五个指头的争吵
（向谦益）
有一天，有五个指头没有事情做，有一根指头提议说：“兄弟们，不如我们来比一比，看谁的本领大，就当我们老大！”大家都说好。
大拇指神气地说：“你们都算哪根葱，有我大吗？你们四个都没有我的力气大，我才是最佳人选。”食指不服气的说：“哼！没有了我，主人怎么握笔嘛！”中指扬了扬眉毛说：“你们呀都没有我高，你们都应该选我。”
大家非常气愤，无名指最生气，说：“你们都没有自己的首饰，只有我一个人有，结婚时，大家不都是把名贵的钻戒戴在我的手上吗？老大就应该有首饰，你们都没有，只有我一个人有。”平时不做声不作气的小拇指发话了：“力气大有什么用，握笔有什么用，有首饰有什么用，个子高又有什么用，只有我最有用，拜佛的时候不都是我在最前面吗？还是我的本领最大！”
大家你一句，我一句，争得不可开交，手掌心爷爷都快被五指兄弟吵出病来了，手掌爷爷摸了摸胡子说：“尺有所长，寸有锁短，你们每一个人都有属于自己的有点和缺点，你们不是都有自己的本领吗？”五指兄弟都不好意思地低下了头。
作文二：《五个指头的对话》900字“唉！又忙碌了一天，简直把我累死了。”大拇指伸个懒腰，有气无力地说。“难道我就不累吗？”他这话被食指听到了，“我的腰都累弯了。”这是在一个夜深人静的夜晚，小主人李晶的手指在谈话。
他们两个的谈话，被高个子中指、纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是他们五兄弟开始窃窃私语起来……
“唉！”大拇指又叹了口气，“要说最累，要数我和食指老弟了。每次小主人写作业，我俩都要用力捏住笔头，一工作就是几小时，头上都印上一条深深的痕了，如一条浅浅的鸿沟镶嵌在食肚中。”“咳！大拇指老兄，你不知道，我不但要同你配合写字，还要经常忍着刀伤的痛苦。由于小主人的妈妈从小不注重对她自理能力的培养，她连削支铅笔、缝个口袋都不会。一次实践课，小主人在缝衣兜，那无情的针尖一次次刺进我的身体，我的眼泪伴着鲜血一滴滴地流淌着。我总是旧伤未愈，又添新伤。”说着说着，食指竟呜呜地哭了起来。
中指坐起来，替食指擦干眼泪，接着讲道：“我们都是同病相怜。小主人写字，我必须弓着腰同你们二人合作，用脖子去支撑笔杆。瞧！那微黄色的茧子便是最好的证明！”“咱们的命太苦了！”无名指唉声叹气，“小主人不但要完成学校老师布置的作业，还要应付妈妈布置的任务，我们都要跟着受累。小主人练书法，我需要用头去顶着笔杆，和你们三个保持笔的平衡，小主人一练就是两三个小时，我每次都累得大汗淋漓！”小拇指蜷缩在被窝里，最后发言：“你们怎能知道小主人打字时，我有多么难受。冬天，由于我身体瘦小，经常冻得像胡萝卜似的，在键盘上一撞，那钻心的疼，你们根本体会不到。”
小拇指说完，屋子里一下子变得寂静了。朦胧的月光透过窗棂射了进来，怜悯地抚摸着五兄弟的小脸。过了许久，大拇指说：“我们这样说小主人也太不对了吧，其实小主人也挺可怜的，小小年纪，本应是一生中最美好快乐的时候，但她却没有了娱乐时间，不能和同龄人一起玩耍，节假日在家休息的时候，连出个家门都很困难，更别说和朋友聚会了，不上学的日子里，她除了上课还是上课，除了写作业还是写作业……也怪可怜的……”叹息声中，兄弟五个伸展着疲惫的身体，入睡了……
小主人也揉了揉自己伤痕累累的手，强烈的欲睡感促使她爽然地扑向了梦乡。
大拇指睡了，食指睡了，中指睡了，无名指睡了，小拇指睡了，小主人李晶也睡了……
幽静的夜色中，仿佛他们这一切的对话还没结束，悠慢的在夜空中飘扬……
因为，迎接他们的还有更多，更多……
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作文三：《五个手指头的对话》500字一天晚上，王珂的手指开始了对话。
“这个死家伙，老是拿我们干苦活，害得我们都没时间休息，你们看，我这儿都磨出包来了！”中指抱怨道。“可不是嘛！冬天，那个王八蛋用我们写字，你们看，我这么瘦小，怎么有力呢？再说，冬天这么寒冷，我都冻僵了，可我们还要工作，这分明就是让我们累死啊！”小拇指生气地说。（ 书村网 ．ｍｃｑｙｙ． ）
“不过，”食指慢慢吞吞地说，“她也有好的地方，冬天，她用热水袋给我们保暖。但是———那个王八蛋上次拿刀片开开水瓶，竟然一不小心在我身上划了一刀，弄得我身上鲜血直流，还好，她给我找来了创口贴大夫，不 然，我可能就见不到你们了。”说完，食指马上哇哇大哭了起来
“还有，那个死家伙不仅把我磨出包来，还有一次，那个死家伙，要我们卖命的替她做作业。由于，那个死家伙有点饿了，用我们泡了一碗麦片喝。结果，不但不喝，还用我们把麦片往楼下倒去。结果，不但没倒成功，楼下的还找上来算账，害得死家伙的妈妈用竹棍把我们打得头破血流，满身是疤。”中指伤心地哭了起来。“是啊！”大家都用埋怨的眼神看着。 于是，她们又开始埋怨到。其实我是做了那些缺德的事，不过我一定会改得，我的手指们，相信我！
作文四：《五个手指头的争议》400字我们都知道，每只手有五个手指，这五个手指有自己的用途，它们被称为：拇指，食指，中指，无名指，尾指。但他们很高兴在一起工作，但他们不想一起工作，有时吵架。这不是，现在再次。
Ｔｈｕｍｂ他们很失望，为什么？因为拇指，食指，中指一起写，无名指不小心碰到中指，中指被击中的字不能写，而且字也被画成水平。拇指说：你组麻烦的鬼，其实我写这个好字！这不是我们帮你写的！中指和食指有你无名指，你打它！你没有这个东西！中指和食指说。 我只是不在乎，不要那么生气啊，对不起。戒指说，旁边的空闲尾部指的是字：不要争论吧！如果你真的要争吵，那么你试着自己写一个字。来吧，害怕你不！他们一起说。开始，拇指强迫拿起笔，但是笔很长，不能得到，食指也是。尾说：你看，没有权利！一起尝试！ 拇指和食指，中指一起拿起笔，然后开始写。拇指和食指要写，无名指和中指在笔的下方握笔。后来，他们一起写了六个字：团结就是力量。
这时，拇指和食指，他们中间的三个终于明白了团结是力量和人们的气，台山移动的真正意义。
作文五：《五个手指头的对话》500字在一个夜深人静的夜晚里，五个手指头等小主人睡觉之后，便谈话起来。“唉，又忙了一天，真是累死我了。”大拇指伸了一个懒腰说道。“别以为只有你累，我和你一样那么的累。”食指说道。中指听后，也说道：“我的腰都累弯了。”它们三个的对话被纤细的无名指和瘦弱的小拇指听到了，于是它们五个兄弟便窃窃私语地说起来。
“唉！”大拇指叹了一口气说道，“要说最辛苦的就是我和食指老弟，每次主人写作业的时候，我俩都是用力捏住笔头，一工作就是几个小时，头上还留着一条深深的痕了。“咳！大拇指老兄，你可不知道，我不但要和你合作，还要经常忍着针伤。由于小主人不会缝衣服，在一次在劳动课上，我都会被那无情的针刺伤，流出鲜红的血。”说着说着，便流下了眼泪。这时，中指坐了起来，帮食指擦干了眼泪，接着说：“咱们真是同病相怜，小主人写字时，我必须弓着腰和你们俩合作，用勃子去撑笔杆，瞧，这儿都磨掉了一块皮，还有一条伤痕。”“咱们的命运真惨！“无名指叹声道，”小主人练书法，我需要用头顶着笔杆和你们三人微持笔的平衡，小主人一练就是两三个钟头，我没次都累得大汗淋漓，还有小主人不但要完成好老师布置的作业，还要完成好妈妈布置好的任务，我们都要跟着受苦。“小拇指蜷缩在被窝里，最后发了言：“你们怎么知道小主人弹琴时我有多么的难受吗。在冬天，由于我的身体小，经常被冻僵了，在钢琴上一按，那样钻心的疼，你们根本无法提会到。
作文六：《手指头不够用的故事》500字手指头不够用的故事
１手指头不够用的故事一进入１２月，小松鼠就兴奋得不得了。“新的一年就要开始了，春天回来时又可以吃到新鲜食物喽。”是啊，他啃了好久的干果，早就想念嫩绿的枝叶了。“哼，别高兴得太早，新年还早着呢，春天也还没有消息呢。”小兔子更是吃够了干草，可他知道日子还长着呢。小松鼠不高兴了，他掰（ｂāｉ）着手指头说：“今天５号，还有１、２、３……９、１０，哎呀，我的手指头不够用了，快，借你的用一下。”小兔子很不情愿地伸出双手：“好吧，借给你用。１１、１２、１３……１９、２０，坏了，我的手指也用完了。怎么办？”“快快快，加上你的脚趾头。”小松鼠对小兔子说。
“真是麻烦，我还得脱鞋子，你不能多长几根手指吗？”小兔子嘟囔（ｄū ｎɑｎｇ）着，开始解鞋带。小松鼠被气得乐了：“多长几根手指？多一根就不正常了。”小兔子把脚丫子伸出来，小松鼠继续数：“２１、２２……２５，换脚！２６，还差２６天，就到新年了。”“幸亏你只数了二十几天，要是数一年半载的，到哪里找这么多手指头、脚趾头呀？”小兔子哈哈大笑。２手指头不够用的故事点评幸好离春节只有２６天了，小松鼠的手指加上小兔子的脚趾和手指，小松鼠好不容易数清楚了。但如果离新年还有一年半载的，小松鼠要怎么办呢？数脚趾和手指的办法肯定是行不通的，小朋友们，你们能帮助小
松鼠吗？教小松鼠数数最简便的方法吗？
本文作者：菠萝育儿
作文七：《大手指头和小手指头的故事.DOC》1300字大手指头和小手指头的故事
有一天，大手指头和小手指头在路上相遇，大手指头说：“你好，我是大手指头。”小手指头说：“你好，我是小手指头。”真高兴呀，我们做朋友吧，大手指头和小手指头亲热地碰了碰她们的手指头，做了好朋友！
大手指头说：“我们爬山去好吗？”小手指头说：“好呀。”两个手指头来到山脚下，“预备，爬”小手指头发令说。两个手指头拼命地爬呀爬，不好，大手指头摔倒了，喔唷喔唷，小手指头很想抢第一，但是想了想，还是停下来牵起大手指头。“谢谢你”大手指头感激地说，小手指头和大手指头高高兴兴地一起爬到了山顶，风景真好看。
小手指头有一座漂亮的房子。有一天下雨了，因为大手指头没有房子，只好到处躲呀躲，，最后大手指头躲到了一棵大树下，雨点打下来，大手指头好冷哦，雷声大起来，大手指头好怕哦。正在这时，小手指头看见了，急忙说：“快来呀，快来呀，快到我家来吧，下雨打雷的时候可不能躲在大树下。”大手指头可高兴了。小手指头拿出干毛巾请大手指头擦，拿出热茶请大手指头喝。大手指头感动地说：“谢谢你呀，小手指头。”
雨停了，小手指头一定要大手指头造一座房子，她们两个人造呀造，终于在小手指头的家傍边造了一座新房子，两个人都很喜欢，“哈哈，我有新房子啦。”大手指头高兴地说。从此，大手指头和小手指头成了好邻居。
有一天，大手指头想到小手指头家里玩，她动了一个坏脑筋，把自己变成了一只大灰狼，轻轻地敲敲门：“请开门呀，小手指头。”小手指头想都没想，就把门打开了，一见是大灰狼，可真吓坏了，怎么办？幸亏这时大灰狼变成了大手指头。小手指头知道自己错了，建议再来一次，这次大手指头变成了小手指头的弟弟诺诺骋：“你好，开开门呀！”“你是谁呀？”小手指头没有马上开门，问道。“我是诺诺骋呀。”“不对呀，诺诺骋的声音不是这样的呀，我不开。”大手指头笑了，原来她变的时候忘记把声音变过来了，所以只好乖乖地说：“我不是诺诺骋，我是大手指头，我和你开玩笑呢。请开开门呀。”小手指头见是好朋友大手指头，就高兴地开了门。
小手指头是主人，大手指头是客人。小手指头热情地请大手指头坐下，捧了一杯茶说：“请喝茶。”拿出饼干说：“请吃饼干。”并问大手指头：“想看蓝猫淘
气三千问吗？”这可是小手指头最爱看的动画片。可是大手指头却说：“我不想看。”小手指头想了想说：“那我陪你说说话吧”。呵呵，大手指头和小手指头有说不完的话，因为她们是好朋友。
„„
小朋友，大手指头和小手指头的故事你们喜欢吗！如果你喜欢，那我以后再慢慢告诉你啦！
读到这里，亲爱的朋友，你一定明白这其实是一个母女间的游戏，大手指头是妈妈的食指，小手指头是女儿的食指，小山其实只是家里的一堵墙，小手指头漂亮的房子呢，其实只是女儿爱听的一本书《小王子》的硬皮封面，她把它竖起来，就成了一座漂亮的小房子。而大手指头的新房子是小手指头给妈妈找出来的的另一本童话书的封面。她们呀竖起她们的两个手指头，在一起亲亲热热的想象着，同时说着话，你觉地好玩不好玩？
其实我比较喜欢用这种游戏的方式与孩子交流，我觉得这种形式即培养了孩子的想象力，又能培养孩子的说话能力，同时还可以婉转地告诉孩子在生活中如果碰到一些事的时候该如何去处理，比如有人敲你家的门你该怎么办呢，比如怎样招待客人呢„„我想这也不用我多说了，你会有感觉是吗？你觉地这种方法怎么样？
作文八：《五个馒头的故事》2000字一、第一个馒头 Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。 Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。 思考１：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。 思考２：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像Ａ农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。 思考３：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，Ａ和Ｂ两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。 思考４：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？ 二 ． 第二个馒头 Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。 Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。 思考１：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。 思考２：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。 三、第三个馒头 Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌
撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 思考１：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高 思考２：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。 思考３：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。 四、第四个馒头 Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。 Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。 思考１：感恩的方式不同会导致不同的结果。 思考２：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。 思考３：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。 五、第五个馒头 Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。 Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁 思考１：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为，一些心智不够成熟者的行为。 思考２：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。 思考３：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。 思考４：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
作文九：《五个馒头的故事》2000字【第一个馒头】
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
思考１：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
思考２：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，
而不是期待一个像Ａ农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
思考３：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，Ａ和Ｂ两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
思考４：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
【第二个馒头】
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。
思考１：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
思考２：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
【第三个馒头】
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
思考１：对于有爱心者，人们的标准会不由自主地抬高。
思考２：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
思考３：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
【第四个馒头】
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农
夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
思考１：感恩的方式不同会导致不同的结果。
思考２：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
思考３：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。
【第五个馒头】
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
思考１：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为，一些心智不够成熟者的行为。
思考２：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。 思考３：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
思考４：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
作文十：《五个馒头的故事》2000字五个馒头的故事
一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。
第一个馒头
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
＞＞＞＞思考１
同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
＞＞＞＞思考２
救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像Ａ农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。 ＞＞＞＞思考３
感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，Ａ和Ｂ两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。 ＞＞＞＞思考４
在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。
＞＞＞＞思考１
当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
＞＞＞＞思考２
如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
第三个馒头
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。
＞＞＞＞思考２
对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
＞＞＞＞思考３
超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
第四个馒头
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
＞＞＞＞思考１
感恩的方式不同会导致不同的结果。
＞＞＞＞思考２
正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
＞＞＞＞思考３
其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。
第五个馒头
Ａ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
Ｂ．一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
＞＞＞＞思考１
赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
＞＞＞＞思考２
如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。
＞＞＞＞思考３
遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
＞＞＞＞思考４
农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。