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高
斯被人 誉为们数学之“”王德的数学国家斯高 少年时的，代里穷得连灯家买都起。他不 空挖只萝一， 倒点油进去卜，再放 一进灯芯，根就成 一盏为别致的“萝卜” 。灯在这盏灯，旁高斯常常 学习到夜深
。华
罗
庚战前，抗年青罗华庚英国进修，在真是 如饥似渴废，寝忘食房。老 夫妇对东人：在说有所留学生房的间中， 先华生灯的关是得最晚的， 抗期战间，罗庚在华南西联大学合 教，住书在明郊区一个昆牛棚上面的“ 楼”里阁牛在，桩木挨上， “痒阁 ”也跟楼摇晃着来起没有．电，灯 像高那斯，用一样空只香筒做烟 成一简陋的个油灯。在这样就艰苦的条件 ，下他 成了经典写数著作 《堆 学素垒论数 》。
杨乐
杨乐在中时学，代解数学题把作当一种享是受。 从初二到高三五的里年，他了一做万道多。这 种勤题的奋学习神精给他下了打坚的数实基学。 础深他有会体地说： “杂技演走员钢的丝本，领 长年勤是苦练的学果。结 要靠想小明聪幸侥得成 功，那获能从只丝钢上摔来。
下霍
史金蒂芬霍• 金１９４２年 １月 ８出生于英国的日牛， 津他年青就时生患绝症，然 而坚他持 懈，战胜不病了的痛折磨，成为中了闻名外科学家。的霍 在金牛大津毕业学即后剑桥到大学读究研，生这时被诊他患断“卢伽了雷病” ，不， 就久全瘫完了。痪９８１５年 霍金，因肺又炎行进穿气管了手术此后，他，完全不能话说依靠，安 装在椅上轮一的小个对话机和言语合成器与进人行交谈看；书须必依一种赖翻页书的 器，机读献文时要需人将每请一都页在大桌摊子上， 后然驱动轮他椅蚕吃桑如叶地般逐页 阅„„ 但读金霍会因不小小为病痛的的磨折放而弃了对习学的望， 渴正是在他种这一人难以置 般的信艰中， 成难世为界公的引认力物理学科巨人。霍金在剑桥大 任学顿牛曾任过的卢卡担逊 学讲数座教之授职 ，他黑洞的蒸发论和理子量宇宙不论仅动了震然科自学界，并且对哲学和 教宗有也远影响。霍金还在深１ ９８８ 年４ 月 出版了时《间简史 》已， 用３ ３文种字行了发５５０ 册，如今万西方在，自受过教称育的人若没有读过本这书，被人看不会。
牛顿
起一到牛顿，谈们可人能认为小时候他一是个定神“童” 、天“” 才有着、凡的智力非。其实不然 ，牛顿年童身体瘦弱头脑并，不明聪在。乡读书家时候的很不用，，功班里的学习 在成绩于次属。等他的兴但却趣是泛的，广戏游的本也领一比般童儿高平。时他爱制好机作械 模一类型玩艺的，儿如车风水、车、日等等晷。他心制作精的一只水，计时钟较准确
，得到 人们了的许赞 。有，时玩他的法方也很特奇。天，一作了一盏他笼灯挂风在筝巴尾上当夜幕降临。时，点 燃的笼借风筝上升的力灯入空升。发中光的笼灯在中空流动人们，大惊以，是为出了现 彗星。尽管如此，因他学习成绩为不好还是经常，到歧视。受 时当，建社封会的英国等级度很制重，中小学严学里习好的生，学以歧视可学差习的 同学有。次课一间游，大戏家正玩兴高得采烈的时候，个学一习的好生借故踢学了牛顿一， 脚骂并他笨。牛蛋的顿灵心到这种受刺激愤怒极了，他。想我，俩都是生学，为我什受他么 的欺侮？我定要一过超他从！，牛此下顿决心定，发读奋书。早他起睡，抓晚紧秒、勤分勤 学思 经过。刻钻苦研牛顿的学，成绩习不断高，不提就久过了超曾欺过侮他的那同学，个名 列级班前。茅
海·凯伦
勒１８０ 年８出生亚于拉马巴北部州个叫一塔斯姆比喀的城镇。亚她在岁半的时候一一，场 重夺去了她的视病力听力，和着，接又她丧失了语言表能达力然。就在这黑暗而又而寂寞的世界 里她竟，然学了读会书说和，并以话优的异绩成业毕美于国拉克德夫学院利成为一个 学识渊，博，掌握、法、英德、丁拉、希五腊文种字的名著家和作育教。家
作文二：《名人实现理想过程研究》11100字论文题目：名人实现理想过程研究姓 学 班 学名： 院： 级： 号：ﻬ名人实现理想的过程研究摘要： 古今中外有许多人因为他们的卓越成就和对人类的发展所做出 的贡献而享誉中外，探索这些名人成就的实现过程，我们会发现他们 的成就是其理想实现的必然结果， 而他们理想实现的过程又有着一些 共同而且特有的特点。 大致有以下几个方面。 首先树立了正确的理想， 其次，在实现理想的过程中有着不同于常人的优秀个人品质。我们的 研究就是要发现他们身上那些共同的而且不同于常人的优秀品质。关键词：名人、树立科学理想、坚定理想、实现理想、共同优秀品质古今中外有许多人取得了伟大的成就， 这不仅使他们个人享誉世 界， 更对他们的国家、 社会乃至是整个人类的进步做出了卓越的贡献。 而且我们发现这些名人的成就并非是偶然的， 而是他们实现自身理想 的必然结果。 因此， 探索这些名人实现理想的过程就显得十分有必要。 我们对名人实现理想的过程研究就是要发现这些名人实现理想过程 中所表现出来的共同的而且不同于常人的优秀品质。 对名人实现其理想过程的研究主要从他们克服模糊认识、 树立科 学坚定的理性信念， 理想实现过程中的经历以及他们所表现出来的种ﻬ种共同的个人优秀品质等方面进行研究。 下面将依次从以下几个方面 进行研究。 一、树立科学而且坚定的理想信念 因为理想的实现过程是一个密不可分的整体， 尤其是科学而坚定 的理想的确立对整个理想的实现过程的影响是非常巨大的， 因此我认 为对名人实现理想的过程的研究就是要从他们的理想的树立开始， 而 不应该仅仅从这些名人为了实现理想而如何实践这个阶段开始。 否则 对名人理想实现过程的研究就是不完整的， 而且不能科学地把握对理 想实现的研究，也就失去了这个研究的意义。下面就从树立坚定科学 的理想信念开始研究名人实现理想的过程。 实现理想的前提是要有理想， 而且这些名人的共同点就是有科学 而且坚定的理想。 “最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ”从内在关系看，理想 信念是核心价值观的精髓灵魂。 理想信念是核心价值观的精神内核， 如果说核心价值观是一栋大厦，那么理想信念就是这栋大厦的砥柱； 如果说核心价值观是一棵大树，那么理想信念就是这棵大树的主干。 科学而坚定的理想的树立是成功的前提。 周恩来在青少年时代， 就富有革命理想， 立志为兴我中华而读书。 １９１０ 年夏，１２ 岁的周恩来，跟随伯父到东北奉天，先在铁岭银岗书 院读了半年书，后来，转入奉天关东模范学堂读书。有一次，老师提 出“为什么读书”的问题，要同学们回答。当老师问到周恩来时，他 站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。”充分表达了少①ﻬ年周恩来要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟理想。１９１２ 年 １０ 月， 关东模范学堂隆重举行建校两周年纪念会。当时，１４ 岁的周恩来感 慨万分， 挥笔写了一篇 《关东模范学校第二周年纪念日感言》 的作文。 他在文中明确写道： 学生读书应以担负“国家将来艰巨之责任”为己 任。 这篇优秀作文，收录在《奉天教育品展览会国文成绩》一书中。 后来，周恩来转到天津南开中学读书。他和同学们发起组织“敬业乐 群会”。在会刊《敬业》上，他发表了许多诗篇和文章。其中有一首 诗写道：“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩？”抒发了他忧国忧民 和发愤图强的情怀，表达了他立志革命到底的崇高理想。１９１７ 年， １９ 岁的周恩来，为了寻求救国救民的真理，远涉重洋到日本留学。 临行时赠给同学一首诗写道：“大江歌罢掉头东，邃富群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”表示他决心钻研社会科学，挽 救国家的危亡，以古人那种“面壁十年”的刻苦精神，来改造当时的 社会，即使壮志难酬，蹈海而死，也不愧为中华儿女，充分表现了他 年青时代的远大抱负。他的一生更能应证这句话。正是周恩来少年时 代这种坚定而且科学的救国救民的理想，为他以后的人生奠定了基 调。 著名爱国将领冯玉祥的长女、著名医学专家、海军总医院原副院 长冯理达就是一个典型的有着科学而且坚定地理想的人。 冯理达同志 一生坚定对党的信任，全心全意追随着自己为人民服务的崇高理想， 去世前，嘱咐其子代她交一万元党费，交完党费，她的工资卡上仅有 余款 ８５．４６ 元。冯理达以“八十春秋一瞬间，岁月沧桑未等闲。少小②ﻬ即怀报国志，毕生几曾敢息肩” 的精神把毕生精力献给党的事业。 要想实现自己的理想，这个理想必须要具备两个要素：科学和坚定。 这二者缺一不可。一个只是科学而不坚定的理想，是缺乏实践的动力 的，而一个只是坚定而不科学的理想注定是不会对人民带来益处的， 也就谈不上成功了。冯理达同志的理想信念就是追随中国共产党，全 心全意为人民服务，而这样的理想是科学而且坚定的，她用毕生的精 力去追求自己的理想，而且实现了自己的理想。 汶川抗震救灾中，１５ 勇士置生死于不顾从 ４９９９ 米高空伞降，在 地震当天递交的请战书中，都不约而同地写道： “我愿付出自己的一 切，去挽救灾区人民的生命，实现我们的价值！ ”这些空降兵勇士正 是基于自己全心全意为人民服务和报效国家的理想信念， 才能够做到 在党和人民需要的关键时刻挺身而出、甘于献身，在国家危难之时义 无反顾、舍生忘死。 兰州军区某部郑州籍特级飞行员李剑英，在一次训练中飞机因 遭遇鸽群撞击而导致发动机空中停车， 考虑到飞机载有一百多发航弹 和八百多升航油，为了保护人民群众生命和国家财产安全，三次放弃 跳伞逃生的机会，将飞机飞离人群聚居区而壮烈牺牲。２００８ 年 ２ 月 他被评为“２００７ 年度感动中国人物” ，感动中国组委会授予他的颁奖 词是“星陨大地，魂归长天，他有 ２２ 年飞行生涯，可命运只给他 １６ 秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯， 他只能让自己的生命改变航向。 ”他用英雄行为展示了当代革命军人 把人民利益放在首位，为理想信念不惜献身的崇高精神和可贵品格。③ﻬ李剑英在面临的生死抉择时， 能够为了保护人民群众的生命和国家财 产的安全而选择牺牲自己的前提就是李剑英同志树立了科学而且坚 定的理想信念。 二、在实践中坚定不移地坚持自己的理想 在实践中坚定不移地坚持自己的理想过程中， 这些名人们又表现 出了许多相似的经历和品质。首先就是在思想上坚定自己的理想，此 外还有诸如对理想充满激情，珍惜时间、刻苦勤奋地为理想奋斗，勇 于创新、 敢于挑战， 不为名利所累、 不断取得新的成就等等优秀品质。 （一）在思想上坚定自己的理想。树立坚定的理想固然重要，但 要想将理想转化为现实， 首先就必须要在思想上坚定不移地坚持自己 的理想。而这些名人的在这方面的又一共同点又表现在两个方面：充 满自信以及在逆境中仍能坚持自己的理想。 １、充满自信 一个人不仅要有雄厚的实力，更要对自己充满信心，因为只有对 自己充满信心的人才会坚持自己的理想。 当然， 树立信心、 充满自信， 这其中就必然敢于有自己的个性，勇敢做自己。 我们不否认，很多人的成功都是在自己的既定目标之外的，而且 这样的例子也有很多。但是，我们将这样的成功称之为“侥幸成功” 。 因为这种成功在很大程度上存在着一定的“风险” ：当一个人对自己 的理想和自己的实力及潜力没有一个正确的认识的情况下， 这个人是 很容易放弃的，我们很难想象，如果一个人从一开始就不相信自己能 够实现自己的理想， 那么他怎么会为了自己的理想去不懈地付出努力ﻬ呢？我们之所以能够看到许许多多这样的侥幸成功， 并不是因为这样 的成功几率大，而是因为这个世界基数大。而这个世界上更多的成功 者则是从一开始就对自己充满信心的。古希腊著名演说家德摩斯梯 尼， 原先患有口吃病， 幼年结巴， 语音微弱， 但他天生喜爱演说演讲， 因此在演说时常被人讽刺甚至是喝倒彩。 但德摩斯梯尼始终对自己信 心百倍，认为自己一定能够克服口吃和语音微弱的缺点，将自己的思 想传达给大众，展现自己的才华。为了克服疾病，德摩斯梯尼每天清 晨口含小石子，呼喊练习，坚持如此，终于成为一代辩驳纵横的演说 家。从德摩斯梯尼的成功中我们可以看到，自信在他的成功中起着非 常巨大的作用。 ２、在逆境中仍然能坚持自己的理想 在逆境中坚持自己的理想又可大致分为两种情况， 一种是在实现 理想的过程中受到巨大的挫折，另一种就是自身遭受巨大灾难，对生 活、工作等造成影响深重的伤害。 （１）显而易见，如果实现一个伟大的理想是一件一蹴而就的事 情的话， 那伟人岂不是俯拾皆是？正因为实现一个伟大的理想并不是 一件简单的事，所以成功者才会少之又少。在实现理想的道路上会有 很多失败，甚至会有一段相当长的时间的逆境，这就要求我们锻造一 种能力，那就是在逆境中仍然能够坚持自己的理想。当然，在这里我 们并不是说盲目的坚持一些不可能实现的东西， 而是坚持自己科学的 理想，在遭受挫折之后不轻言放弃。ﻬ这种坚持不懈的信念在探索性工作领域尤其是科学家、 发明家身 上尤其得到充分体现。 化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳 动，决心发明炸药。他用了四年的时间做了数百次的试验。最后一次 试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊 叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带 着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的 目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励 着他去艰苦奋斗。 吉耶曼和沙利在生理学和医学研究中经历的挫折和失败更为典 型。针对英国生理学家哈里斯控制垂体的假设，吉耶曼和沙利开始了 他们的重要实验。他们花费了整整 ７ 年的时间都没有分离成功，接着 又用了 ６ 年的时间，从 １０ 万头猪的下丘脑中，才仅仅分离出不到 ３ 毫克的下丘脑激素，这还并不足以提供进一步分析研究之用。１３ 年 的失败遭受了许多讽刺、怀疑甚至嘲笑和蔑视。但吉耶曼和沙利不仅 没有在失败面前丧失信念和信心， 反而激起他们继续探索的更大决心 和勇气。经过 ２１ 年的不懈努力，他们终于获得了下丘脑激素实验的 成功，从而对内分泌学、对控制某些疾病和控制世界人口做出了杰出 贡献。他们两人因此双双荣获 １９７７年诺贝尔生理学和医学奖。 （２）虽说“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身” ，但我们认为，不幸的经历并不是这些伟人的共同点，在 不幸面前所表现出的不畏灾难的气质才是他们的共同点。 路德维希·凡·贝多芬（Ｌｕｄｗｉｇ ｖａｎ Ｂｅｅｔｈｏｖｅｎ， １７７０．１２．１６—１８２７．０３．２６） ，德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳ﻬ古典乐派代表人物之一。他一共创作了 ９ 首编号交响曲、３５ 首钢琴 奏鸣曲（其中后 ３２ 首带有编号） 、１０ 部小提琴奏鸣曲、１６ 首弦乐四 重奏、１ 部歌剧、２ 部弥撒、１ 部清唱剧与 ３ 部康塔塔，另外还有大 量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因 此被尊称为乐圣。同时，他也创作了大量充满时代气息的优秀作品， 如交响曲《英雄》 、 《命运》 ；序曲《哀格蒙特》 ；钢琴曲《悲怆》 、 《月 光曲》 、 《暴风雨》 、 《热情》等等。他集古典音乐的大成，同时开辟了 浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用。是一 位颇具创造性的作曲家。与海顿、莫扎特一起被后人称为“维也纳三 杰”。都经历了各种苦难坎坷，法国作家罗曼·罗兰根据他和米开朗 基罗、列夫·托尔斯泰的人生写成了《名人传》 。然而，就是这样一 个伟大的音乐家的人生经历却是非常坎坷的。 贝多芬于 １７７０ 年 １２ 月 １６ 日诞生于德国波恩的一个贫穷的家庭。贝多芬的父亲是当地宫廷 唱诗班的男高音歌手，碌碌无为、嗜酒如命；母亲是宫廷大厨师的女 儿，家庭中唯一一个善良温顺的女性，婚后备受生活折磨，在贝多芬 １７ 岁时便去世了。 贝多芬是 ７ 个孩子中的第 ２ 个，因长兄夭亡，贝多芬实 际上成了长子。他的母亲第一次嫁给一个男仆，丧夫后改嫁给贝多芬 的父亲。艰辛的生活剥夺了贝多芬上学的权利，但贝多芬非常热爱音 乐，受父亲影响，立志做一名音乐家。生活的艰辛并没有让他放弃自 己的理想。贝多芬从小练习管乐器，８ 岁时首次登台，获得巨大的成 功， 被人们称为第二个莫扎特。 此后克服重重困难拜师于风琴师尼福， 开始学习作曲。１１ 岁发表第一首作品《钢琴变奏曲》 。１３ 岁参加宫廷ﻬ乐队，任风琴师和古钢琴师。１７８７ 年到维也纳后，开始跟随莫扎特、 海顿等人学习作曲。１８００ 年，在他首次获得胜利后，一个光明的前 途在贝多芬的面前展开。正当自己的理想越来越成为现实的时候，他 却失聪了，这对贝多芬来说是一个致命的打击：对一个音乐家来说， 还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗！ 但 对于贝多芬来说，他却依然坚持写自己想写的一切音乐，“我要扼住 命运的喉咙！”他并没有因此而放弃音乐，相反他顽强的度过了 ３１ 个没有音乐的年头，而他的许多佳作都是耳聋后写的。生活中一次又 一次的打击并没有让贝多芬放弃自己的音乐理想， 贝多芬也因为自己 的坚持而最终实现了自己的理想。 被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪 到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，还坚持创作了 ６０ 多万字的科 学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本； 奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》 。 德国著名天文学家开普勒。４ 岁时出天花，留下后遗症，后又患 猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从 未失去自己的理想，在贫病交加中大无畏斗志昂扬 １０ 余年。建立了 行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙 的神秘》 ， 《哥白尼天文学概要》 ， 《宇宙谐和论》等。 塔哈·候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他 顽强自信，坚定理想，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品 有小说《鹧鸪的叫声》 、 《不幸的树》 、 《失去的爱情》和自传性的《日ﻬ子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》 等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。 美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成失明失聪。但她自 信自强，坚定文学理想，１４ 岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、 希腊文学。２０ 岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。 张海迪，１９５５ 年 ９ 月 １６ 日在济南出生。５ 岁因患脊髓病导致高位截 瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。她无法上学，便在家中 自学完成中学课程。１５ 岁时，张海迪跟随父母，下放（山东）聊城 农村，给孩子当起了老师。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。 后来，张海迪还当过无线电修理工。 她虽然没有机会走进校园，却 发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和 德语以及世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。 １９８３ 年张海 迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生 命的追问》 、 《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩 国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印 ４ 次，获得了全国 “五个一工程”图书奖。２００２ 年，一部长达 ３０ 万字的长篇小说《绝 顶》问世。 《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献 礼重点图书并连获“全国第三届奋发文明进步图书奖”、 “首届中国 出版集团图书奖”、“第八届中国青年优秀读物奖”、“第二届中国 女性文学奖”、“中宣部‘五个一’工程图书奖”。从 １９８３ 年开始， 张海迪创作和翻译的作品超过 １００ 万字。 为了对社会做出更大的贡 献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会ﻬ了针灸等医术，为群众无偿治疗达 １ 万多人次。 １９８３ 年， 《中国青 年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》 ，张海迪名噪中华，获 得两个美誉， 其一是“八十年代新雷锋”， 其二是单上的定价付款之后，抓起写满音符的 菜谱，冲出了饭馆。如果贝多芬对自己的音乐理想没有如此的激情， 要想成就现在的名望也是不可能的。 杰克·伦敦，美国著名作家。杰克·伦敦从小梦想做一名作家。 在杰克·伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、 镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美 妙的词语、 生动的比喻， 有用的资料。 他把纸片挂在房间的各个部位。 是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。 外出时他也在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习，积累资料，终 于写出了《热爱生命》 、 《铁蹄》 、 《海浪》等引人入胜的作品。ﻬ爱迪生从小喜爱发明创造，并立志终身从事发明创造，这就是他 的人生理想。爱迪生一生有 １０００ 多项重要发明，这么高密度的发明 让许多人产生疑问： 这无数次试验的时间从哪里来？其实爱迪生的时 间就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。 鲁迅以“时间就是生命”的格言律己， 从事无产阶级文学艺术事 业 ３０ 年，视时间如生命，笔耕不辍。 巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使 累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下共留下 ９４ 部小说。这些血汗的结晶正是时间与生命的光辉记录。 （三）对理想充满敬畏之感，因此做事严谨认真 贝多芬曾经说过，音乐就是自己的生命，这足以看出贝多芬对自 己的音乐理想有着深深的敬畏之感。 门德尔松曾将贝多芬的一份手稿 公之于众。 在这张稿纸上， 有一处改了又改， 共贴上了十二层小纸片。 门德尔松将这些小纸片一一揭开，发现最里面的那个音符（即最初的 构想）竟然与最外面的那个音符（第十二次改写的）完全一样。作曲 对于贝多芬而言，是一项十分艰苦的工作。他写作歌剧《费德里奥》 时，为其中的一首合唱曲先后拟定过十种开头。人们熟悉的《命运交 响曲》第一乐章的主题动机，也曾在他的草稿中找到过十几种不同的 构想。贝多芬常常揣着笔记本，在散步时也从不忘记将突发的灵感记 录下来。 （四）勇于创新，敢于挑战权威ﻬ当我们对这些有着伟大成就的名人们进行研究时， 就会发现他们 在追求自己理想的时候，都显现出了一种勇于创新，敢于挑战权威的 精神。 弗兰西斯·培根（Ｆｒａｎｃｉｓ Ｂａｃｏｎ ， １５６１—１６２６）是英国哲学家、 思想家、作家和科学家。他的理想就是：发展科学的进步思想。被马 克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 他在逻 辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。培根曾在剑桥大学攻读法 律，他思想倾向进步，信奉英国国教，反对教皇干涉英国内部事物。 １２ 岁时，培根被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间，他对 传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。主 张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍 了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一 步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他 说这是在人心普遍发生的一种病理状态， 而非在某种情况下产生的迷 惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认 识错误；第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环 境而产生的认识中片面性的错误；第三种是“市场的假相”，即由于 人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。 第四种是“剧场的假 相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。培根指出， 经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经 院哲学沉重的打击。培根认为当时的学术传统贫乏，原因在学术与经 验失去接触。他主张科学理论与科学技术相辅相成。他主张打破“偶ﻬ像”，铲除各种偏见和幻想，他提出“真理是时间的女儿而不是权威 的女儿”，对经院哲学进行了有力的攻击。正是由于培根的敢于打破 权威，勇于提出自己的观点，使培根得以流传后世，也使得当时的思 想得以很大程度上的进步。 袁隆平，农学家、杂交水稻育种专家。在大学里，袁隆平确立了 自己农业研究的理想。 之后长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技 术实践。１９６４ 年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法 利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。１９７０ 年，与其助手李必 湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻，成为突破 “三系”配套的关键。 １９７２ 年育成中国第一个大面积应用的水稻雄 性不育系“二九南一号 Ａ”和相应的保持系“二九南一号 Ｂ”，次年 育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”， 并研究出整套制 种技术。１９８６ 年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利 用、 两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略 设想。正是袁隆平在追求理想的过程中能够不断创新，不被前人的研 究所限制，因此，取得了巨大的成就，也得到了“杂交水稻之父”的 光荣称号。 在挑战传统权威方面，拉瓦锡的例子最具有说服力。对于“物体 为什么会燃烧”这个问题，在 １８ 世纪时的权威理论的回答是“烧素 说”， 传统权威人物认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特 殊物质。１７７４ 年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞 加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。普列斯特列ﻬ习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名为“失燃素的空气”。 同年 １０ 年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦 锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到 了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的 氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于 从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被 “常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。 因此，往往只有敢于挑战权威，勇于创新的人才有可能突破 限制，他们在实现自己理想的同时，也加速了整个人类的文明进程。 （五）不为名利所累、不断取得更大的成功 在我们研究这些名人实现理想的过程中，不难发现，这些不断追 求新的理想，不断实现新的理想的人，往往是不计名利的，这就是他 们所表现出的另一种共同的特点。 ２０ 年前，张海迪拥有了显赫的名声。她现在是作家，可是她说： ，安徽省怀宁县人，中国杰出的科学家、 中国“两弹”元勋，先后毕业于西南联合大学和美国普渡大学，获物 理学博士学位。曾参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作，是 我国核武器理论研究工作的奠基者之一；从原子弹、氢弹原理的突破 和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验， 均做出了重大贡献；作为主要参加者，其成果曾获国家自然科学奖一 等奖和国家科技进步奖特等奖；邓稼先被称为“中国原子弹之父”。 邓稼先生活在国难深重的年代，七·七事变以后， 日本侵略军进入 了北平城。不久北大和清华都撤向南方，校园里空荡荡的。邓稼先的 父亲身患肺病，喀血不止，全家滞留下来。七·七事变以后的十个月 间，日寇铁蹄踩踏了从北到南的大片国土。国恨家仇都是邓稼先决心 学习先进技术报效祖国。他于 １９４７ 年通过了赴美研究生考试，于翌ﻬ年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院——由于他学习成绩 突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有 ２６ 岁，人称“娃娃博士”。这位取得学位刚 ９ 天的“娃娃博士”毅然放 弃了在美国优越的生活和工作条件， 回到了一穷二白的祖国， 回国后， 邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，１９５８ 年 ８ 月奉 命带领几个大学毕业生从事原子核理论研究。１９５８ 年 ８ 月调到新筹 建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后 任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核 工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任。邓稼先在面对金钱 与优越条件的时候，没有被打倒，坚持自己的理想，毅然回到祖国的 怀抱，为祖国的事业贡献自己的毕生精力。正是由于邓稼先能够不为 金钱所累，才使得他能够回到祖国，发挥出自己更大的价值。 与邓稼先有着相似经历的还有很多人，其中，最为著名的要数钱 学森同志。１９５０ 年钱学森同志争取回归祖国，而当时美国海军次长 金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上 ５ 个师的兵力，我宁 可把他击毙在美国，也不能让他离开。”美国对钱学森通知进行金钱 诱惑甚至软禁。但钱学森同志不慕名利，坚持一直以来的理想：报效 祖国，一心坚持回国。１９５５ 年 １０ 月，经过周恩来总理在与美国外交 谈判上的不断努力——甚至不惜释放 １５ 名在朝鲜战争中俘获的美军 高级将领作为交换， 钱学森同志终于冲破种种阻力回到了祖国。 从此， 钱学森开始了自己宏伟的理想。自 １９５８ 年 ４ 月起，他长期担任火箭 导弹和航天器研制的技术领导职务， 为中国火箭和导弹技术的发展提 出了极为重要的实施方案——对中国火箭、 导弹和航天事业的发展做ﻬ出了不可磨灭的巨大贡献。１９５６ 年初，钱学森向中共中央、国务院 提出《建立我国国防航空工业的意见书》 ；同年，国务院、中央军委 根据他的建议，成立了导弹、航空科学研究的领导机构——航空工业 委员会，并任命他为委员。 １９５６ 年参加中国第一次 ５ 年科学规划的确定，钱学森与钱伟长、钱三强一起，被周恩来称为中国科技界的 “三钱”，钱学森受命组建中国第一个火箭、导弹研究所——国防部 第五研究院并担任首任院长。他主持完成了“喷气和火箭技术的建 立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星 的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参 与制定了中国近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验， 参与制定了中 国第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学等。 在控制科学领域，１９５４ 年，钱学森发表《工程控制论》 ，引起了控制 领域的轰动， 并形成了控制科学在上世纪 ５０ 年代和 ６０ 年代的研究高 潮。１９５７ 年， 《工程控制论》获得中国科学院自然科学奖一等奖。同 年 ９ 月，国际自动控制联合会（ＩＦＡＣ）成立大会推举钱学森为第一届 ＩＦＡＣ 理事会常务理事。他也成为该组织第一届理事会中唯一的中国 人。 由以上的研究我们可以发现， 名人取得的成就和经历虽然各不相 同，但在实现理想的过程中，他们却表现出了许多相同的优秀的个人 品质。 以上就是我对名人实现理想过程的研究， 我的研究目的就在于从 这些成功名人在实现理想过程中的经历发现他们在实现理想过程中 所表现出来的共同的优秀品质，从而为更多人的成功提供借鉴。ﻬ注释： ①姜宏宇，克服模糊认识，坚定理想信念［Ｊ］．解放军生活，２００６，（１１） ②《奉天教育品展览会国文成绩》 ③ 《将门之女冯理达： 岁月沧桑若等闲》 ， 《钱江晚报》 ， ２００８ 年 ７ 月 ７ 日， 第 ｃ０００４ 版 参考文献： （１）王威．将梦想坚持到底［Ｊ］． 乒乓世界，２００５，（０４） （２）夏昕；理想的坚持者［Ｊ］．新建筑，２００６，（４） （３）崔鹤同，最具意志力的理想［Ｊ］．高中生之友，２００５， （４）《名人传》 （５）《轮椅上的梦》 （６）《生命的追问》
作文三：《实现理想的自我》1100字“有些人通过指出太阳的存在来拒绝苦恼，而他则通过指出苦恼的存在来拒绝太阳……有时他那心中对世界的担忧多于对自己的担忧。”这是卡夫卡对自己的描述。读到这句话时，我惊讶地发现这几乎就是我的真实写照：我，为了理想努力奋斗的我，热爱这个世界的我，一个敏感的我。 敏感在他人眼中也许是一个头疼的缺点，但我觉得，敏感的性格给生命的恩惠远远多于它所需要的回馈。对我而言，我感激它让我养成了思考的习惯。我的头脑总是在严苛地审视自己，责问自己，催促自己，这些复杂的思想活动并不只是带给我烦恼和忧虑，相反我认为正是这种如影随形的思考习惯让我拾起了被人们遗忘的能力：对社会现象的关注，对历史的记忆和反省，以及对生命的沉思。而这些都是我之为我的必不可少的重要元素。 当我逐渐成熟之时，我找到了属于自己的人生理想，那就是做一名人文学科的研究者，为传承人类共同的文化遗产作出贡献，并为人文学科的中西方交流献出自己的微薄之力。一方面，正是那种逼迫我自省的性格让我在不知不觉中走进了哲学的殿堂；另一方面，我也坚信卡尔维诺所说的“世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受”，我的心灵与我的同情心让我不由自主地爱上了文学。历史与语言，在我的心目中不仅仅是一种工具，而是所有灿烂文明的承载者，通过对它们的研究与思考，我对这个世界的理解的广度与深度也被大大地拓展了。 为了自己的理想而奋斗是一件“痛并快乐着”的事情，为此我在学习生活中有意识地寻找培养自我能力的机会，其中让我收获最大的莫过于国际交流（我参加了学校组织的来华日本学生交流活动和赴德国于伯林根交流游学活动）和戏剧社的活动。那次访德的经历让我印象深刻，是我生命中灿烂的一段记忆。这种零距离的接触使我对文化交流有了崭新的、真切的体悟，也让我愈发坚定从事中西哲学交流、比较文学等方面研究的决心。而戏剧社的生活则是我另一段难忘的经历。从高一起我便加入了学校的戏剧社，并有幸成为了戏剧社的社长。担任这一职务意味着忙碌，更意味着一种责任。我们不但改写剧本、排练话剧，还系统地学习过西方戏剧史，邀请了复旦视觉艺术学院的教授来现场指导舞台表现方式，并且还组织社员一同前往上海大剧院近距离欣赏话剧。戏剧社的生活让我真正接触到戏剧的魅力，并拓展了我在文学领域的兴趣及探索。 偶尔我也会彷徨、困惑，但我始终相信自己的选择是正确的。《树上的男爵》中有一句话让我印象深刻：“要想看清楚地上发生的事情，就必须离开地面。”我想，倘若要真正地生活而非简单地生存于世的话，与日常的琐事保持一段平行的距离，并充实自己的精神世界是必要的。为了实现理想中的自我，我也一直以此自勉，督促自己时刻保持清醒，坚守独立的自我。从启迪的角度而言，隆多男爵确实是我们的祖先。
作文四：《实现理想的途径》2600字刘百刚 一个农民，住在一个叫抬头村的小山村。从小他就是个
与众不同的孩子，比如他会问抬头村为什么要叫抬头村，所有人都说
因为祖祖辈辈都这么叫。比如他喜欢看天，他从小的梦想就是造一架
飞机。因此他被别人看成精神上有毛病，连他母亲都对他极度失望。
造飞机的理想被别人当成了笑柄，使母亲蒙羞，也让青梅竹马的女孩
离开了他。可是他依然坚持着自己的理想。他卖掉家里的猪，告诉母
亲要出去赚钱，以后给她买回一群猪。几年后他真的买回了一群猪。
他开始建造飞机，可是一次又一次的试飞，却是一次又一次的失败，
还有一次又一次的受伤。村里的人对他这种疯狂的行为从最初的稀奇
慢慢变成习惯，不予理睬。可是不管别人怎么看怎么想，他依然一次
又一次的造飞机、试飞、失败、受伤、造飞机、试飞、失败、受伤、
造飞机、试飞„„ 刘百刚似乎有点像许三多，而更像是王宝强，
不抛弃，不
ｓｔｙｌｅ＝＇ｃｏｌｏｒ：ｂｌａｃｋ；ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ－ｃｏｌｏｒ：＃Ａ０ＦＦＦＦ＇＞放弃，一直
坚持着自己的理想。 贾樟柯
著名导演，山西汾阳人，中国第六代导演领军人物之一。毕业于北京
电影学院文学系，曾担任戛纳国际电影节和威尼斯国际电影节地平线
单元评委会主席。１９９５年拍摄第一部５７分钟的短片《小山回家》得
了香港映像节的大奖。被誉为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。
２００６年凭借《三峡好人》荣获威尼斯国际电影节金狮奖及洛杉矶影
评人协会奖最佳外语片奖，２０１０年，洛迦诺国际电影节授予他终身
成就金豹奖，成为有史以来获此殊荣最年轻的电影人。 成就荣誉
２００４年，获法兰西共和国文学艺术骑士勋章奖。 ？？ ２００４年，贾樟柯担任都灵国际电影节评委会主席 ２００５年，贾
樟柯担任日本山形国际电影节评审 ２００６年，因《三峡好人》
获得第６３届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖 ２００７年，获国
际经济组织“青年领袖”称号 ２００７年，因《三峡好人》获得
首届亚洲电影大奖最佳导演奖 ２００７年，任戛纳国际电影节评
委会主席 ２０１０年，获第三届《手机报－电影爱好者》金π奖“读
者最喜爱的导演”奖。 ２０１０年，当选新世纪十年全球最佳导
演 ２０１０年，获洛迦诺影节金豹奖，成为获此奖最年轻的电影
人 ２０１０年，获威尼斯马可波罗奖 ２０１０年，第３０届夏威
夷国际电影节最佳纪录片金兰花奖 ２０１０年，第１３届蒙特利尔
国际纪录片电影节大奖 ｋｉｎｏ ｐｅｎ奖 ２０１０星尚大典星尚影像
先锋人物：贾樟柯 ２０１０年，影片《海上传奇》荣获迪拜国际
电影节纪录片单元金奖。 ２０１０年，获取由厦门大学颁发的２０１０年
中国平安励志计划励志人物特别荣耀奖。 ２０１１年，第６８届威
尼斯国际电影节“地平线单元”评委会主席 ２０１１年１１月１２
日，获得“２０１１年中国版权产业风云人物”奖． 邓百花 一个女孩的
故事，她出生在一个小山村，一个被群山包围着的小山村。因为穷，
所以初中毕业原本可以读高中的她去读了中师，她曾经在酒楼做过服
务员，在深圳的工厂里打过工，在村里的学校当过老师。可是她觉得
她不能一辈子都呆在那个村里，她必须得出去，于是她选择了考研，
并且选择了北大的中文系。村里所有人都觉得她疯了，所有人都在议论她，都觉得她是妄想。第一次考的时候，只复习半年的她进入了复试，却无法拿到公费的名额，因为自费太贵了，她于是决定再考一次。第二年，她以总分第五专业第一的成绩被北大中文系现代文学专业录取，而这个专业只招七名研究生。她的名字叫邓百花。 “２００７年６月２５日，我终于收到了期盼已久的北京大学中文系研究生录取通知书，
他们都因为坚持自己的理想而收获成功，而刘百刚，还有无数像刘百刚这样的人，他们正在为坚持的理想而努力着。理想就是支撑他们坚持的力量和信念，而坚持，是实现理想最重要的途径！ 坚定理想信念，咬定青山不放松。 当今，我们处在社会转型期，各类社会矛盾也突显，面对纷乱复杂的问题，一夜暴富、一脱成名、恶意作秀„„频频出现在人们面前，天下之大无奇不有，借用一句流行的歌词“林子大了有好多的鸟”。但这些不健康的现象对青年人来说是
一场不择不扣的考验，给社会带来的是更多的浮躁，不少年轻人经受不住诱惑，理想信念也随之抛之九霄云外，身子轻了，手脚浮了，干事创业的精神也就不再存在了，久而久之离个人当初的理想目标越行越远。 坚持脚踏实地，埋头苦干不折腾。 全国政协委员、浙江吉利控股集团董事长李书福说“创业需要远大理想，更需要脚踏实地。”一句简单朴实的话语道出了一名创业者久经磨练后的心声，更道出了一名成功者经历成败后的感言。每年艺考总会有那么多年轻人报考，不少考生、家长坦言，一旦以后出名，成为明星，那么“钱途”将一片光明。当明星是不错，但仍需要年轻人的不断奋斗，才能成为真正的明星。作为新时代立志成才的年轻人，更需要理想信念的激励和脚踏实地的苦干。 李书福，现任吉利集团董事长。经济师职称，台州市人大代表，全国政协委员。李书福白手起家，创办吉利集团。１９９９年底，吉利集团员工发展到近万人，总资产２０多亿元，年销收入３０多亿元。吉利集团是中国第一家生产轿车的民营企业。此外，吉利还投资８亿多元创建了全国最大的民办大学――北京吉利大学。２０１０年３月２８日２１点，在瑞典的斯德哥尔摩，吉利汽车以１８亿美元的价格收购瑞典汽车企业沃尔沃１００％的股权。 坚持基层磨炼，耐住寂寞不松懈。 眼下社会给予年轻人的眼光视乎发生了转变，２０年前大学生是天之骄子，而如今很多大学生毕业就面临着失业，由此变得怨天尤人，只恨自己生不逢时，却始终抱着宁要北京一张床，不要农村一套房的思想，但也有人不畏艰难，毅然选择了农村，在这里笔者要为后者喝彩、叫好。年轻人追求的不应当唯物质享受，
更应该多些磨炼、多点经历。对于选择在农村创业的年轻人，笔者要赞一个，同时也更希望他们耐得住一时的寂寞和清贫，相信风雨之后必将有有绚丽的彩虹。 少年立志，是好事，青年人才有大志更是好事，但青年人才唯有把远大理想与脚踏实地结合起来，到基层去、到艰苦环境去、到创业的第一线去，才能真正有所成就。 ＊ 实现理想的途径 人物介绍 感悟体验 人物介绍 感悟体验 人物介绍 感悟体验 二、深层挖掘 提升自我
作文五：《实现理想的NLP方法》4200字实现理想的ＮＬＰ方法
这是一位台湾朋友将“理解层级贯通法”与“时间线技巧”结合而发展出的“身心纵横贯通法”，挺有意思，转载过来借鉴。
（身心纵横贯通法Ｎｅｕｒｏ－Ｄｙｎａｍｉｃ Ａｌｉｇｎｍｅｎｔ）
大部分的人都把他们的理解层次倒转，生活得着一个地狱。亦即是说，把周围的人、事物、环境放在最重要的位置，容许环境来控制他们的人生。
例如：有一些在大公司工作的人，由于害怕失去这份工作，就算被其它同事例如上司侮辱、挑剔亦不敢表达自己的感受或者表达自己的立场。
又或者，他们并不投入自己从事的行业，经常在抱怨，只是一味在转工作，结果一直在原地踏步。
他们只是一味无奈地被环境控制他们的人生。他们一方面经常抱怨，另一方面，又用尽一切方法保住饭碗，这是一个分裂的人生。
分裂的人生不会感受到快乐，分裂的人生只会带来人生的无力感。
为什么现今很多人都有抑郁症？就是因为他们感到对人生无能为力。他们的生命能量被卡住了，释放不了出来。
为什么会这样呢？因为他们不相信自己可以拥有理想的人生。他们有太多负面的思想框框。
我要告诉你，这是不必要的。要创造真正成功的人生，那条路是走错了。你必须要把理解层次从新修正。从新排列每个层次的重要性。由精神层次带动，问一问自己想要有一个怎样的人生？透过这个愿景实现自己的身份，配合一套有效的信念／价值，发挥以及提升既有的能力，透过积极的行动创造环境。
被奴役的人生“从属层级”为：由外而内为１“环境”→２“行为”→３“能力”→４“信念”→５“自我认同”→６“灵性”。
自主人生“从属层级”为：由内而外为
６“灵性”→５“自我认同”→４“信念”→３“能力”→２“行为”→１“环境”。
以下介绍的练习就是能够使你用这种秩序创造成功的未来。
这个练习原名“理解层次贯通法” （Ｌｏｇｉｃａｌ Ｌｅｖｅｌ Ａｌｉｇｎｍｅｎｔ）， 由罗拔？迪尔士（Ｒｏｂｅｒｔ Ｄｉｌｔｓ）在１９９１年发展出来。
我加入时间线（Ｔｉｍｅ Ｌｉｎｅ）一并使用，使这个技巧发挥更大的威力。我把这个技巧称为“身心纵横贯通法”。
这个技巧能够调整你的内心状态，打通神经系统的六个层次，使你身心合一地达成某一个目标。
这个技巧能够使你接触潜意识的庞大力量。当你完成后，你会发现身心所有部分都支持达成这个目标。
有些人的身体会出现一种温暖的感觉，有些会立即加强了信心，有些人会觉得全身颤抖，这些都是潜意识的反应。
我的建议是不要去强求这些反应，一切顺其自然。
◇ 步骤：
准备六张Ａ４纸，分别在上面写上精神、身份、信念／价值、能力、行为、环境。
把这六张纸放在地板上，每张相隔一段距离。另外，在信念／价值层次上，向左边一直伸延的是你过去的时间线，向右边一直伸延的是你未来的时间线：
你必须先定下一个有关你人生的一个目标，然后根据下面的步骤去做：
踏上“环境”的纸上面，想一想与这个目标有关的环境因素， 包括有关的人、什么时候达到、在什么地方达到、有关的对象等。
当你已经把所有环境因素想过之后，向前行一步，踏上“行为”的纸上。想一想有关达到这个目标的做法，包括过去及现在你做了些什么。
当你完全把过去和现时的做法想过后，向前行一步，踏上“能力”的纸上。想一想你拥有什么能力帮助你达成目标？你有甚么策略？
当你已经把所有能力的因素想过之后，现在，深呼吸数次，把自己完全放松。向前行一步，踏上“信念／价值”的纸上。问一问自己这个目标有什么意义？
对你有什么价值？
为你带来些什么？
有关达成这个目标你相信些什么？
你有什么信念？
现在，向前踏上“身份”的纸上。
问一问自己你是谁？
你是一个怎样的人？
这个目标如何帮助你实现你的身份？
这个层次的意思深藏在你的潜意识中，一般较为抽象，不容易用文字表达出来。你可以放松自己，然后对潜意识说：“潜意识，请你透过图像、声音或感觉表达我这个身份。耐心等待你的潜意识给你的讯息。”每一个人的答案都不相同。我有一位学员看见自己像一只在天空中翱翔的麻鹰，另外一位则看见自己是一棵巨大的榕树，而我看见自己是一匹野马在草原上自由自在地奔驰。无论你的潜意识给你的答案是什么都是正确的，不要去分析及批判，只要去接受。
当你收到潜意识的讯息之后，向前行一步，踏上“精神”的纸上。这个层次指的就是你与世界的关系，你的存在意义，以及你为周围的人带来些什么。这个层次涉及人生的最高力量，一般来说，语言文字并不是最有效表达这股力量的工具。你只需要完全放松自己，容许潜意识给你讯息。现在，进入你的内心，对潜意识说：“让我看见、听见、感受到有关我的人生的最高，最深层的力量吧，让我看见我与世界的关系，我的存在意义，我的愿景。”当你接收到潜意识的讯息后，大力吸气，做几个深呼吸，每一次吸气想象把这份力量加强，想象这份力量及这份感觉化成为有颜色的光，透过每一次吸气想象这团光在身体内膨胀，充满头部、四肢、每一个细胞………。
现在，带着这股力量，慢慢转身望向下面的五个层次。踏上“身份”的纸上。问一问自己这份力量如何帮助你实践你的身份？
你是一个怎样的人？
你是谁？
容许你的潜意识用他的方式与你沟通。
现在，向前行一步，踏上“信念／价值”的纸上。想一想在这份精神力量及身份支持下。 你相信些什么？
你有什么信念？
这个目标有什么意义？
对你有什么价值？
为你带来些什么？
转身向着未来的时间线，沿着过去的时间线向后移动，找出在过去的人生之中曾经出现的成功经验。充分享受这次经验带来的自信感觉。透过调校这次经验的次感元（把图像放大， 想象以第一身发生在现在，想象自己变得高大，加入喜欢的颜色（视觉），加入一首使你振奋的音乐，把这些音乐以及其它人对你欣赏肯定的声音环回立体声地在你的耳边四周响起（听角），把自信振奋的感觉加到三倍（感觉） ）。配合深呼吸把这些的感觉加强。问一问自己这个问题：“我从这个成功的经验当中，可以学习到什么正面的信念？”
现在，把这些感觉化成为一团有颜色的光，向前移动，把这些光送给站在信念／价值纸张上的自己。留意自己的改变。把学习得来的正面信念教导站在信念／价值纸张上的自己。 沿着未来时间线的方向，想象一个未来已经达到目标的自己站在适当的时间上。看看他正在做什么，留意他的形气。进入成功自己的身体，想象自己就是未来成功的自己。感觉一下内在的自信及成功的感觉。调校次感元及深呼吸把感觉加强。问一问自己这个问题：“对于这个目标，我的信念是什么？”把这些感觉化成为一团有颜色的光，送给站在信念／价值纸张上的自己，同时把正面的信念教导自己。留意自己的改变。
进入站在信念／价值纸张上的身体，模仿改变了的形气及站姿。转身面向环境，想象未来的我及过去的我不断把光源源不绝地送自己的身体。感受自己愈来愈有信心，愈来愈有力量达到目标的感觉。
踏上“能力”的纸上。问一问自己你可以发挥什么能力？你有什么新的策略和选择使你更容易达到目标？
踏上“行为”的纸上。问一问自己你打算怎样做？你有什么行动计划？
踏上“环境”的纸上。问一问自己你有什么资源，包括人、物、时间、金钱等可以帮助你达成目标？
踏前一步离开，转身看看刚才每个层次的领悟及感受。在内心整合及强化刚才的过程。
讲话、发言的五大要素
演讲者最容易犯的一个错误是，认为一个“好的”发言（ ｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ）中最重要的因素是条理清晰。错了！发言的基础是与你的听众建立和维持和睦的关系。像交流的每一个其他方面一样，在非言语水平上发生的东西，对于成功的发言是十分重要的。
从字面的意义上说，发言可以有各种形式和规模，从一对一的培训课程到充满钟声、汽笛声、彩色灯光的复合事件。因此，在某种程度上说，你处理一种特定发言的方式——你使用哪些视觉教具等等——反映了该事件的规模和目的。但是，即便如此，比起你在听众和你自己之间建立联系的工作来，它毕竟居于次要地位。
以下列举的５种要素（ＯＳＣＡＲ）可以应用于任何一种发言，并且有助于形成相当适宜的记忆：
清楚的 目标（ Ｏｕｔｅ）
分层的 结构（Ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ）
选择的 组块（ Ｃｈｕｎｋｉｎｇ）
积极的 态度（ Ａｔｔｉｔｕｄｅ）
灵活的 反应（ Ｒｅｓｐｏｎｓｅ）
目标
如果一种发言没有清楚界定的目标，或一组目标，那么它就不可能成功。一组清楚界定的目标是由两种目标组成的：一种是属于你的，另一种是属于听众观众的。例如：
■为什么我关于生产的新建议应当被接受，而且应该投产，我想为此简短而有力地讲述三个主要理由。
■我希望听我讲述的各位能够支持我的建议，并补充你们的改进意见。
上述目标应当在事件一开始就清楚而详细地展示出来，并坚持这样的陈述：“我准备提供三个主要的理由，用来说明为什么这些产品应当投入生产。除了我打算提供给你们的理由之外，我对你们所提出的任何一种改进意见深感兴趣。”
这种方法能够迅速地使听众放下心来，因为他们不再抱有这样的感觉，即可能会被你提出的那些理由所蒙蔽，从而盲目地听从你的指挥。同时，这样的陈述也提供了一个框架，依据这一框架，你的听众更容易理解和记住你讲述中提出的论点。
结构
为了有效地运用优先的思维风格和元程序，你要对自己发言的结构特别小心，务必使你经常但不是明显地从一种优先的思维风格转变到另一种优先的思维风格，并在整个发言过程中始终进行这种转变。与此同时，你要小心地迎合你认为相关的无论哪一种元程序的需要（趋向—避开，相同—不同，等等）。通过提出合适的元程序，你可以用最为直接的方式告诉别人：“这是给你的！”
组块
在展示元程序的论题时，你一定要把你的材料“形成组块”，以便保持听众的兴趣。
由于你的听众中有些成员有着不同的偏好，因此你的最佳选择是选择一个中性的起点，然后逐步提高。允许听众提出问题，这样可使听众在需要时询问更多的细节，但是要避免陷入过分琐碎的细节之中，除非该细节是事件的必要要素。
态度
这里指的态度不仅仅是“积极的思维”。效果好的发言者拥有高水平的自信，至少当他们在进行演讲时是如此。他们往往通过对成功的毫不动摇的信念，来促使事件得到成功。这种信念常常通过各种非言语的信号传递给听众，使他们留下深刻印象。
反应
你至少可以借助三种观点来观察情况——自己的观点，他人的观点，以及一位不偏不倚的观察者的观点。在ＮＬＰ中，这些立场分别称为第一立场、第二立场和第三立场。
若想达到一种真正感人至深的发言风格，你还必须具备第五种品质，它是敏感性和灵活性的混合。顶尖的发言者常能在观点之间移动，因为他们意识到他们的听众的反应，并能按照这些反应调整发言，以达到理想的结果。
作文六：《出国:实现理想的手段》2000字人一步一步往前走，可以走得很远，但是如果每一步的方向都不同的话，结果肯定是原地踏步。把能力与目标结合起来，循序渐进，从中专到哈佛不会是天方夜谭。
徐小平：今天我们请到了新东方创始人董事长俞敏洪。在新东方创办过程中，我们结识了很多优秀的学生，他们经过学习获得了留学的成功，最重要的是他们获得了人生的成功。
俞敏洪：任何人做事情不怕目标高，就怕幻想一蹴而就，任何事情都是分阶段。人必须根据自己的能力来设定下一个目标，并且跟未来的目标结合起来。人一步一步往前走，可以走得很远，但是如果每一步的方向都不同的话，结果肯定是原地踏步。
徐小平：所以，起点低不要紧，关键是要踏踏实实地奋斗。
俞敏洪：我可以举一个例子，一个人从中专奋斗到哈佛的真实的例子。中专毕业以后，他开始只是一个农村普通中学的老师，后来到县政府部门当小职员。他没有安于现状，于是决定自学考试，他放弃了安逸平静的工作跑到北京。通过一年多的努力，通过了北京市的自学考试，拿到了自考大专文凭。在他那个年代，自考大专文凭毕业是可以考研究生的。在同学和朋友的影响和鼓动下，他决定考研究生，而且决定考北大的研究生。通过两年的努力，终于考上了北大的政治系研究生班。
他打算研究生毕业后就在北京政府部门工作，这已经是农村孩子能够有的最高理想了。他当时感觉人生奋斗到这个地步已经算是一种成功了。但他后来又接触到更优秀的人群，他又有了新的目标――出国。于是他就开始考托福和ＧＲＥ，一学就是两年，其中甘苦可想而知。从单纯的想出国，到目标锁定美国的名牌学校，通过不懈的努力，最终拿到了哈佛大学的肯尼迪政治学院的录取通知书。但没有奖学金，他又自筹资金，想方设法到处借钱，终于筹到了一年４万美元的生活费和学费。我记得特别清楚，他去签证前曾经问过我能不能签过，我估计只有一半的希望，因为他是自己筹集资金，但是没有想到美国大使馆通过了他的申请。原因很明显，首先因为他的学校很好，其次是他的工作经验很丰富，最重要的是他上学的目标非常纯洁，就是为了提高自己在这个领域的水平。临走的时候他就带了两个箱子，一个放满了方便面，另一个放满了做饭锅和铲子。在哈佛的第一年非常艰苦，由于学习非常努力，他的成绩排在全班前几名，第二年哈佛大学给了他第二年的全额奖学金。顺利毕业后，他进入某个世界著名的银行工作，拿着非常高的工资，但是他的理想并不是留在美国或者别的国家，而是希望回到中国，为中国社会的进步做点贡献。
在银行机构工作了两三年，他积累了非常丰富的经验，随后他回到了中国，现在某个政府部门工作，当然工资肯定是大大地降低了。他在国外的年薪是１３万美金，而且免税，在国内的工资是每月２５００元人民币。
徐小平：他为什么愿意抛弃那么高的工资回到中国来呢？
俞敏洪：他说，人不仅仅是为了钱而活着，人是为了理想而活。在国外工作的两三年，他还清了债务，而且有了一定的存款，可以在自己的国土上和家人幸福地生活。
徐小平：这个故事说明了什么问题？
俞敏洪：人是可以从社会的基础阶层通过奋斗达到自己的理想状态的，但是要有耐心，要有步骤，要有时间。这个人整个的奋斗大概经历了十五、六年的时间。
徐小平：花这么多的时间和精力，只为了去哈佛读书，你觉得值得吗？
俞敏洪：其实在他中专毕业的时候，并没有想去哈佛。人的理想目标是在前一个台阶之上设立下的另一个更高的目标。中专毕业后，他设立的唯一目标就是上大专；上大专的时候，他想到去北大；去了北大，他才想到去哈佛；哈佛毕业，他又想到去某个世界银行工作。不管目标有多高多远，只要方向一致就行。哪怕最高的山头遥不可见，但是翻越每一座山头的努力都是向最高山头的努力。比如刚才讲的这个人，如果他从中专奋斗到大专就不奋斗了，其实也算是一种成功，因为他毕竟在知识上和学位上已经上升了一个台阶。
徐小平：出国并不是目的，而是达到理想的一种手段。最重要的是不断地为自己设置人生的目标。目标可以是学历，可以是工作，可以是经验，可以是能力等等。
俞敏洪：当人达到某种程度的时候，他会自然而然地延伸目标。已有的能力结合起内在的潜能，结果是达到下一个目标。我曾提出一个口号：Ｓ＝Ｅ＋Ｅ，也就是Ｓｕｃｃｅｓｓ＝Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ＋Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ。如果没有经验和经历，而一味单纯追求学历的话，必然会陷入绝境。所以留学是一个相当重要的人生追求，它改变了许多学生的个人命运，反过来这些学生命运的改变给中国社会带来了巨大的促进。我不是宣扬一定要去留学，而是坚持任何人要想成功，就必须一步一步地把人生之路走好走坚实。实现目标当然既可以在国内，也可以在国外。
徐小平：我们反复强调不要盲目留学，这与我们帮助人留学是不矛盾的。留学的方向出现了一种价值取向，从无意识的选择到有意识的追求，这是一个真正的深刻的历史性变化。
俞敏洪：所以说留学并不是最终的目的。艰苦的过程，令自己、令别人感动的值得回忆的感受才是人生真正辉煌的内容，才是留学真正宝贵的沉淀。
作文七：《实现理想与人生的责任》2100字人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，而责任则是实现人生理想和事业成功的有力保证。人生如果失去了理想，就会失去面对生活的勇气。人生一旦失去了责任，则意味着理想的实现失去了保证。因此，人生既要有远大的理想，更要有高度的责任。
首先，责任与理想联系在一起。理想是一个人灵魂的寄托，是人的主心骨。人不能没有理想；理想是基础，是责任、能力、形象的源泉，没有坚定的理想，责任、能力、形象就无从谈起；理想更是一个民族、一个国家、一个政党生存和发展的方向和动力。回顾党的发展史和执政史，一代又一代的优秀共产党员，正是以“为共产主义奋斗终生，随时准备为党和人民牺牲一切”的理想为方向，为动力，不论碰到怎样的危险和困难都毫不犹豫地挺身而出，以无私奉献和全心全意为人民服务的精神，在人民群众中树立了党组织和党员的崇高威信。胡锦涛同志指出：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。没有远大理想，不是合格的共产党员，离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。”
一个追求进步的、正直的人都有自己的理想信念，而理想信念与责任相关联。责任是什么？简言之，责任是份内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。理想，有远大的共产主义理想，这对共产党员来说是他们选择的信仰；对公民来说，实现阶段的共同理想、即实现社会主义现代化，是大家共同的责任。南巡谈话以来，上海人民就是遵照邓小平的嘱托，“抓住二十世纪最后的尾巴”，以浦东开发开放为契机，聚精会神扭住经济建设不放，上海的建设步伐迈到了中国的前列，显示一种时代的责任意识。如今迈入“十二五”期间，我们观察形势，看成绩，产生自信心；看问题，产生责任心。努力解决目前的主要问题，形成“创新驱动，转型发展”的战略，也是一种责任意识的表现。
责任有丰富的内涵，可以从不同层次、不同形式来区分，可以从不同领域、不同角度去认识。责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任有不同的范畴，如家庭责任、职业责任、社会责任、领导责任，等等。责任是一种客观需要，也是一种主观追求；是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。责任和权利是对应的统一的。责任是种义务，有了义务才有权利。享受一定的权利，必须尽到相应的责任和义务；尽到一定的责任，才能享有相应的权利。
认识责任的伦理含义，重要的是理解和把握市场经济情况下责任与自由的关系。这个关系的把握，是社会既有活力又有秩序的重要着力点。
追求自由是人的天性，人又是社会动物，人们如何共处一体，既有享受自由的各种权利，又有社会稳定的秩序，就会形成各种社会的法则和道德规则。这些法则、规则的建立、被认同、被履行，是人类文明进步的一门艺术。
自由与责任，分别同一系列的概念相联系。人类追求自由的天性联系的概念，诸如个性、欲望、自主、民主、独立、个人权利和权力、自我选择、竞争、争胜、利己、个人才能发挥、享受、消费、非理性情感意志的满足、个人活力显现等。责任则与另外的概念相联系，诸如共性、集体、抑制过度欲望、共识、权威、统一、相互认同和理解、理性、适度消费、服从、让渡、同情、互助、谦让、利他、秩序、稳定等。
作为人类社会的存在，以上两方面的需求和功能都需要满足，离开了哪方面这个社会就会不健康、不正常。两者是相辅相成的。相比之下，后一方面更重要于前一方面。后一方面反映整体的生存和发展，前一方面反映个体的生存和发展。麦迪逊说：“人们可以有秩序而没有自由，但他们不能有自由而没有秩序，必须先有权威，然后才能对它加以限制。”安东尼·吉登斯在提出“第三条道路价值”时说到其中的价值：“作为自主的自由，无责任即无权利”。当然在整体稳定的情况下，前者的重要性也可想而知。吉登斯也说，“无民主即无权威”。
那么，市场经济条件下自由与责任的关系是如何规定的呢？市场经济是人类生产过程中的一个很好的资源配置方式。它以市场需求为生产的信号，以生产单位为独立的实体，独立自主地生产，生产出的产品在市场价值平等地交换，以满足消费者的需要。因为这种生产方式开发生产者与自己利益相联系的积极性和创造性，由此以市场经济为基础性资源配置的方式所调动的社会能量超过了其他方式。
随着中国社会主义市场经济的发展，自由与责任的问题日益放到社会要关注和解决的课题上。新阶段由于多种经济成分的充分发育，利益主体日益多样化，利益诉求日益多样化，人们的自主性、独立性、选择性、差异性增大，有自己更多的思考空间、活动空间，也有更多的责任空间。这种责任有他律的部分，更有自律的部分。而且，市场经济的有限负责，也日益进入到人们的经济生活之中。
理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，而克服艰险的过程更需要加强责任心，不畏难、不后退、不达目的不罢休。责任的树立，不仅能为我们的理想指明方向，更能要求我们要时刻铭记自己肩负的重任，不断提高自己，完善自己，去实现自己的人生目标。
作文八：《奋斗是实现理想的阶梯》800字奋斗是实现理想的阶梯
青年最爱谈理想，最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。有的青年想为理
青年最爱谈理想，最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。有的青年想为理想努力，但不能抓紧点滴时间；有的自以为岗位平凡，困难太多。结果，他们常常在碌碌无为中慨叹蹉跎。 奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有志青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗通往理想境界。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有１０００多项发明，他无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。巴尔扎克每天用十六七个小时的如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一点时间。他的巨著《人间喜剧》，有９４部长篇小说，这些血汗的结晶不正是时间和生命的光辉记录吗？由此可见，对时间的态度，可以检验一个人。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于在自己岗位迎难而上的人。有的青年埋怨自己的岗位平凡，困难多。这可能是事实。但社会需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上。迎难而退，将使生命比岗位更平凡；迎难而上，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？他们遇到的困难、挫折不也都很多吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。
奋斗，是改变现实的杠杆，是青年攀登理想高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉的高峰。让我们在新世纪的征途上谱写出自己的奋斗之歌吧！
２
作文九：《实现理想的3G基础传输网》3000字数据业务的飞速发展，数据接入的可移动性要求不断凸现，支持高带宽可移动无线数据接入的第三代移动通信技术（３Ｇ）浮出水面。第三代移动通信系统在国际上统称为ＩＭＴ－２０００，简称３Ｇ，是国际电信联盟（ＩＴＵ）在１９８５年提出的工作在２０００ＭＨｚ频段，预期在２０００年左右商用的系统。移动系统主要分为两个层次：无线接入网络层（ＲＡＮ），由无线网络控制器（ＲＮＣ／ＢＳＣ）和基站收发器（Ｎｏｄｅ Ｂ／ＢＴＳ）组成；核心网络层（ＣＮ），由移动交换中心ＭＳＣ／ＶＬＲ、ＧＭＳＣ、ＳＧＳＮ、ＰＤＳＮ、ＧＧＳＮ等设备组成。 ＧＳＭ／ＧＰＲＳ移动传输网络
由于传统移动运营商在建设３Ｇ系统时必须考虑如何实现现有ＧＳＭ／ＧＰＲＳ网络的逐步演进和过渡，在规划和建设移动传输网时也应考虑系统的可延续性。以中国移动为例，在ＧＳＭ／ＧＰＲＳ的移动传输网络要提供无线接入网络（ＲＡＮ）和移动核心网络（ＣＮ）的ＴＤＭ及数据业务的传输。因此，ＧＳＭ／ＧＰＲＳ传输网络主要分为两个部分：
（１）基站到中心节点的传输
在ＧＳＭ／ＧＰＲＳ系统中，一般ＢＳＣ与ＭＳＣ安装在中心节点，基站的业务直接通过传输网络传送到中心节点。每个基站一般为１至２个Ｅ１。传输网络分为针对基站接入的１５５／６２２Ｍ接入传输层和针对一定区域业务进行汇聚的２．５Ｇ汇聚传输层。
（２）中心节点间的传输
中心节点包括移动交换局、移动关口局、移动长途局、移动数据中心等，包括大量Ｅ１电路以及部分数据业务，传输速率以２．５Ｇ／１０Ｇ为主。
３Ｇ移动系统的传输要求
３Ｇ移动系统的网络架构
目前定义的３Ｇ系统主要有Ｒ９９，Ｒ４和Ｒ５版本，在３ＧＰＰ Ｒ９９网络的核心网部分，ＷＣＤＭＡ和ＧＳＭ使用相同的核心网络，与ＧＰＲＳ的核心网相似，分为电路交换域（ＣＳ）和分组交换域（ＰＳ），但ＷＣＤＭＡ的编码解码器和ＭＳＣ在一起，而在ＧＳＭ／ＧＰＲＳ网络中，编码解码器和基站控制器在一起。另外，ＧＳＭ／ＧＰＲＳ采用ＰＣＭ编码，而ＷＣＤＭＡ采用ＡＭＲ（自适应多速率编码）。与此同时，３ＧＰＰ Ｒ９９引入了新的无线接入网络（ＵＴＲＡＮ），其中基站（ＢＳ）改造为Ｂ节点（Ｎｏｄｅ Ｂ），再将基站控制器（ＢＳＣ）改造为ＲＮＣ。
３Ｇ移动系统的承载技术
３Ｇ网络在不同的技术发展阶段可以采用不同的承载技术，包括ＴＤＭ、ＡＴＭ、ＩＰ等。由于３Ｇ网络主要是针对大容量的数据而设计的，数据业务的流量流向的不确定性，使ＴＤＭ技术很难为３Ｇ业务的承载提供一个高效可靠的平台。采用纯ＩＰ的ＵＴＲＡＮ和ＣＮ还不成熟，在３ＧＰＰ规范中已经推迟到Ｒ５甚至以后的版本中。Ｒ９９和Ｒ４中对ＵＴＲＡＮ推荐了ＡＴＭ技术，其面向连接的特性可以很好地保证业务质量，并可发挥ＡＴＭ的统计复用、ＱＯＳ保证等优势。
在ＣＮ中，由于业务已经经过收敛和汇聚，承载网主要提供ＴＤＭ／ＡＴＭ／ＩＰ的透传，可以直接在ｏｖｅｒ ＳＤＨ／ＷＤＭ网络进行大容量业务传输，对部分业务也可以采
用ＡＴＭ ＶＰ－ＲＩＮＧ或以太共享环提高带宽的利用率。移动传输网的建设最主要关心如何提供高效、安全、灵活的ＵＴＲＡＮ业务的传输，其接口为Ｉｕ接口，包括：
＊ Ｉｕｂ：ＲＮＣ与ＮｏｄｅＢ的之间的物理接口（ＩＭＡＥ１，ＡＴＭＳＴＭ－１）
＊ Ｉｕｒ：ＲＮＣ和ＲＮＣ之间的接口（ＡＴＭ ＳＴＭ－１）
＊ Ｉｕ：ＲＮＣ和ＣＮ之间的接口（ＡＴＭ ＳＴＭ－１／４）
３Ｇ移动传输网的建设
一种简单的思路是为ＵＴＲＡＮ建设一套独立的ＡＴＭ网络，但ＡＴＭ交换设备比较昂贵，而且作为一个基础网，实践证明了它对其他业务并非最佳解决方案。另外，ＡＴＭ在采用光纤组网时自愈方面还存在全网连接的自动配置和恢复时间问题，无法满足电信级服务质量的要求。
另外，由于Ｉｕｂ可采用ＩＭＡＥ１或ＡＴＭ ＳＴＭ－１，不同接口的选择对移动传输组网的要求也不尽相同，从而使移动传输组网面临比较复杂的局面。
Ｉｕｂ可采用的物理接口如下：
（１）全部采用ＩＭＡ Ｅ１
ＲＮＣ侧提供ＩＭＡ Ｅ１接口与Ｎｏｄｅ－Ｂ的ＩＭＡ Ｅ１相连。这种方法在中心ＲＮＣ需提供大量ＩＭＡ Ｅ１接口。
（２）全部采用ＡＴＭ ＳＴＭ－１
ＲＮＣ和Ｎｏｄｅ－Ｂ直接提供基于ＡＴＭ的ＳＴＭ－１接口代替了多个外ＩＭＡＥ１接口。如果采用ＡＴＭＳＴＭ－１透传，需要大量带宽，对传输网的压力过大。
（３）ＡＴＭ ＳＴＭ－１与ＩＭＡ Ｅ１混用
ＲＮＣ提供ＡＴＭ的ＳＴＭ－１接口而Ｎｏｄｅ－Ｂ提供ＩＭＡ Ｅ１接口，则ＲＮＣ只需提供少量接口，Ｎｏｄｅ－Ｂ只需提供ＩＭＡ Ｅ１接口，使网络变得简洁实用。
采用这种方法面临了在ＲＮＣ与Ｎｏｄｅ－Ｂ间必须进行ＡＴＭ信号的处理，实现ＩＭＡ Ｅ１到ＡＴＭ ＳＴＭ－１间的转换。一种方法是在ＲＮＣ侧进行处理，在ＲＮＣ前提供一个ＡＴＭ交换机，ＩＭＡ Ｅ１在ＡＴＭ交换机上终结，并提供ＳＴＭ－１信号进入ＲＮＣ。
针对３Ｇ业务的需求，ＵＴ斯达康的ＭＳＴＰ产品ＮｅｔＲｉｎｇ系列提供完善的解决方案。核心网（ＣＮ）采用大容量１０Ｇ ＭＳＴＰ平台ＮｅｔＲｉｎｇ１００００组成核心环，在ＵＴＲＡＮ采用ＮｅｔＲｉｎｇ２５００组成２．５Ｇ汇聚层，ＮｅｔＲｉｎｇ６００组成１５５Ｍ接入层。
由于在接入层采用ＩＭＡＥ１的接口，接入层网络只需将Ｎｏｄｅ－Ｂ的Ｅ１传送至汇聚层节点，在汇聚层节点提供ＡＴＭ处理。ＵＴ斯达康ＮｅｔＲｉｎｇ２５００提供具有ＡＴＭ交换能力的板卡，对接入层上传ＩＭＡＥ１电路通过ＶＣ－１２进入ＡＴＭ处理板卡进行统计复用成ＡＴＭ ＶＣ－４，然后经汇聚层透明传输或经ＡＴＭ ＶＰ－ＲＩＮＧ传送至ＲＮＣ节点，通过ＳＴＭ－１接口与ＲＮＣ相接。现带宽的统计复用，大大提高了带宽的利用率。
采用ＵＴ斯达康多业务传输平台ＮｅｔＲｉｎｇ系列ＭＳＴＰ产品组建３Ｇ移动传输网，在一个网络中同时提供了ＡＴＭ业务接入、处理和传输，并且可以同时为各种其它业务提供通用的传输平台。另外，采用ＭＳＴＰ实现了传输与ＡＴＭ的统一管理，提供灵活的带宽调度。在接入层，可以充分利用原有基站的传输设备和Ｅ１接口，只需在汇聚层进行少量投资，在提供ＡＴＭ业务处理的同时，利用ＡＴＭ
的统计复用提高带宽利用率。通过ＭＳＴＰ对原有传输网络的改造，实现网络结构更为清晰合理，将大大提高网络的可扩展性和灵活高效的带宽提供能力。
向纯ＩＰ的３Ｇ移动通信系统演进
基于纯ＩＰ网络是电信发展的方向，ＩＰ以其简单高效特点，在电信界被越来越多的关注。３Ｇ的Ｒ５及以后的版本趋向以ＩＰ为基础的系统。ＵＴ斯达康的ＮｅｔＲｉｎｇ系列产品不仅能够支持ＩＰ的接口，还应针对不同的业务提供相应的ＱｏＳ的保证。由于目前的以太网技术是面向无连接，没有足够的ＱｏＳ保证机制。为了能将真正的ＱｏＳ引入，需要在以太网和ＳＤＨ间引入一个中间的智能适配层来处理ＩＰ业务的ＱｏＳ。因此ＵＴ斯达康的ＮｅｔＲｉｎｇ系列产品将逐步引入ＲＰＲ、ＭＰＬＳ机制，很好地满足这一需求。
在建设传输网络时充分考虑３Ｇ系统的传输需求是十分必要的，ＵＴ斯达康ＭＳＴＰ产品ＮｅｔＲｉｎｇ系列以成熟的ＳＤＨ技术为基础，提供ＩＰ、ＡＴＭ等多业务处理能力，不但能够满足目前ＧＳＭ／ＧＰＲＳ网络的传输要求，还能提供完善的低成本的基于ＡＴＭ承载技术的３Ｇ传输解决方案，并能面向基于纯ＩＰ技术的Ｒ５及以后版本的３Ｇ网络技术，实现一条通向３Ｇ理想的基础传输网的迁徙之路，与３Ｇ移动系统相得益彰。
－－－－《通信产业报》
作文十：《名人感恩的例子》5100字篇一：关于感恩的名人故事
关于感恩的名人故事
感恩故事一：
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。 走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。
开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。
男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。
许多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。 一直为昂贵的手术费发愁的那位妇硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。
二：
一个流浪者流浪街头因饥饿而倒，一位好心人给了他十元钱，那位流浪汉因那十元钱而重新站了起来。对那位好心人感激不尽，他求好心人留下联系方式，以便有一天能回报他。好心人对流浪汉说了一句话：我曾经也与你一样陷入此困境，也是一位好心人给了我十元钱让我走到了今天，那位好心人也对我说了一句话，学会用一颗感恩的心去对待别人。所以今天我对你所作的一切，也真心的希望明天，你也能学会用一颗感恩的心去对待另一个需要帮助的人„„
三：
在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。”瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，回头就走了。但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”
四：
经有两个人在沙漠中行走｀他们是很要好的朋友｀在途中不知道什么原因｀他们吵了一架｀其中一个人打了另个人一巴掌｀那个人很伤心很伤心｀于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌” ｀写完后｀他们继续行走｀他们来到一块沼泽地里｀那个人不小心睬到沼泽里面｀另一个人不惜一切｀拼了命地去救他｀最后那个人得救了｀他很高兴很高兴｀于是拿了一块石头｀在上面写道：“今天我朋友救了我一命”朋友一头雾水｀奇怪得问：“为什么我打了你一巴掌｀你把它写在沙里｀而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？｀那个人笑了笑｀回答道：“当别人对我有误会｀或者有什么对我不好的事｀就应该把它记在最容易遗忘｀最容易消失不见的地方｀由风负责把它抹掉｀而当朋友有恩与我｀或者对我很好的话｀就应该把它记在最不容易消失的地方｀
尽管风吹雨打也忘不了”篇二：关于感恩的名人事例
关于感恩的名人事例
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
精忠报国的岳飞
热爱国家，报效祖国，是一个人应有的素质。翻阅史册，古今中外的爱国名人比比皆是。 宋代名将岳飞，自小立下报国之志，为了不会因生活所迫，聚啸山林，其母自小在其后背刺上“精忠报国”四字。自此岳飞怀揣爱国之心，苦练报国本领。最终成为名垂青史的爱国名将，书写了《满江红》的悲壮故事，为世人所景仰，为后世所传颂。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，１０岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个１３岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的２６位成员潸然泪下。这位同学９岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了６个小时。篇三：古今中外名人感恩父母的故事 感恩父母的诗歌
当太阳还不曾升起时，
我的心就早已飞翔在蓝天之上
俯看这尘世间的一切
我悄然的流下了一滴感动的泪水
够了 那只需要一滴 就足以表达
我此时荡漾的心
天！ 那不是她一闪的身影吗？
我想
那大概是我生命中的唯一黑色
唯有那唯一的黑色 才能感动我的心
是的 她依然在那里忙碌着
是她给了我无悔的生命，是她
就是她 爱人 你还好吗？
远方的我正在为你默默的祝福
送去一份执着再你身旁
唯一的 完美的
只需你那善良的心来开启我生命中的唯一
是的 辛苦了 是你 是你„„„„„„
为此付出了那么多而成就了我色彩与梦想
够了 那还需要多少
够了 我还需要怎样
是你第一次给了我生命的力量
是你第一次给了我希望的色彩
是你第一次给了我执着的追求
是你第一次给了我美好的生活
爱你 那还需要什么理由
爱你 那还需要什么多少
够了 真的够了
面对你 当我感谢你的恩情时
我流下了第一滴感动的泪水
是的 只有一滴
但我相信 一滴感动的泪水
足以表达我第一次得理由
够了 真的够了
感恩的第一次
流泪的第一次
古今中外名人感恩父母的故事
一、孝敬父母的故事
事例一 子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元９９９－１０６２年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元１０２７年中了进士，当时２８岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和
本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束－－辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，１０岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
事例四
老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
事例五
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个１３岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的２６位成员潸然泪下。这位同学９岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了６个小时！
二、 孝敬父母名家名言
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩
颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。
命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。
从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。
在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、
换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单„„有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。
“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做２００个仰卧起坐、拉腿２４０次、捏腿３０分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。
２００９年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。
“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。