高中语文读书笔记（一）
——《丑陋的中国人》读书笔记
《丑陋的中国人》这本书可能是很多中国人不愿意看的，不过作为有识之士，能够找到自己的一点丑陋指出，加以改进那也是很好的。我们一直在推崇吹嘘自己的优点，但是缺点总是被无限放小，优点被无限放大，这就是我们的不对了。在不断的发展中，我们有着更多的进步，相信读过《丑陋的中国人》就知道了。没有任何借口，我们不能够着借口，为自己的丑陋之处。
读多了介绍中国伟大的书，今天读了读台湾著名作家柏杨写的一本《丑陋的中国人》，不同于其它介绍中国灿烂文化的书，直接反映出来中国人的缺点和丑陋。我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋。中国人丑陋么？我相信没有一个人会承认自己很丑陋、有许多的缺点。这就是我们的悲哀之处，明明有缺点却不敢承认，反而试图用各种各样的理由、外表去搪塞和掩盖。不能正面面对自己的不足，不思悔改，自以为很了不起。其实不然，因为我们不能看见自己的丑陋之处，所以变的自大、自以为是，仿佛世界以你为中心，你是世界上最伟大的人。从而让我们在别人眼里就是丑陋的中国人。
试想一下，如果我们敢于面对自己的缺点，时时刻刻注意自己的行为举止、注意自己的形象，尽力改掉不足之处，还有人会说我们是丑陋的中国人么？中国人的不能团结，中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。有一句话叫做每一个日本人都是一只猪，但是三个日本人加起来就是一条龙；每一个中国人都是一条龙，但是三个中国人就是一只虫，甚至连一只虫都打不过。这是为什么呢？单个来看我们并不比别人差，关键就在于团结。中国人喜欢窝里斗，不团结。可是别人呢，虽然一开始意见不一，但后来绝对是统一战线，一致对外。而中国人有的时候呢，一开始意见不一，后来就是分道扬镳，你过你的独木桥，我走我的阳关道，始终无法统一起来。每个人的心思不一，你说能行么？
中国人不断地掩饰自己的错误，不断地讲大话、空话、假话、谎话、毒话。中国人对待错误不是逃避就是掩饰，很少说能有人承认是自己的不对。估计绝大多数中国人看到错误的第一反应就是：这事跟我没关系，是＊＊＊的不对。如果每个人都这样想，都认为自己没有错，是别人的不对，他是坏蛋。那么谁有错呢？谁对呢？就没有好人了。
中国人为什么总是瞎承诺？我爸爸每次都是空口白话，说过的话没３分钟就忘了，我根本不能相信他说的，十句有九句是随口说说的。不要以为有的话就是随口说说的，那叫做承诺。凡是承诺，不说１００％兑现吧，总是要尽力去做的呀，答应别人的事情要放在心上，并且努力去做，否则的话就不要说。中国人初到美国最大的困扰，是美国人的礼貌多端。“Ｔｈａｎｋｙｏｕ．”“Ｉ’ｍｓｏｒｒｙ．”在美国是最常见的语言，他们总会把这两句挂在嘴上。中国人去美国听的最多的就是这个，去银行会听到、去饭店会听到、帮别人开一下门也会听到Ｔｈａｎｋｙｏｕ。为什么说这是“中国人初到美国最大的困扰”呢？大概是中国人在国内很少听到吧。的确，想在中国听到这两句确实不易。
就如在公共汽车上吧，因为比较挤么，所以踩到对方的脚是难免的。在美国，首先听到的是一句Ｉ’ｍｓｏｒｒｙ。然后对方会很有礼貌的说Ｙｏｕａｒｅｗｅｌｅ。什么事也没有，就这么简单的处理了。在中国那可谓是大相径庭了。首先听到的就会是一句扯大嗓门的话：“你干什么？没长眼啊，踩我脚了！”随后，“肇事者”也不甘示弱；“踩就踩了，怎么着？”于是乎，两人从车上吵到下车，临走还来句“哼”，不罢休。中国好歹也是千年的礼仪之邦，如此素质实在是说不过去。
排队之国。在美国、英国等地，你都会看到一长条整齐有序的队伍，不禁会感叹外国人素质之高。再对比对比我国的状况呢，歪七歪八就不要说了，插队、卡队是常见的事情。如此素质，何以比较？由此可见，中国并非如有些人所说有多么多么的发达、多么多么的先进。不要太自以为是了，这本书就是在告诉人们这样一个道理：要想中国人不再丑陋，就必须意识到自己的丑陋之处并加以改正。有的时候，在头脑发热的时候泼泼冷水还是有好处的。
在不断的发展中，我有了更多的认识，现在的我开始懂得了《丑陋的中国人》中所提到的弱点，我也一直在改正，我相信大家都应该去加以努力，不断的前进，那样就会做的更好，只要去努力，就会成功，我相信我们迟早有一天会认识到我们的不足之处的，我相信我们会做的更好的！
高中语文读书笔记（二）
——《哈利波特之魔法石》读书笔记
在短短的几天的时间里我认识了一位勇敢的男孩——哈利波特。
哈利波特一岁就失去了父母。于是被被寄养在姨父姨妈家，但他却受尽了他们的欺凌度过了漫长的十年。就在他将近十一岁的时候他的命运发生了扭转——他将要去霍格沃茨学校学习魔法。
在前往霍格沃茨学校的途中哈利波特认识了两位他最最好的伙伴，罗恩和赫敏。他们互相帮忙，每天都形影不离。哈利波特一到霍格沃茨学校就得到了他在姨父姨妈家所得不到的尊重。可马尔福却视他为敌人，每次都要跟他对着干。
在魔法学校里，哈利波特和他的伙伴们知道了魔法石的秘密，也知道了杀害他父母的仇人——伏地魔。于是哈利波特便决心要找到魔法石，让伏地魔没有任何机会。即使他们学会了许多魔法，但是还是不能跟伏地魔相比，于是哈利波特和他的伙伴们认真练好魔法。
在一次魔法课上，马尔福拿走了罗恩最心爱的小水晶球，哈里波特为了能拿回来，用它的飞天扫把夺回了水晶球。（ｍ．ｌｚ１３．）而他那熟练的飞行本领让米勒娃·麦格目瞪口呆，一个刚学习魔法的人居然能这么娴熟。于是便决定让他参加学校“魁地奇”比赛。哈里波特在比赛中带着他心爱的飞天扫帚“光轮２０００”赢得了这场比赛。
哈里罗恩和赫敏认真的寻找着线索，希望能早日找到魔法石。但在寻找的过程中不算顺利，经常会遇到麻烦。但哈里的爸爸送了哈里一件隐形衣。这件隐形衣可帮了他们许多忙呢。最终，他们发现了伏地魔的仆人，也找到了魔法石，并再一次打败了伏地魔……
就这样一个学期过去了，哈利波特又要回到姨夫姨妈家了，他舍不得霍格沃茨里的每一个人，他期盼着下个学期的到来，但下个学期会发生什么事谁也不知道……
看完了这部电影我觉得魔法真的好神奇，真希望我也能学会魔法。而且哈利波特让我知道了什么叫正义，什么叫邪恶，并且我们应该都充满着一个善良的心来对待每一件事情……
＊ 高中读书笔记
＊ 英语教师读书笔记
＊ 谈美读书笔记
作文二：《高中语文读书笔记》2400字勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎
子掰苞米的覆辙。这里向大家介绍八种读书笔记的写法。
一、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。如有位同学读了《少年毛泽东》一文，感受最深的是毛泽东放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想。联系到“我”与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛泽东一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。又如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。体会也可以是札记。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发，借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，
一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。
二、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。
三、提纲式。盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修；写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。我们读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了《妈妈的“脖》一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：（１）妈妈犯了一种“怪”病，既不上“医院”，也不让人说；（２）妈妈给奶奶送年礼是一只又瘦又小的鸡；（３）妈妈给外婆送年礼是四只又大又肥的鸡和一大包的年礼；（４）作者抨击少数妇女对母亲和婆婆的两种不同态度——孝敬与不孝顺。这样列提纲，对文章内容了如指掌，印象深刻。如《黑格尔（逻辑学）一书摘要》，《亚里士多德一书摘要》等著作。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如，提要可突出主要人物及其作用．重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。
四、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。
五、批注式。在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书中重要的地方和自己体会最深的地方，写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见，或者是折页、夹纸条作记号等等。这是一种最简易的笔记作法。马克思、列宁、毛泽东就常用这种笔记方法在书头批注。拉法第在回忆马克思读书时说：“他常折迭书角、画线、用铅笔在页边上作满记号，他不在书上写批语，但当他发现作者有错误的时候，他就常常忍不住打一个问号或一个惊叹号。”（《回忆马克思恩格斯》）列宁在读书时常在字里行间画着五颜六色的记号，在书的空白处，往往还有评语。毛泽东在读《伦理学原理》一书时，全文逐字、逐句用朱墨两种色笔圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上“此论颇精”、“此言甚合我意”，认为不对的地方就画“×”，或批上“不通”、“荒谬”之类词句。
六、卡片式。就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来，再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读，背一背，日积月累，脑子积累的词汇材料就越来越丰富。写作时，就可以从脑子的“储蓄库”里搬出来用，就不愁写不好作文了。做卡片时有四点小的要求：一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。
七、索引式。即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况；看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用．或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。索引笔记只需要记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。
八、剪报式。凡是遇到处理的废报、废书，在完全抛弃之前，可以检查一下其中是否有适合留下的文章。不管是一句名言还是一幅图画，都可以剪下在粘贴在自己准备好的剪报本上，空闲时象翻相夹那样随意阅读，也是一种享受呢。
作文三：《高中语文读书笔记指导》2200字阅读和写作是语文素养的双翼，双翼的展翅升腾需要广袤的心空。我在教学中发现这样的现象：有些学生虽在课外读了不少的书，可是往往浮光掠影，不知其精要所在；有些学生虽然读得如痴如醉，但往往光意会不言传，任真实情境下所产生的阅读灵感随风消逝。阅读收效甚微，写作捉襟见肘的现象屡见不鲜。仔细审视我们的教学，留给学生自由读写的时空是十分有限的。为了给学生的自由阅读和自由写作创设情境，提供机会，让学生能读到自己爱读的书，写出自己想写的话；通过自由阅读引领自由写作，又通过自由表达引发深沉的思索，进一步激发阅读的动机；在读写心智活动的不断交替中，发展阅读能力，提高写作能力。
一、理论依据
新课标特别强调阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。应培养学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累。能初步理解、鉴赏文学作品，初步领悟作品的内涵，对作品的思想感情倾向，作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量，并能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。
二、阅读及笔记的指导
１．读物的选择
对于读物的选择我们应该以学生的自主选择和教师的积极引导相结合为原则。引用亚瑟・李在《给一位爱好读书的孩子的信》中所说的话就是“你最好尽可能选些能震撼心弦的高贵作品来读，这种作品对你心灵的激荡，才有真正的好处。要想这样，你首先得知道应该摈弃那些无价值的书，凡是浪费你时间的、该烧毁的、教坏孩子的以及使人懦弱而不使人坚强的作品，都该摈弃。”
２．阅读方法的指导
学生的阅读不是随随便便的读，笔记也不是信手拈来的记，而是具有一定质量的阅读成果的纪录，因此必须交给学生一些遵守作者思维、探究作品内涵的礼节，授之以阅读之“渔”。
（１）质疑阅读
宋儒张载说：“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”“在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。”学生在读书笔记中，可以就文章的主旨、作者的观点、人物形象、写作手法、文句的哲思进行质疑，提出具有探究性的问题，尤其是能在作者思维的矛盾错位上发问，这就体现了学生思维的敏锐性和深度。能在无疑处生疑，就是阅读能力的体现，若能进一步回答问题，这样的读书笔记就具有相当的学术价值。
（２）比较阅读
茅盾提倡应多读作品评论和作者传记，并与其他名著进行比较，抓住其特点。他认为，多读、精读、思考和比较，是读文学名著的基本方法，也是提高文学修养的必然路径，舍此则别无他途。比较的方式可以有很多，如相同题材的不同作家的作品的比较，同一作家的不同作品的比较，书上的结论与实际生活的比较，过去的看法与今天的现实的比较，不同的人对同一问题看法的比较，同一个人前后不同时期看法的比较，多种工具书不同解释的比较，等等。在比较中，学生有了新的发现，新的收获，他们就不再等着教师公布一个标准答案，而是有着浓厚的兴趣积极主动探究。
（３）批判阅读
学生应该批判性地阅读，敢于质疑经典，不迷信权威，尽信书不如无书，能跳出作者的思想客观评价是难得的思维品质。我们应该鼓励学生在阅读和笔记中，大胆挑战权威，并学会用各种资料来论证自己的质疑，在多元的碰撞中激发起自己思维的火花。然后在读书笔记的交流中，引导学生进一步了解我为什么不同于你，你为什么不同于我的事实，启发学生承认不同个人间文化的深刻互连性，关注大家如何带着差异共同生活在一起，从而共同丰富语文的文化情感内涵。
（４）创造阅读
创造阅读，指通过想象和联想在原有信息基础上创建新信息。在阅读中，学生要慧眼独具地发现作品特有的“空白”和“未定点”，并引发自己生活、情感、知识的积淀与之连接，对文本做合理的补充和续接。如可以依据所读之作中的某一语句激发起自己的情思，进而联想起平日的诸多零星体验来完善和丰富文本的情节和结构，使文本的旨趣有合乎情理的衍生，并将此诉诸读书笔记。
三、读书笔记的双向交流
１．师生交流
高中生的思想还不尽成熟，对作品内涵的感悟有时较为偏激，只要他们能在读书笔记中真实地表达自己的真切体验，老师就应该毫不吝惜地给予肯定和鼓励。当然学生有不足，理应指正，最好委婉一点。每周评阅完学生的读书笔记后，教师应及时地进行讲评反馈。让学生在肯定中增强做读书笔记的动力，在指正中及时修改、调整，以取得更好的效果。
２．生生交流
学生与学生之间的交流是在解读文本过程中自我与他人的交流过程，这是与学习同伴间的交流，是一种最为平等的对话，在对话中也最容易产生共鸣。这样，通过交流与碰撞就能使学生获得更深入的理解，从而不断生成新的意义。为此，我们应该积极创造条件来实现生生对话。读书笔记的评阅上我采取小组负责制：全班分成五组，每组八到九人，教师每天评阅其中一组，改组则评阅其余各组。之后每周老师可以将全班笔记评阅一遍，同学之间也有了一次深入交流读书心得的机会。学生在批注栏上写上自己的读后感悟，可以赞扬、质疑、批判，作者还可以回应反驳。
３．完善自我
学生在阅读中，不断地感受着，思考着，反省着，探索着，而这一切都离不开与自我对话。值得注意的是，读书笔记中的自我对话，不同于一般的对话，因为它不仅能提高学生的读写能力，而且还能通过自我对话使学生不断提升“自我”，完善“自我”。因此，读书笔记中学生的自我对话，应该是一种趋向真善美的对话。
作文四：《高中语文读书笔记指导》500字高中语文读书笔记指导
阅读和写作是语文素养的双翼，双翼的展翅升腾需要广袤的心
空。我在教学中发现这样的现象：有些学生虽在课外读了不少的书，
可是往往浮光掠影，不知其精要所在；有些学生虽然读得如痴如醉，
但往往光意会不言传，任真实情境下所产生的阅读灵感随风消逝。
阅读收效甚微，写作捉襟见肘的现象屡见不鲜。仔细审视我们的教
学，留给学生自由读写的时空是十分有限的。为了给学生的自由阅
读和自由写作创设情境，提供机会，让学生能读到自己爱读的书，
写出自己想写的话；通过自由阅读引领自由写作，又通过自由表达
引发深沉的思索，进一步激发阅读的动机；在读写心智活动的不断
交替中，发展阅读能力，提高写作能力。
一、理论依据
新课标特别强调阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣
赏和评价的能力。应培养学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，
有较丰富的积累。能初步理解、鉴赏文学作品，初步领悟作品的内
涵，对作品的思想感情倾向，作出自己的评价；对作品中感人的情
境和形象能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。逐步
培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意
的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，
提高阅读质量，并能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。
二、阅读及笔记的指导
作文五：《高中语文读书笔记指导》4000字高
中
语
文
读
书
笔
记
指
导
张 彩 娟
（ 甘肃 省 通 渭 县 第 一 中学 ， 甘肃 通渭 阅 读 和 写作 是 语 文 素 养 的双 翼 。双 翼 的 展 翅 升 腾 需 要 广 袤 的心 空 。我 在 教 学 中发 现 这 样 的 现 象 ： 有 些 学 生 虽 在 课 外 读 了不少 的书 ， 可是往往 浮光 掠影 ， 不知 其精要 所在； 有 些 学 生 ７ ４ ３ ３ ０ ０ ）
虽 然读 得 如 痴 如 醉 ， 但往 往光意会不言传 ， 任 真 实 情 境 下 所 产 生 的 阅读 灵 感 随 风 消 逝 。 阅读收效甚微 ， 写 作 捉 襟 见 肘 的现 象 屡见不鲜 。 仔细审视我们的教学 ， 留 给学 生 自由读 写 的时 空 是 十分有 限的。 为 了 给 学 生 的 自由 阅读 和 自由 写 作创 设 情 境 ． 提
供 机会 ， 让 学 生 能 读 到 自 己爱 读 的 书 ， 写 出 自 己想 写 的 话 ； 通 过 自由 阅读 引领 自由 写 作 ， 又 通 过 自由 表 达 引 发 深 沉 的思 索 ， 进 一 步 激 发 阅读 的动 机 ： 在 读 写心 智 活 动 的 不 断 交 替 中 ， 发 展 阅读能力 ， 提高写作能力。 理 论 依 据 新 课 标 特 别 强 调 阅读 教 学 的 重 点 是 培 养 学 生 具 有 感 受 、
一
活 的 比较 ， 过 去 的看 法 与 今 天 的 现 实 的 比较 ． 不 同 的 人 对 同 一 问题 看 法 的 比较 ， 同一 个 人 前 后 不 同 时 期 看 法 的 比较 ． 多 种 工 具 书 不 同解 释 的 比较 ， 等等 。 在 比较 中 ， 学生有了新的发现 ， 新 的收获 ， 他们就不再等着教师公 布一个标准答案 ， 而 是 有 着 浓 厚 的 兴趣 积极 主动 探 究 。 （ ３ ） 批 判 阅 读
学 生应 该批 判 性 地 阅读 ， 敢 于质 疑经 典 ， 不 迷信 权 威 ， 尽 信 书 不 如 无 书 ． 能 跳 出 作 者 的 思 想 客 观 评 价 是 难 得 的 思 维 品 质 。 我 们 应 该 鼓 励 学 生 在 阅 读 和 笔 记 中 ，大 胆 挑 战 权 威， 并 学会 用各种 资料来 论证 自己的质 疑 ， 在 多 元 的 碰 撞 中 激 发 起 自己 思 维 的 火 花 。 然后 在读 书笔记 的交流 中 。 引 导 学 生 进 一 步 了 解 我 为 什 么 不 同 于 你 ，你 为 什 么 不 同 于 我 的 事 实， 启 发 学 生 承 认 不 同个 人 间 文 化 的 深 刻 互 连 性 ， 关 注 大 家 如 何 带 着 差 异 共 同 生 活 在 一 起 ．从 而 共 同 丰 富 语 文 的 文 化 情感 内涵 。 （ ４ ） 创 造 阅 读 创 造 阅读 ，指 通 过 想 象 和 联 想 在 原 有 信 息 基 础 上 创 建 新 信息 。 在 阅读 中 ， 学 生 要 慧 眼 独 具 地 发 现 作 品 特有 的 “ 空 白” 和 “ 未定点 ” ， 并 引发 自己 生 活 、 情感 、 知 识 的积 淀 与
之 连 接 ． 对 文 本 做 合 理 的补 充 和 续 接 。 如 可 以 依 据 所 读 之 作 中 的某 一 语 句 激 发 起 自 己的 情 思 ，进 而联 想起 平 日的 诸 多 零 星 体 验 来 完 善 和丰富文本的情节和结构 ， 使 文 本 的 旨趣 有 合 乎 情 理 的 衍 生 ， 并将此诉诸读书笔记。 三、 读 书笔 记 的双 向 交流
１ ． 师 生 交 流
、
理解 、 欣 赏 和 评 价 的 能 力 。应 培 养 学 生 具 有 独 立 阅 读 的 能 力 。 注重情感体验 ， 有较丰富的积累。 能初步理解 、 鉴赏文学作 品， 初 步 领 悟 作 品 的 内涵 ， 对 作 品 的思 想感 情 倾 向 ， 作 出 自 己的 评 价： 对 作 品 中感 人 的 情 境 和 形 象 能 说 出 自 己 的 体 验 ： 品 味作 品 中富 于 表 现 力 的语 言 。逐 步 培 养 学 生 探 究 性 阅读 和创 造 性 阅 读 的能 力 ， 提倡 多 角 度 的 、 有创 意的阅读 ， 利 用阅读期待 、 阅 读 反思 和批判等环节 ， 拓 展思维空 间 ， 提 高阅读 质量 ， 并 能 具 体 明确 、 文从 字顺 地 表 述 自己 的 意思 。 二、 阅 读 及 笔 记 的 指 导
１ ． 读 物 的 选 择
对 于 读 物 的 选 择 我 们 应该 以学 生 的 自主 选 择 和教 师 的 积 极 引 导 相 结 合 为 原 则 。 引用 亚 瑟 ・ 李在 《 给 一 位 爱 好 读 书 的 孩 子的信》 中 所说 的话 就 是 “ 你 最 好 尽 可 能 选 些 能 震 撼 心 弦 的 高 贵作品来读 ， 这 种作 品 对 你 心 灵 的 激 荡 ， 才 有 真 正 的好 处 。 要 想这样 ， 你 首 先得 知 道 应 该 摈 弃 那 些 无 价 值 的 书 ， 凡 是 浪 费你 时间的 、 该 烧毁 的 、 教 坏 孩 子 的 以 及 使 人 懦 弱 而 不 使 人 坚 强 的 作品 ， 都 该 摈弃 。 ”
２ ． 阅 读 方 法 的 指 导
高 中 生 的 思 想 还 不 尽 成 熟 ．对 作 品 内 涵 的 感 悟 有 时 较 为
偏激 。 只要 他 们 能 在 读 书 笔 记 中 真 实 地 表 达 自己 的真 切体 验 ， 老 师 就 应 该 毫 不 吝 惜 地 给予 肯 定 和鼓 励 。当然 学 生 有 不 足 ， 理 应指正 ， 最 好 委 婉 一 点 。 每 周 评 阅 完 学 生 的读 书 笔记 后 ． 教 师 应 及 时 地 进 行 讲 评 反 馈 。让 学 生 在 肯 定 中 增 强 做 读 书 笔 记 的 动力 ， 在 指 正 中及 时 修 改 、 调整 ， 以取 得 更 好 的 效 果 。
２ ． 生 生 交 流
学 生 的 阅 读 不 是 随 随 便 便 的读 。笔 记 也 不 是 信 手 拈 来 的 记， 而 是具 有一 定 质 量 的 阅 读 成 果 的纪 录 。 因此 必 须 交 给学 生 些 遵 守 作 者 思 维 、探 究 作 品 内 涵 的 礼 节 ．授 之 以 阅 读 之
一
“ 渔 ” 。
（ １
） 质 疑 阅读
宋儒张载说： “ 读 书 先要 会 疑 。 于不疑处有疑 。 方 是进 矣 。 ” “ 在 可 疑 而 不疑 者 ， 不曾学。 学则须疑 。 ” 学生在读书笔记 中． 可 以就文章的主 旨、 作者 的观点 、 人物形象 、 写作手 法 、 文 句 的哲 思进行质疑 ， 提 出具 有 探 究 性 的 问 题 ． 尤 其 是 能 在 作 者 思 维 的 矛盾错位上发问 ， 这 就 体 现 了学 生 思 维 的敏 锐 性 和 深 度 。 能 在 无疑处生 疑 ， 就 是阅读能力 的体现 ， 若 能 进 一 步 回 答 问题 ， 这 样 的 读 书 笔 记 就 具 有 相 当 的 学术 价值 。 （ ２ ） 比较 阅读 茅 盾 提 倡 应 多 读 作 品 评 论 和作 者 传 记 ，并 与 其 他 名 著 进 行比较 ， 抓住其特点 。 他认 为 ， 多读 、 精读 、 思 考 和 比较 ， 是 读 文 学 名 著 的 基本 方法 ， 也是提 高文学修养的必然路径 ， 舍 此 则 别 无 他 途 。比较 的 方 式 可 以 有 很 多 ， 如 相 同题 材 的不 同作 家 的作 品 的 比较 ， 同一 作 家 的不 同作 品 的 比较 ， 书上 的结 论 与 实 际 生
学 生 与 学 生 之 间 的交 流 是 在 解 读 文 本 过 程 中 自我 与 他 人 的交流过程 。 这 是 与 学 习 同伴 间 的 交 流 ， 是 一 种 最 为 平 等 的 对 话， 在 对 话 中也 最 容 易 产 生共 鸣 。 这 样 ， 通 过 交 流 与 碰 撞 就 能 使学 生 获 得更 深入 的 理 解 ， 从 而 不 断 生 成 新 的意 义 。为 此 ， 我 们 应 该 积 极 创 造 条 件 来 实 现 生 生 对话 。读 书 笔 记 的 评 阅上 我 采取小组 负责制 ： 全班分成五 组 ， 每组八 到九人 ， 教 师 每 天 评
阅其 中 一 组 ， 改组则评阅其余各组。 之 后 每 周 老 师 可 以将 全 班 笔记 评 阅 一遍 ，同 学 之 间 也 有 了一 次 深 入 交 流 读 书 心 得 的 机 会。 学 生 在 批 注 栏 上 写 上 自 己 的读 后 感 悟 ， 可 以赞 扬 、 质疑 、 批 判， 作 者 还 可 以 回应 反 驳 。 ３ ． 完善 自我 学生在阅读 中 ， 不 断地感受着 ， 思 考着 ， 反省 着 ， 探索着 ， 而 这 一 切都 离 不 开 与 自我对 话 。 值得注意的是 ， 读 书笔 记 中的 自我 对话 ， 不 同于 一 般 的对 话 ． 因为 它 不 仅 能提 高 学 生 的 读 写 能力 ， 而 且 还 能 通 过 自我 对 话 使 学 生 不 断 提 升 “自我 ” 。 完 善 “ 自我 ” 。 因此 ， 读 书 笔 记 中学 生 的 自我 对话 ， 应 该 是 一 种 趋 向 真善 美 的对 话 。
作文六：《高中语文读书笔记指导》900字龙源期刊网 ：／／．ｑｉｋａｎ．．
高中语文读书笔记指导
作者：张彩娟