出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言．
重点字词参考注释：
１、中道崩殂（死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡） ．．
２、益州疲弊（ 人力物力缺乏） ３、不懈于内（懈怠） ．．．
４、此诚危急存忘之秋也（实在） （这里是“时”的意思） ．
５、忠志之士（忠诚有志） ６、追先帝之殊遇（追念）（优待，厚遇） ．．．．．
７、开张圣听（扩大圣明的听闻。这里是要后主广泛听取别人的意见）
８、以光先帝（发扬光大） ９、恢弘志士之气（动词，发扬扩大。也作“恢宏”） ．．．
１０、妄自菲薄（毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃）
１１、引喻失义（说话不恰当。引喻失，称引、譬喻。义，适宜、恰当。）
１２、以塞忠谏之路（堵塞） １３、陟罚臧否（陟，奖励。臧，善。否，坏、恶。） ．
１４、作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令）
１５、付有司论其刑赏（给予，交付）（罚） ．．
１６、以昭陛下平明之理（昭，显示。）（平，公平。明，明察。）（治） ．．．．
１７、不宜偏私（偏爱） １８、此皆良实 （善良诚实的人） ．．．
１９、志虑忠纯（忠诚无二） ２０、是以先帝（以是，因此） ．．．．
２１、简拔以遗陛下（选拔）（给予）２２、愚以为（自称的谦辞。我） ．．．．
２３、悉以咨之（咨询） ２４、裨补阙漏（增益补阙）（通“缺”，过失） ．．．．
２５、性行淑均 （淑，善）（均，平） ．．
２６、晓畅军事（明晓、通达） ２７、举宠为督（推举） ．．．
２８、必能使行阵和睦，优劣得所（军队行阵）（才能高的和才能低的） ．．．．．．
２９、此后汉所以倾颓也（„„的原因） （轻浮、衰败） ．．．．
３０、叹息痛恨于桓灵也（怨恨、遗憾） ．．
３１、贞良死节（贞，坚贞。坚贞可靠、能够以死报国）
３２、躬耕于南阳（亲自） ３２、苟全性命于乱世（苟且保全） ．．．
３３、不求闻达（显达，有名望） ３４、先帝不以臣卑鄙（身份低微，出身卑鄙） ．．．．
３５、猥自枉屈（辱，这里是降低身份的意思）（屈尊就卑） ．．．
３６、由是感激 （感动 奋发） ３７、遂许先帝以驱驰 （奔走效劳） ．．
３８、后值倾覆 （遇到）（兵败） ３９、尔来（那时） ．．．．
４０、寄臣以大事（托付） ４１、夙夜忧叹（早，早晨） ．．
４２、以伤先帝之明（损害） ４３、深入不毛（谷物，这里是动词长庄稼） ．．
４４、庶竭驽钝 （希望）（比喻才能平庸。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利） ．．．
４５、攘除奸凶（排除、铲除）（奸邪的势力） ．．．．
４６、斟酌损益（损，除去。益，兴办、增加）
４７、责攸之、袆、允等之慢（怠慢、疏忽）
４８、愿陛下亲之信之（亲近）（信任） ４９、以彰其咎 （表明）（过失） ．．
５０、咨诹善道（询问） ５１、察纳雅言 （明察）（接受）（正言） ．．．．．
５２、临表涕零 （落泪） ．．
译文：
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么
作文二：《公输原文及注释、翻译》2200字公输
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见（ｘｉàｎ）我于王？”公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍（ｙｕáｎ ｔｕó）为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐（ｄｕǎｎ ｈâ）也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。
注释
节选自 《墨子·公输》墨子（约前４７６—前３９０），名翟（ｄí），相传原为宋国人，后长期住在鲁国。战国初期思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。（《墨子》是墨家的经典之作）主张非攻、兼爱。郢（ｙǐｎｇ）：楚国都，在今湖北江陵。
（１）公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。能造奇巧的器械，有人说他是传说中的鲁班（未经考证）。
（２）云梯：攻城的器械，因其高而称为云梯。将以攻宋：以，用来；将：准备
（３）子墨子：指墨翟（此字念“ｄí
（４）闻之：闻，听说。之，代指攻宋这件事。
（５）起于鲁：起，起身，出发；于，从；从鲁国出发。
（６）至于郢：至，于，到达。郢，春秋战国时楚国国都，在现在湖北江陵。
（７）夫子：古代对男子的敬称，这里是公输盘对子墨子的尊称。
何命焉为：有什么见教呢？命，教导，告诫；“焉”与“为”，两字都是表达疑问语气的句末助词，合用，表示疑问语气。
（８）侮：侮辱。臣：墨子的自我谦称（秦汉以前对一般人也可自称“臣”）。
（９）借：凭借，依靠；愿：希望。
（１０）子：对男子的尊称，相当于您。
（１１）说：通“悦”，高兴，愉快。
（１２）请献千金：允许我奉送（给你）千金。请，和下文“请说之”的“请”，大致相当于今天说的“请允许我”。金，量词，先秦以二十两为一金。
（１３）义：崇尚仁义。
（１４）固：本来，从来。
（１５）再拜：表示谦虚、恭敬，一拜再拜。再：两次。
（１６）请说之：请允许我解说这件事。请：请允许我。说：解说。之：代词，代墨子下面要说的话。
（１７）吾从北方闻子为梯，将以攻宋：我在北方听说您制造了云梯，将要来攻打宋国。为：做，造。以，用来。
（１８）何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？
（１９）荆国有余于地而不足于民：荆国有的是土地而没有足够的人民。
（２０）荆国：楚国的别称。有余于地：在土地方面有多余。
（２１）杀所不足而争所有余，不可谓智：损失不足的而争夺有余的，不可以说是聪明。杀所不足而争所有余：葬送本来不足的人而去争夺已经多余的土地，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。智：聪明；不可谓：不能说是（怎么样的）；于：在于；而，表转折，却。
（２２）仁：对人亲善，友爱。
（２３）知而不争：知道这道理而不对楚王谏诤。
（２４）知类：明白事理 类：对事物作类比进而明白它的事理。
（２５）服：被说服。
（２６）然胡不已乎：但是，为什么不停止（攻打宋国的计划） 然：但是，如此． 胡：为什么． 已：停止。王：指楚惠王。
（２７）胡不见我于王：为什么不向楚王引见我呢？胡：为什么 见：引见 于王：状语后置语。
（２８）诺：答应的声音，表示同意。
（２９）文轩：装饰华美的车。文：彩饰。轩：有篷的车。敝舆：破车。褐：粗布衣服。
（３０）粱肉：好饭好菜。
（３１）何若：什么样的。
（３２）犹．．．．．．之与．．．．．．也：好像．．．．．．．同．．．．．相比。固定用法。
（３３）云梦：楚国的大泽。犀：雄性的犀牛兕：雌性的犀牛。鼍：鳄鱼。
（３２）文梓：梓树。楩：黄楩木．。豫章：樟树。
（３３）长木：多余的木材，形容宋国小而穷。
（３４）王吏：指楚王所派攻宋的官吏。
（３５）善哉：好呀。虽然：虽然如此。
（３６）见：召见。
（３７）牒：木片。
（３８）九：多次，表约数。
（３９）距：通“拒”，抵抗。
（４０）守圉：守卫，圉：通“御”，抵挡。
（４１）诎：通“屈”，折服。
（４２）所以：用来．．．的方法。
（４３）禽滑厘：人名，魏国人。
（４４）寇：入侵者。
（４５）已：停止。
（４６）虽：即使。
（４７）虽杀臣，不能绝也：即使杀了我 ，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。
作文三：《河中石兽原文翻译及注释》5600字出处
本文选自《阅微草堂笔记》
［１］《阅微草堂笔记》为清朝短篇记述狐鬼故事的志怪小说，题目是编者加的，于清朝乾隆五十四年（１７８９年）、至嘉庆三年（１７９８年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀（１７２４——１８０５）字晓岚 以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。［１］
２文章正文
河中石兽
作者：纪昀
⒒沧州南一寺临河干（ｇāｎ）①，山门圮（ｐǐ）②于河，二石兽并沉焉。
阅③十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（ｚｈàｏ）数小舟，曳（ｙâ）铁钯（ｐá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐④寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（ｆâｉ）⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（ｙāｎ）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵⑥闻之（代之），又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ｎｉâ）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固⑦颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（ｙì）断欤（ｙú）？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社１９８０年版）题目是编者加的。）
３注释
⒒沧州：地名，今河北沧州。
河干（ｈã ｇāｎ）：河岸。干，水边。
山门：寺门。圮（ｐǐ读第三声）：崩塌，倒塌。
阅：经过，过了。
设帐：讲学，教书。
木柿：削下的木片。
老河兵：巡河、守河的有经验的士兵。
固：固然。
颠（ｄｉāｎ读第一声）：通“癫”，疯狂。
欤（ｙú读第二声）：呢，语气词。
啮（ｎｉâ读四声）：这里是侵蚀、冲刷的意思。 ４文章译文
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集金钱重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，最终还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。
一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这又不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢？应该是因为这石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂的吗？”大家信服地认为这话是正确的言论。
一个巡河的老河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。虽然说石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次向前翻转。转来转去不停止，于是石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地
深处寻找它们，不是更荒唐的吗？”僧人们依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
５文章寓意
《河中石兽》是纪昀（纪昀，字晓岚）的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。每做一件事前，不要妄下结论
题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在（下游） ，依据是（顺流下矣） ；讲学家判断其在 （湮（ｙāｎ）于沙上），理由是（乃石性坚重，沙性松浮） ；老河兵则判断其在（上游） ，是因为 （盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣）。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
６字词解释
沧州：今河北省沧州市；临：靠近；河：指黄河；干：岸边。
山门：寺庙的大门；圮：倒塌。
临：靠近。
并：一起。
阅：经历；岁：年；余：多。
竟：终于，到底。
棹：船桨。这里作动词用，划船。
铁钯：农具，用于除草、平土。
是非木柿：这不是木片；是：此，这；杮（ｆâｉ）：削下的木片。 耳：语气词，表示“罢了”。
众服为确论：大家信服的认为（这话）是精当确切的言论。
湮：埋没。
河兵：巡河守河的士兵。
啮：本意是
据理臆断：跟据某个道理就主观推断。
已：停止。
如：按照。
设帐：设立学管教学，即教书，讲学。
竟：最终。
并：一起。
临：靠近。
圮：倒塌。
曳：拖着。
钯：通“耙”，平整土地用的农具，用于除草，平土。
但：只。
倒掷：倾倒
盖：原来（是）发语词放在句首。
暴涨：指洪水，大水。暴，突然。
尔辈：你们。
究：推究。
物理：事物的道理规律。
干：水边，河岸。
并：一起。
焉：于此，在那里。
求：寻找。
以为：认为。
盖：因为。
溯（ｓù）流：逆流。
阅：经过，过了。
固：固然。
究：推究。
颠：通“癫”，疯狂。 ７习题
１．解释下列句子中加粗的词。
①二石兽并沉焉 ；②尔辈不能究物理
⑨盖石性坚重 ；④求之下流，固颠
２．下列句子中加粗的词的意义和用法都相同的一项是
Ａ．是非木柿 ；问今是何世 Ｂ．岂能为暴涨携之去 士卒多为用者
Ｃ． 一老河兵闻之；当求之于上流 Ｄ．山门圮于河 ；或重于泰山，或轻于鸿毛
３．翻译下列句子。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
４．你从这则故事中得到怎样的启示？
答案
１．①一起，都②事物的道理⑧连接上句或上段，表原因 ４，固然。
２．Ｂ（本题要认真审题，注意意义和用法两项都要相同，Ａ项第一个“是”意为：这；第二个表判断；Ｂ项两个都是“被”之意；Ｃ项第一个为代词，代这件事；第二个代词，代石兽；Ｄ项第一个意为：在；第二个意为：比。只有Ｂ符合。）
３．（石头）一再不停地翻转，于是反而逆水而上了。（关键词为：已、遂、溯）
４．实际经验有时比书本知识更可靠。（只答要重视实践得１分。）
８古汉语知识
古今异义
耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。 物理：古义：客观事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。物理学。
并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列
阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读
是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 。 今义：判断词 是
盖：古义：发语词，因为。 例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表示转折 但是，却 求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求 已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经
一词多义
为：岂能为暴涨携之去 被
必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
词性活用
棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）
暴涨：动词用为名词，洪水
通假字
钯：通“耙”，耕地的农具。
求之下流，固颠 ． “颠”通“癫”，“疯狂”
特殊句式
１．一讲学家设帐（于）寺中 省略句
２．求之（于）地中 省略句
３．（僧）棹数小舟 省略句
４．求石兽于水中（状语后置） 倒装句
５．如其言，果得于数里之外（省略句）“得”后面省略了宾语“之”
６．岂能为暴涨携之去（“为”表被动） 被动句
９作者人物生平
纪氏迁献后主要从事农业，由于原来家底厚，很快成为献县富户，但比较开明。某年，遇大灾，流民甚多。纪氏舍粮放粥，招官怨被诬入狱，并令其自己出钱盖牢房，凿水井。水井凿于县城东
门外，人称纪家井，解放初尚存。此后纪氏锐意读书仕进，成为书香门第。至明末，受到农民起义的打击和清兵入关的变乱，家道中落，四散奔逃，纪晓岚的两位伯曾祖避乱河间，城破被杀。但稍一安定，“便勤铅椠，再理丹黄”（纪钰碑文），读书不辍。有据可考，自纪晓岚上推七世，都是读书人。高祖纪坤，庠生，屡试不第，有诗名，著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰，１７岁补博士弟子员，后入太学，才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申，监生，做过县丞。父亲纪容舒，康熙五十二年（１７１３年）恩科举人，历任户部、刑部属官，外放云南姚安知府，为政有贤声。其道德文章，皆名一时，尤长考据之学，著有《唐韵考》、 《杜律疏》、《玉台新咏考异》等书。至纪容舒，纪氏家道衰而复兴，更加重视读书，遗训尚有“贫莫断书香”一语。纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第之家。
纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。４岁开始启蒙读书，１１岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，２４岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、
侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（１７６８年），授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年， 《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。 《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠遇。接着升为左都御史。 《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年（１８０３），纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，
拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。
１０主要成就
纪晓岚以才名世，号称“河间才子”。一生精力，悉付《四库全书》。笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世。 《阅微草堂笔记》共五种，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷， 《如是我闻》四卷， 《槐西杂志》四卷， 《姑妄听之》四卷， 《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年（１７８９）至嘉庆三年（１７９８）陆续写成。嘉庆五年（１８００），由其门人盛时彦合刊印行。《纪文达公遗集》 ，是纪晓岚的一部诗文总集，包括诗、文各十六卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等。
除此这外还撰写了《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》（上十六卷文章，十十六卷诗赋）、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》、《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷、《景成纪氏家谱》等。
书法造诣
清初书法，由于康熙、乾隆等人的倡导，书家大多受赵孟頫、董其昌的影响，他的书法书写流利、圆融，显得雍容华贵，书法大小相兼，收放结合，疏密得体，苍劲多姿，是实用性和艺术性的完美结合。
１１人物评价
纪晓岚一生才华和学术成就十分突出，多姿多彩。他曾给自己写过一首词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉”，是他一生真实的写照。纪晓岚不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。他一生诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众，给后世留下许多趣话，素有“风流才子”和“幽默大师”之称。他是清代著名的学者、诗人、目录学家和小说家。 １２个人作品
编纂《四库全书总目提要》２００卷，收正式入库书３ ４６１种；存目书６ ８１９种，９３ ５００余卷。乾隆三十八年（１７７３）开始纂修，初稿成于乾隆四十六年（１７８１）。因《总目》卷帙浩繁，翻检不便，又删节编成《四库全书简明目录》２０卷。《四库全书总目》著录其进献之书有１０５种，入存目者４１种。藏书钤有“春帆校正”、“心与古人会”、“校书天禄”、“河间纪昀”、“瀛海纪氏阅微草堂藏书之印”等。著有《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》、《诗文》等。
１３轶事典故
妙语讨球
少年时期，纪晓岚就聪颖过人。一次，他和小伙伴们在街上玩球。恰好府官乘轿经过。一不小心，球被掷进轿内。孩子们面面相觑，不知如何是好。纪晓岚壮起胆子上前讨球。
府官戏弄地出了个上联，“童子六七人，惟汝狡。”让纪晓岚对下联。对得出，就还球给他。
纪晓岚一寻思，“太守二千石，独公„„”“怎么不说完？”府官问。“你要是还我球，就是独公廉，不然就是独公贪。”府官一楞，只得把球
还给了纪晓岚。小伙伴们都从心里佩服这个机敏聪慧的孩子。 个个草包
清朝时，大臣和珅贪婪成性。一次他新修了一座竹园，知道纪晓岚墨迹珍贵，便要他题个亭额。
纪晓岚略加思索，挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。和珅赶快让工匠刻成匾额，悬挂在亭台上。
一天，乾隆皇帝来游园子，见到亭台上“竹苞”的匾额，忍不住哈哈大笑起来。和珅在一旁陪着笑，谁料皇帝说道：“好一个纪晓岚。这竹苞二字，拆开来不就是个个草包嘛！”
老太监
一老太监在冬天看见纪晓岚穿着皮衣，手执一把扇子（文人的习惯），感到十分好笑，遂说：“小翰林，穿冬装，执夏扇，一部春秋可读否？”
纪晓岚听老太监南方口音，对道：“老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？”
作文四：《陈涉世家原文翻译及注释》4000字陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：”
二世元年七月，
，
使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，
楚人怜之。或以为死，项燕，为天下唱，宜多应者。”“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！
”耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“
”。卒
徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：
“敬受命。”
“将军身被张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
译 文
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，不会（互相）忘记。”雇工们笑着回答说：
秦二世元年七月，（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人 停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入戍边的队伍里，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。 误了期限，按照秦朝法律都要斩首。陈胜、吴广就商量说：
天下首发（反秦），应该有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，使都尉发怒，让都尉责辱他，借此来激怒士兵。那军官果然用竹板打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，说：“各位遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞十分之六七的人也得死去。 况且大丈夫不死便罢了，死就要干出一番大事业！王侯将相难道有天生的贵种吗？”手下的人都说：“愿意听从命令！”就假称是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为起义的标志），打出大楚旗号。筑了台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯，都攻打下来。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，战马一千多匹， 士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。 这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”陈胜就自立为王，定国号为“张楚”。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。
重点
课文注音 夏（ｊｉǎ） 辍（ｃｈｕò） 垄（ｌǒｎｇ）怅恨（ｃｈàｎｇ） 鸿鹄（ｈóｎｇ ｈú） 闾（ｌǘ） 发闾左谪戍渔阳（ｚｈé） 戍（ｓｈù） 当行（ｄāｎｇ ｈáｎｇ）大雨（ｙǔ） 屯（ｔúｎ）度（ｄｕó） 以数谏（ｓｈｕò ｊｉàｎ） 上使外将兵（ｊｉàｎｇ） 行卜（ｂǔ）帛（ｂó） 陈胜王（ｗàｎｇ）罾（ｚēｎｇ）鱼腹（ｆù） 间令（ｊｉàｎ） 祠（ｃí） 篝火（ｇōｕ） 忿（ｆèｎ）恚（ｈｕì）尉 笞（ｃｈī）毋（ｗú） 藉第令（ｊｉè） 宁有种乎（ｎìｎｇ） 袒 （ｔǎｎ）为坛而盟（ｗéｉ） 蕲（ｑí） 铚（ｚｈì） 酂（ｃｕó） 柘（ｚｈè） 谯（ｑｉáｏ） 身被（ｐī）会（ｈｕì）计事 六七百乘（ｓｈèｎｇ） 骑（ｊì） 稷（ｊì）长（ｚｈǎｎｇ）吏 以应（ｙìｎｇ）
通假字
【发闾左戍谪（此为车字底，
【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。
【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。
【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。
【卜者知其指意】 “指”通“旨”，意图。
古今异义词（加粗字） 【等死】 古义：一样，同样。 今义：等候，等待。
【卒中往往语】 古义：处处，到处。 今义：常常，经常。
【楚人怜之】 古义：拥戴，爱戴。 今义：怜惜，怜悯。
【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七，表分数的约数。 今义：十六或十七，表整数的约数。
【籍第令毋斩】 古义：即使，假若，表假设关系的连词。 今义：常用以为凭借，假托义。
【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走。 今义：死亡 。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着 。 今义：间隙。
【将军身被坚执锐】 古义：亲自。 今义：身体。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：如果。 今义：诚心诚意，的确，实在。
【比至陈】 古义：等到。 今义：比较，比方。
【会天大雨】 古义：适逢，恰巧遇到。 今义：集会，聚会，见面等。
【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 。
【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
【或以为死，或以为亡】 古义：有的人 。 今义：或者，也许 。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。 今义：三位老人。
【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人。 今义：才能出众的人。
【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道。
【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里。 今义：安全，平安。
词类活用
【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王。
【尉果笞广】 笞：名词活用为动词，用竹板或鞭子打。
【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，以……痛苦 。
【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词。 篝火：名词用作动词，提着灯笼。
【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语，像狐狸一样。
【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，就是用网捕。
【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。
【死国可乎】 ……而死。
【乃丹书】 丹：名词作动词，用朱砂。
【法皆斩】 法：名词做动词，按法律。
【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。
【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。
一词多义
之： 辍耕之垄上（动词，到，去，往） 怅恨久之（语气助词，无意义）
二世杀之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的）
楚人怜之（代词，他，指项燕）
次： 陈胜、吴广皆次当行（编次）
又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留）
会： 会天大雨（适逢，恰巧遇到）
与皆来会计事（集会）
将：
上使外将兵（带领，率领）
项燕为楚将（将领）
为：
为屯长（担任）
为天下唱（向）
士卒多为用者（被）
为坛而盟（修筑）
书：
乃丹书帛曰（名词作动词，书写）
得鱼腹中书（书信，这里指丹书）
数： 广故数言欲亡（几次）
卒数万人（几，概数词）
以数谏故（屡次）
数有功（多次）
乃：
当立者乃公子扶苏（表判断，是）
陈胜乃立为王（于是，就）
号：
号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）
号为张楚（定国号）
以：
以数谏故（因为）
固以怪之矣（通“已”，已经）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）
祭以尉首（用）
与： 与战谯门中（和）
尝与人佣耕（和……一起）
与皆来会计事（全，都）
行：
陈胜吴广皆次当行（行列）
乃行卜（进行）
行收兵（行军）
故：
广故数言欲亡（故意）
扶苏以数谏故（缘故）
上：
辍耕之垄上（方位名词，上面）
上使外将兵（名词，圣上）
道：
道不通（道路）
伐无道（仁道，道义）
令：
乃令符离人葛婴将兵（命令）
陈守令皆不在（县令）
应：
佣者笑而应曰（回答）
宜多应者（响应）
等：
等死，死国可乎（同样）
公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）
然：
然足下卜之鬼乎（然而）
吴广以为然（是这样，对，正确）
指：
卜者知其指意 （通“旨”，意图）
皆指目陈胜 （指着）
文言句式
省略句
１、守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。
２、广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略
３、上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏
４、吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广
５、令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉
６、辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜
判断句 １、陈胜者，阳城人也，字涉。（……者，……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句）
２、吴广者，阳夏人也，字叔。
３、当立者乃公子扶苏。（乃……，是、为……）
重点语句翻译
１、陈胜佐之，并杀两尉 翻译：陈胜协助（帮助）吴广，一齐杀了两个军官
２、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人 。
３、且壮士不死即已，死即举大名耳， 翻译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业来成就名声。
４、为坛而盟，祭以尉首。 翻译：（用土）筑台并（在台上）宣誓，用两尉的头祭天。
５、王侯将相宁有种乎！ 翻译： 王侯将相难道有天生的贵种么！
６、借第令毋斩，而戍死者固十六七。 翻译：即使仅能免于斩刑，戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
７、置人所罾鱼腹中。 翻译：放在别人所捕获的鱼的肚子里。
８、上使外将兵。 翻译：皇上派（他）到边疆带领兵队。
９、又间令吴广之次所旁从祠中。 翻译：又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。 间：私自，暗中。
１０、燕雀安知鸿鹄之志哉！ 翻译：燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢！
１１、苟富贵，无相忘。 翻译：如果（有朝一日谁）富贵了，不要忘记（我们）。
作文五：《李清照《醉花阴》原文赏析及注释翻译》2900字李清照《醉花阴》原文赏析及注释翻译
醉花阴①
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
［注释］
①醉花阴：毛滂创调。
②瑞脑：即龙脑。一种香料。
③金兽：兽形铜香炉。
④玉枕纱窗：瓷枕纱帐。瓷白如玉，故美名之。
⑤东篱：指菊圃。
⑥消魂：形容极度愁苦。
翻译
稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。
在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。
【译文】
薄雾浓云日子过得愁烦，龙脑香在兽形炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐里，半夜里凉气将全身浸透。
黄昏后在东篱边饮酒，菊花的幽香袭满衣袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起门帘，帘内的人比菊花还瘦。
【评点】
这首词写重阳佳节时词人对丈夫的怀念，是一首相思之作。 词的上半部分写别愁。起首两句写重阳佳节的百无聊赖，连香炉也懒得管，任它自行消尽。“愁”字点题，给全词奠定了情感基调。随后三句写重阳节晚上词人的情态：她辗转反侧，无法入眠，这都是离愁使然。“凉初透”，意境萧疏，给人以凄凉之感。词人以乐景写哀情，以佳节衬离愁，含蓄蕴藉，手法高妙。这一片短短五句，将一个思妇愁绪满怀的神态描绘得呼之欲出，堪称妙笔生花。
词的下半部分写词人赏菊的情景。“东篱”两句，看似飘逸洒脱、陶然自乐，可如此美景，如果只有一人独赏，那就不免反过来让人生愁了，这是典型的以乐景写哀情。“莫道”三句，来得突兀，三句各成一层，一层紧扣一层：“不消魂”是一处转折，承上启下，使重阳佳节
平添一股凄凉之意；结尾“人比黄花瘦”，突出离愁之深重。这三句生动、传神，营造出一个幽寂、凄迷的艺术境界。词人以花写人，虽不免有夸张之嫌，但精妙、妥帖，堪称妙笔。“瘦”字一语双关，兼写人和花，两者有机结合，以无限哀愁为溶剂，新奇别致。
这首词从内容上说并不是很丰富，但这丝毫不影响它的艺术性。词人层层渲染，通过对秋景和生活环境的描绘，委婉地表达出对丈夫的相思之情和与丈夫分离的深切痛楚。夸张和比喻手法的运用，更把一个因相思而憔悴的妇女形象描绘得栩栩如生，结尾含蓄深沉，言有尽而意无穷。
［赏析］
这首词是李清照重九佳节为怀念丈夫而写。上阕写半夜枕席上吹来冷气，感到自身孤独。重阳节也在孤独冷寂中度过。下阕写黄昏时在菊圃独饮。词人认为自身正如傍晚的黄菊，伶仃瘦损。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是传诵千古的名句。以菊花自喻别有创意；一个“瘦”字，使一个身体清瘦满面愁容的少妇形象活脱脱浮现出来，且符合词自身内心世界与外在环境，贴切传神。这首词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后写在重阳佳节独守空闺，思念丈夫的孤寂愁绪。它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀。
上片由白天写到夜晚秋凉情景，愁苦孤独之情充满其中。首二句就白昼来写：“薄雾浓云愁永昼。”这“薄雾浓云”不仅布满整个天宇，更罩满词人心头。“瑞脑消金兽”，写出了时间的漫长无聊，同时又烘托出环境的凄寂。次三句从夜间着笔，先点明节令：“佳节又重阳”。
随之，又从“玉枕纱厨”这样一些具有特征性的事物与词人特殊的感受中写出了透人肌肤的秋寒，暗示词中女主人公的心境。而贯穿“永昼”与“一夜”的则是“愁”、“凉”二字。深秋的节候、物态、人情，已宛然在目。这是构成下片“人比黄花瘦”的原因。
下片则倒叙黄昏时独自饮酒的凄若，末尾三句设想奇妙，比喻精彩，末句“人比黄花瘦”，更成为千古绝唱。首二句写重九赏菊饮酒。古人在旧历九月九日这天，有赏菊饮酒的风习。唐诗人孟浩然《过故人庄》中就有“待到重阳日，还来就菊花”之句。宋时，此风不衰。所以重九这天，词人照样要“东篱把酒”直饮到“黄昏后”，菊花的幽香盛满了衣袖。这两句写的是佳节依旧，赏菊依旧，但人的情状却有所不同了：“莫道不消魂，帝卷西风，人比黄花瘦”。上下对比，大有物是人非，今昔异趣之感。就上下片之间的关系来说，这下片写的是结果。 早年，李清照过的是美满的爱情生活与家庭生活。作为闺阁中的妇女，由于遭受封建社会的种种束缚，她们的活动范围有限，生活阅历也受到重重约束，即使象李清照这样上层知识妇女，也毫无例外。因此，相对说来，他们对爱情的要求就比一般男子要求更高些，体验也更细腻一些。所以，当作者与丈夫分别之后，面对．单调的生活，便禁不住要借惜春悲秋来抒写自己的离愁别恨了。这首词，就是这种心情的反映。从字面上看，作者并未直接抒写独居的痛苦与相思之情，但这种感情在词里却无往而不在。这是透过一层的写法。
比喻的巧妙也是这首词广泛传诵的重要原因之一。古诗词中以花喻人瘦的作品屡见不鲜。如“人与绿杨俱瘦”（宋无名氏《如梦令》），
“人瘦也，比梅花、瘦几分？”（宋程垓《摊破江城子》），“天还知道，和天也瘦。”（秦观《水龙吟》）等等。但比较起来却均未及李清照本篇写得这样成功。原因是，这首词的比喻与全词的整体形象结合得十分紧密，极切合女词人的身份和情致，读之亲切。
词中还适当地运用了烘云托月的手法，有藏而不露的韵味。例如，下片写菊，并以菊喻人。但全篇却不见一“菊”字。“东篱‟，本来是用陶渊明„采菊东篱下”诗意，但却隐去了“采菊”二字，实际是藏头。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本来有“菊花”二字，因古人于九月九日有饮菊花酒的风习，这里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，这里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香气。“黄花”，也就是“菊花”。由上可见，全词不见一个“菊”字，但“菊”的色、香、形态却俱现纸上。词中多此一层转折，吟味时多一层思考，诗的韵味也因之增厚一层。
设问手法也是词中值得注意的艺术特点之一。明茅映在《词的》中说：人们“但知传诵结语（指“人比黄花瘦”句），不知妙处全在„莫道不消魂‟。”这话是很有见地的。“莫道”一句，实际上可以与贺铸《青玉案》中“试问闲愁都几许”一句相媲美。所不同的是“莫道”句带有反诘与激问的成分。
元伊士珍《琅环记》有如下一段故事：“易安以重阳《醉花明》词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：„只三句绝佳‟。明城诘之。答曰：„莫道不消魂，帘卷西风，人比
黄花瘦。‟正易安作也。”不论这一故事的可信程度如何，单从这故事的流传就足以说明李清照的生活体验不是一般文人所能体验得了的；他的艺术风格与艺术技巧，也不是一般词人所能模仿得了的。词里出现的那种多愁善感、弱不禁风的闺阁美人形象，也正是这样创造出来的。因为这一形象是封建社会特定历史时期与特定阶层的产物。 据说李清照将这首词寄给在外做官的丈夫赵时诚后，赵时诚赞赏不已，自愧写词不如妻子，却又想要胜过她，于是杜门谢客，苦思冥想，三日三夜，作词五十首，并将李清照的这首词夹杂其中，请友人陆德夫评论。陆德夫细加玩味后说：“只三句绝佳。”赵明诚问哪三句，陆德夫说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”正是本词的最后三句。
作文六：《人教版语文离骚节选原文翻译及注释》400字《离骚》 （节选） 屈原 长太息①以掩涕兮，哀民生②之多艰。 余虽好③修姱鞿以羁兮，謇朝谇④而夕替。 既替余 以蕙纕⑤兮， 又申⑥之以揽茝。 亦余心之所善兮， 虽九死⑦其犹未悔。 怨灵修之浩荡⑧兮， 终不察夫民心⑨。 众女嫉余之蛾眉⑩兮，谣诼？谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩？而 改错。 背绳墨？以追曲兮，竞？周容以为度。 忳？郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘 死？以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟？之不群兮，自前世而固然。 何方圜？之能周兮，夫孰 异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟？。 伏？清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相？道之不察兮，延伫？乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋？兮，驰椒丘？且焉止息。 进？不入以离尤兮，退将复修吾初服？。 制芰？荷以为 衣兮，集？芙蓉以为裳。 不吾知其亦已？兮，苟余情其信芳？。 高余冠之岌岌⑪兮，长余佩之 陆离⑫。 芳与泽其杂糅⑬兮， 唯昭质⑭其犹未亏。 忽反顾以游目⑮兮， 将往观乎四荒⑯。 佩 缤纷⑰其繁饰兮，芳菲菲其弥章⑱。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解⑲吾犹未 变兮，岂余心之可惩⑳？
作文七：《人教版语文离骚节选原文翻译及注释》1600字《离骚》（节选）
屈原
长太息①以掩涕兮，哀民生②之多艰。
余虽好③修姱鞿以羁兮，謇朝谇④而夕替。
既替余以蕙纕⑤兮，又申⑥之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死⑦其犹未悔。
怨灵修之浩荡⑧兮，终不察夫民心⑨。
众女嫉余之蛾眉⑩兮，谣诼⑪谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩⑫而改错。
背绳墨⑬以追曲兮，竞⑭周容以为度。
忳⑮郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死⑯以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟⑰之不群兮，自前世而固然。
何方圜⑱之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟⑲。
伏⑳清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相⑪道之不察兮，延伫⑫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋⑬兮，驰椒丘⑭且焉止息。
进⑮不入以离尤兮，退将复修吾初服⑯。
制芰⑰荷以为衣兮，集⑱芙蓉以为裳。
不吾知其亦已⑲兮，苟余情其信芳⑳。
高余冠之岌岌⑴兮，长余佩之陆离⑵。
芳与泽其杂糅⑶兮，唯昭质⑷其犹未亏。
忽反顾以游目⑸兮，将往观乎四荒⑹。
佩缤纷⑺其繁饰兮，芳菲菲其弥章⑻。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解⑼吾犹未变兮，岂余心之可惩⑽？
注释：
① 太息：叹气。②民：人。民生：即人生，作者自谓。③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。④谇（ｓｕì）：谏。⑤蕙纕（ｘｉāｎɡ）：以蕙草编缀的带子。⑥申：加上。⑦九死：极言其后果严重。⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。⑨民心：人心。⑩蛾眉：喻指美好的品德。⑪谣诼（ｚｈｕó）：楚方言，造谣诽谤。⑫规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这里指法度。⑬绳墨：工匠用以取直的工具，这里比喻法度。⑭竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。⑮忳（ｔúｎ）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。⑯溘死：忽然死去。⑰鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。⑱圜：同“圆”。⑲攘诟：遭到耻辱。⑳伏：通“服”，保持。
⑴相：看；观察。⑵延伫：长久站立。⑶皋：水边之地。兰皋：生有兰草的水边之地。⑷椒丘：长有椒树的山丘。⑸进：指仕进。⑹初服：未入仕前的服饰，喻指自己原来的志趣。⑺芰（ｊì）：菱叶。⑻集：聚集。芙蓉：荷花。⑼已：罢了；算了。⑽信芳：真正芳洁。⑾岌岌：高耸的样子。⑿陆离：长长的样子。⒀杂糅：掺杂集合。⒁昭质：光明纯洁的品质。⒂游目：纵目眺望。⒃四荒：四方极远之地。⒄缤纷：非常美好的样子。⒅弥章：更加显著。章：同“彰”，显著。⒆体解：肢解，犹言粉身碎骨。⒇惩：悔戒。
全文翻译：
止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我还要加上芳香的白芷。爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚态立足人世。凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。悔恨当初没有把道路看清楚啊，现在停下来我准备往回返。掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。入仕为官不被信用反获罪过啊，只好退身重整我当年的旧衣。用芳洁的荷叶裁制上衣啊，用芬芳的荷花缝制裙裳。没有人理解我也就算了吧，只要我的内心真正高尚。头上戴着高高的高山冠啊，长长的佩带我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊，峻洁的美质无一丝损伤。忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，香气阵阵分外浓郁幽香。人们都各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变啊，我的心岂能因害怕而改样！
作文八：《醉翁亭记原文译文翻译及注释》1500字醉翁亭记原文译文翻译及注释
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。
醉翁亭记原文
环滁（ｃｈú）皆山也。其西南诸峰，林壑（ｈè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（ｌáｎｇ ｙá）也。山行六七里，渐闻水声潺（ｃｈáｎ）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（ｚｈé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉
翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（ｆú）日出而林霏（ｆēｉ）开，云归而岩穴（ｘｕé）暝（ｍíｎｇ），晦（ｈｕì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（ｙǔ）偻（ｌǚ）提携（ｘｉé），往来而不绝者，滁（ｃｈú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（ｌｉè），山肴（ｙáｏ）野蔌（ｓù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（ｈāｎ）之乐，非丝非竹，射者中，弈（ｙì）者胜，觥（ｇōｎｇ）筹（ｃｈóｕ）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（ｔｕí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（ｙì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉翁亭记译文
环绕着滁州城的都是山。在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去（看见）从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起
像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给亭子取名字的是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，山谷洞穴就显得昏暗了；（或）阴暗（或）明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色。（到了春天）野花开放散发出清幽的香气，（到了夏天）美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，（到了秋天）秋风高爽霜色洁白，（到了冬天）溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。（有一个）容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），（那个就是）是喝醉了的太守。
不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾
客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊。
作文九：《《河中石兽》原文注释及翻译》1400字原文：
沧州南，一寺临河干（ｇāｎ），山门圮（ｐǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（ｚｈàｏ）数小舟，曳（ｙâ）铁钯（ｐá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（ｆâｉ），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（ｙāｎ）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ｎｉâ）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（ｙì）断欤（ｙú）？
译文：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”
按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
注释：
１．沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。干：岸边。
２．山门：寺庙的大门。圮：倒塌。
３．阅：经历。岁：年。余：多。
４．棹：船桨。这里作动词用，划船。
５．木柿：木片。
６．湮：埋没。
７．傎：同“癫”，疯。
８．河兵：治河的士兵。 ９．啮：本意是＂咬＂．这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。 １０．臆断：主观判断。 １１已：停止。 １２是非：这不是 是：这 非：不是。 １３如：按照。 １４设帐：设立学管教学。 １５．竟：最终。 １６．并：一起。 １７．临：岸边。 １８．圮：倒塌。 １９．曳：牵引，拖着。 ２０．钯：通“耙”，整地的农具。 ２１．但：只。 ２２．倒掷：倾倒。 ２３．盖：原来（是）发语词放在句首。 ２４．暴涨：凶猛的河水。 ２５．尔辈：你们。 ２６．干：岸边。 ２７．临：面对。 ２８．并：一起 ２９．焉：相当于“于之”，在那里。
３０．求：寻找。
３１．以为：认为。
３２．盖：因为。
３３．溯：逆流而上。
３４．物理：古义：事物的原理。 今义：一种学科。
寓意：
《河中石兽》是纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。
作文十：《蒋捷《贺新郎》宋词注释翻译及原文赏析》1100字蒋捷《贺新郎》宋词注释翻译及原文赏析
贺新郎
蒋捷 梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里①，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨，荆桃如菽②。此恨难平君知否？似琼台，涌起弹棋局③。消瘦影，嫌明烛。
鸳楼碎泻东西玉④。问芳踪，何时再展？翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在⑤，恨无人，解听开元曲⑥。空掩袖，倚寒竹⑦。
［注释］
①斜鸿阵里：筝柱斜列如雁阵。
②荆桃：樱桃。
③弹棋局：弹棋，古博戏，此喻世事变幻如棋局。
④东西玉：据《词统》：“山谷诗：„佳人斗南北，美酒玉东西。‟注：酒器也。玉东西亦指酒。
⑤红牙：牙板，古乐器。
⑥开元曲：盛唐时歌曲。
⑦倚寒竹：杜甫诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
【译文】
梦中的黄金屋分外凄冷，可叹弦列如斜雁的秦筝，洁白的筝弦上满是
尘土。她化作一只黄莺飞回去，还认得旧日纱窗依然那样碧绿。春雨过后，樱桃已大如豆菽。心中愁恨难平你知道吗？就像那玉制的弹棋枰，凸凹不平的弹棋局。身影憔悴消瘦，总嫌那太明亮的光烛。 鸳鸯楼上玉杯碰碎美酒倾，试问她的芳踪何时再重现？我用翠钗难以把归期占卜。想把她的宫眉画成纤云式样，描到生绢画纸上，只怕不是最时新的装束。歌扇和红牙柏板如今都在，却恨已经没有人，懂得欣赏往昔盛世的乐曲。世无知音，空掩罗袖，独倚着寒冷的翠竹。
【评点】
本篇为用隐喻象征手法抒情之词。
上片写一位宫人魂飞故宫见到的荒凉景象，表达今昔感伤之情。此宫人是词人借以抒写亡国之痛的虚拟人物。起句意为魂牵梦绕的黄金屋早已分外凄冷，暗含故国凄凉之意；“叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑”写黄金屋中的器物，看到洁白的筝弦上满是尘土，不禁感慨万千。“化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽”写宫人化莺飞回金屋，还认得旧时的绿色纱窗，一阵雨过后，只见樱桃已如豆菽大。怀旧之情，惜春之感，一齐涌上心头。接下来一句“此恨难平”自然而然转入抒怀，以“君知否”的反诘问句表达出来，正是内心悲愤郁积过深的结果。
下片写对佳人的思恋追怀，亦是借以表现怀恋故国之情和展示词人高洁的襟怀。“鸳鸯碎泻东西玉 ”借酒泻杯碎写出与佳人的分离，喻指和故国的永别。“问芳踪、何时再展”描写了词人期盼与佳人相见的愿
望，但却是“翠钗难卜”，不知佳人何在，愿望难以实现。“待把宫眉”四句说再见佳人的希望渺茫，于是托之于丹青，描绘出佳人旧时的装束，进一步渲染了故国之思。结尾五句感叹物是人非，伤悼故国却无人理解，实则暗示怀念故国的人越来越少。
全词意境迷离，深婉沉郁，极尽吞吐之妙。
［赏析］
这首词是作者以美人自拟，抒写亡国遗恨。富贵的黄金屋隐喻往日繁华，如今只“冷梦”能到，暗示家国的败亡。“弹棋局”，表面为追忆与佳人弈棋情事，实则追杯南宋灭亡前的国势。伊人用过的诸般物品还在，睹物恋人，实是对故国的悠悠情思。失落、孤寂、伤亡国、思往日，无限复杂情绪，全借失时佳人写出，耐人寻味。