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１．
狗是我们人类最忠心的朋友，它没有人世间人般的狡猾，富有心计，它有的只是善良，无私。
它的毛皮如梳子般的整齐，似乎自己洗梳了般，有时，它显得非常的调皮，也非常的可爱，每当我放学回家，它总是挡在我的前面，似乎有意指着我的去路，是不停地向我身上跳，每当心烦意乱时，它总是倦缩着身子躺在我的脚边，它似乎很懂得我的苦闷，它是如此的善解人意。
这就是我家的狗，它有黑夜般的颜色，梳子般整齐的毛发，孩子般的淘气的性格„„
２．在许多的动物中，我曾养过活泼可爱的小白兔子，聪明听话在的小狗，总是喜爱运动的小白鼠，但我最喜欢的还是我家的小狗。
记得这只小狗是叔叔送给我的。它带给我许多的快乐。
它是雪白的，有着一双迥迥有神的眼睛，一对灵动八方的耳朵，跑过来“威风”的，仿佛如武警一般的雄壮。
小狗，曾经帮我找到钱包，找到被弟弟乱丢的鞋子，他还真的是一个好帮手呢。
经陪伴了我的童年，使我拥有了一个美好的童年。虽然它现在不在了，但它永远还在我的心中。
作文二：《写狗调皮的句子》800字★ 我家有一只小狗，它的名字叫“波波”。波波披着一件毛茸茸的褐色毛衣。一双又圆又黑的眼睛滴溜溜的转，好像两颗黑宝石，湿湿的鼻子下面有一张大嘴巴。它的四肢较短，尾巴也很短。
★ 我有一只是白色可爱的小狗。它的鼻子园园的，黑黑的，嘴巴小小的。还有它的羽毛是白色和粉色相间的，不过有一点点紫色它最喜欢汪汪的喊了。
★ 小白狗的耳朵呈扇形，紧紧地扣在头的两侧。你瞧，在它睡觉时，有一点声响，耳朵就会激灵一动，显得很机警。
★ 这是一只天真可爱的卷毛狮子狗，它那小黑尾巴摆动起来，像个滚动的小绒球。
★ 这只天真可爱的卷毛狮子狗，小黑尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。
★ 大狼狗威胁似的对我俯低了身子，做出准备扑出的姿势，它那条青灰色的大毛尾巴向后直挺挺地平伸着，迅速地抖动着，似乎那里积聚着就要爆发的反作用力。
★ 抚摸它，它就伸出舌头舔你的手，在它头上画个圈，它就机灵地在地上打个滚。
★ 狗的叫声不像猫的咪咪声那样有气无力，也不像老虎的叫声那样恐怖，而是中气十足，使人听起来有雄壮干脆的感觉。
★ 狼狗受到主人呵斥后，顺从的伏在地上，眯缝着眼，摇着尾巴，可是，当主人一离开，它又蹦起来，叫的更凶。
★ 猎狗听话地站起来，迈着缓慢的步子在周围巡逻，耳朵竖得笔直，不放过林中哪怕是最微小的动静。
★ 那黑狗不吼不叫，像一个很有身分的武士，威严、老练，一动不动蹲在那里，雄纠纠张开胸脯上绒样的长毛。
★ 那条小狗一身金黄色的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。
★ 那条小黑狗，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像４朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。
★ 我家养了一只淘气的小狗，黄黄的，每当我回到家它马上摇着尾巴向我跑来，只要我把手在它的头上一抬它就会用后腿站起来，十分可爱。这条狗大概是我１３岁那年养的，快一年了。
★ 我家有一只小狗，它大大的眼睛，蓝蓝的像玻璃球一样，镶嵌在那张小脸上，一个黑黑的小鼻子总是湿湿的，煞是可爱。
作文三：《忠诚的人》3400字《忠诚的人》
箴言２５：１９—患难时依靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。
这是以色列最有智慧和才能的国王所讲出的一句话。他刚继位时一句话就可以断冤案，他年轻时建造了以色列民族历史上最大的圣殿。他是智慧的王，让周边列国都千里迢迢，甘心情愿的来听他智慧的言语。以至于列国都每年向他进贡。他的才能使周边国家都来依靠他。他的之中期间很少发生战争冲突，被称为和平的王，年老时，却背离了神的道，妻妾成群，妃嫔无数，崇拜偶像，痛苦不已，他是谁？
圣经说：有人靠车有人靠马，但我要依靠耶和华。诗２０：７，不是依靠势力不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事。亚４：６。当将你的事交托耶和华，并依靠他，要专心仰望他不可依靠人的聪明。
问１：可不可以依靠人？需不需要依靠人？圣经这段话是不是教导我们不要依靠人？ 什么叫依靠神？明明是人在做事情，看不见的神如何依靠？这件事儿他就可以做，如果请他做是不是就是依靠人不依靠神？上帝不喜悦？很多人碰到这样的问题无法和别人讲，只有自己吞到肚子里。每次面对事情的时候就担心，不顺利的时候就惧怕，不敢开口和别人讲，很痛苦啊。
所以弟兄姊妹信神就形成的一个观念，在想法上，看低一切事物，上帝是全能的，我不需要依靠人，所以就不和他人建立关系，培养感情，在实际上，处处感到为难，处处不顺，开始祷告，依靠神，越来越麻烦也能越怕，有的人就不管那么多了，找人帮忙，有的人宁愿放弃也不找人帮忙，爱主嘛，依靠神嘛。然后一事无成，有些人呢，怨这个没有同情心，怨那个没有爱心，有些人呢，巴不得天天聚会，天天在诗歌中麻醉，唱的很辛苦才流出了一滴不痛快的眼泪，心里堵得慌。不愿面对现实，害怕面对现实，就喜欢各种各样大会，因为这些聚会被有些人以爱主，为主舍弃的名义逃避现实躲到聚会场所，让自己的意念，思想上得到各种传道人所带来的新鲜感和演讲，灌输他们的思想，也有很多人会借以医治的名义和祝福的或恢复的演说使人心理上，思想上受到鼓励和安慰来麻痹自己，其实这些人只不过是怕回到自己家，怕面对早上逃出来的家，回到家又想着逃出去，某某人，哪里还有聚会啊，一定要叫上我啊。当聚会成为培养懒惰，和逃避现实场所时，这些人在教会里面就是无雨的云。 依靠神不是这样的，不是说什么事情都要找人帮忙，而是需要人帮忙的时候才请人帮忙，越是神秘稀奇的聚会越喜欢，越新鲜越欢迎。
问２：找人帮忙就是不依靠神嘛？依靠神就是不需要人帮忙吗？
开始解答这个问题：依靠神是指在凡事上遵守真理，法律，情理，原则的基础上，持守正义，甚至为所持手的付出牺牲，也不妥协，这叫依靠神。在这个基础上，因为人的条件和才能有限，神会透过他人来帮助你，你也需要借着他人的帮忙而达成你想要做的。圣经也教导我们彼此相爱。互相帮助，彼此建立德行！都只有一个共同目标－－－－彰显真理，爱，神的荣耀。
如果是违背信仰真理，法律权威，社会秩序而做成的事情，就是不依靠神。也是犯罪。
回到第一个问题，我们读过的经文没有说不需要依靠人，乃是说，不要依靠“不忠诚”的人。不忠诚的人会为了个人利益做出违背情理的事情，你做这件事是为了神，他帮你是为了他自己的利益。动机和目的不同，有一天你身上的利益小于别人的时候，他就会马上抛弃你。那你就会半途损失很大，甚至破产。
不忠诚的人像什么？
１， 破坏的牙：牙坏了不是病，痛起来要命，饮食难安，疼痛不止，心情郁闷，难以入
睡，忧心忡忡。谁牙痛谁知道是事儿。不好受，对什么都没有兴趣。
２， 错骨缝的脚：脚要是错骨缝，就是骨头错位，更难受，有两件事要肯定，ａ 站立不
起来，ｂ 无法行走也走不远。寸步难行，动一动就痛。
所以圣经说，我们失败，跌倒了。如果要重新得力怎么做？你叫受伤了你怎么做？休息再休息，多多休息。“安稳的休息”，你们得力是在乎平静安稳，归回安息。遭遇患难的时候，你的利益就很小，不忠诚的人一定会抛弃你，你付出的一切都没了，就寸步难行，也许你就站不起来了！
大家思考一下这些内容，不忠诚的人不可以依靠，这就是小人。只为小我没有大我的人，不是正常人，不是仁人，不是君子。
接下来就看看忠诚的人是怎样的：
一 除去邪恶，靠义坚立 箴言２５：４—５除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以做器皿。除去王面前的恶人，国就靠公义坚立。（背叛公义的人就是恶人），公义：一个国家需要产除邪恶，国才能长久，一个人除去邪恶，他也能站立得住，才能被神重用，渣滓和邪恶同等，必须除掉。银子和渣滓是互不相容的，只有剔除渣滓，银子就宝贵，除去邪恶国家就公义。忠诚的人，是在于忠于公义。
二 智慧劝导 不泄私密 箴言２５：８—１２ 不冒失开口 不泄人秘事 了解实情好心做好事儿，合理讲说使人接纳，只给听的人讲， 先读经。
三 人人喜悦 如夏日凉气 ２５：１３，使差者心里喜悦像收割时的冰雪凉气 ２５ 听者心里像口渴时的凉水。
四 言出必行 使人滋润 ２５：１１合理真诚的言辞，滋润人心，１４，只打雷不下雨使人心里不悦，说到做到是忠诚的特征，给人承诺，给人希望。
五 恒常忍耐 挽回顽固 ２５：１５恒常忍耐劝动君王 以斯帖劝王和拿八的妻子劝大卫。三寸不烂之舌可以救人也可杀人。
六 明辨事理 节制有爱 ２５：１６适可而止１７ 保持距离１８ 谎言丧命１９ 人的软弱 ２０同情理解２１ 以善对恶
以上是对着２５章关于忠诚的人，一些学习！如何做一个忠诚的人？ 这才是使这篇信息完整的部分。世界上没有完全忠诚的人。也绝对没有真正忠诚于人的人。
人与人是同一本质的存在是不可以完全忠诚于人的，人不可以高于他人是创造的特别之处，有两个方面限制１ 人无法完全忠诚 ２ 人不配受完全忠诚。唯有高于人本质的神配得，这就是神创造人的目的，有选择，有生命的忠诚。完全忠诚于神是荣耀神，这个荣耀人不配。
▲做一个忠诚的人 箴言２５：２８ 人不制服自己的心，好像毁坏的墙垣。４：２３你要切切保守你的心，说过保守一切，因为一生的果效有心发出。
人的心不制服好像毁坏的墙垣，一个国家如果没有墙垣，是很危险的，忠诚的军人是国家墙垣，军队的忠诚是保家卫国的必备素质，圣经说心好像一个人墙垣，如果破坏这个人就变邪恶，这个漏洞就会越来越大，始祖就是因为贪慕神的荣耀而破坏墙垣，邪恶进
入人心，这个社会诸多的问题其本质就是人心里除了问题。很多的法律只是在约束犯罪的现象，用法律的惩罚来使犯罪的人惧怕，可是，法律根本约束不了人心里的问题也修复不了。因为人的欲望膨胀驱使人不断的前进是法律无法制止的。
印度诗人说：瓦片坏了可以再换一张，但如果要是人心坏了，就无法换！ 一生的果效由心发出！ 心 如何被约束？这才是基督信仰对人心里的问题提出的正面解答。
有些看起来很小的事儿，有人认真的在做，有人随随便便。为什么？做的人认为一定要这样，不做的人认为没有必要。殷勤忠心获得和投机取巧获得在表面上看起来都是成功获得者。但他们的观念完全不一样，有人认为大事小事都是事儿，都要认真忠心。有人就把事儿看得很小，无所谓。 如何做一个忠诚的人。所有人如何成为忠诚的人？这就需要一个能改变所有人价值观念和被所有人认同的价值观念！ 这个观念是什么？ －－－－－就是神的荣耀。神的荣耀是所有人价值观的基础，所有行为的基础。因为这是神造人的目的。为荣耀神而存在，这也是人被造的尊荣之处。
一件事你觉得很重要，他觉得不重要。这就是观念的不同，不同的观念使人的生活表现方式也不同，当然并不是说信仰会使人的生活表现方式都一样，信仰使人的价值观相同，在各自的岗位和本分忠诚于这个价值观。打工的好好工作忠于老板，马路清洁工好好的清洁环境，借着认真工作，忠于工作而体对神的忠诚。
唯有神的荣耀吸引不用生活不同岗位的人一起用各自的才干来忠诚于他来体现他的荣耀。
神的荣耀可以改变和修复人的观念，忠诚于荣耀的神，人心才被修复被改变被制服，才能保守己心。你想想这一生的果效有多么不可思议。无法想象有多么荣耀，多么的宝贵！人的价值观是向人看向自己看，而神的荣耀使人放下以自我为中心而向上看。 那是不是表示 信主了就可以不再忠诚于人了？你是军人你不再忠诚于国家吗？你是员工你不再忠诚于领导吗？你要更加对工作忠心，借着对工作对领导的忠诚来体现你对神的忠诚。
弗６：５—９ 不要表面服侍要像服侍神那样服侍肉身主人 要甘心 不偏心。 提前６：１—２为神的荣耀 要十分尊敬肉身的主人（领导）。
别人看见你们的行为就归荣耀与神，凡事都为荣耀神而行！
作文四：《2忠诚的心》1200字忠诚的心
一、 活动目的：
使学生了解忠诚的意义和价值，做一个忠诚的人。
二、活动准备
１、时间：２０１４年 月 日下午第六节课。
２、地点：本班教室。
３、主持：高贵华，余泽平。
４、歌曲《精忠报国》、《我的中国心》。
三、活动过程
１、由班长朗诵一段话，引入班会课主题。
大家对忠诚了解多少呢？忠诚的分类１忠诚于国家２忠诚于企业３忠诚于朋友４动物的忠诚。
爱国－－忠诚的表现 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。 肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力
２、让学生举出古今中外关于忠诚的故事。
他是一名普普通通的共产党员，然而他却做出了不普通的事情。上网查了一些兰辉的有关事迹，我深深的被他的英雄事迹打动了，仿佛再次看到了“雷锋叔叔”．兰辉，北川羌族自治县副县长。２０１３年５月２３日，兰辉带病到山区乡镇调研村道建设、检查汛期安全生产，不幸跌入唐家山堰塞湖中，年仅４８岁的他就这样将生命永远定格在了这一刻。他将北川人民一次又一次的带上幸福之路，而自己却永远的离开了。兰辉走了，他的精神却永远感化着人们，他有着一份雷锋同志般的“舍己爱国”精神信念。孟子曰，精神信念是一种至大的浩然气；亦有人认为精神信念是一种理性的意识形态„„古往今来，人类前行的历史足迹证明了精神信念的永恒。五千年的文化留给我们的有“舍己为国”的爱国精神；有“求真务实”的科学精神；也有“团结就是力量”的团体精神。人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。在兰辉同志短暂的一生中，他无时无刻不实践着自己的理想，他的心里装的永远都是百姓。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”兰辉同志将他那有限的且短暂的生命献给了党、献给了人民，他就像雷锋同志那样，淡泊名利不求回报，永做人民心中的好模范。几十年来，许许多多的榜样、模范，曾一个又一个走进中国人的生活，他们在不同的历史时期被树立起来，或短暂或长久，或成为人们学习、模仿、怀疑、抛弃的对象；但像兰辉同志那样深刻地被注入这个社会的人少之又少。人最宝贵的是莫过于生命，可是兰辉同志却以自己的行动为我们做出了世界上最光彩的事。他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设大潮中，他就像雷锋一样为坚守自己的理想和信念不惜奉献出自己的生命。
四、班主任总结
作文五：《世上没有百分之一百的忠诚,经典的句子》1300字爱上了你，我才领略思念的滋味丶分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲 什麽你的一举一动都让我心潮起伏？爲什麽我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？
爲什麽要那麽痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚麽意义？
明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，爲了得到对方，爲了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚麽了。
喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
狗不会瘦，因爲它不会思念。人会瘦，因爲他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。
爱情和死亡一样，都是很霸道的。
忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因爲记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。
凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧。你好吗？对不起。
相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
感情的事很奇怪，你很投入的时候，对方很抽离，你很抽离的时候，对方又偏偏很投入。
失望，有时候也是一种幸福，因爲有所期待，所以才会失望，因爲有爱，才会有所期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
爱情使人忘记时间，时间也使人忘记。
你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
你爱我吗，已经爱到危险的程度了。危险到什麽程度。已经不能一个人生活。
爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化爲乌有。如果我们没有重聚，也许我僣带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那麽，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以後再兑现，已经没什麽意思了。
不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
世上没有百分之一百的忠诚。
如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：我现在很幸福。我一定是僞装的，如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎麽会幸福呢？
带给你快乐的那个人也就是能带给你痛苦的人。
爱情是贪婪与恐惧的平衡，愈想占有，愈容易失去，爱是尽量占有和尽量避免失去之间的平衡。
喜欢一个人是不会有痛苦的，爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给你的快乐，也是世界上最大的快乐。
两个人一起是爲了快乐，分手是爲了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因爲我首先说再见，首先追求快乐的是我。
凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
我也相信爱可以排除万难；只是，万难之後，又有万难。这是我更相信的。
回忆是不可以代替的，人也不可以代替。然而，旧的思念会被新的爱情永远代替。
作文六：《关于狗的作文,描写狗的句子》400字本文关键字：
１．狗是人类忠实的朋友，尽管人类都懂得这句话、可还是避免不了吃过狗肉的嫌疑。狗是忠心的，有感情的，怎能就这样杀害它们？我家曾经就养过一条狗，在朝夕相处的日子里，我和狗已有很深的感情。每当我回到家中，它都是第一个跑来“欢迎我的，亲吻这我的手指；扯着我的裤脚，就像小孩子般，会对我撒娇。”家里没人时他会乖乖的坐在门前，等待着主人的到来。有时它就像我的亲人，在我不开心时候安慰我，尽管它不会说话。关于狗的作文，描写狗的句子
如此忠心的动物，如此善良的动物，如此可爱的动物，请不要杀害它们了。让它们成为我们最忠心的朋友。
２．我是属狗、自然对狗有一份特别的感情，所以家里养了一条大黄狗。它呀。一提起来我就自豪，没当我回家都会冲上来扒在我身上，拼命的耍尾巴就像是充了电一样，看到老鼠立刻振定下来，像是警察见小偷一样，非得把它抓住不可露出尖利的牙齿。但有时候撒娇，有时候还会任功寻赏我抓到老鼠了，有时候还会偷吃，有时候会对你不理不采，当我打了它的时候。这就是它了。你喜欢它吗？
作文七：《忠诚度的忠诚测试》8200字维普讯资 ｔｔｈｐ／：／ｃ．ｖｉｑ．ｃｐｍ
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去
有更 的情强 绪元素
映反 了顾 客支
量测术 语 忠 诚 度 的中问题 属 于
单具
体到 我们的例 子 中
因 可分了 析
公 持 的词度 为程“
。
所 以 个 因这 被 子命
ａ名
潜在
概念的 简 可 观单 测指 标
说，
。
具 体来
以帮
助 我们 确 这定 ７
原 个 始的 忠 诚
度持支忠诚（
ｄ
ｖ
ｏ ｃａ ｃ
ｙ
ｌ
ｏ ｙ
ａ
ｔｌｙ
）
”
。 客 对 每顾个 问题
（诚忠度项目
）问
是题 否实 际 上 是在评 少 价数几 个 概念 （ 予因 ） 需要指 的出是在确 定了网数量 。
负在载 二
第
个 子上 因项的 目反映 的 是
，
的评 价 反只 映 ＿ 在潜 概 念忠 （ 诚 度 『）
的一
具体 的购 买行 为
这 个因 被＿命 名为 『
个“功
能
。
以 确 及 哪 定 变些量 与 少数 因子 相 关 时
探索 性 因 子 分 析 多有判种决 形 式因
子型矩式阵ｍ
ａ。
购 ， 忠买 诚（
ｐｕ
ｒｃ
ｈ
ａｓ
ｉ
ｎ
Ｉｇ ｙｏ
ａ
ｌｔ
ｙ）
” ，
因 为顾 客 解 读 调查 问题的 方
式 对于 无线 服 务提供 商 抽 样调的 查而 ｔ
ｔ ｅ ｒ
ｎ
不 同误
差，
以
测量 及心 学 理 念 概存 在内
通 过 顾在 调 查客的 评价 不 会 完
全。
ｆ（
ｃａ
ｔｏ ｒ
ｐ
ａ
言
，
代 表
第三 个 因 子 的 项目反 映 丁顾
，
“
，
ｔ
ｉｒ
Ｘ
的）要 被素为 称子 因负
载目和三
反
、
客， 保留的 能力 （与更 换 供 应 商 相 ）反
此因 被命名
ｌ为
ｏ
与
真 的顾 实客忠诚 相 度符
，说
也就
是
映每
个 测量 项 购买
、
个 因
子 （持
。
支保 留 诚 忠（
ｒ ｅ
ｔ ｅ
ｎｔ
ｉ ｏ
ｎ
顾 忠 客诚的真 实 平 水只 能通过 调
。
保 持 间） 的内在 关系
较的
高
ａｙ
ｌｔｙ
”）。
查
题问进 估行
计如此
，评价
需要进
因 子 载负 明 该说测 量 项 目 与 潜 在的因 子 更 有 的相强关
。性
通过 因子方 法 导 出顾客忠的诚
行
判 批性 验 以保检 证评 价背后 的 义
被意充 分 理解。
元的 素 的指 数 以通 过 可求对
７
同一
因子
。
因子
析分 结果的指出
个项
目
负载 高 的 忠诚 项度目的平 均值 获得这些 指数
括
：
因子包 分 析角度
为的 确了定 忠 诚 度 项 目的测 属 性量
， 评价 是 少的 概数
念—
—
线服 务抽样
无调查 三 的 个因子 以及 电 制脑造 抽 调 样查 两的 个 因子。
支持
诚 忠数指 （ＡＬ
ｄ
ｏ
ｖＯＣ ａ ｃ
Ｙ
笔者在
２ ０
０７
年，
６月和
７
月行 进了
表１
和表
２
分别是这。
ｙ
ａｌｙ
ｔ
Ｉ
ｎ
ｅｄ ｘ
Ａ Ｌ，
Ｉ）
：反
顾映客
、
会
项 独两 立的 研
究分
别 涉 及 无线服 务
。
个两样调查 抽因的子型 矩式
表 １
支持 公阵 的程司度 （满 对 意
推度荐
、
行 ；业和 电脑 制 造行业
重复 购买 持和 续 购买求平 均
１）
每８研 究项选 取 了 国美的
１ 查００ ０，
岁 上以
：无线 务服 提供 商 子因 型式矩 阵
子因
购 买 诚忠 数指 （Ｐ
Ｌ
ｏ
ｕ
ｒ ｃ
ｈ
ａＳ
ｉ
ｎ
ｇ
名普
通消费进者行 抽样
调题 问 （测量 项 目 ） 总 满体 意
度 再次选 择
１
（ 支
持 ）
７０９．
２
（
购 ）
买 ３４ ００ １
．
４
３｛ 保留
） ０３５
ｙ
ａ
ｌｔ
ｙＩ
ｎ
ｄ ｘ
ｅ
Ｐ， ＩＬ
）：
反映 顾 客 会
增
他们 被问 及 无 对 线 服 务提 供商 和
。
加
买购行为程的度品 、
（对购
买 不同产
电
脑制 造 商 态的度
调 查对
所的有
应
０７ １．
０４３ ０３ ９０ ５８ ２Ｏ３
．推 持续购 荐 买买 购 同不产 品加增 买
更购 换其 他供应
商０
８７．
０４０．
增 购买加和 加 增
购买频率求平；
答者
进 行面 访标准
品
ｌ
。
，保 证以他 满们 足 调查
Ｏ６
．１
０３ ７ ０７５
均．）
０
９
．２
，
填
写完 卷问后将 给予们 奖他公
司（
ｌｏＧｂ
ａ
０ ２
．６
０６
．
０ ７０９ ０ ８６．
保 忠留 诚 指 数（Ｒ
Ｌｏ
ｅ
ｔ ｅ
ｎ ｔ ｉ ｎＯ
Ｇ
Ｍ
Ｉ．
ｌ
Ｍ
ｒ
ａ
ｋ
ｅｔ
Ｉ
ｎ
ｉＳｔ
ｅ
０２３
０． ２１．
ｙ
ａ
ｌ
ｔｙ
Ｉ
ｎ
ｄ
ｅ
ｘ，
Ｒ Ｌ Ｉ
）
反顾映客 会保
一ｎ
ｃ
） 负责收集调查
据数上
文 列的
出
７
注。
１
２：
采用 因 子分
析
。
方 差极
大旋转 法
。
：
反 向 调 指查 高得分意 着味低 的 更 供 换 应 可商能 性
留在
给 定公 的司 程 度 （ 唯
。
调 查 的
。
个顾 诚 忠度 目被项
。客失 的项流目
２
表
—
：—
反调 向查
） 人选无 服 务线提 商 供抽的 调样
查
而
脑 电制造 商 的 抽 调样查 则 选取 了 前 ６ 个问
题，
脑电 制造商 子因型 矩 式
阵子因
忠
度指数诚的可 性靠２
并
加 了增。
１
个
题问 （ 加 增购
子因
题 （问 量测项 目
）
１
（ 支持）
０ ７
．７
购买（）
０３２．
可
靠性 能 够反 映测 避 免量随机
买 频率 可的 性能）
总体满 意
度再
选次 择
误 差 的 程 度 于 无对 服线 务提 供商的 。
从
统 计术 语的 角 而度言 分 析是一
０ ８
１
．０
３
０５ ４３．
，
种
数据减 的少术技 用少
运，一
推
荐 续 购 持
购买 买 不 同 产品增加购 买
０ ０
９．
抽样
调查 （
ｒ Ｃ ｎ
ｏ
， ＡＬＩ
ｄ
可靠性的是
，０
．
９ ２
Ｏ８ ０ １４９
０．３
．
９ ０５
４
ｂ．
ａｃ
ｈ
数 系
）Ｐ Ｌ Ｉ
的靠可性
数
观 测不 到 的 量变 （因 子） 来 释解
组 给变量 间定统的 关系计之
， 。
０３５
．
９Ｏ
２估
计是
０ ８２
．。
而简
言：
加增 买购 频 率
注１
３Ｏ
２
７０９．
于 电脑 对制造 的抽商样 调查
Ａ ＬＩ
，
子 分 因析 诉告 我们两件 事
：情
采 因 子 用析分
，
方差 极旋 大 法
转。
的可靠性
０ ９４
．
是
，
Ｌ Ｐ
的可Ｉ性
靠
维普
资 ｈｔ讯ｔ：／ｐｗ／ｗ．ｗｃｖｑｐ．ｃｉｍ
ｏ美国 质量 学会
Ａ（ Ｑ
） 专Ｓ栏
是０
．
７８
。
这 些可 靠 性 水的 平在态 研
度公 司排
名图１
所 有新 客户增 长百 分 比
，００２７
究
中 是非常 理 想 的 （ 代０表 没 有 可
性
靠，
和
２ 分 图别显示 了无 线 服
务
年 季 度 至 二 季 度三 客最终 估数 计 得出
表３
：
，从
波 率 和动 新
顾
ｌ代表
非常 好 可的靠性
），
明说
每提
供商 和电脑 制 造 商 的 均平 忠诚 度 数指。
。
个标 仅有 指 小 的很量 误 测
差
。ＡＬ Ｉ
和
Ｐ
ＬＩ。
可
以 敏 地 检感测 出
无 公 线服 务 供提商 的 客 观 诚忠 度指
标研 究对 中 支 忠持诚 有 负 载 的三
司 间的 同不 项每 忠诚 的度测 量 精度
个 忠
诚度 项目 引 起了特 关别 注
１２
．
：
能
够 测 检不 出 公 同司 问 的 显 著不 同不 同顾
群体 的客不 同类 型的忠诚
。
均平人每收
满意度
益荐推重复购
买
使得这 研者 究和践实者能 可靠 地研 究
。增
长
波动
（２ ００ 年７三 季 度）
所 有新 客 户增长百 分
比（ ０２０ ７年二
至 三 季 ）度
（ ２
００ ７ 年
二 至三 季 度）Ａ
ｌ ｆｌｅ Ｉ Ｔ Ａ＆Ｔ
３
．ｓ
１ ６
．８
１ ９
％
．３
％＿ ７４ ７ ％
．
＄
０１ ９ｘ
１７％
．Ｎ ＰＳ
（
“Ｎ
ｅ ｔＰ
ｒ
ｏ ｍ
”
ｏ
ｔ
ｅｒ
Ｓ
ｃｏ ｒ ｅ
）
的
Ｓｐ ｒ ｉｎ ／ｔ Ｎ
Ｔｅ Ｍ ｂｏｉ ｅ
—
ｌｔ
ｌｅ
＄ １ ００
． ．
２ ％
．３
２ ３％．
研
究 者指出
荐
推一
问
题是 营 增经长
＄
６２０
Ｗ ｉｒｅ ｌｅ ｓ
ｓ
２ ９
．
％５ ９％
８％６
Ｖ ｅｒｉ
ｚ
ｎｏ
＄ ３０
３１ ２％
．
的最
佳 预 者 测这。
论受结了其他到“
研
究 者 的 挑 战
，
因
为后者发现
满”意
”
每个 忠 诚 度 指 与每数项 客 观忠
度诚指 标 的 相关 性见 图３
。
度
”
和
“
重复购
买
的问 题 与。
“
推
荐每忠个诚
问
题 备 同 样 好 的具 预 测能 力
度 指数
（２ ０
ＮＰ Ｓ
０“
７年
年
２季 度）与 观 客忠
诚当前 的 因 子 分 析
发 现向 营的 论 抛 结 出了另
一
阵
图”１
无： 线 服务 提 供的 商 忠 度诚得分
度
指 标 （ ２的相
。
关０ ０
３
７季 ）度具 差有异
性
个疑
问。
推荐
问
题似 乎与其 它两 个 忠 诚 度问 题测 的是量
一
同
个潜 在概
念“
。
还没 科有学的
证
表明据
推荐
”
题 相问 比 它 忠 诚
，其
度
问 是题
，
者 或应 是
该。
经营增 长 的
较预好测者Ｎ Ｐ
Ｓ
的研
究 者 支 采持用 单。
一
问
题图２
电：脑制 造 商忠的诚 度得
来分理解 顾忠诚客 不度支这 种持
单
一
当 前 研 的 究 现
发“。
目项的方 法
。
推
一
”荐
预测 营增 长
为 经了 解 理Ａ长 的能力
，
题 问 并 不 备具 独 性特
而
，
且单
项
。
Ｌｌ
和
ＰＬ
Ｉ
测未来预增
指 目标 比相 多项 指 标目缺 乏 靠 可性
我们收 集了
２０ ０７
第年
图三３ 对客 观 忠 度诚指 标 的 响
影用单
一
一
题 评问 价忠诚 好 度 用 单似一
季
度无的线 服务供提商 客的观 的忠 诚度指
。标
项目的数 学 测 试 评来 价 数学技 能。
样
对单
一
项目 测 试的 回答 相 比
５对０
每个忠
度 指数诚 下列每 项与
当 （季度 收集 的 ）客观 忠 诚度 指标 具有 相 关性。
个
项 目 的 学数测 试的 答回缺 乏对数 学 能反技映 的 靠 性可“
。
你
希望 你 的孩
子”一
（相关 值见 表
３
）ｇ
ｅ
在进 行 教 育 才 能 测试 时 是 单 题决定由
，
ｅ问ｎ ｕ ｅ
平
均 人每收 益 Ａ（
ｅ ｒＰ
ｅｖｒ ａ
ｅ Ｒｖ
—
还是
有一
整套 问题来 决定？
，
Ｕ
ｓｅ ｒ
，
ＲＡＰ Ｕ
） ；长增
，
０２０
７
从
统 计 的 学意 义 讲
在上 顾客
忠年
季二 度 至 季三度２ ０ ０ ７
诚管理 时 用采 忠诚度 指数 要好于任何 单
一
年三
季 度的波
动
，数据
问题
因为这。些 指数 比相任何 单。
已反转
，
以较高 所得 分表的明 较高
；
的 独使用 的 目项 能 够 供提 更详 尽 评 的价
保能 力留
图４
：
支
持 忠 诚与 顾新 客 增长
黑
譬 囊
盛普资讯维ｈｔ ｐｔ／／：ｗｗ．ｗｃｖｑｉ．ｃｐｏｍ
国 美 质 学量 （ Ａ会Ｓ Ｑ ）栏
专Ａ ＬＩ
对 新 客增 长有最顾 大 影的Ｌ Ｉ
结果显示
，
忠诚 度 指通数过对
平持水平
ｅ
。
而Ｇ
ａ
ｔｅ
ｗ
Ｙ
ａ、
芝东
和响
力
。
拥
有高 较
ＡＡＬ
Ｉ得
的公 司相 比
分
新顾客（新顾客 增 长 ） 当和顾客前（平
均 每 人 收 益 长 ） 的分增 析可 预 以未来测的经 营 增长 和
Ｌ Ｒ
Ｉ，
Ｍ
ａｃ
ｈ
ｉ
Ｂ
ｅ公司被预
计顾客获取在和
拥有较于
低得分 的
司公获得
。了
增
加 当 前顾客 购 买方面 只 能 获 得较 慢增长的
。
更多
的新客增 长
图
顾。
４
表明了
Ａ Ｌｌ
表明
Ａ
ＬＩ
、
ＬＰＩ
新 和顾 增客长 的 关 系而
ＰＬ Ｊ
是 效 有管理的 顾客 忠度和
诚
。如
图８
，
Ａ
ｌ 】ｅ ｌ
和ｔ
Ｖ
，
ｅ
ｒ
Ｚｉ ｎＯ
司公
以可很程度上 预 测 平大
。
经 增 营长测的 量 具
工
现 出 右在 上 象限 的区 域 表 明他 在
们 客顾获 取和增 加当 前 客购顾 方买面 会
均每
人益收 长
增拥有
较
Ｌ 高Ｉ
ＰＬＩ
得分
虽 然
当前 结果仅 仅是 基 于 无线 服务 行 的业，
公的 相 比于司 拥 有较 低Ｐ
分的得
公。
但
是 研结果究表 Ａ明
Ｌ
Ｉ
有较快 的增
长。
另外
Ｔ
—
Ｍ
ｏ
ｂｌｅ
ｉ
顾
司 的获得 了更 多的 平 每 均人收 益增 长图５ 表 明
了Ｐ Ｌ
Ｉ和Ｐ的 。
Ｌ
Ｉ的
预能测 是 非常力有具 服 说
力客显 他们希望示增加 他 们的买购 行
为，
和均平每 收人增益
长
来 将在 其它 业行 的研 究 可 帮 以
。
助且并与
一 Ａ １ｅ】 ｔ
。
和
Ｖｌ
ｅｒ
Ｚ Ｏｉ
公ｎ司处
的
系关
。
验
证 和 延伸当 前的研究 发现
同
水于
平Ａ
Ｔ＆ Ｔ
司公 的顾 客增 长新 潜
力
。忠诚度标坐
ＬＡＩ
与
业 平行均水平持平
，
Ｓ
ｒ
ｐｉ
ｎｔ／ｅ Ｎ
ｘ
ｔｅ
ｌ计 的是新顾 客增估长
“
Ｌ Ｐ
Ｉ公司 在 顾 获客 和取 增 加前 当顾客 购买 方面 只能得 较慢 获的增
。长
估
计的是 购增长
坐买标”
海。斯耶忠诚度的数
据，
制绘
了Ａ
ＩＬ
和
Ｌ ｌＰ
可以 助帮公 理 解司他 们 的 预 测经 增营长
在 争竞 环 境 的中排名
“
。图
７
和
８图是
。
海 斯耶诚度忠坐
如图标７，
”
两 的个 例子
电脑 制造 商在 增长潜
。力
面方具 很大有的异变性图
５
：很
明显
苹
，购 买 忠
诚与平 均 每 人收
益 增长
果 公
司 在持 支忠和购诚买 忠诚 方 都
面
很有 高 水的
最平后，
。 相比其它 公 司
，
苹果
ＲＬ Ｉ
无 线服是务供提 的
上。
公司 可 以 望 在 期获 取 新 客顾 增 加和
当实 际动波 的率最 预 佳测者 有拥较 高
ＲＬ Ｉ
前
顾 客 买 购行为方 有面 更 快增 的
长 其余 电的 脑制造 商中，
。
得 分
的公 司相 比 于有 拥较
。
Ｒ 低 Ｉ Ｌ６
惠
公
普图８：
得分的 公有 更 低司的 波动 率
了
明 ＲＬＩ
图
表
司
和戴 尔公 司的 增 长潜力 与 业 平行均
无
线服 务提供 商忠诚 坐 度标
和波
动 率的关
。
系
持支诚
忠、
购 买 忠诚 和 保留
忠诚
都 提 供了 独有 的 顾 客关 系特性 的 信息。
忠诚 度 指数 可 预 以 测 真 的 未实 来
，
增
长（经 营结果 ）
并
且帮助 公 司
有效 评 地价和管 不理同 类型 的顾 忠
客
诚
。
们它可 使以公 司 更 好地管 理 他们 ，
顾 的客 关系 客 第
图
７电 脑 制 商造的 忠 诚 度 坐 标
，
括新顾客包 当前和
。顾
从 使增而长最 大化 质
自《 译进量》展
（◆
ｕＱａ
ｌｉ ｔｙ
Ｐｒ
ｇｒｅｏｓ ｓ
）
６
一６图
：
留保忠诚 与 波率动
期
Ｎ（
ｏ
．６
２） ０ ８０
艾
米
译
作文八：《《永远的忠诚》忠诚谁》2200字电视剧《永远的忠诚》在六月里放在央视一套播出，典型的献礼片。本来我对作为艺术作品的这部戏颇多疑惑，但是，为了慎重，还是上网读了安徽省的小岗村前任书记沈浩的事迹。我还看了央视的《新闻调查》。我弄明白了，沈浩是个好人，这毫无疑问。为了给农民们办点事，他搭上了很多。
显然，用这样的好人拍电视剧，也是正确的艺术选择。用电视剧张扬这样的人和事，太应该了。
可是，电视剧却不太老实，弄出了许多毛病。这也许是献礼的通病吧？为了贴金，弄出许多混乱的东西，弄得人厌烦。
小岗村是中国改革开放的一个标志性地点。我曾于０７年坐火车经过那里，其时沈浩还在那里苦干。而到２００９年，他便长眠于那个地方。
小岗村有三起集体按红手印事件。一是那次最著名的为大包干十八个农民押上身家性命盖的红手印。那件事情直接触发了邓小平的改革思路，意义重大。也可见出当时中国的农民真是走投无路了，他们等不及哪个党派和先进组织、伟大的某某来拯救他们了。他们的作为倒是证明了《国际歌》的歌词：“从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝！ 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼！”
真的，历史上谁救过中国农民？皇帝们造反时当然打过救农民的旗号，比如均田之类。但是历朝历代，只要皇帝他们一家子当权，革命完了，农民把力气出完了血流完了，还是要奉养帝王将相们，往往是最后让人家把土地全部撸过去，自己到处流浪，结成伙儿揭竿闹事。闹腾的时候，又有聪明透顶的家伙出来说均田这样的大话，让大家跟着他烧掉京城从头再来。一轮又一轮，没有新意。这样的历史连黑格尔也看不下去，说轮回着的中国古代“没历史”。
诗人穆旦于是吟道：
“多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了，
多少次跟来的是临到他的忧患；
在大路上人们演说，叫嚣，欢快，
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名词，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
……”
——节录自《赞美》
小岗的农民用他们的勇敢唤醒了天下，于是，中国的改革先从农村开始，农民在七八年内算是开始吃饱了肚子。这是应该的。这不是政府主导的行为，更不是某个党派的良心发现，这是农民急眼了，红眼了，豁出去了，民不畏死了，才闹腾出来的一个结果。
小岗人第二回集体按红手印，是因为沈浩第一个三年任期到了，他们想留下他，便用这种方式向沈浩的原单位安徽省财政厅情愿。这时距离大包干按红手印的１９７８年已经过去近三十年（２００６年），可是农民表达意愿的方式还是老一套。当然，他们手里没有一张选票，也不会使唤那玩意儿，也没人教他们摆弄那东西，所以还是用了土办法。他们诚心可鉴，质朴感人。他们当然见过沈浩的好几个前任，都是来遛遛趟子，啥都干不成也没干啥。唯独沈浩能跟农民拉家常论交情，然后靠着来自“上边”的关系，弄来资金干事情，修路，盖房子，改造产业结构，弄更多的钱。
小岗人第三回按手印，是沈浩死在了那里，他们要请求把他的骨灰葬在小岗。这是０９年。
三次按手印，表达分田分地的意愿，表达对一个领导的挽留，表达哀思，这是最经典的中国农村故事。我从这中间看到的是古来演绎多次的中国清官故事和民间重情义的故事。史传里边一任官员一切替民众打算，他要离任，百姓就攀车拉马，依依不舍，或者集体请愿，假如有幸能让上面来的钦差撞上，那就成了佳话。
还有一个经典套路是，这类好人清官死后往往弄得家门清寒，有时连丧葬费都成问题，这就需要皇帝出面协调特予嘉勉。
因此你看得出，历代中国像沈浩这样的好人从来不断出现，出现方式也差不多，殉职方式也大致一样，家人的遭遇都八九不离十。
当然我们不必做事后诸葛亮，说为什么这样的好人生前不得上边特别善待，非等他死后才大事张扬。沈浩幸运，生前已经得到最高领导人表扬。
我的疑惑是，这样一个代代都有的好人，到了电视剧里，就得抬出德高望重的老农民老三爷那样的人，来告诉镜头前的你我他：要感谢党啊，要懂得感恩啊，是党给我们派来这么好的干部啊！
看了《新闻调查》，记者问一个大包干老农民为什么沈浩的前几任都干不成事情。那农民表情淡淡的，说，人家挂职锻炼的，蹲几年或几个月，能干什么！
我想问一句，这几个干部不也是党派下来的吗？编电视剧的人该让他们的老三爷对此说什么？是说“感谢党给我们派了这样的干部”，还是“感恩党的这个恩情”？
为此我想说，沈浩干得好，是他人好，与什么组织之类挂不上，要挂的上，那该是派一个顶一个，派两个就让人感谢一双。
沈浩是古来的圣贤一类的人。这个人有担当，是条汉子。如果非要把他的这种品格跟组织挂钩，就不好谈论那几个前任的无所作为了，对不对？
再者，剧里边几个大包干的老农民对大包干纪念馆用了他们的肖像要求补偿，沈浩做工作很难奏效。这时又是老三爷及时赶到，一段好教训：咱这张脸谁给的？党给的！别不知感恩！现在有的人，要了这个要那个，就是不知道说一声感谢……
现在有些人真是要求太多啊，党都给了这么多啦！同志们。你们要感恩！
我看到的却是，１９７８年党不给土地权，政府也不给，十八个农民就“国际歌”了一家伙，自己当了自己的上帝。这怎么是“党给的”呢？老三爷这句话是他自己说的，还是要献礼的导演编剧瞎编的？
但是无论谁说的，都在胡说。
再说这个名字《永远的忠诚》，我想，是指永远的对党的忠诚吧？意思是沈浩能干到这样，是忠诚党的结果。
可是我倒宁愿解释成“永远的对民众的忠诚”，这才像一个古老中国的好官的标准。
私心里我更同意这样的说法：沈浩绝对是个忠诚于自己良知的人。
作文九：《苏武的忠诚》600字苏武的忠诚
嘉峪关一中 高二（８）班 吴孟烜
忠诚是从古至今对中国人格的最高评价之一。当今，党忠于人民，军队忠于国家，我们热爱祖国都 表现为忠诚。
这样的忠诚不光现在有，古代更是数不胜数。苏武便是其中最伟大的一位，他忠君氢国的精神名垂青史，流传千古。
汉匈交战正酣之时，苏武临危受命，出使匈奴窥探敌情，却不想偏偏碰上了匈奴内部谋反，还和自己有关。本来出使匈奴，想要换取和平，反而却给自己招来了杀身之祸，不能完成任务，无面目回归汉朝便想自杀以保全名节。多么 的大义凛然，尤其在那些一审讯就投降的人面前，真好似一轮太阳，独自散发高傲的气节，一人撑起民族的脊梁。
在和卫律的对话中，他义正辞严，不卑不亢，将本是来审问他的卫律部得哑口无言，尤其一句若知我不降明，欲念两国相功，匈奴之祸，从我始矣，证明了苏武始终心系国家安危，人民冷暖。
这是忠于百姓、忠于国家，我认为这是真忠。
然而，在封建体制下，我认为苏武的忠诚里还掺杂着些许愚忠。
在和李陵的对话中得知，他的家族已被年老糊涂得皇帝弄得
家破人亡，妻离子散，但苏武似乎没太大反应，心中只记挂着皇帝的恩情，武父子无功德，皆陛下所成就，，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地，在亲人和皇帝面前，他选择了皇帝，抛弃了家人，更是将服侍皇帝比作服侍父亲，即使死也无所怨言，这体现了一种奴性，更是一种愚忠。
不过，这并不能掩盖苏武的伟大，他是中国人的骨气，他像一面旗帜用自己的忠诚引领着有气节的中华民族傲立于世界之林。
作文十：《忠诚的意义》400字忠诚的意义
忠诚是什么呢？
很难讲什么叫忠诚，按传统的意义上说，我们的忠诚就是象书上描述的那样，很优秀的一种道德品格，那是做人处事的原则。物以稀为贵，忠诚之所以在现在看来是很珍贵的我觉得很简单的道理那就是现在人们的忠诚相对不如以往了。 面对忠诚，我们在不断变化，忠诚在某一程度上就是义气，一义气就容易感情用事那也就是不理智了，这样一来我不知道忠诚是好还是坏，从自己角度出发，忠诚是自己决定的，我觉得自己忠诚但是也许别人从他们角度出发也许就不认同了。在我看来，忠诚是需要付出牺牲和代价的，而其中我们的忠诚是否忠诚的有价值那只有自己知道。通常我们是觉得自己值得的，而通常在这样的情况下我们也是需要牺牲自己一些普遍认为的比忠诚要更值的暂时拥有的东西。 这也就是做人原则吧，没有对与错，只要问心无愧就足以。
每个人都有过不忠诚的时候，但是他们认为他们的不忠诚是问心无愧的那就是可取的。
忠诚要自己去定义，因为每个人有自己的忠诚立场。