【《高中作文素材名人名言整理》12700字】 名人名言大全摘抄高中

作文一：《高中作文素材名人名言整理》12700字

上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运　——　莎士比亚

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。　——　莎士比亚

人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。　－－－莎士比亚

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。　－－－莎士比亚

人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。　－－－－莎士比亚

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。　－－－莎士比亚

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。　－－－－－－莎士比亚

书籍是全世界的营养品。　－－－－莎士比亚

苦尽甘来。　－－－莎士比亚

没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。　－－－莎士比亚

如果做好心理准备，一切准备都已经完成。　－－－莎士比亚

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀　－－－莎士比亚

有很多良友，胜于有很多财富。　－－－莎士比亚

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。　－－－莎士比亚

创伤纵然平复了，疤痕将永远留存．——《鲁克丽丝受辱记》

河床越深，水面越平静．——《亨利六世中篇》

最清洁的泉水还难免含有泥浆．——《亨利六世中篇》

１．理想与目标

理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

少年达尔文要周游世界。达尔文，查理？罗伯特，９岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。１８３１年１２月２７日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于１８５９年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。查理？达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。

有目标，生活才有意义。［英］帕克赫斯特《训戒：框中的典范》

我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集？鲁迅译著书目》

应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》

黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》

只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。［俄］列夫？托尔斯泰《〈安娜？卡列尼娜〉的创作过程》

凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》

２．　攻坚

生活就是向困难发起一次次进攻，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。

在困境中著书。我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。

二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。

受挫不馁。著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

奥斯特洛夫斯基不向恶运低头。前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。

一往无前，愈挫愈奋。孙中山《建国方略》

为今人奋斗，为来者前驱。茅盾《欢迎〈太阳〉》

百折不挠，屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》

不退步，不悲观，不绝望。鲁迅《两地书》

没有爬不上的山，没有过不去的河。朝鲜谚语

３．立志

“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。　鲁迅弃医学文。青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

为了中华之崛起。新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

巴斯德立志研究酸乳发酵。巴斯德，是法国１９世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。

有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。

他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。

不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。

立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》

鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语

山立在地上，人立在志上。中国谚语

不怕没有机会，只怕没有志气。茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辞固穷？唐？杜甫《前出塞》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国？曹操《龟虽寿》

４．磨难

“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。　我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。

命途多舛的苏轼。　苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。１０８５年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。１０８９年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。１０９３年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年６月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东

坡又一次沉重打击，公元１１０１年７月２６日，这位６６岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇？赤壁怀石》，散文《篑　谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

终生坎坷的巴尔孔克。１８５０年８月２１日，在巴尔孔的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。„可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从１８１９年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达１０万法郎。为了躲债他６次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自１８小时。在不到２０年里，他共创作９１部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”

多灾多难的塞万提斯。塞万提斯，西班牙１６世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。２２岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家７口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。

快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》

铁是愈锤炼愈坚韧的。　闻一多《从宗教论中西风格》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。　唐？刘禹锡《浪淘沙》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。　宋？欧阳修《五代史伶官传序》

顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。弘一大师《寒笳集》

铁是愈炼愈硬的。［前苏联］高尔基《意大利童话》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子？告子下》

５．恒心

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

爱迪生的恒心。爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了１２００个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了２０年时间。他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从１９００年开始坚持不懈地进行试验，花了１０年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

福楼拜对莫泊桑的教诲。被称为“短篇小说之王”的法国１９世纪作家莫泊桑，到３０岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长２９岁的福楼拜。福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，６部长篇小说，３部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子？劝学》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子？劝学》

事业常成于坚忍，毁于急躁。［波斯］萨迪

一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。［英］牛顿

耐心和恒心总会得到报酬的。［美］爱因斯坦

６．勤思

孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。　所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。

“大陆漂移说”的提出。著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”

后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今３亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。

维勒的后悔。　德国１９世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。

学而不思则罔，思而不学则殆。　《论语？为政》

思考是行为的种子。［美］爱默生

一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。　［美］爱迪生

慎而思之，勤而行之。唐？白居易

７．宽容大度

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

鲍叔荐管仲。春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲　助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

不能容忍他人的没有教养，他自己也算不得有教养。［美］　富兰克林《格言历书》

仁者爱万物。《史记．赵世家》

以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑．祖宗圣训》

胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦．李斯《谏逐客书》

８．勇敢

勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。

富兰克林勇捉雷电

谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。

１７５２年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，

他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。

富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。

成事在胆。清？叶燮《原诗》

遇事无难易，而能于敢为。宋？欧阳修《尹师鲁墓志铭》

勇气是在磨炼中生长的。　［英］莎士比亚《约翰王》

９．律己

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该在任何时候，都要严于律已。　晏婴严于律已。晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画。朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔。卢梭是法国１８世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。　由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

君子责已，小人责人。宋？林逋《省心录》

不能正其身，如正人何？《论语？子路》

以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非

１０．选择

在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。

鲁迅弃医从文

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。我们的事业在祖国　　　在１９９７年就有２４７位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。

达尔文的选择。尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于１８５９年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是１９世纪自然科学三大发现之一。

正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

发展成长的最有力原则在于人的选择。

一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。［美］爱默生《论文集？第一辑》

目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子？劝学》

１１．诚实

诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。　不知为不知。子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”　有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”

裴度诚归玉带。度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

诚实的门德尔松英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。

署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”

原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。　一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

与人为善，以诚为本。中国谚语

千虚不博一实。宋．陆九渊《陆九渊集．语录上》

真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心。［美］　莎士比亚

１２．忍让

忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

张良忍得兵书。良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记？留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。　又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，１０年后就会得到验证。１３年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。

康熙隐忍除奸。熙，即爱新觉罗？炫烨，清世祖第三子，他８岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目

的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有１６岁。

忍耐和时间是我的勇士和英雄。

［俄］列夫？托尔斯泰《战急与和平》

１３．机遇

机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。

机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。

机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。

诸葛亮待机而出。葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。１５岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。１７岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。　诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

拿破仑捕捉机遇。破仑？波拿巴，法国１８世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。

１７９３年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。

机不可失，时不再来。《旧五代史？晋书？安重荣传》

１４．德养

如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

于谦一身清白。谦是明代杰出的军事家、政治家。他１９岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达１９年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。

周恩来照镜自勉。恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动。儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。

日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去＊＊＊＊＊＊的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成．学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋．傅玄《傅子．正心篇》

正心以为本，修身以为基。宋．司马光《交趾献奇兽赋》

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作文四：《作文素材：名人名言分类》14100字

高考经典素材１０００例名言

政治事件

政治是不流血的战争，战争是流血的政治。——毛泽东

不管是一场竞选还是一场赛马，重要的不是在某一时间领先，而是第一个冲向终点。

——哈里·杜鲁门

我没有绝佳的智商，但我有实践的才能。——西奥多·罗斯福

在政治活动中，从来没有什么事情是偶然发生的。如果它发生了，你可以打赌它一定是某种“设计”使然。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——富兰克林·罗斯福

谈恋爱是以自欺始，欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。——　李熬

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——　孔子　一个民族不仅通过它所造就的人，也通过它给予荣誉的人和它所铭记的人展示自己。

——肯尼迪．

权威的思想将它的某些力量赋予敢于向它挑战的人。——　普鲁斯特

一切政治都是建筑在绝大多数的人冷漠的基础上的。——　赖斯顿。Ｊ

暗杀是检查制度的极端形式。——　肖伯纳

天下是天下之天下，有德者得之。——张瑞义

言路者，国家之命脉也。——　郎英

一个国家任由一个人管理，是很危险的。——　寥仲凯

专制政治，无论怎样正派，可以注定为灵魂的笼子、公众的牢狱。——　朗吉努斯　对人民大众的教育，应该是施政的首要目标。——拿破仑

政治人物

一个人可以为自己支撑起一座刺刀宝座，但是他却无法坐上去。——英格．Ｗ．Ｒ．

独裁者骑在虎背上耀武扬威，可就是不敢下来。——　丘吉尔

所谓暴君，是指除了自己的私意之外，不知有法律。——　伏尔泰

治国者需为爱国之人。——　柏拉图

不讲道义的政权从来都是短命的。——　塞内加

政客是政府的人，管理政府需要政客，政治家是已死去十至十五年的政客。——杜鲁门　野心，在平民身上是罪孽，在帝王身上却是美德。——马辛格．

伟人是一国的路标与界石；是那些认识到精神力量大于任何物质力量，用思想统治世界的人。——　埃利斯

如果被任命，我不愿接受，　但是如果被选上，将效力。——舍曼．Ｗ．

为追求权力而失去自由，为追求统治别人的权力而失去自身的权力，这是一种不可思议的欲望。——　培根．Ｆ．

没有一个难以对付的反对党，任何政府都不能长期稳定。——　狄斯雷利

权力导致腐败，绝对权力绝对导致腐败。伟人几乎都不是完人……再也没有比神化掌权者更坏的异端邪说了。——英国历史学家　阿克顿爵士

人们选出首领是为了保障自己的自由，而不是为了奴役自己。——　卢梭

一个人之所以成为领导者，不仅是由于他的人格特征，而且是由于各种情况因素；以及领导者和情况之间的交互作用。——　哈罗尔德·康茨

史海钩沉

究天人之际，通古今之变。——　司马迁

后之视今，犹今之视昔。——　班固

史之为今用，其利甚溥，乃生人之急务，为国家之要道，有国有家者其可缺之哉！

——　刘知己

没有那无数的个人，便没有历史；但是没有历史，那无数的个人也决不是那个样子的人。总而言之，个人造成历史，历史造成个人。——　胡适

一个人不了解生下来以前的事，那他始终是一个孩子。——　西塞罗

历史确实是岁月和真理之光的见证。——　西塞罗

任何人都可以创造历史，惟有伟人才有资格谱写历史。——　奥斯卡·王尔德

在某一个时代是惊世骇俗的东西，在下一个时代却被安然接受，这种事屡见不鲜。

——艾略特

历史是胜利者的宣传。——　汤因比

人类具体的历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。——　波普

历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果

不论哪一种政见，都可以在历史上找到它所需要的理由。——罗曼·罗兰

历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把　目前这个时刻安放到生成——演变中去。——雷蒙·阿隆

历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德

历史上常常有惊人的相似之处。——马克思

历史也是一部《圣经》，她虽不能阻止呆子对她的误解，魔鬼对她的引用，她却可以对他们施加报复。——蒙森

命历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得·海尔　　　　　　熟悉历史，是一个人的教育里面的最重要的因素，是他终生终世的眼睛。——夸美纽斯　　　　　　一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。——列·托尔斯泰　　　　　　历史就是从自然界上升到逻辑的充满热情和戏剧性的叙事诗。——赫尔岑

命历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基

历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科

知识经济

今后世界的竞争，最主要的是知识力量的竞争。——江泽民

任何高层次的竞争，几乎都是脑力的竞争，我们可称之为“商业心灵竞赛”。

——马克·麦高梅

在信息时代，竞争力的关键是知识，而不是实物资产或资源。——莫兰

在第三次浪潮中，生产与经济的发展紧密地依赖于人们的文化知识与信息，而不依赖于人们的汗水。　　　　　　　　——托夫勒

在今后的世界上，不使用脑袋就不能吃饭，今后的世界已成为较量智慧的世界了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——真滕恒

如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——富兰克林

人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起因于对因果关系的无

知。　　　　　　　　　　　　　——培根

从旧经济过渡到新经济，其实质是从生产有形商品的经济变成为生产和应用知识的经济，而新经济下需要新的思维方式。　　　——美国原财政部长　哈佛２７任校长　　　萨默斯

名声与财富如无知识伴随，势必危机重重。——德谟克利特

经验教导我们，知识及其有效利用是国家繁荣富强和国家形象高大的关键所在。

——玛·撒切尔

问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他学的知识要有用处。——卢梭

知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。——左拉

任何国家只要具有良好的教育、高度的组织和纪律，不过遭到怎样的破坏，都能创造出“经济奇迹”来。　　——舒马赫

学也者，观察事物而发明其真理也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也。

——梁启超

商业百态

小胜靠智，大胜靠德。——　牛根生

销售专业中最重要的字就是“问”。　——博恩·崔西

一次季度盈利可以是侥幸，连续两次可以是巧合，但是连续三次就是一种趋势。

——雅虎ＣＥＯ　　　塞梅尔

在所有组织中，９０％左右的问题是共同的，不同的只有１０％。只有这１０％需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。　　——彼得·德鲁克

我的经营理论是要让每个人都能感觉到自己的贡献，这种贡献看得见，摸得着，还能数得清。　——杰克．韦奇

推销的要点不是推销商品，而是推销自己。——乔·吉拉德

不要过度承诺，但要超值交付。　——戴尔

营销学不仅适用于产品与服务，也适用于组织与人，所有的组织不管是否进行货币交易，事实上都需要搞营销。　——菲利普．科特勒

企业的情况很复杂，所以应该有壮士断臂的勇气和决心，因为这个放弃减少了对他的很多压力和拖累，使他更有力量，寻找更好的机会来发展。　——段永基

作为领导人，最好的锤炼方法是失败。没有什么比经历失败更能锻炼人了。

——－－肯·塞福（Ｂｌｕｅｆｌｙ．的创始人兼ＣＥＯ）

我最信奉的是员工的力量。我相信如果他们犯了错误，应该让他们明白这并不会导致恶果。真正能够导致恶果的，是犯了错误却竭力加以掩盖。但是如果员工不愿意犯错误，那么他们永远不可能作出正确的决策。另一方面，如果他们总是犯错误，你就应该让他们去为你的竞争对手工作。　　　　　——花旗集团经营格言

没有商品这样的东西。顾客真正购买的不是商品，而是解决问题的办法。

——特德·莱维特

我的宗旨一向是逐步稳健发展，既不要靠耸人听闻的利润，也不要在市场不景气时，突然有资金周转不灵的威胁。　——包玉刚

利人为利已的根基，商业经营上老是为自己着想，而不顾及到他人，利也就可能随之“飞”了。　——梁宪初

做生意，要随着形势的变化而变化。做小生意，在于勤；做大生意，要看政治观局势。

——潘洪江

以做生意来说，有时候三思而行不无好处。　——霍英东

绝口不提“不景气”这句话。　——藤田田

不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。　——史蒂格

现代管理，就是以人为中心的管理；一切管理的好坏，都是人所创造、影响与决定的。

——毛仲强

领军人物

一流高手是眼睛里面没有对手，所以我经常说我没有对手，原因是我心中没有对手。心中有敌，天下皆为你敌人；心中无敌，无敌于天下。——　马云

生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你坚持下去，一定会有收获，即使最后失败了，你也获得了别人不具备的经历。——　马云

人在成功时得出的经验都是虚的，只有要失败时的经验才是真叫经验，成功者站在高峰时是看不到真实一面的！　　——　史玉柱

百分之九十以上的困难你今天想都没想到，因为你根本不知道它是困难。——史玉柱　生活是不公平的，你要去适应它。——比尔·盖茨

这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。

——比尔盖茨

善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。——比尔盖茨　有德有才，我们破格重用；有德无才，我们培养使用；有德无才，我们限制录用；无德无才，我们坚决不用。——牛根生

一个人快乐不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。——　牛根生

和别人相处要学的第一件事，就是对于他们寻求快乐的特别方式不要加以干涉，如果这些方式并没有强烈地妨碍我们的话。——戴尔·卡耐基

多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔·卡耐基　　　　好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。——　李嘉诚

有金钱之外的思想，保留一点自己值得自傲的地方，人生活得更加有意义。——　李嘉诚　　　　一个人要干成一番事业，其中放开眼界、抓紧时机、百折不挠、艰苦创业占９５％的因素。

——霍英东

科学探索

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——卡尔·波普尔

“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。——诺贝尔

只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

．真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦

人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚

探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦

我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生

真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。

——伽利略

科学与生活

．　　　　我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林

一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。　——爱因斯坦　如果没有科学的帮助，最认真的观察也难免有错。——　斯宾塞

科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。——　赫尔岑　我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学，也不断增加它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。——　居里夫人

科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。

——培根

科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于　人自己，而不取决于工具。——　爱因斯坦

经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。——　高尔基

人们喜欢猎奇，这就是我们科学的种子。——　爱默生

没有一种科学是同生活绝对脱离的。——　玻思

科学精神拒绝接受没有证据的事实事物。——　罗素

人的可以自豪的天职只有三种，那是科学、艺术以及自由的体力劳动。——　库普林　科学要求人们生活中的一切发生变化。——　巴甫洛夫

科学家逸事

科学跟科学家大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵；科学像女人，老了便不值钱。

——　钱钟书

一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德

我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生

我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。——茅以升

没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦

科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。　　　　　　　　　　　——巴斯德

我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

——爱因斯坦

科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。

——费希特

科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。——马克思

一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——爱因斯坦

科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫

军事与科技

知己知彼，百战不殆；知天知地，胜乃可全。——孙武

兵千日而不用，不可一日而不备。——陈暄传

库无备兵，虽有义不能征无义。——墨子

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——　司马穰苴

一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做；只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！

——邱吉尔

“不可能”这三个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

战略必须服从于政治。———富勒

正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。　———巴斯卡

我们在确定军事目标时，首先需要认识到，世界上大多数令人苦恼的问题并不适宜用纯军事的办法来解决。———李奇微

在实现国家政策的事业中，士兵是政治家的小伙伴。　———李奇微

重要的不是战场上的兵力多寡，而是人心的向背。———约翰·柯林斯

以外交方法在会议桌上不能得到的，通常在战场上也不会获得。——巴戴尔·史密斯　　世界上没有比军事更难的科学了。——亨利·罗伊德

没有国防做靠山的文化和文学，是不能存在的。　——邱吉尔

光有忠诚和效率还不够——谨慎，可靠和自制都是必须的。——艾森豪威尔

领袖人物

伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克

英雄者，胸怀大志，腹具良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——罗贯中　有大人者，正己而物正者也。——孟子

能在孤独寂寞中完成使命的人即是伟人。——罗兰

具有非凡灵感的人才能成为伟人。——西塞罗

一个伟大的人物在正确对待小人物中才显出其伟大来。——卡莱尔

没有哪个伟人是虚度一生的。世界的历史就是一部伟人们的传记。——卡莱尔

只有做出伟大事业的，或是教人怎样做出伟大事业的，或是用适当的庄严风格来描述这

些大事业的人们才配得上“伟大人物”这个称呼。——弥尔顿

越是接近伟人，就越觉得他们也是人。——拉布吕耶尔

一个由狮子指挥的老鼠军队，比一支由老鼠指挥狮子军队，要好得多。——　拿破仑　平凡的人听从命运，具有伟大的性格的人起来斗争。——　维尼

世界上最强有力的人是最有独立精神的人。——　易卜生

伟人就是历史规律的一个符号、一个指数、一个表现、一个工具或一个后果。

——悉尼·胡克

传统与流行

漠视古代传统，眼里只有他自己的艺术，充其量不过是懒汉的艺术。——安格尔

艺术不是享乐、安慰或娱乐；艺术是一桩伟大的事业。艺术是人类生活中把人们理性意识转化为感情的一种工具。——　列夫·托尔斯泰

一切伟大的作家都是他们自己时代的浪漫主义者。——　司汤达

娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。——　三木清　有多少人，就有多少种审美观。——　贺拉斯

只停留在欣赏和理解的水平还不够，我们还需要体会和感受，这才是真正的美。

——　伏尔泰。

美只有在社会中才能引起兴趣。　——　　康德

最优秀的书籍是由美好的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记、所珍爱，是我们永恒的伴侣和慰籍。——　塞·约翰逊

音乐有一种魔力，可以感化人心向善，也可以诱人走上堕落之旅。——　莎士比亚

文化名人

人生据说是一部大书。　假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

——　钱钟书

此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。　——余秋雨

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。　　　　　　　　　　　　　　　——余秋雨

我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。——季羡林　要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。——季羡林

大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。——　胡适

身行万里半天下，眼高四海空无人。——　胡适

一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——　林语堂

人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。——　林语堂

如果你简单这个世界就简单。——　易中天

成功需要朋友，更大的成功需要敌人。——　易中天

重要的不是思想，而是思想的深度。　－－－－以斯拉庞德

理解智慧需要智慧：如果听众是聋子，音乐什么也不是。——华尔特利普曼

一切高尚事物本性恬静平淡，仿佛陷于沉睡直到在对比中被激发唤醒。　——歌德

学术家园

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——－世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。　　——　蒲松龄

久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。　——　程颐

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。　——　苏轼

学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。　——　戴震

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。——　邹韬奋

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——　周恩来

知识，只有当它靠积极的思惟得来而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　托尔斯泰

一个人的智慧，不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待老师去点燃。——孝留达克

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有所学，皆成性格。——培根

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。　——　亚里斯提卜

应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。　——　高尔基

艺术人生

在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂

艺术是精神和物质的奋斗。——宗白华

艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯

耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的旋律更美妙。——罗根

美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。

——罗曼·罗兰

韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。——歌德

艺术是高尚情操的宣泄。——穆尔

艺术家是美的事物的创造者。——郁达夫

任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的　瑕疵。——迦迪那

为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛姆

简洁是艺术性的第一个条件。——陀思妥耶夫斯基

艺术使自然更完美。——雷诺兹

艺术的敌人就是不学无术。——塞·约翰逊

艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金

伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。——毛姆

一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。——阿尼克斯特

名著名典

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。　——拉马丁

只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——　笛卡尔

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。　——高尔基

书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——　伏尔泰

异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌　德

文学的真实——是从同类的许多事实中提炼出来的精粹。——　高尔基

一部小说犹如一面在大街上走的镜子。——司汤达

简单地说，伟大的文学就是包涵极其丰富意义的语言。——庞德

文学是一种理智之光，它和阳光一样，有时能使我们看到我们不喜欢的东西。

——约翰逊

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基

文学形象

文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

我之所谓的文学的最高中境界，在于人与作品的统一，在于作品与生活的统一，其主要的意思是不说谎。——巴金

感受最深的人才会有传神的笔调。——　蒲柏

作家最关心的是了解人性，而不是判断人性。——　毛姆

读书可以帮助你忘记你的悲哀。——　莎士比亚

富于感情——这是写好作品的最好手段。——　高尔基

必须写自己看见的、感觉到的，而且要写得正确诚恳才成。——　契诃夫

以借助于思想来表现自然的文学艺术，是所有艺术中最复杂的艺术。——　巴尔扎克

文学作家

只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌　德

能于浅处见才，方是文章高手。——　李渔

我们作家的本分就在于观察一切，注意一切。——　契诃夫

艺术在朝圣的路上，探访现实中未知的一座座殿堂，走向一个同过去有着天壤之别的未　来。——泰戈尔

取材不在远，只消在充实的人生之中！——歌德

令靠单纯的模仿，艺术总不能和自然竞争，它和自然竞争，那就像一只小虫爬着去追大象。——黑格尔

作家应该写他所熟悉的，写他所生活的那个环境。——安徒生

只有那种被我从现实中，从我们熟悉的资料中吸取得来的东西，才能够写得好。

——果戈理

为了使文章有吸引力，单是用一个思想来统领全篇还是不够的；还必须使全篇渗透一种感情。——列夫·托尔斯泰

艺术是生活的镜子。若是生活丧失意义，镜子的把戏也就不会使人喜欢了。

——列夫·托尔斯泰

别胡诌自己没有经历过的痛苦，别硬画自己没有见过的画面，因为撒谎在小说里比在谈话里还要乏味得多。——　契诃夫

只为金钱写作的人是庸人。——　塞·约翰生

自然万象

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

盈天地者为万物。——《周易·序卦》

静听树叶摇曳声、风声的心，是一颗爱艺术、爱人类的心。——卓别林

只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温　　当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。　　　——费尔巴哈　自然界的生命才是美的。　———黑格尔

非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

环境与资源

人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。

——甘哈曼

大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。　　　　　　——惠特曼

我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。

——诺曼·卡曾斯

人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。——南丁格尔

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

人类将会杀害大地母亲，抑或将使她得到拯救？如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲于死地；如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪欲，人类则能够使她重返青春，而人类的贪欲正在使伟大母亲的生命之果——包括人类在内的一切生命造物付出代价。”

——汤因比

可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代满足其需要的能力构成危害的发展。

——世界环境与发展委员会

只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

家庭教育

没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。

——布鲁诺

对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

——萨克雷

精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普

精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

——苏霍姆林斯基

学校教育

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”　——陶行知

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯

我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦

学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教“。——陶行知

世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

．只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基　你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦

奥运逸事

同一个世界，同一个梦想！　——２００８北京奥运口号

和平，友谊，进步。——奥运会口号

更快、更高、更强。——奥运会口号

最重要的不是取胜，而是参与。——彼得（英国大主教）

发展体育运动，增强人民体质。——毛泽东

付出就会有回报。平时付出了，所以金牌才会戴到我的脖子上。——王旭（中国女子摔跤冠军）

在我的生涯中，我一直梦想着将奥运会带来中国，让我的男女同胞在我的祖国体验奥林匹克理想永恒的魅力。——　何振梁

除了出生时刻以外，奥运得奖恐怕是我一生当中最伟大的时刻。

——瓦利内尔（美国短跑运动员）

从一开始我就感到强有力，如果我需要的话，我似乎能够拔起一颗树。

——莱昂哈特（德国运动员）

我还是要感谢我们生活在一个必须穿上衣服参加比赛的时代。我相信，体育迷也与我有同感。——约翰·格迪纳（美国铅球运动员）

体育新闻

一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦

在我们劳动人民的国家内，需要千百万身体健壮、意志坚强、勇敢无畏、朝气蓬勃、坚韧不拔的人。　　——列宁

努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。　——朱德　如果你想强壮，跑步吧！　如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！

——古希腊民谚

生命在于运动。　——伏尔泰

运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——蒂素

身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。——卢梭

世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基

以自然之道，养自然之身。——欧阳修

运动是一切生命的源泉。——达．芬奇

流水不腐，户枢不蠹，动也。——吕布韦

体坛明星

我可以接受失败，但我决不放弃。——　乔丹

中国有我，亚洲有我，世界有我。——刘翔

很高兴我能走到这一步，不过我想要的不止于此，特别是在我还没启动自己的备用油箱的情况下。——费德勒

一切皆有可能！——　李宁

我的胜利说明，黄皮肤的运动员能够像那些黑人和白人跑得一样快。——刘翔

我所想的只是如何打好比赛，而不是对手是谁。如果说有所不同，那就是与我对位的对手影子小了许多。——　姚明

一个队员在８９分钟里踢得毫无生气，但在最后一分钟里射门得分，就会被当作王子来吹捧；而守门员在８９分钟内表现非凡，却在最后一分钟里失手，就会成为罪人。

——舒马赫

好好的去爱那些爱你的人，他们属于你，你也属于他们。——　贝利

最出色的射门，永远在下一次。——　贝利

影视传媒

争夺话语权是中国融入世界的前提。　——刘长乐（凤凰卫视掌门人）

今天的报纸只不过是在昨天死去的鱼外面包上的一个新包装。那么多新闻记者要吃饭，今天你是天才，明天就是蠢材。谁在乎？　——杰克·韦尔奇

如果所有的知识分子都不上电视，不在公众面前说话，不表达他们的观点，那电视上将完全是好莱坞的电影和各种娱乐。　——被誉为“英国才子”的阿兰·德波顿

一群没有经济能力的人，养活了一大群的人。　——大学生谈恋爱已成为当今社会的普遍现象，由此带来的大学生“恋爱成本”也成为热点问题。一位大学教授对高校爱情高消费如此概括。

生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。——《阿甘正传》

人生不能象做菜，把所有的料都准备好了才下锅。——《饮食男女》

星星在哪里都是很亮的，就看你有没有抬头去看他们。——《玻璃樽》

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——《爱玛》

上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多！——《四根羽毛》

我们要学会珍惜我们生活的每一天，因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。除非我们即将死去。　——《美国美人》

这世上只有两种人：骗人的和被骗的。——《不夜城》

世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，她却走进了我的。——《卡萨布兰卡》　这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。——《半生缘》

明星风采

我可以接受批评，但不是中伤；我可以接受意见，但不是为难。——　刘德华

我或许达不到自己所定的那个要求，但那个要求一定要存在，哪怕我一辈子也做不到。

——刘德华

明星只是一时，演员才会永远。——　张曼玉

人无信念，难成大事。——　李连杰

你要知道，这个世道就是这样的，不遭人妒是庸才。有人妒你，只能说明你是优秀的。

——　李连杰

人难做，　做人难，　难做人，　只要肯做人，　又有何难！——　成龙

我不可能让每个人都喜欢我，因为我不是神。——　周杰伦

人必须相信自己，这就是是成功的秘诀。——卓别林

时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

时尚生活

时髦是力求脱俗、不愿被追上的一种教养。——哈兹里特

超前有风险，落伍遭耻笑，因此中国人处理时尚问题，就有两原则，也有两条古训，一条叫“变通以趋时”，一条叫“不为天下笑”。——易中天　　《时尚问题》

中国人反对奇装异服，并非反对“时髦”，而是反对“独异”。——易中天　　《时尚问题》　一切时髦的东西总会变成不时髦的，如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。——舒曼

时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。——汪国真

所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——歌德

每一代人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。——梭罗

时尚：名词，一个暴君，智者嘲笑他却服从他。——安·比尔斯

裁缝与作家必须注意时尚。——托·富勒

不存在的东西被认为是稀罕的，陈旧的东西被人们争相模仿，２０年以前的东西却重新获得了魅力。——鲍蒙特

阿谀奉承原是一种不道德的行为，而现在却成了时尚。——普·绪儒斯

社会百态

良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。——富兰克林　　　　　一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。——罗曼．罗兰

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。

——马克思

只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。

——契诃夫

创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。——高尔基

检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。

——王伯勋

理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。——亨·乔治

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。

——托尔斯泰

作文五：《作文素材之名人名言》19200字

２０１４高考作文素材库：名人名言（社会？人生篇）

【社会】

■大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。（雨果《悲剧世界》）

当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。——《泰戈尔评传》

社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》

人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。——雨果《笑面人》

人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。——雨果《笑面人》

让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，强奸人们的意志……——高尔基《人》

那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。——莎士比亚《辛白林》

■人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。（狄更斯《圣诞故事》）

得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》

他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴尔扎克《家族复仇》

有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。

人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》

女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。——普希金《宾客坐车聚集别墅》

世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。——高尔基《玛丽娃》

整个宇宙，尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》

老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。——马克？吐温《我怎样编辑农业报》

■有日出才有白昼，有法律都有和平。（《雨果传》）

法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》

不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。——狄更斯《荒凉山庄》

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！——巴尔扎克《交际花盛衰记》

宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。——《托尔斯泰传》

凡有法律的地方，就有不公道的事。——托尔斯泰《战争与和平》

常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。——高尔基《奥科罗夫镇》

在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。——《马克？吐温自传》

以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。——莎士比亚《麦克白》

罪过，有时是在于环境的丑恶。——托尔斯泰《〈安娜？卡列尼娜〉创作过程》

诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的……——托尔斯泰《谢尔盖神父》

断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

■恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。（巴尔扎克《玛拉娜母女》）

奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》

说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼？罗兰《母与子》

教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。——《托尔斯泰论集》

圣徒祷告，只为钱钞。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》

【阶级】

■任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱。（《马克？吐温评传》）

在宫廷里，亲信意味着阴谋，阴谋意味着升官。——雨果《笑面人》

任何宫廷阴谋都像一把人字梯。一边上来的是双手

反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人，另外一边上来的是刽子手。——《雨果戏剧选》

社会生活的悲剧和惨祸，是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的。——《高尔基和电影》

宁愿做个牧人，吃着家常的乳酪，喝着葫芦里的淡酒，睡在树荫底下，清清闲闲，无忧无虑，也不愿当那国王，他虽然吃的是山珍海味，喝的是玉液琼浆，盖的是锦衾级绣被，可是担心受怕，片刻不得安宁。——莎士比亚《亨利六世下篇》

只要暴君还能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》

只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。——高尔基《母亲》

想要同时当国王和革新家，这等于把火和火药混合在起。——马克？吐温《赤道环游记》

能够引国王发笑的人，就能够使其余的人发抖。——雨果《笑面人》

■每个社会等级都有自己的荣誉。（巴尔扎克《交际花盛衰记》）

人吃人并不是从原始森林里开始，而是在各部会、各衙门里开始的。——托尔斯泰《复活》

人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍，这种残酷行为，受到社会和政府力量的联合支持，变得普通和无法忍受呀！——泰戈尔《戈拉》

老虎并不吃老虎，只有人用人来养肥自己。——泰戈尔《红夹竹桃》

人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是伴着最高的品级。——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》

权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的唯一力量。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

当权的人不喜欢争论。——普希金《我的家世》

荣华会变得一钱不值，好像从身上脱落下去的碎布片那样。——马克？吐温《王子与贫儿》

【贫富】

■富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利问题属于穷人的。（巴尔扎克《乡村医生》）

有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。——莎士比亚《奥赛罗》

自愿的贫困胜如不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》

大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》

一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使

他欢笑。——莎士比亚《李尔王》

富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。——高尔基《同志》

一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。——莎士比亚《李尔王》

在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。——巴尔扎克《驴皮记》

贫穷能使人沉沦，也能使人升华。——高尔基《苏联游记》

人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。——高尔基《没用人的一生》

有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克《贝姨》

名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人的敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。——莎士比亚《雅典的泰门》

黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克《高老头》

金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。——巴尔扎克《纽沁根银行》

没有金钱更能腐蚀人心的了。——雨果《吕意？布拉斯》

背信弃义，欺骗，阴谋；为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨；卑鄙，虚伪，下流，奴颜婢膝；或者……几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实独立的样子——这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，互相践踏的朋友，这些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯评传》

财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。——雨果《海上劳工》

巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。——马克？吐温《三万元的遗产》

【国家】

■人类保护了爱情与信仰之灯，这灯是任何飓风也吹不灭的。（《泰戈尔评传》）

伦理

的法规是为整个人类设立的，不是为了某一些人。——《泰戈尔评传》

人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。——泰戈尔《民族主义》

人类一向有这个独特之处：它保留了两套道德法则——一套私下的，一套公开的；一套真正的，一套矫揉造作的。——《马克？吐温自传》

当我们最有权利期望这世界尽可能称心如意时，这是多么苦恼的一个世界哟！——狄更斯《大卫？科波菲尔》

世界上所有的生物一个把一个装进肚里，配烂便是营养。这真是地球上的残酷的大扫除。肉食者就是埋葬者。它们的死，即是我们的生。使人恐怖的规律就是如此。我们自己也是坟墓。——雨果《海上劳工》

理智告诉我们，这世界永远不会完全快乐。只要它还不完满，它就必须容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成为造物主本身时，它才能地完善的。——泰戈尔《孟加拉掠影》

我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》

■民族是伟大的，家庭是渺小的。（雨果《〈心声集〉序》）

一个人生在一个太老的民族中间是需要付也很大的代价的。他负担极重：有悠久的历史，有各种考验，有令人厌倦的经验，有智慧方面与感情方面的失意，总之是有几百年的生活，——沉淀在这生活底下的是一些烦闷的渣滓。——罗曼？罗兰《约翰？克利斯朵夫》

对于东方来说，西方是必不可少的。我们可以互相补充，因为我们不同的生活观，使我们看到真理的不同方面。——泰戈尔《民族主义》

肤色和条件横加给我们一条难以捉摸的界线。——《马克？吐温自传》

■祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。（泰戈尔《戈拉》）

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》

一个好公民却以为没有什么比共和国更贵重的。——狄更斯《双城记》

我是时代之子啊，但在过去的岁月里

谬误像迷雾遮住我的双眼

如今眼前的迷雾已然消散

自由、祖国，唯有你们才是我的信念——《雨果传》

没有国家的力量，就没有个人的权利。——罗曼？罗兰《爱与死的搏斗》

一个被敌人占领的城市，像一个失去了贞操的少女。——托尔斯泰《战争与和平》

不管祖国受到什么创伤，不管它有多么严重，都有医治的办法；而且办法就操在我们自己的手里。因为我相信这一点，我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。——泰戈尔《戈拉》

我只觉得我是献身给的国家了。这种全心全意贡献里面，竟有

着如此巨大的愉快。我已经切切实实地懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。——泰戈尔《家庭与世界》

一个个国家生存的世界上，是靠行动，不是靠沸腾。——泰戈尔《家庭与社会》

统一是最要紧的。它提高人民的生活水平。它促成进步。——马克？吐温《一个兜销员的故事》

中国这种巨大的力量，一旦能让她在现代化的道路上运行，那就是掌握现代科学，那时世界上恐怕没有力量能阻挡她向前迈进。——泰戈尔《〈戈拉〉译本序》

【人民】

■人民，你和无边无际的大海一样！即可温和平静，也能掀起滔天骇浪。（《雨果传》）

草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。——莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》

一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。——雨果《九三年》

基石是我们这些普普通通的砖头，越是砌在底层的砖头，负重量就越大。然而它在发挥自己作用的时候，并不感到沉重，它民以此为骄傲，它，……它才是真正的英雄，为了大众利益贡献出自己的全部生命！——高尔基《崇高的爱》

凡是来自人民，来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切，都是不可战胜的。——高尔基《费多尔？佳金》

民众具有一种我们所不能理解的深邃的智慧。——高尔基《抱怨》

应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。——高尔基《意大利童话》

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。——泰戈尔《飞鸟集》

我感谢树木

曾使我的生活果实累累

却忘掉了永葆生活常绿青草——泰戈尔《流萤集》

不管多么渺小，也不管多么遥远，太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉。——泰戈尔《孟加拉掠影》

什么叫农民呢？农民对所有的人来说是一种营养品，换句话说，是一种可食的动物。比方拿我来说吧！没能农民的话，我能在大地上生存吗？人类要生存必须有太阳、水、空气和农民！——高尔基《因为烦闷无聊》

【进步】

■火，在所有冻结的心里孵育。（罗曼？罗兰《爱与死的搏斗》）

如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。——《狄更斯评传》）

宁可在树林里挨饿，不愿在宫廷里当奴隶。——雨果《笑面人》

强制的社会制度不会是永存的。——《托尔斯泰传》

社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐推翻墙壁，……唤醒在人们心里的精灵。—

—罗曼？罗兰《爱与死的搏斗》

在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。——高尔基《海燕》

人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。——雨果《九三年》

一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。——马克？吐温《食欲治疗》

人们对于复古的行动，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的假面具，撕破它的假面具。——雨果《悲惨世界》

愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶，以及最后地极端的绝望——这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。——高尔基《读者》

■通过一代人自愿牺牲，产生了一个新时代。（罗曼？罗兰《母与子》）

每个时代有相应有思想，同样，也应该有与这个思想相应的词汇。——雨果《〈克伦威尔〉序》

随着社会主义的启示进入我的头脑，我感到一种无比的欢乐。我意识到这是进入了一种无穷的生命；我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。——《罗曼？罗兰回忆录》

在每一个历史时期，在每一个人类社会，都有一种对生活意义的崇高理想。这种理解只有是个社会里的人们才有可能有，它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。——《托尔斯泰论集》

在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。——泰戈尔《民族主义》

我们要求你们必须捍卫自由，必须维护自由的胜利果实：政治自由和精神自由，并且加以扩展；通过自由，通过这伟大而永远的智力的长河，实现不断新生的生命。——罗曼？罗兰《先驱者》

一种新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母与子中间升起了。她只看到了阴影；他，那儿子，却看到了太阳——一道仙光，在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。——罗曼？罗兰《内心的历程》

天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望，天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。——泰戈尔《情人的礼物》

重大的错误，和粗索子一样，是许多细微部分组成的。你把一根索子分成线缕，你反所有起决定作用的因素分析开来，你便可以把它们一一粉碎。——雨果《悲惨世界》

时代的车轮朝着一个目标滚动，从本质上来说，随着时代车轮的流动，世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望！——狄更斯《意大利风光》

破坏，是一件苦差事；建设，

则是一番大事业。进步通过左手来破坏，而通过右手来建设。

进步的左手称为力量，而它的右手则被称为才智。——雨果《莎士比亚论》

人类正在狂风暴雨中改变面目；整个世界都在改造中；不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。——罗曼？罗兰《约翰？克利斯朵夫》

【光明】

■光明荡涤污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲剧世界》）

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋；日光是一视同仁的。——莎士比亚《冬天的故事》

真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。——《雨果传》

黑夜时分，在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛，即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂，灾时也变成了星星。——雨果《笑面人》

严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。——雨果《巴黎圣母院》

我不忍心看着光明被人埋葬。——罗曼？罗兰《爱与死的搏斗》

人类一切美好的东西都来自太阳之光。没有太阳，花就不能开放；没有爱情，就没有幸福；没有女伴，就没有爱情；没有母亲，就没有诗人和英雄。——高尔基《外国名人名言录》

我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。——高尔基《一个英雄的故事》

黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。——泰戈尔《飞鸟集》

【自由】

■唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。（《泰戈尔评传》）

世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。——罗曼？罗兰《约翰？克利斯朵夫》

追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——《泰戈尔评传》

生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》

人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。——《泰戈尔评传》

我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。——《家庭中的泰戈尔》

永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。——罗曼？罗兰《母与子》

一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美

好的……——高尔基《夏天》

既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》

应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！——高尔基《忏悔》

我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。——泰戈尔《戈拉》

你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。——泰戈尔《家庭与世界》

无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。——马克？吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》

■为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。（高尔基《论新与旧》）

没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》

没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。——高尔基《意大利童话》

通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。——泰戈尔《民族主义》

【和平】

■从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼？罗兰《神圣的祭坛》）

在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼？罗兰《搏斗》

在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼？罗兰传》

■国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼？罗兰《狼群》

鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗

曼？罗兰《先驱者》

把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼？罗兰《母与子》

战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》

【人生】

■人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。（高尔基《老人》）

一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。——莎士比亚《哈姆莱特》

人毕竟是人，容易有虚荣，有嫉妒，有热情。——巴尔扎克《司汤达研究》

据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。——托尔斯泰《童年　少年　青年》

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对估计好比分母。分母越大，则分数的值越小。——《托尔斯泰世界名言录》

人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》

可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》

■胜利和眼泪，这就是人生。（巴尔扎克《钢巴拉》）

人生的各种目的，往往在最后关头达到了完成的境界；长期的艰辛所不能取得结果的，却会在紧急的一刻得到决定。——莎士比亚《爱的徒劳》

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本不会过上这样的一生了。——狄更斯《远大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。——狄更斯《圣诞故事集》

人们以生活为游戏，以可怕与欢乐为游戏，以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏，可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——罗曼？罗兰《母与子》

一个人要想在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。——高尔基《老搭档》

我们不可能逃避人生。——《马克？吐温自传》

■这个不幸的人永远受忧患折磨，却永远想讴歌欢乐之美。（罗曼？罗兰《贝多芬传》）

在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。——巴尔扎克《贝姨》

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰《俄国文学史》

人们在生活的道路上如同盲人瞎马，互相常见的只是摩擦、碰撞，而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语；交谈中，无非

是人云亦云的陈词滥调，连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。——高尔基《忏悔》

人们敌情，在这条路上行走着，然而，路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的，它具有无数分支，充满着欢乐、痛苦、艰险，但那就是人生的道路。——泰戈尔《泡影》

我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。——泰戈尔《飞鸟集》

有时候一个人只有他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。——高尔基《克里姆？萨姆金的一生》

当一个人尝尽了生活的苦头，懂得了什么叫做生活的时候，他的神经就坚强起来……——巴尔扎克《高利贷者》

世界上有许多苦难在那儿等着我呢；一旦置身其中，也许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁？矍述伟》

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的；苦难，经常是后娘，有时却是也慈母；困苦能孕育灵魂和精神力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》

没有筛过面粉是做不成好面包的！——高尔基《母亲》

■　生活是一阙交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。（罗曼？罗兰《母与子》）

如果生活不能缺少谎话，生活是巨大的幻想，那是因为它不是真正的生活。——罗曼？罗兰《母与子》

财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖，这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》

生活，就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》

生活，是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》

极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》

生活全部由陷阱组成，在这些陷阱之间，有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走，陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴，用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气，使这个孤独和软柔的人头昏目眩，终于掉了下去。——高尔基《革命的巴威尔》

一旦我们被抛出日常轨道以外，就一切都完了，但是，只有在那时候美好的新生活才开始。——托尔斯泰《战争与和平》

生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示

着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。——高尔基《马卡尔生平一事》

【苦乐】

■被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。（托尔斯泰《哥萨克》）

幸福是什么？是打仗吗？不是。是打架吗？不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗？噢，是的！——狄更斯《荒凉山庄》

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼？罗兰《约翰？克利斯朵夫》

谁在年轻时便很年轻

谁能不迟不早地成熟

谁逐渐对生活的冷酷不幸

学会忍受，谁就算最幸福——普希金《叶甫盖尼？奥尼金》

我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直最幸福的，要是我始终把内心洋溢的欣悦传达给别人。——《罗兰与梅森葆的通信》

一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行，等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。——托尔斯泰《安娜？卡列尼娜》

幸福就像那些星星。它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。——泰戈尔《姨妈》

苦恼有人分担，也是一种乐趣。——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

通过痛苦，得到欢乐。——《罗曼？罗兰传》

痛苦的顶点是甘美的，痛苦的顶点是很苦涩的……啊！隐秘的苦涩，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦难之上是微笑的天，优雅的讽刺，典雅的花朵散发出骄傲的芬芳，掺杂在暴风雨中……——《罗曼？罗兰回忆录》

我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。——高尔基《肯斯科伊家的大娘》

■在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。（托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》）

一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗；随便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》

一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就愈是厉害。——高尔基《鲍列斯》

当我们能够说“这是最不幸的事”的时候，那还不是最不幸。——莎士比亚《李尔王》

不幸难道不是品格的试金石吗？——巴尔扎克《家庭复仇》

不幸，从来不是一件事，而是生活——漫长的不幸的生活，也即一种其中保留着幸福条件但却失去了幸福意义的生活。——托尔斯泰《〈安娜？卡列尼娜〉的创作过程》

越是缺少担负悲哀的勇气，悲哀压在心头越是沉重。——莎士比亚《查理二世》

用言语把你的悲伤倾泄出来吧，无言的哀痛是会向那不

堪重负的心低声耳语，叫它裂成片片的。——莎士比亚《麦克白》

深沉的痛苦像潮水，滚滚地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出拦截的堤岸：悲哀一旦被轻忽，就无视法度和规范。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能减轻痛苦的程度。——狄更斯《荒凉山庄》

世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。——巴尔扎克《一桩神秘的案件》

痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难，疾病，命运的褊枉，人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自己选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。——罗曼？罗兰《弥盖朗琪罗传》

世的痛苦总有它的尽期。——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》

痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个什么认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。——《家庭中的泰戈尔》

【人的价值】

■人是“大地之子”是“天国的继承者”。（《泰戈尔评传》）

人类是控制陆地和海洋的主人，

天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。——莎士比亚《错误的喜剧》

人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。——高尔基《与世隔绝》

人的价值表现在心灵上。——高尔基《好闹事的人》

人和动物真正的区别，在于他内在的、无形的力量和价值。——泰戈尔《民族主义》

■使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。（泰戈尔《飞鸟集》）

你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。——莎士比亚《一报还一报》

要不冒点危险，人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样，晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西，拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉，这多么惬意呵！——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

我越活下去越聪明，越活下去越有趣……虽然他们的生活一天比一天糟，可是他们的想头一天比一天高。——高尔基《下屋》

人不能不在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔《飞鸟集》

生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。——《泰戈尔评传》

【真善美】

■在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼？罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼？罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔

斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼？罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

【思想】

■思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。（托尔斯泰《致阿？夫？日尔凯维奇》）

思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待；需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》

语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》

思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》

思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆？萨姆金的一生》

■不找到灵魂，是不

会找到正确的行为的。（高尔基《马特维？科热米亚金的一生》）

一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔？弥罗埃》

人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》

人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》

她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》

【理想】

■暂时的是现实，永生的是理想。（罗曼？罗兰《爱与死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁？矍述伟》

我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》

我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》

动物为贪求就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》

如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》

人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多。——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

■信仰是克服惊慌的光明。（《雨果传》）

唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》

信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基《忏悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处，它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与

世界》

信仰是可以创造奇迹的。——马克？吐温《赤道环游记》

人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》

如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。——罗曼？罗兰《爱与死的搏斗》

【责任】

■要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（高尔基《蟑螂的故事》）

人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁？矍述伟》

我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼？罗兰《超越混战》

我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——高尔基《人》

精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼？罗兰《先驱者》

太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》

一个高尚的人，任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》

看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的；反过来，他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》

人的天性，一方面是对欢乐的追求，另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时，后者就增加了力量，而且，就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候，一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》

老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好和方便，它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》

只有当你有好的新的东西要说的时候，只有当那些东西对人们有益，对千百万劳动人民有益的时候，你才可以动手写作。——《列夫？托尔斯泰论创作》

只

有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫？托尔斯泰论创作》

艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》

只有使人类结合起来的艺术，才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家，是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件，不是对艺术的爱，而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》

当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》

【珍惜】

■人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。（高尔基《夏天》）

抛弃时间的人，时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》

没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》

我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》

没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼？罗兰《母与子》

我们若是生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》

日子像念珠一般，一天接着一天滑过去，串成周，串成月。——高尔基《母亲》

我们计算着每一寸逝去的光阴；我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤，就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克？吐温《神秘的陌生人》

【奋斗】

■在意志面前，一切都得弯腰低头。（高尔基《意大利童话》）

斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。——《莎士比亚戏剧集》

我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。——狄更斯《远大前程》

必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。——罗曼？罗兰《约翰？克利斯朵夫》

决不能因为一件伤心的失望的事，就从此摒弃生活中一切有价值的东西。——泰戈尔《沉船》

阻力是一定有的，可是我们必须奋斗到底，决不要灰心。——泰戈尔《家庭与世界》

虽然在太阳底下，各种草木都欣欣向荣，可是最先开花的果子总最先成熟。——莎士比亚《奥瑟罗》

人

生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战：本能中那些致人死命的力量，辞书人心意的从欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼？罗兰《约翰？克利斯朵夫》

人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》

命运有它的神秘的大权，它可使用它的大棍子，打击我们的精神生活。失望是心灵的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。——雨果《海上劳工》

■懦夫在未死之前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。（莎士比亚《裘力斯？凯撒》）

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大短智的人才能够处之泰然。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》

打破一切，蔑视一切，敢作敢为敢破坏，这就是真正的生活。——雨果《笑面人》

让我不要祈求痛苦的平息，只愿赐予我征服它们的勇气。——泰戈尔《采果集》

最软弱的果子最先落到地上。——莎士比亚《威尼斯商人》

当一幢房屋塌下的时候而不知道趋避，这一种勇气是被称为愚笨的。——莎士比亚《科利奥兰纳斯》

与其让懦弱的人活着，倒不如让他们快死。因为他们活着是对别人的一种诱惑，死了却能对别人提供个教训。——高尔基《兵们的故事》

【经验】

■一段漫长而沉思的生命是一次伟大的历险。（罗曼？罗兰《内心的历程》）

在时代转变的前夕，总是这样，人们的天赋心灵使得他们担心未来的危机；好比他们见到海水高涨就知道会有一场暴风雨一样。——莎士比亚《理查二世》

极度的疯狂，是不能用一根丝线把它拴住的，就像空话不能止痛一样。——莎士比亚《无事生非》

我们的眼睛所能看到的全部自然界，就是吃和被吃，大家彼此互相吞食着。——雨果《海上劳工》

坏消息飞得和燕子一样快。——罗曼？罗兰《哥拉？布勒尼翁》

当人们感到他们正把最可怕的东西执行到另一个人身上的那一瞬间，那可怕的东西对于受害者已经不复存在，却整个地反击到那些执行它的人身上了。——《托尔斯泰传》

如果一个人是诚实的，而九个人是混蛋，便没有人会得到便宜，可是那个人会吃亏……哪方面人多，哪方面就有理。——高尔基《三人》

依照自然和人类心理所提供的自然方式，要发现一件

已经忘掉了的往事，总要依靠另一件已经忘掉的往事，这样才会使它得到复活。——《马克？吐温自传》

世界上没有什么事一定不会发生。——《马克？吐温自传》

非常的病症是要用非常的药饵来疗治的。——莎士比亚《无事生非》

两个人骑一匹马，总有一个人在后面。——莎士比亚《无事生非》

最大的无聊则是为了无聊费尽辛劳。——莎士比亚《爱的徒劳》

乌鸦是孵不出云雀来的。——莎士比亚《泰特斯？安德洛尼克斯》

不论距离远近，射中的总是好箭。——莎士比亚《约翰王》

发光的不全是黄金。——《莎士比亚戏剧集》

朽木一碰就碎。——高尔基《母亲》

长满杂草的土地是长不出麦子的……——高尔基《马特维？科热米亚金的一生》

好马一逃就不成其好马，好表一修就不成其好表。——马克？吐温《廉耻问题》

【文教】

■教育力求使学生全面发展（高尔基《我的大学》）

社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。——雨果《悲惨世界》

大学的目的是把教育普及于绝大多数的人。——托尔斯泰《俄国文学史》

我的职业不是撒麦种，而是向世界播撒智慧的种子。——《欧美作家论列夫？托尔斯泰》

一个教师，如果他是正直的人，就应当永远是个细心的学生。——高尔基《读者》

教育必须促人上进，而不是单单是传授知识。——《泰戈尔评传》

当生命溪流的有节奏的流动被人为地切断时，我们便在本能的学习与教育之间制造了一种对立。每一位目光远大的教育者都应当以防止产生这种现象为目的。——《泰戈尔评传》

每关闭一所学校，就得多修造一座牢狱。——《马克？吐温自传》

■书是人类进步的阶梯。（高尔基《外国名人名言录》）

一部杰作一经成立，便会永存不朽。——雨果《莎士比亚论》

书籍便是这种改造灵魂的工具，人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。由此，学校的重要性便显示出来了，它在任何地方都是与文明的程度成正比例的。——雨果《莎士比亚论》

如果一部作品想被人们认为是好的，想到处流传有受人赞扬，它就必须满足所有人的要求——满足处于自然的劳动情况下的广大群众的要求，而不是满足某些处于孤独的、往往不自然的情况下的人们的要求。——《列夫？托尔斯泰论创作》

热爱书籍吧，书籍能帮助你们生活，能像朋友一样帮助你们在那使人眼花缭乱的思想、感情和事件中理出一个头绪来，它能

教会你们去尊重别人，也尊重自己，它将以热爱世界、热爱人的感情来鼓舞你们的智慧和心灵。——高尔基《我怎样读书》

读过书之后，我自己感觉到头脑充实了起来，就像满满地盈溢着生命之水的容器一样。——高尔基《我怎样学习的》

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。——高尔基《世界名言录》

书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。——高尔基《在人间》

这个世界如果还有什么真正的公道的话，那么，一本书中的观念，应该跟那些为不动产和地球上其他所有财产创造了价值的观念平起平坐。——《马克？吐温自传》

文化的没落乃是由于资产阶级冥顽不灵的心理状态，由于市侩和商人有害于勤劳的贪欲的造成的。——高尔基《克里姆？萨姆金的一生》

任何书籍都想赤裸裸地把人类暴露出来，其实，人类无论在肉体上或精神上都应该过隐蔽着的生活，为的是使自己免于被那没有信仰的、好奇的恶魔所侵害。人只有在晚年的时候，书籍才于他没有害处。——高尔基《没有人的一生》

作文六：《名人名言(作文素材)》1000字

名人名言

１．世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

２．人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

３．万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

４．朋友看朋友是透明的，他们是彼此交换着生命。——罗曼罗兰

５．　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

６．　但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

７．　未言心相醉，不再接杯酒。　——（晋）陶渊明

８．　人生贵相知，何用金与钱。　——（唐）李白

９．　人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——（春秋）孟子

１０．和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一起哭过的人，你却永远忘不掉。——纪伯伦

１１．人们若想有所追求，就不能不犯错误。”－－－－（德国）普朗克

１２．人生如茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子。——刘墉

１３．当你为错过太阳而流泪的时候，你也将失去流星。——泰戈尔

１４．对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

１５．修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里果实。——冰心

１６．人间没有永恆的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

１７．走自己的路，让别人说去。——但丁

１８．我相信自己可以创造奇迹。——刘翔

１９．谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃我们。——雨果

２０．一个人只能替别人引路，不能为别人走路。——罗曼罗兰

２１．我没有功夫考虑过去，我只考虑过去。——钱学深

２２．哪怕没有奇迹，你也要快乐和笑口常开。——刘谦

２３．使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔

２４．天空没有留下痕迹，但我早已飞过。———泰戈尔

２５．在未来的三十年，我们都必须跑得像兔子一样快，还要像乌龟一样耐跑。——马云

２６．世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

２７．不要相信我能创造奇迹，但请相信我无畏逆境。——里奥·梅西

２８．切莫垂头丧气，即使失去一切，你还握有未来。——奥斯卡·王尔德

２９．放弃时间的人，时间也会放弃他。——莎士比亚

３０．一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。——郁达夫

３１．蜗牛只要爬到山顶，和雄鹰所看到的景色也是一样的。——俞敏洪

３２．我在寂寞中思考人生。——雨果

３　３过去属于死神，未来属于自己，趁未来还属于自己的时候，抓住它吧！——雪莱

３４永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。——皮士尔

３５．人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。——刘伟

作文七：《作文素材·名人名言》2500字

１．记得早先少年时　大家诚诚恳恳　说一句　是一句

清早上火车站　长街黑暗无行人　卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢　车，马，邮件都慢　一生只够爱一个人

从前的锁也好看　钥匙精美有样子　你锁了　人家就懂了

２．所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

３．生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

４．我追索人心的深度　却看到了人心的浅薄

５．万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

６．我习于冷　志于成冰

７．一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

８．人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

９、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

１０．生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿木心

１．“一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。”

２．重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。

３．当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起

４．我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实

———————————加缪

１．我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。

你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

２．你就像黑夜，拥有寂静与群星。

３．当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

４．你需要的话，可以拿走我的面包，可以拿走我的空气，可是别把你的微笑拿掉。

５．我看见我的话语扬长而去。　　它们更像是你的而远非我的

６．你和我之间，只隔着一个微笑的距离。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿聂鲁达

１．虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

２．我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。

３．再遥远的目标，也经不起执着的坚持。

４．一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着．

５．不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

—————————纪伯伦

１．即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。

２．一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。

３．你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。

４．彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

５．快乐是一个方向，不是一个地方。

６．高层次的友谊，便是在差异当中寻求一种深刻的认同。

７．我们也许有偏见，但是命运并没有偏见

—————————爱默生

走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。　——莱辛　在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。　——欧里庇德斯　昨天又昨天，美还逃不出时间的威严

１．一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。

２．草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。

３．执者失之。我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的时候，一切如期而来。

－－－－－－－－－－－－－顾城

１．居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；

处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

２．风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。

３．文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然

４．孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

—————————《菜根谭》

张爱玲

１．因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

２．如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

３．人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

４．你还不来，我怎敢老去。

５．见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

６．我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

７．你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

８．笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。

９．说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡．．．．．．

１０．抄袭是最隆重的赞美。

１１．长的是磨难，短的是人生，【但磨难终究长不过人生】

１２．时代的车轰轰地往前开，我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可在漫天的火光中也自惊心动魄。可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺橱窗里，找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸苍白渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢。谁都一样，我们每个人都是孤独的。

１３．一个人　，如果没空　，那是因为他不想有空　，　一个人　，如果走不开，那是因为不想走开　，　一个人　，对你借口太多　，那是因为不想在乎．

１４．在人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？

１５．也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。

１６．没伞的挨着有伞的人走，靠得再近也躲不过雨，反淋得更湿。倒不如躲得远远的，就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近，也能拥有属于自己的阳光天地。

１７．照片这种东西不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人知道，留给大家看的唯有那狼藉的黑白的瓜子壳。

１８．有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃

１９．这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。

２０．生命是一朵千瓣莲花，我拒绝绽放同时我也拒绝枯萎和零落。

２１．我们最怕的不是身处的环境怎样，遇见的人多么可耻，而是久而久之，我们已经无法将自己与他们界定开了

２２．我一直喜欢下午的阳光，它让我相信这个世界任何事情都会有转机。

２３．妈妈们都有个通病，只要你说了哪样菜好吃，她们就频繁地煮那道菜，直到你厌烦地埋怨了为止。其实她这辈子，就是在拼命把你觉得好的，给你，都给你，爱得不知所措了而已。

你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。

——————梁实秋

作文八：《作文素材名人名言》2300字

使用说明

第一行：名人

第二行：名言

第三行：可用来写的话题

１．Ｍａｈａｔｍａ　Ｇａｎｄｈｉ　（圣雄甘地）

Ｔｈｅ　ｗｅａｋ　ｃａｎ　ｎｅｖｅｒ　ｆｏｒｇｉｖｅ．　Ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ａｔｔｒｉｂｕｔｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｔｒｏｎｇ．

Ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ，谅解

２．Ｉｓｒａｅｌ　Ｚａｎｇｗｉｌｌ　（伊斯雷尔　赞格威尔）

Ｔｈｅ　Ｐａｓｔ：　Ｏｕｒ　ｃｒａｄｌｅ，　ｎｏｔ　ｏｕｒ　ｐｒｉｓｏｎ；　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｄａｎｇｅｒ　ａｓ　ｗｅｌｌ　ａｓ　ａｐｐｅａｌ　ｉｎ　ｉｔｓ　ｇｌａｍｏｕｒ．　Ｔｈｅ　ｐａｓｔ　ｉｓ　ｆｏｒ　ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ，　ｎｏｔ　ｉｍｉｔａｔｉｏｎ，　ｆｏｒ　ｃｏｎｔｉｎｕａｔｉｏｎ，　ｎｏｔ　ｒｅｐｅｔｉｔｉｏｎ．

过去与现在的关系，不等沉迷于过去的伤痛，成就云云

３．Ｄｕｍａｓ　ｐèｒｅ（大仲马）

Ａｌｌ　ｆｏｒ　ｏｎｅ，　ｏｎｅ　ｆｏｒ　ａｌｌ．

个人与社会，奉献与回报

４．　Ｃｈａｒｌｅｓ　Ｃｈａｐｌｉｎ（卓别林）

Ｙｏｕ　ｈａｖｅ　ｔｏ　ｂｅｌｉｅｖｅ　ｉｎ　ｙｏｕｒｓｅｌｆ．　Ｔｈａｔ’ｓ　ｔｈｅ　ｓｅｃｒｅｔ．　Ｅｖｅｎ　ｗｈｅｎ　Ｉ　ｗａｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｏｒｐｈａｎａｇｅ，　ｗｈｅｎ　Ｉ　ｗａｓ　ｒｏａｍｉｎｇ　ｔｈｅ　ｓｔｒｅｅｔ　ｔｒｙｉｎｇ　ｔｏ　ｆｉｎｄ　ｅｎｏｕｇｈ　ｔｏ　ｅａｔ，　ｅｖｅｎ　ｔｈｅｎ　Ｉ　ｔｈｏｕｇｈｔ　ｏｆ　ｍｙｓｅｌｆ　ａｓ　ｔｈｅ　ｇｒｅａｔｅｓｔ　ａｃｔｏｒ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ．

自信，梦想

５．　Ｔ．　Ｊｅｆｆｅｒｓｏｎ　（杰弗逊，美国第三任总统）

Ｉ　ｌｉｋｅ　ｔｈｅ　ｄｒｅａｍｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ　ｂｅｔｔｅｒ　ｔｈａｎ　ｔｈｅ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐａｓｔ．

过去与未来，参考２

６．Ｔｈｏｍａｓ　Ｅｄｉｓｏｎ（爱迪生）

Ｌｉｆｅ　ｉｔｓｅｌｆ，　ｗｉｔｈｏｕｔ　ａｓｓｉｓｔａｎｃｅ　ｏｆ　ｃｏｌｌｅｇｅｓ　ａｎｄ　ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ，　ｉｓ　ｂｅｉｎｇ　ａｎ　ａｄｖａｎｃｅｄ　ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌｅａｒｎｉｎｇ．

从生活中学习，发现与感悟。

７．　Ｈ　．Ｄ．　Ｔｈｏｒｅａｕ（梭罗）

Ｉｔ’ｓ　ｎｏｔ　ｅｎｏｕｇｈ　ｔｏ　ｂｅ　ｉｎｄｕｓｔｒｉｏｕｓ，　ｓｏ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ａｎｔｓ．　Ｗｈａｔ　ａｒｅ　ｙｏｕ　ｉｎｄｕｓｔｒｉｏｕｓ　ｆｏｒ？　目标，人生价值

８．　Ｒ．　Ｗ．　Ｅｍｅｒｓｏｎ　（爱默生）

Ａ　ｇｒｅａｔ　ｍａｎ　ｉｓ　ａｌｗａｙｓ　ｗｉｌｌｉｎｇ　ｔｏ　ｂｅ　ｌｉｔｔｌｅ．

谦逊

９．　Ｊｏｈｎ　Ｌｏｃｋｅ（洛克）

Ａｌｌ　ｍｅｎ　ａｒｅ　ｌｉａｂｌｅ　ｔｏ　ｅｒｒｏｒ；　ａｎｄ　ｍｏｓｔ　ｍｅｎ　ａｒｅ，　ｉｎ　ｍａｎｙ　ｐｏｉｎｔｓ，　ｂｙ　ｐａｓｓｉｏｎ　ｏｒ　ｉｎｔｅｒｅｓｔ，　ｕｎｄｅｒ　ｔｅｍｐｔａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｉｔ．

诱惑

１０．　Ｌｅｏｎａｒｄｏ　ｄａ　Ｖｉｎｃｉ（达芬奇）

Ａｓ　ａ　ｗｅｌｌ　ｓｐｅｎｔ　ｄａｙ　ｂｒｉｎｇｓ　ｈａｐｐｙ　ｓｌｅｅｐ，　ｓｏ　ａ　ｗｅｌｌ　ｓｐｅｎｔ　ｌｉｆｅ　ｂｒｉｎｇｓ　ｈａｐｐｙ　ｄｅａｔｈ．　勤劳，努力

１１．　Ｆｒａｎｃｉｓ　Ｂａｃｏｎ（培根）

Ｈｉｓｔｏｒｉｅｓ　ｍａｋｅ　ｍｅｎ　ｗｉｓｅ，　ｐｏｅｔｓ　ｗｉｔｔｙ，　ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ　ｓｕｂｔｌｅ，　ｎａｔｕｒａｌ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ｄｅｅｐ，　ｍｏｒａｌ　ｇｒａｖｅ，　ｌｏｇｉｃｓ　ａｎｄ　ｒｈｅｔｏｒｉｃ　ａｂｌｅ　ｔｏ　ｃｏｎｔｅｎｄ．

读书

１２．Ｍａｒｋ　Ｔｗａｉｎ　（马克吐温）

Ｃｏｕｒａｇｅ　ｉｓ　ｒｅｓｉｓｔａｎｃｅ　ｔｏ　ｆｅａｒ，　ｍａｓｔｅｒｙ　ｏｆ　ｆｅａｒ—ｎｏｔ　ａｂｓｅｎｃｅ　ｏｆ　ｆｅａｒ．

勇敢，勇气，克服恐惧

１３．　Ｔｈｏｍａｓ　Ｃａｒｌｙｌｅ（托马斯　卡莱尔）

Ｃｅａｓｅ　ｔｏ　ｓｔｒｕｇｇｌｅ　ａｎｄ　ｙｏｕ　ｃｅａｓｅ　ｔｏ　ｌｉｖｅ．

奋斗，努力。

１４．　Ｇｅｏｒｇｅ　Ｗａｓｈｉｎｇｔｏｎ（华盛顿）

Ｔｈｅ　ｊｅａｌｏｕｓｉｅｓ　ａｎｄ　ｈｅａｒｔ－ｂｕｒｎｉｎｇ　ｔｅｎｄ　ｔｏ　ｒｅｎｄｅｒ　ａｌｉｅｎ　ｔｏ　ｅａｃｈ　ｏｔｈｅｒ　ｔｈｏｓｅ　ｗｈｏ　ｏｕｇｈｔ　ｔｏ　ｂｅ　ｂｏｕｎｄ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ　ｂｙ　ｆｒａｔｅｒｎａｌ　ａｆｆｅｃｔｉｏｎ．

嫉妒。

１５．　Ｇｅｏｒｇｅ　Ｅｌｉｏｔ（艾略特）

Ｗｈａｔ　ｍａｋｅｓ　ｌｉｆｅ　ｄｒｅａｒｙ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｗａｎｔ　ｏｆ　ｍｏｔｉｖｅ．

目标

１６．　Ｍａｔｔｉｎｇ　Ｌｕｔｈｅｒ　Ｋｉｎｇ（马丁　路德　金）

Ｗｅ　ｍｕｓｔ　ａｃｃｅｐｔ　ｆｉｎｉｔｅ　ｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｍｅｎｔ，　ｂｕｔ　ｗｅ　ｗｉｌｌ　ｎｅｖｅｒ　ｌｏｓｅ　ｉｎｆｉｎｉｔｅ　ｈｏｐｅ．　希望，　乐观

１７．　Ｂｅｒｎａｒｄ　Ｓｈａｗ（萧伯纳）

Ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｈｏ　ｇｅｔ　ｏｎ　ｔｈｉｓ　ｗｏｒｌｄ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｈｏ　ｇｅｔ　ｕｐ　ａｎｄ　ｌｏｏｋ　ｆｏｒ　ｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓ　ｔｈｅｙ　ｗａｎｔ，　ａｎｄ　ｉｆ　ｔｈｅｙ　ｃａｎｎｏｔ　ｆｉｎｄ　ｔｈｅｍ，　ｍａｋｅ　ｔｈｅｍ．

机会，自身努力

１８．　Ｊｕｌｉｕｓ　Ｅｒｖｉｎｇ

Ｇｏａｌｓ　ｄｅｔｅｒｍｉｎｅ　ｗｈａｔ　ｙｏｕ　ａｒｅ　ｔｏ　ｂｅ．

目标，方向

１９．　Ｍａｒｙ　Ｔｙｌｏｒ　Ｍｏｏｒｅ

Ｙｏｕ　ｃａｎ’ｔ　ｂｅ　ｂｒａｖｅ　ｉｆ　ｙｏｕ’ｖｅ　ｏｎｌｙ　ｈａｄ　ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ　ｔｈｉｎｇｓ　ｈａｐｐｅｎ　ｔｏ　ｙｏｕ．　挫折

２０．　Ｊｏｈｎ　Ｖａｎｃｅ　Ｃｈｅｎｅｙ

Ｔｈｅ　ｓｏｕｌ　ｗｏｕｌｄ　ｈａｖｅ　ｎｏ　ｒａｉｎｂｏｗ　ｈａｄ　ｔｈｅ　ｅｙｅｓ　ｎｏ　ｔｅａｒｓ．

若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

作文九：《SAT作文素材名人名言讲义》5900字

名人名言讲义

１．















　Ｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ：　Ｓｔｒｏｎｇ　ｒｅａｓｏｎｓ　ｍａｋｅ　ｓｔｒｏｎｇ　ａｃｔｉｏｎｓ．　　–Ｗｉｌｌｉａｍ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ　Ｗｈｅｒｅ　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ａ　ｗｉｌｌ，　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ａ　ｗａｙ．　　–Ｔｈｏｍａｓ　Ｅｄｉｓｏｎ　Ｔｈｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｈｉｎｇ　ｉｎ　ｌｉｆｅ　ｉｓ　ｔｏ　ｈａｖｅ　ａ　ｇｒｅａｔ　ａｉｍ，　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｄｅｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　ｔｏ　ａｔｔａｉｎ　ｉｔ．　　–Ｇｏｅｔｈｅ　（歌德）　Ｗｅ　ｍｕｓｔ　ａｃｃｅｐｔ　ｆｉｎｉｔｅ　ｄｉｓａｐｐｏｉｎｔｍｅｎｔ，　ｂｕｔ　ｗｅ　ｍｕｓｔ　ｎｅｖｅｒ　ｌｏｓｅ　ｉｎｆｉｎｉｔｅ　ｈｏｐｅ．　　–Ｍａｒｔｉｎ　Ｌｕｔｈｅｒ　Ｋｉｎｇ，　Ｊｒ．　Ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔ　ｐｒｏｖｉｄｅｓ　ｏｎｌｙ　ｒｅａｌ　ｐｌｅａｓｕｒｅ　ｉｎ　ｌｉｆｅ．　　–Ｔｈｏｍａｓ　Ｅｄｉｓｏｎ　Ｈｅ　ｗｈｏ　ｈａｓ　ｎｅｖｅｒ　ｈｏｐｅｄ　ｃａｎ　ｎｅｖｅｒ　ｄｅｓｐａｉｒ．　　–Ｇｅｏｒｇｅ　Ｂｅｒｎａｒｄ　Ｓｈａｗ（萧伯纳）　Ｄｏｎ’ｔ　ｐａｒｔ　ｗｉｔｈ　ｙｏｕｒ　ｉｌｌｕｓｉｏｎｓ．　　Ｗｈｅｎ　ｔｈｅｙ　ａｒｅ　ｇｏｎｅ　ｙｏｕ　ｍａｙ　ｓｔｉｌｌ　ｅｘｉｓｔ，　ｂｕｔ　ｙｏｕ　ｈａｖｅ　ｃｅａｓｅｄ　ｔｏ　ｌｉｖｅ．　　–　Ｍａｒｋ　Ｔｗａｉｎ　　Ｔｈｅ　ｉｄｅａｌｓ　ｗｈｉｃｈ　ｈａｖｅ　ｌｉｇｈｔｅｄ　ｍｙ　ｗａｙ，　ａｎｄ　ｔｉｍｅ　ａｆｔｅｒ　ｔｉｍｅ　ｈａｖｅ　ｇｉｖｅｎ　ｍｅ　ｎｅｗ　ｃｏｕｒａｇｅ　ｔｏ　ｆａｃｅ

ｌｉｆｅ　ｃｈｅｅｒｆｕｌｌｙ　ｈａｖｅ　ｂｅｅｎ　ｋｉｎｄｎｅｓｓ，　ｂｅａｕｔｙ　ａｎｄ　ｔｒｕｔｈ．　　－－　Ａｌｂｅｒｔ　Ｅｉｎｓｔｅｉｎ

Ｃｈｏｉｃｅ　ａｎｄ　Ｄｅｃｉｓｉｏｎ

Ｙｏｕ　ｈａｖｅ　ｔｏ　ｂｅｌｉｅｖｅ　ｉｎ　ｙｏｕｒｓｅｌｆ．　　Ｔｈａｔ’ｓ　ｔｈｅ　ｓｅｃｒｅｔ　ｏｆ　ｓｕｃｃｅｓｓ．　　–Ｃｈａｒｌｅｓ　Ｃｈａｐｌｉｎ

Ａ　ｗｉｓｅ　ｍａｎ　ｎｅｖｅｒ　ｌｏｓｅｓ　ａｎｙｔｈｉｎｇ　ｉｆ　ｈｅ　ｈａｓ　ｈｉｍｓｅｌｆ．　　–Ｎｉｅｔｚｓｃｈｅ　（尼采）

Ｔｈｅ　ｔｒａｇｅｄｙ　ｏｆ　ｌｉｆｅ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｓｏ　ｍｕｃｈ　ｗｈａｔ　ｍｅｎ　ｓｕｆｆｅｒ，　ｂｕｔ　ｗｈａｔ　ｔｈｅｙ　ｍｉｓｓ．　　–Ｔｈｏｍａｓ　Ｃａｒｌｙｌｅ　Ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｌｉｍｉｔ　ｔｏ　ｏｕｒ　ｒｅａｌｉｚａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｏｍｏｒｒｏｗ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｏｕｒ　ｄｏｕｂｔｓ　ｏｆ　ｔｏｄａｙ．　　–Ｆｒａｎｋｌｉｎ　Ｒｏｏｓｅｖｅｌｔ　Ｍｙ　ｆｅｌｌｏｗ　Ａｍｅｒｉｃａｎｓ，　ａｓｋ　ｎｏｔ　ｗｈａｔ　ｙｏｕｒ　ｃｏｕｎｔｒｙ　ｃａｎ　ｄｏ　ｆｏｒ　ｙｏｕ；　ａｓｋ　ｗｈａｔ　ｙｏｕ　ｃａｎ　ｄｏ　ｆｏｒ　ｙｏｕｒ　ｃｏｕｎｔｒｙ．　　Ｍｙ　ｆｅｌｌｏｗ　ｃｉｔｉｚｅｎｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ：　ａｓｋ　ｎｏｔ　ｗｈａｔ　Ａｍｅｒｉｃａ　ｗｉｌｌ　ｄｏ　ｆｏｒ　ｙｏｕ，　ｂｕｔ　ｗｈａｔ　ｔｏｇｅｔｈｅｒ　ｗｅ　ｃａｎ　ｄｏ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｆｒｅｅｄｏｍ　ｏｆ　ｍａｎ．　　　–Ｊｏｈｎ　Ｆ　Ｋｅｎｎｅｄｙ

Ｔｈｅ　ｍａｎ　ｗｈｏ　ｈａｓ　ｍａｄｅ　ｕｐ　ｈｉｓ　ｍｉｎｄ　ｔｏ　ｗｉｎ　ｗｉｌｌ　ｎｅｖｅｒ　ｓａｙ　“Ｉｍｐｏｓｓｉｂｌｅ．”　　－－Ｎａｐｏｌｅｏｎ

Ｉ　ｄｉｓａｐｐｒｏｖｅ　ｏｆ　ｗｈａｔ　ｙｏｕ　ｓａｙ，　ｂｕｔ　Ｉ　ｗｉｌｌ　ｄｅｆｅｎｄ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｄｅａｔｈ　ｙｏｕｒ　ｒｉｇｈｔ　ｔｏ　ｓａｙ　ｉｔ．　　–　Ｖｏｌｔａｉｒｅ　（伏尔泰）

Ｇｉｖｅ　ｍｅ　ｌｉｂｅｒｔｙ，　ｏｒ　ｇｉｖｅ　ｍｅ　ｄｅａｔｈ．　　–　Ｈｅｎｒｙ　Ｐａｔｒｉｃｋ

Ｐｒｏｇｒｅｓｓ　ａｎｄ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ

Ｔｈｅ　ｔｉｍｅ　ｏｆ　ｌｉｆｅ　ｉｓ　ｓｈｏｒｔ，　ｔｏ　ｓｐｅｎｄ　ｔｈａｔ　ｓｈｏｒｔｎｅｓｓ　ｂａｓｅｌｙ，　ｉｔ　ｗｏｕｌｄ　ｂｅ　ｔｏｏ　ｌｏｎｇ．　　　–Ｗｉｌｌｉａｍｓ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ

Ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｍｏｒｅ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｈａｎ　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ．　　　–　Ａｌｂｅｒｔ　Ｅｉｎｓｔｅｉｎ

Ｔｒｙ　ｎｏｔ　ｔｏ　ｂｅｅ　ａ　ｍａｎ　ｏｆ　ｓｕｃｃｅｓｓ　ｂｕｔ　ｒａｔｈｅｒ　ｔｒｙ　ｔｏ　ｂｅｅ　ａ　ｍａｎ　ｏｆ　ｖａｌｕｅ．　　　–Ａｌｂｅｒｔ　Ｅｉｎｓｔｅｉｎ　Ｔｈｅ　ｓｕｍ　ｏｆ　ｂｅｈａｖｉｏｒ　ｉｓ　ｔｏ　ｒｅｔａｉｎ　ａ　ｍａｎ’ｓ　ｏｗｎ　ｄｉｇｎｉｔｙ，　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｉｎｔｒｕｄｉｎｇ　ｕｐｏｎ　ｔｈｅ　ｌｉｂｅｒｔｙ　ｏｆ　ｏｔｈｅｒｓ．　　　–Ｆｒａｎｃｉｓ　Ｂａｃｏｎ　（培根）

Ｉ　ｃａｎ　ｌｉｖｅ　ｆｏｒ　ｔｗｏ　ｍｏｎｔｈｓ　ｏｎ　ａ　ｇｏｏｄ　ｐｌｉｍｅｎｔ．　　–Ｍａｒｋ　Ｔｗａｉｎ

Ｓｕｃｃｅｓｓ　ａｎｄ　Ａｄｖｅｒｓｉｔｙ

Ｍｉｓｔａｋｅｓ　ａｒｅ　ａｎ　ｅｓｓｅｎｔｉａｌ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．　　　－－－Ｂｅｒｔｒａｎｄ　Ｒｕｓｓｅｌｌ　（贝特兰．罗素）

Ｄｏ　ｎｏｔ，　ｆｏｒ　ｏｎｅ　ｒｅｐｕｌｓｅ，　ｇｉｖｅ　ｕｐ　ｔｈｅ　ｐｕｒｐｏｓｅ　ｔｈａｔ　ｙｏｕ　ｒｅｓｏｌｖｅｄ　ｔｏ　ｅｆｆｅｃｔ．　　–Ｗｉｌｌｉａｍ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ　２．　　　　　　　　　３．　　　　　　４．　　

　Ｉ’ｖｅ　ｍｉｓｓｅｄ　ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　９０００　ｓｈｏｔｓ　ｉｎ　ｍｙ　ｃａｒｅｅｒ．　　Ｉ‘ｖｅ　ｌｏｓｔ　ａｌｍｏｓｔ　３００　ｇａｍｅｓ．　　２６　ｔｉｍｅｓ，　Ｉ’ｖｅ　ｂｅｅｎ

ｔｒｕｓｔｅｄ　ｔｏ　ｔａｋｅ　ｔｈｅ　ｇａｍｅ’ｓ　ｗｉｎｎｉｎｇ　ｓｈｏｔ　ａｎｄ　ｍｉｓｓｅｄ．　　Ｉ’ｖｅ　ｆａｉｌｅｄ　ｏｖｅｒ　ａｎｄ　ｏｖｅｒ　ａｎｄ　ｏｖｅｒ　ａｇａｉｎ　ｉｎ　ｍｙ　ｌｉｆｅ　ａｎｄ　ｔｈａｔ’ｓ　ｗｈｙ　Ｉ　ｓｕｃｃｅｅｄ．　　　–Ｍｉｃｈａｅｌ　Ｊｏｒｄａｎ

　Ｗｅ　ｃｈｏｏｓｅ　ｔｏ　ｇｏ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｍｏｏｎ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　ｔｈｉｎｇｓ，　ｎｏｔ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｔｈｅｙ　ａｒｅ　ｅａｓｙ，　ｂｕｔ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｔｈｅｙ　ａｒｅ

ｈａｒｄ．　　　–Ｊｏｈｎ　Ｆ．　Ｋｅｎｎｅｄｙ

　Ｃｈａｒａｃｔｅｒ　ｃａｎｎｏｔ　ｂｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ　ｉｎ　ｅａｓｅ　ａｎｄ　ｑｕｉｅｔ．　　Ｏｎｌｙ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ　ｏｆ　ｔｒａｉｌ　ａｎｄ　ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ

ｃａｎ　ｔｈｅ　ｓｏｕｌ　ｂｅ　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｅｄ，　ｖｉｓｉｏｎ　ｃｌｅａｒｅｄ，　ａｍｂｉｔｉｏｎ　ｉｎｓｐｉｒｅｄ，　ａｎｄ　ｓｕｃｃｅｓｓ　ａｃｈｉｅｖｅｄ．　　–Ｈｅｌｅｎ　Ｋｅｌｌｅｒ

　Ａｌｔｈｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ　ｉｓ　ｆｕｌｌ　ｏｆ　ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ，　ｉｔ　ｉｓ　ｆｕｌｌ　ａｌｓｏ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｏｖｅｒｉｎｇ　ｏｆ　ｉｔ．　　–　Ｈｅｌｅｎ　Ｋｅｌｌｅｒ　　Ｇｅｎｉｕｓ　ｉｓ　ｏｎｅ　ｐｅｒｃｅｎｔ　ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｎｉｎｅｔｙ－ｎｉｎｅ　ｐｅｒｃｅｎｔ　ｐｅｒｓｐｉｒａｔｉｏｎ．　　–Ｔｈｏｍａｓ　Ａ．　Ｅｄｉｓｏｎ　　Ｉｆ　ｗｉｎｔｅｒ　ｅｓ，　ｃａｎ　ｓｐｒｉｎｇ　ｂｅ　ｆａｒ　ｂｅｈｉｎｄ？　　－－Ｐ．　Ｂ．　Ｓｈｅｌｌｅｙ　（雪莱）

５．　Ｂｒｅａｋｉｎｇ　ｔｈｅ　Ｒｕｌｅｓ

　Ｔｏｗｅｒｉｎｇ　ｇｅｎｉｕｓ　ｄｉｓｄａｉｎｓ　ａ　ｂｅａｔｅｎ　ｐａｔｈ．　　Ｉｔ　ｓｅｅｋｓ　ｒｅｇｉｏｎｓ　ｈｉｔｈｅｒｔｏ　ｕｎｅｘｐｌｏｒｅｄ．　　　–Ａｂｒａｈａｍ

Ｌｉｎｃｏｌｎ

　Ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｈｏ　ｇｅｔ　ｏｎ　ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｗｏｒｌｄ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｈｏ　ｇｅｔ　ｕｐ　ａｎｄ　ｌｏｏｋ　ｆｏｒ　ｃｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓ　ｔｈｅｙ

ｗａｎｔ，　ａｎｄ　ｉｆ　ｔｈｅｙ　ｃａｎｎｏｔ　ｆｉｎｄ　ｔｈｅｍ，　ｍａｋｅ　ｔｈｅｍ．　　　–Ｂｅｒｎａｒｄ　Ｓｈａｗ

　Ｓｕｃｃｅｓｓ　ｃｏｖｅｒｓ　ａ　ｍｕｌｔｉｔｕｄｅ　ｏｆ　ｂｌｕｎｄｅｒｓ．　　–Ｂｅｒｎａｒｄ　Ｓｈａｗ

　Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｔｗｏ　ｔｈｉｎｇｓ　ｔｈａｔ　ｆｉｌｌ　ｍｙ　ｍｉｎｄ　ｗｉｔｈ　ｅｖｅｒ　ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ　ａｄｍｉｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ａｗｅ：　ｔｈｅ　ｓｔａｒｒｙ　ｓｋｙ

ａｂｏｖｅ　ｍｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｍｏｒａｌ　ｌａｗ　ｗｉｔｈｉｎ　ｍｅ．　　　–Ｋａｎｔ

６．　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ａｎｄ　Ｐｒｅｓｅｎｔ

　Ａ　ｇｒｅａｔ　ｍａｎ　ｉｓ　ａｌｗａｙｓ　ｗｉｌｌｉｎｇ　ｔｏ　ｂｅ　ｌｉｔｔｌｅ．　　　–Ｒａｌｐｈ　Ｗａｌｄｏ　Ｅｍｅｒｓｏｎ　（爱默生）

　Ｗｅ　ｋｎｏｗ　ｎｏｔｈｉｎｇ　ｏｆ　ｗｈａｔ　ｗｉｌｌ　ｈａｐｐｅｎ　ｉｎ　ｆｕｔｕｒｅ，　ｂｕｔ　ｂｙ　ｔｈｅ　ａｎａｌｏｇｙ　ｏｆ　ｐａｓｔ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．

–　Ａｂｒａｈａｍ　Ｌｉｎｃｏｌｎ

　Ｉ　ｄｏｎ’ｔ　ｋｎｏｗ　ｗｈｏ　ｍｙ　ｇｒａｎｄｆａｔｈｅｒ　ｗａｓ．　　Ｉ’ｍ　ｍｕｃｈ　ｍｏｒｅ　ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ　ｔｏ　ｋｎｏｗ　ｗｈａｔ　ｈｉｓ　ｇｒａｎｄｓｏｎ

ｗｉｌｌ　ｂｅ．　　　–Ｌｉｎｃｏｌｎ

　Ｗｅ　ｃａｎｎｏｔ　ａｌｗａｙｓ　ｂｕｉｌｄ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ　ｆｏｒ　ｏｕｒ　ｙｏｕｔｈ，　ｂｕｔ　ｗｅ　ｃａｎ　ｂｕｉｌｄ　ｏｕｒ　ｙｏｕｔｈ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ．　　–

Ｆｒａｎｋｌｉｎ　Ｒｏｏｓｅｖｅｌｔ

７．　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，　Ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ，　ａｎｄ　Ｐｒａｃｔｉｃｅ

　Ｔｈｅ　ｍｏｒｅ　ｙｏｕ　ｓｔｕｄｙ，　ｔｈｅ　ｍｏｒｅ　ｙｏｕ　ｗｉｌｌ　ｆｉｎｄ　ｙｏｕｒｓｅｌｆ　ｉｇｎｏｒａｎｔ．　　　　–Ｒｅｎｅ　Ｄｅｓｃａｒｔｅｓ

　Ｈｉｓｔｏｒｉｅｓ　ｍａｋｅ　ｍｅｎ　ｗｉｓｅ；　ｐｏｅｍｓ　ｗｉｔｔｙ；　ｔｈｅ　ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ　ｓｕｂｔｌｅ；　ｎａｔｕｒａｌ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ｄｅｅｐ；　ｍｏｒａｌ

ｇｒａｖｅ；　ｌｏｇｉｃ　ａｎｄ　ｒｈｅｔｏｒｉｃ　ａｂｌｅ　ｔｏ　ｃｏｎｔｅｎｄ．　　　　–Ｆｒａｎｃｉｓ　Ｂａｃｏｎ

　Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｌｅａｒｎｉｎｇ　ｉｓ　ｂｅｔｔｅｒ　ｔｈａｎ　ｌｅａｒｎｉｎｇ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ．　　　–Ｂｅｒｔｒａｎｄ　Ｒｕｓｓｅｌｌ　　Ｉｆ　ｙｏｕ　ｄｏ　ｎｏｔ　ｌｅａｒｎ　ｔｏ　ｔｈｉｎｋ　ｗｈｅｎ　ｙｏｕ　ａｒｅ　ｙｏｕｎｇ，　ｙｏｕ　ｍａｙ　ｎｅｖｅｒ　ｌｅａｒｎ．　　　–Ｔｈｏｍａｓ　Ｅｄｉｓｏｎ　　Ｐｌａｔｏ　ｉｓ　ｄｅａｒ　ｔｏ　ｍｅ，　ｂｕｔ　ｄｅａｒｅｒ　ｓｔｉｌｌ　ｉｓ　ｔｒｕｔｈ．　　　–Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ

　Ｇｅｎｉｕｓ　ｉｓ　ｆｏｒｍｅｄ　ｉｎ　ｑｕｉｅｔ，　ｃｈａｒａｃｔｅｒ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｓｔｒｅａｍ　ｏｆ　ｌｉｆｅ．　　　–Ｇｏｅｔｈｅ

８．　Ｔｗｏ　ｓｉｄｅｓ　ｏｆ　ａｎ　Ｉｓｓｕｅ

　Ｎｏｔｈｉｎｇ　ｉｎ　ｌｉｆｅ　ｉｓ　ｔｏ　ｂｅ　ｆｅａｒｅｄ．　　Ｉｔ　ｉｓ　ｏｎｌｙ　ｔｏ　ｂｅ　ｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄ．　　–Ｍａｒｉｅ　Ｃｕｒｉｅ

　Ｔｏ　ｂｅ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｓｏｍｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｔｈｉｎｇｓ　ｙｏｕ　ｗａｎｔ　ｉｓ　ａｎ　ｉｎｄｉｓｐｅｎｓａｂｌｅ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ｈａｐｐｉｎｅｓｓ．　　–Ｂｅｒｔｒａｎｄ

Ｒｕｓｓｅｌｌ

　Ｂｅｇｇａｒｓ　ｄｏ　ｎｏｔ　ｅｎｖｙ　ｍｉｌｌｉｏｎａｉｒｅｓ，　ｔｈｏｕｇｈ　ｏｆ　ｃｏｕｒｓｅ　ｔｈｅｙ　ｗｉｌｌ　ｅｎｖｙ　ｏｔｈｅｒ　ｂｅｇｇａｒｓ　ｗｈｏ　ａｒｅ　ｍｏｒｅ

ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ．　　　–Ｂｅｒｔｒａｎｄ　Ｒｕｓｓｅｌｌ

　Ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｔｈｉｎｇ　ｗｅ　ｈａｖｅ　ｔｏ　ｆｅａｒ　ｉｓ　ｆｅａｒ　ｉｔｓｅｌｆ．　　–Ｆｒａｎｋｌｉｎ　Ｄ．　Ｒｏｏｓｅｖｅｌｔ

　Ｉｎ　ａｌｍｏｓｔ　ｅｖｅｒｙ　ｆａｃｅ　ａｎｄ　ｅｖｅｒｙ　ｐｅｒｓｏｎ，　ｔｈｅｙ　ｍａｙ　ｄｉｓｃｏｖｅｒ　ｆｉｎｅ　ｆｅａｔｈｅｒｓ　ａｎｄ　ｄｅｆｅｃｔｓ，　ｇｏｏｄ　ａｎｄ

ｂａｄ　ｑｕａｌｉｔｉｅｓ．　　–Ｂｅｎｊａｍｉｎ　Ｆｒａｎｋｌｉｎ

　Ｏｔｈｅｒ　ｍａｎ　ｌｉｖｅ　ｔｏ　ｅａｔ，　ｗｈｉｌｅ　Ｉ　ｅａｔ　ｔｏ　ｌｉｖｅ．　　　–Ｓｏｃｒａｔｅｓ

９．　Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　ｖｓ．　Ｇｒｏｕｐ

　Ｉ　ｗａｎｔ　ｔｏ　ｂｒｉｎｇ　ｏｕｔ　ｔｈｅ　ｓｅｃｒｅｔｓ　ｏｆ　ｎａｔｕｒｅ　ａｎｄ　ａｐｐｌｙ　ｔｈｅｍ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｈａｐｐｉｎｅｓｓ　ｏｆ　ｍａｎ．　　Ｉ　ｄｏｎ’ｔ　ｋｎｏｗ

ｏｆ　ａｎｙ　ｂｅｔｔｅｒ　ｓｅｒｖｉｃｅ　ｔｏ　ｏｆｆｅｒ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｓｈｏｒｔ　ｔｉｍｅ　ｗｅ　ａｒｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ．　　　–Ｔｈｏｍａｓ　Ｅｄｉｓｏｎ

　Ａｌｌ　ｈａｐｐｙ　ｆａｍｉｌｉｅｓ　ａｒｅ　ｌｉｋｅ　ｏｎｅ　ａｎｏｔｈｅｒ；　ｅａｃｈ　ｕｎｈａｐｐｙ　ｆａｍｉｌｙ　ｉｓ　ｕｎｈａｐｐｙ　ｉｎ　ｉｔｓ　ｏｗｎ　ｗａｙ．　　–Ｌｅｏ

Ｔｏｌｓｔｏｙ

　Ｎｏ　ｍａｎ　ｉｓ　ｕｓｅｌｅｓｓ　ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｗｏｒｌｄ　ｗｈｏ　ｌｉｇｈｔｅｎｓ　ｔｈｅ　ｂｕｒｄｅｎ　ｏｆ　ｓｏｍｅｏｎｅ　ｅｌｓｅ．　　–Ｃｈａｒｌｅｓ　Ｄｉｃｋｅｎｓ　　Ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ　ｉｓ　ａｎ　ｅｓｓｅｎｔｉａｌ　ｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｍａｋｉｎｇ　ｏｆ　ａ　ｈｅａｌｔｈｆｕｌ，　ｒｅｗａｒｄｉｎｇ　ｌｉｆｅ．　　–Ｒａｌｐｈ　Ｗａｌｄｏ

Ｅｍｅｒｓｏｎ

　Ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ　ｉｓ　ｂｏｔｈ　ａ　ｓｏｕｒｃｅ　ｏｆ　ｐｌｅａｓｕｒｅ　ａｎｄ　ａ　ｐｏｎｅｎｔ　ｏｆ　ｇｏｏｄ　ｈｅａｌｔｈ．　　–Ｒａｌｐｈ　Ｗａｌｄｏ

Ｅｍｅｒｓｏｎ

　Ａｌｌ　ｔｈｅ　ｓｐｌｅｎｄｏｒ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｗｏｒｔｈ　ａ　ｇｏｏｄ　ｆｒｉｅｎｄ．　　–Ｖｏｌｔａｉｒｅ

　Ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｓｍａｌｌ　ｓｔｅｐ　ｆｏｒ　ａ　ｍａｎ，　ｂｕｔ　ａ　ｇｉａｎｔ　ｌｅａｐ　ｆｏｒ　ｍａｎｋｉｎｄ．　　–Ｎｅｉｌ　Ａｒｍｓｔｒｏｎｇ

作文十：《名人名言与作文素材》26900字

二、名人名言及事例

勤　奋　读　书６、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？　——高明

７、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。　——（对联）

事例：１、达•芬奇画蛋：　欧洲文艺复兴时期的著名画家达•芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，１０００个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达•芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

２、孙康映雪夜读：　晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

３、头悬梁锥刺骨：　战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。

汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。

４、被认为是傻子的科学家：　本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，３岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。１６岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：Ａ＝Ｘ＋Ｙ＋Ｚ（Ａ代表成功，Ｘ代表勤奋学习、工作，Ｙ代表好的学习方法，Ｚ代表少说废话）。

５、明代宋濂抄书苦读　６、自学成“家”的高尔基

注重积累名言：１、　不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。　——荀子

６、　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

７、　问渠哪得清如许，为有源头活水来。　——朱熹

事例：１、锦囊出珍品：　唐朝“鬼才”诗人李贺，他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中积累的纸条拿出，在灯下选择整理，将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。

２、陶瓷积累知识：　唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类的贴着标签，整齐的放在一个七层的架子上。他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中。等到资料积累的可以写作时，便函将陶罐倒空，将资料整理成文。

３、日积月累终成伟业：　革命导师马克思，为写《资本论》，阅读了１５００多种书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了一百多本读书笔记。列宁在《列宁全集》中引用自已看过的书竟达１．６万多册。他在研究帝国主义专题时，读了１４８本书、４９种期刊中的２３２篇文章，写下６０多万字的札记。

４、“厚积”者的楷模：　列夫•托尔斯泰如果没有那一叠厚厚的审讯记录，如何写出那原汁原味的俄罗斯下层劳动人民的语言；李贺如果没有那个装诗的锦囊，怎能写出那脍炙人口

的千古名句；姚雪垠如果没有那万张专题卡片，就不会有今天的长篇小说《李自成》。　家庭教育名言：１、　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管子　９、　树不修不成材，儿不育不成人。　——谚语１０、养不教父之过，训道不严师之惰。　——谚语事例：１、不知道吃鸡蛋：　长篇报告文学《中国的小皇帝》中记叙了这么一件事；有个学生到学校蒸饭吃，看到饭盒里有个圆圆的鸡蛋，她想来想去，也不知道该怎么吃，去问了其他同学，还是不知道该怎么吃这个鸡蛋，最后又把它原封不动地带回了家，使得她的母亲哭笑不得。

２、孟母为孟子三迁：　孟子幼时不喜欢读书，只知道嬉戏玩耍。孟母带着孟子先住在墓地附近，后住在市镇上，但她认为这些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所学校旁边住了下来。孟子每天接触的都是读书人也就读起书来，后来成为大学问家。

珍惜时间名言：２、　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。　——罗懋登

３谚语８、　盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。　　　　——陶渊

１３、你热爱生活吗？那么别浪费时间，为时间是组成生命的材料。——富兰克林　　事例：

１、《今日》诗与《明日歌》：　中国古人十分珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等都是脍炙人口的。明朝吴县学士文徵明，是著名的书画家，他写了一首《今日》诗：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始。”请初学者钱鹤滩在《今日》诗的基础上又改写了《明日歌》：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”

２、鲁迅笔名的含义：　中国现代文学的开端，是与现代中国的伟大思想家、文学家、革命家鲁迅的名字联系在一起的。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕时，鲁迅就用犀利的杂文和新颖性小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅向许寿裳解释用“鲁迅”这个名字的原因之一是取愚鲁和迅速之意。他认为自己比较笨拙，只有勤勉，才能在一定的时间收到和别人一样的效果。有人说鲁迅是天才，鲁迅自己说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”

３、巴尔扎克惜时如金：　巴尔扎克是位多产的作家。他的时间是一分一秒也不空过的，一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了一小时，几乎是暴跳如雷的对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间性啊！”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房间里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。１８５０年，５１岁的他自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是六星期？医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急的说：“至少６天总可以吧？我还可以写个提纲，还可以把已经出版的５０　卷校订一下。”

４、节时盈利的“奔驰”　：　德国著名的奔驰集团，从９０年代起全面更新工艺流程，使著名的“奔驰”轿车制造工时缩短一半，每年盈利６００万马克。

热爱祖国１、　位卑未敢忘国忧　——陆游２、　天下兴亡，匹夫有责。　——顾炎武

７、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。　　　　　　　　　　　　——范仲淹

事例：１、“我要回国，不要美金”：　１９４８年，李四光接受国防地质学会的邀请来到美国。发表了《新华夏海的诞生》，轰动了欧洲。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“１１

月２日，沈阳解放。”他激动得热泪盈眶，多年的梦想要成真了，新中国就要诞生了！在剑桥大学中国留学生举行的会上，他激动地说：“我虽然６０岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”但是，此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使书找到了李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开的声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要的措施，将你扣留在国外。”李四光听罢，气愤至极，当即严厉斥责：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为新中国效力的愿望。

２、　钱学森毅然回国：　我国著名科学家钱学森，１９４７年为美国麻省理工学院最年轻的终身教授。１９５０年，美国发动侵朝战争，他毅然决定立即回国，但遭到美国联邦调查局的逮捕、迫害，扣留达五年之久。钱学森一直为坚持真理和正义而斗争。直到１９５５年９月１７日，在周恩来总理和祖国各界人士的关心帮助下，钱学森偕夫人蒋英和两个孩子离开美国，乘船回到祖国。他为我国的科学事业做出了卓越的贡献，被喻为“中国导弹之父。”

３、　苏武牧羊４、　陆游临死不忘恢复中原５、　岳飞精忠报国６、　詹天佑为国不计名与利

７、　卖国秦桧遗臭万年８、　屈原以身殉国９、　周总理为人民劳累而死

树立理想１、　老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。　——曹操

５、　理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰　３、　岳飞矢志报国：　北宋末年的岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，才一生征战沙场，死而后已。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”毅然将美女送了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以奖励他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵末灭，何以为家？”岳飞一生不顾个人安危，终于留下了千古美名。

４、　夏明翰的“只要主义真”５、　邓稼先为造两弹“死而无憾”

立志成才名言：１、　水激石则鸣，人激志则宏。　——朱熹

２、　人贵有志，学贵有恒。　——秋瑾３、　最贫的是无才，最贱的是无志。　——约翰生

４、　志不立，天下无可成之事。　——王守仁５、　世上无难事，只怕有心人。　——谚语

６、　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　——李白７、　男儿不展风云志，空负天生八尺躯。　——冯梦龙８、　丈夫志四海，万里犹比邻。　——曹植９、　大丈夫必有四方之志。　——李白１０、虎瘦雄心在，人穷志气存。　——万松老人

１１、人老心莫老，家穷志不穷。　——谚语１２、将相本无种，男儿当自强。　——高明

１３、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。　——蒲松龄１４、有志不在年高，无志空活百岁。　——石玉昆

１５、不想当元帅的士兵不是好士兵。　——拿破仑１６、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。　——孔子

事例：１、　精卫填海

２、　项羽欲学万人敌：　秦末农民起义领袖之一项羽，小时候家里请老师教他认字，没认识几个字，他就不肯再学下去。再让他学剑术，他又没学成，项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽坦露心迹说：“认字能够写自己的姓名就足够了；剑术只能对付一上敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教他学习兵法，从此，项梁知道自己的侄儿是一个很有报负的人。

３、　曹操老时还志在千里４、　韩信忍辱伏胯下５、　向着志向攀登：　著名数学家华罗庚初

中毕业就辍学，但他从不放弃自己的学业，在繁忙的家务之余，埋头苦读，钻研问题，孜孜不倦的学习，终于一鸣惊人，成为中外闻名的数学家。

谦虚谨慎名言：

１、　虚心使人进步，骄傲使人落后。　——毛泽东

６、　缺少谦虚就是缺少见识。　——富兰克林７、　我们的骄傲多半是基于我们的无知。　一事例：１、　刘邦与项羽２、　白居易虚心请教３、　牛顿站在“巨人的肩膀上”　兴趣爱好名言：

１、　对工作有了浓厚的兴趣，遇到困难、挫折，才能顽强攻克，百折不回。　——童第周

２、　哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。　——歌德事例：

１、　孔子三月不知肉味２、　孙中山“不可一日不读书”３、　王羲之吃墨

马克思每天工作十几个小时，从事着浩繁的研究工作，常常黎明前才开始睡

觉。然而，只要条件允许，他就不放弃星期天的娱乐活动。在英伦敦居住时，每逢星期天，他就和亲属、朋友步行一个半小时，到郊外去游玩，他在那里阅读报纸、谈论政治问题、赛跑、角斗。有时，也用演算数学的办法，改变大胆的活动方式，或者跟孩子们叠“罗汉”，借此达到解除疲的目的。

方志敏从小喜欢读书，酷爱骏马，热爱祖国的山水，喜欢松，竹，梅，兰，他的女儿，均以松，竹，梅，兰取名。在他的卧室里，有一帧条幅，写着这样一副自的对联：“心有三爱，读书，骏马，佳山水”；“园栽四物，青松，翠竹，白梅，兰”。

爱因斯坦爱好十分广泛，拉小提琴，弹钢琴，唱歌。有时还去划船。骑自行车，旅行，直到处７０高龄时，还坚持利用工佘时间做操或散步。

巴浦洛夫在业余时间里，喜欢读小说，集邮，绘画，种花，划船，游泳，骑自行车。他十分注意使大脑有张有弛。他活了８７岁。

法拉第笃信“一出丑角进城，胜过一打医生”谚语，因此，一有机就去看马戏，参观动园。

５、“原来已经吃过了”

牛顿的天赋并没有明显的超人之处，然而他特别勤奋学习，学习和研究都专心致志，简直到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。又有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了！”说着又走进实验室去了。

持之以恒名言：

１、　一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。　——班固４、　耐心和恒心总会得到报酬的。　——爱因斯坦５、　一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。　——牛顿６、　只要功夫深，铁棒磨成针。　——谚语７、　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。　——荀子１０、骐骥一跃，不能千里；驽马十驾，功不在舍。　——荀子　事例：

１、　李白铁棒磨针２、　蜜蜂如何酿蜜

一只蜜蜂在酿出一公斤蜜需要往来飞行３０万公里，吸取１２００万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。如此吞吞吐吐１２０次到３４０次，汁液成蜜汁，但这时的蜂蜜，还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断的鼓翅扇风，使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。由此观之，蜂蜜酿自于蜜蜂锲而不舍中。

３、　名人的“每日”著名科学家钱学森，每日黎明即起，坚持听中央人民广播电台六时的“科学知识讲座”；

著名画家黄宾虹生前每晚必画，一次可画８张；

著名气象学家竺可桢每天观察天气，记录气象日记；

孙中山在国外流亡时期，经济十分困难，但他省钱买书，每日必读，他说：“我一天不读书，便不能够生活。”；

俄国大作家车尔尼雪夫斯基每天必写，１８６２年，他被沙皇政府关进牢房，在牢里７７８天，克服了重重困难，坚持写出了举世闻名的长篇小说《怎么办》等一系列小说。

４、成功的“铁律”马克思写《资本论》花了４０年。　达尔文写《物种起源》花了２０年。　哥白尼写《天体运行论》花了３６年。　歌德写《浮士德》花了６０年。

司马迁写《史记》花了１５年。　李时针写《本草纲目》花了２７年。

曹雪芹写《红楼梦》花了１０年。

从以上几个数字里，我们可以看出，要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。

逆境成才名言：

１、　天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　——孟子

２、　不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？　——裴休

３、　苦难是人生的老师。　——巴尔扎克５、　生于忧患，死于安乐。　——孟子　事例：　贝多芬耳聋谱交响曲２、　马克思含辛茹苦写《资本论》

３、　周文王被拘禁而写成《周易》；孔子周游列国四处碰壁，回到鲁后写成《春秋》；屈原遭中伤而被楚怀王放逐，写成了不朽的诗篇《离骚》；鲁国的左丘明双目失明，著有《国语》；司马迁遭宫刑，但他忍辱负重，完成历史巨著《史记》。

巧妇难为无米之炊，同学们平时要多积累点“米米”哦！！！

有梦想并执着追求的人生才是有希望的人生。

理想•追求

人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果

一种理想就是一种力。——罗曼•罗兰

理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。—罗曼•罗兰

一个有理想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔——托•富勒扎克

希望　　倘非有着希望，人心早就破碎。——托•富勒

希望的灯一旦熄灭，生活就会刹那间变成一片黑暗。——普列姆昌德

希望是不幸者的唯一药饵。——莎士比亚没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他得内心纯洁。——巴尔扎克

没有了希望，，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。　——巴尔扎克

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

如果一个人没有精神支柱，他就要受到世界的束缚。——高尔基

纯粹的信仰能把恐惧置之度外。——泰•麦克唐纳

一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时

改变自己的方向。——斯迈尔斯

无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。——拉斯金

让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。——高尔基

一个人应当奋斗，奋斗是有力量的。——罗曼•罗兰

、话题及名人名言

一、勇气：名言：１、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚　２、没有比害怕更值得害怕的了。——培根　３、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？

二、毅力：名言：１、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

２、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯　３、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格４、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进）《游褒禅山记》王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

目的地是美好的，那里　“面对大海，春暖花开”，　“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。

张学良戒毒　作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。１９３３年３月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。

议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了４０年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了２７年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时２０年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索„„（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

议论：　恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。

三、坚持拳王阿里３３岁那年与挑战者弗雷泽进行第３次较量。在进行到第１４回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第１５回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知

道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）

从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它„„最后什么也没有做成。

杰克•伦敦　的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。

《老人与海》　海明威　：１９５２年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续８４天没有捕到鱼。第８５天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上　“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”　这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。

海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。议论：

春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。

坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。

四、意志：（有信念而产生的）

伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。

在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头

啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。　“石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。

五、个性：

楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔•盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。ＩＢＭ总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

议论：　个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先„„而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

六、目标、信念：唐僧取经：

１０００多年前，也就是公元６２７年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元６４３年春，回到长安。１６年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经７４部，又用１９年的时间，翻译出经卷１３００多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》

唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方„„一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）

议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）

唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果

理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜

题目：

有关理想、追求等精神层面的命题观点：人是要有一点追求的

信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强

对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求

对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：孔子：杀身成仁　　　　　　孟

子：舍生取义苏武牧羊：节操韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

七、克服困难观点：人生处处都是“坎”，要跨过这些沟沟坎坎，必须要有理想、有追求，心中要有“真经”必须要敢于面对困难，要有直面现实的勇气必须要经得住炼狱的考验：强权、美色、奉承、背叛、成功、失败„„必须要经得起时间的腐蚀士不可以不弘毅，任重而道远回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴：孙悟空：保唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历尽艰辛，赤胆忠心题目：有关是非、正义、嫉恶如仇观点：练就一双火眼金睛（明辨是非、憎爱分明　正义和力量的象征　　热心助人，扶弱济贫

有关重读经典的命题

这道“坎”：障碍、困难，一般是指精神层面上的东西，抽象的事务用具像化的词语来打比方诚信方面的命题、毅力方面的命题、自卑自大等心理方面的命题材料和立意是紧密相关的　　从经典上找例子：贾宝玉：封建社会的叛逆者林　　冲：同样的背叛了自己的阶级　从现实社会中找例子：改革开放，反腐败

“坎”在生活中、生命中的关键性一定要体现出来“坎”的形象性、可视性一定要体现出来

跨过“坎”以后的新气象可以描述一番：生命经过炼狱的考验、凤凰涅槃、雏鸟破壳的新生红军长征：从１９３４年１０月直至１９３６年１０月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了１８条山脉，其中　５条终年冰雪覆盖；渡过２４条河流；经过１２个省份；占领过６２座城市；突破１０个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军７１华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）

议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有１３亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。

精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）

鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，５６岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。６０岁时，他第５次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。５年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）

愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得

容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）

海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：１、不懈追求；２、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）

我要周游世界：１８１８年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。１８３１年１２月２７日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。

孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。

（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。　　　孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。

八、责任：８０年后的一封信：２０世纪末，武汉市中心６层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为８０年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。

这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。

九、习惯：名言：１　４、由智慧养成的习惯能成为第二天性。——培根

一位病人长期腹痛，最后，开膛破肚，发现是几年前动手术时，一块纱布没有取出来，在肚子里溃烂生脓了。由于护士的一个小小的疏忽，病人吃尽了苦头。因此，一般在医院里，手术室的护士，在手术结束后要清点器具，这成了一种习惯。这种良好的习惯，后来也就成了一种制度。

一场森林大火，往往源于一个随手乱扔烟头的习惯；一场官司，也往往由于一句习惯的粗话“口头禅”。一场瘟疫，也许起因于随地吐痰的习惯。（以上两则事例可用与“小”

与“大”之类的命题上）

中国数千来的封建社会发展缓慢，也许和遇到新鲜事物首先要到老祖宗那里去寻找依据成例，不为最先，不耻最后，遇事观望，不作可否的中庸之道形成了思维定势有关，这种习惯，成了民族前进道路上的羁绊。习惯于按部就班、习惯于人云亦云、习惯于在前人划定的范围里绕圈，这让我们失去了创新思维和创造能力，失去了生机活力，给人的感觉是“垂垂老矣”！

议论：习惯是要有一定的时间积累才能形成的。一个良好的习惯能使人终生受用，一个不良的习惯也能让人遗憾无穷。

凡事提早５分钟的习惯，避免了匆忙的尴尬；事毕后整理归档的习惯，使工作生活变得有序；养成事前订计划的习惯，使做事目标明确；养成记日记的习惯，尽可能地给自己提供回味、反思的素材，使生活变得更加耐人咀嚼。

个人也好，国家民族也好，都应该培养一些与自己特质相吻合的良好的习惯，让这些优良习惯成为自己的骄傲，民族的骄傲，成为受用终身的东西。

十、气节：名言：１、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

２、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照３、人不能有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿４苏武持汉节牧羊，在匈奴被扣１９年。其间，不得已投降匈奴的李陵、卫律曾以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”诱降苏武；以不然的话“空以身膏草野，谁复知之”打击苏武；用“太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。„„人生如朝露，何久自苦如此”来动摇苏武，但苏武表示对朝廷、对国家“今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”的赤胆忠心。“武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。”浩然正气，具有压倒一切的力量。

杨靖宇：１９４０年初，杨靖宇率领东北抗日联军与４０万日寇作战，顽强抵抗，身负重伤，宁死不屈，壮烈牺牲。死后，日本人剖开杨靖宇的遗体，想看看在冰天雪地的长白山上支撑什么让抗日联军顽强抵抗、不屈不挠的。结果，他们在杨靖宇的胃里看到的是野草、树皮和棉絮。其实，他们还看到了中国人民抵御外侮的气节。

徐悲鸿：１９３５年，徐悲鸿从巴黎回到国内，蒋介石想请徐悲鸿给他画一张半身像。徐悲鸿以“我对委员长没有兴趣，只对人民大众感兴趣”拒绝了这一要求。即使遭到威胁恐吓，他都不改初衷。在权贵面前不低眉弯腰，这是一个正直的知识分子的气节。

民族的潇洒：为了国家、民族、人民的事业去奋斗，创造出惊天动地的伟绩，这才是潇洒：周恩来代表新生的人民共和国，风度翩翩地出现在万隆会议的演讲台上，首次提出和平共处五项原则，赢得各国代表的一致认同；面对反动派的屠刀，周文雍、陈铁军从容不迫地举行刑场上的婚礼；中国科学工作者成功地用长征火箭，将自己的通讯卫星送入同步轨道；许海峰登上洛杉矶奥运会领奖台，实现零的突破„„

人生有

十一、位置：名言：１２、　一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根

天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星；舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”；庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草„„

对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你是否摆正了自己的位置。也许大

多数人都把目光聚焦于红花，但是，总会有人倾情于绿叶；绿叶完全有资格这样想，自己同样也是美的，是花园中不可或缺的。但是，如果你仅仅是一段朽木，能当柴火，却硬是要充房梁，一根锈铁，能当烧火棍，却硬要去造桥梁，那么你的错就大了，等待着你的无疑是屋毁桥垮，遗臭于万年。

古往今来，无数文人曾发出同一感慨，叫做“怀才不遇”。其实，从大道理上说，“是金子总会闪光”，有时候，只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”，该放在哪一个合适的“位置”（哪里）上而已。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，认为李白“非廊庙器”，不是经邦济世之才，最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”；同样，如果柳永官运亨通，也许中国历史上就多了一个平庸的官员，在文学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有没有相同的感慨，但他们在现实生活中的“位置”是他们所不能胜任的，让他们吃尽了苦头，这已是不争的事实。

如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑；如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。

有人说，“是光就有光的辐射，是星就有星的位置。”一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉；一条大道，有无数块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永不生锈的螺丝钉”上，朋友，你呢？

十二、理解：名言：１、我感到人是多么需要理解，又是多么难以理解。——曹禺

２、　最卓越的东西也是最难被理解的。——爱迪生

３、　你所不理解的东西是你无法占有的。——歌德

４、　理解别人就是为自己打开一扇窗。——外国民谚

达尔文的想象力：年幼的达尔文在泥土中挖到一枚硬币，兴奋异常地跑到姐姐面前献宝似的对姐姐说，这是一枚古罗马时代的硬币。其实只是一枚因锈蚀而显得有些古旧的普通钱币而已。姐姐认为达尔文说谎，便告诉父亲，要求惩罚达尔文。可是父亲却慈爱地对达尔文说：“我怎么能责备你呢？你的想象力真伟大。”这便市是理解。因为父亲知道，孩子没有撒谎的故意，只是对古钱币有着异常的兴趣。（可用于“想象力”）

管仲与鲍叔牙是好朋友。他们合伙做生意，观众本钱不多，分红却拿得不少，鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大；有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，认为注意不错只是时机不倒；管仲曾经作了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是没有赏识他的人；管仲作战，临阵脱逃，鲍叔牙没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母亲。后来，管仲辅佐齐桓公，使齐国成为诸侯中最强大的国家。司马迁最后写道“天下不重管仲之贤，而重　鲍叔能识人也。”这“识人”其实就是对人才的一种“理解”。

生活中，我们常常说，理解万岁，我们常常需要别人理解我们，但我们往往缺少换位思考，忽略了对别人的理解。

十三、机遇：１、　机会不会上门来找人，只有人去找机会。——狄更斯

没有买不出去的豆子：犹太人有句名言，叫做“没有买不出去的豆子。”豆子如果卖不出去，可以加点水，发豆芽，几天后可以卖豆芽；豆芽如果卖不出去，可以放上泥土让它长叶，过几天可以卖豆秒；豆苗如果生意不好，可以种在盆里，长上一段日子，卖盆景；盆景如果没有全部卖完，那么，新的豆子又长出来了，原来的一颗豆子就成了千千万万颗豆子„„法国化学家巴斯德说“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”狄更斯说：“机会不会上

门来找人，只有人去找机会。”给自己创造一些机遇吧，相信“没有买不出去的豆子”，关键是你是否做好了抓住机遇的准备。

一位美国大学毕业生求职时，问加州报馆的经理：“你们需要一个好编辑吗？”“不需要。”“记者呢？”“也不要。”“那么排字工、校对员呢？”“不，我们现在什么孔雀都没有。”“那么你们一定需要它了——”大学生从包里掏出一块精致的牌子，上面写着：“额满暂不雇用。”结果，这位年轻人被留下来干报馆的宣传工作。他为自己创造了机会。

泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大，每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的椰农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。那个泰国农民如果不了解椰农摘椰子的艰辛，没有一双善于寻找的眼睛，机会永远也不会来到他的面前。

十四、革新：１８１４年，英国斯蒂芬逊制造出了世界上第一辆蒸汽机车。当时有人驾着一辆马车同它赛跑，火车远远落在后面。然而斯蒂芬逊并没有灰心，他不断地改进机车，坚信火车会有宽广的前途。１００多年过去了，马车仍按原来的速度转动轮子，而火车能以最高２８０公里的时速前进。而且这个记录也许已经被打破。（新生事物也许并不完美，但它具有广阔的前途和无限的生命力，它必将战胜旧事物）

宽容：１以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。——比尔•盖茨

２《悲惨世界》：主人公冉阿让原是一个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养７个可怜的孩子。他为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑。出狱以后，法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦代大的孤女也误解他，他多年舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。但是雨果用他的《悲惨世界》在另一层面也为我们建构了一个充满宽容的社会。主教用慈爱对待偷窃的冉阿让，冉阿让用宽容对待要抓捕他的沙威警官，用宽容对待曾经骂他的佛修鲁班，用爱拯救了一名叫柯赛特的少女。而冉阿让走投无路的时候佛修鲁班回报了他。一个曾经被宽容的人，在他今后的一生当中无时无刻不在散播着宽容和爱。（可用于“爱”、“读经典”“经典告诉我们的”的题目）

十五、幸福：１、　我为失去一双鞋而懊恼，走在大街上，我发现有人失去了一双脚仍在拄着拐杖欢乐的歌唱。——西放谚语。２、　那些为大多数带来幸福的人是最幸福的人。——马克思

３、　生活中最大的幸福是艰辛有人爱我们。——雨果

每个人对幸福都有不同的解读和感受。在葛朗台看来，拥有世界上最多的金子就是幸福；在马克思看来，能为大多数人带来快乐就是幸福；在医生看来解除痛苦就是幸福；在教师看来，桃李满天下，学生健康成长就是幸福„„我认为，一个职位自己着想的人是不会有幸福的。这里有一个关于天堂和地域的故事很说明问题：

你知道天堂和地域的区别吗？你可以看到这样的景象：地狱里，所有的人都拿着长柄勺在吃饭。手柄太长，他们无法把食物送进自己的嘴里，个个伸长脖子，龇牙咧嘴，显出一副痛苦的样子。天堂里，同样用的是长柄勺吃饭，担人人把勺子喂向对方的嘴里，个个享受美味，显出一副幸福的神情。（题目也适用“爱”）

被缚的普罗米修斯：希腊神话中的英雄普罗米修斯为了给人类带来光明和温暖，反抗宙斯德意志，为人类盗取了火种。宙斯大怒，把普罗米修斯邦在高加索山上，并派一只神鹰每天去啄普罗米修斯的肝脏。日复一日，年复一年，但是普罗米修斯从未为自己的行为

感到后悔，他看到了人类幸福的生活，他觉得这一切是值得的。

１９０７年，高尔基的儿子去高尔基疗养的卡普里岛上看他时，在窗前栽了一些花。后来，高尔基给儿子写信说：你走了，可你栽的花却留下来。我看着它们，愉快地想，我的儿子留下了美好的东西。要是你在任何时候、任何地方，都能给人留下美好的东西，那你的生活就将是幸福的。

十七、爱与溺爱什么是“爱”，什么是“溺爱”，两方面的内容都要照顾到（跟上文一样）

“爱”与“溺爱”的区别：多一点、少一点？“度”？

材料涉及的面不够广：①父母对子女无微不至的关爱，甚至发展到溺爱衣来伸手，饭来张口，什么事都不让孩子做，以至于孩子失去生存能力，在未来的竞争中败下阵来（拓展材料，没有自己深入的思考②动物界，鸟类训练下一代学飞行，父母把子女推出窝去；兽类让小兽自行觅食

“溺爱”反映在许多方面，本题强调的是哪一方面？读材料（材料的暗示必须关注）：　“发现其艰难程度令人怜悯”“实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛”：

“溺爱”，替孩子做许多本该孩子自己做的事，使孩子失去竞争能力，这只是文章的第一层面；另一层意思在于：替孩子跨越了命运中本该属于自己的“艰难”，让他的“道路”变得“一帆风顺”，而这些“艰难”正是可以提升一个人意志、品质的必要的台阶。

牛虻、保尔•柯察金、海燕，都是在疾风暴雨中、在烈火炼狱中才铸就自己坚毅的翅膀、百折不挠的意志的。父母的羽翼是庇护，也是削弱斗志的温床，有志青年应该像海燕，高声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧。我们需要的爱，是岳母的“精忠报国”，是毛泽东、斯大林把儿子送上卫国战争的疆场，让生命与祖国山河共存，而不是老母鸡，把小鸡看护在自己的羽翼底下，只为自己的五斗米蝇营狗苟„„

十八、勤学苦练：

王羲之临池：王羲之是晋代著名的书法家，被后人尊为“草圣”，据说他每天练习书法，练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚，天长日久，池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识，“临池”之说就源于此。

韦编三绝：

孔子是春秋时的儒学创始人，也是那个时代的学问泰斗。《史记•孔子世家》载：孔子到了晚年开始攻读《易》，而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读，一遍不懂就两遍三遍，甚至七遍，成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读，孔子不但读懂了《易》，而且还写了十篇读后札记，是为《十翼》，后人将其与《易》合编在一起，这就是我们所说的《易经》。

十九、传统•现代

传统的山水写意画与现代的动画音像的结合，就有了《小蝌蚪找妈妈》；传统的古典乐器与现代的演奏形式交汇，诞生了女子十二乐坊；传统的爱情故事用西洋乐器——小提琴加以表现，《梁祝》的缠绵哀婉的旋律便成了经典。西安市古都，以地下宝藏闻名于世，乾陵、阿房宫、兵马俑，一个比一个声名显赫；但是，如今你走在西安街头，肯德基、麦当劳与陕西泡馍、兰州拉面共存，高高的古城墙衬托下随处可见黄头发蓝眼睛的外国游客身穿龙袍摆好姿势在摄影留念。你同样会感到这景象使古都独有的，这一切是那么的和谐美好。

二十、融合、发展、创新

不同的事物，不同的习俗，不同的文化，它能够存在，就说明有特色，有自己不可替

代的生命力。然而，人有求新好奇的本能，追求发展、创新，是永远的主题。而不同事物、不同文化的冲击，组合，像万花筒一样展示了自己独具的魅力。思想的自由驰骋，促进了文化的多元发展。

驴和马可以结合，于是有了骡子，体型高大，食物不论，吃苦耐劳，这是杂交带来的优势；广州军区战士杂技团演出的杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》在德国迷倒了一大片观众，这是用东方杂技艺术诠释西方芭蕾经典的成功范例；新天地是石库门与西方文化、现代与旧时代文化的整合的经典作品„„［万紫千红总是春］［多元文化］

二十一、继承、发展、创新：

旗袍，是中国的民族服装。在《花样年华》、《色戒》中都可以看到穿着旗袍的身材婀娜的美丽的身姿。旗袍原是满族服装，它的立领，端庄、典雅；贴身，能勾勒女性曲线美。但如今的旗袍，比起当时的原创，又有了变化：喇叭袖改成无袖、短袖，与精致的大身更加吻合，又适合现代女性工作、生活的快节奏。

不仅仅是服饰，就我们的汉语来说，它也是在不断地融合外来文化，不断变化、发展的。比如啤酒、吉普车、沙发椅，都是来源于英语，但是，这些词语有中西兼容的特色，让人一看就明白，已经成为汉语的一个组成部分。相比时下直接把ＡＰＥＣ、ＧＤＰ、ＣＥＯ等外来语运用到文章中去，不仅造成了阅读的不便，而且破坏了语言的整体美感。我们在语言的融合上不能太急功近利，还是要多花一些功夫才好。二十二、和谐：

如果你学音乐，你就会知道，有一些音组合在一起的时候，听起来是那么的婉转悠扬，悦耳动听，这些音是“谐音”，也就是“乐音”；而有些音组合在一起的时候，是那么的聒噪刺耳，让人烦躁不安，这些音是“不和谐音”，是“噪音”。高明的大师，是要想办法让不同音高的音在曲调中找到自己的最佳位置，与周边的音符形成合理的搭配，共同唱响优美的曲调。

在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。不但音乐讲究和谐，一个家庭，一个民族、一个国家，更是离不开和谐二字。家庭的各个成员、国家的各个组成部分各得其所，合理搭配，才能形成家庭和睦，国家繁荣的景象。

刘邦协调好了手下的一帮人，让张良“运筹于帷帐之中，决胜于千里之外”，让韩信“攻必克，守必固”，让萧何“镇国家、抚百姓”，刘邦就取得了战胜项羽的优势地位；红楼梦一个诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家，轰轰烈烈，但由于内部倾轧，个个像“乌眼鸡”似的，你容不得我，我容不得你，最后分崩离析，“落得个白茫茫大地真干净”

和谐不等于是简单的整齐划一，不等于是抹杀个性，不等于是不能鹤立鸡群。和谐是最大限度地协调各种能力，形成最佳组合，使整台机器更加精密，各个部件能更好地发挥自己的作用。和谐作为一种价值观，是真善美的最佳统一　。在今天的社会中，和谐意味着双赢、互利，和谐意味着可持续发展。

我们的国家是一个地域宽广，民族众多的国家。少不了南水北调，北煤南运；少不了互通有无，互助合作，少不了规划运筹，协调发展„„和谐社会不但在于“硬件”和谐，还在于“软件”和谐。和谐社会，更少不了微笑，少不了赞美，少不了倾听，少不了换位思考„„孔子在２５００年前为我们描述过他心目中的和谐社会，那便是：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”让我们为和谐社会描绘一幅画吧，那么，应该是天蓝水清，鸟儿在枝头啼唱，马儿在林中撒欢，人们扶老携幼，有

说有唱，激情四射，那么，这个社会一定是人人向往的和谐社会了。

二十三、过程与结果

一位老人静坐一整天，才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是：“我钓的是一整天的轻松与宁静。”

过程与结果，是一个事物的两个组成部分。在现实社会中，有些人追求功利，往往只关注结果，不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书，只希望从文凭上得到肯定，弹琴，目的是拿到考级证书。至于在这个过程中，如何让自己的心灵与大师沟通，如何在乐曲声中去感受前人的心路历程，去把握自己的情感体验，这一切都可以忽略不计。

如果是那样的话，那么，你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山，但是你没有体会过登山时的激动；可能你已成为大师，但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦；可能你是个高人，但你不会有对小人物的同情、恻隐之心„„其实，生命就是一个过程，要让生命在不同的阶段上处处精彩，而不是只有结局辉煌，那么，你必须注重生命的过程。当然，如果生命的过程处处有精彩，那么结局一定的是精彩的。因为，那只是一个水到渠成的时间问题。

二十四、经典

经典并非想象中的晦涩难懂，经典之所以被奉为经典，是因为它是一个艺术家乃至一个时代的积淀，是代表一个时代的最优秀的作品，它们沉重的外表下闪耀着永恒的光芒。（《西游记》唐僧的形象：为理想而不懈追求、普渡众生；孙悟空：疾恶如仇；《悲惨世界》爱、闪耀人性光芒《热爱生命》对生命的热爱）

流行文化不会撼动经典的地位，反而可能会孕育出新的经典。《水浒》、《三国》都孕育于当时的流行文化——说书。

二十五、风流人物

“人事有代谢，往来成古今。”四方奔走　孔子、行吟泽畔的屈原、发愤著书的司马迁、寄情山水的欧阳修、啸傲不羁的苏东坡，还有那沿街乞讨的阿柄„„都化成了历史的烟云。然而，山东曲阜的孔庙、长江北畔的屈原祠、黄河西岸的太史公墓、滁洲的醉翁亭、黄冈的赤壁矶„„这些江山胜迹却始终诉说着他们伟大的业绩，无不寄予着后人永远的缅怀。

瞎子阿柄，在中国音乐史上留下了丰富的遗产的民间艺术家。他生前沿街乞讨，身后遗产丰赡。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得的传世名曲。

荷马是一个双目失明、到处行吟的歌者。他有点像到处卖唱的老人，飘游四方，把自己的诗朗诵给大家听来换取食宿。人们非常喜欢听他的吟唱，记住了那些锦绣一般的诗句。在一座城市到另一座城市流浪的生命旅途中，荷马为我们留下了《伊利亚特》和《奥德塞》，它们作为古希腊文明的一个组成部分，在大浪淘沙的人类文明史上留下自己光辉的一笔。

苏格拉底原为雕刻匠，后来倾心于教育研究，并以培养青年的完善道德为己任。他主张有知识的人才具有美德，强调“美德就是知识”。苏格拉底一生提出了许多有价值的思想。这样一位杰出的学者、伟大的教育家、热诚的爱国者，却被雅典奴隶主民主派判处死刑。罪名一是不信雅典的神，二是蛊惑青年。黑格尔说，苏格拉底的死是“雅典的悲剧，希腊的悲剧”。

荷马与阿柄，同为盲人，都以乞讨为生，经历苦难与坎坷。苏格拉底与孔子，东西方两大思想巨人，生前却饱受非议责难。他们的一生都是不幸的，然而，他们的作品被永世传唱，他们的思想熠熠生辉，这又是幸运的。

“幸”与“不幸”从来都是对立统一的。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信这样一句话：上帝在给了你“智慧”的同时，也给了你磨难，而只有经历磨难的“打磨”，智慧才能够闪耀出璀璨夺目的光辉。（也可以运用到“幸”与“不幸”、“逆境出人才”之类的题目中去）

二十六、生与死［向生命鞠躬］

“是生还是死，这是一个问题。”这是莎士比亚通过丹麦王子哈姆莱特向自己、也向世人提出的一个命题。千百年来，无数人在自己生命的紧要关头认真思考过这一命题，并交出了自己的答卷。

冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。他们在不能按自己意愿求生的时候，便很重视死之权利，将死看作一种意志与尊严的使命。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　　生当作人杰，死亦为鬼雄。　　士可杀，不可辱。　　　屈原选择了死。文天祥选择了死。　　谭嗣同选择了死。布鲁诺选择了死死可以明志，生却可以践志。司马迁忍辱负重，留下了《史记》鲁迅国民党通缉他，逃到租界“韧的战斗”　二十九、公德：为美化环境而忙碌：瑞士人下班后，会全家出动，去整理美化社区环境，他们总把保持洁的环境，看作是应尽的职责；新加坡有花园城市之国的美称，走在新加坡街上，你可以看到连幼儿园的小孩也主动上街捡瓜皮纸屑，而且这里也是世界上犯罪率低的国度。

公用设施最容易遭到破坏，如公用电话、公共厕所、公园的花木、公路边的护道树等等。这些行为中，有些是为了肥私，有些只是为了逞性，损公利己也好，损公不利己也好，都反映了一个文明素质、社会公德问题。由是得出论题：应讲点社会公德。

三十一、差别：材料：有些人认为在这个世界上贫与富，美与丑，卑鄙与高尚，聪明与愚钝，苦难与幸福„„这种差别是客观存在的，世界没有差别将变成一潭死水；也有人认为，富有、健美、高尚、聪慧、幸福„„这是人人所期盼与追求的，只有消灭了差别，世界才能变得更加完美。

事例：数学上两数相减的绝对值称为差，那人亦是如此。两人一减一比较，差别（距：这种地方用此要当心。扣题）就显现出来了。

“龙生九种，种种不同”，这指的就是差别。„„为什么现代社会有通过识别指纹来判案呢？为什么你能在一群人中一眼就发现你的朋友呢？这就是因为有差别即使科技再发达，差别也总是存在的，不可能为零。正如真品永远是真品，而你模仿得再好，终究贴在头上的标记。

俗话说，一只手上有五个指头，伸直，手指有长有短，各不相同

这个世界上有许多标准化生产的东西，比如我有一双鞋，别人可能会有一双同样的鞋等等。即使这样，相同的东西不同使用，也就会显出不同的差别。比如说，核能如果用来制武器，它的威力该让多少人害怕呢？但如果用来发电，通过核裂变、核聚变之后放出的巨大能量，可以点亮多少户人家的灯火？

水果有甜、酸、涩之分，这是味道上的差别，这是这种微妙的差别，给不同的人带来不同的美味；尺和寸有长与短之分，这是用途上的差别，满足了人们的不同需要„„

议论：古往今来，消灭差别是我们所有人的愿望，孔子提出大同社会的构想，马克思提出共产主义的宏伟目标，世人都将富有、和睦、高尚，没有贫穷、苦难、邪恶„„

观点：由不同事物本质方面的特殊性、多样性造成的差别，是不能消除的，也是消除

不了的（否则就是灭种）；由人为的主观上的、制度上的原因造成的不公正的、落后的差别，是要努力消除的（全面—部分）

错例：审题：未抓住关键词：差别——差距——距离角度：差别产生美：文章的内容写的是：没有差别就不美选材：方方面面举例，不要只限于某一方面：中国差距没有观点：举例说明世上有差别，这只是第一步：是什么——为什么——怎么样　　　　　　面对大海

多少年前，自大的河伯在海神若面前，望洋兴叹；多少年后，我伫立于海滨，面对大海，不胜感慨。多多少少年前，大海中出现了第一个细胞；又是多多少少年前，鱼征服了陆地；不只又是多少春夏秋冬，我立于海边，凝视着这一片诞生我的海水，而她，依旧是如此广阔，如此安静，如此深邃。海，深不可测。在我眼中，大海是如此之深，表面上却又是如此平静。也许，经过了４６亿年的沧海桑田，大海已经宠辱不惊，淡然地看着世间万物，斗转星移。海，厚积而薄发。百川灌海，尾闾泻之，十年大涝，九年大旱„„这些都不能改变大海一丝一毫。大海默默地积累着，但她永远是静默的，宛如洞悉世事的智者海，心胸开阔。在海之中，可以行驶巨轮，可以容纳一叶扁舟；可以让鲸鱼遨游其中，也可以让小鱼小虾取得安身之所；甚至可以让我的脚泡在海中，感受大海。

上善若水。面对大海，总是会引起许多感慨。除了太空的星，世间还有什么比这一汪水更持久的呢？她心如静水，胸如深潭，宽厚下物，这些不正是我们要学习的吗？

俯身坐在沙滩上，我凝视着大海。东方有海神若，西方有波赛冬，显然，是海超越了平常的特性，让人们赋予了她神性。现代社会，人们内心普遍比较浮躁，已经很少再会有人去听一听鸟鸣蝉噪，去闻一闻花香，品一杯下午茶。能沉下心来认真做事、厚积薄发的人更是少之又少。

生产力高度发展的今天，生活节奏越来越快，人类的生活几近机械化。转头看看诞生我们的大海，在各种时代都依然固我。在海的身上，我们看到了深邃，看到了深沉，看到了宽广的胸怀，看到了„„

曾在一本杂志上见到过一篇纪念楚之三闾大夫屈原的文章，名叫《葬我于水》。而我此刻正站在大海旁，我俯下身去，脸贴近海面，海面一如既往地安静，永恒。刹那间，我顿寤了：海既是我们最本真的状态，从她身上我们可以学到至理，学到一切。生我于海，葬我于海„„

三十二、惜时：一日，朱熹立在庭院中，看到梧桐树叶片片飘落下来，联想到自己，虽已鬓染秋霜，却还诸事无成。可巧耳边传来庭外儿童嬉闹之声，于是慨叹道：“只有过来人，才知道时间的可贵呀！”立马回家写下惜时小诗一首：　　　　“少年易学老难成，一寸光阴不可轻；未觉池塘春草梦，街前梧叶已秋声。”据说从这天起，他开始为四书集注，十年乃成。

胡适说麻将：本世纪初叶，胡适留学欧美，发现中国的麻将传到西方后，一度风靡整个欧美。酒吧、饭馆、游乐场，到处都是搓麻将的人。而时隔十多年，胡适再次去欧美时，竟看不到一桌搓麻将的，麻将已被冷落到古玩架上去了。究其原因，是西方人视时间为金钱，远不如我们中国人那么潇洒自在。为此胡适先生曾感慨系之：麻将只能是那些不懂得珍惜光阴民族的专利。

人生经不起空耗：有个年轻人看到一个老者在凛冽的寒风中趟过一条宽阔的河面，他告诉老人说：“不要趟水，上游有桥。”老人说：“我知道。”“下游也有渡。”“这个我也知道。”“那你为什么还要在这寒冷中趟河呢？”“孩子，生命经不起空耗，那些年轻人就是在这无数次的绕道后，才发现自己也老了。人生应该珍惜，时光不能耗费。”

对商人来说，时间是金钱；对将军来说，时间是胜利；对农夫来说，时间是收获；对学者来说，时间是知识。——约翰•孟德

三十三、克服自满：荀子《宥坐》篇中曾讲过孔子参观欹器的故事：欹器是一种形体略斜而又易于倾覆的器皿，空着时是歪的，水装得不空不满时是端端正正，一旦满了就要倾覆。所以，古人将它放在座位右边以为警戒之物。孔子让弟子灌水一试，果然是“中而正、满而覆、虚而欹”。乃喟然叹道：“哪有自满而不倾覆的呢？”

三十四、包容：蚌被外界沙粒侵入后，它感到极不舒服却无法排除，于是蚌就用体内分泌物逐步将其裹住，使之变成光泽圆润的珍珠。对一切不如意之事，人也应该像蚌那样予以包容，并渐渐转化为财富。

三十五、翻过这座山头：人生中有许许多多的山，而这样的山组成了我们人生的旅途。我们都相信，翻过这座山头，会看到更美的风景。　　　　生活中同样也会遇到各种各样的困难，但是我们也可以相信，困难的背面一定有绚烂的风景。这座山的确很巍峨，但是，你不想去看这座山背后更美丽的风景了吗？

平地上有了山，就有了风景；山背后有什么，就产生了遐想；翻过这座山头，到那边去看看，就形成了憧憬。人生的路，就是在这翻过一个又一个的山头之间延伸、拓展的。翻过这座山头，就是人生的一个阶段性目标。

三十六、风的遐想：风无处不在。你看不见它的姿态，却能感受它的存在。　　　　风无处不在。古老的文明间有它匆匆飘拂的剪影，迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字留于笔下。

“随风潜入夜，润物细无声。”“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”又或是“风暖鸟声碎，日高花影重。”这些个风儿。代表着春日，代表着生命。　　　　“大风起兮云飞扬”，“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还。”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是一种雄心壮志，拥有伟大的目标及信心之人的风。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。“而这又是一种淡泊之风，她吹散了名利。

站在风口，深呼吸，任风卷过你每寸肌肤，每根发丝，涌入你的心灵。学习、工作的劳累与烦恼，就让他们随风去吧。生活不再受形式的局限，无论如微风一样送来清爽，还是像暴风一样张狂，这都是风的个性，都是生活的多姿的体现。　　　　我爱风，我爱在风中遐想。风，是无形的，但无数文人骚客将它灌入自己的情感，自此，风便有了血，有了魂。“吹面不寒杨柳风”，风一定是一位温柔的母亲；“随风潜入夜，润物细无声”，这风又像是师长；“春风又绿江南岸”„„

三十七、谦卑——伟大达•芬奇讲过这样一则寓言：山顶的岩石上有一小撮白雪。这撮白雪想：其他的雪都在我下面，我怎么能高高在上呢？而况太阳一出来，我离开了众人的庇护，不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是，这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来，一直滚到山脚。但它却越滚越大，最后竟滚成一个雪山包。

三十八、朋友朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人．．．．．．

攀登是一种姿态，它需要勇气，也需要智慧。

爬山虎从落地生根的那一刻起，便把攀登作为今生的使命，不管前面是墙、是树，还是山，它都尽力向上，将大片的绿色展示给人间。即使秋冬叶子枯萎，那藤仍然保持昂扬向上的姿势，只等来年春回，再一次启程．．．．．．

神秘的天空中，有蓝天白云、日月星辉，也有乌云密布，雷电交加。浩瀚的宇宙蕴　藏着无限玄机。当你抬头望天，是否也曾被那一份神秘和生动吸引过？震撼过？感动过？

环境，可以是自然的，比如山水田园、城市乡村；也可以是人文的，或宽松或严酷，或文明或野蛮。总之，人总是生活在一定的环境当中而且会受环境的影响，正如古人所说：居兰芝之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

感悟：面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟；当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取„„

三十九、人格与文化

一、文化好比是土壤，人格好比是树上的果子，土壤不同，果子的品质也就不一样。二中华文化：

孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

（做人要堂堂正正）屈原：鸟飞返故乡兮，狐死必首丘；

《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远“天下兴亡，匹夫有责”

这些都是中华的主流文化三、优秀文化造就大写人格

在这样的文化的熏陶下，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求发的人，„„虽等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（鲁迅语）”再举一些现当代人的例子

三、改革开放以来，传统文化正受到物质第一、功利主义的冲击，不少人在物欲面前迷失了本性。比如：举反例。

四、“八荣八耻”，的提出，是对传统文化的传承、发扬、补充；是对高尚人格的塑造　（以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻以服务人民为荣，以背离人民为耻

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣，以损人利己为耻以诚实守信为荣，以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为以艰苦奋斗位荣，以骄奢淫逸为耻）（点到即可）

五、再次强调在当前形势下传承优秀文化对塑造高尚人格的意义。（如果说，一个国家、一个民族中大多数人的人格高尚，那么，他们的文化品质也一定是上乘的。）

另外，也可以横向举例：美国的鸡尾酒文化德国的勤劳务实等

四十一、助人：丛飞：

他是深圳著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是１７８名贫困孩子的“代理爸爸”。他在１０年时间里，参加了４００多场义演，捐赠钱物近３００万元。丛飞捐助贫困孩子是源于１９９４年的那次山区义演。他捐出了２４００元，看到了贫困孩子的笑脸，他感动了，他沉迷了，他从帮助这些孩子中真切地感到了快乐，所以１１年来他一直不挺地帮助着贫困地区的孩子们，也收获着自己的快乐。一直到自己重病，难以为继续。