作文 留白4篇
作文 留白篇1
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。穿过熙熙攘攘的人群，我在寻找那一段空白--生命的留白，在繁华的热闹深处，那一段寂寞沉静的空白。
在世间的逆流中，我掠过一个个争名夺利的身影，我看到匆匆忙忙的脚步，张扬活跃的笑脸，在一片繁华中都慢慢淡去，只留下繁盛华丽的背景，充实、却又虚空。一片热闹里，我看到了他。他仍是中年啊，却已步履沉重。步伐声中我听出了他对整个家族，对生命的反思。家道中落，他搬出了富丽堂皇的住宅，住进了这冬不避寒，夏不防暑的草房。他不能再过那锦衣玉食的生活，他开始自力更生，为生计而奔波。画几张宇画，为人写字去换钱。在这巨大的反差下，他仍安之若素。执一壶冷酒，在凉凉的夜色里，他临窗而作，思索着，感叹着，握着冰凉的笔杆，他写下那一段陈年往事，泪流下，是滚烫的，心，是冰凉的。
月色如水，一泻而下我走近了他，抚摸着纸上未干的泪迹，看着他头上显眼的白发，静静的站在他的身旁。心是冷的，他早已麻木。我看到他后半生里这一段贫苦却对后人来说弥足珍贵的生活。在这一大段留白中，我看到三个字跃然于他的生命中——《红楼梦》。
滕王阁千年前的雨仍淅淅沥沥的下。穿过喧闹的人群，我看到了他，正俯视着旷远的山川，壮丽的楼台。这一场阎都督为女婿扬名的宴会，却让他出尽风头。寒酸的衣襟在一片名流中那么不合时宜。筹光交错里，我看见他落寞的笑脸，功业不就，他消极的嗟悲叹老。失意的悲哀，化为那滔滔长江水，澎湃而去。那天边飘动的`红霞，遮不住翱翔的白鹭，悲悼盈虚有数又化为壮志的白首不移。积极的壮怀，他发出“穷且益坚、老当益壮”的感叹。这才气，终会让他扬名天下吧。可是，天妒英才，他的生命永恒地终止于滕王阁。西山的雨，还飘洒着，槛外的长江水，还咆哮着那日的悲哀，他的魂魄永远与青山绿水化为了一体。
这是他生命的留白，这才气，这情怀遗留于世，终会换来内心的矛盾与痛苦吧，所以生命给了另一段永恒。在这空白中，我看到，壮丽的滕王阁在风雨中屹立，蹦腾的长江水还诉说着他那日的豪迈与诗情。
时间流逝，而有的东西却不会消失。在历史辉煌灿烂里，一些人却孤独寂寞的站立，他们是遗憾的，在金钱的仕途中，他们是失败的，在当时的时代，他们是失败者。在时间无涯的洪荒里，这种失败与遗憾不正是另一种成功与不朽。前人嗟叹着的遗憾，却是后人感叹里的完美。人生的残缺，却成就了另一种圆满。
于是，在浩浩的历史长河中，我看到另一种辉煌。似冬日里，清晨天边闪耀的星，坚忍沉默，冷清孤独，却带动着整个黎明与那一轮然然而起的红日。
作文 留白篇2
一幅画，只有一艘船、一个人，其余全是空白，你能联想到什么呢?
事实上，多数人看见这幅画，都是“一脸懵逼”，这幅画，重点其实不在于画中画的东西，而在于留白。也可以说，是这些留白，成就了这幅画。
这片留白，可以有无数的解读方式，有的人看山是山，看水是水，便悟不出这幅画的`真实意义。画中的留白，不仅是作者孤独的体现，还反映了画中人的精神富有。寒冷的江水，虽说鱼会更多，但有多少人能在江水中寻到鱼呢。有人说，这是在明知绝望的情况下找寻希望，期待“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
或者说，这也是对自己的留白，对生活的放空。
许多人受困于生活，但如果也像画中的人一样，给自己一点独立的时间，或许就会有更多发现吧：发现乐趣，也发现希望。佛教所说的“看破红尘”也许就是这样吧。在这幅画中，重点在留白，而留白也多于渔船与人。把大自然比作一幅画，对于蚂蚁而言，人类就像这幅画中的留白;对于人来说，楼房像这幅画中的留白;对于高山来说，楼房也是留白;对宇宙来说，地球也就是一粒芥子罢了。
大人们常说：“先做该做的，再做想做的。”这句话没有问题，但却被许多大人施行为“做完该做的，就没时间做想做的”，甚至“做完该做的，还有更多该做的”。这时，就需要必要的留白了，也就是娱乐，甚至是发呆，那也是对人生的一种留白。或许对有的人来说，睡一觉便是留白。
在繁忙而又繁杂的工作生活中，有多少人能给予自己留白，投于山水之间，抑或是做自己喜欢的事呢。城市是喧嚣的，但在喧嚣中自己的一份淡泊、一份宁静，却是难能可贵的。有人抱怨自己没时间，每天就是上班下班、上学放学，那是他们不懂给自己留白。有一颗自由的心，不被大城市的冷酷节奏所阻绊的心，即使是闲下心来做顿饭、看看电视，也是对全身心的放松，对自己的留白。
这幅画由于留白而传神，生活，也因留白，才更加有声有色、兴味盎然。也正因如此，人生，需要留白。
作文 留白篇3
紧绷着神经，注意力高度集中，不容片刻的放松与懈怠，就像一台机器一般麻木地运转着，这样的人生，太满!太累!对于人生，我们不能把它塞得太满，而需要留白。
人生留白不是懈怠，不是偷懒，更不会影响我们人生的质量，相反，它是一种自我丰富，自我完善。我们的人生就如一张画纸，聊聊数笔丹青于白宣纸上，是中国画，中国画的最高境界，就在于水墨留白，因此，我们人生的最高境界便是人生留白。
留白是一种人生享受，它让我们舒缓身心，收获一份安适。龙应台说：“人生的跑道上，有人在五千米赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨散步，你会害怕自己被淘汰了吗?”不，不会。欲速则不达，只要懂得布局人生，一样能成功。给人生留白，停下忙碌的脚步，散会儿步，赏赏风景，我们的心境会变得平和安适，紧绷着的肌肉也将得到舒缓，这份豁达安适，是一味塞满人生、庸庸碌碌的人无法体会的。
留白让我们安适却不会使我们落后，反而能让我们的生活学习更有效率。身处高三，面对着屈指可数的高考，每个人把时间的海绵挤了又挤，每天的时间都被学习塞得满满的，脑海中被大段大段的课文填满。我们需要充实学习生活是毋庸置疑的，但过度甚至完全将读书塞人人生，却容易适得其反。不妨给自己的时间留些空白，放下手中的笔，看看窗外的景致，呼吸几口室外新鲜的空气，去外面走一走或是绕着操场跑上几圈，再去学习，劳逸结合，你会发现思绪更加明晰，学习效率会大大提高。
留白不仅让我们有高质量的工作与学习，更能让我们有一个幸福的生活，产生幸福感。在_年，广州市成为中国十大最具幸福感的城市之一，其中一个重要原因就是激情而又惬意的生活方式。匆忙高节奏的生活过后，每个人都懂得放松自己，K歌，购物，喝下午茶……在这片“留白”里，把工作的繁杂和生活的琐碎抛到九霄云外，尽情陶醉。
一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满，留白，让人生更美好。
作文 留白篇4
留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。
纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。
同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。
文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗?胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。
其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。