取舍（选择与放弃）
材料一：“开心辞典”现场，每过一关主持人王小丫总是问选手，继续吗？如果继续可能有两种结果，一种是成功，可能实现更大的梦想；一种是失败，退回到你原来的起点，已有的梦想会得而复失。一位选手很幸运，一路答对了９道题，但去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众，他都用过了，自己原定的家庭梦想都已经实现。王小丫问：“继续吗？”“不，我放弃。”他说。“真的放弃吗？不后悔？”王小丫一连问了三次。他连犹豫都没有，笑着回答：“不后悔，因为应该得到的我已经得到了。”
材料二：有个小宝宝，伸手到一个装糖果的瓶子里，尽可能多地抓了一把糖果。当他把手收回时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃糖果，又不能把手退出来，急得大哭。爷爷劝他说：“宝宝，只拿一半，让你的拳头缩小一些，就很容易出来了。”在生活中，有时候只有放弃才能得到，如果只想获得，不懂放弃，也许失去得会更多，或者什么也得不到。
请根据你对这两则文字的联想或感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于８００字的文章。
两则材料构成对比关系，“开心辞典”答题选手放弃最后一关答题机会的材料是正面的，因为选手能审时度势，为确保既得成果而避开风险，选择放弃；小宝宝在瓶子里抓糖果的材料是反面的，因为他不知有所放弃才会有所获得的道理，结果只能是一颗糖也吃不上。
由此可以概括出材料的主旨：在特定情况下，对所追求的目标有所放弃才会有所获得，一味盲目追求，可能失去更多。
可以拟题为：
“学会放弃”、 “要善于放弃”、“学会放弃，选择成功”
“放弃与得到”、“放弃是一种开始”
“放弃的美丽”、“放弃也是种美丽”、“放弃，痛，但也美”
“放弃那不为你开的门”
“放弃的哲学”
放弃与得到
哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧之光的闪现。印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此时没有任何可利用的急救药品，于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚坎下去。脚和生命，勿庸置疑都重要，但在关键时刻，他懂得放弃局部才能保住整体，放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
放弃，是为了更好地得到；不懂得放弃，也许到了最后，你根本什么都不能得到。当林逋最终决定一生梅妻鹤子之前，他也要放弃一些不愿丢掉而又不得不舍弃的东西。他舍弃了儿女绕膝，尽享天伦之乐的机会；他舍弃了光宗耀祖，平步青云的仕途……舍弃了很多很多，但我想他同时也得到了很多，一句“疏梅横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”名句，更是流传千古。当王小丫问那位参赛选手时，那人也许心中早就蠢蠢欲动。人是不可能没有欲望的，总想趋近完美，但此时最需要的却是审时度势，权衡“进”的可行性。三种答题的辅助方法全部用光，继续答题已失去了保险绳。该放弃时就应果断决定，当弃不弃，必失其得，所以他选择了放弃。让自己理智的放弃，真需要一份豁达，一份大度，一份从容，一份理智。
放弃，也是一门重要的学问。古人说的很好，“鱼和熊掌，不能兼得”。当我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究会痛下杀手只留一面而放弃另外一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸终究会变成一堆废纸，终究什么也得不到；而将其中的一面粘在我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”，“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断的得到。
适时的放弃，是为了更好地得到。
放弃也是美丽
繁琐的日子似流水匆然逝去，如清香黯然飘过，背负了太多的附件，也许放弃也是一种美丽。
曾几何时，心灵的泉水已夹杂着芜杂的尘世，少了几许快乐，而多的是痛苦与埋怨在静思中反省，放弃何尝不是一种享受。
陶潜放弃了官场的厚待，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸与舒畅。李太白放弃了尘世的羁绊，获取的是＂长风破浪会有时，直挂云帆济沧海＂的信心与勇气。
选择放弃是一种智慧，一种美丽。
曾有多少人对三毛的死感到疑惑，如此一个奇女子竟用一只丝袜结束了自己的生命。我想三毛的选择是明智的，与其面对心灵的孤独与寂寞，不如放弃生命，选择人生最大的安逸。
人生的道路中，路旁漂亮的石子太多，拥有这个，就需要你放弃那个，贪婪是最大的毒根，不要让自己纯洁的心口长出毒瘤，侵蚀你的灵魂，人生的背包中装下的应是有价值的，而不是一些琐碎。
有的人活在世上很洒脱，而有人却觉得很累，于是叹息，羡慕，何不去清理你的背囊，扔掉烦忧，储蓄快乐，你获得的将是对生活的向往，你会感叹到：“放弃也是一种美丽！”
生活如同旅行，一路中，风景固然美丽，不要逗留在时光的痕迹中，不要一味地只拾掇小花与细柳，你只需轻松地享受在千山万水中涉足嬉戏，在朝阳清风中尽情呼吸，让一切成为你记忆的影片，不要一味的去登高，何不在放弃中享受人生的趣味。
在放弃中我们发现，生活如画，朴素中透着优雅，生活如诗，平淡中流露出喜悦，舍弃了人生的附件，我们学会了在平淡中生活，没有功名利禄的争夺，没有金钱利益的诱惑，更多的是亲人的欢乐，友人的笑容，一切繁杂荡然无存。
放弃是一种宽度，一种深度，更是一种广度。
在现代都市生活中，人们忙于金钱，趋于权势，看到的是一张张疲惫的、厌倦的脸，整天忙忙碌碌，到头来却发现自己得到的只是身外之物，而失去的是亲情，是友情，甚至是爱情 。
生活的网，网住了那些背囊中满载“物品”的人，却网不住那些敢于放弃的人。
与其烦恼，不如放弃。
学会放弃
一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事——放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗？累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛！千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着＂人为财死，鸟为食亡＂的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条＂六尺巷＂，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说＂千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。＂于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了＂六尺巷＂。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，＂宛转娥眉马前死＂、＂回看血泪相和流＂，偏偏＂君王掩面救不得＂。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。
我们应该学会舍弃。
智慧的放弃
理智的放弃是一种境界。
记得在小学时读过一则文言短文，富含生活哲理。大意是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡船坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一千钱而丢掉了性命。
多么愚蠢！多么可悲！
这虽然是一则年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，必须有选择的放弃，理智的放弃。
理智的放弃是一种境界。有时，放弃更是一种拥有。生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，就得学会放弃。
人从一来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有时候，只有放弃才能得到，一味的想获得，不想放弃，结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实、坦然和轻松。
理智的放弃是一种境界。人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就说过鱼和熊掌不能兼得。每一次放弃是为了下一次得到更多的回报。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。
假如当年中国工农红军在第五次反“围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘记，理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。
有人认为放弃是懦夫的行为，其实正确的放弃应算作一种勇敢。古人不是说退一步海阔天空吗？如果已走进一条没有出路的死胡同，势必放弃。必要的回头，会给你带来新的挈机。不懂得放弃的人就无法懂得正确抉择，不懂得放弃的人就永远无法洒脱。在人生的行囊中丢弃一些沉重的赘物，才能轻松前行，达到成功的彼岸。
放弃是另一种形式的选择：雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自我；我们放弃了城市安逸的生活来到偏僻的乡村，是为了奉献自我……
鸣蝉蜕壳、壁虎断尾……动物都懂得理智的放弃，更何况万物之灵的人。
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。放弃应该放弃的，你便是智者。 放弃不是逃避，它是一种睿智，是一种豁达，是一种理性的表现。舍不得家庭的温暖，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能耽误了你美好的青春。
理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，想抵达理想的彼岸，要学会放弃，学会轻载，让生命之舟更从容。
释放心灵
人的一生，曲折而漫长，面临的事情会很多，但我们不能把一切都背负在身上，那样就会活得很累。因此，我们应该学会做到：该放手时就放手，那样，我们就会轻松多了。
记得有一文章是这样写的：在一辆飞速行驶的客车中，一位旅客刚买了一双新鞋，并且是名牌，价格十分昂贵。可是当他不小心将一只些掉下车时，所有的人无不为他惋惜，而他却微微一笑，接着把另外一只些也扔了下去。车上的人很不解。他说：“我将一双鞋扔下去，说不定正好有人没有鞋穿而得到一双鞋呢！也许我们还会碰到那个人呢！这样的好事，我又何乐而不为呢？”是啊，再珍贵的鞋，丢掉其中的一只，另一只就会毫无用处了，何不让捡鞋的人捡到一双鞋呢？因此，与其抱残守缺，还不如顺其自然，这样会给自己的心灵腾出善良的空间，不致于因失去了一只鞋子而终日郁闷不安，使心灵深处有一点快乐，存一份善良，养几许安宁。这，何尝不是一种收获呢？
我们不能预知明天，但我们可以好好利用今天；我们不能改变容貌，但我们可以好好装点笑容；我们不能控制别人，但我们可以好好充实自己；我们不可以决定生命的长度，但我们可以好好把握它的宽度。只有这样，我们的生活才会充满阳光；只有这样，我们的脸上才能堆积笑容；只有这样，我们的生命才有意义。
人生在世，免不了与挫折打交道。面对挫折，不同的人会有不同的反应。有的承受不住生命的重量，整天闷闷不乐；有的对于自己的失意耿耿于怀，郁郁而终。总有人慨叹活得太累，其实，太累的又何止是身体，累的更是自己的心灵呀！把一切的失意、打击、挫折全部堆积在自己的身上，象蜗牛一样让自己本来不大的心灵没有了快乐的空间，能不累吗？
所以，作为智者，我们还不如释放自己的心灵，让我们轻装上路，抛去一切的浮华，我们可以见到澄澈的心灵；抛去一切的虚无，我们可以感受人生的真实。这需要我们不断地放弃，放弃我们不必要的所谓的沉重，给心灵放假，我们可以活得更加轻松。
“退一步海阔天空”，其实世界很大，心灵也很广阔，让我们在放弃中拥有，不要让灰尘蒙蔽了我们的双眼。有时候，失去和获得是一对同义词，塞翁失马的故事，或许也应该给我们更多的启示吧？．
离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展自我；放弃城市安逸的生活来到偏僻的山村教书，是为了奉献自我……放弃是一种智慧，一门学问。
从学会放弃的角度辩证说理。
一番盛开之后，树上一片片鲜艳的桃花瓣随风飘落地上。翩跹起舞的蝴蝶看着这种情景黯然神伤，对桃树说：“唉，你为什么不留住那花儿呢？难道你不知道，没有了花儿你就没有了美？”“这个我当然知道。”桃树平静地回答，“不过，为了秋天的满枝硕果，我必须放弃现在的美丽。”
美 丽 的 放 弃
白云放弃了碧蓝的天空 老鹰拔除身上的羽毛
化身雨滴降落于大地 忍受那痛苦的过程
她是为了万物的滋润 耐心等待新羽的生长
春满大地是她的追求 它追求的是再次翱翔
秋叶为了树木的新生 长颈鹿为了生存－－
放弃了坚守的“家” 吃到树上的嫩叶
选择了土地 不惜失去美妙的歌喉
她追求的是轮回 它追求的是无忧的觅食
桃花为了清甜的桃子 凤凰勇敢的飞向篝火
放弃了自己美丽的一生 甘愿领受烈火的烤炼
把辉煌留给了累累果实 为的是可以“涅槃”－－
她追求的是默默的奉献 它追求的是永生
拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业，放弃了青春期青涩的果子是为了获得成熟的情感……，放弃是为了获得。
从“放弃与得到”的关系入手，强调放弃是为了得到。
在美国有个真实的故事，大家都说一个孩子傻。为什么呢？大家做过这样的试验：拿五分钱和十分钱的硬币给他，他总是拿五分的，屡试不爽，这样的人不傻吗？大家总嘲笑他。
一次，一外地的智者从此经过，听说了这种事，亲自试验了一回，果然与大家说的一样。智者哈哈大笑，拍着那孩子的肩膀，说：“小朋友，你真聪明。”（这孩子是美国第九位总统——威廉·亨利·哈里森）
勇于追求，是一种精神；勇于放弃，却是一种境界。世上因有了愉快的追求而多姿，世间因有了痛苦的放弃而精彩。生活虽有众多不舍，但是，该放弃时就放弃。
放弃，是种更高境界的追求。
题材举例
放弃 追求
勾践卧薪尝胆 一国之尊 复国雪耻
韩信忍胯下辱 做人的尊严 出将入相
司马迁含辱偷生 男人的尊严 宏篇巨著
文天祥誓不降元 宝贵的生命 民族气节
谭嗣同主动受死 年青的生命 民族觉起
孙中山让总统 荣耀权利 国家的安定
邓稼先 国外优厚待遇隐姓埋名 国家强大
朗朗学钢琴 童年的戏耍 至高艺术境界
刘翔的转跳为跨 训练已久的项目 新的机会
志愿者 休息利益 服务社会
居里夫人弃专利 财富 专心研究学问
比尔·盖茨辍学 人人羡慕的学位 创业机会
论述放弃是一种美丽：
（１）放弃是一种美丽，放弃会有意想不到的收获。
（２）放弃不是一种过错，放弃虽然痛苦，但更是一种新生。
（３）懂得放弃是人生的大智慧，适时的放弃是自知与明智的美丽结晶。
一个老人在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”
雅典奥运会１万米女子长跑冠军邢慧娜在十几岁时，一次参加８００米的比赛，途中跑掉了一只鞋，她果断脱掉了剩下的一只，用赤足跑完比赛，并夺得了第一名。也许正是她的这份清醒与果敢，才能够在这次５０００米项目上失败之后不气馁，反而放开一搏，最后时刻成就了她今天出人意料的辉煌。
用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、蜘蛛爬墙失败、算盘空位等生活中有启发意义的现象或故事来阐发学会放弃的道理。
从“不该拥有的东西，就应该舍弃”的角度展开论述。
少女时代的玛丽亚因家境贫寒，没钱去巴黎上大学，只好到一个贵族家当家庭教师。不久，她与这个贵族家的大儿子卡西密尔相爱了，在他们计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的极力反对。卡西密尔的父亲大发雷霆，母亲则以死相逼，懦弱的卡西密尔屈从了父母的意志。
失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她甚至有过自杀殉情的念头。不过，玛丽亚毕竟不是平凡的女子，她除了个人的爱恋，还热爱科学和自己的亲人，她有自己的事业。因此，她放下情结，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。一年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，这促使玛丽亚下决心砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。来到巴黎的她不但学到了精深的化学知识，更遇到了相爱一生的伴侣。
如果没有这次放手，玛丽亚的历史将会是另一种写法，世界上就可能少了一位伟大的科学家———居里夫人。
放弃……
智慧人生
放弃该放弃的是无奈，
放弃不该放弃的是无能；
不放弃该放弃的是无知，
不放弃不该放弃的是执着。
放弃是一种选择，痛苦的选择、明智的选择。
生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利，但也有的东西却是永远都不能放弃的，比如尊严、责任、诚信等。放弃的目的是为了获得。
一个人敢于放弃，善于放弃，我们可以看出这个人的性格和品质。
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特不止于此．在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费５年时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第６年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。尤其让人惋叹的是，这种极难长成的依米小花，花期不长，仅仅两天工夫，它便随母株一起香消玉殒。
老子＞十二章有言：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此．
大意为：缤纷的色彩，使人不看其他事物；美妙的音乐，叫人听不到别的声音；丰富的美味，令人沉迷而有害；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品令人品行受损．因此，圣人只追求温饱安宁，不追求声色之娱，所以要有所取舍．
读了上文之后，你有什么想法、感受？请你联系现实，写一篇文章。
取舍
孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼 ，舍生而取义者也．”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样．
人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！
人情不可少，公道不可无啊！
在人际交往中，往往会因为一些事情找人情 、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经．那么你将出卖了你的良知．
相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”．
人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具．
刘墉
“取”是一种本事，“舍”是二门哲学。没有能力的人，取不足；没有遵悟的人，舍本得。
舍之前，总要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍弃，才能再取。所以“取”与“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生伞，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。
既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲。
至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危、行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西使得舍弃；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得：所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？
答案是：少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。
少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
关于选择与放弃的作文素材
１、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路；放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想；放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。 ＂
２、放弃是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。
３、过多的负担反而使人不能前行。
４、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。
５、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。（摩罗）
６、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。
７、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直；处世，至少不该放下宽广的胸怀；做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子；该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。（《深圳法制报》４月６日 段正山）
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。
学生们以不记名方式选择，结果有８５％的学生选择捐钱买复印机；有１２％的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有３％的学生，选择捐钱援助非洲的难民。
这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。
【是选择，不是“牺牲”】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”
她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通晓６国语言的医生，他工作一个小时就有１００美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。（《过目难忘——哲味小品》陈大超）
【只选一把椅子】
从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家？”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环】
一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么？是征服！骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。”
雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”
小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。
【谈盾的选择】
谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼·罗伯特的选择】
巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢……他终于活着回去了。
【一只蜘蛛的爱情】
从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。１８年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。
【苏菲的选择》】
法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子？这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙。（周国平《妞妞》）
【三个囚犯的选择】
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了２００％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】
“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。
舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？
答案是：
少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。
少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。
（刘墉《家庭百科报》２００３．１０．１７．）
【最不后悔的活法】
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝！我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢？我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
（摘自２００３年７月１４日《老年日报》 作者 刘蓝敏）
【珍贵的礼物】
有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天，有１２个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢？他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。
随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性情温和，身体健康。但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。
久而久之，因为他每天都在志得意满的状态下，大臣们也都变得不思进取了。他的国家渐渐穷困了，很快沦落为一个落后的国家，不久就被邻国吞并了。在他的国家被消灭的时候，老国王还没有死。面对灾难，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送给儿子的最珍贵的礼物拒绝了，不满对于儿子来说才是最珍贵的。因为只有一个人的心灵里时刻存在着不满，才会不断地克服弱点，才会不断地向更高的目标进取
作文二：《取舍作文600字》600字孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也．”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样．
人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！
人情不可少，公道不可无啊！
在人际交往中，往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经．那么你将出卖了你的良知．
相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”．
人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具．
公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心．
唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人 染 白 了 双 鬓 让 多 少 人 违 背 了 自 己 的 良 心 ， 让 多 少 人 迈 入 死 亡 的 陷阱„„
若不是你们，也许他们不会染白双鬓，不会违背自己的良心，更不会走向绝境．
但，正是因为你们，人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才．
人世间就是这样，为了必要性必须选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样．
作文三：《注重取舍巧选素材》4800字【摘要】初中生写好作文的第一步是选好素材，生活比较单纯的中学生总是在为找不到好的素材而烦恼，本文将从四个方面来阐述挖掘素材的途径，取舍素材的方法。 【关键词】素材取舍；逆向思维；信息筛选；关注自然 在初中生写作中，首先遇到的是选择材料的问题。丰富多彩的生活是创作素材取之不尽的源泉。而现代的初中生每天过着朝五晚十的读书生活，每天都是家里学校两点一线、周而复始，生活单调至极。所以一到写作文，很多学生总是搜肠刮肚，绞尽脑汁，咬烂笔头才写上一两件味同嚼蜡的事，疲于应付，全无写作的创新，更不用说体验到写作的喜悦了。当然，美味靓汤须用山珍海味来煲，锦衣华服要用上好的织物来做，让人赏心悦目的好文章一定需要用最鲜活的材料来组成。所以，材料的质量决定了作文的质量。选取鲜活充实的材料，是写出血肉丰满的文章的首要条件。那么对于一个阅历甚浅，生活单一的初中生来讲，又如何去发掘丰富多姿的写作素材呢？以下从四个方面来谈谈这个问题： 一、写人记事，重平常所忽略的，轻平常所关注的 “生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”罗丹的名言众人皆知，但我们大多数人却常常忘却在生活中做个有心人。其实，只要你关注生活，那么生活中的国事、家事、大事、小事，身边的亲朋、好友、师长、路人，都可以成为你笔下最精彩的一页，最闪光的一个角色。关注身边的人和事，父母、老师同窗就成了学生写作中的首选，然而，年龄、职业、身份的共性太多，所以写作中常会出现选材俗套，缺乏新意的弊病，所以在选材时，我们要注重取舍。 １．较之于父爱、母爱，（外）祖父、（外）祖母的爱更具有时代性，更有可写之处。对于母爱的歌颂是古今中外的永恒主题，近年来，对于父爱的描写大有超越母爱的势头，然而对于祖父辈的歌颂相对缺乏。现在的中学生大都是９５后，典型的独生子女，他们的父母还很年轻，平时忙于工作。这一批孩子大都由爷爷、奶奶、外公、外婆带大的，在他们的生活中，祖父母的爱较之于父母的爱更从容、更博大、更无微不至。所以，对于祖父母辈的记叙描写会更有话可说，内容相对更充实。在学生习作中，不管是对健在的祖父辈的深情描写，还是对逝去的祖辈的追思，都能体现无边无际的祖孙之爱，把老人的睿智通达，宽容诙谐写得活灵活现。这一类文章一般都有详实的材料可写，所以无不显得情深意满，感人肺腑。 ２．较之于亲密无间的亲朋好友，令人过目不忘的一个路人，一件偶发的事情更具有新鲜感。这就要求学生有一双善于发现的眼睛，能捕捉到一些感人的人或事。比如，学生的一篇习作《那一刻，我发现了美》，写到医院探望病人的时候，遇见“看护”阿婆在向大家晒她的个人写真集，影楼免费促销拍的照片，阿婆穿着张曼玉在《花样年华》中穿的那种旗袍，摆出一个个可笑的ｐｏｓｅ，虽然电脑技术抚平了她脸上的褶子，但照片依然不伦不类，非常可笑。阿婆却非常得意，认为自己有明星相。一开始，小作者认为这位阿婆很可笑，但不久发现阿婆一边为病人擦屎擦尿，一边笑意盈盈，甚至会在头发上别个花俏的发夹，一边又把病人和病房整理得干干净净。总之，在阿婆眼里，病人、病房一切都必须是美的，还有什么比一个人对美的追求，对生命的热爱更令人肃然起敬的呢！这篇文章真实有趣，充实生动，富有生活气息，令人回味。所以生活中人人可写，事事可叙，就是要学会取舍，选择新鲜别致的，别人可能会忽略的人和事来写。 当然，父母老师、亲朋好友毕竟是我们生活中最亲密的人，不可能不成为我们作文中的重要一笔。但写老师不能总是写成春蚕，蜡烛；父母也不能总是写成严父慈母，老迈贫困。我们一定要牢记作文材料选择的一个原则，那就是不写别人写过的事，不说别人说过的话，力求新鲜，要具有鲜明的时代特征。比如有个学生写母亲《百变女郎――我妈妈》就抓住了母亲在生意场上叱咤风云，在镜子前妆容靓丽，在厨房大展厨艺，与孩子在游乐场活力四射。把一个上得厅堂，下得厨房的新女性塑造得自信、美丽、能干，极具时代特征。写父亲，也不要总是局限于沉默寡言，严肃深沉。如今的父爱也可以是无微不至，温暖得像阳光一般的。如学生习作《爱在转角处》，文章描写春节与父亲回老家时怎么艰难地挤上列车，父亲怎样像大鸟一样保护着孩子，怎样给孩子找到一个稳妥的立足之地，而自己则站到最挤最臭的车厢拐角处，用最温暖的眼神安抚着“我”。最后，小作者发出了“那车厢里充满了人，人里充满了情，情里充满了爱！”的感叹。把当代农民工候鸟般迁徙，对孩子的无私的爱写得感人至深，具有鲜明的时代特征。 二、逆向思维，“家丑”也可以外扬 在作文素材的选取中，用逆向思维来搜索素材是非常有效的。逆向思维，即打破思维惯性，推陈出新，或反弹琵琶，另辟蹊径，标新立异。自古以来，逆向思维，反向立意的文章往往能出奇制胜。一般常规的选材，我们总是把眼光聚焦在真、善、美的人或事上。所以，许多文章总是塑造千人一面的好人，总是编造不真实的无比幸福的生活。其实，人生不得意时时有，不见得每天都有阳光、雨露、鲜花、蛋糕陪伴的。所以逆向思维选材首先可以把目光转向一些悲剧性的东西，去思考一些让自己感到无奈、失落、迷惘甚至悲伤的问题。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”有个学生在《想要一个家》的文章中，写了自己亲眼目睹父母决裂，一方离家出走的场景。文章是最朴素的纪实，但字里行间透露出无限的烦恼、无奈和痛苦，把父母离异给孩子带来的痛彻心肺的伤害表现得淋漓尽致。悲剧性的选材往往暴露生活中的阴暗面、丑陋面，许多都是当今社会关注的热点问题。初中生用不谙世事的眼睛去观察，用稚嫩的语言来表达，表现了生命不能承受之重。不需要太多的写作技巧，其悲剧性就达到了震撼人心灵的效果。正如鲁迅先生所言“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。所以描写亲情、友情、爱情破灭消逝的悲剧，总能使人们在悲剧中警醒，让悲剧不再重演。 逆向思维的选材还可以表现在喜剧性的“露丑”上。选材时适当的暴露自己的不足之处，有时也能收到出奇制胜的效果。就好比做主持人，各地美女主持比比皆是。但在甜蜜面孔充斥莹屏，让人腻味时，著名主持人谢娜在主持中就颠覆了传统的淑女形象，不惜展示自己的不足，甚至不断丑化自己的形象，换来了观众极度的放松和快乐。在生活压力如此沉重的今天，观众追求单纯快乐，所以谢娜争取到观众就争取到了生存。同样，在作文选材中，可以选择暴露自己的不足之处，或者是在某种特定时候所显现的人性弱点。如作弊、说谎、虚荣心作祟、弄巧成拙等。让读者在善意的笑声中意识到自己也有类似的缺点和错误，在笑声中让人们悄悄地和自己的过去告别；并从中获得否定自己的过错，走向更美好生活的勇气。 所以，在选择素材时，不但要选择展示生活中美好的、闪光的一面，更要勇敢地揭示生活中丑陋的，阴暗的东西。正如现代著名教育家张志公先生说的：“假、大、空的东西被社会无情的淘汰”。揭示真我，揭示生活真实，即使是一些“丑”的东西，只要忠于自己的生活和心灵，照样能写出好文章。 三、相对于书籍而言，电视、网络会带来更多、更新，更有冲击力的材料 作家秦牧说过：“一个作家应该有三个仓库：一个是直接材料的仓库，装从生活中得来的材料；一个是间接材料的仓库，装从书籍和资料中得来的材料；另一个是就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来就比较容易。”对于第二个“仓库”，我很认同，中学生不可能有许多时间去接触社会，所以这个间接材料的仓库就难能可贵了，只是如今这第二个仓库的含义可以进一步扩大。因为如今的中学生，不仅阅读了大量的书籍，他们更有时间接触影视、网络等各种媒体。知识面广阔，信息铺天盖地。仓库是越大越好，材料是多多益善，这个时候只要你注意比较鉴别，进行去杂存优的筛选，总能找到非常精彩的作文素材。我们有一位学生的文章《母爱》就采用了一则媒体新闻材料做素材。写的是２０１０年８月２３日菲律宾人质事件中，有位曾女士在劫匪允许她带着儿女离开被劫旅游车时，谎称另一名陌生孩子是自己亲戚的孩子，在歹徒的枪口下，一个年幼的生命得以保全。小作者通过丰富的想象，再现了事发现场惊心动魄的一幕，把一个平凡而伟大的母亲机智、勇敢，不独子其子的博大深沉的母爱诠释得扣人心弦，令人动容。这样的选材有创新，真实感人，又有社会教育意义，是不可否认的好素材。
那么，如何在浩瀚无比，纷繁复杂的网络媒体信息中筛选到“金素材”呢？《红楼梦》中有“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”的说法。意思是明白世事，掌握其规律，这些都是学问，恰当地处理分析事情，懂得道理，总结出来的经验就是好文章。十几岁的中学生当然不可能有那么多的“人生体验”，关键在于平时的“积累”和“搜索”，要做一个有心人，要善于发现，更要善于思考。如班上有个学生爱听流行歌曲，听着听着听出想法来了。写了一篇《台阶》的文章，写了两件事：一是王菲在２０１０年春节晚会上演唱了李健的《传奇》，王菲空灵的声音，天后的效应瞬时让《传奇》响彻了大江南北。李健也因此受名导冯小刚邀请为影片《唐山大地震》谱曲，主题歌《２２秒，３２年》迅速走红。另一件事是，２０１０年下半年，有一对农民工组合因演唱汪锋的《春天里》而家喻户晓，沧桑的歌曲，沧桑的声音，让一亿农民工的心跳随之起伏，引起大半个中国的共鸣。这个名叫旭日阳刚的草根组合红了，《春天里》这首歌火了。音乐创作者汪锋也登上了另一个高峰。小作者从中思考：借别人一个台阶，让别人登上高峰，而自己在不知不觉中也登上了高峰。这篇取材于网络媒体的文章写得既有新意，又有深意。所以，如果你能把你的心沉静下来，在媒体新闻中细心敏锐地淘一淘，或许能找到一些奇异瑰丽的材料，最终成为你的神来之笔。 四、由人转向你身边的自然界，打开搜集素材的另一仓库大门 除了与我们息息相关的人和事之外，如果我们能把目光转向身边的自然界，会发现自然界中的一草一木，有生命的或无生命的，都那么精彩的以自己的方式存在着。古今中外，花香鸟语，风声雨滴都是文人墨客的至爱。白杨树在茅盾的笔下飒爽地挺立，行道树在张晓风的笔下也变得有情有义，紫藤萝在宗璞的笔下关系到人事变迁，荣辱，是有灵性的生命。大凡文人总能通过观察生活中的一景一物，找到事物的特质与自己的感情引起共鸣的地方。所以当学生把目光转向更为广阔的大自然时，实在是一件值得庆幸的事，因为他们已经打开了搜集素材的另一扇仓库的大门，而且总能写出有一定深度的好文章来。一朵花、一棵树，一只秋后的小虫，或者涤荡你的心灵，或者溶入你的生命，或者给你人生的启示。如学生习作《珍珠的光芒》就通过描写珍珠培养过程来衬托自己的读书学习生涯，说明学习是一个漫长、艰苦的过程，但学习又是每一个人成长的必由之路，这一切就像珍珠的培育过程。别出心裁的选材，让人拍案叫好。另一篇文章《我快乐，因为我是一只虫》描写了一只悠闲自得、阅尽沧桑、富有思想的虫，体现了小作者的生活理想和做人准则。这样的文章能让阅读它的老师家长深思：为什么我们的学生甘愿做一只虫，是纷繁复杂的考试让人生畏，还是如泰山般沉重的升学压力；是枯燥的学习生活让他们因缺少友情而孤单，还是老师家长的教育方法不当。一篇发人深思的文章总是有深度的好文章。还有一位学生把目光聚焦在我们常喝的茶上，写了一篇名为《茶色人生》的文章，绿茶、袋茶、减肥茶、水果茶。不同的茶，体现了不同年龄、不同身份的人，有不同的喝茶习惯；而品茶的不同阶段，也预示着人生的不同阶段。真是品茶寻常事，竟也悟人生。其实，生活中有许许多多的事情，种树、裁花、下棋、赏画、踏青、养狗……都可体味到人生百味。 关注被众人忽略的人或事；打破惯性思维，不怕“露丑”；敏锐捕捉新闻焦点；聚焦身边一草一木，一沙一土。只要做到上述几点，好素材总能信手拈来，成就许多新颖佳作。
作文四：《作文：学会取舍》600字非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险，从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危险是往往可以预知的，所以它的数量也逐渐变多。斑马学会了取舍，它取了对付舌蝇的好处，舍了对狮子的好处——宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。一只山羊为了摆脱一只狮子，跑进了一座神庙。狮子让它出来，而山羊却说：“我宁可被神食用，也不愿被你所杀。”在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样，只有自己的选择才是“正确”的。
我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也就是说死也要死得精彩；死得动人；死得有意义。毛主席在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过：“为人民的利益而死是比泰山还要重的，替法西斯卖命，替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。”毛主席取了为革命而死，而舍了替敌人而死，这是学会了取舍。
毛主席小时候从家中带饭。一个同学家里穷，带不起饭，毛泽东就天天把饭分给那个同学吃。他取了别人的舒适，舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。而现在有一些人去当小偷、强盗，他们同样是取舍，但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适，却舍了别人的幸福生活，这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为，而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。 ﻩ ﻩ小 荷 作文网
舍取。
作文五：《[优秀作文]取舍》800字与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。
——题记
无需长河落日，无需锦绣繁华，只需一潭泉水，即可成就一片竹林，静枝淡墨，绿荫清韵。
溪水潺潺，倒映出他的身形，发如墨披肩，衣襟半开，一壶酒闲挂腰间，他掬一捧清水拭了面，又掬一捧解渴，晨间鸟手欢鸣，他突地大喝一声，惊得鸟兽飞走，他不禁笑出声来，直挺挺地躺下，以天为被，以地为铺，就此睡下。他选择了朝餐露宿的生活，放弃了循规蹈矩的日子。
接连几日的春雨灌溉，竹越发抽了疯的长 ，他的背影在日光下照的同竹子一样颀长。他在竹林中安了家，也结识了六位好友，每日同他们谈论诗词歌赋，吟诗作乐，好不快活。他的脸上露出愉悦的笑，对自己的生活感到十分的满足，他选择同他一样才情横溢之人为友，放弃与达官贵人虚与委蛇。
雨过天晴，竹叶上露珠滚落，飞鸟掠过，给人一种“何处染尘埃”之感。好友涛公好意劝其从政为官，因为皇上听小人谗言，已起了除他之心。他望着朗朗晴空，内心阴霾，于书桌前写下了千古名篇《与山巨源绝交书》，大意为对好友不明了自己的志趣而痛心疾首，文中一再声明自己不喜朝廷复杂，要与涛公绝交。“七不堪二不可”坦率地道出了他高风亮节的品质及不拘一格的性情。他选择了固守初心追求自由，而放弃了朱门绮户富贵荣华。
斩首之日。他最后奏一曲《广陵曲》，正如彼时他们七人在竹林中谈笑风生时所做的一般，他奏完便大笑起来，还是往日的潇洒，三千学子于皇帝司马昭面漆为之求情，皇上几乎为之动容，后又因钟会斥其为人放浪不羁蔑视礼法意图谋反而终斩其。他选择以死亡为代价来坚持自我，放弃了苟且偷生。
繁华过眼，锦绣成灰，唯积水如月，藻荇交横，竹依旧，人不复。
作文六：《[优秀作文]取舍》600字孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼 ，舍生而取义者也．”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样．
人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！
人情不可少，公道不可无啊！
在人际交往中，往往会因为一些事情找人情 、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经．那么你将出卖了你的良知．
相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”．
人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具．
公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心．
唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心，让多少人迈入死亡的陷阱……
若不是你们，也许他们不会染白双鬓，不会违背自己的良心，更不会走向绝境．
但，正是因为你们，人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才．
人世间就是这样，为了必要性必须选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样．
作文七：《[优秀作文]取？舍？》1000字人往往很难在“取”与“舍”之间作出明确决定而徘徊不前。“取”：斩钉截铁地喊着“一切都不会过去！”宁愿终身在这名利场中浮浮沉沉，也不愿错惜一次“登上高位”的机会。“舍”洋洋洒洒地念着“一切都会过去”于是，两袖清风，远离这个是非之地，纵情地游览田园风光。取也罢，舍也罢，到底是“一把辛酸泪”还是“自鸣得意不后悔！”恐怕只有我们自己心里最清楚。
“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，一代枭雄—项羽，在四年楚汉之争中一直处于优势地位，可结果却落到四面楚歌，自刎乌江的下场。这与他为人的刚愎自用，不得民心有很大关系，然而在他逃到乌江时，在“取”与“舍”的抉择中也很大程度上决定了他的命运。因为就在当时，乌江亭长有意让他渡江，到江东称王，倘若项羽选择了“舍”：一切都会过去。现在姑且不谈颜面，逃到江东，等待时机，东山再起，再与你刘邦争夺天下！然而，项羽却因无脸再见江东父老，毅然决然地选择了“取”：一切都不会过去！可结果却取了自己的命！在我们后人眼中，项羽的这个抉择无疑是愚昧的，然而，“留得青山在不怕没柴烧“这句话或许只有我们这些常人接受吧！项羽，此乃西楚霸王，盖世枭雄是也。在他眼中，“失败”就是“失败”，他绝不会苟延残喘，低声下气地活着。正如李清照所言“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在这个抉择中，项羽选择了“取”，没有抛开羁绊他的一切，然而，他无悔！
“采菊东篱下，悠然见南山”使我们领略到了陶渊明逍遥恬静的田园生活，这位曾“不为五斗米折腰”的有志之士在目睹了黑暗的社会现实后，放弃了“大济沧生”的初衰，归隐田园。他选择了“舍”，决心抛弃一切利益，相信一切都会过去，开始了自己的“晨兴理荒秽，带日荷锄归”的生活。然而，他既成为了一个农夫，还更是个诗人。在他的《桃花源记》中，那对“黑暗现实的不满憎恶，对美好生活的憧憬”表达了他仍心系天下的心情。他的确“舍”了，舍弃的是名誉地位，可难舍的仍是他大济沧生的情怀。陶渊明，他做不到“舍”的洒脱，更无法“取”的干脆。在这场抉择中“一切都会过去”他让“过去”的是名利，而“一切都不会过去”让他“过不去”的是朝廷，是国家！
是取是舍，是对是错，是让“一切过去”，抛开所有羁绊；还是让“一切过不去”，仍留恋于世俗。这样的抉择，只能由我们自己决定。“意气风发，踌躇满志”令我们选择“取”，而“宁静致远，淡泊名利”又会使我们走向“舍”。正所谓取也罢，舍也罢，只求自己“无悔”！
作文八：《[优秀作文]取舍》500字取舍
孟子说过这样一句话：“鱼，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也．”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；同样现实生活中，也是这样．
人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！
人情不可少，公道不可无啊！
在人际交往中，往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经．那么你将出卖了你的良知．
相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”．
人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具．
公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心．
唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心，让多少人迈入死亡的陷阱„„
若不是你们，也许他们不会染白双鬓，不会违背自己的良心，更不会走向绝境． 但，正是因为你们，人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才．
人世间就是这样，为了必要性必须选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样．
作文九：《漫谈取舍作文1000字》1100字在人类漫长的进化中，从文明出现起就一直存在着“取舍”的例子。取舍是一对反义词。“舍”顾名思义“舍弃，抛弃”，“取”即为“获得，获取”。如此矛盾的事物合作在一起还真是创意的很呢？这不，一个商人将这两个小冤家聚在一起还成功了咧！
“这样精美的鱼缸怎么会卖不出去？”商人反复思索着。终于，他想出了一个办法：“买些鱼苗投入到穿镇而入的水渠里，人们一定疯狂的捞鱼。这样，我的鱼缸不就卖出去了？对！就这么干。”
果然像他想的那样。鱼缸被抢购一空。
好一个精明的商人，利用人们贪婪的心理，舍弃小额资金，获得巨额利润。“抛砖引玉”竟然得到如此神效。从长远的角度考虑问题，用发展的眼光看事物。“将欲取之，必先予之”这话一点也不假，正确的利用取舍的关系真的可以成就梦想。
舍弃不仅是舍弃不好的也包括舍弃好的。
越王勾践，忍辱负重舍弃君王故有的尊贵与权势，为国报仇，十年生计，最终打败了吴王夫差，成为一代最让人钦佩的英雄霸王。
演员明道，努力工作舍弃卖鱼仔出身的自卑与懦弱，为圆梦想，奋力拼搏，最终获得大多数人的肯定，成为当前最让人称道的影视新贵。
古今的成功人士都晓得取舍的重要性，而正确的运用才能在自己的岗位上有所造诣。那么，我们应当从他们身上悟到什么呢？
一、但凡出色的取舍行为都是建立在有了理想目标之后，而理想目标轻易不能得到。
二、每一个取舍的过程都是要付出艰辛的努力和一定的代价。努力不仅是体力上的，代价不一定是物质上的。你所舍弃的不知有坏的也有好的……
所以呢，对症下药，处于摸索成功路线的我们就应当从问题的根源处着手。正确的取舍才是成功的前提。
正确的取舍告诉你：你应在人生的不同时段，不同的位置确定你拼搏的目标。没有目标的日子里你会觉得人生没有什么奔头儿。浑浑噩噩的过活，稀里糊涂的度日你愿意么？虚度大号的光阴，忍受年华的老去，你甘心么？知道自己干什么才好，给自己努力的方向，给人生一次兑现的机会。朋友，好好想想你的理想是什么呢？舍弃旧日的盲目才能获取此刻的忙碌。
正确的取舍告诉你：奋斗的过程中你要经过成千上万次的取舍。而这其中的取舍又让你觉得不舍的，也有让你感觉很厌恶的。对于不舍得的，如果你有把握一直拥有它，那么你可以不舍弃。但如果你觉得不能得到。你可以选择放弃一小下子以求长久的拥有（比如商人的事迹和勾践复国的例子）。对于你厌恶的（比如像明道一样的自卑与懦弱等），当然只要你不刻意去想，积极乐观一点就可以做到取舍。
“君子爱名，取舍有道”。生活中适当的取舍可让你尝尽人生的苦乐。发扬取舍精神抵制阻碍前行的诱惑与苦闷。放长线钓大鱼的方法会让你觉得取舍的神奇与魅力。
学会舍取吧！继英雄霸主之后，续影视新贵之音，为自己的人生谱上一串梦想之音。
黑龙江省肇州县第三中学高一：王东莅