水浒传读后感５０字
《水浒传》这本书中所写的一百零八位英雄好汉每一个都神勇无比，一心为民，宁愿自己受苦也要帮助老百姓们度过难关，过上幸福的日子。 水浒传读后感５０字
《水浒传》中有《王教头私走延安府》、《九纹龙大闹史家村》、《鲁提辖拳打镇关西》、《花和尚大闹五台山》和《豹子头误入白虎堂》等传奇故事共三十六章，章章内容丰富，生动形象，富有无限活力，真不愧是四大名着之经典啊！
水浒传读后感５０字
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安。水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等„„揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。 水浒传读后感５０字
《水浒传》让我最为激动的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座次。在那个激动人心的时刻，大家举起了“替天行道”的旗子，大家将位排毕，入座。其中宋江为主，卢俊义为次。另外，其他的故事也很生动，我也非常的喜欢这些故事。
水浒传读后感５０字
水浒传》作为中国古典名着之一，作为文学界、古典界中一颗耀眼、绚烂的“东方之珠”．与其他三大名着——《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相比，我还是更加支持《水浒传》，更加认可《水浒传》，更加赞同《水浒传》。作为一部经久不息、广为流传的经典，相信后人会更为广泛的去阅读，去欣赏，去品味这杯耐人寻味的绿茶。
水浒传读后感５０字
张馨怡
《水浒传》作为中国古典四大名着之一和文学界永恒的经典，它丰富了大家的精神世界，他塑造了一个个生动的人物形象，使人们永生难忘！ 水浒传读后感５０字
在寒假里，我看了许多文学作品，但我最喜欢的还是四大名着之一：《水浒传》，它的每个故事都精彩动人、环环相扣、振奋人心。里面的人物有很多，一共有一百零八将，有及时雨宋江、花和尚鲁智深、赤发鬼刘唐、智多星吴用、黑旋风李逵等人物。
水浒传读后感５０字
《水浒传》坚持到最后的人有：宋江，李逵，吴用，花荣等，总共有一百零八人都经历了一条坎坷路。正因为《水浒传》的这些艺术成就，才使它成为不朽的着作，名列我国四大古典文学名着之一。
水浒传读后感５０字
《水浒传》塑造了许许多多栩栩如生的一些人物形象。最具反抗能力的李逵；性格刚强的武松；逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲„„都给读者留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言非常简捷，往往用三三两两的语言就能描述出一个鲜明的人物。
水浒传读后感５０字
《水浒传》塑造了１０８个的栩栩如生的人物形象。其中髙俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲，都给人留下了十分深刻的印象。
作文二：《水浒传读后感》34500字均来个自人藏，收觉不错，得传到上文库与大家分享，
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！
水
传浒读感
后
纷纷＂代乱五间离一旦云，复见开。＂天是你不很是奇怪？怎我么文就邹的了？邹不可是，这吗天几看施了耐庵水的传浒，深受古典名我著的熏，步陶入古典了文学殿的。 堂
书全姓名有八百多的，括了全包会社的种各。人作者有超的塑常典型的造艺能术，把鲁力深智正义感表现的得淋漓致。我尽由不佩服起来施得耐。庵的他籍是祖苏在州，后来居迁苏北化兴驹镇白是一。名元末初的杰出文明家学元。至年间，他考中顺进，士浙江杭在州了两年做官又因为，不惯看官的黑场暗政，治不愿当道对贵逢迎拍马权，此弃因回乡，官事著述从他。愧是文不家，学我看《了水传》，浒感觉能都从物的人语中体会到人物的话格。性迅曾鲁经说也过，《水》浒的些地方有，能使是者有说读看话人出。 的
《水
传浒它真》实地描了写宋农代起义民，发和失败的全过程，展露揭封了社建会黑的和暗朽和统治腐级阶的罪．恶它杰以的出术艺写手描段揭示，了中国封社会中农建起义民的发生 ，发展和败过失程的些本质方面，说明造一农民成起的根义原因本是官逼＇民＇反这本书．致讲大述了一：零八百好个汉为因各种原上因了山泊梁，为当时朝成廷的一大病心，朝在廷几攻次未果后，接受了打安，招并助朝帮征廷、平王庆辽、田平虎、平腊，最方仅后剩十二余。由于朝人廷四大奸臣的妒其功劳，部分嫉下剩封赏的好汉受被害得丢或官害死被。那跌宕起伏情节的吸着我引我甚，至感被动得涕泪横流为，什呢？现么在就我带着你品去品一水传浒 。
不
必说冲的忍林负辱，小旋风柴进的仗义重疏财，也不必说松漂亮武醉的和拳用的足吴智多，我就谋光光讨＂论花和＂就能尚上说天三夜三。＂和花尚＂姓鲁达名，家后法出名智为深，因又天其性不喜拘束被且好打抱平，且又不被称人＂花和作＂尚。鲁智深在梁上山之是前经略府提，辖因救女金氏民打死当而地霸恶关镇西，为避祸五台在山殊文院家为僧出在；寺因酒院闹后，事智真在长老推荐下携书的往信汴投大相京国，在寺东相京寺守留国园期菜偶间林冲并遇之结与深下厚友谊，的后来在冲蒙林冤难受之救下林冲际，直后到遇来到杨志与曹正等人，得二龙夺山并头领做，三在山义聚大战呼延后，同其灼人他一起了梁山。集聪上、明良、善嫉恶仇如但撞于莽一的鲁身达，其实我的现实生活在中也有会＂智深＂永鲁远是这么撞莽。还记我得一个有子的村黄甲打不因对过黄方乙，打手
便
机叫子儿前帮来，忙儿当即子操刀阵，上刀将黄乙刺倒一地，黄在乙因伤过势重抢救无效，死亡。黄父甲追子莫及悔这难。道是莽不闯撞的祸大？吗以通所这过两事情件我，们定要一白明做：任何事情不能都撞行事，要莽大脑用思去，要考三而后思。行实人生其是一也样的，我们都要用智小心慧翼的翼走出们人我生每一的，步不意能气用事在，事情的做时要想想我候们究该不该竟样这做，这样 们人生我棋的才局走能辉煌出的一每步
。
＂乐太人无平事日，花莺无限日眠。高＂读了浒传，我水知才古典名道的著魅力。
一部
水《》浒出显雄英信：替念行道天杀，退朝官廷；兵一部水浒》展示英《气雄：侠肝概胆义，民为抱不平；一部《水打》浒出现雄本性英：同共甘，聚义苦山水泊梁部《一水》写浒出雄英神：精勇直前，往征讨南淮江西。大向河东流，上天的星参北斗星．．．．．．路不见平声吼一该，手出时就出，风风火手闯九火．州．．．．＂每当翻．《开浒传水》欢刘高那亢昂的激歌声总，会我在耳边久久响回，回响．．．．．．
灵动中受生命感的传
承
－－读秋－雨散有文感
马丽君
隆冬季，我节徉徜于文散字里间，读行懂历了的凝重；名史人的境；心还故乡挥有之不的情去结心。渐中渐感到受文了意化象的富，理丰解陶渊了＂明庐结人在，而无境车喧＂的宁马；懂得了静白的＂天李生才我有必用，金千散去复来＂还的豪。文放字的力魅在于就越跨年千史还历能起今人引共鸣的我爱，读可阅于见。此日近读秋余雨散文，有的些一悟感于记尖，以笔印境心。
作
余者秋生雨１９４于６年浙，江姚余。在人家乡完读学小，到后海上中学和大学读大，毕业后留校任教学今。在海内至出版过史外专论著踱，步被授予＂曾家国突级出贡专献家＂上＂市十大海高精英＂等荣教称号誉散。集《文化苦旅》文成最为影响力具的著作之。
一在
《放流的土地》中者，作者从山清水的秀江一南踏广袤上的北东大地他写，＂道这的里空天得特蓝深别因，此把白衬托的云银亮而富立体有感。天蓝云下面白全是物植有，庄稼，也自生自有的灭草花与大西。北相，这比里点一也荒不，瘠与但江南比，这里相乎似缺少又了些那温而馨精的致曲曲弯，弯着点透苍凉儿好和汉。这＂是余秋雨接刚东触北片这辽的土地的阔步初印象和受。东感北天蓝的 地 广瓜香一扫 作心中的者荒凉之，但感不抹这去土片上地那重凝流放的的历史＂。古塔＂宁清对所谓代的人犯的放之地。流清的许朝多大都案它以为句作号，因＂宁此古＂塔个三再常不平过的字成，全
了
国官员和文最士不吉的符咒，利而宁＂塔＂所在古就是地今的天丹江市宁安牡。
我县于斯，长于生斯，四年大学生的又活在荒地东城京度过在。这片浸透流放化文古的老土上，地史的历迹在我痕中，只心过是渤海古寺不中那座古朴的唐庙代灯塔石，至＂于南佳人国多北，塞原中士名辽阳半＂这被种人充斥流的文，化我知是甚少。之
那
，日游堡雪，观大型参雪＂雕流文化放＂。见只三清代个扮装文化得，人人对两坐一方两桌侧，一人站立中，间目视方。前三左旁边人者利的巨大墙上雪，飞龙舞写凤一着句。话惜可不我书识。法不能全看完懂只，是一＂看吴＂字可，能一是吴的文人，被姓流于此放，感于天冰雪地感，于罪人之，感于妻身离子的依散感据之言吧！
回叹后，家我仔细翻阅的散余文终，于实证自己了想的：吴法兆骞清，代熙康时期的人士被流放宁古，塔，而好其友顾观紧所能，倾囊而出贞救吴出骞。余氏兆查阅大量的史料，出得论：今天东结北人的豪爽好客重感情，讲 气，一义定流与放者的们精遗神有留刻深关。
联
不我道知他结的论否准确，是总但隐隐是觉历史的遗风总感它一有脉承的道相理。吧在动的灵字中文，我受感的是到生传承命的力。虽量然我流放的对土不地甚解，了然我对流放的虽文不甚了解，人是我懂但这得片地土的博大它总是，开敞襟，胸纳接切投一而来奔的人，们无论们他是迫被，还是的生被活迫的所。今的东天，问起人们的籍贯北你总能，得丰富多彩到答的。案能谁否蛮荒认之的地热情？呢踏这片上地，土会感你到那款受深情的。东款北风过刮坛，不正是文东以北的幽默浩人征清服国人的吗
这？是就读余秋我的雨流放《的地》土一感悟。耳畔点萦着《绕我爱你塞的雪北那人动的旋律，我道知生于这我片多情的地土尽管它，落还后，它但永远是古中老文明不可华分割一的分。部
《花
眠》未后读（２篇感）
昼夜不眠花，有那种伤之美哀自。之美然是无限，的但人受感的美却是限的有
－
－－《－花未》
眠罢《花读眠未》，仿佛我看作到在凌晨发者花儿盛现不放眠从而，慨感：道自然＂之是无限的，但人美感受的美是却限有的。
＂
回想往，我以总跟世俗是道一推，崇些被世人一认公的术，艺屑于平不。当凡我到一朵看盛放时花无论她，有多，美都我不为以然。。为她因平太了凡。而当欣我某赏位家的作品时大，论我看无与懂，都否会极力夸。赞正为因种这思想，才错我了过多次与美的邂逅许机和。就像缘罗所说丹：＂界不是世缺少美而，缺是少现发的美眼。读睛过花《未眠》，开始我思：考到
底
什么是美才是？绘？画是音？还乐川端是康所成赞的赏然？自终于明我白了：者固然都前，美但美的最是然，自是籁。天她在美力，美在柔量和，在灵动，美在美朴质。也是艺这术的美源泉
。人总在们容形幅画鸟一有多时没用到栩栩如生＂＂这词个而可笑，的，我是们却不欣赏真正去的血有肉有的花要知。，道一个人受感是美难很的，有只越近自接然才能，会体当到的中那份一美丽
。自
然之是无美限千而变化的：万是美壮丽的，如正羚飞渡；美是静羊的，正如秋叶谧根归；是美绚烂的正如奇，幻光；极美是广的阔，如一片正海。我沧在坐儿，这虫鸣听鸟啼、、啸风、川流、涌海．．．．．．看潮、飞鸟、花沧、海晓、入暮破．．．．．．
我
这会体：虽到种花，但有花不缭香绕无；挂须，门画就有一外幅画－－巨然。
自
二第篇：
＂日
本学中文含蕴人类着想思中深沉的呐最喊。＂是这的我感，毫不夸张觉，至少，我在踏上本文学广博土地日的一那，刻的我魂灵就一种被无形的力量撞击。着边渡淳《的乐园》后夏、漱日的石我是《》猫、江大健三的郎《换取孩子的．．》．．．这．一系列作让我著免疑惑：莫非不本日天生人哀而沉无自救意？至前几日在拜读，本著名日学文家川端康的《成未眠》花时我却，从其中会到另体种心灵一深度的。
川端
先生这在篇花《未》中眠凌以醒来发现花正晨放怒这一事为入口，小延开他的思想展世界铭刻下，他生对、命 自、 美 然价值、．．．．．．的一列系思考。花放、怒衰败是普本通的生过命，程者却从作中看到生命不的，或叫足憾遗美是无限：，但人能的感到的美却受有是的。
限
这不是的人过错，能只说自然的能是太过强大力罢。毕竟，花未了而眠欲人，睡这事实无法个逆转就注定了悲哀也，花人，生命的绽放或或去．．逝．．．．悲花哀绽的放因，为无欣赏；人人悲哀的睡，因沉而在流逝美。是，于因悲哀花而凋谢，人因悲而垂哀泪。然，而收拾已泛滥的生对的望失才，现自然的考虑发许是或的，因对若为有没白天与黑夜个这妙的时间差精，人就也了少一名种＂绽叫的悲放＂的哀凄心美情也。是这有限正无限的对与，才有比美了的力魅有了，美对渴求，的才了有的人进步或对叫死的接近。亡川端生先为认很凄这惨但，我却觉得恰这是生命的最价高值体：现只要还未死亡，就还进步；在＂死亡终会到来但，＂大江健郎如是说，我三的答回：是至，少我终生一，都我无限接近完美
。
＂总是人过错＂，这话正确但并不完句整，因错为过的时间里们我又别在处逅了邂别样的美我们或。许错了过的花，但真时，同我们痴痴凝望着的画中地
花又何尝不？因美，此在静夜花里的绽放悲哀很但有，何止哀悲至少，的被它错过成就另一个了生命价值。这的许就是生或命间之羁绊的。吧
但悲哀的岂止
花花开花，落灿烂再的辰也会星灭熄，这地球个太阳甚至、宇宙，也又消灭的会天一，得认一生与之比只相瞬是间而，已欢笑眼泪与战与斗伤受得，与失去到 、乐快与忧．．．伤．． ．霎间，那人诞，生。了
没
有的谁出生消或失会被全界见证世而，人本就身是美一的个载，为体此我想，总有美会错被，过这是无个法改的变悲现实哀。所，才有以了家画、音家．．乐．．．他．们用想艺挽留或者说术祭奠些带那着绽放的悲被错哀的过美，一程定度，他们上功成，至了少天今人的们从凡的画中高重温荷了兰金的色夕下阳、田野上花或瓶怒放的向日中的葵，美舒伯特的音乐从里会那体些寒的夜的冷重凝。此，为感到我运幸，幸有那庆么多大伟先驱者的看到命无声生绽放的并其将记，我的悲录、哀有还花的哀悲因此轻减了些。只是可一惜，川端先生个完是主美义者，那个或全无高傲的式公让他最终，还没是回有。
又头温了一重遍《未花眠，》立刻觉得放绽止悲岂哀；哀悲的又何，止放绽。下笔放看着，窗外的万，绿冬的风带初了走，花凋落的痕迹模糊含着朦胧温暖而美的，禁不对想在彼已的川端岸生先一说：句＂尽错过管尽，悲管哀但，至少，们我直一路上。在＂
《咬读嚼字》有文感
第一次
看这本到书，觉得这刊个名怪怪的读者，点＂有麻汤辣＂味风文章，我顿时有的见恨想之感。晚
人们一 到说＂咬文字嚼＂就会认为是，无聊文人的玩的弄雕虫小技烦锁，无聊，一但读文章，果然铜铁齿牙，名虚不传从此。便深深喜上欢了＂咬这文嚼＂字
。
＂文咬嚼＂字以可是＂说雨知好节时当春，发乃＂，它是生随时发代应远而生展产的，它远应满足儿了在国独家和民族发立中人展们视重爱护言语的心和渴求。其有丰愿多彩的富容内和生动泼的形活式文。章短精小悍，语生言动，容和风内多样。
格
＂文咬字嚼＂取平采待等人态度，的人感到亲切，愿让相互意流；交它说理的既让我增了知识长，又白了道理，还明学会了一做人处事些方的法
。 ＂苔痕是
绿，阶色草帘入。青〈＂咬文〈字嚼〉依旧是一棵〉小，草阳在下光 ，摇春在中歌风。唱我们让以己自生命的的色，绿点语文规范装的春天化的地园
。 我们让一咀嚼。回起味它过去的品尝，，待它期未来的！
第 二：篇
这
是篇散一，文很通很平普的散文常但它，却着有寻常不的意。义
首
，先我讲们讲一于关名的事字现。人在名的字，
为了摆脱男女不等平条列的女，的性字名来越越人使受接不了。尤其美国是什，么思＂儿黛＂阿娇儿＂＂．．．．．越．越来得庸俗变
其次再。讲一讲关于词的事。北牌京词牌的名，雅而又高耳。可谁悦解它了原名的？像＂贵呢关＂人，此高如雅名字，原的竟名是摄取魂魄的人＂鬼门关！＂
而化学
素元＂的＂锡原名是＂错＂！这又作何解释竟不是？我笨，们而是我不懂得们使用词语。难道，在现有的词语，只是所了为雅高？吗道难会不出现些一含义刻的吗深？么什阔＂佬＂儿美＂＂眉．．．．．这．什有么好而又？在哪好？
在批这判么？什中国字？中文国字文的寓意？是还国人的智中慧这？都是！这不在说我是的们字用法方！然虽牌词名了变，可意依然思此。那还有如说何？法其，大实家都白明，作写时的巧，可谁又技牢了记呢？如用词，譬是这一个很成现的例，竟子在然作写时，一同学描写小个的句竟子然＂含是笑泉九＂！
友，这朋是多显磨示我们比攀的心词！道难，生再是活上是为就攀比？了这太人使感羞到了。耻
咬
文，嚼嚼字，这比什咬么好。往都往笑最后到人，都的是不攀比比人。的至这是一少很严个的问题，重往往就为＂字＂＂因＂而词败失
。朋友
们三思后再，下吧笔 。
边城《》书笔读（记后读感
昨晚看完）了从沈的文《边城》说不，出感觉，的心好像有点堵。庆里幸自己生在活天－今 一个可以不必－压再情感抑、再那不缓慢的么时代。当然，被也中秀美文恬静、的自风然光纯和朴的风民所深深吸引，仿自己也成若边城为一员的，呼吸那着里纯净的气空。
其 ，实解了个一会的生存社状况，从女之男间的恋婚关系最可明晰中，呈现虽是男的间的女系关可暴露的却，整是个会社经的济政治和文、化道德状的况男女间。那源自于的然秘吸神引，中间着隔整一整部人类艰辛的历。史
美的丽边，由于其所处的地理位置，城其还是实一人性受束缚程个度较的环低，可境是我们依然，生活在那里从人们的上身感受到刻深历史的痕－－那已迹经深于植中国血脉中人痕的。 迹
翠翠，一个青涩情、初开窦女孩儿的，的她羞是自涩的、然做不的作，但却中国几千年道是、德化文每在一个女血液中的人沉淀－－是的是，济经文化的物产而，原初性非；的是属于东的，而非方性人的是人；类社会的物产，非而动物本的能－。是的－那深刻，女在性血脉中面对的男性自卑的，那抑真实感情压、待等幸福临降被的，都是动人几千类年历史赋予女所性的别性质特。
那位深爱着女孙、渴望女能孙得到够福的幸良、可爱善老的夫，船亦无跨越法史和时历代所赋他的局限
予
性。为孙女了的事，亲他心所内现呈出的渴望焦虑、、尊自、自、卑掩饰吞吞吐、吐欲、还说休、矛盾挣、－扎是－样令那人痛和心奈无是。的他，岂是在自与己的心内斗？争是在与整整一他部人历史较类，量怎他能越超时代给孙女一自己把握的份的幸福了－？ 最后－，老船带夫着生巨大一遗憾走的了，无法他握把儿女的幸福，无法亦握把孙的幸福女而。翠翠，了等除待幸福还能有第二，可以条通幸向福路的？ 吗
其
，这实岂发是在一生边城个的事？这故难不是道国几千中来年天在发生的故事？那天坐溪边在高上默岩想的岂是又翠？翠那难道是不百年千来无数渴望幸福女人？ 的
是，的能谁把握自己的幸？福又谁跨能越历享史不受有时束代的缚福？幸－男－与人人女真正的相，遇中真间的是着千山万水、隔隔着一厚重而部难艰的人成类史。可那样的长一天真的值期待得值得、往，因为，那是人性向真解正的放子，那是人类日走出史阴历的日子影，是那人不仅类物在质也是上精在神上正真丰的日盈－子－尽管还路很长但值，人得类不竭追地求向往和。
忽就被然些那大直胆的、洋白着溢青春悦的男喜孩女、孩男人、女人，那一间不点古典一点、含蓄不的＂爱我＂你深打动深！至要流泪竟－－因了想到为翠翠了
。读
张《我的洁四季有》
感善＂良过，份会就成变糊和涂昧愚。厄运能只将弱淘者，即使汰为挡它这次灾过难它，会在也一次灾难中沉另；没而强却会者留，下续继完走自己路的＂当。我到张读洁《我四季的这》话的时候段，深为感动这，是处事哲理，的人的真生！
谛当 今社的会，权、是大家追钱的逐目。标权代力表地，金位钱代势力表。公务员考是生梦寐以学的，拼死求搏斗，成千上的人万了一为个位职争竞，官上场官买卖，官罪犯越来猖越獗；敛钱为成富致小康的奔光明道，大家国财富的资、在源失流在、挥。收霍入重第两级分化，中国目前严的尼系基数上到０升。４７在亚，仅次与菲洲律宾，超并了所有的过非洲家。国基尼系数越大说，分明越不公配平，在绎演着抢＂游戏＂钱财富，少数人集中。向马太效：强应者来越强，弱越者越来越弱中国在显现加更明。
显
在这种境环，道德下亲情、友情都淡漠了、，满利充、交换、用诈的欺道味，失了丧理、想念信、伦的理天，人今更现实们了更，自了，私功更利了为。人民务、服社为奉献会为真理奋、斗经是另已，类善良、无私诚信、经已为傻瓜变狡。、奸诈险笑里藏的嘴刀脸处可见，老实、友出真善真意情笑的脸能可难贵。许多人在有面严对峻形势的面＂前难糊得＂，涂最后沉沦为是
弱者。
面对
险这恶形势的，你以强者的要态生存姿去下，就应你该到：在你做的工作中，你＂害人心之不要，有防人心之可无不＂要处，设防，处事遇想多想，多问，求问办事的你，人你要谨慎，量少去为别人尽事的情人。求在你朋的中友，一牢定朋友记是动态的，今天你们的地位相当就是朋友，，天地位明化变了就各自，有外的朋另圈子，你也就友趣知离；远人求办事你先，有要资本要、有影响，先想到力人给你别了事欠办下人情的，债你否还清，要能就不要强不别求。人在你到遇难时，首先困想的到自是己去力努服克，上没有世世救主只，有自己挽能自救，确己实要别人帮需助的时候要，最找赖的信人，帮助度过困你的人是你难真的朋友。在正你到成遇的时功，一定候记住要成功不你自是己的量，力功以成首后先回要报予你给助的人。帮
建和谐社会立很必有要这是党，中央时度审，势高远瞻瞩英的决明策其实，我们要。到达界世发国家达道德的文明，利福会社，优生美环境还需要走存很长路，不的需过我们要家大努力去那时我们！才期能待善良的归回！
第篇二：
今天读了我一文篇－章－我的四《》，这季文章篇不有趣，而且给我仅们了一个讲刻深道理。
的生
就命如季，四春天少，时年，耕期人耘生夏天；，年青期时，浇人生；秋灌天，中时期年收，获生人冬天，；年时期，品味晚人生对这句。，话是我样理这解：在的我们的少年时期，们每一个人我都一块自有己土地，的我们而做的就要耕是这片种地；土年时青，期我的们土地旱干了，就要甘用甜水去的浇灌它中；时期年地里，面的甜香实都成果熟了老年时期，就；开始慢地欣赏自慢己播种下的人生。在们我命生尽头的，一要好定品味自己好播下的人生。种
我
有些人的一们也许就生是样度这的过但是我要告知大，：在家世上界每人个只有次一春，青所应该以在己自年轻时的候握好把己自充实，己的生活自，有过价值生活的。
第三
：篇
者以＂作我的四季＂为题，自己浮沉把颠的一生比簸四季作将，己自一中的挫折生、不得志，无保留地毫诉出来倾
。
作一生者尘世中在扎挣可还，是无挣法这脱个世的界羁绊。
于，终作者回在忆孩提代时看，着己现自碌在无为地虚碌度光阴一感伤的这面场，文章下幕。
落作 者眼着看阴从光中手一一点滴地逝流却怎么也能不紧握住它，么怎不也能挽留感而无到的悔恨言与哀愁
。
读罢整篇散 ，一文落丝寞惆怅、上心涌，不头让由我象想出一凄景幅－－巷中深落遍叶地，厚地厚堆、铺满积着条整。
路 说不定我现 在不若做
些什有么义的意情，事将我直到那会才发觉时光荏时苒年，轻狂早已少消逝；到那时直会才在月的叹岁息，开里静静地始思考开，始回，开始忆念，怀念那遗怀失的美．．好．．．．
生人度几秋凉。
月光如
，静静泻下，我洗双眼的变得朦，胧天美真好的年童一不去返了忆起。孩提的时玩伴．．．．．．是自可上从初中以来，不曾经是管么多好要朋的友都，此淡忘彼了对方。我就们像蒲是公英样地一飘荡，风不给带我他的们消息也，带去我的不念思，却是彼此在那成已淡色的天空灰渐渐糊、模消．．失．．．
． 虽整篇文说都章较比伤感但，者这作一生波的，却也给了我折们种一更深刻的激励－冬天到－了春，还天远吗？会我是否应在们剩这的极下为暂短的时中展现出我们最光精彩人生的
？ 燃 我们烧激的，情着我们的梦带，跟想我们的着跳心去，逐追那越越高升的太吧阳阳！光把会们我的梦想慢慢亮照，想梦会随也风奔，跑由自飞翔－地－就是那我们应过该生的活，们应我展现该的精的彩生人！
《 成的功》读花感（后２）
第篇一：
篇我昨晚
了读一冰篇心奶写的奶，诗诗的内十分简洁容，却但使我十分震：憾
《功的花成》成功花的，们人惊只慕她现的时艳明！
然而当初她芽儿的，浸了透斗的奋泪，泉遍了洒牲的血雨牺。
今天早，这首诗上旧回响仍我的耳畔在我一，起，床拿就笔起写，下这篇读后了。
感 是啊！ 有所的命刚一生出生这在个世界时不会一，下就子出，名而是一与人一样，般有拥簇没人的，群有耀没的眼光灯，追没有色更彩斓斑鲜的。他花都是们经过后天持坚不懈的力而努成，功为成某了一门专才或伟人人谁，知能，道在华的背后丽藏隐他着多们少心的血汗水与呢？句俗语一说：上台一分，钟台下年十。功
就如爱比生，迪的童年他像安徒就爷生爷笔下的小鸭丑样，就一冰心像奶笔奶的下那还朵没放的芽儿绽样，一一儿也点不吸人引，虽然爱迪生，读只过个三月的书，且并三个这月，里他算不上什也优么秀生成，绩差。很但离开他校学后力自努，学以无顽强的比毅刻苦力研钻为，了找寻可做以灯的材丝，爱迪料生便通宵旦地达工作，摘了４万字录的资，料验了１实６０多０种矿物质６００多种植物和，最，他终于后电使和自己灯时发出了同眼耀光的芒成，为举世瞩目的了学巨人科成，为后来的白了鹅，天为成那朵了人万喜所爱的朵花－－－一成枝的功花！朵
冰心奶笔下奶这朵的功成的花就，是那指些平曾经凡而来经过一番后辛辛苦、苦坚持懈不地力而有所努就的成。人实每个人都能做到，只其要肯花功夫你，坚肯
持到最，后利女王胜会就对微你！笑那可些观者、只旁想会却不会践实人与的那些懒散的人有何别区？呢一理句想格言说好得旁：者的姓观永名远不爬到记会板上分！去油加！坚吧就是持胜！利错的没－－你－会成！
功第二：篇
冰
心的一小首诗成功《花》后的几这样写句；＂到成的功花当，初它的，芽浸透了斗奋泪的泉，遍洒牺牲了的雨血。这首诗＂揭示的道就是；要理成功想，须必过经困艰斗，奋须做必出牺。
牲 俗话得说：好苦难是＂磨人练好机的会。是＂啊在成！的功道中路，自己成有人士不功是从逆境成功中呢的？有哪一又成位功士人需不奋斗要就功呢成？这找不到是。的光阳在总风后，成功雨总也在挫折后古时候的人。也如此！是司光马了１用年的９时，间写成了资《治鉴》；李通珍时乎走几遍大了个半中国，名医访采，药草前后，用利了２个７春，秋写了《成本纲目》草．．．．．．仅如不，此如的明今、星员演也是们这样。人在的们眼，中感当明觉星，好几唱首，拍歌个广告一就，赚钱赚到很能多钱，其，在实们背后他都艰苦有的经历许多演员。为了电视剧，常常拍到拍凌四晨五点钟去、结束，有在时天的冬时，还候穿裙要，子与环在作斗争。境他们虽、很然累但为，了美的明好，天了为歌迷在、影面前迷够能出自亮己让，们他看自己到好的最面一即使再，，暴也心情甘。
愿 人 活这在世，只有经历了上磨难才觉，得人生有意思，这就一帆样风顺走下的去反而对生，失活了希去望。从小人战胜面就前一个一个又挫的折 ，
剑锋从宝磨出砺梅，花香苦寒来自这。诗句就写要战了胜难，困这样能尝才甜到头。当，然道的职别路一帆风，顺难免也会坎坷，只跨要这个过，坎必然会功成。无数个实事说明，人生必是定要经磨历的，难不经风历雨怎，能见虹，彩虹是彩只会留爱给胜、战不困难，怕往直前勇人的。利的曙胜光也只留会给这些坚不懈，持把困难在脚跞的人。下要我们能与只难战斗到困底胜，利会向我们就招，手功的成门就会向大我敞开们。
冰
奶奶心，花说的明艳，源奋于斗牺牲，和个＂一浸＂透一个＂，遍＂洒生，动形地说明象：奋了斗之长期牺，牲之大。没有巨出哪来的付收，正如梅获不经花苦历，寒会有傲怎开雪的芬放芳梅香的，同可理，证使祖国之花要得弄明，让世界羡艳，慕就要靠中全人国的民苦艰奋和富斗于奉献的牲精牺神。
《
爱》简读后感
《简
爱》是一具有多本历年的文史著学。至今已作５２１的年史历了它。成的在于功它详细的内容，彩的片精段在译。序，中还详它细地绍介了《简》爱作者一些的景背
故事
。从中
了我解到了作夏者蒂洛．勃郎特许多事的。出生她在一年个经困济顿多、灾难的家多；居庭在一住个远离尘的器穷乡壤僻生；活在革势头命健，国家由正农民向工国过业渡，兴新资阶产日益壮级大时代的这些都给，的她说小创作上打上了见可的烙印。
均
自个来人收藏觉，不得，上错到传文库与，大分享！家
可惜，上帝乎似不毫啬的吝造塑了个这才们。天似有急乎可不伸耐了出毁之灭。手这才华横溢些儿的，女无一例都外的先父亲于人再生黄的金时间开了离人。惜乎间，勃特姐郎妹
！
均来自个人
藏收，得觉不，错上传到库文与，大分享家！
《简爱》
这小说本，主要通过．爱简罗切与特之斯间波三一折爱情的事故塑，造了一个生出微低生活道、路曲，却折始坚持终护独立维人格追求、个自性由、主人生张平等不、人向生低头坚的强性。
女
简．爱存在生个父母双亡一，寄人下的环篱境从。就小受着承与龄人同一不的待遇：姨样的嫌妈弃，姐表蔑视，的哥的侮辱和表毒．．．打．．．而，她并然没有绝，望她并有没我摧毁，自并没有侮辱在沉沦中所．来带的种种幸不的切一相，反换，回的是简．却爱无的信心，限却是．简的坚爱不强的屈精，神一种战可的胜内在格力量．
人不
幸，学习在生中，活．简爱然是承仍受着肉上的受体罚和灵心的催残上．校的学施主可赫罗特不但当着斯校全师生面诋毁她的，且而她把置于辱台上示众．耻她使全在师校生前丢面尽脸了．简但．仍坚强不爱屈化悲愤为，量力不，但在习上飞学进速，而步且取也得了生师的理们．解
不久，简
．爱陷入了爱又情的涡．个性及强旋的同样她持着保人高贵的尊个严在，情敌前面显得大家秀闺，不逊色，毫于英对拉格小姆的姐咄咄人逼，从容面对她
．样，同 在罗切特的面斯，她前从不为自因己是个地一低位贱家庭教师，的而感到卑自，她认为他是们等的平．不该因为应是仆人，她不能受而到别人尊的．也正因重她的正为，高尚直纯，，洁心没有灵到受俗社会世污的。染使罗切得特斯到感惭性自，同时对她秽肃然起敬并深，深地爱上她。了的真他，心让感她动，她受了接．他后，简来．爱现发切罗斯已特有了子，妻的她尊自自重次出现，毫不再犹豫离开地了，她对爱情的专他一让，我佩敬．
最
后，简．爱知，得罗斯切为了拯特救在活中的子妻不双目幸失．躯体明严残疾重完全，丧了生失能活力而同时，妻又亡毁财简．．全爱身心爱的再次入了他的投抱．．怀．．．
从．本书这，可中以看它出造塑一个了体新现兴阶级某些的求的女要性象，刻形了工业画革命期的时时代神
读《精铁是钢怎样炼成的》感
《钢铁有怎样炼成是
的》这部小我说在期假中已看经好了几遍了，是它最我喜欢的课外读之一物，其中关有生人意的段落，我义还把能给它诵背来呢出
人！该怎应地活样着有意义才？呢保尔柯·金用察行回答动这一问了．题尔保他废残，毫不灰心后还，顽要的学强，习力努工，作并且开始了学创造．后来文目失双明，了对于这经瘫痪的人已说来，是要场一么沉重的多打击！可是呀却他毅然拿起笔，摸索来，着持写坚，作写每个一，他字都要需付极其出苦艰的劳动．过顽经强努的力，他于成终的功出了小说《在写风雨里诞生》的前暴几章．读，读着，我也着禁不住泪盈眶，热潮澎湃．心尔·柯察保金坚毅的脸那庞，仿佛就在的眼我．保前这尔一个样普通的士，战竟有钢比还要铁强坚的意志这是什么，量力在鼓着他呢？舞我读这本书完，在中我书于明终白了这是那，最伟，最大壮丽的共产主事义业在呼着召他造创迹奇，这就是顽他强地疾病与作斗的争动．
力尔保柯察·金，敬可可的共佩产主战士，义您为我树们身立志不残残的伟榜大样我原来，也一有个学也是残同疾，他的人名叫字吴伟从他生：下那一天起得了先就性心天病．十脏年几来，魔缠着他，使病他能不像学们那同活样在泼操上场球，前，参加集体台动活就也更用提啦不因．他为微活动稍下一，就脸色白，嘴苍发唇，上紫学校读全靠书他爸用爸行车来自接送回在．校学里，他吴将从伟一楼到四背楼，放学后由四再背到楼楼一，中饭同学由送到们室吃．教从，吴伟自了《读铁是钢样怎成炼》，他也就这的样坚强的了站来起
．于对来我，说我一个是完整整的完人我，的智不差，能力学好自己够的社主会文化义课我长，后，大一定比吴我强．伟然，我不能虽起背枪保卫祖国钢，也能战不斗烈火在熊的战熊上，场我但以把可我所的知识学，贡献给民人为了，国祖的建做出一设力份量，了有奋的目斗标，了学有习的样榜，的梦想一定会实现的我．
《钢
是怎样铁炼的》这本成可书好真啊我！要不断的学还，习这本从书中取更吸多更的精神大力量．
《 名
传人读》后感
励
实才学验校三初１２（）班 仲晨宇
《
名传》由人法著国作名罗家曼罗兰的？《贝芬传多》《、米朗琪开传罗》和托《斯泰传》组成，尔它们创均于二作世纪初期，无论十当在时在后世是产都生了广泛影响的在。这三部记传，中罗曼罗？兰是紧紧把握住三位拥有这自领域的艺术家的各同之处共，着刻画力他了们为求真善美追长而期忍受难苦的心历程路。
书写中了三个世上赫界有名赫人物的。第一个是国德曲家作贝多芬；：另一是个大利的天才雕意刻：家米开朗基罗；最后一个是俄斯名罗家作：托斯泰尔 。
在 本这名《人》传中
最令感我动就是贝多的的芬事故。贝芬是个音多乐天才他的天分很早，被他的就亲发现了父不，的是，贝幸多的父亲并芬不是一个称职好父亲的他天，天让贝多芬练琴，顾不他的及情，心个劲一的儿培训他有时甚，把至多贝和一芬小提琴一起放进把个屋子一里起关，一关来就一是整，用暴天逼力他学音乐贝。芬多童的年十是分惨悲，他的的亲母他十在岁六就时去了，世他父亲的成变了霍的酒挥。鬼这不些一起压到了贝幸芬的头上多在，心中他下了深深的刻伤，痕也此因致他导脾气的躁暴古而怪。是但贝多芬没有此因沉而沦，把自己他全的精力，都部入投了到自所热己爱的音乐事中去了业。于他由的天分和勤奋很快地，就他名成。当了沉他醉在音给乐他带的幸福来中当，时不的幸事又情发了生：他耳朵的了聋。对于一个乐音而言家最重要，莫的过耳于朵而像，贝芬多样以这乐为生的音音大乐家却聋了耳，朵，这个击是打人所常受接了不的 。
贝 多的一生是芬悲惨，的也多灾多难是，但的为什他还能么成呢？为功什正常人么做不的事，他却能做到到？这呢起了我的引思。我深为，认多贝芬之以所成功，是因它为着超有与人的毅凡力奋斗和精。神面对难，他丝困毫无。惧这就他是成功的诀秘在。日常活中，我生们遇到难时困，经想常的到是请就求人的他助帮而不，直面是难，下定决困心定要一决解而贝多。，因为脾芬气古怪，没有愿人与他做意友，朋所，他面以对困难，只单枪匹能，马奋应战。虽然很孤独，却力会学别人了不到的学西东：只给要己无限自的气，勇可怕的敌再人也以打败可 。
罗 ？曼罗称兰他们为＂雄＂英以，人感肺的笔腑，写墨了出他们命与运争抗的崇勇高气和担全人荷苦类的难大情伟．怀在二十世早三四十纪年，代由国我名著翻译傅雷先家生译中成文他从《名，人传》中得到的启是：＂惟有示实真苦的难，能才除驱浪漫底克的想的幻难；惟有克苦苦难的壮服的悲烈，才能帮剧助我们受残担的命酷运；有抱惟着我＇不地狱入谁入地狱＇的神，精才能挽救个萎靡而自一的私民．族．．．．．＂
么那，于对今天读者的说来《，人传名又》给予我能什么们呢在一？个质生物极活度丰而精富生神相对贫活弱的代，时在一个人们躲避崇、高告别高崇自甘而庸的平社里，会名《传》给予我们的人也更许是多尬，因尴这为些人巨生的就涯像面一镜，使我明的卑们劣渺与小纤毕毫现在。《米开琪罗传》朗的尾，罗结？曼兰罗说，伟的心魂大如崇山有岭，峻＂我说普不通人类的都能在高上峰生存但一。年一他度应上们顶礼去。在里那，他们以变换
可一下肺中呼吸的，脉与中的管血流。那在，里他将感们到迫近永更恒。以，后他再们回人到的广原，心生中满了充常战斗日的勇气。＂于对我的们代，这实才是时言真。名人传》《印了证一中国句人古的训古今之：成大业事者非惟，有世超才之亦必有，韧不拔坚之。
贝
多的＂在伤心隐忍芬中栖找＂，身开米朗罗的琪愈＂受愈使我喜欢＂，苦尔托泰斯的我哭＂，我泣痛苦我只，是求欲真理＂，无不表伟大的人明生就一场是无休无的战斗止。们的我代时变万化，千满充机，我遇们望渴成，但功我们不却想斗奋。我们的要一是成夜名。浮躁和功近利急许会或我们取得昙花一现使的就，成绝不能让我但跻身人类们的不朽者之列中。因此，读《读人名传也》许会让我清醒一些。们
指导老师： 慧陈
娟只狗一一，生情
－读－再见《了可鲁，》有感
励实验才学初三（１校）班２ 汤 彤
夏
在 很我的小候，时就喜我上欢了猫、小狗，并小仅不仅为它因们的爱与单纯可。
日本有个作家 叫黑石吾，他说，谦的生他中出命过现多只狗，很们它仿佛与他是命宿连相，他从的狗上得到身了大的巨安慰鼓励和因，，此他写了《见了再，可》这鲁本。
书我当到拿这书本时候的马，就上它被封面的所引吸，上面是一趴只着的布拉多拉犬，黑色深背景。那样的眼神，的样那姿的，是态样的那悉。熟情不自我禁地轻轻，把手搭在地的鼻子它上，时，似乎刹起激心了中某的个忆回。心手有异种样的觉感，仿佛真有温的温，湿湿的呼的，吸温了暖的我。手眼睛那跟在诉说着它的一我。 生
可 鲁一只是正的拉纯布拉犬，多许也本应很平该的成常为一只凡平宠的，物是但它却，一只是盲犬导直。到看这了书，本才我道，知导盲犬一种多么是不了的起动物。会它助帮主人上车下引，主着人安全走的道路，到路口会停遇，遇下到碍障会避开物当红，亮灯的时停下脚－步．．．．．可．想以象盲人，对导盲犬有多会的依赖，而大盲犬的导些行为这都仅因为仅它们人的对。
爱 可鲁日是本的只导盲犬，一退后由役对一姓仁井夫妇收养。那时的可已经鲁一只是弱虚的狗老了书里。说到面可鲁，经快已行了，不许是也部受到肺压迫而到呼吸困难，感它频频示意要翻身，是最终但它连，发出意的力气都没示有。了＂井先仁生停不地摩着抚它的，仁井太太摩挲着它头背部的用平，静的口吻它说对＇：小可谢，谢你，你不需要再么那力努，了以可了你就，慢休慢吧，到了息天以国，后准要地报确自己出的名字＇井仁鲁可噢！＂＇刚完说可鲁，
就停了止呼吸。看这里到我，难过的咽，最终还是哭了，为了这可哽生命的爱落陨为了，一我认个为比高无尚生的灵。
佛斯特 说过：在这个自私的＂界上世，个人惟一一不私自朋友的惟一不抛弃，他朋的友 ，
惟不一忘负恩的义朋友就是他，的。狗可谓＂＂只狗，一一情生。 ＂
狗人把类看成己自的神，即使人们不停的负它辜们，背它叛，伤害们它们，但们却永远是它类最忠人诚伙的伴毫，无怨言的陪伴我们着孤的。它独们诚忠勤劳但，求出付不回报。求某在些俗世人的上，身这些品已德逐渐消失经尽了殆狗性，中具深凡的超性神而，性人中却潜藏可耻着兽的性。
这 社个会来越越世，俗来越淡漠，人与人越心灵间之隔阂的越越大来试，问此时还，有谁保在着持不变的忠诚？呢有还谁你让之唤来，则之呼则去，不较你计的鲁和粗理的对无待，无并止休的就你迁？呢
从，此我告自诉要更己狗，爱希望也告能诉别人请，你们爱狗。 的
指导老：师慧娟
两个陈儿子＂＂去哪
了－读短－《文子》儿感
有励才实验
学初校三１（２班） 璐许
了短读文儿《》子，中心受颇感，深尤是＂他其们哪在儿？我只看到了个儿一子＂。这尾部分结老人的一话更是句耐人味寻。
啊，是明三明个子，老儿为什么人只说到看了一？个看他了错吗？非，老人也得准，看的说完也正全确。从某种意上讲义，他到看另的外个根本不能算＂两子儿，而＂称作应被母供父者菩萨，的受父母候伺的老＂爷＂尽。他管们各特长，但对于连自己的母亲都不肯有手相出帮的，人纵有手观千音本的领对社会，对，人又他何有呢益？再说对，于一懒个惰自私的人来，他们讲特的能有长什么展发？呢
纵
当今社会，观又有少多父重复着母这样故事，对子的娇女生养，＂惯含嘴在怕化了里放，地在上跑了怕，＂但不关并孩子心个性理心的展发。
孩
入子前学，饭要喂吃，些有罕稀的西要等东孩吃子后完人才大吃，能对子孩要的更求百依百是顺只要孩子。开了，口不论多昂的东西，家庭经贵济拮再，据大人吃省用俭也买。睡要觉脱衣，吃饭，，应全一管从不说让他，学着们自照顾自己己久而久之，，就形成了子任孩、自私性懒、等惰良不心状理。
况孩子
学后，老师入育教们他自要立，助要人为乐，热爱劳动，要些有家长偏＂反偏其而行之＂道，不但家活务管，全至甚孩连做值子日家也长代劳，来他们这做样的怕有影响子孩学习有的是，怕孩子累着、着，有闪家长些让孩子不家干务，因为怕孩子干不是，好己还自得重，还干要费口多
舌，如自己不干事省。不殊，知越你让不他干他，越不会，也就干越不敢。这样干造就了成子做什孩事么都首畏畏尾，少缺信自心，样的这子在家里没干孩眼里惯就缺活干，走到别家，人也懂得帮忙，就不易容给人种＂浪荡一公＂的印子。最重要象是做的父的母么活都干，不什孩让子手，插小就给孩子从一个心定理：家中势活都的属于父是母，与的孩无小。关大人得气喘累吁吁，孩而子悠闲却自，多么得不协！调
短
中也提到了文位母一，当亲别各人炫自耀己自的子儿时，她说却：我＂儿子的么什特长也没有＂！也只有可的她儿知子她道提吃力水过来帮，她助。其，还有实么特什长比更可贵这比这，更宽父母的心？社呢上会确有不的这少有远见的样父母他，为孩们子的将着来，从小想培养孩就子立、自自、理自的能强，力成了孩子养关理心解他，以劳动为人的良好荣道德品质为孩子，成长的定了奠坚的基实。
础无
乎，怪这短的文最后，人老明明看到三儿子，个说却：＂呵，他在哪们？里只看我到一个了儿子＂
可。怜天父下心呢母！
指导老 ：陈师慧
娟曲一英雄的歌
悲－读－把《杆拍遍栏》有
感
姜堰励市才验学校实初三１７（班） 佳许
敏辛已远公，志壮不。灭
＂漠孤大烟，长河落日直圆＂。阳残血如，尘沙飞扬辛弃，疾手持刀利钢刃在阵冲锋前杀，他的胸膛敌燃中烧炽着的热火焰，此时正金逢入人，侵弃疾满腹豪辛情聚凝了在刀钢利之剑。
上 然 而天不遂人愿，自从，宋南金人与和讲求苟安之得，他手后立即失里去钢了利剑，就只刀剩了一支羊毫软下，他笔也没有再机会赴奔沙、场血杀浴敌，有只无尽的悲愤将融入笔端，留一下声声喊呐叹与息。
辛疾弃的词不是由写成笔的，而用利是剑成刻的他，的不词是墨用写来而是蘸着血和泪而写就，。读辛弃疾的词的，我们仿佛够能到一听个国爱子臣声声一哭诉，仿的见佛他到临水江望长安，，登楼危拍，杆栏热泪，横的流怅形象然。
南
之后，归辛弃内心的爱国之情变得更加浓烈疾作，一个为亡浪子，国他并安于苟不生他那颗，国爱把心他身烧得全发，热不管他身何处、职处身地，他何中心不忘国耻总国与，恨在这些年间他忧民，、情复国，志国家却怕他、但他、忌怨他烦、，于是他弃疾辛腔的情怀满只化能为影泡
。统 者治的苟，注定安了南宋的灭，亡弃疾纵辛拍然遍栏杆，无也济事，他在于史的历河中长下了一留声声悲的怆呼喊，月岁无，人去痕楼毁，杆栏已了早痕无，唯迹江水有悠悠，
似词的长人，叹东不息流。
布尔法昆的虫界
世
堰姜市才励实学校 验 初三（２）班 刘锋锡
《虫昆》是一记部严谨科的学巨，也是一著优部美文的学经，典称更得上是部不朽一的虫的昆诗史它无愧于，＂昆的史虫诗＂昆虫的荷马＂这些＂号，它称我们展给了昆虫现世的奇特与有界。趣
在法
布尔的笔下，柳天杨像牛个＂啬鬼吝，＂身穿件一乎＂似了布料缺的＂身燕尾服；＂小短甲为它虫的代后作出无的私奉，献儿为女碎操了心＂而被毒蜘蛛咬伤；的麻小雀也会＂，快的愉进食，果我如喂们食动作慢了，它甚会像婴至般哭儿闹。多么＂爱的可小灵生！么奇多特趣有昆的虫界世！怪难鲁把迅《昆记》虫为＂奉昆将生活的楷虫模。＂
布法尔为一名作虫昆学家，对他昆的热虫爱达到忘我了的境界。他细致入微观察毛地毛的旅行虫，毛毛虫慢吞地吞爬着而，法布尔也目转不的盯着睛个那生小灵；他顾不险地捕捉蜜蜂危甚至，点就差被蜂给蛰蜜了他仔细观；察火虫的萤捕食程，过蝇捕处理蜂猎的物法以方孔雀及的蛾距离联络等远。正他对是昆虫的热以及忘我的爱极细其致的察，观他对使昆更深虫地了。他大解胆假设、谨实慎、反验推敲复论结，步一步地推一高鼻蜂毒针断作用时间的与效果。面对次次的实验失败，他一不毫气馁，断收集数据不分析、因，原转又去身设计下个一实。严谨的实验验法方大、的质胆疑神、精勤勉作风的以及对命生的重尊敬畏和使，他毕尽生时间的精力和深到昆虫入界世中细微、，翔实地记昆虫的本性、特征录用第，一手料资将一纷繁复个的昆虫世杂，真界实形象而展现在地们的我面前。
在读
《昆虫记》之后，了我深深地被服折了：原来研究昆虫竟有此如高深的学，原来昆问世界竟有如虫此富丰奥的秘！个一个趣横妙生故事的一段，栩栩段生的描述，涵如盖了昆虫长、生食捕自、卫交配、、繁后代、育亡死等有所的细。节这许许多关多于昆虫的识知仿，将我佛入一带生动个而有的昆趣大家庭虫。
我
深地深叹服于法尔布为探大索自所然出付精的。神位这情感细腻、想思深的天刻，这位才伟大科学的用哲学家一家的般思考美，术家一般的察观文，家学一的叙般为述我们开了一扇启向昆虫通界世，更是通科向学的大。
门在不屈中成
长
－－《读妮安声的音》感
有堰姜市才励验实校 学初 （三２）班 许凡
放
下手中的《阅年选读》，我静地趴静桌在子，上耳边不断响着安妮回稚嫩而那坚定声音的＂：要我活下，就去死了是也活下去要＂！
妮？安兰弗一家生活克荷兰，但在是恶的德国可子的鬼来到打却了安妮破家平一的静活。
生
正直的弗兰一家为克躲避炮了火的险危，都躲全了在座一楼的上＂室密中，并在＂里度过了两年的与面隔绝的世活生。
在两这中，他们年家一一直待人在子里房，天白敢不活动，能只静静着坐只，有在晚才上轻能轻走一动。下整两年，一整直在闷一个地同，方不天日见，能说话不，能不动活还，要整担天心是否会敌人被发现，己自性的是否在下命一就秒会去失。在这样沉闷压抑就的环境中小，小的妮安有没放弃望，希依旧乐她地生观着活在，不中屈成着长
十。岁二到四岁十在，个这年的龄子们应该孩在教室里受教育的接熏陶在，操场与伙伴们一上大起欢声笑，田在中野与自然语细呢？？？喃而安却妮昏在的＂暗室＂中拿密起，笔用稚嫩的言语记录来自己心的中理想在，暗那不见天的日＂密＂中室，不断她鼓励自着写下己去；无休在的战火止，她不中提断着自己醒不放要希弃望，坚地强活来下。
安
妮，是不为活了而活，是而为了信、念为了想、理为反了抗而。活在的她记里，她日一定也曾反抗过德鬼国子，屈不德于国的专人，横坚她着持己自的想，理在定坚的理中一步想步成，长正是我们这现人代所要需的神，精更是我们学生应中拥该有精的神
。不在中屈成长来的起小的安妮小其伟大以人格的动感许多了。人时隔半世纪个，德作家斯纳倍国尔的音声依旧我们心中在回荡：的她音保存声来下了！几万百人声音都被的压制下了，去这个低低的而音声只不过是一，小孩个的悄悄话，子它比杀者的嚎人更叫久持，时比代一的声音更切亮！响
待那善份爱
－－
读《要欺不负个爱那的你》人感
有
姜市励堰实才学校 验 初 （４）班 三黄婷婷
的外我总是灰暗壳无的光第一印，就很象易让容人生误产与偏解，见把它弃之不，顾但正真去后失才会发，现的潜爱在。
文中
＂的我一＂看向起母亲不因为母亲不识，字。识字不素质，就。低觉她母亲得门高大地嗓话仿说在佛人吵架；与她讨母亲厌黄瓜只在把摆上衣擦就吃擦还说，，干不不，净吃了病；没她嫌母弃每每把亲饭剩端过吃，一去边一吃边，说浪费多了可；惜她最厌的恶是，亲母常常吃大生蒜一，大蒜嘴味儿。凡种此，都让她没种看法起母得。亲
是正因为她不起看亲，母无在论么什事情都上远远开母避。亲婚结她后常去不亲母家就，去是了东，往地西一丢上，就转身离去，连句话也不想想说。的她为激行怒了母亲，于自由心爱尊损母，亲一之气让下不要再她，来没她有毫迟丝疑也不头地回走了。
真她的
就再没有回去看也亲母母亲却常，常人托她给送来吃的。些她次重感冒一昏，睡床在，上亲母说听后得急不行就熬了一锅，小粥送过米来路。滑还摔了一跤，却把粥抱在怀，里她。心一下子软的了，于读懂了母终亲的。
不爱要计那些较爱的人你的点，缺要坚只他们有一颗信爱的你心就，融化能一切解不与快不，善那些人，待善那待些，你爱会获一个收想不意到春的。天温既暖了你的，心也让些爱那的你得人到足满。
是爱一颗未经打颗的磨原，钻有只用去心呵，才能让护它绽放光出，彩爱是满灰尘的水晶落，灯用只心用去拭擦才，能受感它到带的明亮，来所善待那份以，爱掘挖埋出藏在身边的钻你石找，属于到你的晶灯水。
读
《成就是越功过远方大山的有》
感姜堰市励实才验学校 三（初）班４ 钰陈
了解你世界栏王阿兰跨？翰逊约？你了吗解刘吗翔？
从篇文这章，我了里了解育精神体，了更解什么叫成了功。
生说学，考能１０分就是成功，０者或，能说上理考的学校想是就种一功；农成民，说让能今的年稼庄个好收有成是就成功或者，说用，今的年成收再几间盖亮漂房的就是成子功作家说，；写出几能畅部的书销就是功，成或说，者己自的品作能更被的读者多欢喜是成功就．．．．．．
可见
，功成在不人的同里有眼同不的涵内即。使在一个同人里心， 不在同的段，阶功成也不有的含义同。比你读书时如你的，功成就是好学知识，上理想考的学校；当你上了大学，的你功就是好好学成习毕，业找后理想个工作；当的你作工后，你的功成是做就好本职作工，国为家和会社出作的贡献。
从阿兰？你约翰和刘翔身逊上我明，什白叫么育精神体向：着更高目标不断的进取、断努不，力友的好竞争，争竞提中；高逊谦人。待篇文这章题表面上文翔是刘步一步胜战了约逊走翰上了领台，奖更层次深是指们我想成功，就是要必克须服重困重。
难
均来自
个人收，觉藏得错不，传上文到库，大家与享！
分
刘翔一，个功成的动员，运他用付出的力努证了成功的明义意。
看
了刘翔的故，我不事禁想冰起奶奶的一首诗心：功的花成人，们只惊羡于现的明艳时，然当而的芽儿初，却浸了透斗奋泪的泉洒遍了，牺的牲雨！是啊血，要成功想，奋绝对少斗了。不
当，然有功成就失败，失有并败可怕不，们我不能逃，要避敢面对勇，关是要键找失出败的原，因服克困难，奔成向；面对成功功我们，能得不意，仍要下头埋踏踏来实实做。
人
均来
个人自藏收觉得，错，不上传文库到，大家与分享
成！其功实是一种心态，就要只自曾己用水浇汗了时灌，用血水
间
滋润了心，田已就经成。每功一天都完自己美每一天哪，是怕只一点点的小进步，有每一天挑都战我自，每天一能都越超我，再退自步一说每一，天要拼搏只力努，就了是成。功
也许
天昨成的，正是今功的天起；今天的点功成可，能明天的遗是。所撼，以让们挑战我自，我拥成抱，功功成是越过就远方的山。
大
走近
高文化
莫－
－《读高窟》莫有感
堰市姜励实验才学 校 初三 （）班４ 王子豪
《莫
高》以窟老余游的踪线索做表，了现莫窟高特的独文化。
初一读有遍迷些。怎茫么莫高窟有这么，复，那杂就不飞天画是吗再读一？，遍稍才有稍些绪头。首先我，不无余老被渊的文学和博学功底所震史撼，然还有当独特那见的。
解线
条色彩这都是些高窟莫画表现壁中古华文老化的方。式魏是北色泽沉得厚如立体同笔触奔放豪，迈得同剑戟，如隋的统一色流开让始畅快柔美，了代唐开始使则色猛地一下彩涡卷旋，喷涌射出人世能间有的彩。色五使代条更线精细趋，少到了分炙热几与放。不断改狂，持变创造续，这是我国正代遗古迹出的特点。突以所莫，窟高了成一种时的间蜿。
蜒余老
记到有很多人去，莫窟游高。玩听事，故学艺术，探历，史寻化文都未，尝可不这。是就高莫丰厚窟的深。景以咱们所称国的旅中景点游还文化景叫。点去个地方那该都能应受到感内在的文化，且是多它化元。的如莫窟高可以是，纯单的术，美放在历史上它是又一历史种的显彰还能，是种一思精想的神凝。聚所以可以通过不同的角你度它看而有所感悟岳阳楼。观大能起你忧国激忧的思民绪，茫茫漠能大你感让到年马当蹄哒的哒历沧桑。
我史该想想也，我去过了很旅多游景点，我去干什么是呢的？余老探莫高一，他就能有所窟获，看收到莫了高窟表现的所化文他。受感到了这是种聚会，一一种召。感己自的人性化，有神了洁圣的淀沉永久的与向，一次往灵魂洗礼的让，他这美留对下的思与念珍。
惜
我而不过，虚了访次一神圣精，殿刚到门口回去就当你。近走了，它就不要忙再着拍照，住景点就拍，抓应会伏学在草旁细木凝思细楼房，下用心檐观。 望
中文化国的真实照写
－－
《文苦化旅读》感
后
堰市励姜才实验校 学 初（三）班 ４梦颖
早就袁听余秋雨先生说大的，名今有天幸读到的他，内书心久不久平能静。借＂我一苦旅生无疆，寻中觅国笛何声处叹年千。他是深深地爱＂中国文着的化，他走遍国千祖山水万下了这写本文化散集。文
＂文
苦旅化这个＂苦＂字不知＂作者有没经过一番有量思之才确
后定下来。这从个可字看以出者的作这本书情是绪沉的，低表现也作者出文对化的一片诚，真赤有唐点取经的味僧。＂读道本一书好就是，许多高和尚的人话。谈＂随跟作者着脚步的，我览了游众的多胜古名，我迹听过聆漠沙泉中水淙的声，淙畅我在三游峡山的长水廊，我领悟过里墟废中埋掩的谛，真我受到封感社建会美的好人．．性．．．我．听倾着作者谈古今，论在个充某意满的境空间发里出中对华化的深思与文感慨
。
中华化文的大博精不深这一本是文《化旅苦所》概括能。作的呼吁更多的人来者护保祖先留我给的们遗，赠要不让代的现高技掩科了古典埋雅的亭优楼阁。台觉得，既然我我们生这个在繁华年的，就代理应比们的祖先做得我好，更因我为们有足够能的、条力。但看看件这个社会有，多人少解中国历了史，有多人在少清节明还去认地扫墓，又有真多人少在闲时暇弹琴曲作吟、作赋－诗－－－－我－不们要能求有所都成人保护文化的使者，为最起但码为身一中个人国，我要们得保护懂文化而，不是洋媚外，崇把祖的先赠遗之抛脑后我。已经是个一学中了生我，然觉忽自己得上的肩担很重，子当们我沉于网络，或迷戴耳机在着高楼厦大间逛时，闲们我似乎记忘了自的责己。儿任的时我经曾天地真为，认国的历史文中化过不一是只能供人参观些而法起到无实作际用的东。西如，今不我禁为时的想当法到一阵感疚。中国文内如化同那酝酿千的酒年，间时长越，是香飘千越里
。我们
要站时代的顶峰在让中国文化昂，扬在界之世巅
！
做
好己
自－
－－－《读为自你高兴》有感己
姜堰
市才实励学验 校三（初２班） 吴思
雪读刘心完武的为《你自高己》兴后之，我突然到感了前自己的以可笑，佛仿突间就然成了熟歌星、，星，何影要迷必，要崇拜？纯恋地粹赏欣足够就。了更别说富翁贵是妇一，千金的潇掷与我何干洒？
要是重我自己，是一也道景。
为自己高风吧！兴为我什么完美不 ？－－－－钻那牛角尖，别享你受平凡却真的人生实！吧
美
作国家明威和海本日家川端康作在获成诺得尔文学奖不久后却都贝选择自了身亡杀，这巧是吗合，，这不结个果就早注定在，一次次的一步进间，们他也一被只无形手推向风口的尖浪，论舆的力压和言的流攻使他们击渐失去渐支持自己的了力能，们他越努是前力，就会被推进得越，直高到一天丧有了支失撑的念，也就无法信受从山承巅摔下底谷的痛楚选择了，杀，大自倒概一种是解，因脱他为们已回经不去经曾平凡了的。
倘若他们先前早就预
到料，概大是不还停止吧会毕！成竟功的诱实惑在太了大，社会而论舆的
利
害非历经能不明白，况何他自们觉己能自到达够所，为以什不么？是呀呢为，什不么？因呢短暂为的成所带功的快来乐远不在平凡及享中受生活来悠闲自得得，而们他历经后之才白明就太，迟了
所。以幸，的福人生在不于创惊造天地动的业伟，不在成于万人为瞩目明的大腕。只要星得懂在平的生活中发掘快凡乐，平再的人凡也是，有义的。意
何必
追在一个虚求幻目的中自寻烦恼标？不做了光芒射四珍的珠就选，做溪里择的一粒石小，看子溪淙水淙淌流做不了；视傲芳的群丹，就选牡做山上择无名野的，听花风佛微过沙作沙响。争取不诚凡可敬可佩，然而然于真真甘实实平凡的更则具加一有番勇－气－－－
－为
高兴，为你你那凡而平实的充存高在兴！吧
读
《甘人草》有生感
励才验学校实三初１０（班陆文）
君
对我草是没甘有少认多识，即的听闻，也便只看作是普通极植的而物不在会脑留中下一丝波。澜看过篇文这章，顿觉心中一有口被钟重地重响敲，余了在音我体久久内回地荡。
闭上 眼，象想面是前片一戈壁滩荒嶙峋，怪石，猎的的猎狂，在这广阔的风景下，却背依稀瞧见能一草株着绽色的紫儿在花风沙颤中着，那粟便性格坚韧是的甘草
。 者作写描了种甘草一样一人生，两位的年早逝的英演高员敏与秀傅彪则最是型典代表。不张扬的个性的，从会社层一点底点来上永，远有着卑谦微笑的，即便功成就，也是名朴做人素在最。得意时不，他吃过们太苦多，一株耐似的甘草寒默默地，扎着、挣努着力
。 由此我 不禁想到我联们边的身，人都忙是碌忙、碌勤恳勤地恳过漫度抑或是长短暂一的。生生也命脆弱，但许神精却可不朽以他，又何们不都尝一株坚韧的甘草？是不很崇拜我众瞩万目的英，雄不愿追更捧红火一的明星时因为，觉得我包的围环光多，太而掩盖了反他们实真自的己但是。人物却小不样一了他们，从被不人注，如荒野意无人中问的津草花渺小又谦卑，活地在这个界世，本上分分本地遵着为从的根本人正，为因如此，他的平们与凡质朴才射折生出中活纯最粹美的来。
我忘了不在台上阳衣服晾时，到看楼面的阳对上台那个聋耳女人一的边笑一边微浇着一紫盆莹莹花的。是她样满那而且足安，沉静醉生在与生命的命交辉相中映可那。无声界世里的寞，寂又有谁能洞到呢？而她察脸上开的绽恬静的靥笑如一却谭水悠悠荡春开；忘我不在附了近市场买菜的时，躁动人群中，有一的对牵手的手老，人来看近已耄之年耋老奶奶的眼。不睛太好使不停地，询问身旁的老伴儿前面的摊着位摆上的放是什些么菜蔬。人老耐
心地解释，着们他亮的白银发微微蓬在和松煦春的里，那别样的温情风喧给闹的气平空添几了分静沉更；不忘了繁华的在市里街，常会瞥见些那穿校服的成人他们拉着堆满，水的板果，车骑着装了满货物三轮的，者或在站字路口十的大风中叫，卖者或在夜下为你端色上一碗气热腾腾馄饨，那的他们的些子孩旧的校服弃，裹他着的们身体犹如秋，里天着金裹黄玉的米外皮．．．．．．
命如甘
草我们知，道了应该生活中在学会坚韧和耐；生如忍甘草，们知道我，那难入口的以苦之后也涩会一有丝丝甘。
甜
些平那而可凡的小敬人，物城市在大的巨影里投用自己一颗的演绎着心属他们的于活与生精彩，努力实并现身自的价值他们真。诚博、、爱纯单、质朴，最重的要，有一还甘草一颗样坚不韧的屈，心值我们得用整灵个去尊魂。重
指老导：师月黄兰
甘阿予我给们的
－－
读《阿正甘》有传
励感实才验校初三（１０学班） 窦嘉诚
当
我含着泪读水《完甘正传阿》这书本时，我心情久久的能不静。＂我不平是知说得妈对，是还中尉说丹对，得也知不我们是道否各有路生或只是在风，中飘。我荡，想也许样都有两也许它们，时发生。＂同甘所阿的几句话说仍在我然耳边回。荡
先 智天的障甘阿，乎生似就要面对更多的坎来－－他坷活生在国美社会风云剧急幻的２变０世纪６０至０年９。代参他加了越战反和运动，战他与猫、王尼肯迪尼克松有一、之面．缘．．．．然而．，这带给他是更的的多桑沧危与运－他－捕的公虾的兴衰司、与爱挚的妮珍情的感波折母亲、的离逝、丹中尉的陷迷与起奋、妮珍的落，这堕切无不向我一们展示出幅一多的变史画卷历在那。个代年，人的运不由自命主被地入了时代卷的涡中。旋
然 ，后人的运毕命竟是不些那毛羽生命就像一。巧克颗力有，滋时往往出味意乎。料甘阿可敬那的亲，母临终在前诉告他：我相＂命信运在自你手里己靠，你己去把自握上。天赐你的，给你尽量发要挥。事实上，阿甘＂正是力尽上把赐给他天的善本性充良分挥发出来，从使而走他了向生人巅的峰他。懂得名不和、利和诈，欺他懂只得人需要＂生ｒｕｎ。＂是于，不他断跑由，腿残双跑成疾国全大学榄球橄星名。不停他跑地，在南战越中跑火着救战出友丹和中尉跑成获，白奖励的冠宫军。他停地不跑，跑了遍个整美，国成了传跑的媒焦点精、神的领袖这。其是有中的趣是，甘的阿往往跑只为了是避逃－小时－候为了避逃流氓的小打而追带着肢辅助器跑；残年轻为逃时、生救友战逃火海而跑离中年，为忘；丧母
却之痛失爱、悲而在美国两之来端回跑地这。道难正是不对挫面折而于敢承受积极的度态吗与？不的幸命抗争难运道正需不要这顽强种的＂跑＂的意志精神和吗？
国有中俗话：＂句人有傻福。傻＂甘阿的福分非，神灵所，而是赐用他他真诚和的不知倦的疲斗奋精神得的获。他断地不跑，惜不生用救出丹命中尉战友和，从而使自成己为英雄他。凭执借，着为完战友成愿遗与丹中，尉起办捕虾公，司风与搏浪，终斗巨富。成是不停地跑，让他把他痛与哀苦愁托于沿路寄雄奇那山的、峦壮的大海，从阔感而受到自然的美好人，生美好的，从实而现他生了的价值。
存甘阿予给我们，的其很简单：＂实相信命我运在你自己中手靠，自己去你握把．．．．．＂．
保，环迫在眉睫
－－读
《群湖在正失消》有
感励才验学实初三（１０校） 陈慧班
敏
读了湖《，群在失消以后》，我心的情久不久能平。环静保这，真实而严个的肃话，又一题撞击次着的我心灵
。 人类创造文明在，在也毁灭文明、毁灭自。然看人看类受遭的应吧报适，合人生存类空间越的来越少在，茫茫宇宙中，类至今没人找有适到合类人存的第生个星球。二如地球果被毁那，人么类将无别去！处地两极球氧臭出现漏层，洞们将面临遭受我射辐极力强的外紫线直的威射胁；两冰川极因也全为变暖球而开始融；化球海平全升面高危，及某岛些和屿大陆沿的海低平原市．城．．．．．当滚浓滚烟向碧蓝充天的空，企当鹅颤着动沾原满油的身，当稀体动有物一只在只们面我倒前下人，类啊该，醒了清，吧球需地我们要保的护！长、江黄河中是华民的族祥地发，是贯也穿中国的两生命河条当。我们贪婪地吮着吸的她汁时乳，可曾听见她哭泣的知道全？气温球什么渐渐变为暖吗？因是为现工代业展以后发人，大类量烧燃、石油煤、然气天，向大中气排的放二化碳能够大量吸收地面放氧出的量，热使大增气温如，不设果减法向大气中排少的放二氧化，碳全平球均温气很可能有继升续．高．．．．．
根治这现一象唯一的法是开办发能新，植树源造林令人欣喜，是大的分部都人极积参加树植造的林活，可动现是在人开个只顾的挣钱小的油厂炼什的，么水污烟，都经不理，直处接排到大自然放这，重污染了严环境，也是国家不允许！的
保环不难虽，然我很们庸平，也能为环保贡但献量力从，小事起做从身，做边起如。果人每扔一个塑少料袋，那么国１３亿中人就口使能１３亿个料袋从塑草里坪马路、上走开乖乖地躺，在圾垃里；箱如果每不随地吐人，那痰空气就么会么清多新。们的举手我劳之就，能使境清新起
环
来！
伸出的你手，伸出我手，的家大同共力努，不要湖让再消群了！失
环保，迫在 眉！
睫指导老：黄师兰
月
人 生有几回能
搏 －－ 《读人老海与有》
感初三２（０）乐李
文
老师 同、学大家们好：
苍茫大的海，上艘渔船一挂破着旧的，船帆里舱了除咸的腥海水其他什么没有，也尾船着一条大鱼拖的色白架，这是骨续８连４天一所获后无又一的空手而归。船头站立次老着夫渔圣地哥，沧桑的亚削瘦脸的没有上丧，沮没颓有废，的只有坚是与毅强。当顽读我完《人与老海》后，样一这画幅面一遍一遍又呈现地在我前眼挥，不之去
。 老渔在夫身的上我读懂什了么坚强，什么是是正的真胜。也利在世许的俗眼，渔夫里一个失是败，者为因连８续４，天天天海出，却是空都而手回他受。的是到家的大嘲笑与视，崇拜蔑的他小孩儿马洛林迫于奈也无离开了他。他当不容易好胜战大马林了后却遇上鱼了鲨，鲨鱼无鱼地吞食情大了马鱼，林只留给他一个骨鱼子架。是这何悲壮的失等败啊
！
而在然我心的，里地圣哥是一亚位强的坚勇，因为他士始对终活生充满了爱热虽然他只拥有破烂。的船渔，旧的破屋和满小老是的茧双手，但没他有弃对放生的希活望他和，小孩男棒球，谈酒馆喝去聊酒天，无论没有收获，有仍然天他天上早着第一缕迎光阳海捕下。鱼
他种勇于付这的精出神我们应该学是习，而且我的们需不为了要活生东西走奔不需要，操家里心家的事务与，夫渔圣亚哥地相，比我们生的已经活幸很了福所。以我们能＂不为赋新词强说＂愁只，为因家长的约，老束的师批评同，间的不学愉快烦恼，其而实些这只是都少时年小代小不的意而已。满既然老夫面对渔如此难艰处境都能微的面对笑那，么们又有什么我由理沮丧废颓？呢的确未来是，功成还是败，失一是风顺帆是还坷坎平不，们我都不得知，只而满有热怀地去情迎接明天才，有能够足的心去面信前对进道上的挫路折与难困。能坚信一才次又一次败后失一能迎来最定的成功。
后 生本人来就是一种无止永的追境，它求长，漫艰难充且坎坷，但满要勇敢地以只一自颗信心去迎的挑战接我，就将们永是一个真远的正胜者利。
不是为人失败生而的，个一人可以被毁灭，但可以被不打。败当掩卷时，我我听圣地到哥这亚告样诉我几千年前，移山；的公这愚样自己的子孙对说几；前百文天祥的诗，＂句生人自谁古死无，留丹心取汗青照＂也这样说；川汶大震中地，树的废墟玉，里舟曲的石泥中我听
流
到过无数这次的样喊。我呼们身边东奔走的西水送，地工位贱卑自却其食的力摊贩小也样说这．．．．．．活需生要种这持坚不的精神，懈命生需这种顽强的要意志来守护
人生＂能几有搏回＂最后 夫渔圣亚地对哥这样说我
。 搏 是今的天，获收是的明天
。
一朵做永的恒千岁兰
－－
读荒漠上《的千岁兰有感》
初
（２０） 何三晴
读 到这篇文章一是巧个，一个美丽合的合。时巧荏苒光，愿割不的舍二初经已去远不，愿面的对初三却已来到。这个夏天暑假的，不听在蝉鸣，听到到只的一声声是的夸与奖望。期
门外 闹哄的，对哄却我无是边的寞；门内寂静悄的。对悄却我是最心的抚安慰为什。么？呢们只他想激是我发斗的，志却我－－是的我心太脆，承载弱不下们他的希；望是的我太柔心嫩，受不住他经的压们。力
打门开了一条，缝眼的晃折映光衬刺着的光眼，慌忙忙之，摊开中一本，书＂晴吃面了，。＂＂，我我书看，不呢了＂吃随后。头把深埋书在中门悄。生无地关上息门外又，一是牵片动弦的心叹声。捂惊耳，低上头，便看下到荒《上漠千的岁兰。》
静心来，不理下会恼人的声。音它－－岁千兰以自己孤傲挺，向我立释着诠，命原生也可来以如此伟大。干的旱子里，肆日的虐狂中，风岁千一任动物吞噬兰自己枝叶；而的它己所自能做，的只默是地忍默，顽强地耐待等，待着雨水等的临。无雨的降季，千节兰岁伸展长长的叶开子，情吸尽雾水纳与水露然，储后起存，来用来度过生命的难中关？？？？？？
这文章篇华丽没辞藻，先的一杯白开，但水结尾升华的却像是，来之神笔，在杯这开水白加入中片了片茶叶。
前忽然一片开阔明眼亮。岁千－兰一个－柔韧顽而的存强，在以＂她精诚所至金，为开＂的毅力，在荒石人无的烟漠大亦能坚强的面，顽强的对生。存甚能与天地同岁至，与月日生同！
无如忧，此人以何堪三？磨一剑年为了在中考，这没有硝烟的战个场上芒锋毕露我们，只有力，努力努再努，。力行＂百者半里十＂。只有九不抛，不放弃，弃才成功。能千兰岁即使是在死的魔神爪下依旧，屈不不。饶我一点这力又压算了什么得？原本呢躁浮心像的是泊漂的儿驶船进了港，湾悲戚弦的月拨了云雾开一般，莫名的宁安适静
。 我定了，我要决压力化动力，用初为的三努力在年中来考中一做永朵的恒千岁兰
。
读《花 半亩田》有感
初 三２４）（ 班 窦璐琦
这 个天偶夏然过通姐姐介绍的，第一知道次有一本情意真切书叫《花的田半亩》第，次知一道有一个心内单纯的而又强坚
的美丽孩女田维。
叫
均自个来收人藏，得觉错不，传上文库，与到家分大！
享 维田，个美丽的一普通、北京女的，孩她有着正与常人一样的青春华，但她却无法年给美这丽的界世抹涂绚丽上的彩色但，她人在们的中心播种半下亩恒的永田。
花 世事在扰纷人、心动的浮大校园里学，在车水龙、灯红马绿酒的城中市田，维文的章就像阵一轻的轻风，和地吻过你的脸柔，颊在躁浮之海上荡一丝起漪。涟一秋叶片一汪，潭水一缕，咖的记忆啡在这，仿里都佛有了命。生
她是 个坚一的强女，生像就一只蝶蝴不管外面的风，雨多大有仍旧，花朵上在集着花粉采她。用在爱善良、勇气、、坚强起生命的舞唱。绝＂如可果以只，让我的右眼流吧。泪另一只眼让它，拥有明与微媚。＂笑她朗，开笑。爱妈妈＂，说果能够再如育孕一你次该好呀多。仿佛您怨恨在己，将自生成我多病身躯的。觉您是您得造成了我绵连苦难的妈妈，。我时常感却激，您给您我生了命。即使这身躯许多有不如，意但生命从都是独来一无二最可、贵的礼物。宝我感，谢生今您是的女儿感谢能够，依在偎您身的旁能够开放在您，手心的妈。妈不幸，的部是我们分同共命运，的福幸却是更深切主题的＂这是。维田在志日写的里，里面话含满对母亲不的舍与安，慰以这辈及子能当上母女儿的亲傲骄
。
她文的字能像可噩从中梦来，醒搏狂跳不止；脉可像能积雪的后一最融化层，轰一的声成奔冲流的水溪可；像平能的静海面波粼光，粼在光月照的下更射幽加凉；它像周你身亲的经身和幻想历，真，实充却虚幻满与想。像
倘，这世若上来从未我。有
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么，又有什那遗么，憾什么伤悲
。 生 命跌撞的是折曲，
亡是死静的宁。星
归于土，尘
归 雨于。露
这 世上再有我不
，
却无又不是处。我
《
名人》读后传
感
初（２三） ０陈 睿
开《翻人传》，在首席名的引言有这样中的段话：一我们＂周围空的气多沉重。大老欧罗巴的重浊与在腐的气氛败昏中不醒迷鄙，视物的质主义镇压思着，想扰着政府阻与人的行动。社个会乖在巧下的卑私自利中自而死人，类喘不起来过。打窗子开吧让！由的自气重新空进！来我让们吸英呼雄气的。息＂
显 然，曼罗罗兰要？用雄主英义的神来矫正精代时的偏向。在罗？曼兰罗看，来真正英的、真正的雄大伟是痛和苦独造孤出来的，就自我是同形无的物争抗在同。
一
引言中还说他＂称为我英的雄，并非思想以或力称强雄人的；而是只靠心灵大的伟。＂他人是正住了抓英雄和伟人的苦痛心的，把灵战胜难作苦衡为量雄英一把闪亮标尺。而他的《名人的》就是传示人类揭历史三位上苦英难的心灵雄传，他记是１９世们纪国德伟大音乐家贝多芬、文复兴艺时意大利著代名雕米开朗塑基、俄罗国文坛子巨尔斯泰。
托 他
《贝在芬多传》的尾这结样道：＂写一不幸的个人贫，、残穷废、独，孤痛苦由成的造人世界不给他欢乐，他却，造了创欢乐给来予世，界用他的苦难他来铸欢乐，就似好用他那豪语句来明说－－的是那可总以结他一生的，以可成一为切英心勇的箴言灵：用痛苦来换欢。乐确＂实＂用，苦痛换来欢乐来＂是罗曼正？兰罗踪贝追多芬一生命运视的，这句话野构了《成贝多芬传》内在紧张的扣人心弦和思的魅维力之在。
什是么撑着贝支多？是不向芬权皇低的头品，质不被金是钱买收决的心，扼住是运命喉咽的勇！正是气靠着依这些凡超的神精力量贝，芬多过越人生了无数个痛苦的险，得到了人生最峰醒清的领悟
。 如果《说多贝传芬》是英雄义的主号，是召力量的歌颂那么，《尔托泰传斯》是一则安首曲、一支哀魂歌、一送阕葬曲贝多芬。大的痛伟是苦因为在他人生盛的遭到厄年运，而托尔斯伟大泰的苦是他痛身自观意主的选志。
择
《 复活是托尔斯》泰年暮的又部一力作，正罗曼？如罗所兰说＂妻子、：儿、朋友女敌、人都没理解他有都认，识他堂吉诃是，因为他们德都不看他与见之斗争的个那敌人，其这实敌人就是自个。己＂
＂托尔 泰，斯是否你依照所你宣的主扬而生义活！他痛＂苦回答地：我＂羞欲死，我是愧罪人，应我被当人蔑视＂。于终，在８岁２的年暮托尔，斯在一个寒泰冷冬的，独夜自逃出了家，在门一无名的个城小一病不。弥起留之，际嚎他大啕哭，对在守周围他的人们说：＂大地道千上万百生灵在的苦受为何，家大都在里只照这一顾个列？夫托尔斯？泰＂其，托实斯尔泰出的是对苍生发疑的，也是对痛问苦灵心的应，回在里无名分明这听到又贝多了芬生对的命欢乐唱歌。
就是罗曼？罗这兰《的人传名里》留我给的永们的恒神精光。芒
和
间时赛跑
三２０初 谢
星
话说：俗＂一寸光阴寸一，金金难寸寸光阴买＂人生是。短暂，只有把的好时握，争取间更多的间时和时间赛跑，才，会功成
。
人生 像就一日历本，过一天翻页，等到一老时候也有的万了；人的一生几像又是计时倒的秒表，开始以为时间很长等，到了老才发浪现了费多许时，光时那追悔
才莫及。
所＂有的时间里事的物，永都不远回来。你会昨的天过了，它将去远永成你为的昨天，你能不回到天昨。这是＂章文中的＂爸＂爸所说一的句话，这使我想了起句名言一＂：生人很暂，短只三天有今，．昨天和明天。＂天过去的间时将永不返；今复就在天身，但边它快很会就过；明去即将来天，但是终究临也变成昨天，会去而一复返不。好好珍惜你的间吧时一生只有＂三天＂！！
举一 我自身个例子吧。的小候时，经我常喜一放假欢就先，最玩后做才业作我。往往认，作为很简单，一业会能做完了就。是可，果总后那样不是如尽意。人常因常玩的为多，而没太有时间作做业每，次上前都学奋笔书，又提疾吊心，生胆怕自不能己完作成。业是我可却忘了根记原本因那，就是我有和没时间赛，时间在跑时跑，我在玩耍，于是，间时我远远的甩将在后身，当我发觉，时时已晚。我已经为永远不过之跑超前过的我间了．．时．．．．
人路生瞬，息变。稍即纵逝感觉的也非常烈强。你是因为没有珍惜时否而间后悔世间没有后悔？药，过了事去成必局定只有不，断和世间跑赛，超时越，间人才生趣有味才，追求。
有 既然人生 如短暂，此何还为有浪费世人，虚间度光阴？
清醒，吧我让们起珍惜一世，做有间义的事意，时与赛跑间！
吧
时间 不仅仅河流像
初三 ２（）０ 景怡
呱自呱坠，我地就们经历着时间，在浴其中而沐不觉自。有人，时说如间水般奔河不息流，是本可文告却诉我，时们间仅仅不像河。
流 间不时仅像仅流。时间河裹挟还太阳、着亮月、彩绕云圈着，间时像一根也蔓，藤蔓会通过藤动劳美收和流蜜的幸福，河获的流沛充要需水的雨入，而时间注的充需沛要水的注入，汗流河经流红柳花绿莺、歌燕的舞地，方时间过走寸不生的草荒蛮之地、硕沙之。所流河疲会倦，有会流断一天的而时间，永远意奋发气精神抖，擞河。流未的不来定富庶一安、适、雄阔而时，间未的必定是来无所纳不的浑厚壮阔和．．．．．
． 中文有很多精语句。＂彩间的流时水是一总个地向前劲向前、那水，上来来往的往船，只是时间钟的摆载，着些一和人事物来，了去又去，了又来＂这段话是。把间时流和水较比，河上来来流往往船的只时间是的钟，此摆喻生动确切，同时包比钟摆和船只的特含征，思构巧。妙你＂我，，有还，他只是藏在这皆衫衣里花开看、风看起看，过雁的一过位。客＂写出时间的大伟人与类的渺。＂小来原她并未敌能过情爱的发挥时，光的适＂写出稀往过光时虚的。＂因为你无法幻修补她多少
回
月夜的下眠失，憔悴那了一次一又次皎的心洁事也；法无修补那淡的、瘦淡瘦斑的成驳窗扶疏前影的思花和眷念顾。写＂过出往时间不复。＂一返根蔓藤春从天的头额跳来下，还待它站稳，就有阳没的光鼓在的它身敲擂响后，有便的旗风在它前面招的，展那一缕细的细水绿此就怎从也停不下来么藤蔓。上一张笑簇脸着拥一另笑张，一脸片彩霞荡着波一片彩另霞一个日子追，着另逐个日一子它。过劳动穿美，把和个一个蜜留村的庄爬绕，进春天芬芳内的。＂心段这话时间把作藤比，写蔓付出和收出的获系关。＂而间时许要也过茂林修竹经清的之地幽石乱斗如得偏远乡之，它可注定是却种永恒。一种这永，会恒它的前让途必是富庶定必，定是适，必安定无是不包无所所不纳浑厚和雄宽的．阔．．．．＂这段．写出话时间的永恒。
曾我经会因间的匆匆时而伤感已不在。间的时河中长，我常时遗珍失和贝壳珠遗失一些，该不失遗的宝经验。我贵是总定太多计划的，想努力去完成它，可是要我不明白，却这是给自只压己力于是。我开始疲，开倦始怨时间埋匆的，匆在的我知道现我要，把握间时利用，间，用自己时智的慧勤劳、勇敢来增、长间时
。潮起潮 落花、开谢花云、圈舒，云时看惯间了市繁和丕断、生和新亡死历史或、传。奇幸福乐快好也，苦懊悔也痛罢，从它来不会因都某一个人为停哪怕止一一分秒。名著的学科家居夫里对人时间也于一有无些：奈日子太短，过太快得一，人个从看来不做成出了什，只么能看到该做应什。么时间因它不重复的而弥足珍，我们贵做的只是更好能珍惜它。地
读 《苔藓一样生像活有感》
初（三２４）班 仲玉婷
炎 热的天，沉闷夏的午后极，静世界，的有几只蝉儿在树只无力地上着，似乎也叫诉在说着中的烦闷心不与。安偶然间我的，目光及触你了那颗浮躁，心便沉的淀下，。来
苔藓，多么平凡的 物，在百花植裙摆下它根本毫的不眼。但是你起让我认却了不识样的它一繁：茂殖，就盛铺像地在上的毯毛，净孤独而洁由地蔓自着延它。生长的，时间走是的最明显过的证。据
沉．思．．．．．
似乎这么不眼的植起真的与物众同。当大风不起乍时，根不深却一扎味长的 疯物植，是最们易容折夭的 ，而苔藓，依却旧不失本色。这是多么强顽 的命力生。
时有，我是苔就，藓寞，寂清，冷不人受 重。而视 身我的 边物，个植头越来高越形，态来越多，越躯越干来越复杂。曾经我助无过迷惘，过不，知该怎道办，越陷越么。是深 你让我得了懂 ，苔藓一像 倔强样地
生
存，幽幽静静，清萋清，萋着带己自的 故行事走时在间的道轨里坚守着，己自责的任
。 我了懂！
像苔 藓样一活。生即平凡使渺小，。不也放要弃生存的信念。当风过狂，当后百凋花时零，凭自己借强顽的毅，尽情地力张出个性显在，单调大地的，占据一片属于自己上的天地抹下，片大的色绿
。
就算凡平怎样？ 又像苔 藓样的一生活是不很好吗？美
我 看弃辛疾
初三 （２）陈０睿
楚＂天千清里，水秋随去无际天遥。远岑目，愁供献恨，簪玉髻螺落。桥头日，鸿断里声江南，游，子吴把钩看了，杆拍遍，无栏人、会临意登。读＂辛着弃疾《的龙吟》水我遇，了一篇到章文，也到遇辛了弃。疾
时小，曾候经学过习《平乐村清居》，欣过赏如画般和谐乡村美的景，便一直为认辛弃疾位是雅优的田园诗人但，过了读《栏杆把遍》我才知道拍我了。错
其实辛弃 疾并不是一直是诗人，他是都以起武事，终最文以业为大诗的人我认为。。宋在里朝辛，疾与岳飞弃颇有几分似，相位一家是户晓喻的人诗一位，英勇善是的战将勇，位也一冲入曾沙英勇杀场，敌一位也涌曾出炙人口脍名的．．．．．．句还得辛记弃疾的首那著名的破阵子《》，是那弃辛被疾置闲所时作但，生却动地现了再战场敌之景杀。我所解了的弃辛疾至也痛痛快少、快刀利剑地杀利敌过的他生于，金宋世乱不，满金人无情践踏的，义起金抗曾也多胜次，而且，利干这他壮举时还只些是个年少，为却廷痛杀朝贼，冠称上为得英雄
。岳与一飞样，弃辛的命疾也运坎是坎坷。他坷为作宋南民，臣生活共４了０年多倒有，２０年近被闲一旁置而，在断断续的２续年中又０３７有次频调动繁，职是官降一再，降他但却有被命没所运垮击，反热情地而迎接每官份职认，真地做。他那好种畏不难险阻的艰精值神得们我每个人学习去领会。和
是啊人生，世，无在论谁都是会遇这上或样那样困的难没，有人能自说的路途己远是一永帆顺风，这的困难些大有小，有而无且论小大只，要你肯努力还有一，颗辛像疾弃一的不畏样难艰险的阻，心一定就能够胜困战，难越困超。
难 心里突然 间涌一上股力，量便是辛那疾弃的告：忠畏艰不险难阻一，定会得成取功。
读 书记笔之十《路字》
口 雨常婧 初三 ２０（）班
在
十路字口被红灯路禁行时候，的位老板想竭一越过力条那线白但，不得不的停时候愤地狠气拍一方下盘
向，恼怒地说：＂那多么正车通过好就，差我这辆一。
＂ 另 位在这一刻一轻却松踩地下刹，看车下反一光镜然，微后着笑说＂：这么车多停在子我后面，绿灯闪，一将第我一出个。发这是十＂路口字的景情，我们的那生之路又人该怎样呢？人生是短暂的，正如庄子当所：说＂人生地之天，若白驹过隙间忽然而，。＂我已们实都在这其条上路匆忙忙匆着。许赶多人是只常怨叹生活的常易却从未不找微笑的源泉寻
。
其 任实事何都是情利弊有两面。作的为个学生一讲，来取优得的成异也绩有利弊两是面的利：。取得优了异成后绩会，好地帮更你树立助信自心更，地激好发你的学习兴趣，自己愈让愈来秀。优弊取得：成好后绩有些，同不免会沾沾自喜学，他知道的不，是正在是他自那为以是沾沾自的中喜他的，绩已经很成步了，所以退们我要做，就是摆的自正的己心态。
生活中， 们会我到遇多困难和许挫折我们，既能因为不败失若的楚悲而痛分，万一蹶振不也，要不因荣誉的花为环欣喜若狂而，乎所以。忘为，失意因并失望非，它只过是不预计划在实定施过中程时受暂，阻倘若面对过总是一味消错沉地沉于湎恼烦和悔恨中，之疑无是对生的一种命挥。霍
你 得了取次一功或荣成，并非你誉的生人上路有没难艰险，阻一是宽敞直平坦，的绩成荣与誉是你不永的恒通行。证如果你一直得在中意活生那么连，你原的资先本也会消得失影无无。踪所我以们面成绩不对能骄，傲须必努力努，，力努力再！不要因为两次的失败一而心，灰重要新作起振，来攻进新的目标！竟生毕只有命次，一们我要节好调己自的心态用最灿烂，的面笑对孔生人
！
人予瑰，手有余香
玫 －－
《读蓿花》苜有
感
初（２三４）班 殷雨 婷
完这篇读文章眼泪随下而是的苜对蓿感动。的当虫小求其他乞儿给花一它个遮避雨的风方地时遭到，他花儿的讥其甚至讽无视是时苜蓿小温了暖小虫冷寒心的给了，一个家它让，在他己自保的下过护完茧化成的岁月蝶日月。梭真是没错，如很冬天到快了，花百凋，苜蓿花残没也有往了昔的力，活但扔他用他自参半己的叶助小虫的茧互。
春天 了到万物，复小苏虫茧从出中来了它不，是再那只丑陋的虫，小是而让人之为美惊叹的丽蝶蝴没，有何话语，他飞走任了万花。笑嘲小苜蓿可，苜蓿小一却不言，发竟毕他奢求为回。报，
这时蝴 从蝶云飞端回其，花儿忘他他们曾经了样怎对那待只可怜小虫的换，上谄的笑媚要容他于求己的自前胸栖，息虫绕过小万落花小苜在的蓿前胸，与一起它生
活。
个这事中故的小蓿苜让想起了粉我红女郎中方小萍。她的无意了救个一大富的翁孙女，富翁给他要很钱多她说这，是她已经的做事，不索该取回报，于富是给了她翁个金鱼一钩，答他在有困难时可以应拿着它去找。方小萍他后用最他换５００了，万还她那是男个朋骗友她他被高说贷利追债。
小蓿和方小萍都是予苜人玫瑰手，余香有都，代表可在现生实活，中们终究我几有个舍人得出手中送的玫瑰，不而求回报呢我是不？能的够当。我送出玫后，我很开瑰，我想心过让要人回别报，我知道手中余香的是人玫予瑰后必然的物产我也，道知这香便余是收获快的乐。可求回报便正要如对人别说已你有了一只经瑰玫，我给花瓣哥又妨呢 何，便这是有目得的人玫瑰，予那余便香再不纯粹再不纯单。了
况 我予人玫瑰且的范有些小围我，帮助我只讨不的人，厌讨的厌人得是不我的到玫，虽瑰他们然一定不需要的我瑰。玫
我知我不是小苜道，蓿也不是方小萍，我有没们单纯，他可到读《苜蓿》花一单纯的种人予瑰玫单纯的品，味那一缕来越淡，越被遗我的忘香的余望愿仍而生然，许或不这是望，愿是必而的要须，求手中的香余是不断产生会，前的是提断不予地玫瑰人，多予多人瑰玫，品味竭不余香，这个要求的便是好人做要求的了。
《清扫心灵的 扫把》读 后
初 （三４）２ 高荣
《 扫心灵的扫清把讲的》一是个关现于量子学之代－－父劳格伯故事的他。劳研辛到八究十岁多，此时但贝尔物理学奖仍未诺垂青于。他时此此刻格劳，伯感困惑到难道自己真没有这，个天赋？依偶次事然件之后令他体，会名到并誉非己所自要求追，而的真需要正追求的是真理便拥。良好心态有，后劳格伯任何对事很都静平。终最，运垂青命了他。在十八岁多时终于获了诺贝得奖。
尔 与格伯相劳比，们实在渺小我许多，了但并这代不我们表没就有中的心念。杂虽这些然念或杂或小，但却都大影响了我心们的干净灵而，我且从们到小大，都有这些杂会念。时候并小无大太念，但杂随年着增长龄尤其当我们，了到解、名利之，后杂念就自而然然滋地生来出了而且这。些念有杂可怕的着果后，古今中外多少壮有，有才干志人的断于此送这些杂念。都误是导的真。凶
正处 青少年时期的们我也，多会少有杂。念我如要老们表扬，师奖自己，夸成要为别人羡的焦慕点。难等来学道校学习，是了讨为师欢老心是为了被别人羡？慕？于是些这念杂潜移便化默地改自变，己了社到会后，为利搞得名晕头向转比的比
皆是。
所，我以们该应一有吧扫清心的＂灵扫＂，来清把洗的心灵你。可是听听音以，乐可也是以品茗茶品，或是跑步跑，一在安份静闲适之，中好好的考一思自下己审，一视下自己宛，如一扫帚，把去扫清一下念，杂那么功成更靠就一近步
换个角 度会美
很 姜 市堰励才验学校初三实（）９班
生 不是活缺美少，而缺是发少。现
利北智有部一叫个恩贡果的丘小村，这里子临西太平，北靠阿塔卡玛沙洋。漠由于殊的特地环境理以恶及劣的气候，一以直一来，这片干旱的土地在上，直都一没有绿是。加色大拿理物学罗伯家特来这到，山了这除子里村的人他，几乎没有发现它生其命迹象的但。是处处，布的密蜘网蛛引了起的注意他，把目他锁光了定些蜘蛛这网上，借电子显微助镜他，发这些现蜘蛛丝具很强的亲有水性，极吸易雾收中的水气。分是，于伯罗研特制一种人出造维网纤使，穿行间其的雾气被反印拦截复，成形的水大滴，为地当民居供提充足的水源了而，还且灌土地，这溉已里出了长百年见不的花和青鲜绿的菜。
疏 换个角 ，绝望度会希望，枯燥的有灰色褪成不变同色的彩
。
均来自个人
收，觉藏不得错，传上文到库，与家大分！享
一 个普普通通的果，苹所的有人都规矩地蹈向切开，而一个纵岁的五孩女固却执地它横把切开，向于是，她亮的眼睛闪发了现里隐藏的＂星＂星！
换
个角度平凡，背也隐藏着绚后丽缤。纷
烈日、沙。漠两焦个渴旅人的取，唯一出水壶，的摇一摇。一旅个人：说＂糕！糟我只剩半壶水们了＂而！另个旅一却人高地说兴：＂是么？太了好！我还有半们水！壶＂
换 个角，就度有不会同心情的，不同的答案或许，，会还有同的命不。
运爱迪 生为了寻适合做灯找的材丝，做了料０００多１次实，当有验人笑嘲他失的时败他却自豪的说：，我已发现＂１了０００材种不适合料做丝灯。
＂ 换
个角度，多的自信和智更慧使成会之路功更近一。步用 单而纯感的心善灵去，受世感界多的多彩。姿来原灰，的灰间也云会透几出缕分金黄的阳光外生；命刺痛中的折挫也可变以使人成成长营养；的失也可以是人生败旅途醒目中坐的标．．．．．．
带
推着成翻见勇的气，出别心裁的智，慧我们一让起换角个，度待看边身的一吧切生！命展会现另一种出美。
均来个人自收，藏得不觉，错上到文库传与，家分享大
！
指导老师：王秀
萍
均自个人收来，藏得觉错不，传上到库文与大，分家享
！
均来自个
人藏，收得觉不错，上传文库，与到大分享家
！
作文三：《水浒传读后感400字》2100字水浒传读后感４００字
篇一：水浒传＞读后感４００字
《水浒传》里一百零八条英雄好汉，个个令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。
“武松打虎”是妇孺皆知的精彩＞故事，也是有关武松的所有故事里最令我难忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉跄跄走上了景阳冈。景阳冈是什么地方呢？正如书中说的，这是个“大虫”经常出没的小山岗，这只大虫，已经先后吃掉了数十条好汉。白天，人们大多结伴才敢经过此处，到了晚上即使你胆量再大，武艺再高，也无人敢独自过岗。所以景阳冈下的小店里就流传着“三碗不过岗”的说法，就是说你喝了酒就更不能过景阳冈了。然而，武松却敢在十八碗酒之后独自过去，可见武松胆量过人，是真正的男子汉！所以我敬佩武松。
武松不光胆识过人，而且武艺高强。在景阳岗上，他身无锐器，却徒手将这只人人恐惧害怕的白额虎制伏了。怎样制伏的呢？只见 大虫扑来，武松只一闪，闪在大虫背后。大虫把腰胯一掀，武松又闪在一边。大虫见掀他不着，把那铁棒似的虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。接着该武松发威了，武松先把哨棒打断，又用铁锤般的拳头，尽了平身力气，打了五七十拳，那只大虫就“动弹不得”了。那么多猎户都拿这只老虎没办法，却被武松几拳打死了。武松武艺如此高强，我怎么能不敬佩他呢？
从武松身上，我还知道：坏人并不可怕，困难也不可怕，只要我们有战胜他们的＞勇气，只要我们有真正的本领，再可恶的坏人也只是纸老虎，再大的困难也会被我们打败的！
所以，我们应该从现在起，努力学习，提高本领，将来即使遇见比景阳冈上的“大虫”更凶恶的敌人，也不怕他！
篇二：水浒传读后感４００字
《水浒传》是我国古典文学中一部名着，讲的是梁山１０８位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义。
忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他打破辽兵，为国出力，这就最好的证明。
忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到。可是，《水浒传》里１０８位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命 保住别人的性命都原意。
我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。
再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也佷讲义气，有一次，他的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽去给朋友，看的出来他很讲义气。
我爱《水浒传》中的精彩的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱英雄们身上的忠义精神。
篇三：水浒传读后感４００字
大家都知道，《水浒传》是我国的四大名着之一。是我国历史文化的珍宝。《水浒传》真实地描写了北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。
小说中描写了许多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋风”李逵；疾恶如仇的“花和尚”鲁智深；有胆有识、干练果断的“行者”武松；正直、聪明的“浪子”燕青。也有让人切齿痛恨的人物像高俅，蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。
水浒一百零八将中给我印象最深的是“智多星”吴用。别听他的名字叫“无用”，可他的能耐大得去了。在梁山中还是个军师呢！我喜欢他是因为他特别聪明。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场；卢俊义、石秀被关大名府死牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府；宋江闹华州时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。
小说中不少故事情节跌宕起伏，引人入胜。如智取生辰纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳、武松打虎等一系列故事情节都描写得绘声绘色，让人百读不厌。
《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝！
篇四：水浒传读后感４００字
《水浒传》四大名著之一，它的内容非富多彩，令人回味无穷。在一个空闲的日子里，我无意的翻开了这本书的第一页，没想到竟然能被这本书吸引得连午饭都忘记了吃。 在书中，我认识了许多了不起的人物，有行侠仗义的鲁智深、一口气能有几千里的“浪里白条”张顺、用一双板斧打遍天下的李逵、还有梁山的大当家晁盖和松江„„ 他们的＞口号只有一个“替天行道，劫富济贫。”
当遇到有困难的人时，他们拔刀相助：当遇到贪官、街头恶霸时，梁山好汉们总能将他们绳之以法。这种精神值得我们学习 ，它使我明白：当别人遇到困难时，要伸出援助之手。 那一天，学校举行“爱心 捐款”活动，隔壁班的同学 吴星宇得了罕见的白血病，全校师生悲愤欲绝。虽然我不是和他在一个班，但是他也时我们学校的一分子，我们不可以没有他。以前的我特别小气，经常跟别人斤斤计较。但自从看完《水浒传》以后，我就发誓要做一个大方的人。这一次我带头捐款１２０元，几乎是捐得最多的，赢
得了同学雷鸣般的掌声。这次，大家一共捐了十几万元，比我们想象的还要多得多。希望 他能早日康复，回到清英的怀抱。 《水浒传》是一本很不错的书，希望大家有时间 一定要去读这本书，仔细品味其中的故事。
作文四：《《水浒传》的读后感》400字我读了四大名著里的水浒传。
一开始听到水浒传的时候，以为水浒传的浒读（ｘｕ），读完了才知道，原来念（ｈｕ）。
读了这本书，我觉得这本书写的很好，把人物写的很生动，特别是人物描写我觉得写的很多，比如这里：“只见他一身军官打扮，身高８尺，虎背熊腰，留着一副络腮胡须，一双眼睛炯炯有神，就像传说中的钟馗一样，”这是鲁达。“堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭髯，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱。”这是关胜。我比较喜欢这两句。
在水浒传里，我喜欢智多星吴用。他很聪明，他帮宋江出主意、想办法，从题目上就可以体现出，比如：吴用智取生辰纲、吴用智取玉麒麟、吴用智取大名府，题目前面都加一个“智取”，所以我觉得吴用很聪明。在武力方面，我喜欢豹子头林冲，他武力高强，打了许多胜仗，棍用的也很好。而且是五虎将之一，又叫“小张飞”，因为林冲也使一把丈八蛇矛。
“四大名著”就是好看！
作文五：《《水浒传》读后感》700字梁山大聚义
——《水浒传》读后感
《水浒传》讲的是元末明初一百零八位梁山好汉的英雄事例，他们劫富济贫，保国安民，为天下人所称道。水浒传就像启明星，在这深蓝色的天幕上开始闪烁起来：
话说那梁山大聚义是在卢俊义捉住史文恭并处死后进行的。因晁盖中箭死亡而暂代寨主此位的宋江一直记得晁盖临终前说的话：谁捉住了史文恭，就立谁为寨主！所以宋江执意要让位于卢俊义，可卢俊义不同意，众好汉也只服宋江。后来，宋江提议抓阄来攻打东平府和东昌府，谁先破城，谁做寨主。结果，宋江先拿下东平府，做寨主是顺理成章的了。他选了个吉日坐上位子，再让众好汉按次序而坐，正好是一百零八位好汉。他们立了一个石碑，上边刻上众好汉的名字，并一齐跪下，向天盟誓，愿意生死与共，永不分离！
梁山好汉们团结一心，同生共死。他们愿意为百姓、朋友而战斗，也可以为了百姓、朋友而牺牲！同心山成玉，协力土变金。在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有聪明才智，也不可能得到充分发挥！只有懂得团结协作的人，才能明白团结对自己、对别人、对整体的意义。
就拿最近我们学校举行的校运会来说吧。参加比赛的同学就在那儿摩拳擦掌；不参加比赛的同学呢，则坐在树荫下喝水、聊天，似乎没有想过为参赛的同学呐喊助威。几个项目过去了，我们班的总分落下了，同学们这才意识到团结的重要性，赶快组成
了一支拉拉队。大家在赛场边呐喊助威，不停的叫着：“加油！加油！六班必胜！六班必胜！”嗓子都快喊哑了。有了同学的鼓舞，跑的同学就像一只骏马奔腾，跳的同学就像一个小弹簧跳得更高、更远……校运会结束后，我们的总分是全校第一！我想，这，就是团结的力量。
每一本书都是一位孜孜不倦的老师，她会带你去大千世界领略领略知识，开阔视野，陶冶情操……《水浒传》能让你感受到那浓浓的正义、团结情感，我相信它是文学上的一颗明珠，也是一本值得你们去像茶一样慢慢品尝的好书籍！
作文六：《水浒传的读后感》5600字篇一：水浒传的读后感 这学期在老师的推荐下，我看了四大名着之一《水浒传》。这本书让我了解了中国的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面，是一本耐人寻味的书。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的最全，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是一说二打三骂，结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这点让我尤其感动。我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。 但在水浒一百零八将中，“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着６２斤重的禅杖上阵杀敌。 《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，
不同品格，却有着同一的血性——为国杀敌，劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊！ 篇二：水浒传的读后感 《水浒传》是四大名着之一，想必大家都读过吧！ 《水浒传》里的人物有鲁达（鲁智深）。武松。宋江。柴进。李逵„„ 《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。 鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。 武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。 李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。 读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了１０８个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。 四大名着之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈＂的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的
魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。 我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。 现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：＂今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。＂ 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。 篇三：水浒传的读后感 在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一？八名好汉。 在梁山聚义的一？八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！ 我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。 我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应该向石秀学习。 我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。 读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐
人寻味的书。 篇四：水浒传的读后感 读过《水浒传》，不禁感慨万千„„ 看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。 宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但后来上梁山，做了
副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。 宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。真能络人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。 说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱！再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。 晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗？可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手
给了宋公明，可悲！可叹！ 宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。 而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。 当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。 宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。 是非功过，难以评说。 篇五：水浒传的读后感 “各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁者，天地不容，神灵灭顶。”——《水浒传》 “死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。 在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。 高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来；“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。 可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着？这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现；如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把
它硬摁下去呢？我也知道武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。 事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙；那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。 “心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”
宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。 篇六：水浒传的读后感 《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，
给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激－情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
作文七：《《水浒传》读后感400字》700字最近，我看了一本书——四大名著之一——《水浒传》。
这本书主要讲了北宋晚期，官逼民反，晁盖、宋江、吴用等一百零八好汉上了水泊梁山，开始造反。最后，宋江等人被朝廷招安，替朝廷平定叛乱的生动故事。
鲁智深，他力大无穷，曾在东京大相国寺里，把一棵柳树连根拔起；他重情重义，在林冲受冤将要被处死时，救下林冲；他侠心义胆，在刘家庄打败了周通，并劝退了周通和刘太公女儿的婚事；他本领高强，在桃花山和青州，连续两次击退呼延灼；他满腔热血，在二龙山，帮助青面兽杨志，一起杀了邓龙；他还不怕死，冒着被通缉的危险，替卖唱的父女俩出头，打死了镇关西郑屠夫。
武松，他心地善良，不但英勇，而且为人忠厚，他把在陽谷县打虎的赏钱分给那些贫穷的猎户，他还拥有一身正气，为了哥哥死的找出真凶并让害他哥哥的潘金莲和西门庆付出了杀人得偿命的代价。
宋江，他尊重人才，霹雳火秦明、轰天雷凌振、双边呼延灼、双槍将董平等人都是他执意要收降，有意不让自己手下的大将伤他们的人才
最后，他们都进入水泊梁山，与晁盖、等人一起劫富济贫、平定叛乱成了绿林英雄。
我认为，在生活中，我们应该结交他们这样仗义的朋友；在军事上，我们应该征集他们这样英勇的战士；在成长之路上，我们应该成为他们这样豪爽的人。
读《水浒传》有感３００字＿＿＿相关文章
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－－－－－－读《水浒传》有感
一本将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源的名著
－－－－－－－题记
情节引人入胜
小时候第一次读水浒，就被其细致的描写和几近完美的框架所深深吸引，正如金圣叹先生所说，《水浒传》这本书整体从宏观的视角出发，把作品的宏旨要义和框架结构表现的淋漓尽致，从而让人感受作品的整体美。不错，《水浒传》的情节生动曲折， 大小事件都写得腾挪跌宕， 引人入胜。有一些段落， 集中了很多人物、精彩的场面，给我印象最深的有《智取生辰纲》、《三打祝家庄》等等。而每一组的情节又往往是人物的性格发展史， 如听到《景阳冈打虎》、《斗杀西门庆》、《醉打蒋门神》、《大闹飞云浦》、《血溅鸳鸯楼》这一连串的情节，就会使人不期然想起武松。
手法耐人寻味
并且这本书还有一个特点就是各个年龄都能读，都能从中读到不同的东西，有着不同的感受。比如说我们在小学五年级就学过《林冲棒打洪教头》这一回，当时我在写作方面学到了如何对人物的语言、动作、神态和心理活动等方面进行的细致描写，而对全书的中心或者说是精神方面，我的理解却甚微，只是对打打杀杀有着浓厚的兴趣，
有空就会和同学交流，还买了很多书中的武器。但现在我读水浒，就读出了农民因被压迫而反抗的精神，也体现了他们的“义”衬托出贪官污吏的不义，给了我很多做人的启发。
中心思想明确
毫无疑问，水浒是一本讽刺封建社会，歌颂农民起义的小说，这本书由于把封建压迫社会贬低的一文不值，以至于明政府将《水浒传》在全国各地收缴，企图阻止人们的思想获得解放。而今天，相信大家一定从书中学到了很多，我也希望国家的领导能更关注名声，不让水浒的悲剧重演。
南京市外国语学校
初三（４）班
陈冠舟
作文九：《水浒传读后感》3500字读«水浒传»有感
读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也！”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。 李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了４只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字
放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，１０８名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了３６位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
《水浒传》是中国经典小说之一，它真实地描写了以宋江为首的农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。梁山好汉替天行道，最终却落个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们打抱不平。
读完整本书后，在我脑中对好汉的印象总结成两个字“忠、义”。他们忠是忠于亲人、人民、国家。他们在种种威逼利诱之下，绝不改心，始终对国家忠心耿耿、赴汤蹈火，为在水深火热中的人民除暴安良，出生入死。他们义在义于兄弟、朋友。他们可以为朋友冲锋陷阵、
两肋插刀。“义”还可以理解为正义，他们都是一个个具有强烈的正义感的人，一个品质高尚的人，他们为了正义可以奋不顾身。因为强烈的正义感在他们的内心深处一直告诉他们，什么事应该奋不顾身而奋战到底，什么事应该不用拔刀相助。一个义字虽然只有简简单单的几笔，但要实现这个字所包含的意思，相信这个世界上能做到的人也没几个。因为大多数人们的“义”已经被内心的自私、贪婪等邪恶的品质吞噬掉了。
在我的眼里，书中的贪官都是一条条贪婪又邪恶的大肥虫，我一直在想，梁山好汉的结局不是这样该多好，结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多数贪官，使百姓们过上幸福美好的生活。我想这肯定是当事所有百姓和正义之士的迫切愿望。
总而言之，梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的，我们不该向往贪官的这种生活，要具有正义感，内心拥有怎么也擦不去的“忠、义”二字。
水浒传》读后感 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 《水浒传》引用一句广告词，那是“男人的世界”，但其中并不是没有女人。最有名的几个恐怕是潘金莲，王婆，阎婆惜，潘巧云，再者就是顾大娘，母夜叉孙二娘，一丈青。前四人可谓从古至今都是反面教材。三个女人，三个奸夫淫妇的事情，施耐庵却写的各不相同活灵活现。 首先出场的是阎婆惜。古语云：有其女必有其母。阎婆不是一盏省油的灯，为了报答葬夫之恩，同时为女儿找个好靠山，把
女儿嫁给一个黑矮的“国家小公务员”－－宋江。女儿在她手中只是挨的下半辈子的东西，看她对宋江的那句话：“是谁挑拨你？我娘儿俩个下半生就靠押司”明明白白说出了她的心计。阎婆惜与张三私通，她怎么能不知道。只是见宋江有月余不来，恐断了衣食之路，才硬拉宋江来会阎婆惜。且看她缠着宋江的那段话就知道她的手段了。因此，施耐庵称其为“老虔婆”，其实恰当。 现在来说说千古名人潘金莲。她被迫嫁给一个“三寸丁，枯树皮”的武大郎，况且还是呆子一样的人，那幸福自然毫无可言，又有那王婆和西门庆联合设计，怎么能不入套，至于后来杀武大郎，那也是骑虎难下，说到这，我对那王婆是恨之入骨，只为那么一点钱，就拆散他人夫妻，又害人性命。可是，她察言观色的本领你不得不佩服。单说给西门庆的茶，便知道耍起计谋，先是酸梅汤，往后是和合汤，再来是“浓浓的点两盏姜茶”，再后来便是“宽煎叶八茶”。再看她为西门庆谋划如何得到潘金莲，“从一分光，一直说到十分光。”后来的事态也是按她的计划一步一步实现的。接着再看她设计怎样处置武大郎的，一条一条说得有条有理。也多亏她是女人，若是男人，有她这般谋略和心态，恐怕又会有一个奸臣了。 至于潘巧云，我不想说太多，因为我对她没有半点同情之处，其父是个善良的人，其夫是个忠义之人，她却是如此，实在令人不齿！ 至于一百零八将里的三位女杰，都是英雄人物。我想，作者写她们只是点缀而已，或是像男人一样，杀人放火，打家劫舍，像男人一样生活，说不定还是希望男女平等思想的最早启蒙呢！
最近，我读了一本书，名叫《水浒传》。书里有一百零八位英雄，有宋江、吴用、卢俊义、公孙胜、关胜等，故事就以他们而展开。
这一伙好汉啸聚山林、劫富济贫。他们面对朝廷多次进攻也不退缩，都一一将他们打退，还从中收服了许多将领。朝廷面对这支越战越勇的军队一筹莫展。
有一天，皇帝手下的一个奸臣高俅想出了一个“借刀杀人”的策略，叫皇帝招安他们，然后再让他们攻打那些农民起义军。梁山好汉被招安后，就去镇压农民起义军。就说与方腊起义军的战斗吧，宋江的手下将士死的死、伤的伤、走的走、隐的隐，损失大半，只剩下二十几个人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；卢俊义又被水银毒伤，失足落入水中而亡；吴用、花荣也在宋江和李逵墓碑前自缢而死。故事最终以悲惨的结局结束。看这本书时，我也是一把鼻涕一把眼泪，为他们的结局而伤心！
《水浒传》里，这么多的英雄人物中我最喜欢的就是李逵了，他粗中有细、直爽率真、脾气火爆、忠义两全、勇猛无比。说他粗中有细，是因为他做县令时的一次审案。有一次，农民张老告当地的土财主，说他强行夺走了自己的两亩地。当土财主送给李逵几张银票后，李逵就知道肯定是这个财主霸占了张老的地。于是就诈他说：“张老告你说你偷了他四亩地契，你可知罪？”财主中计，急忙说：“哪来四亩？只有两亩。”这时他才发现自己说漏了嘴。李逵立即叫小吏把财主拖出去打一百大板，并归还两亩田地。说李逵忠义两全、勇猛无比，是因为江州劫法场事件。宋江和戴宗被押赴刑场杀头，李逵一马当先，冲入敌群，逢人
就杀，勇不可挡，为救两位义士，立下汗马功劳。说李逵脾气火爆、直爽率真，是因为他在朝廷招安、诏书送到时，一怒之下，把诏书撕成两半，原因只是因为陈太尉说话不尊重梁山好汉，态度傲慢。诏书上多把梁山好汉比作草寇。李逵不仅撕了诏书，还把钦差大骂了一通：“写来的诏书是谁说的话？你那皇帝不知我这里众好汉，来招安老爷们儿，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要来恼犯黑爹爹，好歹把你那写诏书的官员，尽都杀了！”好在众人都来解劝，把黑旋风推下堂去，李逵这才罢休。 读这本书，我懂得了对朋友我们不能有福同享、有难不当，应该有福同享、有难同当，真正的朋友应该是能够患难与共的。曹雪芹有句名言：“万两黄金容易得，之心一个也难求。”同学之间应真心相待，建立永久性的友谊，而不是易破碎的！
《水浒传》虽然读完了，但书中许多情节令我回味无穷！回味作者精湛的语言，我仿佛置身于梦境般，回到那个战火纷飞的年代，和那些梁山英雄们一起经历当时的事情。好啊！这本书真不愧是中国四大名着之一啊！
作文十：《《水浒传》读后感》800字《水浒传》里的的忠与义－－－－－－－－－－－－《水浒传》读后感
我国的四大名著是世界文学史上永恒的经典，它们各有各的特色，其中《水浒传》中最引人注目的就是它的忠与义。
《水浒传》讲述了以宋江、李逵、林冲、鲁智深、武松、吴用等为主的１０８位英雄，因在各地受到贪官污吏、土豪劣绅的迫害，纷纷聚集在“梁山泊”。形成一股有实力的武装团体，与宋朝相对抗。宋朝派出的军队一一吃了败仗。这寸，宋朝面临着外国入侵和各处强盗作乱的困境，采用了“招安”的方法，收编了梁山泊的人马。宋江领导梁山泊的兄弟．屡立奇功，但在消灭了南方作乱的方腊后，只剩下２７位兄弟，侥幸生还的英雄，也在奸臣的陷害下，一一丧生。
这些英雄豪杰来自各个阶层，有各种不同的背景，不同的性格，不同的经历。那么，是什么使他们团结在一起，共同抵抗命运的不公呢？一方面是环境的压迫，而更重要的是因为他们有义气，是义气将他们连接在一起。晁盖任梁山首领时，议事场称为聚义厅；宋江率梁山好汉排座次，聚义厅已改名为忠义堂„„表现忠义的例子不胜枚举。 义气，本指节烈、正义的气概。引申为刚正之气。也指为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。而我们许多青少年，也喜欢一味地效仿那种“忠与义”。但在他们身上表现出来的呢，却只有
“哥儿们义气”。他们只讲”哥儿们”之间的感情恩怨，不讲原则、不分是非，为了个人或小集体的私利，容忍、原谅和包庇“哥儿们”的错误．严重的甚至以身试法，违法犯罪。这种所谓的“义气”完全不是《水浒传》想要带给我们的，因此，“哥儿们义气”绝不是真正的义气，我们应杜绝。
水浒里的“忠”，不仅是对国家的忠（不是当时的当权者，是对国家），也是对家人，对兄弟的忠。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”。还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。
俗话说：“少不看水浒，老不读三国。”我觉得这句话完全错误！水浒是激进了些，反动了些，但它也一样点燃了我心中的热血，让我明白了人生就要轰轰烈烈才能不枉为人！