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《万般皆下品》2200字|万般皆下品唯有

时间:2019-11-08 09:31:15 来源:学生联盟网
作文一:《万般皆下品》2200字

“万般皆下品,唯有‘读’书高”

---------浅淡中职语文教学中读的“读”的重要性                                      谭勇

著名语言学家吕叔湘先生说:“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”语感,就是指人们对语言文字的直接的感受能力。而读是学习语言、培养语感的重要途径之一。中职生普通基础较差,学习意识薄弱。因此要提高学生的综合素养和学习兴趣中职语文教学必须重视朗读,加强对朗读的指导与训练。

回到我们现在的语文教学,不难发现,小学老师能够要求并让学生做到每课一背,每课成诵,而到了中学,教师们却忽视了这一要求,在教学中只停留在学生粗略地知道课文写什么,接着急于分段,概括段意,最后边总结性的告诉学生怎么写。如果学生只是对文章粗浅的认识,那么给学生分析怎么写就显得空洞而牵强附会了。如果这样教学长此以往就偏离了语文教学的目的。语文具有很强的人文性,如果教师在教学中能够点拨,让学生自己去领悟,接受熏陶,进而净化心灵,学着别人,用语言文字抒发自己的感情,这才是教授语文的目的,实际上语文教育的基本目的就是提高学生的语文能力,而语感正是语文能力的一个重要标志。而因中职学生群体的特殊性 ,“读”就显的尤其重要。

一、朗读能激发学生对语文的兴趣

孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话告诉我们兴趣是最好的学习武器,有了对语文的兴趣,学生在学习的过程中可以享受读书的快乐。(一)声调激发 :每个字都有声调,并且一

个字在不同的情况下会有不同的读音。比如“东西”这个词,在“东西南北”中跟“买了什么东西”读音不一样,前者读第一声,后者读轻声;又如《故乡的榕树》中的一句话——“那样的日子再也不会回来了”,跟平时孩子回到家跟妈妈说的第一句话“妈妈,我回来了”读音也不一样,前者读轻声,后者按声调读。学生知道了声调的趣味时,带着一副好奇的眼神看着笔者,纷纷朗读起来。教师在课堂上最大的魅力莫过于吸引学生的眼球,所以声调激发是一种有效的教学方式,能使学生在语文课堂中感受语言之美。  (二).奖励激发:  奖励在心理学方面来说,是一种有利的效能感应。在教学中,笔者常用奖励的方式来激发学生对朗读的训练。如加分,给学生加分能使学生在课堂上积极表现,因为学生的期末成绩包括平时分和卷面分,其中平时分占了30%,学生主动上台朗读一次,加2分平时分。学生在分数的激励中,都变得主动而富有激情,争着上台朗读,经过长时间的坚持,学生养成了朗读的习惯。于是语文课堂从“满堂灌”到学生做主人的转变,学生在语文课堂中变得开心,在愉快中度过。

二、 朗读有利于提高语言表达能力

语言表达能力是指口头语言表达和文字语言表达。无论哪一种语言的表达,“读”都是前提,朗读是最直接的、最简单的。最简单的其实就是最好的。朗读能把辨形、释义、正音、识字最有机地结合起来,便能积累词汇、熟悉句型、洗练语言、规范口语,从而培养正确、流利、清晰、富于表情的说话习惯。熟读成诵,培养了语感,锻炼了记忆,积累了语言材料,学生渐渐地会把文章的节奏默化成自己的节奏,

在不知不觉中把往日说话中的沙粒、石块用淘箩滤去,背过来的东西,成为自己的储备和财富,写文章时某些词汇、句式、表达方式就会涌上笔端,便能召之即来、呼之欲出。

三  、朗读有助于审美教育    在教材中有许多描写自然景物的文章,如《巴东三峡》《周庄水韵》《天山景物记》《雨中登泰山》等,都用优美的文字描绘出秀丽的自然风光。教学时,教师通过声情并茂的朗读,用声音再现画面,让学生进入意境,认识文中所描绘的事物,感受自然的美。如《周庄水韵》“在耀眼的阳光下,古镇上到处可以看到斑斑积雪,在路边,在屋脊,在树梢,在河边的石阶上,一滩滩积雪反射着阳光,一片晶莹,令人目眩„„”“细细谛听,水声重重叠叠,如诉如泣,仿佛神秘幽远的江南丝竹,裹着万般柔情,从地下袅袅回旋上升„„”通过朗读,学生脑海里浮现出阳光普照大地,小雪后的景色,水声柔情绵绵的景象。教师把自己对作品的理解融入朗读中,感染学生,使学生入境入情,不但加深学生对课文的理解,更能唤起美的共鸣,使学生领略到自然美,激发他们热爱大自然,热爱祖国山河的思想感情。在语文教学中,通过朗读再现自然美,让学生学习中感受自然美,诱发他们去想 像,既能发展学生的形象思维,又能培养他们感受美、鉴赏美的能力,使他们树立起正确的审美观。在语文教材中,还有不少的诗歌。诗歌的语言富于节奏感、音乐美。诗的内容,诗人的情感是通过充满节奏感和音乐感的语言表现出来的。要在理解的基础上反复地吟诵才能体现出来。通过朗读,品味诗句,让学生逐步学会欣赏诗歌鉴赏诗歌,培养学生爱美的情操。

四、朗读有助于发展学生的思维

古人读书,强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动,同时包含了丰富的 思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程,是让学生认识语言、品味语言的过程。如在教学《穿云破雾上九天》一文时,通过指导朗读,让学生想像,体会人们观看发射飞船时的期待、紧张、激动和喜悦的心情。再指导学生通过朗读,体会我国载人航天首飞实验发射成功的重要历史意义,激发学生的爱国热情和爱国情操。学生思考时,自然地会联系自己的生活经历,去判断事物。此时,教师有机地渗透思想教育,提高学生分辨真善美、假丑恶的能力,更能收到“教书育人”的整体效益。

总而言之, 朗读是学习语文最基本的步骤,是初步了解文章内容和体会文中深刻意义的最好方法。在中职语文教学朗读不仅能提升语文的基础知识,还能培养学生对语文的兴趣,有利于提高语言表达能力。

作文二:《万般皆需品》1200字

■题目:青橄榄的味道需要慢慢咀嚼才能尝到苦涩之后的丝丝甘甜,逆耳忠言需要静心回味才能触及冷面之后的赤诚火热,生活需要细细品味才能发现平淡之后的丰富绚烂。请以“品味”为话题,写一篇1000字左右的文章,文体不限。题目自拟。

在这个节奏日益加快的世界里,周围的一切都在行色匆匆,所有的事物更多的是变成了过眼云烟,一瞬间便被大步迈进的我们置之脑后。细细地品味一样东西似乎成了对时间的奢侈与浪费,孰不知,有很多珍贵的事物是要靠品才能得到的。

文字中的玄妙便是其一。无论是古代诗词名篇,还是近代文学,都是经过了时间长河的洗礼展现到我们眼前的,如果一眼扫过,那只能说是对文字对历史的亵渎。“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的至高境界,是王国维先生在不断地思索与品味中悟出来的。“推敲”所产生的佳话,是贾岛在苦思冥想,反复推敲了数日,又经韩愈一番咀嚼后方得出的。如果不经品味,那么中华悠悠长河所酝酿出的文字美,便只剩下了方块字的空壳。这些文字的灵魂,需要我们用心去捕捉。

在艺术的欣赏上,品味更是不可或缺的一个过程。初见凡高的《星空》时,我就被那扭曲的空间、怪诞的图形所震撼。细品之下,才能够感受到那些色块与图案所表现出的强大张力,也能够体味到作者在画板前那深深的痛苦。曾有人说凡高是“挣不脱的夸父,飞不起来的伊卡瑞斯,每天一次的轮回,响应那高悬着的号召”,这一切,我都完全地体会到了。这个用左轮手枪结束自己生命的人,已经将他的全部心灵蕴藏进了那鲜明的色块中。而读懂他心灵的语言,是需要我们用心去探索的。

有人说,生活是一杯茶,可谓精妙。也许我们之中的大多数都日复一日地重复着两点一线的枯燥生活,也许只有在睡梦中,我们才能够回想起儿时惊天动地的誓愿,也许我们一辈子都在抱怨生活的平淡无奇……然而,生活处处有美,只是我们没有去发现罢了。学会拥有老聃“清静微妙,守玄抱一”的心境,理解庄周“洞达而放逸”的思想,不需要嵇康冲天一曲《广陵散》,你就能感受到都市中的桃源仙境。生活是妙不可言的,只等待我们用心去发现。

雨果说:“比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”人心的五味情感,亦是需要我们慢慢去品味的。儿时的我,往往不明白父母之间的情感为何不像电视剧中那样轰轰烈烈、山盟海誓。直到有一天,我听见了母亲对即将出差的父亲的千叮咛万嘱咐,看见了母亲在深夜的台灯下为父亲整理着行装,才明白感情的表达方式可以有很多种,而这种深如潭的爱,是需要在时间的流逝中细细品尝的。那一瞬间,我的心似被击中了一个最柔软的角落,我理解了父母亲至深的情感,我也明白了怎样去打开理解爱的心灵之窗,那就是品味。

《易经》有云:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”世间万物,都有着千奇百特的方方面面,如浮云般掠过并不能在我们心中留下什么,只有用心去品,才能让万物在我们心中生根、发芽。

点评:文字需要品味,艺术需要品味,生活更需要品味,更值得品味的是人心,这便写出了品味的层次感,对话题“品味”的内涵有着深层的挖掘。作者修养比较丰富,语言洗练,情感真挚,行文稳健,在同类作文中,有着较为卓越的品位。

作文三:《万般无奈说》1700字

无奈之一 不甘心称臣,又不得不称臣  《陈情表》一文的开始,李密就称自己为“臣”(“臣密言,臣以险衅,夙遭闵凶。”)虽然李密是在向晋武帝陈情不打算出仕,但已称自己为“臣”,言外之意就是,我李密已经承认是你晋武帝的臣子了,你是我的君主,就得为我做主了。这种称呼自然能引起晋武帝的好感:我想任用你,你已承认我是你的主子了。所以,在感情方面,晋武帝不会对李密太反感,尽管李密几次推辞出仕。李密真的就甘心称臣吗?未必。这是李密的无奈之一。晋武帝征召李密为太子洗马,李密不愿应诏。但他曾经出仕蜀汉,而今成了“亡国贱俘”,怕引起晋武帝的怀疑,招致大逆不道的罪名,于是他以进为退,先承认自己与晋武帝是一种君臣关系,以此来消除晋武帝的猜疑,表明自己不去晋朝做官不是为了名节和操行,而是要赡养祖母。  无奈之二 自曝家丑,言不由衷  李密说:“生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。”为了向晋武帝表明“忠心”,李密便从自己艰难的身世说起,并且不得不提及母亲改嫁这件事情。不过李密委婉地说成了“舅夺母志”。按常理,李密是耻于“自曝家丑”的,然而为了不出仕,李密反而把这件事情当作一个砝码来说明自己是如何与祖母相依为命的。所以,李密为了能说服晋武帝答应自己先尽孝后尽忠,不得不把“家丑”示人。  无奈之三 直呼“祖母刘”,迫不得已  李密是以“孝”闻名天下的,他为什么对自己的祖母有点“不尊重”呢?若不是,文中为什么多次出现“祖母刘”“刘”这样的字眼?李密是写给晋武帝看的,晋武帝和李密的祖母没有祖孙关系,所以,李密在文中称“祖母刘”“刘”是完全合乎表达需要的。尽管这样,我想,李密也是迫不得已的。还有,李密为了让晋武帝相信自己真有这样一个需要自己照顾的祖母,不得不以“祖母刘”“刘”这样的形式说出来,这样才更真实可靠。说明这个人是可查的。  无奈之四 曲意逢迎,自我贬低  从传统观念来看,蜀汉王朝是大汉朝的正统,此时蜀国刚刚亡于司马氏之手,在李密看来,这个新王朝只是篡位。并且,中国文人内心深处有一种忠君观念,所谓“忠臣不事二主”,这是一种气节的表现,所以,此时的李密对晋朝及晋武帝是心怀愤恨的。但这种不满只能深深地埋藏在内心,表面上不但不能有丝毫不满,还要高呼“万岁”:到了圣朝(晋朝),我李密沐浴在清明政治的教化之中;圣朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦又特别严重呢!这话说得多么违心啊!  不仅如此,还要自己打自己的脸,承认以前在蜀汉做官是“认贼作父”:我李密年轻的时候曾在伪朝(蜀汉)做官,只不过是为了混碗饭吃,只希望升官发财,并不在乎自己的名声节操。现在,我不出来做官,不是表明自己的气节,而是因为祖母不能没有我李密的照顾,我也不能离开祖母。  无奈之五 前后矛盾,自圆其说  李密说:祖母是“夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未曾废离”。这明显是在说假话,如果真的是“臣侍汤药,未曾废离”,那李密怎么又能在蜀国做官,并且是“历职郎署”呢?如果说李密是带着祖母就任的,那么,在蜀汉能这样做,到了晋朝就不能把祖母带到京城去做官吗?  并且“祖母刘今年九十有六”,“人生七十古来稀”,李密的祖母真是一个大寿星啊!这样的人怎么可能是“夙婴疾病,常在床蓐”呢?即使是在现在,能活到96岁也是不常见的,并且高寿的人身体一般都很健康,尤其是劳动人民,不可能如李密所说,祖母“气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”。  无奈之六 胆大包天,却又诚惶诚恐  晋朝多次对李密征召,先是太守的推荐,李密以“没人照料祖母,就辞谢没有遵命”,这还有情可原,因为这只是太守的推荐。接着是皇帝的“诏书特下”,如果再推三阻四不上任,似乎就有“欺君之罪”了。然而,李密不管“诏书切峻,责臣逋慢”,也不管“郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火”,他仍然是“愿乞终养”。这不是一个胆大包天的“逆臣”又是什么?  但李密又装作惶恐不安,犹如惊弓之鸟,惶惶不可终日。你看他是“不胜犬马怖惧之情”“岂敢盘桓,有所希冀”,并且,开口“臣”,闭口“臣”,说自己“进退两难,狼狈不堪”,还说自己是“亡国贱俘,至微至陋”……  (原载《语文教学通讯》2009年9A)

作文四:《万般皆下品》1100字

励志篇

万般皆下品,     惟有读书高。

少小须勤学,     文章可立身,

满朝朱紫贵,     尽是读书人。

学问勤中得,

三冬今足用,

自小多才学,

别人怀宝剑,

朝为田舍郎,

将相本无种,

萤窗万卷书, 谁笑腹空虚。 平生志气高 ,我有笔如刀。 暮登天子堂, 男儿当自强。

学乃身之宝,儒为席上珍,

君看为宰相,必用读书人。

莫道儒冠误,诗书不负人,

达而相天下,穷则善其身。

遗子满赢金,何如教一经,

姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。

古有千文义,须知学后通,

圣贤俱间出,以此发蒙童。

神童衫子短.袖大惹春风,

未去朝天子,先来谒相公。

年纪虽然小,文章日渐多,

待看十五六,一举便登科。

大比因时举,乡书以类升; 名题仙桂籍,天府快先登。 喜中青钱选,才高压俊英; 萤窗新脱迹,雁塔早题名。 年小初登第,皇都得意回; 禹门三级浪,平地一声雷。 一举登科目,双亲未老时; 锦衣归故里,端的是男儿。 玉殿传金榜,君恩赐状头; 英雄三百辈,附我步瀛洲。 慷慨丈夫志,生当忠孝门; 为官须作相,及第必争先。 宫殿岧峣耸,街衢竞物华; 风云今际会,千古帝王家。 日月光天德,山河壮帝居; 太平无以报,愿上万年书。 久旱逢甘雨,他乡遇故知; 洞房花烛夜,金榜题名时。 土脉阳和动,韶华满眼新; 一支梅破腊,万象渐回春。 柳色浸衣绿,桃花映酒红; 长安游冶子,日日醉春风。 淑景余三月,莺花已半稀; 浴沂谁氏子,三叹咏而归。 数点雨余雨,一番寒食寒;

杜鹃花发处,血泪染成丹。 春到清明好,晴天锦绣纹; 年年当此节,底事雨纷纷。 风阁黄昏夜,开轩内晚凉; 月华在户白,何处递荷香? 一雨初收霁,金风特送凉; 书窗应自爽,灯火夜偏长。 庭下陈瓜果,云端闻彩车; 争如郝隆子,只晒腹中书。 九日龙山饮,黄花笑逐臣; 醉看风落帽,舞爱月留人。 昨日登高罢,今朝再举觞; 菊荷何太苦,遭此两重阳。 北帝方行令,天晴爱日和; 农工新筑土,共庆纳嘉禾。 帘外三竿日,新添一线长; 登台观气象,云物喜呈祥。 冬天更筹尽,春附斗柄回; 寒暄一夜隔,客鬓两年催。 解落三秋叶,能开二月花; 过江千尺浪,入竹万杆斜。 人在艳阳中,桃花映面红; 年年二三月,底事笑春风。

院落沉沉晓,花开白雪香;

一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白,无言笑晓凤;

清芳谁是侣,色间小桃红。

倾国姿容别,多开富贵家;

临轩一赏后,轻薄万千花。

墙角一枝梅,凌寒独自开; 遥知不是雪,惟有暗香来。 柯干如金石,心坚耐岁寒; 平生谁结友,宜共竹松看。 居可无君子,交情耐岁寒; 春风频动处,日日报平安。 春水满泗泽,夏云多奇峰; 秋月扬明辉,冬岭秀孤松。 诗酒琴棋客,风花雪月天; 有名闲富贵,无事散神仙。 道院迎仙客,书道隐相儒; 庭裁栖凤竹,池养化龙鱼。 春游芳草地,夏赏绿荷池; 秋铁黄花酒,冬吟白雪诗。

作文五:《万般皆下品》1100字

万般皆下品,唯有读书高?多少年过去了,读书这根指挥棒似乎有了些许的变化,然后并未在根本上得以改变。

衡量一个学生,说是要全面发展,事实上在排名榜上我们看到的依然是成绩和名次,而没有诚实善良等品行,也许我这人有点吹毛求疵,诚实善良并不像成绩这样好衡量,仅仅因此才不去衡量,按理这不是道理。今天素质教育的大旗扛起来好多年了,百家争鸣百花齐放的争论也从未休止过,然后素质教育在我看来终究是个幌子,或者是理想的教育家们的一种理想化的设想。再次我并没有非议素质教育的企图,作为一名跟教育还搭点界的人,真的不敢对此加以苟同。

几岁的孩子开始就开始赤裸裸的成绩的竞争了,每个家长都生怕孩子输在起跑线上,于是把孩子送到各种特长班,一个孩子少则一个,多则几个,休息时间被安排到爆满,孩子是长身体的时候,为什么不多给点自由活动的时间?让孩子自由的在自己的天地做自己喜欢的活动,快乐地徜徉在儿童的欢乐海洋中,还有什么比这更惬意的事情?可是孩子们被人为的剥夺了属于自己的快乐的权利。

稍大一点,孩子的竞争会更加的激烈,单科竞赛,奥赛,全科竞赛,三科联赛,数不胜数的眉目,让家长们应接不暇,孩子们喘不过来气,不参加行不行?行,可是老师的眼里你就不再是个优秀的学生,孩子毕竟要在一个班级生活下去,老师的眼睛里从此揉不进你这粒沙子,甚至有甚者还会给你穿穿小鞋,可爱的孩子不再可爱,老师更不想爱,

于是家长把孩子参加竞赛并且取上名次为光荣,沾沾自喜不说,甚至比孩子考上了大学,或者自己中了五百万大奖还高兴。

中学了,中考,这口气送得了吗?送不了,家长的目标一个,孩子考上,学校的目标一个,学生都考上,于是绞尽脑汁,想尽各种上上之策,请家教,办辅导班,免费自习,的确,从各个人的目的来说,都没错,孩子考上个好大学,自然前途就有了,考不上,自然命运就会得以改变,谁不愿意自己的孩子将来生活得好?家长在这个过程中也付出了艰辛的努力,甚至比孩子付出的丝毫不算少,可是千军万马过独木桥,毕竟有难度。当然学校也没错,衡量一个学校质量的好坏,首要的不是管理多好,孩子们的习惯多好,而是哪个学校的质量好,所谓的质量就是成绩的代名词而已。

初中的孩子,十几岁,除了体育课,没有其他的课外活动,是不想吗?想啊,没时间啊,家长嘱咐着。老师看着,学校盯着,这些孩子就是升学的原材料,需要精雕细琢,于是有耐力的等待着,没耐性的逃逸了,于是学校成了一个摇篮,学子的摇篮,小混混的摇篮,此话不是偏激,看看那些走出学校没几天的孩子们黄发披肩,烟卷云雾缭绕,我们就一点责任都没有?是什么让孩子们发生了这样的改变?我们都知道人之初,性本善啊!

教育,教师,该培养什么样的人似乎不是我们某个人决定的,教育改革这么多年了,问问孩子们,快乐吗?问问老师们,轻松吗?教育,本该愉悦身心的,可是如今呢?怎么就变了味道呢?

作文六:《万般带不走》5200字

万般带不走,唯有业随身——鸡魂阮文朝自述

作者:Goodluck2U 2010-02-09 19:12:08

造杀业困畜道——鸡魂阮文朝自述

我是一个鸡魂,我很痛苦。这是我应受的业报。

我是清朝云南大理人,姓阮名文朝,文章的文,朝拜的朝,五十四岁亡。

我现在就将我为何会成为鸡魂的因由述说清楚。地藏古佛特别交代,叫我要讲清楚。

我在世的时候家境贫困,有十个兄弟姐妹,吾排行第三,上有一兄一姊,下有七个弟妹。因为家境穷困,我们并没有机会读书,只有我的兄长稍微有读书的机会。

我四岁的时候就当牧童放牛,再稍微长大一点,就去帮喪家扛棺木。办完丧事就有东西可以充饥。我们贫穷人没有什么好忌讳的,就像世人所说的,我们“穷到都快被鬼抓去了”。

我双亲是当佃农的,就是帮人家务农、种田,收入非常微薄。我爹爹是一个忠厚老实、正直、话不多的人,而我娘亲因为总管家里财务,非常知道家境的收支情形,所以每次娘亲爹亲被别人占便宜又闷不吭声时,就会在我爹亲耳旁唠唠叨叨。其实我娘亲也是为了一家能安枕地糊口过活。

我兄弟姐妹十人当中,我的兄长最有出息,他是一县太爷旁边的师爷。兄长非常聪明,虽然家境贫寒,但是他完全靠自己努力。我兄长不敢再过贫困穷酸的日子,所以当他飞黄腾达的时候,我们这些弟弟妹妹去找他帮忙时,他都避而不见,而且还吩咐家丁说他不认

识我们,或者说没有我们要找的这个人。我的兄长冷血无情,不认我们这些弟妹也就罢了,连双亲他也不认。

因为我是次子,所以我必须要扛起照顾弟妹还有孝养双亲的责任。因为我没有读书,也没有技能在身,只好去当长工,帮忙员外搬运货物,有时候农忙还要去务农。

有一日,总管叫我去厨房帮忙。我的员外(老爷)有自己专属的一个厨子,是从酒馆、酒楼退休的掌厨。我在他身旁帮忙,他看我相当勤奋又勤劳,对他也很有礼貌又尊敬他,所以自愿收我为徒弟。他教我很多从简单到复杂的几道菜。其实我并不喜欢这样的工作,只不过是为了要混口饭吃,却踏上了輪迴的不归路。

因为我在这方面很有天分,所以不需要很用心地学习就可以知道菜的做法,这些事对我而言实在是太轻松、太简单了。师傅看我天赋极佳,所以将他这一辈子的功夫全部都传授给我并说他退休后要去清靜修行。我也希望以后可以像师傅一样,赚了钱就可以退休,可以修行,可是我就是没有那个命。

后来,师傅退休了,将掌厨的责任、重担全部交给我,员外也已经吃习惯我做菜的做法、手法。

有一天,员外来告诉我,三天后要办一个大宴会,他要宴请他的朋友——在官场上还有商场上最红、最有名的人来家里,叫我千万不能丢了他的脸。我为了报答员外的知遇之恩,当天就拟好了很多的菜单,还亲自去买了活的牲口——鸡、鸭、鹅、鱼。这些事我都自己做,因为师傅有教我看怎样的牲口才能做出最好的菜色。

太罪过了!

宴会的那一天,我倾尽所有的心力把这一场宴会办好,简直可以说仅次于满汉大餐,直逼皇宫的人所吃的。员外的朋友们吃得赞不绝口,说他们一辈子都没吃过这么好吃的饭菜。他们把我叫到大堂问了我好多话,也给了我好多小费。我拿到这些钱好高兴,我要买好多好多的东西来孝顺爹娘、帮助弟妹。官爷还有商爷们每次只要有宴会,就会把我外借出去为他们掌厨,每一次都获得满堂彩。

就这样,我的罪業越积越多,太可怕了!没有人告诉我这是不可行的。

我自己会研发创新菜色、做法和口味。只要稍微咸、稍微甜、稍微辣、稍微淡,我都会把这些食物全部丢掉,因为我的资源非常丰富,老爷也非常支持我的这种做法,所以我暴殄天物。只有几次有几个家丁叫我把这些食物送去给贫困的人家吃,我才有这么做过。

时间久了,我也当腻了在老爷家及这些官场上、商场上大爷们的掌厨。我当腻了!因为他们很挑,吃过的菜色若再吃第二次就会来念我了,我压力很大。我更不想看到他们那种仗势欺人的嘴脸,所以我就坚决地要辞职、离开。他们也用很多的金钱要把我留下,但是我真的很不喜欢他们那一种满身都是铜臭味的感觉。我以照顾双亲为由就离开、辞职回家。

但是我有七个弟妹还有双亲要养,我连休息、喘气的时间都没有,我要让我最小的弟弟妹妹有书可以读,我不要他们像我一样,虽然当掌厨的赚了很多钱,可是毕竟还是人家的奴仆,看人家的脸色过日子。我希望我最小的弟弟做大官,但是一定要孝顺父母。我虽然造了杀业,可是我孝顺父母的孝道做得很好。然而,尽孝道并没有功德,这只是做人的本分。

回到家中总不能坐吃山空。没二天,我就赶紧去找工作。我在家附近找了一间客栈,我并无意要做掌厨的,但是掌柜的知道我的厨艺很棒,所以当天就辞掉他的掌厨的,他的

掌厨的对我怀恨在心,但是我并没有跟任何人结怨,所以他也没有对我不利。

客栈的老板很礼遇我,对我很好。我为了报恩,吧自己的工作做得尽善尽美,为他招徕了很多生意。他生意越好,我的罪业就越多!

我娶妻之后育有五个孩子都夭折,活不过五岁。这完全都是我杀生之杀业所致。我问苍天,苍天不语啊!我问自己,自己又没做过亏心事。为什么小孩一个一个夭折?那时我真的不知道这是因为我杀生、造杀业所导致的。而我的妻子又不贤慧,整天在我耳边唠唠叨叨,我真的很心烦。所以就将我心烦、心闷的气发泄到那些活的牲口上,我把怒气、怨气都发泄在鸡、鸭、鹅、鱼的身上。

我都是亲自去买牲口,亲自处理它们。我亲自去买是因为我自己才能知道这些肉质适合如何的烹调方法。师傅也曾教我如何看哪一些牲口是否健康,煮出来好不好吃。我在这些牲口还没有死的时候就拔它们的羽毛,因为我在拔它们羽毛的时候可以用我的感觉跟直觉知道它们的肉质鲜不鲜、嫩不嫩、老不老,这是师傅独传的秘方。

我在割它们喉咙、脖子的时候,眼不眨、气不喘,极为容易。我处理它们的时候手脚灵活、干脆利落。我剁鸡头、鸭头、鹅头的时候,也是剁得极为轻松。有时候血溅满了我的全身,我也不以为意,反正再洗一洗就干净了。

恶犬看到我都会吠,猫看到我都会很凶,小孩看到我都会大哭,我也不以为意,反正我又没做杀人放火的事,我并不在意。

我在客栈做得很称职,所做的菜都常获得好评。后来有个官爷用重金礼聘,要我到他所经营的酒馆、酒楼里去当掌厨的。我所受到的待遇更好了,薪资更多,我的家境已经由贫困变小康,再来变小富了,我们的衣食无缺、不愁吃穿,也可以住在大宅院里了。

我双亲因为没见过这么多钱,又从来没过过那么好的、舒适的生活,所以变得很贪得无厌,我的妻子也变得爱慕虚荣,常常去买珠宝来跟人比较。

我帮助弟弟妹妹,让他们成家立业,但是其中有几个对我并不存感激之心,我真的很心痛啊!不过,只有我双亲还有我家人高兴就好了,我问心无愧,我比我兄长还有情有义。

唯一的遗憾就是我第六个孩子智能不足、身体殘缺。上天对我的警示已经很明白了,我却还不知道要回头。

我去到寺庙请师父帮我解掉厄运,可是师父一开口就是叫我赶快改行业。我告诉师父,我不是一个有技艺、有一技之长在身的人,人在江湖,身不由己啊,况且我还有双亲要奉养,还有最小的弟妹要栽培,所以我跟师父说等我老了再退休。我要做财施,师父说他不收杀生、杀业的钱。我不知道要如何是好,后来听了我妻子的话,买了香烛、灯火,还有寺庙需要的东西来做布施,这样或许能让我消消业,让我心安一点。

因为我的家庭并不顺,而且这掌厨的工作做了三十年,真的是做得有点累了。家庭不顺又事业压力大,所以我常常找我的朋友来喝酒解闷。我说掌厨的工作真的不是人做的,夏天好像在火炉里烤,冬天好像是在冰窖里。我朋友都是我的善知识,他们异口同声叫我赶紧改行,也可以改家运跟家业。可是,在那种家庭与环境,我别无选择,而且我也很害怕再过贫困的生活跟日子,所以还是等我老了再说吧!

我整整做了三十年的掌厨(厨师),想不到无常来得这么迅速,因果业债讨报来得如此快,我五十四岁的时候生了重病,全身长了毒疮跟烂疮,大夫也医治不好我的病。

我死之前,我感觉我的喉咙、脖子有一股强大的力量勒住我,让我不能呼吸。最后一

口气断气前,我看到成千上万的鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊、鱼都上前来索命……

我的命就此结束了,我的魂被勾到地狱去了。我不知道我杀了这么多的牲畜(牲口),贤士们你们可知道我杀了多少牲畜?一年三百六十五天,三十年,一天杀了多少只?三十年总共有十多万只牲口!因为我厨艺超好,生意也好,所以我每一天都要杀很多的牲畜。天啊!

我跪在阎君大人面前,我一句话都不敢说,我已经知道我要受到什么果报了。因为师父有跟我讲过,今生今世你宰杀、吃食牲口牲畜,来生来世就换你被宰杀、被吃食。我以为只有轻轻的判刑而已,因为我有做善事,可是被我宰杀的那些牲畜根本就不甘愿、不甘心啊!

上天慈悲,阎君大人还有文武判官核对功过簿之后,阎君大人的惊堂木一拍:

“阮文朝,你可知罪?”

我说:“我知罪!我认罪!请阎君大人从轻发落。我有孝顺双亲,我有照顾、爱护弟妹,我也有做善事啊!我……”

阎君大人说我罪业如海,所做的善事之功德就好像一颗小石头,一丢下去就看不见了。

可是你们可知道上天多慈悲吗?虽然我的功德是怎么的微小,但是我今天能入堂来顯化,完全是因为上天开恩、开赦三曹以及我有忏悔加上这些微小的功德,所以我才能入堂来顯化。

上天慈悲,要我来世间顯化警告世人,虽然做杀业能够赚很多钱,可以衣食无缺、不

愁吃穿,有的还可以买高楼大厦,住花园别墅,但是却已经造下要遭受百千万劫的恶业果报,出苦无期。所以上天还有仙佛和善知识们都叫我们要改行业(改杀业为正业),就是爱护我们、帮助我们。为什么我命运这么歹,为什么我这么笨、这么愚痴啊!

阎君大人判我要转多少世的鸡、鸭、鹅,你们知道吗?你们知道我要转几世吗?我要转一百世啊!一世有几年?三十年!那一百世呢?贤士们你们说一百世有多久?三千年!到底三千年有多久?你们告诉我啊!

我要当三千年的鸡、鸭、鹅,包括还要当一百年的猪,一百年的牛,一百年的羊啊!太可怕啦!我什么时候才可以再得人身?

我听了阎君大人的宣判之后,我简直不敢相信,当我还回不过神来的时候,我已经要去投胎为鸡了。

我已经当一百多年的鸡了,我还要继续当啊!你们可知道当这些禽类有多可怜?羽毛就好象刺一样插进我的皮肉里去,全身都有寄生虫在咬、在叮,你们肉眼根本看不出我们的痛苦。

我也有投胎鸡身到世界各国去,因为当初被我宰杀的禽类有一些的魂已经受完刑罚又转为人身,我曾经宰杀、吃食过他们,现在换他们宰杀、吃食我。因果啊!因果循环报应丝毫不爽,可是有一些人我可没有宰杀、吃食过他们,可他们杀了我、吃了我,这样就变成他们欠我的了。我不想再欠来欠去了,我想要赶快还清、受完我的业债跟刑罚,我还有两千多年要受刑罚。

好痛苦啊!到底现在是第几世纪了?什么时候我才有出头天?

贤士们请帮帮我,我只是当三十年的掌厨而已,三十年的杀生、造杀业,却换来三千年投胎转为异类、牲畜(牲口),太可怕了!

贤士们,你们要是有在做杀业的,要赶紧改行业,不要成为共业之一,这种因果循环报应是非常可怕的!众生畏果,众生怕果报,你们就不要再造下恶业因,好不好?

请诸位贤士能帮助我,或许你们助我的功德可以减轻我几年的痛苦,希望你们能相助我,我太痛苦了!今天听了地藏古佛的慈語,我不敢哭得太伤心,怕我讲得不清楚,你们就不知道我来世间警惕世人的意味了。今天是地藏古佛慈悲带我入堂来,还有狱卒押着我来。我今天是领顯化令牌而来,真的是太感恩了,因为我在世有做那么一点善事,有这么一点功德让我可以入堂来显化。

你们一定没有办法想像我们有多么的痛苦,你们也没有办法想像现在我的灵体是多么的痛,被千刀万剐的痛!我的整个灵都有被刀子割过、划过、穿过,这是灵体的痛,是非常可怕难以言说的。

也请诸位贤士不要再吃鸡了,不要再吃任何的牲畜,都不要吃!都不要吃!

我们牲畜都是带业而来,要来受刑罚的。我们的身体很不干净,有很多的寄生虫还有病毒。如果有鸡瘟,人吃了严重也会致死;或是动物身上有癌细胞,你们吃了对身体也不好。我们牲畜、动物的肉并不香,是你们的业识觉得这些肉很香。不要再造因果,不要再吃任何的牲畜及动物。

我是一个活生生的例子,我不是虚构的人,在历史上我有存活过,我也当过人,做人的苦我都知道,但是当人只有几十年的苦,应该要把握人身好好地行修办道、建立功德。当人已经很苦了,如果又造罪业,转为畜生道或到地狱道,更是痛苦加倍。

请把我的生平刊登出来好吗?也希望能把我的生平演做三曹剧,一定要好好地警告世人。

谢谢你们!

我来的时间有限,我又要去当鸡了。上天慈悲说我即将投胎为鸡的这一世是要到中国大陆的广东省,要到广东东莞的某一个养鸡场。

有人身真的很好,有人身要修成圣神仙佛很快。像我们畜生道的原人还要投胎为动物、牲畜,我到底什么时候才能得人身?

谢谢!感谢慈悲!请诸位贤士一定要帮我。上天慈悲,我也愿意将我来到佛堂所得到的功德分一半给其他的鸡魂。我们互相帮忙好吗?谢谢诸位贤士!

我即要离去了,辞别诸天仙佛,向各位贤士们道谢!

贤士们,请不要再吃动物、牲畜了。让自己的身心灵更清靜、更圆满。感谢各位贤士,我要去投胎当鸡了,真是悲哀,好痛苦啊!

(完)

作文七:《爱,万般柔情》800字

黎巴嫩诗人纪伯伦说:“人的嘴唇所能发出最甜美的字眼,就是母亲;最美好的呼唤,就是妈妈。”ﻩ ﻩ                           ——题记ﻩ ﻩ    孩子是母亲一生的财富,母亲的心是儿女的天堂。ﻩ ﻩ  以前总是认为妈妈的话就是那么多,比唐僧还唐僧,简直就是一个‘罗嗦老太婆’,令我厌烦。而且还给我制定了家规————不允许在下午放学后6点之后回家;允许在早上5点30分后起床,起床后必须读书;晚上必须10点30分之前睡觉……ﻩ ﻩ    很多条家规使我厌烦,但必须去做,否则后果……哎,后果我也不知道是什么,哦,又想起来了,后果就是对我唠叨一小时,有时候,甚至更长的时间。哎,妈妈真是太烦了,我曾经这样想过。ﻩ ﻩ  但现在想起来,妈妈这样做,也是希望我上进,是爱我的。为什么妈妈不对别人的孩子唠叨,而只对我唠叨;为什么不从大街上随便对一个正沉入玩耍而又不认识的孩子说“快回家学习啊”,而只对我说。这一切的一切都只说明妈妈爱我。只要我们留心,我们随时可以从日常生活中的一个眼神里,一张照片里,一个动人的瞬间体验到这种爱,要学会体验爱,奉献爱,是美德的生长点。ﻩ ﻩ  母亲永远会对自己的孩子唠叨,时常让我们感到厌烦。但现在的我却不那么认为,因为我长大了,懂事了,我真的变了……ﻩ ﻩ  还记得上学期学了《我的母亲》这篇文章,我早早的起了床,蹑手蹑脚的走进妈妈的卧室,仔细端详了妈妈,这些全是我以前任性不听话或是平常没有发现,而现在发现了一个重大的发现————被染红的长长卷发里也有了几根不经意的白发,妈妈那张饱经风霜的脸上也留下了沟壑,我突然发觉,妈妈都是为了我而改变,虽然妈妈平时打扮得年轻,但若仔细看,也是在慢慢变老。我的眼泪顺着光滑的脸颊流过,我轻轻的握着正在熟睡的妈妈的手,抚摸着,才发现这双很熟悉的大手已经布满了老茧……ﻩ ﻩ  母亲的唠叨,在少不更事的孩子心中更多的是委屈,而那唠叨声中包含的是母亲的万般柔情!

作文八:《万般皆下品》900字

北宋著名学者汪洙曾说“万般皆下品,唯有读书高。”,一直以来总是认为这种句话的意思是读书好才可学而优则仕,就可光宗耀祖、荫子封妻,在中国做官好做官强五千年不变。当然也不是所有的官都能有一个好的结局,做官也是高风险行业,稍一不慎就可能导致其烟灰云灭,但也有其能者,就如大清权臣明珠,因贪渎和跋扈本以置于死地,但却又能转危为安,得以善始善终,为何?

康熙二十六年,经江苏巡抚于成龙及都察院御史郭琇的弹劾本以置于死地,但明珠夤夜求教高士奇。高士奇指点《晋书》中关于石崇的事,明珠立即明白,连夜集纳家产,再经政治上的角斗使得原本罪无可赦的明珠只是革职退休,优哉优哉地在家当老爷,后又官复原职,风去再起。

《晋书》中的石崇讲什么?其实很简单。石崇是西晋大官,也是当时中国的首富,富可敌国,就连皇家也比不过,后出事被诛族。他在押赴刑场的路上仰天常叹说:“小人们贪图我的家产呀!”身旁的刽子手说:“既然知道,早干什么了,为什么不早散了?”作为清初同进士出身的明珠虽学问不怎样,但还是读过晋书的,虽有点书到用时方恨少,但一经点拨还是能立马能明白的。石崇的财富本就来路不正,只知自已穷奢极侈却不知还报社会,自当一死,真是空为西晋才子。

在如今,这是个讲究高学历的时代,官员们自当奋勇当先,为民楷率,人人都是高学历,个个认真读好书,一旦有变,就能活学活用。从官方报道的有关贪官新闻中就可看出,一个个贪污少的可怜,堂堂一把手、实权领导竟只贪个几十万、几百万,实在让人感到可惜,这么点钱如折算年薪,可能都不如国家给的多,何必要贪呢,放到市场上卖都要比这值钱许多嘛。

其实,这是我错了,是我读书不如他们多、他们高。钱财来之于社会,自当回报于社会,该分就分、该给就给、该送就送,岂能做个守败奴。钱财嘛该是我的时候就是我的,给轮到属于别人,那就主动点,也可让人家既得利也好办事,多交钱少报数,自己的罪名也可轻许多,不但可以从轻从宽处理,百姓面前也好交待,你看这样多好呀,一举多得,大家都有利。等日后有机会再起风云,该回来的不还都要回来,这才是读书真正的高妙之处。

真是万般皆下品,唯有读书高,少小需勤学,文章可立身,读书读的好读的高是能救人命、保其身的。

作文九:《万般皆是命》500字

我们总是,在繁杂之中寻求简单,总是,在平庸之中渴望诗意。。。

忙碌、紧张,回归平静后的空泛。

绕来绕去,远离不了版本陈旧故事的是是非非,没法不落俗套,这世界太小,调戏人的智商。

静下来,不想再以流水帐单似的记载下那些心情碎片。无奈地发觉,不是怎样的心情都能用文字诠释得了,也不是什么样的故事都能涂鸦成文字拿出来晾晒。那份五味杂陈,纠结在一起妖娆绽放。

你的文字与寂寞有染,做不到淋漓尽致。

就留给自己,省与思。

已经到了处惊不变的年岁,你把握着自己的生存原则。

当然不是很累的去约束自己,而是在你生命历程中随时摘取有用的东西填充自己,用一种纯粹孤独的方式演练自己的耐力。

你发现,这样做很有收效。

任何事情的完成都是时间的堆积,如果缺少了时间意识便一事无成。当你体会着生活给予的酸甜苦辣的时候已是沧桑的末路。可你在想,末路并非穷途,如果倍加珍惜会有益处的。

人生只有一次,你深刻地体验到时间的维一性,很想留给自己更多的时间去思想。你喜欢这样,独自地享受一个人的快乐时光,并沉浸其中。但是,很多时候竟不是这样,环境的干扰让你无法保持孤独的愉悦,它让你消沉,纠扯着你的想法,有时不得不去面对。

这是活着的艰辛。你尽力地摆脱心身的纠结,不断地加重自己生命的法码,同环境抗争,尽可能地做着自己该做的事。你知道:“万般皆是命,半点不由人”。

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文摘:网络      编辑:极品女红

作文十:《万般皆是命》1400字

万般皆是命

2009-11-15 11:30阅读:1,037

下面的八字是我从一位博友的博文中转载过来的,此博主希望有人谈下此八字,〔实际情况从命理角度如何分析〕,本人简析一二,以抛砖引玉,原文为蓝色字体

一个男人的悲伤

乾 杀 财 日 食 5 15 25 35 45

造 戊 丁 壬 甲 大运 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌

申 已 辰 辰

把妻子和仔女一起送给别人,你敢吗?晚晚听到妻子与别人的声音,他心里想的是什么?欲知后事如何

?请看下文分解。

该命主是本人外出工作时的一个邻居,97年认识,本人还在某公司上班,并且刚开始接触命理,当时算命都是免费的,他就拿八来给我算,当时水评有限,没有现在那么专业,只能讲大概 ,以下是他的简介。

出身军人家廷,初中文化,在金矿做技术工,表达能力强,93年结婚,96年出了单位,97年投资客车,98年开始感情不好,生意不好,把车卖了。2000年内部公布了离婚,没有正式,女方马上与一个离过婚的人同居,一墙之隔,出入都见面,最精采的是晚上,她们在床上的表演,女方有意大声的呻吟,防前夫听不到。为了这件事,她们还吵过,邻居都过来做和事老。命主只有搬到百米以外的地方居隹。01年正式离婚。

从98年开始命主没有正式的工作,生活非常艰难,本人还经常借钱给他做生活。02年开始卖血过日子,平时到江河边上找奇石,幻想有一天名震天下。02,03,04年到过越南,缅甸,老挝,和全国很多城市.04,05年一样贫困,06年起再也是没有他的消息。用神?工作?婚姻?后运?知道结果如何用命理解释?盼各易友过来吹水,,志在交朋友

六一分析此造壬生四月,具体如下

年干杀星得月日时之巳辰辰根为旺,按传统命学分析,此杀为忌,虽祖上有军人,但必出伤残,短寿人,

命主本人头面部必有伤疤,或明显的痣,多在鼻子附近,有妹妹夭折,〔或母亲流掉〕,

年支印为喜,但喜被巳刑合而伤,母亲虽爱护命主,但有心无力,印被财合制,命主上学不用心,因早恋,玩乐而学业荒废,〔根据盲派命里可直断,低学历〕,日干壬坐辰,有生殖系

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统健康问题,

婚姻宫被合刑,配偶宫伏吟,初姻必不能白头偕老,丁巳一柱,上身丁属日主〔丁壬合〕,下身巳属旁人,〔巳申合〕,而且妻子与别人相和是奔经济条件去的,〔百变六亲论申为妻子丁巳的财星,戊土为丁火妻子的伤官,戊下为申财,伤官为思想,为性欲,这样象就取去来了,妻子为看中别人钱,也是为满足性所以与别人相合〕

看其职业,杀星左柱为职业特点和环境,甲辰为职业太极点,甲为食,多为技术行业,坐辰土,辰土为土之库,可引申为矿,辰为甲的金舆星,所以命主也从事过和车有关的行业,食神也有一定的语言象,所以此人语言能力强,

具体流年分析:93年交庚申运,

申合刑动婚姻宫,所以此运结婚,大趋势确定推找流年,93年癸酉,酉辰相合,配偶宫逢合,故93年癸酉结婚,96年丙子,三合绊动印星和辰土,故离开场子,但此年不顺,且有手术之类的小灾,98年戊寅,此年为驿马星,寅巳申刑动婚姻宫,感情有变,马星为车,年申印为车被冲,卖了车,2000年庚辰,三辰相连,[入盲派金口诀,多相斗损伤],辰为配偶宫,婚姻争斗打闹。2001辛巳年流年并入婚姻宫合大运申,离婚,〔此人胎,命宫都占申,配合命局,此人入了三申相连诀〕,再加上大运申,四申注定离婚,此人身有隐疾

2003年后行辛酉运,此运还会有异性缘分,05.06感情有动变,

此人后运还是会有婚姻,但依然是波折坎坷,工作依然会时常变动,无稳定象,晚景凄凉

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