摘要：马赫图姆库里.弗拉吉（1733—1798）是土库曼斯坦的著名的诗人、思想家、哲学家、18世纪土库曼斯坦民族古典文学奠基人。而他的《马赫图姆库里诗集》在土库曼斯坦人民中广为流传，其地位仅次于《古兰经》。由此可见，马赫图姆库里的影响之深远。本文从家庭、民族、时代等因素浅析形成马赫图姆库里的个人气质的原因，并对其诗集进行简单地分类。
关键词：马赫图姆库里；主题；分类
个人气质的形成与时代、社会、家庭等因素是分不开的。马赫图姆库里作为十八世纪土库曼斯坦最著名的诗人，土库曼文学的奠基人和先驱者则必然受到这些因素的影响。
1）文学与家庭、民族因素的关系
个人气质的形成之前很大部分都与家人相处，那么就很容易受到影响。1724年，马赫图姆库里出生在里海沿岸的一个小乡村。马赫图姆库里的父亲是当地知名宗教人士，具有很高的文学造诣，这对马赫图姆库里的影响很大。在《马》中我们可以看到浓烈的宗教主义色彩，如文中频频出现真主、《古兰经》、天使等等这些词语，而且他常常通过真主的口吻来告诫人们真理。这可以说与家庭教育是密不可分的。正如张爱玲等作家一样，因为从小就接喝酒，直到钱又快用光了，他才懊悔乱花钱请狗肉朋友喝《红楼梦》的色彩。
少年时候的马赫图姆库里就读于家乡宗教学堂，这使他进一步地接触到宗教的东西。一个东西相处的时间越久那么了解和影响程度则越深。这可以从德国民族文学的最杰出的代表歌德（1749—1832）的文论《文学上的暴力主义》得到论证。他写道：
一篇有意义的文字就同一段有意义的讲话一样，只能是生活的结果；作家同一般有作为的人一样，很少能制造自己诞生的环境。每一个人，包括最伟大的天才在内，都在某些方面受到时代的束缚，正如在另一些方面得到时代的优惠一样。一个杰出的民族作家，只能求之于民族。①而歌德着重讨论了产生民族的经典作家的主客观条件。他认为这种杰出的作家需要具备下列条件：他能在自己民族的历史中，看到伟大的事件及其结果；他不会感到自己同胞的思想缺乏坚强性与一贯性；他为民族精神所渗透，通过内在的禀赋通过去和现在的伟大事件发生共鸣；他的民族处在高度的文化水平，以使培育他变得水到渠成；他能收集到许多资料，能得到前人完成或未完成的实验结果，使他不必付出昂贵的学费，就能在一生中最美好的岁月，预见、安排，并且实行他的伟大功业。除此之外，他还总结出了一条规律：时代进步，创作倾向客观；时代倒退，创作倾向主观。
从上可以看到：一个杰出的作家、诗人必须具备远大的眼界，能够准确、正确地抓住时代的变迁，感受时代的变换，然后以自己的理解或真实的或带有艺术手法来表现传达出来；第二点是为自己的民族文化感到深深的骄傲，具有强烈的国家集体荣誉感，因此，在文中才会表现表达出爱国之情，感情的深厚文字才能深远；第三点是一个国家的文明程度，文化越发达，接受的教育越发达，其思想的碰撞才会越强烈。而马赫图姆库里恰好印证了歌德的理论。
马赫图姆库里生活学习在土库曼斯坦，一个人的国家荣誉感是与生俱来的，正因为对自己国家的热爱，他才能创作出《土库曼的......》那样情感真挚热烈的诗歌“清爽的农荫弥漫在土库曼果园，吃草的骆驼在草地上自在悠然。翠绿的草原百花绚烂，土库曼的原野开满热依罕。”在诗中他写到“土库曼的鲜花从不被践踏，凋谢的花瓣珍贵无价。”可以看出诗人浓浓的爱国之情，即使是凋谢的花瓣也是珍贵无比的。
泰纳在《（英国文学史）序言》中认为决定文艺创作和发展的三种因素：种族、环境与时代。在种族与文艺中，他所说的“种族”因素，指的是“天生的和遗传的那种倾向，人带着它们来到这个世界上，而且它们通常更和身体的气质与结构所含的明显差别相结合。这些倾向因民族的不同而不同。”②这与我们现在说的“种族”概念并不完全一样，它实际是指由天生和遗传所造成的民族特性。泰纳认为这些天生的、遗传的特性，會显示出一个种族的血统与智力上的共同特点，成为某一民族的原始模型的巨大标记和永恒的本能。意思是一个文学作品的风格与该作家民族的性格的形成是有关的。例如：希腊人性格开朗、活泼、愉快，所以荷马与柏拉图的诗篇就具有恬静和喜悦的风格；由于希腊民族具有感觉的精细、善于捕捉微妙的关系、长于分辨细微的差别，这使得他们的艺术家能把形体、色彩等原素的内在联系结合得非常完善，使整体成为一个活的东西；希腊人对现世生活的爱好与重视，对于人的力量的深刻体会以及力求恬静和愉快的性格，决定了他们的艺术家很少描写肉体的残废与精神的病态，而专门表现心灵的
健康与肉体的完美。总之，民族特性对文艺创作风格及文艺发展有影响，但是将民族说成是一种由自然地理环境决定的不变的种族的特性则是片面的。
2）环境、时代的原因
泰纳在（《<英国文学史>序言》）中提到了文学创作与环境、时代的关系。他认为“环境”因素既包括地理自然环境也包括人文环境。任何种族都是生活在一定的环境中，不管是物质环境还是社会环境都在影响着事物的本质并起着干扰或凝固作用。而其中的社会环境包括国家政策、政治局面、军事战争、宗教信仰等，这些都会对文学艺术的发展产生影响。而他所说的“时代”是指风俗习惯、时代精神等，统称为精神气候。从泰纳的“种族、环境、时代”三要素学说，可以看出是受到史达尔夫人的自然环境、时代精神、民族精神影响文学的说法的影响，同时也受到黑格尔的“每种艺术作品都属于它的时代和它的民族，各个特殊环境，依存于特殊的历史和其他的观念和目的”③的观点的影响。因此，我们需要从土库曼斯坦的历史发展来探究时代、环境对马赫图姆库里的创作影响。
纵观土库曼斯坦的历史，你会发现它基本上都是处在别国的统治之下和不断的内战之中，甚至说它是一个苦难深重的民族也不为过。公元5世纪曾被白匈奴控制，公元7世纪阿拉伯人进入土库曼，伊斯兰教占据统治地位；在1040年，土库曼人建立了塞尔柱王朝，但在11世纪末塞尔柱王朝分裂为东西两部分。13世纪土库曼人处于蒙古人的统治之下；14世纪土库曼人又称为了帖木儿帝国的臣民；16世纪，乌兹别克人打败帖木儿帝国，建立了希瓦和不哈拉汗国，因此，土库曼人大部分人又处于希瓦汗国的统治之下，小部分受波斯的统治。在此期间，由于土库曼人不堪重赋和服兵役的压迫，曾多次起来反抗乌兹别克的统治，经过一系列的斗争，希瓦汗国被迫答应了土库曼人的全部条件。19世纪土库曼人还与伊朗军作战，并取得伟大的胜利，从而摆脱了伊朗、布哈拉和希瓦的统治。从此之后，应该说土库曼人处于一定的和平之中。可是，19世纪60年代，俄国开始对中亚地区进行大规模的征服战争，因而，土库曼人再次处于苦难之中，再次受到压迫。直到1917年十月革命的胜利为土库曼人带来了希望的曙光，在1917年的十二月份土库曼地区建立了苏维埃政权。1924年10月27日成立土库曼苏维埃社会主义共和国并加入苏联。至此，土库曼斯坦才实现了真正的独立。