校长读大学有感爱国二小校长 李桂秋大学是四书之首，其核心内容是修身。内容不多但确值得我 们用一生来读。初读时比较生涩，虽然也有个别语句耳熟能详，但只 读一遍是万万不行的，因个人感悟能力较差，所以我采取了反复诵读 的方式，而且在教师学习型例会上还大胆的为老师们诵读了相关内容，在学习中享受到了诵读经典的乐趣，没有细数到目前为止至少也做到 了通读十遍以上了。
而且我觉得还应该继续读下去，用心感悟大学 的深刻内涵。其中三纲八目是大学的重要内容，“明明德、新民、止 于至善”是纲，引领全文，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是细化的具体内容，这八个方面就像人生从低到高成长 的八个台阶，指明了我们不断向上提升自我造福家庭报效祖国的人生 道路。这里核心的内容是修身。格物致知诚意正心是修身的办法，修 身是齐家治国平天下的前提和基础。细细品读我们不难发现，修身实 际上还在于修心，是通过人的内心活动来修正自己的言行，从而达到 修身律已的目的。有几点感受如下一、做事要知其所止。这里的知其所止可决不是事不关已高高挂起，而是我们要尽力的 做好自己的本职工作，如果每个人都能做好了自己，那么整个社会就 做好了。这里的止即是理想目标，又是底线要求，对于我们来说要树 立远大目标，同时还要树立底线思维。做到知其所止，止于至善。指 的就是知道自己应该停在哪里，努力做好，直到达到最完美的境界。
这里对不同的人有不同的要求，为人君止于仁，为人臣，止于敬，为 人子，止于孝，为人父，止于慈，与国人交，止于信。不同的人有不 同的所止，而我们每个人在不同的场所都会扮演不同的角色，儿子、父亲、上级、下属、同事、朋友等等，关键是我们要充分的认识自己，当好每个角色，才能够做到止于至善。特别是在忙忙碌碌的当下，如 何保持淡雅清静的心态，做好自己应该做的工作值得我们思考。我想 只有不断学习提升自我修养才能让忙碌的心灵找到可以停靠的港湾。
“如切如磋、如琢如磨”，不断的去打磨修炼自己，从而提高自己的修 养，这才是知其所止的力量，在这一过程中务本求实才是止于至善的 追求。这样的修身这样的追求需要我们用一生来完成。是故君子无所 不用其极，因为有品德的人会不断的追求自己达到最完善的道德境界，做到了盛德至善，才能知其所止，这应该是我们的最高目标。二、做人慎独毋自欺。“意”是人心里最初发出的念头，道德修养的第一个念头就是要 真实，否则一伪百伪，真实的念头会让人很快乐，心安理得。所以做 人要慎独，这里指一个人独处时，没人看没人监督时要严格要求自己 的行为，也指一个人在众人面前的心理念头，别人虽不知自己的想法 但更需要谨慎。因为“人之视已，如见其肺肝” ，这就是诚于中，形于 外，无论到什么时候都不要做骗自己的事情，人都有私心，所以有时 “莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，就是说由于溺爱，不知道自己孩子 的过失，由于贪得看不到自己庄稼的茁壮，这都是私心，这都是自欺 欺人的现象，这种现象生活中随处可见，包括我们自己细思量也有自 欺的时候，甚至现象也不少，改变这种现象的办法真得要读好经典，从正心诚意做起，从改变我们的心念做起，用思想觉悟纠正自己不应 该有的言行。所以君子要慎独毋自欺这是做人的关键。三、修心要管好情绪。
大学中写到所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有 所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其 正。就是说当人有了情绪的时候，心就不正了，心不正则身不修，当 一个人情绪脾气上来时，即影响身心，五脏六腹都跟着做痛，同时也 可能伤及他人。我们每个人肯定都有情绪不好的时候，甚至有情绪及 坏的时候，所以正心很重要，这是修身很重要的一个环节。
如何正心，简单的说就是控制情绪呗。
大学中提到了知止而后定，定而后静、静而后安、安而后虑、虑而后得。这里的定、静、安、虑、得是我们 调控情绪的很好办法。我们平时所说的遇事冷静，想发脾气时数上几 个数等等都是先转移我们的注意力，将心念定到一个与当下无关的事 物上，使之冷静思考，从而达到安的境界，安是静的升华，有了定、静、安的基础，再去思考问题就会柳暗花明，所以说“定静安虑得” 是正心的五个办法，即可以调控情绪还能提高我们的思考力。这里五 个办法中重要的还是静，孔子曰 “仁者静”，真正有修养的人一定能 体会到静的作用。最近也试着采用了这样的办法重新思考问题，有时 真的会有豁然开朗的时候，处事时的情绪也更加平稳了，竞然真的得 到了同事的夸奖，谈到了校长的变化，我不禁心理有些美哉，真的是 读书让自己有了变化，让自己在做人做事上有了更深入的思考。四、治学要格物致知。
我们常说治学要严谨，治学要勇于追求真理，要不断探索在研究 实践中获得知识，其实这就是格物致知的精神。在治学过程中努力研 究、充满好奇心不断去追问寻求真理，从而获得知识，所以说格物致 知就是对世界的好奇心。然而我们现在的问题是孩子们就是缺少这份 好奇心，缺少独立思考的能力，孩子们的很多知识只是接受的过程而 没有了探索的过程，多数答案都是在书本中或网络中找到而不是自己 探索研究实践出来或求证出来的，多数孩子不了解答案背后的意义，所以也就很难有持续的兴趣和爱好。
这样的孩子缺少的就是格物精神，先致知再格物或不格物的现象是我们当下教育的常态。格物致知就是 对世界的追问，对现象的追问，所以做为教师引导学生自主合作探究 学习就很重要。只要学习就应该有格物致知的精神，做为教师我们的 思想观念的转变不紧很重要，更重要的是要落实到行动上，如何培养 我们的孩子追问真理和真相的态度，如何培养我们的孩子探索研究的 欲望，多给孩子表达的机会，多给孩子创造思考的情境，这是我们要 思考并努力要做的事情，所以说格物应该是我们培养孩子必须要做的 事情。格物致知是探索追问世界的过程，诚意正心是我们修养内心的阶 段，齐家治国平天是把观念化为行为的过程。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣，大学 强调的就是以修身为本，齐家治国平天 下都是末，国无德不兴、人无德不立，做人做事要以德为首，这才是 抓住了根本。否则就是本末倒置，违背规律最终都将是苦果。