓝，一望无际的绿色田野，让人仿佛至身浩瀚的海洋。昨天阳光明媚，利用周末我回到乡下，想和春天挽手，寻求一份古朴与自然。
又见花儿烂漫。当我置身那一大片油菜花田时，我的心灵震动了。四野无尽的、灿烂晃眼的油菜花默默地开放着。那一大片金黄的光泽，还有沁人心脾的油菜花香，交织成一部清丽的田园音画。
我仿佛进入一种似梦非梦的情境。我想，这就和传说中的天堂一样了吧。因为我生在农村，在乡下待了多年才离开，所以对我来说，乡下的春天既熟悉又陌生。油菜花开的季节，存于我儿时的记忆。还清楚地记得那时上学放学，沿着乡间小路行走，满眼望去是成片的油菜花田。漫野的油菜花，一朵朵，一簇簇，一片片，在春风里昂首怒放，盈盈招手，展示其炫惑的风姿。一路上，缕缕花香传至鼻端，清新宜人。身前身后，蜂蝶追逐飞舞，极具诗意。那时，小伙伴们最爱吟诵杨万里的那首诗：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”那份情境，永远刻入生命的印痕，成为一幅永不消逝的意味隽永的自然画作。
还清楚地记得，油菜尚未开花的时节，奶奶提一竹篮，带我打猪草，穿行于油菜地，我能在密密麻麻的油菜之间，挑出那些娇小鲜嫩的野菜。到油菜开出金黄的花瓣时，阳光就伸出它温热的手，把整个春天点燃了。这时，我最喜欢在油菜田埂上，手执风筝细线，欢快地跑着，笑着。累了的时候，我会躺在油菜花丛中，看风筝在湛蓝的天空缓缓漂浮，越飘越远，却怎么也挣脱不了细细的线。那样的日子很沉静，很悠远，使童年的春天变得那么生动美丽。
那时候我们最喜欢头插一株油菜花，这应是我们最美好的童年黄花时代的剪影了。我想，很多年以后，那金黄的油菜花和带着泥土气息的油菜花香，就是我们模糊的童年梦影。回忆总是最美好的事情，我知道自己的童年已经像那曾经疯开的油菜花，随着年华逝去，但记忆里的那些粉粉的嫩黄，却永远地开在内心深处。
又见花儿烂漫。我知道，油菜花是乡亲们的幸福之花，生命之花，是他们播种的希望。沐浴在油菜花开的金色世界里，看着乡亲们的一张张笑脸，我想，今年村子里的油坊将长久飘香，机声不断……
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回家的路上，远远地看见一棵树上开满了金灿灿的花儿。我的心不由温柔地一动，似曾相识。紧走几步，凑近了看，果然又是那些花儿，那些曾经开在窗前的花儿，那些一年年触动我的花儿。前年，我为它们写了《花瓣雨》；去年，我为它们写了《繁花满树》；今年，我又禁不住拿起笔，再为它们写上几句。
现在是四月初，那些花儿似乎开得早了一些。这么急急地开放，难道它们也懂得珍惜时光，珍惜春天吗？想起去年、前年，窗前那满树的花儿打动我的情景依然那么清晰，日子却偷偷溜走了许多。花儿还是那么鲜艳地开着，树叶依旧那么绿油油地衬托着，一切仿佛去年、前年的样子，而看花的人却再也回不到从前，回不到过去的样子了。
带着纷纷的思绪过了桥，路边又有好几棵那样的树，开满了金黄的花儿，因了鲜绿叶子的衬托，更加妖娆起来。我禁不住放慢脚步，像个好奇的孩子，边走边东张西望。一阵微风吹来，花香扑鼻，接着纷纷扬扬飘下许多小小的金色花瓣，又见花瓣雨！几片花瓣飘落在一位过路的女生头上，调皮地点缀着她那乌黑的头发。倏忽间，一丝淡淡的伤感从心底慢慢升起，在这鲜活娇美的花儿面前，纵然你有青春的心态，也不会有永远青春的容颜。当韶华像这飘飘洒洒的花瓣，翩然逝去，人生便也只能零落成泥碾作尘了。
这些花儿按部就班，一年一年地开放着、灿烂着，一年一年地触动着我。它们一年里大多在沉默中度过，只有那么三两天抑或四五天绚烂的日子。但这一年中的几天却是相当地醒目，那种张扬的、密密匝匝的美给人以强烈的视觉冲击，甚至震撼人心。我越来越喜欢这种高大的植物了，喜欢它的厚积薄发，喜欢它张扬的个性。一种生命，在一生中能够灿烂一次足矣，而这些神奇的植物，却能一次又一次地灿烂，于是我的眼神里又增添了一些敬佩羡慕的成分。
看着这一树树盛开的繁花，沐浴在这纷纷扬扬的花瓣雨中，呼吸着这沁人心脾的花香，想象着它们经历一年中长长的沉默后突然间焕发出的绚丽，不觉思绪万千。从我关注这种植物的两年多来，我的沉默绝不少于它们的沉默，而它们一次又一次地爬上生命的巅峰将激情张扬，那么我呢？我的生命里依然没有出现灿烂如花的时刻，而岁月却像流水一样从我身旁昼夜不息地匆匆流淌，悄悄带走了我的青春、我的梦想。
花儿开了谢，谢了又开，一年又一年。而人的一生却不能死去活来，一遍又一遍。一些东西去了，还会再来；而有些东西去了，却再也不会回来。也不知，待到明年花烂漫，谁在丛中笑？
作文八：《2007高考满分作文：那时花开》1000字只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦，正如那位网友所说：“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。我们总听到这样的话，“那时太痛苦了”，“那会儿我被气昏了头”，“那时真是生不如死啊！”……凡此种种，无不提及“那时”，那时就真那么可怕吗？挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗？瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力！“那时”，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲？“那时”，李白不受朝廷重用，他决无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈！“那时”，陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气！“那时”，居里夫人身患血癌，她决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！“那时”……那时，我们确不该把痛苦放大，聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我拥有那迎难而上的大智慧。挫折作笔，痛苦为墨，在这一路长途上，我们收获成功。挫折面前。我们高歌：那时花开！简评这是一篇在构思立意和布局谋篇上都有独到之处的考场力作。作者紧紧抓住“那时”，即“挫折降临时”来作文章。从挫折降临时人们惯用的心态和此后的醒悟展开分析，列举古今中外名人的成功事例，令人信服地证明了一条永恒的真理：真正的智者会把痛苦当作前进的动力，幸福的花永远为勇士而开。全文开口小，挖掘深，思维力度强，分析入情入理。文章在布局上也颇多值得称道之处：一头以泰
戈尔的诗句点明主旨和中心，运用两个反问句亮出自己的观点，用排比的方式简述典型事例，最后以一首小诗收束全文，将文章推向高潮，虎头豹尾，给人留下深刻印象。
作文九：《梦里花开(高考满分作文)》1100字我们在过去与未来，在时光的边缘，寻找属于自己的梦。只为在梦里，听见花开的声音。 ——写在前面的话因为高考，这个六月，注定不平凡。走在考场外，放眼望去，是黑压压的人群；焦急等待的家长，维护秩序的警察，还有停在车场的车辆，等待着的老师……在雨幕里，我透过黄色的警戒线，似乎看到了高考的庄严与神圣，以及那些拳拳爱子之心……的确，你来了，以你固有的步伐在万众瞩目中姗姗而来。曾经为你牵肠挂肚，曾经为你辗转难眠，也曾为你食不知味。在过往的日日夜夜里，关注着你的一举一动，收集着你的讯息，点点滴滴。你就像一个偷梦的人，偷走了很多很多如我一般人的梦，牵扯着成千上万的人的心。你却离我们远远的，让我们在寻梦的路上只能想象你的模样，梦的模样。然后指引我们一步一步地前行，走到你所在的位置，寻找自己的梦。可是，你离我们如此遥远，以至于我们行走了十二年才依稀看见你的身影，看见梦的幻象。而今你来了，带着我们的梦走来。而我们，还有一条河的距离。你，站在河的那岸，向站在此岸的我们，招手，微笑。在你的笑容里，我看见的，是自己一路走来的艰辛与甜蜜。考试是荆棘，布满来的路上。曾经为被荆棘划伤皮肤而疼痛地哭过，也曾为在通往梦想的路上找不到方向而感到迷茫，曾经也为在荆棘丛林里得到娇艳的花而开心地笑过，更为被荆棘弄得伤痕累累而疼得身心疲惫……还有，今天下午５：００之后，我们的高中生活，就此结束。这是我们的青春的告别。那些知了的喧嚣，那些树木在炽热的路面投下的斑驳的树影，那些写在黑板上的密密麻麻的字，那些匆忙穿过的路，那些仰望过的天空与流岚，此时全都隐没在这个夏天，那么彻底……于是，我们曾经的牵肠挂肚，过往的得与失，昔日的刻骨铭心，在英语考试结束铃声响起的那一刻，便注定会成为过眼云烟。那句歌词：总以为毕业遥遥无期，转眼就各奔东西……多么真实！我的毕业期，也就在不远的今晚，过了这一晚，以后，真的要各奔天涯了。如此种种，在走向你的路上，一点一点地累积，然后沉淀在心的河床上，成为久远的心事。那些往事，让我们痛，并快乐着。然后，怀着或欢欣或失落的心情奔向我们的未来。不管怎样，不要有任何的遗憾，时光与年华，谁也输不起。我相信，不会等到年华流尽，我就可以听见花开的声音。名师点评：本文有如下特色值得我们借鉴：一、结构上，以时间的先后进行排列，彰显出考生们对“高考”的热切期盼，从中体现出人们对
它的感受，尽管这感受各不相同，酸甜苦辣应有尽有。二、拟人修辞的运用，通过第二人称的运用，把“高考”拟人化，让严肃的事情，显得很有人情味，从中可以窥见到考生对“高考”的独特的感受。当然，文中还有许多我们可以借鉴的地方，如把高考比喻成偷梦的人，以及歌词的恰当运用，都提示了话题的主旨。
作文十：《梦里花开(高考满分作文)》1100字我们在过去与未来，在时光的边缘，寻找属于自己的梦。只为在梦里，听见花开的声音。 ——写在前面的话
因为高考，这个六月，注定不平凡。
走在考场外，放眼望去，是黑压压的人群；焦急等待的家长，维护秩序的警察，还有停在车场的车辆，等待着的老师„„在雨幕里，我透过黄色的警戒线，似乎看到了高考的庄严与神圣，以及那些拳拳爱子之心„„
的确，你来了，以你固有的步伐在万众瞩目中姗姗而来。
曾经为你牵肠挂肚，曾经为你辗转难眠，也曾为你食不知味。在过往的日日夜夜里，关注着你的一举一动，收集着你的讯息，点点滴滴。你就像一个偷梦的人，偷走了很多很多如我一般人的梦，牵扯着成千上万的人的心。你却离我们远远的，让我们在寻梦的路上只能想象你的模样，梦的模样。然后指引我们一步一步地前行，走到你所在的位置，寻找自己的梦。 可是，你离我们如此遥远，以至于我们行走了十二年才依稀看见你的身影，看见梦的幻象。
而今你来了，带着我们的梦走来。而我们，还有一条河的距离。你，站在河的那岸，向站在此岸的我们，招手，微笑。
在你的笑容里，我看见的，是自己一路走来的艰辛与甜蜜。考试是荆棘，布满来的路上。曾经为被荆棘划伤皮肤而疼痛地哭过，也曾为在通往梦想的路上找不到方向而感到迷茫，曾经也为在荆棘丛林里得到娇艳的花而开心地笑过，更为被荆棘弄得伤痕累累而疼得身心疲惫„„
还有，今天下午５：００之后，我们的高中生活，就此结束。这是我们的青春的告别。那些知了的喧嚣，那些树木在炽热的路面投下的斑驳的树影，那些写在黑板上的密密麻麻的字，那些匆忙穿过的路，那些仰望过的天空与流岚，此时全都隐没在这个夏天，那么彻底„„于是，我们曾经的牵肠挂肚，过往的得与失，昔日的刻骨铭心，在英语考试结束铃声响起的那一刻，便注定会成为过眼云烟。
那句歌词：总以为毕业遥遥无期，转眼就各奔东西„„多么真实！我的毕业期，也就在不远的今晚，过了这一晚，以后，真的要各奔天涯了。
如此种种，在走向你的路上，一点一点地累积，然后沉淀在心的河床上，成为久远的心事。
那些往事，让我们痛，并快乐着。然后，怀着或欢欣或失落的心情奔向我们的未来。不管怎样，不要有任何的遗憾，时光与年华，谁也输不起。
我相信，不会等到年华流尽，我就可以听见花开的声音。
名师点评：
本文有如下特色值得我们借鉴：
一、结构上，以时间的先后进行排列，彰显出考生们对“高考”的热切期盼，从中体现出人们对它的感受，尽管这感受各不相同，酸甜苦辣应有尽有。
二、拟人修辞的运用，通过第二人称的运用，把“高考”拟人化，让严肃的事情，显得很有人情味，从中可以窥见到考生对“高考”的独特的感受。
当然，文中还有许多我们可以借鉴的地方，如把高考比喻成偷梦的人，以及歌词的恰当运用，都提示了话题的主旨。