川剧的变脸、多彩的面具
教学目标：
知识目标：欣赏川剧艺术，了解面具的艺术特点和制作方法。 能力目标：了解面具的制作方法，大胆想象，尝试用不同材料来制作面具。
情感目标：欣赏川剧，了解中国戏剧的脸谱艺术形式，培养学生对传统文化艺术的兴趣，增强民族自豪感。
教学重点：欣赏川剧的戏剧特色，了解有关脸谱的艺术特色和表现作用。
教学难点：探讨面具的制作材料和方法，并尝试制作自己设计的面具。 教学方法：教授指导法、欣赏观察法、交流讨论法
教学用具：教学课件、面具样品
教学过程：
一、导入新课：
播放川剧中变脸的视频片段。
提问：这种戏剧表演形式叫什么名称，是什么戏剧中的独特表演特色？
——这是变脸的表演，它是川剧中独特的表演形式。
是表现剧中人物内心思想感情的一种直观、夸张的表演手法。这种特技有很高的难度，
一般人是学不会的。但是李老师经过研究，终于学会了这个绝活。大家想不想学啊？
二、组织学生进行有关变脸的小游戏。要求两种表情之间反差要大，反应要快，比谁换的花样多。
三、大家在欣赏戏剧表演的时候，印象最深的是什么啊？
对了，就是演员的服装和化妆的脸谱。下面就让我们一起走进脸谱的艺术世界去游览一番吧。
播放脸谱的欣赏课件，介绍相关的知识。
川剧的脸谱，主要用于净角（也叫大花脸，主要表现性格与相貌有特点的男性角色）和丑角（主要表现戏中幽默、滑稽的人物形象） 川剧脸谱使用的色彩，通常有红、黑、白、蓝、绿、黄等几种。所有脸谱的基本色调，都有一定的象征性和寓意性。一般说来，红色表示忠义坚韧，黑色表示刚直坦诚，白色表示奸诈阴险，蓝色则多用于侠客、强盗，而金色一般只限于神话人物使用。
川剧脸谱的图案
从图案到色彩，它们或者夸张变形，或者对称写意，都十分注重象征性、写意性和装饰美
四、大家欣赏过后，是不是也想自己制作一个面具啊。下面请大家来讨论、交流一下制作的方法和材料吧！
我们主要用卡纸来做底面，通过油画棒，记号笔，改正液进行构图，装饰。还可以用彩纸，毛线，布料，羽毛等进行综合制作。 制作过程：
１．用铅笔画出脸谱的图案样式。
２．用记号笔进行描绘定稿。
３．用油画棒进行涂色装饰，注意色彩对比搭配，有主要的色调。
４．可以添加其他材料丰富表现效果。
五、小组合作，共同设计、制作完成一件装饰面具作品。
要求：线条流畅，色彩强烈，图案夸张、奇特，制作细致、完整。
六、各组推选优秀作品到讲台前进行展览，由学生进行点评。 教师进行总体点评。
七、课堂小结：今天大家不仅欣赏了川剧的变脸绝活，还了解学习了戏剧中的脸谱文化艺术。希望大家课下多去关心戏剧艺术，也许长大了你也会成为戏曲表演名家哪！
教后反思：本节课属于欣赏评述和设计应用相结合的课程，在教学活动中我利用变脸的戏剧表演吸引学生进入学习内容，通过互动游戏调动学生的积极性，通过欣赏和了解脸谱文化让学生感受到中国民族的传统文化艺术。最后通过动手设计、画脸谱培养学生的动手和创新思维。在学生绘制脸谱的过程中，有少部分同学没有理解要求，没有表现出夸张和对比的装饰效果。总体来看，学生欣赏了川剧艺术，了解了脸谱的特点，但是制作时方法讲的有些简略，过快，出现学生理解失误的情况。以后要注意改进方法。
作文二：《川剧变脸的秘密》2200字京剧变脸的秘密？ ——应该是川剧变脸
川剧变脸，是川剧的绝活
川剧变脸总是让人感觉神秘莫测，那一张张色彩斑斓的脸谱究竟是如何被一层一层揭开的呢？揭下来的脸谱又是如何被变走的？变脸是魔术吗？还是绝技呢？
“变脸王”琢磨变脸绝技从学习制作脸谱和衣服开始。
为了揭秘变脸，记者特意来到变脸的故乡四川成都，找到现在川剧界最年轻的一位变脸王，他叫何洪庆，到了他的家里，首先看到了一件奇怪的事。
何洪庆等人好像正在做面膜，而且这个面膜做得还真奇怪，怎么把整个脸都蒙起来了？难道这会跟变脸有关系吗？
在等待的过程中，何洪庆告诉我们，他是在给学生做模具，为了制作变脸的脸谱而制作的脸膜。那么画脸谱为什么一定要在模上画呢？原来脸谱是变脸的第一件道具，一张好的脸谱不仅要美观，而且还要毫无破绽。
何洪庆学习变脸就是全靠自己从琢磨如何制作脸谱和衣服开始的。１５年前，自幼学习川剧的他，从老师那了解到一些变脸的方法和表演规律，他对变脸萌生了极大的兴趣。但当时变脸是不能随便传人的，要想学习变脸何洪庆只能靠自己琢磨。可这么神秘的绝技仅凭自己去琢磨能成吗？
对变脸人来说，服装和道具至关重要，都是特殊制作的。
仅仅靠着上学时老师讲的一点点基本原理知识，何洪庆什么都得从头学起，不会绘画、不会缝纫、更不会有老师教，但这些并没有打击他学变脸的兴趣。每看一次变脸都让他对变脸更喜爱，越来越无法割舍。
但是要自学一门绝技谈何容易，何洪庆凭借想象制作出来的第一张脸谱怎么看都不满意，完全没有那种贴脸的感觉。但是要想变脸，没有脸谱是不行，可是如果脸谱不合适不贴脸，既影响变脸的美观，又影响变脸的速度，这下可难住了何洪庆。
后来听老师讲有一种取模的方式可以制作脸谱，何洪庆也不知道具体操作方法，买了一大袋石膏粉回家，用水调成之后，完全睡在床上，下面垫了很多废纸，闭上眼睛然后把石膏浆往脸上抹，完全凭感觉去做。
经过千辛万苦何洪庆终于做出了一个脸模。在模具上画脸谱，这样画出来的脸谱就像是在自己脸上画的一样。何洪庆再戴上这样制作出来的脸谱竟然是那样的严丝合缝。
变脸的道具除了脸谱，还有就是衣服，变脸的秘密也就藏在这衣服上。 变脸的服装是特殊制作的，很多地方必须使用特殊的材料。而且衣服从后面看全是千疮百孔，就像被机枪扫过似的。但这是在表演当中所需要的一些东西，
也是变脸的奥妙所在。“一个变脸人，他的服装，他的道具是非常至关重要的。”何洪庆说。何洪庆的第一件演出服也是全靠自己摸索制作出来的。
一秒半的时间变三张脸，而且毫无破绽，变脸高于魔术。
时间是最好的老师，经过摸索改进，十几年之后，何洪庆已经成为变脸界中最年轻的也是变脸最快的变脸王，他的变脸速度现在还无人能打破。一秒半的时间变三张脸，而且毫无破绽。他到底是怎么做到的？
“这怎么说？我其实可以告诉你一点点，我们的机关，头上有，身上有。”何洪庆说：“魔术最根本的东西，是制作道具，其实跟我们的变脸也有相同之处。我们变脸一部分是道具方面的东西，道具就是服装、脸谱，表演方面的东西，魔术就不会做这样大的一些动作，所以说我们这个变脸，既是魔术，但是确确实实又高于魔术。”
变脸到底是什么？脸谱、衣服、衣服上的机关，再加上手上的一些道具。但是有了这些还不够，就像魔术师一样，都是靠千锤百炼练出来的娴熟的手法。因为手法非常快，快到你无法看出破绽才显得它神秘。但是现在这些道具好像都是分开来的，是什么把它们连起来的呢？
十几层脸谱神不知鬼不觉被扯走，变脸暗藏机关。
在对电影《变脸》里的镜头进行慢放的时候，记者发现脸谱好像是有线连着的。那一张张脸谱是不是就是用线变走的呢？何洪庆告诉我们，变脸有很多方式，有吹脸，有抹脸，有撕脸，有扯脸。现在变脸表演这种方式用他们的专业术语叫扯脸，扯脸顾名思义，就是把脸扯走，这也就是常说的用线走脸，这就是变脸的奥秘所在。
每次演出都是十几层的脸谱，那么这么多的脸谱都是怎么扯走的，扯到哪去了？说到这里，何洪庆已经不能继续为我们揭秘了。“变脸就像魔术一样，并不神奇，是有自己的机关。如果我们把机关在哪里这层窗户纸给您捅破了，那么变脸的神秘也就不复存在，它的价值也就不在了。”何洪庆说。
不过何洪庆还是给我们透露了一个秘密，那就是他身上的那个披风，所有变脸的人都少不了这件披风，至于究竟有什么作用只能让大家凭想象力去猜了。
背景知识——变脸
变脸是运用在剧情中塑造人物的川剧艺术的一种特技。变脸的手法大体上分为三种：抹脸、吹脸和扯脸，此外，还有一种“运气”变脸。
抹脸是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。
吹脸只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。
扯脸是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。
川剧变，简单的说，是事先把一摞画在布上的脸谱贴在脸上，表演的时候一层一层的往下撕。由于动作快，隐藏快，所以觉得很神秘。现在川剧变脸的发展已经可以把拿下去的脸谱再贴上去了。
作文三：《奇妙的川剧变脸》2300字一座城市，总有那么一些富于传奇的艺术，以衬托这座城市久远的历史，同时也让这座城市的丰富性得以多角度延伸。或许因川剧变脸艺术，让川剧从成都小戏院的表演，昂首阔步走上国际大舞台。
题记
白天我们游览了都江堰、青城山、街子古镇，然后回到成都，晚上决定去看一场川剧表演。成都的川剧表演剧院很多，几乎都在一条大街上，大多都是民间开办的小戏院，但戏院都很精致，装修华丽讲究，具有川西民间特色。导游向我们推荐其中一家，说这一家戏院在成都有着悠久的历史，且演员们技艺精湛，我们和另外两位老乡一起走进了戏院，坐位都是雅坐，坐位前摆放着桌椅，上面配置有茶水和小吃。坐在我们旁边看戏的还有许多外国朋友，也许，他们也和我们一样对中国的川剧变脸充满着好奇。
晚上八点，演出正式开始，一位漂亮的女主持人用纯正的普通话，分别向我们介绍今晚登台表演的演员，而后又用流利的英语再介绍一次。演员们大都年龄较大，中老年演员居多，看不到几个年轻演员。也许与变脸的技术难度大有关吧，一般年轻人可能还在学习，就没有上台表演的机会了。我们边吃着剧场赠送的小吃，边欣赏了几个折子戏，其中也有四川民间绝技表演喷火、手影、滚灯等节目。
让我们最为期待的变脸表演终于开始了，因为以前是从电视上看过，这次亲临现场，定要好好欣赏。变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技。川剧艺术的渊源流长，变脸技艺成形于２０世纪，在这期间，变脸经过戏班在对台戏中的不断摸索，逢年过节在四川各大庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾渐成气候，渐渐成为川剧的一大特色。
变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传变脸是古代人类在面对凶猛野兽的时候，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓跑入侵的野兽。川剧把变脸搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
以前，我也在网上查过一些资料，了解一下川剧变脸艺术，变脸的手法大体上分为三种：抹脸、吹脸、扯脸。此外，还有一种运气变脸。抹脸是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用抹脸的手法。
吹脸只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。他们在川剧变脸的舞台的地
面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是吹脸的方式。
扯脸是比较复杂的一种变脸方法。他们是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上之类）。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童（紫金铙钵），可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。扯脸有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。
还有一种方式是运气变脸。川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的感觉。
今晚，第一个上台表演变脸的大概是五十开外的演员，他精神抖擞，身穿披风，变脸的手法大体上是用抹脸，可见他一个动作，一瞬间用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。他一个转身，手从额头眉毛往下一抹，又变了一张脸，他再来一个动作往下抹，只变下半部脸，一会儿又变半张脸，表演十分熟练，任凭我们看得多认真，还是探不出个究竟来。
舞台上，变脸表演还在继续进行着，忽然间，台上响起了雄健的音乐，台上出现了一位手拿扇子，身穿闪闪发光的披风的中年男子，头带着根椐表演角色需要特制的帽子，演员把脸转过来的时候，我们看到他的脸是一个像猴子的模样，他在台上转着圈，边转边抖着披风，还做一些猴子表演的动作，好滑稽呀！然后他把脸用扇子遮住，转向后面去，再猛的转过来，我们看到了他的脸又换成了别的样子了。绝技表演让我们一次性过足眼瘾，近距离看到一轮又一轮各种形式的变脸绝技，我们都很好奇，他到底是怎么变的呢？大家带着好奇心为他热烈鼓掌！
现在，台上表演变脸的是一位女演员，她的步子很轻盈，动作非常敏捷，她的头一扭，手一挥，一个亮相等，每换一个动作，就能变一次脸，黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸，唰、唰、唰十几张脸就能变出来。时而变半张脸，时而变全张脸，看得我们眼花缭乱，然后她把自己的真实面孔露出来了，然后又变了一张脸，这是最精彩的，台下的观众为她报以热烈的掌声，个个叫好！我数了数，她一共变了十四次，真是太棒了！然后演员又转着圈，抖着披风，表演结束了。
椐说，变脸演员最快能达到１／２７０秒变出一张脸，或威武正气，或狰狞恐怖，或滑稽逗乐，任观众如何凝神定睛也看不出丝毫破绽，真的很奇妙。
川剧的变脸绝技，让人匪夷所思。一张脸刹那间可以变幻出十几张之多，真是值得惊叹的事情。我们亲历目睹了三种：抹脸、吹脸、扯脸精湛变脸表演，随着演员的每一次变脸成功，都获得满堂的喝彩。最后，全部观众都站起来，对演员们的精彩表演报以热烈的掌声。
精彩的川剧变脸表演让我们惊诧万分，深感川剧的变脸艺术是多么直得骄傲自豪的事，
是中华戏剧艺术的独门绝技、艺术之瑰宝，期望能永远的传承下去，并发扬光大。
作文四：《川剧变脸的改进》600字教学设计 教学内容：
《变脸面具》五年级 教学目标：
１、 初步了解川剧艺术，引发学生对川剧面具的兴趣。
２、 了解有关变脸的知识，学习变脸面具的制作方法。
３、 学会尊重地方艺术，加强民族自豪感。 重点：面具的制作方法。
难点：表情夸张，色彩搭配恰当。 教学设计：
一、 导入
师：请大家观看一段录像。（课件）
二、 新授
１、 师：是什么剧种？（生：变脸）
２、 师：是怎么变的？
总结：讲解川剧变脸的几种方法。
（抹脸法 吹脸法 主要介绍扯脸法）
３、 师：同学们想不想变脸？（想）
４、 师：但是缺少道具，今天我们来制做扯脸法中的道具—
—变脸面具。
５、 师：请大家从表情、图案、色彩方面谈谈变脸面具的特
点。（观看课件，欣赏变脸面具）
师：表情要从眼角、嘴角的形态入手……
图案观察左右脸两边有什么特点……
色彩观察主色调和五官对比……
总结： 表情夸张、笑 怒 哀
图案对称、围绕五官
色彩鲜艳、突出五官
６、 作画步骤（教师演示并讲解）
表情 图案 色彩
三、学生实践，教师指导
四、 展示评选
１、 学生互评
２、 教师选出优秀作品（作为表演道具备用）
五、 拓展知识
师：你还知道哪些地方剧种？
生畅所欲言。
师：谁会唱两句？
生表演。
师：我来唱几句，欢不欢迎？你们说说是什么剧名、剧种？（师表演）
六、 一名学生进行变脸表演
七、 结束语
师：刚才了解的剧种距今已有千百年的历史了，我们拥有这么灿烂的历史文化，身为一个中国人感到自豪吗？ 生：自豪！
２０１２／３／１９
王秋华
作文五：《[优秀作文]川剧变脸》700字“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙……”同学们一定对这首《说唱脸谱》很熟悉吧，没错这就是变脸。今天我就来到了变脸的起源地——四川。
晚上７点整晚会正式开始了，每个节目都十分精彩，可我还是更期待压轴戏——变脸。魔术、茶艺，还有武术和小品表演都让每个人看的赞不绝口，尤其是小品“趴耳朵”的表演，更是让人笑得合不拢嘴，“趴耳朵”十分怕老婆，老婆让他做什么，他从不敢不做，这不又被罚顶油灯，钻板凳了。看完小品大约过了３０分钟，变脸终于要开始了。先是一群穿着华丽的舞蹈演员分在左右两边，做着优美的动作，这时表演变脸的三位大师突然从后台登场，他们有的头戴凤冠，有的身披龙袍，有的手拿扇子，每个人都有不同的特点，左边的大师开始变脸了！只见他迅速地转过身去，轻轻挥动了几下扇子，再次转过身时，原本绿色的脸忽然间就变成了黄色，我还没有反应过来，他又把脸侧过去，扇子在手中一挥，脸又变成了蓝色，短短几秒，居然变了三种颜色，太不可思议了！右边的大师甩了一下袖子，脸则由黑色变成了红色，再甩了一下袖子又由红色变成了白色，眨眼间又变成了大花脸，我简直不敢相信我的眼睛！中间一位大师先是在台上走了一圈，接着挥了挥袖子，大步流星的走到了台中央，紧接着，他一扭头，就将紫色的脸变成了金色，又扭了一次头，瞬间金色的脸又变成了绿色，之后大师索性走下舞台，来到了观众的身边，一边扭头变脸，一连变了好几次，几乎只用了十秒钟，大师就将脸换了七、八次，这个举动让在座的每个人嘴巴都张成了“ｏ”型，纷纷鼓掌叫绝。第一次零距离的看变脸，用天衣无缝来形容一点都不过分，琢磨了半天也没想出个所以然来。
变脸是历代川剧艺人共同创造并传承下来的瑰宝，我们一定要加以保护、传扬，不让我国文化流失！
作文六：《川剧变脸》600字“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙„„”同学们一定对这首《说唱脸谱》很熟悉吧，没错这就是变脸。今天我就来到了变脸的起源地——四川。
晚上７点整晚会正式开始了，每个节目都十分精彩，可我还是更期待压轴戏——变脸。魔术、茶艺，还有武术和小品表演都让每个人看的赞不绝口，尤其是小品“趴耳朵”的表演，更是让人笑得合不拢嘴，“趴耳朵”十分怕老婆，老婆让他做什么，他从不敢不做，这不又被罚顶油灯，钻板凳了。看完小品大约过了３０分钟，变脸终于要开始了。先是一群穿着华丽的舞蹈演员分在左右两边，做着优美的动作，这时表演变脸的三位大师突然从后台登场，他们有的头戴凤冠，有的身披龙袍，有的手拿扇子，每个人都有不同的特点，左边的大师开始变脸了！只见他迅速地转过身去，轻轻挥动了几下扇子，再次转过身时，原本绿色的脸忽然间就变成了黄色，我还没有反应过来，他又把脸侧过去，扇子在手中一挥，脸又变成了蓝色，短短几秒，居然变了三种颜色，太不可思议了！右边的大师甩了一下袖子，脸则由黑色变成了红色，再甩了一下袖子又由红色变成了白色，眨眼间又变成了大花脸，我简直不敢相信我的眼睛！中间一位大师先是在台上走了一圈，接着挥了挥袖子，大步流星的走到了台中央，紧接着，他一扭头，就将紫色的脸变成了金色，又扭了一次头，瞬间金色的脸又变成了绿色，之后大师索性走下舞台，来到了观众的身边，一边扭头变脸，一连变了好几次，几乎只用了十秒钟，大师就将脸换了七、八次，这个举动让在座的每个人嘴巴都张成了“ｏ”型，纷纷鼓掌叫绝。第一次零距离的看变脸，用天衣无缝来形容一点都不过分，琢磨了半天也没想出个所以然来。
作文七：《川剧变脸》10100字１ 双面绣、雕版印刷、泥塑、剪纸……这些带着浓浓传统味儿的手艺即将因为种种原因不再得见于人世，而像这样的例子还有很多，每年中国都有数以千计的民族手艺失传，面对着这样的窘境，民族技艺的大门是否应该紧闭？还是顺应全球化的趋势投身到文化的互动交流中去呢？
保密的尴尬
毋庸置疑，曾经一度作为民族核心文化一部分的技艺，向来也遵循着文化的传统“传内不传外”，倘若在古代，没有坚定的决心和一定的天分，想拜师学艺只怕难上加难。然而今天的年轻人们受着现代思潮的熏陶，早已失却了那份耐心。古老彝族乐器阿乌的仅存制作者李利春就这样说过：“年轻人根本不喜欢，他们听不出简单的音韵背后的味道，他们体验不到挖泥烧制的乐趣。我死了，手艺肯定就没了。”
广西古老的绣球工艺
更为讽刺的是，当国内的年轻人们走入浮躁的误区，不明民族技艺之可贵时，却有一些外国爱好者慕名而来，想要拜师求学。这个时候，紧密大门只能让这些技艺就此消亡的情况下，我们还能对他们说“不”吗？
传播的疑惑
闭关锁国固然不可，可是开放也不是那么简单的事情。且不说一些技艺可能对国家经济社会文化有一定的影响，但看传播而言，就面临着数量与质量的双重问题。 就拿国粹变脸来说，它之所以能够吸引观众就在于它的“神秘性”，但是如果连变脸的技巧都广为人知了，那么它对观众还有吸引力吗？而且，中国古代戏曲学会常务理事长李平还提到，变脸这门艺术流失到海外很可能会使其“庸俗化”——“变脸它不仅是一门技艺，它更是蕴涵了中华民族千百年的文化积淀，这就是它民族性的体现。”“外国人可能会经过一段时间的训练就能学会变脸的技术，但是其中所蕴涵的中华民族的文化是很难领悟的，这种情况下变脸很可能会被庸俗化为类似魔术那样的单纯的一门技艺，这在客观上就糟蹋了这门中华民族文化。”
现在的状况
其实，在全球化的今天，技艺，乃至文化的交融已是必然的趋势，所以，我们能讨论的，仅仅是保密或开放程度的问题。形式上的交流与本质核心的保密已基本达成共识，这里，我想说的是另一个问题。
我们的文化总是要传播的，总是要发扬的，但先必须是要传承的。我们不能也不应该指望每次都会有前文提到的那样感兴趣的外国友人出现“拯救”。或许，我们缺少的不是人，而是一种意识。这种意识，绝不仅仅是对传统文化的口头宣扬，更是落实到思想行动中的一种指导。现实的状况不容乐观，加强文化保护这一任重而道远的任务，是我们作为中华民族一分子应担起的责任。
２很荣幸今天能站在这里和对方辩友探讨“类似川剧变脸这样的民间艺术该不该保密”这个
辩题。为了防止对方辩友陷入概念的谜团不可自拔，我方先来为大家解释一下这个辩题。 首先，类似川剧变脸这样的民间艺术，是指民间艺术中技术类的艺术，又称之为技艺或者绝活。它们是经过历代民间艺人日积月累、改良创新后呕心沥血的产物。因此，它们既是我国民族性的高超艺术瑰宝，又是民间艺人的宝贵劳动成果。其次，何谓保密？在当今全球化经济导致的全球性竞争背景下，保密并非狭义的不向任何人泄露事物的秘密，而是指为了国家
和民族的利益，不无原则的传播、泄露具有独创性和独特性的信息和技术等。例如各国的知识产权保护法与专利保护法，就是对独创性信息和技术进行“保密”的一种手段和方法。 明确了概念之后，让我们再回到这个辩题上。我方认为，类似川剧变脸这样的民间艺术应该保密，理由有三。
第一，我们要注意到，如今全球化经济带来的是全球范围内多国家、多民族之间的竞争，任何民族的独特文化都是该民族参与全球竞争的有力砝码和重要资本。因此，已经有不止一个国家意识到保护本国民间艺术的重要性。突尼斯于１９６６年就颁布了《文学和艺术产权法》，成为世界上第一个用法律来保护民间艺术的国家；澳大利亚也由于许多工厂大量复制土著人传统手工艺品而立法明文保护传统工艺。这些，无不包含对民间艺术中民间技艺的核心技术进行保密 这个重要内容。对这类独特的民间技艺的保密 保证了不会因为其它国家大规模的复制而对民族乃至国家利益造成极大的破坏。对方辩友难道没有意识到，正是因为没有很好的对川剧变脸绝技保密，导致国外大量韩国人、日本人正粗制滥造地表演着所谓的“变脸”吗？对方辩友难道不知道，正是日本人偷走了我国传统景泰蓝制作工艺，才导致我国已基本丧失了国际传统制瓷市场吗？
第二，若对这类民间艺术不能妥善加以保密，不仅不是它们的推广，反而扼杀了这类民间技艺。
从鼓励创新的角度来说，若不能从法律和经济利益上保障那些为了研究改进技艺一辈子呕心沥血的民间艺人、工匠，势必将打击他们对技艺改良乃至创新的热情和积极性。从市场经济角度来说，一项商品的泛滥必将使其价值大大降低，甚至远低于其原本的艺术价值——那些走入歌厅、舞厅、夜总会的所谓“变脸艺术”、那些５００、１０００叫卖着变脸绝技的小广告无不正是最好的佐证！
从艺术的角度来看，我国的民间传统技艺蕴涵了中华民族千百年的文化积淀，是我国民族性的体现，而公开这些技艺的核心秘密，无原则的让所有人学习，成为满足外国人好奇心的消遣，最终必将导致其被庸俗化、孤立化。难以想象，一个脱离了母体环境的所谓“技术”，如何还能称之为民间艺术？
从观众角度而言，很多民间技艺引人入胜之处，就在于能带给观者以新鲜感和神秘感，但是如果连诀窍都广为人知了，那么它对观众还有吸引力吗？我们可以断言，这项绝技迟早有一天将失去它的艺术魅力，最终导致失传。试问对方辩友，若告诉了你为什么艺人们能吞剑入喉、口喷烈火，你还有兴趣观赏这些惊险的民间艺术吗？
由此我们可以发现，对民间艺术进行保密，不仅不会禁锢民间艺术的普及，反而是对我国民间艺术最有力的保护。就如大家都喝过的可口可乐，它作为一种饮料，普及率相当高，但是，不意味着它的核心配方就不应当保密。相反，正是由于它对核心配方加以保密，所以它作为一种独特口味的产品才能昌盛不衰。
综上所述，为了保护我国国家利益，为了保护我国民间艺术，我们坚持我方观点：类似川剧变脸这样的民间艺术应该保密！
３如今全球化经济带来的是全球范围内多国家、多民族之间的竞争，任何民族的独特文化都是该民族参与全球竞争的有力砝码和重要资本。因此，已经有不止一个国家意识到保护本国民间艺术的重要性。突尼斯于１９６６年就颁布了《文学和艺术产权法》，成为世界上第一个用法律来保护民间艺术的国家；澳大利亚也由于许多工厂大量复制土著人传统手工艺品而立法明文保护传统工艺。这些，无不包含对民间艺术中民间技艺的核心技术进行保密
若对这类民间艺术不能妥善加以保密，不仅不是它们的推广，反而扼杀了这类民间技艺。 从鼓励创新的角度来说，若不能从法律和经济利益上保障那些为了研究改进技艺一辈子呕心
沥血的民间艺人、工匠，势必将打击他们对技艺改良乃至创新的热情和积极性。从市场经济角度来说，一项商品的泛滥必将使其价值大大降低，甚至远低于其原本的艺术价值——那些走入歌厅、舞厅、夜总会的所谓“变脸艺术”、那些５００、１０００叫卖着变脸绝技的小广告无不正是最好的佐证！
脱离了母体环境的所谓“技术”，如何还能称之为民间艺术？从观众角度而言，很多民间技艺引人入胜之处，就在于能带给观者以新鲜感和神秘感，但是如果连诀窍都广为人知了，那么它对观众还有吸引力吗？我们可以断言，这项绝技迟早有一天将失去它的艺术魅力，最终导致失传。试问对方辩友，若告诉了你为什么艺人们能吞剑入喉、口喷烈火，你还有兴趣观赏这些惊险的民间艺术吗？就如大家都喝过的可口可乐，它作为一种饮料，普及率相当高，但是，不意味着它的核心配方就不应当保密。相反，正是由于它对核心配方加以保密，所以它作为一种独特口味的产品才能昌盛不衰。
民族技艺，应该是具有一定民族特色的，多在民间形成并具有一定历史和文化底蕴的技巧和艺术。首先，要明确一个逻辑：不保密不等于不传播，不等于不交流，不等于闭门造车，更不等于故步自封，闭关自守！随着世界全球化的发展，各民族之间的文化，经济交流是不可避免的，也是必要的，然而民族之间的长期合作和交流是建立在取长补短，吸取精华，剔除糟粕的基础上，而并不是向别人所认为的把自己所有的经验和技术和盘托出，那样做的话显然是愚蠢的，教条的！交流是要进行，融合更是大势所趋，但是我相信任何一个国家，任何一个民族都会在交流，互换的基础上有所保留！这是肯定的！这并不是小家着气，这是现实的需要，客观决定主观！形式和方法可以交流和传播，但是民族技艺的精髓，其核心竞争力是绝对不可外传的！是绝对机密。就拿中国民间传统技艺－－－变脸来说吧，曾几何在中国内地红遍大江南北，到了国外也是中华民族自豪骄傲的标志和象征，但是前些年一直盛传这几年变脸艺术的精髓被盗，会变脸的人大有人在，更糟糕的是就连洋人都开始学会变脸！而这件事情导致的直接后果并不是像一些反对保密的人说的那样可以进一步继承发扬民族文化，使民族技艺更加广为流传，相反，由于学习者职业素质和个人素质的良莠不齐，玷污了民族文化不说，还把整个社会风气搞的一塌糊涂！邓小平同志说过要建设有中国特色的社会主义，我想这里的中国特色是要重视的，试想，如果变脸有朝一日也像中国传统佳节端午节被韩国人注册走了，那我想真正具有中国特色的东西就会越来越少，中国特色的社会主义也不从谈起，更不要说建设了，乒乓球是中国的国球，几十年来各国乒乓国手走南闯北交流经验，传播技艺的事例不胜枚举，但是老外不论怎么学，中国队仍然长期啸傲乒坛，为甚？就是在于老外学的再多都学不到精髓，实质性的东西，比如说，中国国内乒乓球届有着一套自创的独门绝招，从不外传，至今只有中国球员会用，那就是直板横拉的打法！这种把直板运动员反手弱项弥补的天衣无缝的招式是中国国内精英们在中国雄厚的乒乓文化底蕴的基础上创新出来的结晶，你能说这样的技艺也能外传，能不保密？显然不能！大家恐怕还不知道在上世纪６０年代周总理在看完变脸表演后直奔后台和曲艺社社长说过这样一句话－－－“这是国家机密，泄露不得！” 此外有人说，民族技艺的过渡保密会阻碍全球化的趋势不利于这项技艺的竞争和发展，这里我就想来和你钻钻牛角尖了，自古以来体现在人身上的什么最可怕？答曰：惰性！试想，一方面如果一个民族任何一种民族技艺都无条件的完全展现，都“无私慷慨”的送给别人，同时在另一方面对外国的各种技艺都是拿来主义，那我想这样不仅不会加剧竞争，反而会使世界文化停滞不前，民族技艺的无限制拷贝会使世界各族人民自然而然的都产生了一种依赖感，反正别的民族会创造，会发明，我们干嘛要费力气去发展去创新？等别人创造出来了我们直接拿来不就行了。既省时又省力，节约的时间和经历去发展自己国家的经济建设岂不更好？既符合了经济学原理，发展了经济，又不耽误文化进步，一举几得，岂不快哉？这种自私的心态必然会对文化的进步和发展产生恶劣的影响，既然你能想到这种馊主意，那聪明的洋鬼子就想不到？如果每个民族都抱有这样的心态去对待文化的传播，技艺的
创新，那也有利于竞争？也顺应了全球化？并且这样也并不利于经济的发展，要知道任何一个国家经济的发展都绝非是抛弃一切发展经济，都绝非“两耳不闻窗外事一心只求经济强的”要知道事物是普遍联系的，任何一个事物的发展壮大都与一些因素有着千丝万缕的联系，经济发展同样也不例外，它更需要有政治，文化，体育等多方面共同发展做后盾，民强则国强，民富则国富，而民族素质的高低更多不就是体现在文化方面吗？
总之，我认为民族技艺应该保密，只有这样，才能引起别人的好奇心，激发人们去探索去创新的动力，才更会有利于竞争，更有利于发展，只有这样，民族技艺才能继承，民族文化才能发展，民族素质才能提高，中华民族才能长盛不衰
只有是民族的才是世界的
能促进绝技发展
“任何事物都有两面性，变脸外泄也不例外。”魏明伦从保护中国绝技的角度分析说：“现在大家都在关注保护文化遗产的问题，大家都为那些已经或者即将失传的绝技绝活而叹息，但从另一个角度看，变脸外泄也正好挽救了这门几乎一度失传的技艺。央视《谁是真英雄》节目中就有两位业余挑战者，能一口气变４０张脸，连专业的川剧演员都望尘莫及，你不得不承认„外泄‟在一定程度上发展了变脸技术。”
有利于川剧振兴
泄密一事在网上传开后，网友纷纷留言指责泄密演员，然而也有许多网友表示，变脸泄密不见得是坏事，“川剧现在还有多少人关注？你到重庆、四川看看，哪个人还看变脸？变脸传播开来对振兴川剧是有好处的。”甚至还有的网友对把变脸列为国家机密提出了质疑：“川剧作为非物质文化遗产的代表之一，我们应该让它广为流传，难道文化艺术还要有机密？” 要增加变脸的难度和创新性
中国掌握了“变脸”绝活的演员屈指可数，调查范围如此之小，难道不好调查吗？四川省川剧院院长陈智林告诉记者：“正如魔术一样，出卖秘密的未必是演员，而是助手，任何一个知道方法的人都可能成为怀疑的对象。说实在的，如果川剧变脸演员要外传绝技，文化管理部门也无权处罚，因为找不到法律依据。能够做到的只能是内部教育，内部通报。”
陈智林认为：“泄密既然控制不了，就只能增加变脸的创新性，在技术上和艺术上多下工夫，让川剧的变脸跟杂耍拉开距离。”
“艺术贩子”要承担法律责任
四川省文化厅文化艺术处处长林戈尔表示：“这个事情，我们要通过正规渠道进行认真调查了解，一旦查实是国内的演员私自传给外国艺人，我们将通过国家有关保护知识产权法律，给予严肃处理，并让其承担相应的法律责任。”
林戈尔表示：“变脸艺术一直属于重点保护对象，几年前，刘德华向彭登怀学习川剧艺术，他要学川剧变脸时，我们就一直要求彭登怀不能外传，这个政策至今没有改变。” 国外娱乐场所艺人玩变脸
“变脸王”王道正是川剧变脸绝技的改革者，他创造并丰富了很多川剧变脸的招式和身段。王道正回忆说，１９８７年５月，他随四川省川剧院在日本表演变脸川剧《白蛇传》时，日本记者一直跟踪录像，研究变脸的秘密，但最终只测出他的变脸速度在１秒之内，至于秘密在哪里，只能慨叹一声：“不知道！”
王道正说变脸在日本引起轰动后，日方曾表示要用５万美元买变脸的秘密，被他拒绝。然而多年后当王道正再去日本，却发现已有日本艺人在表演变脸了。此后，王道正在韩国、德国、新加坡等国都发现有艺人在娱乐场所表演。王道正说，当地一位朋友告诉他，变脸绝技是中国内地一位演员私自传授给日本艺人的，而那名日本艺人仅付了很少的钱。
【两种态度】
“变脸王”：应惩办泄密者
谈起川剧变脸绝技如今流传海外的事，王道正十分痛心：“变脸艺术是一代代川剧艺人呕心沥血创立的绝技艺术，现在„变脸‟却成了许多专业、业余演员牟取名利、赚取金钱的手段。更令人气愤的是，网上竟然还有人发布消息说，只需交八九百元就可以学„变脸‟。为保护这项中华戏剧艺术瑰宝，应追究那些为了蝇头小利而泄露国家机密的人。”
魏明伦：“外泄”防不胜防
对变脸外泄，电影《变脸》编剧、著名剧作家魏明伦接受采访时却提出了不同看法：“变脸外泄是随时代发展出现的正常现象，变脸成本低，只要掌握技巧，一人就是一台戏，方便走穴，自然会流传。”
魏明伦表示：“这种外泄防不胜防，虽然国家明文禁止私授变脸，但事实上变脸在民间已是流传广泛，会一两手的人很多，我都会，无非就是变得好坏的问题。只要用心琢磨，学起来根本用不了一天，这种情况怎么可能防止这一技术流传出去？
４ ２００３年８月１８日晚，杭州市一火锅店请来一名川剧演员表演变脸助兴。曾被誉为“国宝”的变脸如今已四处泛滥。
变脸是四川地方剧种川剧的表演绝活，产生于上个世纪３０年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”．变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。
变脸大师彭登怀以２５秒变１４张脸谱，变回本脸后还原回４张的成绩，打破了１９９８年以２５秒变１２张还原３张的纪录，并被载入《吉尼斯世界纪录大全》。
□本报记者 钱昊平 北京报道
收徒仪式上的一番话把６８岁的王道正推入了一个舆论旋涡。
王道正，一名四川省川剧院退休演员，在川剧界有“变脸王”之称。６月１日，他在收徒仪式上和几位记者聊天时提及，变脸在国内外泛滥让他痛心。“我当时纯粹是出于对变脸的爱护说了这番话。”
６月４日，一则“国家二级机密变脸艺术流传海外，变脸王呼吁查处泄密者”的消息，让变脸的神秘性再次为人们所关注。
“那不是我原来的意思。”王道正说，当时他谈到变脸曾作为国家机密，只是希望这门艺术能够得到尊重。而事实上，他本人并不赞成将“变脸”机密化。
在他看来，高度的神秘感反而让这门艺术形成一个猎奇的市场，人们会把它当作杂耍，而不是艺术。“这对变脸的发展非常不利。”
无据可查的国家机密
“我们也只是听说它是国家机密。”王道正承认，对变脸是否为国家机密，自己
并不确定。
他记得第一次听到这个说法是在１９８７年，他去日本访问演出前，在四川省文化厅为他们饯行的宴席上，“当时，席上有一副厅长、一文化科长以及国家安全局一科长，就有人说到变脸是国家机密。”
在文化部档案处，工作人员没有找到这份文件。文化部要求四川文化厅帮助查找。但是四川省文化厅文化艺术处处长林戈尔表示，他们也不知道曾经有过这样的文件。 但在川剧里，变脸一直有着较强的神秘性。“一个剧团里，一般只有一个人表演变脸”，王道正说这是行规，也是机密，但当时保护得并不严格。在他学习变脸之前，就经常看见他的师兄当着众人面换服装、道具。
很早就有人提出过要对变脸进行保密。王道正听到的说法是，１９５９年陈毅在北京看了川剧《白蛇传》，对演员们说，川剧变脸的秘密还得保住，不要装大方教给别人。 上世纪６０年代周恩来总理看完川剧后也曾叮嘱，变脸是国家机密，不能随便泄露。 １９８４年，四川职业艺术学校内部整理了一些川剧绝活名录，包括变脸、藏刀、吐火等，后来写成了报告把这些定为行业机密上报四川省文化厅备案。著名川剧艺术家彭登怀说，“但只是备案而已，文化厅连个批复都没有。”
尽管如此，王道正还是感受到变脸的保密气氛变得严厉起来。
１９８５年夏天，王道正代表中国到西德等欧洲四国表演，当时的省委宣传部长李致陪同前往，“化妆时给我准备了一个单独化妆间，不让其他人进入。”
当时王道正还被李致叮嘱，“结束后，要以累了的名义婉拒记者采访。”“即使有交流，也必须谨慎，不要随便泄露机密。”
但变脸是否能作为国家机密，至今并未看到相关文件。而且，即使真的有这份文件，现在也失去了法律效力。
“国家二级机密”这一概念是由１９５１年颁布的《保守国家机密暂行条例》关于“国家机密”和密级的定义而生。但是，该法规早在１９８８年就被废止。
媒体报道称，据现行《保密法》，变脸既不关系国家安全和利益，更无确定的保密人员和保密期限，不符合《保密法》对国家秘密的定义。所以，即使变脸在１９８７年根据《暂行条例》确定为二级机密，如今也已自动解密。
泛滥的“变脸”
让王道正痛心的是，一方面，作为“机密”的变脸技术不传外人，另一面却诞生了庞大的市场需求。于是，变脸以一种粗劣的表演方式流向了市场。
曾因向香港演员刘德华传授变脸而被指为“泄密”的彭登怀说，现在很多跟川剧并无多少联系的人员也在各地进行变脸表演。
有媒体报道，现在广州的剧院、公园、企业、夜总会、步行街，甚至开业剪彩、商场促销，都有变脸表演。表演者良莠不齐。
而让王道正更难受的是，粗劣的变脸已流传到国外。他去韩国、德国、新加坡访问演出，发现当地外国艺人在娱乐场所的舞台上表演川剧变脸，服装、演出都很粗糙，“简直不能看，什么都暴露出来了。”
其实在王道正最初学习变脸时，这门技艺并不热门。“院长找到我时，我推了三次都没有推掉。”１９８１年，王道正正式学习变脸。之前，剧院只有一个人表演变脸，后来由于身体原因不再表演。
王道正说，以前变脸不被演员重视，一般的演员都不愿意学，因为你演好了没有人说你好，稍微出点差错就会挨批。而外人更没有人愿意学。这种情况一直持续到上个世纪８０年代末。
１９８９年，川剧院第一次代表中国到香港表演《白蛇传》，王道正饰演法海，他幻化的变脸引起轰动。９０年代初期，中央电视台《综艺大观》与地方合作展示地方绝艺，点名要单独展示变脸，这也为变脸单独开辟了一个市场。
真正将变脸推向市场的是四川职业艺术学院教师彭登怀。
１９９１年一个偶然的机会，四川一家夜总会的经理看到彭登怀的变脸表演后，提出希望彭能够提炼一下进行专门的变脸表演。
当时彭登怀每月的工资不到６０元。但去夜总会一场演出的收入就是５０元，一晚上赶五六个场，收入就是两三百。“这是很诱人的。”
彭登怀没有想到的是，走出剧院的变脸受到了各种娱乐场所的欢迎。夜总会、歌舞厅由此消费者数量猛增。
１９９４年左右，其他的川剧变脸表演者也开始跑场。
彭登怀介绍，如今，北京、上海、成都不少的夜总会、饭馆以及一些地方的晚会上都有变脸表演，一次表演的收入从七八十元到两三万元不等。夜总会一般是１０００元一次，“像上海世博会低于３０００元一般是不会去的。”
技艺还是艺术？
“变脸学起来是很快的。”王道正说，当初他拿着师兄留下的道具和服装，几天的功夫就学会了，“但想成为一门艺术要好几年。”
在他看来，作为一项技艺而言，变脸并不那么神秘，但这和真正的艺术不是一回
事。
“变脸和剧情是不能分离的。”王道正的经典作品《白蛇传》里，他和白蛇打斗时，蓝脸、花脸不断变化。当白蛇逃了，他一生气，脸就换成黑的。“变脸和人物内心情绪是紧密联系的。”
但在夜总会的变脸，给观众看的只是“换几张脸，”在王道正看来，这充其量只是一种技巧。
“必须要澄清，变脸不等于川剧。”郑瑞林，四川川剧院艺术室主任，他说，随着变脸表演在国内市场的扩大，很多人都错误地把二者画上了等号。实际上，川剧此外还有吐火、藏刀等十几种技巧。
“外国人可能能学会变脸的技术，但是所蕴涵的中华文化是很难领悟的。”中国古代戏曲学会常务理事长、上海市戏曲学会副会长李平说，变脸不应当被庸俗化为类似魔术那样的单纯技艺。
中国艺术研究院戏曲研究所副所长刘文峰认为，知道变脸的秘密并没有什么，关键还在于你能不能变得又快又好。而对变脸来说，最好是跟川剧结合起来，“作为一种技艺，变脸本身的观赏性有限，看得次数多了没有什么新鲜感。变脸只有和戏很好地结合起来，才会真正让人感受到它的魅力。”
法律保护空白
２００４年４月，变脸的保护问题成了舆论的热点。
当年４月１９日，长沙老艺人曾金贵透露自己在没有任何人点拨的情况下，将川剧变脸的秘招基本破解。他自称花了３年时间买了大量的川剧变脸ＶＣＤ，认真研究从而获知其中奥妙。
王道正开始寻求法律上的途径对变脸进行保护。四川川剧院院长给他打来电话。“他说，别让人家把变脸给抢了，糟蹋了。”
２００４年４月２２日，王道正和四川省川剧院办公室主任余洪川来到四川省知识产权局，咨询申请专利的事情。得到的结果是，“变脸不能申请专利。”
在知识产权局，王道正得知，法律规定，凡申请专利的项目必须满足国内没有公开使用等三个条件，这使得变脸被排除在外。
和王道正一同去知识产权局的余洪川说，此后出了一些相关的法律和政策，但是对保护变脸和规范市场起的作用非常有限。
２００４年１０月３０日，《四川省传统工艺美术保护办法》通过，规定对于“民间绝技”或其传人，在予以政策等扶持外，并按照保密法进行保密，变脸等１００多个传统
工艺美术榜上有名。
“但这个力度并不够。”余洪川说，这只是针对业内人士而言，但一些行外人已经不把变脸放在艺术范畴传播，当成了商业炒作，使艺术变得糟糕，《办法》就无法约束。
前不久，变脸入选首批国家级非物质文化遗产名录，但在余洪川看来，这个项目只能是国家可以从资金、政策上给文化遗产及其传人予以一定的扶持，对于打击粗制滥造同样乏力。
变脸的矛盾
“其实，我们也很矛盾。”四川省川剧院艺术室主任郑瑞林说。
他说，一方面，希望会这门技艺的人越少越好，因为这样技艺的价值就越大，同时，也想多宣传，知道的人越多越能发扬光大。
一些文化人士还是希望让变脸回到过去的机密状态。姚新就是其中一位。他是文化部艺术局（现艺术司）原副局长，“从政策来说，这种技艺要进行境外传授是要通过批准的。”他说不管从产权角度来说还是作为一种文化产业来讲，都应该保密。 而在彭登怀看来，现在关于变脸的问题已经不是一个其是否应成为机密的问题了。“我们要解决的是粗制滥造的现象。”那是一个市场规范的问题，彭登怀说，首先是规范变脸的市场，其次要规范所学习的人的人品，要有艺德，受到训练后不可粗制滥造。
“规范变脸不是一纸文件所能解决的，希望所有变脸人都来传承、创新、弘扬这门艺术。”彭登怀说。
“已经传出去的事实谁也改变不了。”王道正觉得，既然如此，就没有必要控制了，变脸也应该是世界的财富，但希望学习变脸的人应该遵循艺术的原则去弘扬。 “对变脸这样的传统技艺进行保护和保密，可能有一定的现实必要性。但是从长远来看，应该采用一种更为积极的保护办法，完全不必像宝贝一样藏着掖着。”刘文峰说。
作文八：《川剧的变脸多彩的面具》2400字《川剧的变脸 多彩的面具》课堂实录 教学目标：
１、欣赏奇特多彩的面具艺术，了解面具的造型、色彩以及选材上的特征，引发学生对面具艺术的喜爱愿望，学会尊重传统文化艺术。
２、学会对面具艺术独特的审美观，学会面具在造型、色彩以及选材上的制作技巧，培养学生创造性动手能力以及独特的审美情趣。
３、初步学习面具的制作方法，鼓励学生大胆想像，探索“变脸”和面具的不同表现形式。
教学重点：
了解有关川剧“变脸”艺术的有关知识和初步掌握面具的制作方法，加强民族情感。 教学难点：
引导学生创造性地设计并制作具有个性的面具。
课前准备：
有关“变脸”的川剧表演片断，布置学生课前搜集有关川剧变脸及戏剧脸谱的相关知识图片。卡纸，剪刀，橡皮筋，油画棒等。
教学设计：
一、创设情景 激趣引题
１、师：在学习新课之前，老师要请几位同学上台做个游戏，（指名生上台），好，请这几位同学转身，背对我们，用你们的手和脸做一个面部表情，做好了吗？请转身面向大家，请同学们观察一下，他们的脸部哪些部位变了呢？
生答
２、今天老师为大家请来了一位货真价实的变脸达人，他可厉害了，大家想不想认识他呢？（生：想）他为我们带来了一段精彩的表演，让我们一起来看看吧！（播放川剧变脸的视频片断。）同学们，这位大师多厉害啊，他随手一抹，脸就变了一个样。
这就是我国戏曲中非常有名的川剧绝活——变脸！（板书课题：川剧的变脸 多彩的面具）
【设计意图：以趣促情，以情促学，既活跃课堂气氛，又有效激发学生学习热情。】
二、交流赏析 充实内涵
１．欣赏川剧脸谱，了解其相对应的性格。
师：川剧中使用的脸谱是我国戏剧中特有的脸谱面具，大家看：（播放课件，欣赏川剧脸谱。）
这些脸谱的色彩各不相同，这些颜色是单纯为了美观而运用的吗？它们有什么象征意义呢？下面，就让我们一起来学习一下吧！
（出示课件）
红色：表现忠肝义胆的人物，如关羽。
黄色：表现体格不健壮、实则勇武过人的角色，如甘宁。
蓝色（绿）：多用于凶猛、可怖的人物，如单雄信。
白色：表现奸诈、阴险，如曹操。
黑色：表现正直、严肃，如包公。
不同颜色的脸谱代表着不同的人物性格特征，这样能使观众很快就区分出剧中人物谁忠，谁奸，谁善，谁恶。
２．欣赏各式面具，了解其由来与特点？（播放课件）
Ａ、了解面具的由来。
师：面具并非只用于川剧变脸，它是一种古老的艺术。最早起源于远古的狩猎活动，猎人用面具装扮成各种动物以接近猎物。后来在祭祀活动中用面具装扮成神鬼，表示对自然的崇拜，逐步就认为面具是神的精神和祖先灵魂寄居的场所。就这样面具就被神化了。世界上许多古老部落民族都有自己的独特面具。
师：在生活中，你在什么地方见过面具呢？
生：庙会、表演节目中„„
Ｂ、欣赏各种式样的面具。（课件出示）
师：现在，老师也想展示一下自己制作的面具，（出示范作）你能用自己的话夸夸老师制作的面具吗？
生：„„
师：同学们夸的太好了，不知不觉中我们就总结出了面具的特点。
（出示课件）
色彩：鲜艳明快、对比强烈
五官：细节夸张
造型： 奇特多样
３、师：老师也想来展示一下我收集到的面具资料，我们一起来看看好吗？（生：好）（出示课件）
师：请同学们仔细观察，这些面具都是用哪些材料制作出来的？在制作时用到了哪些方法？和同桌小声讨论一下。
生１：第一个面具是用卡纸拼贴出来的，用不同颜色的卡纸剪出五官，最后用羽毛来进行装饰„„
生２：第二个是绘画和剪贴相结合的方法制作的，头饰用的是叶子„„
同学们对面具的制作材料和制作方法说的很到位，平时我们随手扔掉的废弃物：如、不起眼的树叶、羽毛、废报纸、卡纸等都可以变废为宝制作成面具，可见制作面具的材料真的是五花八门！
师：老师有一个问题想考考同学们，（出示课件）这两个面具在造型上有什么不同，各有什么特点？
生：第一个是对称的，第二个两边的造型不一样
师小结：对称的造型，均衡的造型。
师：对于对称的造型，我们在制作时可以采用什么方法来制作？
生：折剪法
【设计意图：通过欣赏、观察、探究、交流，在交流中开阔眼界，学会倾听、交往与分享；在观察中学会发现，增长知识，提升美感；在赏析中学会评价，充实内涵。同时也让学生在欣赏中走近面具艺术，了解面具的特点，为接下来的面具制作打基础。】
三、自主合作，艺术实践。
１、师：欣赏了这么多有趣的面具，同学们一定有了自己的创意，下面就让大家来当回小小艺术家，设计自己心目中的面具。请看制作要求：（课件出示）下面，就请同学们在音乐声中开始吧！
２．生动手制作，师巡回指导（播放欢快的背景音乐。）
【设计意图：这个环节教师施以适当的引导后，学生在美术的氛围中，便充分享受到了创造的乐趣，亲身体验创造的神奇。背景音乐的选择、流动的画面展示了良好的创作氛围，为创作有困难的学生提供了短暂的视觉形象，使其免除畏惧心理。】
四、作品展评交流，展示互评。（生自评，师总结）
１、自评：谁来向大家介绍一下你的作品。
２、互评：你最喜欢哪一个作品的创意，为什么？
老师评价：同学们，老师非常高兴，因为老师发现我们班的同学不仅是一个小设计家，能制作出那么多外型新颖、奇特多彩的面具，而且还是个小评价家，对其他同学的作品也评价很到位，你们的表现真棒。
３、评出最佳“创意奖”和“色彩奖”。
【设计意图：通过作品展示将整节课推向了高潮，既丰富了学生的想象力，又锻炼了学生的语言表达能力。这样学生灵感火花的闪现便不会转瞬即逝。】 五、小结
师：通过这节课的学习，同学们制作出了一幅幅生动形象的面具，当了一回小小艺术家。希望同学们在今后的生活中，善于观察、勤于创新、敢于实践，用我们的双手创造美好的未来。
教学反思：
本节课我是这样设计的：课前让学生做变脸游戏，引起学生的好奇心和学习兴趣，在此基础上播放川剧变脸的视频，由浅入深，让学生逐步了解川剧脸谱以及相关面具的知识，通过欣赏图片，影视资料感知川剧，面具独特的艺术魅力及其悠久的文化历史，在学生欣赏大量面具的基础上，引导要学生运用身边的各种废旧材料，如卡纸、毛线、树叶等制作一个面具，教学结构 安排较为合理，教学效果良好。
作文九：《《川剧的变脸》教学设计》1700字川剧的变脸
宁夏灵武市一小胡林芳
教学目标：
１、欣赏中国的地方戏剧——川剧，初步了解中国戏剧脸谱艺术，引发学生对川剧艺术的喜爱愿望，学会尊重地方艺术，加强民族情感。
２、通过欣赏川剧《江雪》唱段和模仿川剧表演动作，激发学生深入感受川剧奇妙的“变脸”、高亢的腔调等地方戏剧的特点。
３、了解川剧“变脸”艺术的有关知识和面具的制作方法，鼓励学生大胆想象，动手制作“变脸”面具。
教学重难点：
１、 感受川剧高腔的韵味。
２、 制作面具并模仿“变脸”进行游戏。
教学准备：
１、 教师：课件、面具等。
２、 学生：色卡纸、剪刀、彩纸、油画棒、双面胶等。
教学过程：
一、 创境激趣
１、师：昨天，班里有位同学告诉我，她学会了戏剧表演中的一个技巧，想展示给你们，想不想看呀，有请×××同学上来表演。
２、学生表演
（师：她用手蒙着脸干什么呀？）
３、 讨论：谁知道她模仿的是什么表演技巧？“变脸”是什
么地方？什么剧种中的特殊技巧？
４、学生带面具进行表演
今天，老师为你们请来了一位小客人，他将要给你们表演他学会的“变脸”。我们一起来观看他的表演。
谁能说一说，刚才两位同学的表演有什么不同？今天，我们就来学习第四单元的课题二——川剧的变脸。
５、课件出示课题
二、认识川剧及川剧绝活——变脸
１、学生讨论交流自己搜集到的关于川剧及川剧绝活——变脸的相关知识。
师：谁能说一说你知道那些和川剧及变脸有关的资料？
学生讨论交流资料
２、师介绍川剧及川剧绝活——变脸
（１）川剧：川剧是四川文化的一大特色。含有用四川话演唱的高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。
（２）欣赏川剧《江雪》唱段，感受川剧高腔的韵味。
（３）川剧绝活——变脸：
“变脸”变的是什么？
（“变脸”是川剧表演艺术的特殊技巧之一，它是剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义表现手法。是因使用面具而形成的技巧，是一种在演出中用极快速度更换面具来刻画戏中角色的特技。
变脸的方法大体分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。
抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。
吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。
扯脸：比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地贴在脸上，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地扯下来。
川剧形成于明末清初，川剧变脸绝技经过不断创新发展，“戏圣”康子林作了重要的改革，，刘忠义老师将脸谱改为绸布制作。直到“变脸王”王道正老师的改革川剧变脸才日臻完美，名扬天下。
“变脸”所用面具是用猪尿泡或纸、布、薄绫子按演员的脸型制成，很薄，在按剧情分别绘上相应的脸谱，可多层叠加在一
起使用，演出时再一层一层撕下面具，从而形成“变脸”的效果。
川剧变脸有整脸变与局部变、面具变与技巧变、当场变与赶场变等不同的变法，依据变脸的次数又有“三变脸”、“五变脸”、“九变脸”之称，其中，“九变脸”难度最大。
３、欣赏川剧中的“变脸”视频
（１）欣赏“变脸”视频
（２）思考并讨论：变脸过程中，人物面具有什么特点？
（３）欣赏各种川剧“变脸”脸谱图片
（４）讨论并归纳“变脸”所用面具上的脸谱的特点。
Ａ、面具的外形要符合表演者的脸部轮廓。
Ｂ、面具的五官要夸张，再加上一些花纹图案突出五官。
Ｃ、面具的色彩鲜艳、明快、对比强烈。
三、制作“变脸”所用的脸谱面具
１、欣赏小朋友画的脸谱面具
２、出示制作要求
（Ａ、以小组为单位进行创作。
Ｂ、可先在彩纸上画出面部五官，再剪下贴在准备好的面
具上，并加上一些花纹图案突出五官。
Ｃ、还可以直接在面具上用油画棒画出人物的眉、眼、嘴、
鼻，但要画得夸张一些。）
３、学生制作，教师巡回指导。
四、我们也来玩变脸
１、每个小组派１人为代表，将本组面具收齐做游戏——“变脸”。
２、评选优秀面具制作小组及个人
３、评选优秀表演人员。
作文十：《川剧“变脸”的历史真相》1200字由于具有新、奇、快、爽的特点，川剧变脸近年来炙手可热，蔚然成风。那么，变脸特技当初是如何出现、如何丰富起来的呢？ 清末民初，川剧进入一个兴盛时期，名角辈出。其中，以扮演文武小生而享盛誉的有康子林（公元１８７０～１９３０年）和曹俊臣（公元１８８２年～１９４６年）。追溯起来，当今风靡演艺圈的“扯线变脸”绝技，便是在他二人艺术竞赛、交流中催生出来的。 《三变化身》又名《归正楼》，是川剧高腔戏。描写富家子弟邱元顺抽鸦片，赌博，将家产荡尽卖绝，走投无路之际，“打烂条”逼妻子苏月娘去接客卖淫。苏月娘幸遇侠士贝戎相救，义结兄妹，逃离苦海……由武生扮演的贝戎，不仅武艺高强，而且善于乔妆改容，他在戏中有３次变脸，神秘莫测。 据康子林的徒弟刘宗林回忆：以前，扮演贝戎，需带上事先准备好的纸脸壳，出场一亮相，扯去壳子再开唱，这便是“化身”最初的萌芽。后来曹俊臣改用草纸蒙在脸上，涂上色彩。演出时，撒上一把粉火（松香等物做成），用手一抹脸，抹去纸脸谱，现出原形，然后开板起唱，这是很大的改进。 康子林是一个虚怀若谷的人，他在曹俊臣的启发下，先是放弃纸脸壳，也不用洒粉火，只是扯草纸变脸。继后又反复琢磨，将草纸蒙脸法加以改进。变草纸为韧性较好的夹皮纸，变一层为三层，连揭三次，变换容貌。在实践过程中，揭纸常有差错，不能得心应手，后来有次突然从“拉洋片”中得到启发，开始设计扯线，将线头一扯，便揭开一层脸谱，他获得了成功：借一丝拉线之助力，收瞬息万变之功效。 还有一种抹脸变色，也经常运用于舞台。有个突出的例子：上个世纪３０年代，“悦来茶园”演《白蛇传・断桥》，演得最好的是萧楷臣（继康子林之后任“三庆会”会长）扮的许仙、周慕莲扮的白娘子、谢国祥扮的青儿。 川剧白蛇传故事，青儿原是男身，因被白娘子收服，才变易为婢女。她在狂怒时要现出原形，故《断桥》由男武生扮演。谢国祥在此剧中运用了“耍獠牙”与“变脸”特技。 当青儿与负义的许仙狭路相逢时，他愤怒已极，顿时显出青面獠牙、张口吃人的鬼怪形象。谢国祥演出前便要为“抹脸”作准备。他用当时的纸烟盒内的锡箔纸，包了三团鸽蛋般大小的白、红、黑釉彩，开口的一方向上。 演出时，青儿由下马门上场，站在脚箱上面，面对负心的许仙怒斥，左手虚晃，衣袖一抖，忽然用右手从额间往下一抹――“白彩”先已夹在“包额”之下，开口朝下方，脸便抹成白色，意即“脸都气白了”。接着，青儿与白娘子“对式口”，白娘子求她不要鲁莽行事，护住许仙。青儿伺机将左手夹着的“红彩”往脸上一抹，于是红色盖住了白色。青儿又追赶许仙下场去。谢国祥迅速在盆里洗手，楷干，又夹着“黑彩”追赶上场，在扑向许仙、抓拿之际，将脸抹黑；同时，口中獠牙伸出，左右翻动，表现其青面獠牙的狰狞。 人们在突然遭遇出乎意外的、惊心动魄的变故的一刹那间，往往会“大惊失色”、“变脸变色”。艺术反映生活。川剧正是从实际生活中，加以提炼、夸张，从而独创了川剧特技之一的变脸。