中国曾有“君子不失色于人，不失礼于人。”的良训，而如今新一代的我们就更应该弘扬这中华民族的优良传统。
有一天，原本阳光明媚的天空突变倾盆大雨，路上的行人纷纷赶回家。一位母亲搂着孩子在屋檐下避雨，孩子浑身发冷，似乎是生病了，不停的冒着冷汗。雨越下越大，母亲也越发焦急，她不停望着街上的行人，渴望能得到帮助，可来来往往的行人却视而不见。时间一点一点地过去了，雨还不停地下。母亲抱起孩子，想冲出去，可她望了望冒着冷汗的孩子，又慢慢退了回去。孩子不停打着喷嚏，哭着叫：“妈妈……我……我冷……”母亲下意识的搂了搂孩子。就这样，过了一个多小时，孩子早已在母亲的怀里入睡。一位慈祥的老奶奶手里拿着一把伞和一件外套，笑了笑，说：“来，给孩子穿上。”老奶奶伸了伸手里的衣服和伞，“着凉了可就麻烦了。快拿上伞带孩子回去吧！”
那位母亲接过衣服和伞，轻轻地说：“谢谢！”隐约可以看到她的眼眶里闪着泪花。老奶奶扶了扶孩子的头，说：“没关系的！快带孩子回去吧！”说完便带着缓慢的脚步离开了。望着老奶奶那慈祥的背影，我心中不由得漾起了阵阵暖流。
同学们，用我们的心去改变这个世界，用我们的双手让处处充满温暖，处处充满和谐。
海南海口海南省农垦直属第二小学五年级：心郁
作文二：《礼貌待人的俗语》2400字１、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
２、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚
３、所谓良好教养——它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
４、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。礼貌待人的俗语。 ——陈毅
５、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
６、敬人者，人恒敬之。——孟子
７、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契诃夫
８、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
９、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
１０、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。礼貌待人的俗语。”又“尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
１１、讲礼貌对人并无损害。——意大利
１２、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
１３、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古
１４、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
１５、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
１６、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
１７、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
１８、尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
１９、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
２０、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
２１、让，德之主也，让之谓懿德。——左传、让者，礼之实也。——朱熹
２２、强本而节用，则天不能贫。（） —— 荀况
２３、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
２４、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭（法）
２５、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
２６、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
２７、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句”您恭顺的仆人“更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德
２８、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
２９、知耻近乎勇。 —— 孔丘
３０、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚
３１、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
３２、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
３３、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。——唐·张九龄
３４、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
３５、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。——蒲柏
３６、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
３７、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国
３８、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
３９、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
４０、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克
４１、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
４２、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
４３、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
４４、有礼貌的人，能走遍天下。——德国
４５、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
４６、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
４７、永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——ｊｉｍ ｆｉｅｂｉｇ，ｎａｎａ
４８、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。——所罗门伊本加比洛夫
４９、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
５０、彬彬有礼并不破费钱财。——欧洲
５１、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。 ——唐·吕岩
５２、仁之发处自是爱。——朱熹
５３、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
５４、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
５５、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华
５６、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
５７、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
５８、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
作文三：《礼貌待人的名言》2500字礼貌待人的名言 １、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志 ２、尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥 ３、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋 ４、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德 ５、知耻近乎勇。——孔子 ６、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。——蒲柏 ７、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 ８、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契诃夫 ９、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德 １０、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德 １１、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国 １２、有礼貌的人，能走遍天下。——德国 １３、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔 １４、永不向权势低头，但要摘帽为礼。——ＪｉｍＦｉｅｂｉｇ，ＮＡＮＡ １５、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 １６、以爱己之心爱人则尽。——张载仁 １７、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚 １８、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》 １９、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰 ２０、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 ２１、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯 ２２、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传 ２３、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 ２４、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 ２５、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德 ２６、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 ２７、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。——所罗门伊本加比洛夫 ２８、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名 ２９、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华 ３０、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 ３１、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠 ３２、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 ３３、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来 ３４、彬彬有礼并不破费钱财。——欧洲 ３５、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭【法】 ３６、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。——洛克 ３７、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪 ３８、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古 ３９、讲礼貌对人并无损害。——意大利 ４０、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德 ４１、敬人者，人恒敬之。——孟子 ４２、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克 ４３、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。——陈毅 ４４、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰 ４５、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德 ４６、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚 ４７、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 ４８、贫而无谄，富而无骄。——子贡 ４９、强本而节用，则天不能贫。——荀况 ５０、让，德之主也，让之谓懿德。——左传 ５１、让者，礼之实也。——朱熹 ５２、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。 ５３、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 ５４、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子 ５５、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫 ５６、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。——唐·张九龄 ５７、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子 ５８、仁之发处自是爱。——朱熹 ５９、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
＊ 人生格言
＊ 廉洁格言
＊ 廉政格言
作文四：《礼貌待人的俗语》2500字礼貌待人的俗语
１、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
２、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚
３、所谓良好教养——它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
４、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
５、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
６、敬人者，人恒敬之。——孟子
７、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契诃夫
８、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
９、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
１０、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。”又“尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
１１、讲礼貌对人并无损害。——意大利
１２、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
１３、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古
１４、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
１５、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
１６、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
１７、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
１８、尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
１９、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
２０、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
２１、让，德之主也，让之谓懿德。——左传、让者，礼之实也。——朱熹
２２、强本而节用，则天不能贫。（ｍ．ｌｚ１３．） —— 荀况
２３、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
２４、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭（法）
２５、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
２６、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
２７、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句”您恭顺的仆人“更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德
２８、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
２９、知耻近乎勇。 —— 孔丘
３０、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚
３１、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
３２、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
３３、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。——唐·张九龄
３４、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
３５、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。——蒲柏
３６、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
３７、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国
３８、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
３９、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
４０、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克
４１、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
４２、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
４３、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
４４、有礼貌的人，能走遍天下。——德国
４５、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
４６、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
４７、永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Ｊｉｍ Ｆｉｅｂｉｇ，ＮＡＮＡ
４８、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。——所罗门伊本加比洛夫
４９、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
５０、彬彬有礼并不破费钱财。——欧洲
５１、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。 ——唐·吕岩《劝世》
５２、仁之发处自是爱。——朱熹
５３、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
５４、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
５５、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华
５６、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
５７、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易
５８、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——王安石
＊ 礼貌待人的名言
＊ 有关礼貌的名言
＊ 有关诚实礼貌的名言
作文五：《礼貌待人的俗语》1300字１、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
２、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚
３、所谓良好教养——它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
４、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
５、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
６、敬人者，人恒敬之。——孟子
７、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契诃夫
８、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
９、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
１０、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。”又“尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
１１、讲礼貌对人并无损害。——意大利
１２、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
１３、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古
１４、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
１５、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
１６、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
１７、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
１８、尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
１９、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
２０、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
２１、让，德之主也，让之谓懿德。——左传、让者，礼之实也。——朱熹
２２、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
２３、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
２４、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭（法）
２５、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
２６、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
２７、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句”您恭顺的仆人“更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德
２８、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
２９、知耻近乎勇。 —— 孔丘
３０、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚
作文六：《礼貌待人的名言》1300字１、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
２、尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥
３、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
４、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德
５、知耻近乎勇。——孔子
６、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。——蒲柏
７、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
８、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契诃夫
９、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
１０、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。——王尔德
１１、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国
１２、有礼貌的人，能走遍天下。——德国
１３、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
１４、永不向权势低头，但要摘帽为礼。——ｊｉｍｆｉｅｂｉｇ，ｎａｎａ
１５、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
１６、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
１７、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚
１８、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》
１９、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰
２０、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
２１、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
２２、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
２３、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
２４、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
２５、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德
２６、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
２７、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。——所罗门伊本加比洛夫
２８、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
２９、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华
３０、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
作文七：《礼貌待人的名言》2100字１、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
２、尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
３、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
４、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德
５、知耻近乎勇。 —— 孔丘
６、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。——蒲柏
７、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
８、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契诃夫
９、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
１０、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
１１、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。——德国
１２、有礼貌的人，能走遍天下。——德国
１３、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
１４、永不向权势低头，但要摘帽为礼。 ——Ｊｉｍ Ｆｉｅｂｉｇ，ＮＡＮＡ
１５、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
１６、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
１７、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚
１８、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。 ——唐·吕岩《劝世》
１９、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
２０、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
２１、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
２２、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
２３、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
２４、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
２５、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
２６、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
２７、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。——所罗门伊本加比洛夫
２８、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——佚名
２９、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。——叔本华
３０、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
３１、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
３２、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
３３、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
３４、彬彬有礼并不破费钱财。——欧洲
３５、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭【法】
３６、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 ——洛克
３７、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
３８、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古
３９、讲礼貌对人并无损害。——意大利
４０、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
４１、敬人者，人恒敬之。——孟子
４２、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
４３、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
４４、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
４５、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德
４６、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚
４７、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
４８、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
４９、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
５０、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
作文八：《礼貌待人的名言》2300字１、尊立莫坐人，赐坐背莫。蹲坐人无便，方席上被嗔。“人”尊又人酒吃与即，把推莫辞。性由少便方，圆融莫遣之。——唐·王梵志
、尊敬２别就人是尊敬自。 己—高—尔华绥
斯
、自觉心是进３步之母自贱，是心落之源，故堕觉心不自无，可贱自心不有。可— 邹韬奋—
、周到的４貌礼用在那些不你喜的人欢身上，不比挑绝战书尾那句您“恭顺的仆”更多人一真点。当诚，这是一种人们然普遍同赞和解的理情况—。—切斯菲特尔德
５知、近耻乎。 ——勇 丘孔
６、正真礼的就貌是克己，是千方就计地百使围的周都像人己自样一心静气平。——柏
７蒲、宴在上最让人开胃席就是的主人礼节。—的莎士比亚—
、在男人身上８智，和慧教最养紧，漂要亮不亮，漂对他说倒算不来什么！要是你头脑了没有里教和智慧，养那哪怕你是男美，也子是一还不钱值 。——诃夫
９契、有一种在内礼的貌，它同爱联系在是一起：的会它在为行外表上产生的出令最愉人快礼的貌—。—德歌
１
、有文０教养化人的在美好的能物事发现中好美含义的这是因为这些。美好事物的蕴里藏着望希。 ——尔德
１１、王有两种平和的强大力，量那就法是律礼和。—貌德国—
２１、礼貌的有人，能走遍下。天——德
国１
、３有礼貌一不定总是慧的标智志可是不礼，总貌使人怀疑其蠢。—愚—兰道尔
１、永４不权向低头，势要摘帽但为。 礼—ｊ—ｍ ｉｉｆｅｂｉ，ｎａｇａｎ
５、应该１热地致心力于道照德事，行不要而空道德。谈 ——德 谟克特利
６、以１己爱心之人则尽。—爱张—载仁
１７
、一切仪，礼是为都了文饰些那虚应故的事行，言不为衷的欢迎，出尔由反尔殷勤的设而立的如；有真实果的谊友，这些伪的虚式就该形一摈律弃。——莎比士
１８、一毫之善亚，人与方便。一之恶毫，君劝作莫。— —·吕岩《劝世唐》
９１、深信我，也没再比有人外的表与（说其外表本身是，如说是对外表不人动不动的人信）对念于人的发展有会这惊人样影的。响—— 列夫·托斯泰
尔２０
、我们该注意自应不己用语去伤害言别同志的，但，是别当人用言来语伤害自己时的，也应候该得起。 受—— 刘少奇
２
１文、化养修的的在于目强增和高鉴赏提些最高尚、那最奥深事物的的和美真能力。的——波 斯伊
２
２、宽可以宽唯人，厚唯以可载。物君子厚以德载。物—易传—
２３、扶土可墙城，德积厚为。地 — 李白
２４、天下有—勇大者，然猝临之而惊，不故不加而不怒。之 —— 苏轼
２５、所谓
良教养…好它们…在几所有国家中乎乃至于一地个区，里都不尽相；同一个每明辨事理的都人会
模仿
他所在
地之良好的养，并与教之看齐 ——切斯。特尔德菲
２６、
谁在日平衣缩节，食穷困在就时容易度过关难；在谁足时富华奢侈豪在，困时穷就会于死寒饥。— —萨 迪
２７、否是对粗鲁能保持者心耐这，检是良验礼好貌的标准。—所—罗门本伊比洛加夫
２８
生活里最、重要是的礼有，貌比最高它的智，比一慧切识学都要重。—佚—
名２、９交的社起因于在们人活的生单调和空。社交的需虚驱使要们来到一他，但起各具自有许多的令人憎的品行又驱厌使他们分开终于。，他们到找能了彼容此忍适的距当，离就那礼是。貌——叔本
华３０
、者奢狼俭藉者安，一一吉在眼凶前。— 白—居
易１、３侈奢总是跟随着淫乱，乱总是淫随着奢侈跟。—— 德斯鸠
孟３２
、善气迎人亲如弟兄，；气迎人恶，于害戈兵 。— 管仲
—
３３、于污泥而入不染、受资产不级阶糖衣弹的侵蚀炮，是难能可最贵革命的品质 。—— 恩来周
３４、
彬彬有并不礼费钱破。—财欧—洲
３
５怀、着善意人的是不难，于达他对表人礼的貌的 。—卢梭【法—
３】６假、如负，虚荣自心或怒使儿愤童去了恐怖，失或者他使不听怖心的恐告，劝种心理这应该采取适便的当方法除掉消应该，使稍稍考虑一他，下降火气，三思而后行，低看眼看前的事不值得冒险值 。——克洛
３７讲、气势话汹汹未，必是言就有理之 。— 萨—
迪３８
、礼讲貌会失不去么什却能，到得切一—。—·沃玛蒙·塔古
３、讲９礼貌人对无损害。并——意大
利
４、教０中寄寓养着极的大向往—对—好和光明的向往美它。甚还有一个至更大的向——往使美好和明战光胜一的向往。 ——切诺阿
４１德、人敬者人恒，之敬—。孟—
４子、良好的２仪礼的功用目或只在使得的那与些们交谈我的感到安人适满与足没，有的别要能。到做通恰过其如分普的通的节与礼尊重表明你对，人他的尊敬、视重善意与这。一种是高很境界的要，能到这做境种，地而又不被人疑家你谄心媚、伪或卑鄙善是一，种很的大技巧——洛。克
４
３、满损，谦受益招，莫手伸终日乾，，乾强自不息 。——陈毅
４
４、有伟大的品格，没没有伟就的大人甚至，没也有伟大的艺术家，伟大的行动者——罗曼·罗。
兰５、没有４种礼一会在外貌上表叫人眼就一出教看的养不，足正的教育确于在使外上的彬彬有表礼人的高尚和的教同时表现养来出。 ——德歌
４
６你、看见要朋之间用友得不着自的然礼貌的候时，可就以知道他们感的已情经落衰—。莎—士亚比
７、４脾蜂蜜花从啜蜜，中离时开营营的道。浮谢夸蝴的蝶却信花相是该应他道向谢。的
—— 泰
戈尔
４８贫、无而谄，富而骄。无 — 子贡—
４
、强本９节用而，天不能则贫。— — 况荀
５０
让，、德主也之让之谓，懿德——。左传
１５让者、，礼之实也。—朱—熹
５２、人必知而后道爱知身，知身爱而知爱人后知爱，而后知人保天下。
３、人５能不象兽走那样活，着该应求知识和追德。 ——美 但
丁５、４人礼则不无，生事无则不成，国礼无则礼不。—守孔—
子５５、
人智在上应慧当是明的，豁道德应该是清白的上身体，应上该是清洁。的 — 契—诃
夫６５人之所以、贵，为其以有有礼；信国所之以能强亦，云有惟信义。——与·张唐九龄
５７、仁义礼善之人也，辟于之若财货米之粟于也。 家—荀—
子５、仁８发处自之爱。是——朱
５熹９霸祖孤身、二取江，子孙以多城降。百华尽出豪功后成逸，乐安与知双祸？ — —王安
石
作文九：《礼貌待人的故事》2100字１、孔子尊师
公元前５２１年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的„礼制‟一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
２汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
３、孔夫子的误会
孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭．孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿．孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中
十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了．颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨．这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米．颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了．孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看．刚一跨出房门．就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送．孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来．过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：
４、秦始皇拜荆条
秦始皇焚书坑儒，为此而落得个骂名千古．可他尊敬老师的故事却鲜为人知．那是秦始皇统一中国６年后，即公元前２１５年的秋天，他第四次出巡时发生的事．当时，秦始皇在文武群臣的护卫下，乘着车辇，浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进．随着均匀的马蹄声，秦始皇不觉沉入对往事的追忆中：回想起自己幼年的老师，仿佛他就在眼前，虽说严厉，可令人钦敬难忘．我嬴政能有今日，其中也有他的一份功劳呢．那位威严的老人，第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓．他先分别讲了
岛所生荆条，正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条，朕见荆条，如见恩师，怎能不拜
５、张良拜师
张良年轻时，曾计划要刺杀暴君秦始皇，失败后，为躲避官府通缉，潜藏在下邳．有一天，张良闲游到一座桥上，遇见一位穿褐衣的老翁．那老翁见张良走近，便故意将鞋坠落桥下，让张良下桥去捡．张良很不高兴．等张良把鞋捡上来交给老翁时，老翁又让他帮着把鞋穿上．于是，张良跪着帮老翁穿上了鞋．老翁没客气，笑眯眯地离开了．临走时留下了一句话：
６周恩来总理非常尊重身边的工作人员。每次服务员给他端或送东西，他不是放下手里的工作站起来双手接，就是微笑着向服务员点点头表示感谢。有时，工作人员在门口与他相遇，立即停步让他先走。他却站在那里，坚持请工作人员先走。他到外地视察工作，每当要离开一个地方时，总是与服务员、除湿、警卫人员和医务人员等一一握手告别，并亲切地对大家说：“辛苦了，谢谢！”
宋庆龄曾担任过国家副主席，据她的警卫战士回忆，她在院子里散步时，遇到战士，总要主动问好。她年纪大了，行动不方便，每当上车时，展示给她放个矮凳，她总要说：“谢谢。”进门时，她坚持让战士走在前面，自己随后。她处处待人有礼貌，给周围的人带来了温暖。礼貌待人体现了一个人对别人的尊重和友善。每一个人都希望别人待自己有礼貌，同样道理，我们
也应该对别人有礼貌。怎样做到礼貌待人呢？首先，在与他人接触和交往中，要尊重别人。其次，做到与人说话的态度诚恳和气，举止大方得体。
由于周总理和宋庆龄主席处处待人有礼，使所有和他们接触过的人都感到愉快、亲切。有话愿意对他说，并心悦诚服地按照他的要求办。在国际交往中，由于他重视礼仪，代表了国家形象，为我国赢得了崇高的声誉，他个人也受到国际友人的爱戴和崇敬。活跃于２０世纪７０年代国际政治舞台的美国前国务卿亨利 基辛格博士说：“我生平只遇到过两三位给我印象最深刻的人物，周恩来是其中一位。他温文儒雅，从容自若，举手投足间魅力无穷。”“他非常直率而又十分热情，对人体贴入微。”
作文十：《礼貌待人的谚语》1800字关于“礼貌待人”的世界各国谚语
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
语出《礼记·曲礼上》
回答者：ＫＦＣ＿ＡＢＥ － 助理 二级 ５－１７ ２０：０１
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌．
－－［德］歌德
有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 －－［英］兰道尔
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
－－－培根
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
－－［德］歌德
礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。 －－－培根
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。 回答者：冰魄剑传人蓝兔 － 初入江湖 二级 ５－１７ ２２：０４
矮人面前莫说短。
爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
爱花花结果，爱柳柳成荫。
爱徒如爱子，尊师如尊父。
白酒红人面，黄金黑人心。
不要原谅自己，但对别人应宽容。
不要指责别人，多多自责。
常在河边走，贵在不湿鞋。
吃亏不算傻，让人不算痴。
吃多伤身，气大伤神。
刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听。
聪明人责备自己，愚蠢人埋怨朋友
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌． －－［德］歌德
有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
－－［英］兰道尔
一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
－－－培根
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
－－［德］歌德
礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
－－－培根
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。
补充回答： 礼貌教养篇
礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
继续追问：
可以再多一点吗？
补充回答： －－－－－－（满族）谚语
责备是朋友的礼物。
－－－－－－谚语
官不打送礼的，狗不咬拉屎的。
－－－－－－谚语
野狗不咬拉屎的，老爷不打送礼的。
－－－－－－（蒙古族）谚语
没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。
－－－－－－（维吾尔族）谚语
礼多人不怪。
－－－－－－谚语
不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。
－－－－－－威·史密斯
补充回答： ●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚）
●情越多，礼越少
●熟不拘礼
●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古）
●讲礼貌对人并无损害ㄒ獯罄？
●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华）
●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲）
●礼貌不费分文（拉丁美洲）
●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙）
●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊）
●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗）
●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德）
●客套话如隔着面纱接吻（法国）
●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）