同学们，少年时代是好美的，也是纯真的。我们已经站在了人生的起跑线上，为实现自己的理想，成就一番伟大的事业，做好各方面的准备。那么，面对美好的明天，你准备好了吗？ 首先，作为新时代的中学生，必须要做到遵规守纪，文明做人。 俗语讲，没有规矩，不成方圆，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！ 我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明礼貌的风尚渊源流长。那么，文明到底是什么呢？文明，就是路上相遇时的微笑；就是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声对不起；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动；是不随地吐痰；是不说粗话脏话，等等总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家所推崇的行动。 有一位思想家曾经说过：播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。现在，我们正处于人生中最关键的求学探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的心理素质和道德品质。所以，我们应该先成人、后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。 其次，作为新时代的中学生，还要做到珍惜青春大好时光，努力学习。同学们，勤奋生智慧，勤奋造天才，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界着名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为书圣的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成墨池．学生时代，正是人生读书的好时候，不要让书山有路勤为径，学海无崖苦作舟这一古训成为一句空谈，请记住：时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。 同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。
作文二：《文明礼貌黑板报》1600字孔融让梨
孔融（１５３—２０８年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。
可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
文明礼貌 名言英文
Ｗｅ ａｒｅ ａｂｌｅ ｔｏ ｌｅａｒｎ ａ ｌｏｔ ｆｒｏｍ ｏｔｈｅｒｓ ｉｆ ｗｅ ｇｅｔ ａｌｏｎｇ ｗｅｌｌ ｗｉｔｈ ｔｈｅｍ．
如果我们能够与人友好相处，我们就能够从他们身上学到很多东西。
Ｇｅｔｔｉｎｇ ｏｎ ｗｅｌｌ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒ ｉｓ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｇｏｏｄ ｃｈａｒｅｃｔｅｒ．
与人友好相处是一种美好的品质。
Ｇｅｔｔｉｎｇ ｏｎ ｗｅｌｌ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒｓ ｂｒｉｎｇｓ ｕｓ ｐｅａｃｅ， ｈａｐｐｉｎｅｓｓ ａｎｄ ｌｏｖｅ．
与人友好相处给我们带来和平，幸福和爱。
Ｇｅｔｔｉｎｇ ｏｎ ｗｅｌｌ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒ ｉｓ ｊｕｓｔ ｌｉｋｅ ｓｕｎｓｈｉｎｅ ａｎｄ ｉｔ ｃａｎ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｗｏｒｔｈ ｔａｓｔｉｎｇ．
与人友好相处就像阳光， 它使得生活值得回味。
讲文明有礼貌名言警名
别让坚强的生命，成为足下阴魂。 草坪
以滥用水为耻，以节约水为荣。 水资源
道路的拐弯处，人生的转折点。 珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。
绿色的生命需要我们的共同呵护。
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时 推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。 杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师 醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
教学楼，真热闹。 杨柳青青花儿俏。 同学们，蹦又跳。 讲文明，懂礼貌。 见老师，问声好。 见同学，问声早。 爱环境，出新招。 有垃圾，专人管。 见废纸，弯腰捡。 护环境，人有责。 校园美，齐欢笑。
学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。 同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。 爱护公物放心上， 树立新风我做到。
作文三：《讲文明黑板报》3000字］＇
首先写文明礼仪的历史文化底蕴，其次说明文明礼仪伴我行的意义两个方面入手：
一、从社会这个视觉出发大处着笔二、从公民个人的道德文明小处着墨；再次举事例说明自己在文明礼仪伴我行过程中的乐趣及其他人的反应及对待的态度（褒贬两方面对比）适当列举一些方法措施，谈一点个人的心得和建议，最后，充满自豪地展望中国未来文明礼仪的蓝图，发出全社会动员起来，一起走向美好未来．．．．．．等一些结束语！例如如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！
板报资料
一、讲文明
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有
义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
我国是古代四大文明古国之一，当然，文明是由我们一起创建的，只有我们一起努力，才会使我们的祖国变得更文明，更繁荣。文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。
走在昔日的大街上，往昔的垃圾已不翼而飞，到处都是整洁，让人看起来舒适的景象。也许你会感到疑惑，但当你看到我们敬爱的城市美容师带着笑脸在大街上工作时，你的疑惑一定会解开的。但只有她们的辛勤是不够的，只有我门共同努力，才会让我们城市更美丽。我曾经看过一则公益广告：有人这样问过我，播出的一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢？我说不。公益广告对于社会中的那些不文明的现象也许不可能药到病除，但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只有０．０１厘米，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度，我相信，其实文明，就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。有时，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅；还有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时，多一点点分享，对别人来说，就是多份温暖。我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。所以我发现，文明是一种力量，就好像奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情。
文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 －－－－恩格斯
用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并
将创造出这种人类。 －－－－－－恩格斯
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 －－－－－－孟 轲
礼，所以正身也；师，所以正礼也。 －－－－－－荀 况
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 －－－－－－朱 熹
近朱者赤，近墨者黑。 －－－－－－傅 玄
音乐应当使人类的精神迸发出火花。 －－－－－－贝多芬
道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 －－－－－－列 宁
爱护公有财产，就是共产主义的特征。 －－－－－－加里宁
礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）
●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）
●礼者，人道之极也（荀子）
●安上治民，莫善于礼（孝经）
●道之以告德，齐之以礼（论语）
●不学礼，无以立（论语）
●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
● 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
作文四：《文明黑板报内容》700字文明的含义
文明一般是指有人居住，有一定的经济文化的地区。它的含义有时与文化相同（但在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义）。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。
英文中的文明（Ｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ）一词源于拉丁文“Ｃｉｖｉｓ”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。
人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。
“文明”一词在国外辞书中的含义
“文明”一词，在世界各国出版的辞书中，对其含义的解释不尽相同。
１９６１年，法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释“文明”一词为：一指教化；二指一个地区或一个社会所具有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。
１９７３年至１９７４年，英国出版的《大英百科全书》解释“文明”一词为：一种先进民族在生活或某一历史阶段中显示出来的特征之总和。
１９７８年，苏联出版的《苏联大百科全书》认为“文明”一词的含义指：社会发展、物质文明和精神文明的水平程度；继野蛮时代之后社会发展的程度。
１９７９年，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说，指良好的生活方式和风尚，从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态。
作文五：《讲文明黑板报》3300字夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备
国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
毛泽东
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索
不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
休谟
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪
虚已者进德之基。
方孝孺
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍
气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅
嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
屈原
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧
无德之人常嫉他人之有德。
培根
对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
卡耐基
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉
我们的骄傲多半是基于我们的无知！
莱辛
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
我国是有几千年文明史的文明古国，“文明”一词，对于我们来说
应该不会陌生。当然，随着时代的进步，随着国民经济水平的不断发展，随着国民素质的提高， “文明”的含义也在起着变化。
在当今物质文明、精神文明飞速发展的时代，对于我们中学生来说，讲文明、懂礼貌，做一个文明的中学生，这是新时期对中学生的要求，也是学校教育的宗旨。
“文明”是一个人综合素质的体现。具体来讲她体现在五个习惯，六种品质方面。
五个习惯是：行为习惯、学习习惯、卫生习惯、生活习惯、健体习惯。
行为习惯：指行走稳健，坐正、立直，谈吐举止文明。在校园里行走要稳健，在楼里行走要漫步轻声，礼让右行（包括上下楼梯）。课上要坐正，站要站直，这也是对老师的礼貌与尊重，更重要的是利于自己的身体健康。同学之间团结友爱，交谈用礼貌语言，校园里不出现骂人声、口哨声；行为举止文明，校园里不出现打闹现象，不能动辄以“武”相见，更不应出现违纪违法行为，如结伙打架、吸烟、赌钱等。
学习习惯：指对学习知识的一种态度。很多同学对待新知识如饥似渴。新学期书一发到手，就把各学科的书整个翻一遍，了解知识梗
概。在大预习的基础上，抓住每一课前的预习，课上专心听讲，抓住重点。及时巩固认真复习，再有最关键的一环就是独立、按时完成作
业。完成作业的目的是看自己对知识掌握的情况，交作业是老师了解 自己所教的知识同学们掌握的如何。因此，同学们作业的独立完成非常重要。还有就是博览群书，从中获取课本中学不到的知识。
卫生习惯：第一是个人卫生，勤洗澡、勤换衣、勤理发，养成讲究个人卫生的好习惯。第二是保护环境，爱惜劳动成果，不随地吐痰，不乱扔废弃物。第三是讲究社会公德，维护公共秩序保护环境卫生。
生活环境：简单讲包括起居、饮食、节俭、内务整理等。具体讲，不影响工作和学习，按时休息，按时起床，还应立即收拾好床上用品。在饮食上，应养成良好的饮食习惯，不暴饮暴食，更不要买路边无照商贩的小食品，以保证身体健康。对待吃穿用花钱都要做到俭省节约，这是中华民族的传统美德，我们要继承。内务整理由习惯、形成能力，如起床后立即收拾整理床上被褥、床单，吃完饭后立即收拾餐桌，餐具，中午吃饭后立即收拾寝室，打扫卫生。学校将象上周一样不定期对学生寝室进行检查曝光，与班级量化考核挂钩。希望大家养成良好的生活习惯。
健体习惯：俗话说，生命在于运动。但是不良的运动习惯是有害
身体的。必须遵循科学的，符合人体生理机能的规律，选择适当的适合自己身体的体育锻炼。要树立终身体育的思想，积极参加有益的体 育运动，养成良好的健体习惯。只有拥有了健康的体魄，才能拥有充沛的精力，使学习更加进步，生活更加丰富多彩。
六种品质是：守法，诚信，竞争，合作，智慧，顽强。这六种品质同学们都能理解，遵纪守法是公民的准则，作为中学生更应遵纪守法。诚实守信是人品高尚的体现。竞争，是学习中的一种激励。合作是团结友爱的体现，智慧，光有诚信是不够的，还要具备聪明智慧才是全面发展的好学生。顽强，体现在学习上，在攻克知识难点中会有新的突破和令人满意的收获。
同学们，在科学技术日益发展，竞争日益激烈的二十一世纪，我们每一个人都应存在忧患意识，首先要做一个身心健康的人，努力学习文化知识，掌握过硬的本领。我们提出的这五个习惯和六种品质，是人格健全的基本要素，希望我们每一位同学都能认真学习和领悟。在今后的学习生活中，逐步形成健康的人格，讲文明、懂礼貌，做一个合格的文明中学生，一个对社会有用的人。
最后用一个名人的话与大家共勉：大事做不来，小事赶快做！！
上课听讲要专心，帮助同学要热心。 放学路上要当心，完成作业要细心。 遇到困难不灰心，对待集体要关心。 团结合作要齐心，师生互助心连心。 早晨记得不迟到，按时到校要牢记； 校服穿戴要整齐，红领巾它胸前飘； 进了学校不要跑，做早操时精神好； 不追跑来不打闹，文明礼仪要做到； 做事讲话声音轻，上下楼梯靠右行； 课前准备要周到，上课动脑很重要； 见到纸屑要捡起，不丢纸屑校园净； 饭前饭后要洗手，个人卫生要注意； 拒绝烟酒是必要，远离毒品身体好； 见到老师问声好，见到同学问声早； 操场上面不能跑，轻声步行懂礼貌； 上课不能吵和闹，老师不在都一样； 校内规范要记住，校外交通要遵守； 公交车上要谦让，多看好书知识广； 尊敬父母品德好，嘲笑他人不礼貌；
新学期， 新风貌， 学生守则要做到。 见老师，见同学， 打个招呼问声好。 对不起，没关系， 文明用语记得牢。 讲卫生，保洁净， 个人卫生要搞好。 不打架，不骂人， 学校纪律不能少。 学雷锋，做好事， 少先队员要做到。
作文六：《讲文明黑板报》3600字今天我们这些操作着网络语言、听着超女歌曲的中学生，怎样做一个文明守纪律的中学生呢？到底什么是文明呢？先请听我给大家讲两个故事。
第一个故事，讲的是一个公司招聘总经理助理，应聘人员过五关斩六将，最后面试只剩下２０人。面试那天，人家按时来到考场，可左等右等不见主考官的影子。１０分钟过去了 ，有的人开始坐立不安；２０分钟过去了，一部分人站起来在室内走来走去；半个小时过去了，决大多数人都离开座位，有的甚至翻看桌上的资料。整个过程中只有一个小伙子始终没有动。这是主考官近来了，大家迅速回到座位安静下来。大家坐好后，主考官宣布，面试已结束，那个没离开座位的小伙子被录用。
第二个故事，讲的是一则报道。报道说，在新加坡，公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但奇怪的是，其中一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐谈”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却是用中文书写的。为什么呢？因为有这些不文明行为的人，大多数是中国大陆的游客。
同学们，听了这两个故事大家有什么感想？我们可以看到，文明对一个国家、一个民族、一个人是多么的重要。我们还可以看到，文明其实是离我们很近很近，它就在我们的日常生活中，它就在我们一言一行之中，我们更可以看到，文明是一种品德、一种修养、一中境界。
文明来源于真诚的爱心。有一位作家说得好：有爱便有了一切。有一首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。爱是人类社会的永恒主题。没有爱，文明就失去了灵魂，就像断了线的风筝，像迷了航的水手。我们每位同学都要充满爱心，爱党、爱祖国、爱人民，爱学校，爱老师、爱同学，爱家人、爱朋友、爱自己，爱花草树木、爱鸟兽虫鱼、爱山山水水。只要我们有了这种爱心，就是一个文明的人，一个高尚的人。
文明养成于良好的习惯。我们老家有句古话，叫做“从小偷针，长大偷金”。一个人的言行举止总是慢慢养成的，习惯成自然说的就是这个道理。古时候有这样一个故事：一个年轻的小伙计，跟着一个剃头老师傅学剃头功夫。师傅让他每天用剃头刀刮西瓜皮练习基本功。小伙子非常刻苦，进步很快，但他养成了一个习惯，就是每次练习过程中，当别人叫他有事时，他都是随手把刀插在练习用的西瓜上。久而久之养成了习惯。有一天，师傅看他技术练习的差不多，就让他给客人剃头。突然，他听到外面有人叫救火，他就匆忙地向门外冲去，只听到客人一声惨叫。原来，他出去救火时，随手习惯性地把刀插向西瓜－－－－－－客人的脑袋。同学们，由此可见坏习惯是多么可怕。我们一定要自觉养成良好的习惯，比如垃圾入箱，随手关水龙头，做完作业把课桌收拾干净，来客主动起立，公交车上主动给老人让座，不在公共设施上乱写乱画，等等。我们从小养成了这些良好的习惯，就架起了走向成功的阶梯，插上了飞向辉煌的翅膀，获取了打开胜利之门的钥匙。 文明表现为崇高的形象。形象是一个人的品牌。大家知道，中国人民解放军不仅是一支胜利之师，也是一支威武之师、文明之师。我们军队之所以能够打胜仗，一个重要原因就是我们严明的纪律和良好的形象。今年是红军长征胜利７０周年，广播、电视、报纸每天都在铺天盖地宣传红军长征的历史，大家肯定听到看到过许多这方面的感人故事。作为一名中学生，我们树立和保持良好的形象。要注意自己的姿态，做到站如松、坐如钟、行如风；要注意自己的语言，多说文明礼貌用语，不说脏话粗话；要注意自己的仪表，衣着朴素大方，不穿奇装异服。 同学们，著名学者梁启超曾经说过：“少年强则国强，少年富则国富。”毛泽东主席也讲过：你们是早晨八九点钟的太阳，世界是你们的。是啊！祖国的未来等着
我们去接班，社会主义的大厦等着我们去建设。让我们牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，铭记胡主席倡导的“八荣八耻”要求，坚持从自我做起，从现在做起，从小事做起，关注自己的一言一行，关注身边的每一位同学，关注脚下的每一片绿地……，说文明话，做文明事，当文明人，真正做一个文明守纪的中学生，做一名堂堂正正的中国人！
今天我讲话的主题是：做文明学生，创文明校园。话题很老，但不过时。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一个答案一定正确合理——人生因文明而精彩。
校园因什么而文明？校园因你、我的文明而文明。我们的校园如果没有与之相适应的精神状态、环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包含物质的校园，更包括精神的校园，精神的校园需要我们全体师生共同、长期的努力。
文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。从教育成长的角度，文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的战争中解放出来，从狭隘的功利的和世俗的羁绊中解放出来……
我们同学成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，环顾四同不文明的现象仍然频繁地出现我们身边。
例如：语言不文明，有些同学出口成脏，打架骂人的事件还偶有发生； 例如：环境不整洁，伴随着值日劳动的是一些同学对环境的破坏，饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸屑随处丢弃，甚至不辞劳苦将这些东西到处藏，四处塞，垃圾不及时清理并倒入垃圾房，有的将垃圾偷偷扫近床底下，有的将整袋垃圾放在公共楼道上，有的将垃圾由２楼作“高空投掷”，我们还没有更多的老师同学伸手将身边的垃圾拣拾起来，这些都映衬了我们卫生习惯差、卫生意识薄弱；
例如：财物损坏不少，在寒假中，我们的寝室门被踢翻很多；男寝走廊上的很多栏杆被踢断；少数同学洗脸洗衣服后水龙头忘了关，成吨的水短时间被放干，严重影响集体生活，这不只是浪费的问题，而是人性的缺失；
例如有同学过度消费，总在不应该的时间进小店……
可见，文明与丑陋的冲突严重存在，要引起全校师生的重视，需要大家的行动。
文明的学生，一定是爱学习的人。他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，爱提问题、不怕困难。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。 文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。
文明的学生，一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。
文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创文明校园。
在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明！在这美丽的世界里，文明之花到处开放，那么，当代中学生怎样才能成为一名文明好少年呢？
在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：有些中学生在公交车上面对站立的老人置之不理；有些中学生在高谈阔论时不时冒出一两句脏话；还有些中学生只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明好少年。
一个文明好少年，在家里，要尊老爱幼，孝敬父母，热爱劳动； 在学校里，要团结友爱，互相帮助，勤俭节约； 在公共场所，要爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序。在社会上，要热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法。争做胸怀开阔，心理健康，勤奋自立，勇于创新的“小主人”。只有这样，每时每刻锻炼自己，发挥特长，才能成为一个文明好少年。
文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯；文明更像一堵墙，挡住骂人的嘴打人的手；文明还是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通通扫除，是啊，文明就是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。
同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好少年”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。
最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上！
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作文七：《文明黑板报资料》1200字文明礼仪伴我行
文明是一朵花，
一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
礼仪是一首诗，
一首淡雅清晰的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里
文明礼仪名言警句：１、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。 ２、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。３、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。 ４、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。５、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。 ６、学校是学习之所，文明是成功之本。 ７、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！８、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
文明礼仪小故事：１孔融让梨
孔融（１５３—２０８年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
２千里送鹅毛 “千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
中国礼仪：１对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
２、行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望 遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
作文八：《文明礼仪黑板报》800字人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。 －－荀卿
礼貌是有教养的人的第二个太阳。 －－赫拉克利特
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。 －－约翰逊
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
不学礼，无以立。——孔子
知耻近乎勇。——孔丘
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ——约翰·洛克
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致
远。 ——诸葛亮
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
无礼是无知的私生子。——巴特勒
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
我们国家是一个具有悠久历史的文明古国，中华民族有着勤劳、勇敢、诚实、谦逊的美德。而一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。作为中华民族龙的传人，“文明”你做到了吗？如果你
失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
作文九：《文明守纪1》3900字第一章化学元素周期表单元测试
（满分１００，考试时间为１００分钟）
可能用到的原子量：Ｎ：１４ Ｏ：１６ Ｎａ：２３ Ａｇ：１０８
一、选择题（每题只有１个正确选项，每小题３分，共２４分）
１、６０可用于农作物诱变育种，我国用该方法培育出了许多农作物新品２７Ｃｏ是γ放射源，
种，对６０的是 ２７Ｃｏ原子的叙述不正确．．．
Ａ、质量数是６０ Ｂ、质子数是６０
Ｃ、中子数是３３ Ｄ、电子数是２７
２、下列化合物中阳离子半径和阴离子半径之比最大的是
Ａ、ＬｉＩ Ｂ、ＮａＢｒ Ｃ、ＫＣｌ Ｄ、ＣｓＦ
１１３、硼有两种同位素１０硼的近似相对原子质量是１０．８，则对硼元素中１０
５Ｂ和５Ｂ，５Ｂ的质
量分数的判断正确的是
Ａ、２０％ Ｂ、略大于２０％ Ｃ、略小于２０％ Ｄ、８０％
４、有人认为在元素周期表中，位于Ｉ Ａ族的氢元素，也可放在Ⅶ Ａ族，下列物质能支持这种观点的是
Ａ、ＨＦ Ｂ、Ｈ３Ｏ＋ Ｃ、ＮａＨ Ｄ、Ｈ２Ｏ２
５、某元素Ａ的最高正化合价与负化合价的代数和等于４，它的最高价氧化物中氧占６０％，且Ａ的原子中具有相同的质子数和中子数，则Ａ的元素符号为
Ａ、Ｃ Ｂ、Ｃｌ Ｃ、Ｓ Ｄ、Ｐ
６、某元素Ｘ的最高价含氧酸的化学式为ＨｎＸＯ２ｎ－２，则在某气态氢化物中，Ｘ元素的化合价为
Ａ、５ｎ－１２ Ｂ、３ｎ－１２ Ｃ、３ｎ－６ Ｄ、ｎ－１０
７、有Ｘ、Ｙ、Ｚ、Ｗ四种主族元素，已知阳离子Ｘ、Ｙ和阴离子Ｚ、Ｗ具有相同的电子层结构，并且离子半径Ｘ＞Ｙ，阴离子所带电荷数Ｚ＞Ｗ。则四种元素的原子序数大小顺序是
Ａ、Ｘ＞Ｙ＞Ｚ＞Ｗ Ｂ、Ｙ＞Ｘ＞Ｚ＞Ｗ
Ｃ、Ｙ＞Ｘ＞Ｗ＞Ｚ Ｄ、Ｚ＞Ｙ＞Ｘ＞Ｗ
—８、某元素Ｂ的核电荷数为Ｚ，已知Ｂｎ和Ａｍ＋的核外具有相同的电子层结构，则Ａ元
素的原子序数用Ｚ、ｎ、ｍ来表示，应为
Ａ、Ｚ＋ｎ－ｍ Ｂ、Ｚ－ｎ＋ｍ Ｃ、Ｚ－ｎ－ｍ Ｄ、Ｚ＋ｍ＋ｎ
二、选择题（每小题有１—２个正确选项，每小题３分，漏选得１分，只要有一个选错，得０分，共３０分）
９、Ａ与Ｂ两种元素的原子，当它们分别获得１个电子形成稀有气体原子的电子层结构时，Ａ放出的能量大于Ｂ。下列叙述正确的是
——Ａ、Ａ的氧化性小于Ｂ Ｂ、Ａ还原性大于Ｂ
——Ｃ、Ａ的氧化性大于Ｂ Ｄ、Ｂ还原性大于Ａ
１０、短周期元素Ｘ、Ｙ、Ｚ在周期表中的位置如图所示，则下列说法正确的是
Ａ、Ｚ一定是活泼的金属
Ｂ、Ｙ的最高价氧化物的水化物是一种强酸 Ｘ
Ｙ
Ｃ、Ｚ的最高价氧化物的水化物是强酸
Ｄ、１ ｍｏｌＹ单质跟足量水反应时，有２ ｍｏｌ电子发生转移
１１、铊是超导材料的组成元素之一，铊在周期表中位于第
六周期，与铝同主族元素，元素符号是ＴＬ，以下对铊的性质的推析不正确的是
Ａ、铊是易导电的银白色金属 Ｂ、能生成＋３价离子
Ｃ、氢氧化铊是两性氢氧化物 Ｄ、ＴＬ３＋的氧化能力比Ａｌ３＋强
１２、氯只有３５Ｃｌ、３７Ｃｌ两种稳定同位素，它们在氯气中的原子数之比３５Ｃｌ：３７Ｃｌ为３：１，则相对分子质量为７０、７２、７４的氯气分子数之比可能是
Ａ、５：２：１ Ｂ、５：２：２ Ｃ、９：３：１ Ｄ、９：３：２
１３、Ｙ元素最高正价与负价的绝对值之差是４；Ｙ元素与Ｍ元素形成离子化合物，并在水中电离出电子层结构相同的离子，该化合物是
Ａ、ＫＣｌ Ｂ、Ｎａ２Ｓ Ｃ、Ｎａ２Ｏ Ｄ、Ｋ２Ｓ
１１４、某元素Ｒ原子最外层电子数为电子总数的，该元素的氧化物可能是 ３
Ａ、Ｒ２Ｏ Ｂ、Ｒ２Ｏ２ Ｃ、ＲＯ２ Ｄ、Ｒ２Ｏ５
１５、下列有关叙述中错误的是
Ａ、元素的性质随着相对原子质量的递增而呈周期性变化
Ｂ、两个原子如果核外电子排布相同，一定是同一种元素
Ｃ、原子的次外层电子数不一定是８个
Ｄ、一切原子的原子核都是由质子和中子构成
１６、某元素Ｘ最高价含氧酸的相对分子质量为９８，且Ｘ的氢化物的分子式不是Ｈ２Ｘ，则下列说法正确的是
Ａ、Ｘ的最高价含氧酸的分子式可表示为Ｈ３ＸＯ４
Ｂ、Ｘ是第二周期Ｖ Ａ族元素
Ｃ、Ｘ是第三周期Ⅵ Ａ族元素
Ｄ、Ｘ的最高化合价为＋４
１７、国际无机化学命名委员会在１９８９年作出决定，把长式周期表原先的主、副族及族号取消，从左到右改为第１～１８列，碱金属族为第１列，稀有气体为第１８列。按这个规定，下列说法不正确的是
Ａ、第１５列元素的最高价氧化物为Ｒ２Ｏ５
Ｂ、第２列元素中肯定没有非金属元素
Ｃ、第１７列元素的第一种元素无含氧酸
Ｄ、第１６、１７列元素都是非金属元素
１８、两种粒子的质子数、电子数均相等，它们不可能是
Ａ、一种单质分子和一种化合物分子
Ｂ、一种原子和一种分子
Ｃ、一种分子和一种离子
Ｄ、一种阳离子和一种阴离子
二、填空题（共２０分）
１９、（８分）通常情况下，微粒Ａ和Ｂ为分子，Ｃ和Ｅ为阳离子，Ｄ为阴离子，它们都含有１０个电子；Ｂ溶于Ａ后所得的物质可电离出Ｃ和Ｄ；Ａ、Ｂ、Ｅ三种微粒反应后可得Ｃ和一种白色沉淀。请回答：
（１）用化学符号表示下列４种微粒：
Ａ： Ｂ ： Ｃ： Ｄ ：
（２）写出Ａ、Ｂ、Ｅ三种微粒反应的离子方程式： 、
２０、（６分）Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ六种短周期元素，原子序数依次增大。Ａ、Ｅ同主族，且
Ｅ元素原子的核外电子数是Ａ元素原子核内质子数的两倍。Ｂ、Ｃ两元素原子的最外层电子数之和等于Ｄ元素原子的最外层电子数，Ｃ、Ｄ两元素原子最外层电子数之和等于Ｆ元素原子的最外层电子数。Ｄ元素原子最外层电子数是次外层电子数的一半。回答下列问题：
⑴ 用电子式表示Ｂ、Ｆ两元素形成化合物的过程：；
⑵ Ａ、Ｃ两元素的化合物与Ｂ的氢氧化物反应的离子方程式为 ；
⑶ Ｄ气态氢化物的稳定性 （填“大于”、“小于”）Ｅ的气态氢化物的稳定性。
２１、（６分）Ａ、Ｂ两元素，Ａ的原子序数为ｘ，Ａ和Ｂ所在周期包含元素种类数目分别为ｍ和ｎ，如果Ａ和Ｂ同在Ｉ Ａ族，当Ｂ在Ａ的上一周期时，Ｂ的原子序数为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；当Ｂ在Ａ的下一周期时，Ｂ的原子序数为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；如果Ａ和Ｂ同在ⅦＡ族，当Ｂ在Ａ的上一周期时，Ｂ的原子序数为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；当Ｂ在Ａ的下一周期时，Ｂ的原子序数为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。若Ａ元素的氯化物的化学式为ＡＣｌｙ，式中各原子最外层电子数之和为２６，则ｙ＝＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
２２、（９分）Ａ、Ｂ两种离子具有相同的电子层结构，Ａ、Ｂ两元素的单质都能与水剧烈反应，在反应中Ａ单质为氧化剂，Ｂ单质为还原剂，则：
（１）Ａ离子的结构示意图为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，Ｂ原子的结构示意图为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（２）Ａ元素位于＿＿＿＿＿＿＿＿周期＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿族，新发现Ａ的一种含氧酸的化学式为ＨＡＯ，其中Ａ的化合价为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（３）Ａ单质与水反应的化学方程式为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（４）Ｂ单质与水反应的离子方程式为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
２３、（１１分）Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ四种元素都是短周期元素，Ａ元素的离子具有黄色的焰色反应。Ｂ元素的离子结构和Ｎｅ具有相同的电子层排布；５．８ ｇ Ｂ的氢氧化物恰好能与１００ ｍＬ
—１２ ｍｏｌ·Ｌ盐酸完全反应；Ｂ原子核中质子数和中子数相等。Ｈ２在Ｃ单质中燃烧产生苍白
色火焰。Ｄ元素原子的电子层结构中，最外层电子数是次外层电子数的３倍。根据上述条件回答：
（１）元素Ｃ位于第＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿周期第＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿族，它的最高价氧化物的化学式为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（２）Ａ元素是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，Ｂ元素是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，Ｄ元素是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（３）Ａ与Ｄ形成稳定化合物的化学式是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，判断该化合物在空气中是否变质的简单方法是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（４）Ｃ元素的单质有毒，可用Ａ的最高价氧化物对应的水化物的溶液吸收，其离子方程式为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
三、计算题（６分）
Ａ２４、某元素的同位素ＺＸ，其氯化物ＸＣｌ２ １．１１ ｇ配成溶液后，需用１ ｍｏｌ·Ｌ—１的ＡｇＮＯ３
溶液２０ ｍＬ才能把氯离子完全沉淀下来。已知同位素中有２０个中子。
（１）计算Ｘ的质量数为多少？
（２）指出Ｘ元素在周期表中的位置。
作文十：《遵守纪律手抄报黑板报内容资料》1600字一般来说，纪律有三种基本涵义：１．纪律是指惩罚；２．纪律是指通过施加外来约束达到纠正行为目的的手段；３．纪律是指对自身行为起作用的内在约束力。这三层意思概括了纪律的基本内涵，同时也反映出良好纪律的形成过程是一个由外在的强迫纪律逐步过渡到内在自律的过程。
１．纪纲；法度。《左传·桓公二年》：“百官於是乎戒惧而不敢易纪律。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“照临有度，纪律无亏。” 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“公在庙堂，总持纪律，一用公直，两忘猜昵。”
２．规矩；规律。 汉 徐干 《中论·历数》：“昔者圣王之造历数也，察纪律之行，观运机之动。” 宋 邵雍 《和赵充道秘丞见赠诗》：“殊无纪律诗千首，富有云山酒一瓢。”《ｊｐｍ词话》第十四回：“若似 花子虚 终日落魄飘风，谩无纪律，而欲其内人不生他意，岂可得乎？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·三十六忠庙题词》：“庙廷立 明 初二碑，其文宂长无纪律。然叙 鄱湖 之战，视他书较详。”
３．指军纪。 宋 苏轼 《王仲仪真赞》：“转运使摄帅事，与副总管议不合，军无纪律。”《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“只因武备久弛，军无纪律。” 清 戴名世 《史论》：“观良将之用众也，纪律必严，赏罚必信。”
４．机关、团体、政党等为维护集体利益并保证工作的正常进行而要求其成员所必须遵守的行为规则。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律。”
纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。纪律具有社会性、历史性，阶级性和强制性的特点。
纪律的历史性：纪律做为一种人们的行为规则，是伴随着人类社会的产生而产生，伴随着人类社会的发展而发展的，因此具有历史性的特点。在原始社会里，人们在共同生活中养成集体行动的习惯。他们总是成群结队地寻食打猎，如果没有一定的行为规则，就无法进行协同活动，甚至连抵御野兽的侵袭也不可能。所以纪律就作为人们的习惯因此而产生。随着生产力的发展，特别是随着大工业革命的到来，生产越社会化和现代化，分工越精密，协作越广泛，纪律就越重要、越发展。例如，一个现代化大企业生产的一件产品，就有成千上万个零部件，这就需要许多人相互配合、进行协同作业，也就必须制订一套具有高度科学性的工艺规程和规章制度。由此看出，纪律的演变标志着人类的进步。
纪律的阶级性：纪律既然随着人类社会的发展而发展，那么，当人类社会出现阶级以后，纪律就必然打上阶级的烙印。纪律是统治阶级的权利和意志的体现，各阶级总是按照他们的需要，运用手中的权力，制定出一定的纪律。所以，纪律在阶级社会里具有鲜明的阶级性。
纪律的强制性：纪律既然是维持人们一定关系的规则，要求一定集体成员必须执行。那么，它就必然带有强制性。纪律是以行为的限制、以服从为前提的。无论是象征着统治阶级权力和意志的政治纪律，还是反映社会化大生产规律的各行各业的职业纪律；无论是维护社会正常秩序的规章制度，还是机关团体的各种公约章程，都具有强制性。一定集体的纪律一经制定，每个成员就必须执行，违犯了纪律，就要受到批评或者惩罚。
社会主义纪律是在社会主义条件下形成和发展的，是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。社会主义纪律与一切剥削阶级的纪律有着本质的区别，有着自己独特的特点。
社会主义纪律的本质与一切剥削阶级纪律的本质不同。在剥削制度下，一切剥削阶级为了维护他们的政治统治，获得他们经济利益，就要强迫被剥削阶级按照他们的意志进行活动，也就必然制定出符合他们的意志和利益的纪律。奴隶主和封建地主用皮鞭和棍棒强迫奴隶和农民进行劳动，服从统治。他们制定的纪律是“棍棒纪律”。资本家用“饥饿”这根无形的绳索套在工人的脖于上，强迫工人不得不出卖自己的劳动力。资本家制订的是“饥饿纪律”。总之，一切剥削阶级的纪律，是以生产资料私有制为基础的，是维护少数人利益的，是以人与人之间的不平等关系为前提的，是剥削和压迫劳动人民的残酷手段。