２０１１年重庆高考满分作文：情有独钟系许嵩
爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间，便是一个世纪。
一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩，歌手，发迹于网络。从当初的默默无闻，到现在的大红大紫。一路走来，平和的他给人扎实的感觉。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历。我不禁想起明末的李香君，她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎。《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也。”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然。
许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙。”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了。《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢？其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒。崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到。后来其父大喜，遂以女许之。传为佳话。你看，这一见钟情，便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢？ 当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若，被誉为和许嵩相似度最高的才子。容若的词恕我浅陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会„„随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何？容若生命到了尽头。
古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
这世界需要你
一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Ｖａｅ，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们„„你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情ｏｒ假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
作文二：《关于高考作文题的辩论》1200字ｋ１２论坛
您为谁辩护？－－与陈万勇老师商榷
在对高考作文题的一片喊打声中，终于有一位老师站了出来，“勇敢地”为其辩护。这是一件好事，因为有道是“道理不辩不明”。小子斗胆在这里分析一下陈老师的几点论据，让大家看看这辩护究竟是有理还是无理。
陈老师赞扬“今年的高考作文题命得很好”，理由之一在于“它能考查学生的语言基本功”。对这条理由本身我绝对赞同－－－任何一道作文题，只要用中文出，怎么会不能考察学生的语言基本功？即便出一道“记一件有意义的事”，也照样能考察语言基本功吧。但问题在于，这条理由是否能成为命题命得好的理由。作为高考，全国第一重要的考试，命题仅达到如此低的要求，就能达到让人满意了吗？
陈老师的理由之二是“它有着良好的写作价值导向，引领学生去观察生活，感悟生活”。在这里我要请教陈老师一个问题：如果一个学生平时按照您的要求“观察生活感悟生活”，进而发现了命题中的救人方法是不科学的，只会导致两个人同归于尽，那么他应该作文？他是该说真话呢，还是该说假话？如果他说了真话，您认为他该得多少分？您估计他实际上会得多少分？我承认，这个命题的“价值导向”是非常明显的。但我不明白的是，这种导向究竟要把学生导往何处去。看完陈老师义正词严的辩护，我还是不明白这个问题。愿陈老师等各位高贤，有以教我！
陈老师的理由之三是，这个命题“把学生引向心灵的深处”，并且反问说“这又有什么不好呢”。确实，单纯就“把学生引向心灵深处”这一点而言，这个命题倒也没什么不好。但我想强调一点，单纯“把学生引向心灵深处”，也不能成为这个命题好的理由。我想，稍上一点年纪的人，都还记得我国历史上那个荒唐的年代－－－－在那个年代里，天天讲月月讲的就是“灵魂深处闹革命”，大家都要“狠斗私字一闪念”。在这里，我无意于指责命题人或者陈老师跟那个年代有什么联系。然而，我想借此例子澄清一点：讨论灵魂深处的问题，不见得就是一件高尚的事；逼迫别人汇报思想，也不见得会净化心灵的作用。相反，我觉得，一个真正高尚的人，应该有度量能容人，能够尊重别人灵魂深处的隐私，理解人性的弱点。我们应该教育学生从一个凡人的基础上向好人看齐，而不是向完人看齐。这样，才更接近于文艺复兴以来的“人文精神”。那种强求每个人做君子甚至做圣人的道学先生式教育，窃以为，才是扼杀人文精神的真正罪魁祸首。
最后，闲聊几句陈老师提到的成克杰。据我所知，成某在案发之前，唱的调子也高得很。他做报告时也道貌岸然地大谈反腐倡廉，俨然一副海瑞包拯的架势。可是，这并没有妨碍他私下里的腐化堕落。由此可见，光在嘴上说或者文章里写几句高尚的话，“引向灵魂深处”，并没有陈老师想象中的教育作用。
与其这样教育，窃以为还不如让学生说几句真话的好，即使真话是不太动听的。不知陈老师以为然否？
我能为谁辩护？－－回复“商榷”
非常抱歉，为了讨论的方便，在不知质疑者应当如何称呼的情况下，请允许我以“蒙面老师”称之。下面，我拟分三层予以展开。
作文三：《关于高考作文题的辩论》5900字ｋ１２论坛
您为谁辩护？－－与陈万勇老师商榷
作者： 逝者如斯 － ｎｊｙｌ
在对高考作文题的一片喊打声中，终于有一位老师站了出来，“勇敢地”为其辩护。这是一件好事，因为有道是“道理不辩不明”。小子斗胆在这里分析一下陈老师的几点论据，让大家看看这辩护究竟是有理还是无理。
陈老师赞扬“今年的高考作文题命得很好”，理由之一在于“它能考查学生的语言基本功”。对这条理由本身我绝对赞同－－－任何一道作文题，只要用中文出，怎么会不能考察学生的语言基本功？即便出一道“记一件有意义的事”，也照样能考察语言基本功吧。但问题在于，这条理由是否能成为命题命得好的理由。作为高考，全国第一重要的考试，命题仅达到如此低的要求，就能达到让人满意了吗？
陈老师的理由之二是“它有着良好的写作价值导向，引领学生去观察生活，感悟生活”。在这里我要请教陈老师一个问题：如果一个学生平时按照您的要求“观察生活感悟生活”，进而发现了命题中的救人方法是不科学的，只会导致两个人同归于尽，那么他应该作文？他是该说真话呢，还是该说假话？如果他说了真话，您认为他该得多少分？您估计他实际上会得多少分？我承认，这个命题的“价值导向”是非常明显的。但我不明白的是，这种导向究竟要把学生导往何处去。看完陈老师义正词严的辩护，我还是不明白这个问题。愿陈老师等各位高贤，有以教我！
陈老师的理由之三是，这个命题“把学生引向心灵的深处”，并且反问说“这又有什么不好呢”。确实，单纯就“把学生引向心灵深处”这一点而言，这个命题倒也没什么不好。但我想强调一点，单纯“把学生引向心灵深处”，也不能成为这个命题好的理由。我想，稍上一点年纪的人，都还记得我国历史上那个荒唐的年代－－－－在那个年代里，天天讲月月讲的就是“灵魂深处闹革命”，大家都要“狠斗私字一闪念”。在这里，我无意于指责命题人或者陈老师跟那个年代有什么联系。然而，我想借此例子澄清一点：讨论灵魂深处的问题，不见得就是一件高尚的事；逼迫别人汇报思想，也不见得会净化心灵的作用。相反，我觉得，一个真正高尚的人，应该有度量能容人，能够尊重别人灵魂深处的隐私，理解人性的弱点。我们应该教育学生从一个凡人的基础上向好人看齐，而不是向完人看齐。这样，才更接近于文艺复兴以来的“人文精神”。那种强求每个人做君子甚至做圣人的道学先生式教育，窃以为，才是扼杀人文精神的真正罪魁祸首。
最后，闲聊几句陈老师提到的成克杰。据我所知，成某在案发之前，唱的调子也高得很。他做报告时也道貌岸然地大谈反腐倡廉，俨然一副海瑞包拯的架势。可是，这并没有妨碍他私下里的腐化堕落。由此可见，光在嘴上说或者文章里写几句高尚的话，“引向灵魂深处”，并没有陈老师想象中的教育作用。
与其这样教育，窃以为还不如让学生说几句真话的好，即使真话是不太动听的。不知陈老师以为然否？
我能为谁辩护？－－回复“商榷”
作者： 陈万勇 － ｃｗｙｙｗ１
非常抱歉，为了讨论的方便，在不知质疑者应当如何称呼的情况下，请允许我以“蒙面老师”称之。下面，我拟分三层予以展开。
（一）
“蒙面老师”说，“任何一道作文题，只要用中文出，怎么会不都能考察学生的语言基本功？”诚哉斯言！的确，“即便出一道‘记一件有意义的事’，也照样能考察语言基本功”，无独有偶，曾经不是有杂志让世界级的文豪写过“我的一天”的同题作文吗？你能说这个作文题有多新颖、多高明吗？但你能说它不能考查学生的语言基本功吗？恰如《学习的革命》中所说：“我们确信，最伟大的真理是简单的，最伟大的训诫是易于理解的。”最简单的作文题也往往可能是最能考查人的功夫的。但问题在于，这样是否又抹杀了命题本身应该存在的好坏之别呢？我们该不会说任何作文题目都不存在差别吧！显然，命题在当今这个以考试为选拔机制的时代不仅是一门科学，也是一种艺术！我之所以说今年的作文能考查学生的语言基本功，除了上面所说的这层意思之外，当然还有另外的意思。首先是它采用了话题作文这种比较开放的形式，不规定主题，不限定文体，不限定表达方式，这样，就必然给考生提供了更为广阔的空间，学生也就有了相应的展示自己特长的自由，长于写实的可以写实，长于议论的可以议论，有生活体验的可以在记叙中显其长处，少生活体验的可以在思辩中呈其优势，各显所长，不是更能呈现出考生的语言基本功吗？其次，它尽管在文体上没有限制，但依然暗含着一定的文体取向，即让考生写“遇到、见到、听到”的“一些触动心灵需要作出选择的事情”， 也就是说，考生虽然可以写议论文，写诗歌，但相较而言，更宜写以记事为主的文体，根据我本人的教学实际和我对学生作文的了解，高中生在记事特别是描写方面的能力普遍较差，至少，这种能力是弱于议论能力的。而根据文学创作的实际情况来看，记叙和描写往往也更难于议论，至少我们可以从诺贝尔文学将的获奖作品窥出一些端倪，据我所知，还很少有以议论为主的作品获奖。基于上述原因，我以为，今年的作文在考查学生的语言基本功方面无疑是成功的。
（二）
我想，考生可以选择的余地应该不小，我们为什么一定要把目光盯在生与死这一对选择上呢？义与利，善与恶，穷与达……可以是矛盾的选择；不矛盾的选择又有没有呢？譬如，１９８９年高考作文中提供的材料是否属于此类？一个考生想读历史专业，而父母想让其报考经济类专业，你说，这其中有本质上的利益冲突吗？其实，我们的社会就是一个选择的社会，选择当然可能涉及道德，甚至不可能背离道德，但是，有许多选择可能跟道德的关涉并不大，而更多地指向情感或精神，譬如，有这样一个小故事：列车上一个小偷被警察逼到了餐车，餐车里有一个捡酒瓶子的流浪儿。列车由于某种原因突然紧急停车，走投无路的小偷打开车窗准备往外跳，突然他发现小孩子的脸被玻璃划破了，鲜血直流，小偷犹豫了一下，跳回了车厢抱起孩子向警察走去。事后，警察问小偷为什么救这个小孩，小偷说：“我曾经就是这样一个流浪儿。”警察说：“幸亏你没跳，你知道吗，列车停下的地方是一坐铁路桥，下面是万丈深渊。”你说，小偷的选择主要表现为一种道德的觉醒呢，还是更多地表现为一种情感的复活？
回过头来，我再来回答“他是该说真话呢，还是该说假话？如果他说了真话，您认为他该得多少分？您估计他实际上会得多少分？”我以为，他如果真的就以材料中的生死的选择来选择，他完全有他说话的自由，谁规定他只能这样说，谁又规定他只能那样说呢？如果他说了真话，他就能得高分吗？如果他说了假话，他就一定会得低分吗？你肯定能判断他说的话就一定是真或者是假吗？要知道，考作文并不是对一个学生进行思想品德考核，只要他说出属于自己的心中的诚实的话，我们为什么一定又要用道德的律条去衡量他们呢？其实，说句不好听的话，也许是我们自己心中背负的太多，顾虑的太多，所以，我们也常常用它来解读世界。何必一定要用这种敌意的眼光去看待世界呢？如果我是评卷老师，我绝对不会傻到以考生回答或记事的真假来评分，那样，我们还是在进行作文评卷吗？其实，不要总把阅卷老师看得水平很低，他们的欣赏、审美、文学等方面的水平也许并不象我们想象的那么差，甚至还要高得多；也不要把我们的阅卷老师看成是政客，或者是头脑里只长着“道德”的卫道士，他们也许有着比我们想象中更为丰富和复杂的情感，也有着比我们想象中更为强烈的人文的追求。至于“这种导向究竟要把学生导往何处去”，我想，它应该是把学生导向真善美，而不是假恶丑。我可以说，题目所提供的材料也许或者确实有毛病，但它的导向应当是没有丝毫错误的。这就好比一把菜刀，它的功能本来在于庖厨，但如果有人作了错误的发挥，把用来作为杀人的凶器，难道，你能说这是菜刀惹的祸吗？
（三）
的确，陈老师跟那个年代没有多大的联系，就算是我的幼年生活在那个年代，我也只能是个受害者，断然不会去为它辩护。但我觉得你想“借此例子澄清一点”不但没有澄清，反而搞浑了水。试问：“讨论灵魂深处的问题，不见得就是一件高尚的事”，那么，你以为讨论肉体上的事就是件高尚的事吗？讨论灵魂浅处的事就是件高尚的事吗？况且，我们当下的生活虽然还不及美英等国那么民主自由，但人们的基本言论自由还是有的，而那种法西斯式的“逼迫别人汇报思想”的做法至少也不会像文革中那样表现得赤裸吧？何况，这哪里是在“逼迫别人汇报思想”，如果你不“汇报思想”，你就会遭来杀身之祸吗？我看不见得吧！我始终不明白，你为什么总是倔强地认为今年的作文一定就要涉及到生与死的选择，一定就要选择得“又红又专”？你可以说你真实的心声啊，为什么要怕呢，是因为心中顾虑太多了吗？还是因为本身就已经被固化了呢？你不会没有读过历年的高考优秀作文吧，那么多求新求异的作文，那么多离经叛道的作文，你难道真的以为阅卷老师都是草菅人命的人吗？你难道真的认为阅卷老师都是只会吃白饭的昏蛋吗？以我去年的高考阅卷的经历来看，有些媒休的报道未免太言过其实，你的种种畏忌也大可置于脑后！既然，你认为“一个真正高尚的人，应该有度量能容人”，那么，你为什么又不拿出肚量来容人呢？既然你崇尚“文艺复兴以来的人文精神”，那为什么又不首先自己表现出“人文精神”的风范呢？
最后，我想说的是，我们不能把一道作文题太过神化，不能让一道作文题背负得太多，也许，光有导向是远远不够的，“光在嘴上说或者文章里写几句高尚的话”也是远远不够的，更重要的是要有所作为，正如列宁所说：“一个行动，胜过一打纲领。”
以上所述，纯属一时一已之见，希望各位不吝批评指正！
八股命题值得辩护吗？－－再次与陈老师商榷 回 复
作者： 逝者如斯 － ｎｊｙｌ
首先向陈老师致歉：顶楼的贴子未能署名，乃是由计算机系统错误引起。作为一介无名小卒，我无须也无意“蒙面”，希望陈老师能够理解。
其实陈老师的第一层意见（如果我没有理解错的话），跟我的观点已经十分接近。陈老师也同意，命题是一种艺术，不能仅仅满足于考察语言基本功的目的。然而，陈老师仍然坚持赞美此次的高考命题，主要基于两条理由：一是“它采用了话题作文这种比较开放的形式，不规定主题，不限定文体，不限定表达方式”；二是它“暗含着一定的文体取向”，更加鼓励学生写记叙文。非常遗憾的是，在下愚如我看来，这两条理由都不能成立。
话题作文并非一个新生事物，早在科举时代就出现了。明清两代以八股文开科取士，其考试方式主要就是出一话题让考生作文（例如“维民所止”之类）。到了现代以后，终于进步到“不限文体，八百字以上”。只不过这种“不限文体”中含有玄机，连专家都承认“写诗很难得到高分”（见新浪新闻）。自从二十几年前恢复高考，我们的话题先由“先天下之忧而优”变迁到“习惯”，现在却又从“假如记忆可以移植”跳到“心灵的选择”。下愚如我，无法从中看出话题的开放和进步。我的疑惑在于：如果话题本身没有进步，我们能为“采用了话题作文这种比较开放的形式”而沾沾自喜吗？我们的标准仅仅是比起若干世纪以前没有倒退吗？如果我们对命题的要求如此之低，那么有什么理由要求十七八岁的学生答题时写出美妙的作文来呢？
对于“文体取向”一说，我就更不敢苟同了。姑且不论这样命题是否真有如陈老师所说的文体取向，即便我们假设其真有，窃以为也不能成为一种值得赞美的倾向。高考作为国家的第一重要考试，其首要的要求显然是公平！而这种公平，首先必须体现在不歧视不偏颇，让每一个人都发挥出自己的能力。如果高考命题虽然明说“文体不限”，事实上却“更宜写以记事为主的文体”，那么是否是对考生的一种误导？对“上当”选写其它文体的考生而言，是否有失公平？倘若真如陈老师所分析的那样，则窃以为，未免把诺贝尔奖太当回事了。鲁迅没得过诺贝尔奖，而且又写了大量的议论文字，但这并不妨碍他的伟大。
看了陈老师的第二层意见，我感觉陈老师是一位非常负责的好老师。在陈老师看来，“考生可以选择的余地应该不小，我们为什么一定要把目光盯在生与死这一对选择上呢？”陈老师又说，“考作文并不是对一个学生进行思想品德考核，只要他说出属于自己的心中的诚实的话，我们为什么一定又要用道德的律条去衡量他们呢？”我为陈老师的这一段话热烈鼓掌。假如阅卷老师都能像陈老师这样评分，则是考生之大幸。
可是，倘若我是一个考生，我还是万万不敢把目光投向不相干的选择，更不敢在高考考场上说出心中诚实的话－－－－因为我不敢拿自己的命运去赌阅卷老师会像陈老师这样想。只要被认为“跑题”，或者“中心思想不正确”，作文就可能不及格，甚至得三分五分。在这种情况下，有几人有冒险的胆量？请问陈老师，如果您的弟妹或者是孩子参加高考，您会鼓励他去冒险吗？陈老师把这样的命题比作菜刀，我却更愿意把它比作三角刮刀（一种管制刀具）－－－－诚然，三角刮刀本身并没有教唆人去做坏事，但为什么公安局要收缴它呢？难道它是坏事的源头吗？不，不是，是因为它给坏事提供了条件，而我们必须消灭这种条件－－－就这么简单。
陈老师在第三层意见里指责我“搞混了水”，恕我不能接受。我想我的观点很清楚，即讨论什么样的问题跟是否高尚没有关系，而且应该允许人们有在某些问题上保持沉默的权利。讨论灵魂深处也好浅处也好，肉体深处也好浅处也好，都不见得高尚或者卑鄙。我国宪法保障公民的言论自由，我在这里畅所欲言，自然不会有人来迫害我。但我的问题是，高考考生也有同样的自由吗？我不同意陈老师的观点，固然可以与您在这里讨论；但倘若一个高考考生与阅卷老师的观点不同，他会有为自己辩解的机会吗？
也许有人会说，我把高考阅卷老师估计得太“坏”了。在这里，我要向各位辛勤的阅卷老师表示歉意。然而事实是，已经有一些“权威人士”在媒体上表示，不合“标准的”道德观点的作文就该判为跑题。作为一个高考考生，或者作为一个同情考生的阅卷老师，又有多少能力来与之争辩，来改变这种局面呢？即便陈老师您去阅卷，倘若阅卷点的领导要您判这些考生跑题，您能否为考生伸张正义、扭转乾坤呢？
历年的高考优秀作文我读过不少，也承认其中有一些（谈不上许多）求新求异的作文。甚至有的作文就是完全依靠形式新颖来得高分的，例如去年的“赤兔之死”。不瞒大家说，看了“赤兔之死”之后，我的第一大疑问就是，为什么这篇能得满分？难道其中大量的语言文字问题，阅卷老师没有看到吗？后来转念一想，物以稀为贵，只有他一个人这么写，自然可以得高分。然而我的问题又来了：为什么其他考生不用同样的方式去写呢？是不能吗？恐怕“古白话“（其实是不太通的文言）写作没那么难。那么是不敢吗？为什么不敢呢？
我赞同陈老师的最后结论，“不能让一道作文题背负得太多”。“心灵的选择”，这样的话题多么沉重，尤其对十七八岁的孩子来说。 还是请命题的老师高抬贵手，不要在作文题里加进太多的道德说教，让语文回归语文吧。
作文四：《关于生命的高考作文》2700字人亲情之桥
“哇”一声刺耳的啼哭声打破了黑夜的宁静，一个新的生命诞生了，一轮希望之火点燃了。躺在母亲的怀里，一切都不再陌生。当黑夜来临时，我感到前所未有的恐惧。这时，耳边传来妈妈温柔的话语，安全了。在以后的日子里，妈妈给了我心灵上的安慰和物质生活上的满足；爸爸，则在我迷茫时伸出那坚实的臂膀，让我大哭一场。这种无价的亲情就像一座坚实的桥，永远不会被洪水冲垮，也永远不会有走完的那一天！
因为，亲情是永恒的桥。
友谊之桥
随着时间的流逝，我开始走向独立。俗话说：朋友多了路好走。是啊！朋友，一个与自己共患难的人。在人的一生中，朋友所占的地位是无法取代的。还记得儿时与小伙伴手拿棉花糖玩捉迷藏时的样子，好怀念。友谊是一座美丽的桥。当你踏上去，会看见许多美好的回忆。因为，友谊是纯洁的。
爱之桥
爱情，一个深不可测的东西。在这方面，我没有权利发表见解，以为我没有轰轰烈烈的爱过。但爱情这座桥是脆弱的。经不起大风大浪，受不住对方的背叛。在过爱之桥时，你要格外小心，随时会有意想不到的奇迹出现。因为，爱情就像一个奇迹。
亲情、友情、爱情都是我们人生中的必经之路，如果少了它们的加入，我们的人生就会像一杯白开水，毫无滋味。而桥，却一次又一次地见证了我们生活中每一个精彩的瞬间和喜、怒、哀、乐。它是我生命的见证者，是世界上最了解我的人。曾经，我在它坚实的背上跑过，手里拿着平生第一次满分的试卷；也曾将不争气的眼泪滴在它顽强的心里。
生命如光
让我凝视，让我倾听，
让我轻嗅，让我触摸。
每一束阳光，
都是世界上最珍贵的美丽。
春季来到人间，美丽的阳光，
在春风的吹拂下，
最后到达的是经过选择的。
夏季呈现在眼前，美丽的阳光，
在大雨的考验下，
度过了一个又一个瞬间。
秋季飘过的空闲，美丽的阳光，
在黄色的落叶中，
显现出它最美丽的一面。
冬天唤醒了梦，美丽的阳光，
又在寒风的引导下，
体现出它最坚强的一面。
人的一生就如同这样，
这样才是美好的一生，
生命如光……
生命高歌
当飘扬的柳枝抽出了绿色的希望，当多情的野花绽放出五彩的热情，当清澈的小溪流淌出蓝色的梦幻，当春天的脚步渐渐的靠近，亲爱的朋友啊，你是否听到了生命的高歌？
当我静静的趴在窗边，张望着外面的精彩世界，忽然有了种想到山林走走的冲动，一路走来，东边田野里，可爱的小青蛙们在快乐地歌唱，西边的草地上，蟋蟀们正在召开一场音乐会，虽然我不能和他们一起演唱，但是却可以成为一个忠实的听众，心情也不由得舒畅起来，思绪也插上了透明的翅膀，冲上云霄，翱翔在广阔的蓝天上，感受到身边的云朵正在调皮地追逐嬉戏，几只鸟儿挥动着梦想的翅膀不停的唱，脚步也不由地轻松愉快。
走进山林，高爽，甘甜，浓密的山风迎面吹来，好凉爽的感觉！山雾正在慢慢的退去，似新娘展开了神秘的面纱。偶尔见到几朵楚楚动人的蔷薇露出了娇羞的脸庞，树叶上还滚动着几滴晶莹的露珠，枝头上一群不知名的鸟儿唧唧喳喳的说个不停，林间的山泉从山顶奔流而来，奏着激荡的乐曲，伸手舀一口，香甜无比。山下的小石潭，静静地躺着五彩缤纷的鹅卵石，似乎在诉说着远古那凄美的传说。正是初春季节，林间的树木都长出了翠绿的嫩芽，一个挨着一个，一个推着一个，都绽放着美丽的笑容。
看着这一片欣欣向荣的景象，倾听着它们的欢声笑语，突然间，我感到生命的存在，生命的旺盛。
是啊，我常常忘记去聆听心灵深处的呼唤，常常忽略了那一个个呼吸之间的内涵，其实，生命从没有停止过，这花，这树，这水，这清风带来的是生命的绚丽音符，生命一直在纵情高歌，而我却从没有真正用心听过，只是忙碌地向前奔跑着，却从未停下脚步，驻足去欣赏沿途的美丽风光，还有山那边的悠扬、悦耳的歌声。
“挥动着银色的翅膀的蝶啊，追回那遥远的古老的时光；传送着自由勇敢的鸟儿，一直不停地唱……”
生命·流星
深夜，不经意间滑过一颗流星，一颗自然界的精灵。一道超绝的亮光，一条完美的弧线。一瞬间，击断了无底的黑暗。
生命，自然创造中的一次次偶然，匆匆到来，又匆匆离去，简直是流星的翻版。
流星在生命消逝的那一刻，惊鸿般的亮光完美绝伦，那是它生命流程中的一个独特的标志，是它生命力度的完全释放，是那样纯粹，那样果断和无畏，简直赤裸得毫不掩饰。
莫要以为生命短暂的流星不珍爱生命，短暂正是它珍爱生命的独特方式。把所有的光和热浓缩成精华，瞬间迸发出来，这种冲刺与自信是对生命的高度负责和绝对承诺。生命消殒的那一刻，却是它一生中最伟大、最辉煌的时刻，那一瞬也会成为它生命的永恒。
流星，一个伟大而孤独的宇宙之子，一位热烈而冷酷的黑夜之神，它以恢宏的气势，流动的轨迹，飘逸的神采，激扬了生命的最高格调，并将瞬间化为永恒。
要活流星般的人生，不在乎生命的长短。没有丝毫畏惧，却有万分潇洒；不含半点做作，却是百分大度！
流星的生命，生命的最美！
写作体会：
以我手写我心，以吾笔抒吾情。
面对洁白的稿纸，思绪如温泉的水奔涌而出，借纤细的笔尖，把一切流淌于字里行间，好比万丈的瀑布奔涌而下，犹如果腹的蚕儿吐出纤细的丝，畅快！畅快！！世间之乐事莫过于此！的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。
生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。失败了，但终有一天会成功的。
索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。
马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊！那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。
只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。
作文五：《关于许嵩的高考作文》1100字一首歌，一个回忆。
我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Ｖａｅ，从此我的世界里再也不能没有你。
－－－题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。
你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，
自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：
清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；
半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。
你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。
你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。
你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。
你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；
你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；ＱＱ空间日志
你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；
你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；
你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；
你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；
你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。
你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；
最新高考满分作文独特日志推荐：高考作文，为许嵩而写
喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；
喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。
你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情ｏｒ假意，自知冷暖”。
我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。 ＱＱ日
你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。
你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。
你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。
我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。
我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
作文六：《关于生命的高考作文》1300字人亲情之桥
“哇”一声刺耳的啼哭声打破了黑夜的宁静，一个新的生命诞生了，一轮希望之火点燃了。躺在母亲的怀里，一切都不再陌生。当黑夜来临时，我感到前所未有的恐惧。这时，耳边传来妈妈温柔的话语，安全了。在以后的日子里，妈妈给了我心灵上的安慰和物质生活上的满足；爸爸，则在我迷茫时伸出那坚实的臂膀，让我大哭一场。这种无价的亲情就像一座坚实的桥，永远不会被洪水冲垮，也永远不会有走完的那一天！
因为，亲情是永恒的桥。
友谊之桥
随着时间的流逝，我开始走向独立。俗话说：朋友多了路好走。是啊！朋友，一个与自己共患难的人。在人的一生中，朋友所占的地位是无法取代的。还记得儿时与小伙伴手拿棉花糖玩捉迷藏时的样子，好怀念。友谊是一座美丽的桥。当你踏上去，会看见许多美好的回忆。因为，友谊是纯洁的。
爱之桥
爱情，一个深不可测的东西。在这方面，我没有权利发表见解，以为我没有轰轰烈烈的爱过。但爱情这座桥是脆弱的。经不起大风大浪，受不住对方的背叛。在过爱之桥时，你要格外小心，随时会有意想不到的奇迹出现。因为，爱情就像一个奇迹。
亲情、友情、爱情都是我们人生中的必经之路，如果少了它们的加入，我们的人生就会像一杯白开水，毫无滋味。而桥，却一次又一次地见证了我们生活中每一个精彩的瞬间和喜、怒、哀、乐。它是我生命的见证者，是世界上最了解我的人。曾经，我在它坚实的背上跑过，手里拿着平生第一次满分的试卷；也曾将不争气的眼泪滴在它顽强的心里。
生命如光
让我凝视，让我倾听，
让我轻嗅，让我触摸。
每一束阳光，
都是世界上最珍贵的美丽。
春季来到人间，美丽的阳光，
在春风的吹拂下，
最后到达的是经过选择的。
夏季呈现在眼前，美丽的阳光，
在大雨的考验下，
度过了一个又一个瞬间。
秋季飘过的空闲，美丽的阳光，
在黄色的落叶中，
显现出它最美丽的一面。
冬天唤醒了梦，美丽的阳光，
又在寒风的引导下，
体现出它最坚强的一面。
人的一生就如同这样，
这样才是美好的一生，
生命如光……
生命高歌
当飘扬的柳枝抽出了绿色的希望，当多情的野花绽放出五彩的热情，当清澈的小溪流淌出蓝色的梦幻，当春天的脚步渐渐的靠近，亲爱的朋友啊，你是否听到了生命的高歌？
当我静静的趴在窗边，张望着外面的精彩世界，忽然有了种想到山林走走的冲动，一路走来，东边田野里，可爱的小青蛙们在快乐地歌唱，西边的草地上，蟋蟀们正在召开一场音乐会，虽然我不能和他们一起演唱，但是却可以成为一个忠实的听众，心情也不由得舒畅起来，思绪也插上了透明的翅膀，冲上云霄，翱翔在广阔的蓝天上，感受到身边的云朵正在调皮地追逐嬉戏，几只鸟儿挥动着梦想的翅膀不停的唱，脚步也不由地轻松愉快。
走进山林，高爽，甘甜，浓密的山风迎面吹来，好凉爽的感觉！山雾正在慢慢的退去，似新娘展开了神秘的面纱。偶尔见到几朵楚楚动人的蔷薇露出了娇羞的脸庞，树叶上还滚动着几滴晶莹的露珠，枝头上一群不知名的鸟儿唧唧喳喳的说个不停，林间的山泉从山顶奔流而来，奏着激荡的乐曲，伸手舀一口，香甜无比。山下的小石潭，静静地躺着五彩缤纷的鹅卵石，似乎在诉说着远古那凄美的传说。正是初春季节，林间的树木都长出了翠绿的嫩芽，一个挨着一个，一个推着一个，都绽放着美丽的笑容。
作文七：《关于时间的高考作文》4100字关于时间的高考作文一：珍惜时间吧（７７５字）
时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走；洗脸的时候，时间从流水中飞去；休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。
时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好！而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。
记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，５秒钟到达一个地方，５秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有２４小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它；也许你合理安排它，但它依然飞之而去。
记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊！只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧！
时间流去是悄无声息的，我有什么值得回忆的呢！在这么多日子里我除了匆匆学习以外，还有什么呢？只有匆匆罢了，只有学习罢了！时间是一天天减少，人的肉体生命是短暂的，让这平凡的肉体放射出无限的光芒，这既不简单，也不艰难。这就看你如何安排时间：是白白浪费，还是惜时如金。这一切就在你一念之间，而就是这一念之间将决定你的命运。珍惜时间就是珍惜你的生命，珍惜时间就等于决定了你的命运。珍惜时间，奋发图强，你将成为一个有用的人。
关于时间的高考作文二：我的时间（７８４字）
时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间又是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“从明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！
我的时间，我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。可是今天，现在，却实实在在地把握在我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁能说那样才是成功呢？准说平凡不伟大呢？
我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载人史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡？
前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。不惧风雨，不畏骄阳。
关于时间的高考作文三：时间都去哪了（６６４字）
时间都去哪儿了
还没好好感受年轻就老了
生儿养女一辈子
满脑子都是孩子哭了笑了
转瞬间，又是一年高考时，距离我上一次写高考作文已经有整整三年的时间了，三年时间变化太多。
三年前的我手里拿着一支黑色签字笔在教室里奋笔疾书，留下洋洋洒洒的文字；三年后的现在，在家里享受这端午假期，百无聊赖的敲着键盘，留下了一个个不知所措的文字。
现在还能回想起三年前的点点滴滴，一幕幕仿佛电影一样在我脑海中闪过，三年，１０００多天，时间都去哪了呢？
对于三年前的今天，天气虽然没有这么热，但心里却是火辣的，寒窗苦读１２载，终将在这一刻绽放，但同时也有些许的担忧，如果发挥不好，岂不是对不起这么多年辛苦付出的努力吗？带着担忧、怀着忐忑，终于将这一仗打完了，还好还好，毕竟没有那么坏。
大学三年时间，更是在我不经意间悄悄的跑了，一周一周的课程规划，大块大块的闲暇时间，现在想想他们都去哪了呢？我有时候很喜欢回忆过去，但我又同时认为，人活着要向前看，向未来看，在向未来看的时候，也要想想过去的那些时间都去哪了？，那些时间是否都做了些有意义的事儿，是否为了自己的梦想而拼搏？现在的自己在回想过去的时候是否不会因为过去浪费的时间而恼悔。
现在想想三年时间收获最多的还是实践经验吧，在教育社区这三年时间，掌握了与人沟通的能力，让我这个出入社会的小毛孩并不显得那么的幼稚，结实了各位名师，了解了教学资讯，收获了很多的朋友。
好久不写作文了，竟然词穷了，好吧，我要继续去工作了，各位儿童节、端午节快乐。
时间都去哪了？时间虽然偷偷地溜走了，但我的梦想始终未变，为了让自己和家人过得更好。
关于时间的高考作文四：时间在流逝（９３７字）
倚靠斜枝低吟“朱颜辞镜花辞树”，毅立江边感慨“古来万事东流水”，回眸历史长叹“江山不老人易老”。
时间在流逝，它冲洗历史；时间在流逝，它改变人生；时间在流逝，
它决定不了当下，改变不了未来。
举杯邀明月，对影成三人”，酒人豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。在人生面前，时间面前，李白与我们一样，他无法改变时间，无法让时间停止，可是李白面对时间匆匆，面对困难重重，他选择直面当下选择当下，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好大的志气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好大的决心；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好大的豪气。李白用自己的旷达与豪放坦然面对时间的流逝，既然改变不了事实，那就改变自己，名垂青史，让时间永远无法消磨。
他没有李白的那份豪气，但有着一份独一无二的坚毅。在时间面的，他没有低头，他的那种坚毅让时间记住他，让后人也记住他。他惨遭宫刑，痛不欲生，但完成了一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他面对时间的流逝，面对人生的苦难，选择跌倒后站起来，选择与时间搏斗。他成功了，没有被时间的潮水所冲走，没有被时间的海洋所淹没。他站起来是一尊雕塑，他倒下去是一座丰碑，让我们铭记他的名字一司马迁。
宋文骢，一个并不为人所熟知的名字，他是我国歼１０战斗机的总设计师，当时一个名不见经传的设计师无人知晓，他心存斗志，有一颗热血沸腾的心，他不甘为时间所掩没，他将自己几十年的心血熔人战机，五十载春花秋月，二十年丹心铸剑，长剑出鞘，直指苍天，震惊寰宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔人祖国的蓝天卫士。在时间流逝中，他把握当下，战胜困难，在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛泽东面对历史，面对时间，发出感慨。过去的早已过去，时间仍在流逝，把握当下，永不低头，当可成为时间浪头上的弄潮儿。
回首过去，时间流逝千年，但那些事永驻历史。泪罗江畔的兰蕙比配屈原的忠贞，南山东篱下的菊花芬芳着陶渊明的清高，滚滚东流的黄河映衬着李白的豪放与旷达。
时间在流逝，我们只有把握自己，方可把握人生，才可以像前辈们一样，在时间的长河中，永远留下属于自己的一份价值。
关于时间的高考作文五：我的时间（８９６字）
“林花谢了春红，太匆匆。”多情的诗人哇叹春光易逝，一生何尝不似一花，开落有数。盛景不长。不同的是，我们是自己的耕耘者，这一生的光阴我们可以用双手紧握，使之盛放。
不去欣羡牡丹的天香国色，不去仿效玫瑰的馥郁芬芳。我有我的花欺和生长的轨进，小麦只花开十秒。其果实却养活了数亿人，它在对的时间做了对的事情，也会有自已的完满。我愿成平凡的小麦，不盲目复制池人，只在合适的时间做好该做的事！
过去的悲弃找都会用心铭记。从牙牙学语、摇摇慢步，到一路欢歌、一路悲泣，关于从前的点滴如雨水渗人我心川。留下永恒的印记。过去的成或败是认识自己的一面镜子，我从中看到借懂开到青涩更看列前行的方向。诚如诗云“昨日之事不可留”，我哪已逝的时问驻足在心山一隅，温馨提醒我认清远行的方向。
现在的时光我更会川力把握。朱自清２０岁写下《匆匆》，明自ｌ’ｌ付间如指尖细沙，易逝易去；迟子建在年迈的老杜发间觅到了光阴的影子。无声却确实存在。１８岁的我，初入成年的礼堂，窥见了世间之大，更窥见了这时光难挽的步伐。“一寸光阴一寸金”的老话仍响彻耳畔，我却明白了真正的惜时是把握当下。
我不去羡慕郑亚旗幼年辍学、自学成才；我不因马克离校建脸ｉ普网站大获成功而盲口效仿；我不因李娜网球场上的英姿而弃学从体；我不因夏达漫画独绝纵横画坛而决意学画。他人的成功因时因地而宜，我却有自己的轨迹。过去教会我认清航向，现在要求我笔直向前，不因他物改变人生方向。自白磋蛇这贵如春雨的青春。春华秋实的自然规律不改，我亦执守我成长的轨迹，在对的时间做对的事情，我人生的荒田也会长出金麦穗，燎亮的赶车谣声声不绝。
未来的光阴虚无如彼岸繁花，我难以触及难以改变，却将它装裱进挂历，砒砺我握紧现时的时间。同时，那来自未来的华灯将照亮我前行的漫漫路途－即便坎坷也将从容过之！
诚如挤尔更所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”我们一生的时间仅是造物主的恩踢，它短暂易逝，但我们却可好好把握，不因乱花迷人眼，而虚度这光阴。
我的时间我会把握，铭记过去，立足现在，迎向未来。任世界繁芜变幻，我只守住我的人生方向，让有限的时间进发出璀璨的火花，照亮一生。
作文八：《关于屈原的高考作文》3100字关于屈原的高考作文
一腔爱国情，两行辛酸泪 （位置与价值）
在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。 穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
‚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！‛我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原！
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：‚你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！‛他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：‚你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！‛
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头摆尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然‚价值‛也无法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……
‚你说我没有实现价值吗？这要看‘位置’了。‛不知何时，屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话：
您误解了，我无限崇敬您。
您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，没有实现价值；在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。
梦醒了，枕边湿湿的一片。选自《高考满分作文》
你好傻啊，屈原（忘记与铭记）
汨罗江畔，冷风凄凄。
一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。
你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得……
但是，你好傻啊，屈原！
怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊！你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌！你的前途会蒙上多少阴影！但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：‚乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！‛
两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……
但是，你好傻啊，屈原！
你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢？
你真的回来了，结果又怎样呢？昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪！你又能怎样？只能徒留叹息！
莫如算了吧，何必那样执着呢？对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛？扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗？
但是，你好傻啊，屈原！
你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何？为何呀？
你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。选自《高考满分作文》
一杯清水，一沟泥淖
皎洁的月光下，波潮汹涌。
飘飞的花瓣后，杀机四伏。
浮沉乱世中，汨罗江畔的您，身穿白袍，微风中扬起襟袖。腰间的长剑，冰冷如铁。您轻轻地握住剑把，纵身一跃，竟然跳了下去，激起无边的浪花。岸边，香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光，还有您的“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的长叹，还有您“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的哀愁！
才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度，但是您却是以这样一种方式离开，确实出人意料。
从您离开的那一刻到千古之后的今天，多少人的脸上滑 过冰凉的泪滴！ 但是，您的离开又确实在情理之中。
您是一杯清水，清得似山涧小溪，洁白如玉。但是，您所面对的整个朝廷，包括那个您景仰并爱戴的怀王，却是一沟污浊的泥淖。一杯清水，一沟泥淖，相遇是什么结果？
只有一个结果，就是清水被泥淖吞噬！
那个王朝，封建昏庸的王朝，充斥着一群小人，一群善于拍马逢迎的小人，他们对上阿谀谄媚献笑脸，对下横眉立目使绊子，残酷无情，更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。他们为了自己的私利，大肆排除异己，哪管江山社稷之重。您两次被贬，就是小人们精心设计的杰作。这虽然没有浇灭您心中的斗志之火，但您却无法在浑浊的官场上施展才华。
尽管横遭遇贬谪，您还是寄希望于楚王。当希望破灭时，您用结束生命来告诫世人，您的离去也就在情理之中了。
选自《高考满分作文》
感悟屈原
汨罗江畔，滔滔清浪重重碰撞着岸边，意欲紧拥着碣石，无奈却溅落，坠去，随滚滚江水东逝大海。浪声铿锵，执著也毅然，不仅使人浮想翩跹想到你，屈原。你与激浪一般想攥住荆楚的疆土，楚地的鼎盛，故都的繁荣，但你找寻了一辈子，却伴着你的绮梦葬身汨罗。
淌过亘古的江水溯游而上，在黯淡的烛光中望见了你。你无奈地脱去三闾大夫的衣袍，恨得咬牙切齿，扬起笔锋疾书，狂啸出你满腹的怨恨与牢骚。昔日任左徒图议国事，接遇诸侯的年华不再，你粲然笑颜亦鬓微霜，大楚联齐抗秦的修明盛世渐渐地也被一心贪享贵族特权的投降派的排挤谗言所腐蚀、吞噬。回首有恨无省的往事，你便怒火中烧，恨彻心扉。但写完横世的《离骚》后，你却问天长叹，热泪纵横凄然望楚。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你清楚，为了找寻理想的美政，“亦余心之所善”，它必将履行，“虽九死，其犹未悔！”
历史重重地行进着，不曾停辍，无论多少横尸碾死在它的车辙上。那一年，怀王听信奸言，念私利而不顾大局，纵虎归山而爆发了又一场杀戮。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国大厦将倾。数十万的将士血洒战场，载着猩红的幽叹汇成了贲张的波涛。号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰、潸然涕下。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”目睹了遍野衰颓后，羸弱的你掩面低泣，一腔热忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮为鬼雄”以奠国殇。秋冬之绪风，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻尽伤痕，但你对荆楚富强的赤诚，对庶民安泰的追寻却在累累伤痛中潜滋蔓延，汩汩喷涌。痛哭数日，你炯然的瞳仁依旧如炬，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。
帝王朝代的更迭并没使你还官，在顷襄王的残杯冷炙旁，你找寻的梦想更像那浮浪激起的金辉薄雾，缥缈得虚无，美好得令人心碎。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”你深知仕途无望，仍死死坚守着平生找寻的绮梦，行吟江畔如坠痛渊。有人劝诫你要与世推移，你却笑笑，笑颜如苏世独立的清溪，在浊水中亦不濯足而苟活。是啊，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！
最终，你还是怀石孑立于汨罗江畔。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。汨罗清清清几许，你，屈原，找寻了一辈子清白与安泰却终究不得志，在这汨罗清水的荡涤下，夙愿得以在理想中彰显，人格得以在长眠中永生。
屈原，你找寻了一辈子，虽只展现坠江时的绚烂芳华，只泛起清漪，只留下轻息，但也足够了，毕竟江岸的青草知晓，毕竟后代的世人为你叹息，毕竟举世的志士向你景慕。勿需颂“魂归来兮”的悲吟，只求你在江底静静安睡，梦中一享找寻一世的歌舞升平的颂歌。
选自《美文选粹》
作文九：《关于袁农平的高考作文》600字袁农平的高考作文
——下水之一„„
８７８７ 连子波
曾经有一首诗在我的耳边不断地响起，那种声音如此清晰，那样地呼唤着我：“子波，子波，您在哪啊？”下阙却是：“我在想你啊，我在天与地的半中间，我着海像稻穗一样的向我压来，沉重的，这样的一亩三分地。”
我想起王选。这个王选是那个排照发明者的王选，而非那个跟日本打官司的王选。 那一年，当我被压弯了腰的穗覆盖而死的时刻，天正蓝，而日光非常亮，一道白光闪在厦门第一医院的５号床，我的全部的人生郁郁寡欢地结束。却在第六维的另世诞生而死。 我想看见的另世不在此生，我不想来的此生却在他乡。啊，这样的厦门喝着我怎样的啤酒？喝着怎样的金色的日出的阳光，喝着怎无味的生与死的全盘颠覆？！
我一直未见过那个在彼岸轻柔轻柔地叫着我的名字的那个虚无的影子。一直。未见。这样的地让我想象。在彼岸，非此岸啊。我看见海潮送来了一个可以活到巴金年龄的袁农平，我想到巴金。一个插着一百多条管子的巴金。
这样的全部商业与金钱与自我堕落的时代的时代啊，哪里去寻求死无葬身之地。
此处，彼处。当风从阳台像非雪一下吹来，我的全部身心仅仅是在那片被皎洁照亮的所在。非此，非彼，却在他乡。
从来没有“我和我的朋友们在稻穗下睡着了”这回事，也从来没有活着的而且可以诗意的自己。叔本华说，每张床上都有着４个人一起在做梦。我知道袁农平做的梦是一个理性的虚构的梦，而我们都在做着像袁农平一样的梦。
这正是一个专制主义时代需要出的一个作文题。我可以看见自己插着１００零１条管子的时候。那时候，我跟谁讨论法律呢？
作文十：《关于“变”的优秀高考作文》3100字变
王琦
太极生两仪，两仪生四象，四象化五行，五行衍八卦，暮去朝来，四时光景。世间万物，如月盈则缺，月亏则满，唯快不破，唯变不灭！
变中有大智慧。有人贪图安逸，不思进取，讪笑曰：为何要变？待其家道中落，念起古语：穷则思变，变则通。变，是为生存和传承。十九世纪末期，清王室风雨飘摇，有识之士如康有为梁启超等人上书变法以求富图强，开圣明之世，一时间确实取得了很大的成效。“文革”之后，国内人物凋零，百废待兴，为了中国人民能过上小康生活，为了让中华文明神圣地延续，党和国家立即作出改革开放的决议，邓小平并不拘泥于党旨，而能去其所短，顶着巨大的压力，掷地有声地提出社会主义也能借鉴资本主义之长，是变通，让神州大地繁荣了三十余年。反观朝鲜，同为社会主义，却固步自封，不屑变通，致使国内一贫如洗，国家徘徊不前。 变，是以时势而采取的必然措施，变可以有
曲有伸，变可以卧薪尝胆，但绝不是没有任何原则地改变底线，改变节气和操守，不是没有任何道理地改造自然和世间万物。周恩来在上海起义时被捕，而其后向当局递交了以伍豪署名的悔过书出狱。此变，不为蝇营狗苟，是为黎民百姓，为中国革命的一次低头而已，而来日抬起头来，失去了锁链，得到了整个世界。而当建国后荒谬地搞大连钢铁，搞围湖造田，大兴改造自然，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，这不尊重自然规律的变自遭祸端，三年自然灾害，饿殍遍野，数千万人死于饥饿。那三年风调雨顺，哪有天灾，实为人祸。
变的结果有不定向性，所以往往很难预期。但以史为鉴，那些顺应自然的，符合历史发展规律的变，会使人民安居乐业，国家繁荣昌盛，社会则受益无穷，而那些愚昧的，不实事求是的所谓变则会对人民及国家，甚至整个社会都会造成极为恶劣的影响。
周易取之日月，化为五行阴阳，变是宇宙规律，是万物得以发展的基石，人类当取其精髓，来延续自身几万年的薪火，来创造一个
磅礴壮哉的世界！
变
方华倩
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”世间万物都处在千变万化之中，曲线之所以美，美在其绵延曲折，并非一成不变，而可以随性而变；流水之所以美，美在其存在形式多种多样，水变成冰而愈寒，冰化为水而愈灵动。所以说，只有不断变化，不断创新事物，才是最有活力的，才是最美的。
想当年，陶喆风靡全国，在港台以及大陆地区掀起了一股狂热的“Ｒ＆Ｂ”风潮，在内地仍在流行邓丽君式的甜蜜唱法时，陶喆大胆地采用了自己所喜欢的“Ｒ＆Ｂ”曲风，并加入了属于陶喆特有的风格，虽然一开始有人并不接受这种创新的风格，但毫无疑问，陶喆最终成功地在中国乐坛开创了一片自己的天地，他成了当之无愧的“Ｒ＆Ｂ之父” ，他的音乐也被广泛传播。
若干年后，乐坛又兴起了一位闪耀的新星—
—周杰伦，他沿袭了陶喆所推崇的“Ｒ＆Ｂ”曲风，但若是完全效仿，他也不可能被称为“Ｒ＆Ｂ小天王”。早在他之前，陶喆成功之后，模仿陶喆的人不计其数，但都没有周杰伦那般成功。周杰伦之所以被人称为“音乐才子”，不是因为他选择了大家所喜爱的“Ｒ＆Ｂ”，而是他在原有的传统曲风中又加入了自己的特色。喜欢周杰伦的人都知道他的歌曲中大多是中国风的格调，中国式的婉约与“Ｒ＆Ｂ”的完美结合，这番大胆新颖的创新成就了一段乐坛神话，很多人将他和陶喆作比较，却从没有人说，周杰伦模仿陶喆，这就是周杰伦和其他“Ｒ＆Ｂ”唱腔歌手最大的不同。
放眼当今乐坛，唱“Ｒ＆Ｂ”的人仍然大有人在，这种风格也被大多数人所追捧，无论在国内还是国外，“Ｒ＆Ｂ”都占有它自己的一席之地。有人说，现在的“Ｒ＆Ｂ” 已不能被称之为“Ｒ＆Ｂ”，因为当中融入了太多其他元素，一首歌当中，混杂了Ｒ＆Ｂ、Ｒａｐ、蓝调等各种风格。但毫无疑问，也正是有了多种元素的加入，才使得原有的Ｒ＆Ｂ不断变化、
不断创新，越来越多的人爱上了它，它的地位才能经久不衰，倘若，多少年来它一直未曾变化，那么它也会像娱乐圈里很多人和物一样，只是昙花一现，从此风光不再。 当今社会一直提倡培养创新型人才，恐怕也是这个道理。过去人们觉得大学生了不起，但随着社会变化，大学生遍地都是。时代在变，人也在变，不仅要顺应时代之变，更要做到引领时代变化。在竞争越来越激烈的今天，固步自封、墨守成规必然遭到淘汰，唯有不断改变才能开辟一条属于自己的路。
变
胡忠超
自从国家决定要发展社会主义新农村到现在，身为一个地地道道的、从小在农村长大的“农村娃”，可以说，我是亲眼目睹了这些年来农村发生的点点滴滴的变化，也亲身经历了这场惠及中国数亿农民的大变革。现在就让我从“衣食住行”这几个方面简单说说吧。
衣
听我爸爸说，他小的时候衣服上打满了补丁，而且通常是老大穿小了给老二，以此类推。我小时候生活虽没有那么艰苦，但也只有逢年过节父母才会舍得给我买一件新衣服。而且农村里依然少见穿鲜艳衣服的农民伯伯和婆婆。然而，这些年来，越来越多的田间劳作者们都换上了更时尚、更舒适的衣服。我的衣橱里也塞满了许多。什么“勾”、“叉”、“背靠背”早已不是什么奢侈品，而走向了更多农民的家中。
食
对于饥饿，我爸那一辈的人深有体会，因为他们的童年就没有吃过一顿饱饭，应该说他小时候就很少吃到大米干饭。因为粮食的短缺，他们只能顿顿喝粥，还是很稀很稀的那种。作为９０后，我无法体会这种最真切的饿，现在，餐桌上菜肴越来越多了，从最初的以餐桌上有肉而骄傲到如今人们都已懒得吃肉，甚至许多人过年都不自己动手了，而是直接上饭馆这一点看，农民们是生活得越来越来好了。
住
在我三岁以前，我家住的是红砖瓦房，当然我是没有印象的。据说这已经是我们村最好的房子了，当时，村里的人绝大数住的是茅草房子。三岁以后，我家盖起了三层的小楼房。现在我家已经在集镇中心买了公寓式的房子。我爸妈还有计划在这几年内把家搬到市里来。而且我们村里也有越来越多的人在镇上或市里买了房子。现在家家户户都装修得富丽堂皇。彩电、冰箱、空调也早已不是什么稀罕品了。
行
我小的时候，上小学就像长征似的，不仅要爬山，还要走田埂路，一下雨到处是泥泞。这些年党和国家关注农村道路建设，水泥路早已村村通了。手有余钱的广大老百姓也纷纷买了小轿车，享受速度与舒适。看来，“要想富，先修路”说得真是没错！
这些就是一小部分农民生活的改变。此刻我只想说党的政策“亚克西”，我希望党和政府能一直关心“三农”问题，给我的家，给我们农村带来更多的改变和惊喜！
士别三日，当刮目相看。
穷则思变，变则通，通则久。
守株待兔，刻舟求剑
人不能两次踏进同一条河流。
为什么要变？怎样变？
世间万事万物都是在不断变化的
我们要不断改变自身，与时俱进，以适应社会的发展。
只有不断改变，不断创新，才能不断进步。
变有许多可能，有变好与变坏之分。
有的东西能变，有的东西不能变。
事物的变化其实是有规律的。
万变不离其宗，我们要以不变应万变。
苏轼曰：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
水，无色，无味，无形。然而，水又能变成各种颜色，变成各种味道，并且能够随物赋形。水性多变，善变，是智者所喜爱的。
水向着目标，百折不挠，勇往直前。遇到平原，它就漫过去；遇到高山，它就绕过去；遇到网，它就渗过去；遇到堤坝，它就停下来，静候时机……就算遇到沙漠，它也会将自己变成水蒸气，让微风把它吹过沙漠来到大海的上空，变成雨滴，融入大海。
一位英国主教的墓志铭
英国伦敦泰晤士河南岸有座西敏寺，安葬于此的一位英国主教的墓志铭十分特别。墓碑上写着这样一段话：“我年少时，意气风发，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，发觉自己根本无力改变世界，于是决定改变自己的国家。但这个目标我还是无法实现。步入中年之后，我试着改变自己身边的最亲密的人，但是，他们个个维持原状。当我垂垂老矣，终于顿悟了一件事，我应该改变自己，以身作则影响家人。若我能为家人作榜样，也许下一步能改善我的国家，再后来，我甚至可以改变整个世界，谁知道呢？”