正确的金钱观１
１、 正确对待金钱
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗？你可以用你的金钱买到原谅吗？你可以用金钱买到包容吗？也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑！”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉！这种人实在太可悲了！
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向！
２、 金钱的论述
自从建地球以来，经历着宇宙莫测变幻的移动，地球开始诞生在这许许多多家族里的一员了，是否问地球在原始时代的年代，那种露宿风雨，饱饥失常，追赶着自己的事物，没有任何的物质诱惑，而只是单纯的为人帮助，各得其量，没有压迫，当然那时也不知道什么是压迫，人人过着平等无争的生活，到原始氏族后期，开始着一些仙丹的物品交易，从当时说钱的样物还未存在，只是在人与人之间已经出现了隔膜，人的大脑也开始慢慢智商提高，正因为如此，才开始了人类与金钱的交道。经历着奴隶社会，封建社会着几个大的转变，由此演发了一剧权钱钱权＊＊裸的开始，自从有了钱的发明，有好处也有坏处，但现在还是无人说金钱不是坏东西，因为它能给你带来物质方面的享受，还有不能用其他来相媲美的东西，它的好处就在于能够改变一个人的毕生，使人变得富有，有救济心，坏处就是走上贪婪，罪恶的深渊，从始至终都经历着金钱的交易。相关整本阅读：：／／ｙｕｅｄｕ．ｂａｉｄｕ．／ｅｂｏｏｋ／ａｆｅ３７９２ｆ６５０ｅ５２ｅａ５５１８９８ｄ０．ｈｔｍｌ
作文二：《【关于金钱】正确的金钱观4》1100字正确的金钱观４
１、 浅谈金钱与友情的关系
俗语有云：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。足已证明金钱对人的重要的意义了！当今社会，物欲横流，人们对物质的追求，忽略了精神生活带给人们的无穷乐趣！所以，压力是每个现代人不可逃避的，也是无法缓解的心病。再回过头来说朋友吧！很久不见的两个朋友一见面，最最直接的话题，就是：“现在在哪发财呀？”金钱带给人们的快感，甚至可以去出卖灵魂。所以，朋友和金钱是紧密联系的！
聚会，是人们释放压力的最好的办法。可以让心情暂时的放松一下，可以让自己喝多一回。因为，只有找到了借口，才可以忘乎所以地放肆一次！然而，借口，就是人们把犯在自己身上的错，强加给社会。更有愤青，把自己对生活的不满，口若悬河的分解和证明自己是对的，从来不去感知一下自身存在的偏激！
喜欢听真话的人少，喜欢说真话的人更少！如果场合不对，气氛不对，即使说了真话，别人一样以为你很傻气。而率真这个词，在这里就是缺点！如果场合和气氛都适合说真话，那还要看看你倾诉的对象，是否愿意听你的肺腑之言？“但求无过．”“明哲保身”，可以当之无愧地荣升褒义词啦！
昨天，下雪了！：“风大，路滑。回家要小心啊！”朋友的一句真诚的问候！足以趋走冷漠的严冬给我们带来的冰霜了！今天，我摔倒了。：“回家休息，这有我呢！”朋友的真挚的关心，足以感动我们曾经冷漠的人生啦！要是这么看来，金钱和朋友一点关系也没有！只要我们每个人敞开心扉，用善良的角度诠释生命的不公，用爱心去感化仇人眼里的寒光，用真情把阳光照不到的阴霾融化！友情，就能开花！不分穷与富，不分贵与贱，朋友就是用来分解压力的良方，用来缓解心绪的温泉！唯一不用金钱就能买到的珍贵！唯一不用虚伪就能换来的真情！
其实，在我们没个人的心中，都或多或少保存着正直和对这个世界的热爱。只是这种正直和热爱被面具遮住了。无法呈现在阳光下。如果我们每个人都扬起嘴角，微笑一小下，如果我们都不吝啬地说一声，：“对不起！”呵呵，那么世界也会微笑着对我们大。
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２、 善用金钱
美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何？”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。但是哈佛不愿意，坚持要领现款。结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了；而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。
启示：善于运用金钱，才能致富。假如把钱花在不该花的地方，不但没法积聚财富，一
作文三：《【关于金钱】正确的金钱观5》5000字正确的金钱观５
１、 成为有钱人的方法
警惕为鞍买马
我有一位十分富有的朋友，买了一个考究的新沙发，花了他３万美元。沙发运来，却发现茶几不配套，于是更换茶几，然后是桌子、椅子，一直到最后，将整个家具全部都换掉了。这时却又发现，和容光焕发的新家具比起来，房子显得太老太旧。于是，拆掉旧房，盖上和新家具相配的新房。
“就这样，”朋友说，“为了这个沙发，我的花费加起来竟然达到３０万美元。为了维护它，每年还得花１１万美元。此前，我每年只要花几千美元，就可以过得相当舒服，而且没有那么多烦恼。”
今天，还有许多朋友在做着同样的傻事。比如买了一件新衣服，要配相应的项链、手表、手提包，相应的裤子、皮鞋，然后更换相应的车子，再往后，要上符合身份的饭馆„„这样的消费，是没有穷尽的。
就算是一个富裕的人，以这样的方式消费，也很快就会将家财荡尽。何况有些人本来就不太富裕。
付出总有回报
不论你多么辛苦，多么疲劳，都不要把应该现在做的事情推到以后去做，哪怕只是推迟一小时。有多少人只是依靠勤勉就取得人生的成功，而他们的邻居却为了每天贪睡几个小时穷困一生。
斗志和勤奋，是成功人生必不可少的两个因素。
自助者天助。有些人成天坐在那里，抱怨这个，抱怨那个，抱怨别人都有机会发财，他却没有机会。在大多数时候，机会不会从天上掉下来。
据说有一天晚上，先知穆罕默德带着信徒和随从在沙漠中露营，他听到身心疲惫的信徒和随从在交谈：“我可不会再拴骆驼了，让真主去管吧！”
“不、不，不能那样。”先知说，“应该先拴住骆驼，再交给真主安排！”
尽自己所能去做，再相信天助，或随便你把它叫做什么。但别忘了，尽自己最大的努力去做！相关整本阅读：：／／ｙｕｅｄｕ．ｂａｉｄｕ．／ｅｂｏｏｋ／ａｆｅ３７９２ｆ６５０ｅ５２ｅａ５５１８９８ｄ０．ｈｔｍｌ
别想别人的钱
有个年轻人，走路干活都显得懒洋洋的。有一次我问他：“你为什么一天到晚老是一副无精打采的样子呢？”那个年轻人读过书，受过很好的教育，有很高的学历。他说：“我受那么多的教育可不是为了给别人当伙计的。我得自己干，自己当老板。”我说：“这很好呀。那你为什么不从现在就开始自己干呢？”他说：“我没有启动资金。”“那么你这样就会有启动资金了吗？”“我在等待。”“你在等待什么？”“等待我的启动资金。”
接着他就告诉我，他有一个年迈的姨妈，非常有钱，“她没几天好活的了。要是她不能够马上就死，那我会再去找其他一些富有的老家伙。他们会借给我几千块钱，那样我就可以开始了。只要拿到启动事业的资金。我一定会干好的。”
他怎么会有这样的想法？我真是不敢相信！别说他这样是否真的能够拿到事业的启动资金，就算是拿到了，我也不相信他能够干好。没有经过磨难得到的资金是不牢靠的，这就是钱来得快去得也快的道理。在这样的情形下，他并不会知道金钱的真正意义，金钱的真正价
值。没有自我约束、纪律、节俭、耐心、毅力，总是指望着以别人的钱而不是自己的积累去开创一番事业，这样的心态是可怕的，也不可能获得成功。这位年轻人所指望的那些老人，比如他的那位姨妈，是如何获得成功的？据我所知，在我们国家富裕的老人中十个有九个是穷孩子出身，白手起家。他们依靠的是自己坚定的意志、决心、努力、执著、节俭，以及良好的习惯，才获得成功的。在他们渐渐发迹的过程中，他们将钱小心地积攒下来，才成就了他们晚年的富裕，这也是积累财富的最好方法。
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执著地敲打一只钉子，使劲地敲，直到最后钉子钻得很深很透。
关注一项事业，坚持干好，直到成功，或者直到经验告诉你可以放弃。当一个人的精力没有分散，执著于一项任务时，头脑会一直想着如何改进这项工作，那他一定会不断提高。要是脑子同时装满了十几个不同的项目、任务，专注力也会开小差，离他而去。财富也就那么从手中滑落，所以请记住，当你在做一件事情时，要集中你所有的力量，尽心尽力地将它做好。在做好这件事情以后，再去做下一件事情。正如老话所说，打铁要一片一片地打，不能全部放在一起打，否则，得到的将是一堆废铁。
小心这种朋友
当一个人有钱以后，我们通常可以看到，他的身边马上会聚拢一堆人。这些人都自称是他的朋友。他们教他怎样打牌，怎样吸烟，怎样识别各种不同品牌的雪茄和葡萄酒，总之，都是一些让他往外掏钱的玩意儿。辛苦赚来的钱，很快就在这些朋友的“关怀”下被挥霍一空。有时候他们也会告诉你，在哪里哪里，有一个如何如何好的机会，“保证你能大赚一笔”。结果为了赚到几千块钱的意外之财，你可能损失几万块钱。
这些朋友最擅长的就是对你进行吹捧，在这样的吹捧下，很多人很快就会忘乎所以，以为他们真的有点石成金的金手指，是无所不能的大神仙。你可能听到他们中的一位说：“哎呀，对这门生意我一窍不通，只有你能教我。”于是你慷慨地教他，全然忘了你自己对这门生意同样一窍不通，在对方的甜言蜜语下，慷慨地投入１万元，继而追加到２万元、３万元，直到你最后彻底破产，你才幡然醒悟，原来，自己不是神仙，也没有点石成金的金手指。过去的那些“亲密”朋友这时候却一哄而散，只留下你一个人在那里孤孤单单地品尝失败的滋味。
千万不要糟蹋自己辛辛苦苦赚来的金钱。当你有钱了，紧紧跟随，将你夸得跟朵花似的，而在你没钱时，他们踪影不见的朋友，都不是真正的朋友。你要小心这样的朋友！
保持正直操守
正直操守比钻石和金钱更珍贵。有个将死的吝啬鬼对儿子说：“一定要去赚钱，能诚实地赚钱就赚诚实的钱；不能的话，也要赚钱，无论如何就是要赚钱。”这个建议不仅邪恶无比，令人厌恶，而且集中体现了愚蠢的精髓。实际上，他好像在说：“如果你觉得诚实挣钱不那么容易的话，那不诚实的钱赚起来倒不难，不妨去赚不诚实的钱吧。”一个不诚实的人，在商场上肯定藏匿不了多久，很快就会被人发觉，那么通向胜利和成功的大门就将对他关闭。对于这样一个没有原则，不择手段的人，人们不得不心存疑虑，担心受骗上当，担心和他来往会玷污自己清白的名声。
缺乏正直操守的人，也不可能真正享受到成功的喜悦，因为真正的喜悦需要用一颗和平、安宁的心才能真正体会到。金钱本身无所谓善恶，是人们对金钱不加节制的欲望，才使金钱成为所谓的万恶之源。就金钱本身来说，如果使用得当，不仅是家中得力的帮手，而且可以给自己和他人带来幸福和满足。
正如莎士比亚所说，金钱是人们的好朋友。对金钱的渴望无所不在，无可指责。但是记住，当你拥有了足够的金钱以后，你也必须承担因为拥有大量金钱而带来的各种社会责任，比如修桥补路，乐善好施。
２、 正确的金钱观
金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子„„这东西只这么一点点，就足够颠倒黑白，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士„„这黄色的奴才，可以使异教联盟，国家分裂，祝福罪人，麻疯病人被当作情郎；有了它，在元老会议上，强盗可以封官获爵，受人们的跪拜、颂扬；有了它，鸡皮鹤发的寡妇能够重做新娘。
《雅典的泰门》第四幕第三场
雅典的贵族泰门慷慨好客，乐善好施，挥金如土，家中日日宾客如云。虽然他帮助许多人摆脱了困境，但他分不清谄媚者与朋友，把大部分钱都花在了恶棍与寄生虫身上。一朝黄金散尽，债主盈门，他派人向元老、贵族以及那些曾经受过他恩惠之人请求援助时，那些曾百般躬迎的小人却如躲避瘟疫一样惟恐不及，弄得他叫天天不应，叫地地不灵。泰门悲愤地离开了人群，独自隐居在城外的洞穴里。某天，他正挖树根充饥，无意中发现了一大堆金子，饱经世态炎凉，看透人间虚伪的泰门不由愤怒地说出了上面的话。
莎士比亚通过泰门之口道出了金钱对人性的扭曲。在现今这个物欲横流的时代，金钱是每一个现代人都不能回避的问题。金钱对人诱惑的确很大，很多人在金钱面前迷失了本性。一些人挥舞着手中的金钱，使
在正确使用金钱之前，先正确对待自己。请记住：你自己是第一位的，你的精神是第一位的，你所爱的人是第一位的，而金钱次之。
你本身、你的精神及你的快乐远比你的金钱重要，相信你会赞同这一观点。事实上，赚钱的目的并非是钱生钱，而是使你在经济上有所保障，有安全感，并充满快乐。金钱应起到保护你、照顾你的作用，而你的首要任务不是去保护和照顾你的金钱。你应该让金钱更好地为你服务，给你带来内心的平安快乐，而不是让自己成为金钱的奴隶，徒增烦恼。
对钱的平常心，是现代社会平常心的一个标志。没有找到对待金钱的合理态度，没有找到对金钱的平常心，哪有心灵的自由？
安贫乐道，安富乐道，达到特别自在的状态。这个平常心要求你既看重金钱，又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷，轻松自在地对待它、玩耍它，这是入世的自在。
金钱是当代社会的一大魔相，是诱使人走入误区的一大因素。在金钱问题上做到洒脱自在，也是一种对心灵的修炼。
３、 合理支配金钱
不轻易向别人借钱，也不轻易借钱给别人。因为借钱给他人，常常会失去了金钱同时也失去了朋友，而向他人借钱之行则会成为挥霍浪费的罪魁祸首。
波洛涅斯，《哈姆雷特》第三幕第一场
莎士比亚不仅是一个天才的文学家，而且还是一个精明的商人和投资家，他的融资和理财技能可以从他当时的家产和各项投资中得以充分体现。莎士比亚晚年的生活之所以充满了恬适和安祥，而不必像当时的很多其他文人那样穷困潦倒，完全是因为莎士比亚正确的理财态度和方式。莎士比亚认为，一个人不应该透支金钱、背负债务，同时他也不提倡把自己辛辛苦苦赚来的钱借给其他人。
莎士比亚认为合理支配金钱的一条重要原则，就是不轻易举债。如果是由于突发性事件，比如疾病，借债当然无可厚非，如果是从事投资活动，负债经营也属正常。但即使是这样，也要防范债务的陷阱。
如果使用自己的钱继续投资，那么即使失败，你也不会过于尴尬，至多不过是几年的积蓄付之东流。然而举债经营就不同，不用说投资彻底失败，即便是没有达到你预期的利润，你也恐怕要陷入债务危机；一旦出现这种情况，就会使你彻夜难眠，而且由于负债所带来的巨大压力，往往使你难以用一个正常经营者的身份来考虑经营问题，它可能会使你过于谨慎－－因为你总担心亏本，或者也可能使你过于冒险－－因为只有一搏才有扳回的机会，而这对于你的经营活动都是不利的。
除了以上两种情况，你就再也没有理由来借债了。借债能使人养成不良的习惯，因为我们仿佛觉得别人的口袋是自己的，因此可以不断地去掏，挥霍浪费，这使我们难以自立，而自立是成功的前提，我们无法想像一个不能自立的人会有什么作为。
莎士比亚是一个精明的商人和投资者，他对债务的态度非常明确：避免背负债务。这一点是值得我们学习的。
也许在一些人看来，莎士比亚的这种理财态度和方式过于严谨和苛刻，因为现代社会中的人们似乎都在提倡提前消费的观念，由于买房、买车，人们不得不背上沉重的债务，然后在以后的日子里采用分期付款的方式来还清债务。另一方面，如果朋友或其他人张开嘴向自己借钱，自己明明有钱却不借，那不是太缺乏人情味儿了吗？这样做实在是太伤朋友之间的感情了。
可能莎士比亚生存的时代还不能理解现代人的分期付款等超前的消费观念，但即使莎士比亚活到今天，他可能也不会提倡人们金钱的过分透支。现代一些年轻人在超前消费观念的支配下，几乎从来不考虑为将来积累一些必要的存款，把手中的钱花得一干二净之后再去向银行申请贷款，这种做法也许可以使得我们年轻时候充分享受生活，但是到了年老之后恐怕就该不得不面对凄凉的晚年生活了。所以，适度的提前消费是可以的，但是必须要在自己的偿还范围之内，同时还要通过购买保险、基金等方式以备将来的不时之需，否则的话，年老时就只能面对一堆账单悲凉度日了。
关于是否借钱给别人，一直以来都受到人们的争议。有人说不借钱给别人会破坏彼此之间的友谊，那么，如果你借钱给别人就会使这种友谊得以巩固吗？事实证明，事情的结果并非这样。事情常常是这样的：如果对方是一个善于理财的人，那么他就会很少向你开口借钱，即使偶尔借一两次，可能也是一两天之内的稍微周转，到时候自然会主动还钱给你。如果对方是一个不善理财的人，他可能会经常向周围的朋友借钱，你便是他借钱的对象之一，当他第一次向你借钱的时候，你向他伸出了援手；当对方第二次向你借钱时，你仍然可以一无反顾地帮助他„„终于有一次，你由于种种原因没有借钱给他，那时你认为对方会因为你先前的慷慨而对你心存感激吗？或者当你遇到麻烦事，需要向朋友要回借款时，你是否会感到为难？你是否会担心因为你的要款而破坏彼此之间的友谊？
朋友之间经常会有一些金钱上的来往，但是无论怎样，我们都应该参考莎士比亚的建议，在向别人借钱以及把钱借给别人时都要慎重。
作文四：《【关于金钱】正确的金钱观2》5100字正确的金钱观２
１、 浅谈金钱与幸福
几年社会发展与变化，经济起到了决定性的作用。大部分人看到了经济的明显作用，从思想上也偏爱金钱。是啊，只要你在这个社会中生活，金钱就是你神奇的，必不可少的伙伴。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。钱是价值的尺度，交换的媒介。你有了足够的金钱，便可获得足够的安全感，赢得了足够的感情，享受足够的欢乐。但是，钱固然重要到人们没有它便寸步难行地步，却又不是万能到可以代替一切的。百万冨翁在孤苦，凄凉的氛围中了却残生的有之，富可敌国的职业杀手在逃辟中，惴惴不安中苟且，生存有之；头带珠宝，怀揣巨扻自尽殉情的富婆有之；金钱。既是幸福的凭借，又是罪恶的源泉。可以用来商贸，制办产业；也有人为了金钱坐窂，丧命。９０％的民亊，９５％诈骗，８０％刑亊案件与金钱有着直接和间接的关系。（数字不准确）
在现代生活中，每个人都要和金钱打交道，都在千方百计求之，挣之而不倦。人们要利用金钱进行交际，不仅仅是为了生存而追求金钱。在人与人的无数种关系中，金钱关系毕竟只是其中之一。金钱并不能代替一切。在这个世界上，既有许多富甲天下而感情贫乏的孤独者，更有无数相依为命，活在温馨气氛中的患难夫妻。在现实生活中，有的人追逐金钱达到不择手段的疯狅地步；唯金钱是从，视人格，道德与法律不顾。金钱促使他们心理变态的同时，也改变了他们与社会上人与人的关系。这是社会一种卑劣现象！
至古讲究君子求财，取之有道。这个道应该是正道，在不违背法律和道德，光明磊落的赚钱之道吧！古往今来，不知有多少人被金钱的光华所迷惑，被铜臭所腐蚀，上演了多少人间悲剧，断送了年华－－－－－
有些人视自已占有的金钱越多越自豪；其实是一种变态的占有欲在澎涨。明明一个井的足够一生用不完，你何必看护着大海不让别提水呢！
人应该追求高质量健康的生活。你占有大量的金钱，并不一定是有健康身心和高质量的生活，钱多只可以满足你的虚荣和无知销费，也不一定会给你的健康和生命带来益处，弄不好会加速你去火化场报道的步伐，那时再后悔也无药可医了。“祸莫大于贪欲，福莫大于知足”其实富裕和肥胖沒什么两样，都不过是获得了超岀自己所需要的东西罢了－－－人不是钱多就幸福快乐，钱少就不幸福快乐！一个人生活的是否幸福快乐，取决于家庭成员的感情是否和谐容洽。
人的强弱不是用外表来鉴定的，人的幸福不是用财富多少来衡量的。一个女人最大的幸福，是有一个她所爱的人爱她，体贴她，给她呵护和安全感。一个男人最大幸福，是有个可施展才华的平台和有一位贤内助，好参谋，好助手，好爱人过温馨的家庭生活才是最需要的。
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２、 浅谈金钱与人生
是的，金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的，因为这个世界是非常的现实与残酷的。没有钱，你再有知识，再有才能，再有抱负，都没有人瞧得起。哪怕是你至亲的人，
你远大的理想和抱负，在他们眼中只不过是一个笑话。甚至，他们还会把好高骛远、不切实际的帽子硬扣在你头上。
燕雀安知鸿鹄之志，世人的眼睛只看你的现状，从不想你将来的变化。我们平庸的现状，在他们看来是一层不变的，或因为我们缺少知识，或因为我们缺少技能，或因为我们缺少溜须拍马的功夫。
可是，我们真正稀缺这些吗？这些东西都是可以磨练出来的。看过《富人与穷人》这本书的人就知道，其实，我们真正缺的不是这些。而是敢于创新、敢于勤奋、敢于追求的思想。
人们往往只图安逸的生活，因而懒散，消极，得过且过，一事无成，活着有什么意义？生于忧患，死于安乐。水不流会发臭，人不学会落后。若我们一味的安逸，必将落后与勤奋进取的人。人活着并不是来享受的，而是用血与汗的付出，来造福子孙、造福人类、造福社会的。穷人与富人最大的差距在于思想，穷人之所以穷，不是因为富人不帮助穷人，而是因为他们陈旧固执和不思进取的思想。
穷人认为自己天生是一副穷命，他们想发财，也只是想哪天中个五百万的彩票，或是富人可怜他们给他们一大笔财富。他们总是说一些客观理由，而不从主观原因去考虑，要想成功，必须付出常人的十倍甚至百倍努力，而这也是他们恰恰不愿去做的事。
人穷是一时的，志穷是一生的，只有改变那些陈旧保守的思想，才能有所作为。只有那些拼搏进取、坚持不懈的人，才能登上成功的宝殿。财富包括两个方面：一、是金钱，二、是精神，我觉得精神财富是最宝贵的，金钱易得，精神难求。
在今天这个世界，衡量一个人唯一的标准就是金钱，这是谁也改变不了的看法。没有钱，你只得落下一世骂名，还被其视为臭狗屎。所以，我不想与燕雀高谈鸿鹄之志，只有努力去拼搏，用成功用金钱来证明我的价值。
我们想成功，必须靠自己，其他的人都靠不住，包括亲朋好友，当然若能得其一臂之力，自然可以加快我们前进的步伐，但若不能，只能用血汗去铺就成功之路。
金钱无善无恶，善者善用，恶着恶用，取之于当用之于民，才是金钱的真正价值。君子爱财，取之有道。只有正当的赚钱，才能实现自我的人生价值。
３、 浅谈金钱与时间
人生活在世上有两样东西与我们是密不可分的。一是金钱，二是时间，
我们先来说金钱，不管你这辈子能挣多少钱，花出去的那些钱才可以算是真正属于你的。银行里的那些存款不算是你的。想想也是，存在银行里不花，在你的存单上和在别人的存单上有什么不一样？那么怎样使用才算得上钱花得合理呢？那就要看你想要得到什么。你想要健康吗？那么把钱花在饮食上就是合理：你想要漂亮吗？那么把钱花在时髦的衣服上和快乐的心情上就是合理：你想要别人的尊重吗？那么把钱花在自身的提高上就是合理。如果有时你觉得钱花错了也不要后悔，因为无论你怎样难过也是于事无补的。
再说一下时间。很多人吧时间比作金钱，从而来说明时间的宝贵。那么怎样做才能不虚度此生呢？如果你有时间不是用来品尝甜美而是用来回味苦涩，那么你的时间就是在虚度：如果你有时间不是用来爱与被爱，而是用来仇恨和伤害，那么你的时间也是在白白地浪费。不妨时不时地问问自己，你实现你的人生价值了吗？你给你周围的人带来快乐了吗？你的生活过得充实吗？类似于这样的问题多问问自己，如果你可以答得上来，那么你的人生一定会丰富多彩的。
４、 追求理想，顺便赚钱
实际上，之前我在谈这件事的时候，从另外一个角度讲这件事情，今天的情况下怎么做一个民营企业，第一，怎么样坚持正确的价值观，追求理想，顺便赚钱，而不是追求金钱，顺便理想。
万通刚过了１９年生日，每年９月１３号是一个反省日，我们自从创办这家公司一到这个日子就要“反省”，每年过生日的时候都比较安静，另外也都不请大家吃饭。从我们１９９１年创办，１９９２年开始，有六个创办人，我们六个人定了一个规矩，反省日就是检讨自己，经过一年一年的检讨下来，我们也在看，我们究竟为什么能够活下来呢？
第一，在海南９２年的时候，最多１８０００家公司，我们属于倒数十家以内，大家知道都是空壳、皮包公司，我们一注册就是负资产，因为注册公司的钱都是借的，资产负债表都是零以下，为什么十几年以后，将近２０年不仅我们发展了，没有死，能活下来不奇怪，活的还非常好，这就奇怪，这就是我们回过头来讲，我们在寻找我们健康基因，人活下来，身体好坏，有三条，第一遗传基因，第二外部环境，第二是生活习惯、行为模式。你又吸毒，又喝酒，又打架，又偷摸乱抢，这种行为方式不对，就死了，还有环境里有害气体很多，也会死，再就是遗传问题。
从我们自己来说，我们遗传的是什么东西？我们自己来看。我们自己就发现了，我们就叫学好，学习这两件事，学好一件事，说起来很容易，做起来成本很高。如果没有理想，这件事成就不了，成本高在哪儿？比如在海南，当时泡沫破灭以后都面临债务危机。我们那个时候也差了人家很多钱，最多３０多个债权人，这个时候面临问题，有两种方式处理问题，切债，我们面临的问题是切还是不切？这件事情想了很久，我跟王石反复讨论，最后我决定不切，该怎么回事怎么回事，无事不惹事，男人最重要对自己的勇敢，承认失败是对自己的勇敢，你拿刀砍人是对别人勇敢。
学好这件事非常重要，所谓学好就是正确的价值观，正确价值观就是对是非的判断，这件事情对三方面有影响：第一，你看未来的方向，一个企业家最重要的你是挑战不确定性，怎么在混沌当中看到潜流、激情、趋势、危机、机会。这些东西靠什么东西来看？有理想的是对的，没理想的看到是眼前的钱，有理想的看到钱后面的趋势。有个人打过比喻，当一个人端一盘肉，不同的人看到的不一样，有的人看见的是姑娘的肉，企业家看到的烟，你要是一个有理想的人，实际上用一个正确的价值观，别人看不见正确的地方。
好公司和坏公司不是万科的房子不漏，而是万科能够帮你更好的解决问题。所以我们说坚持一个理想的东西，你会看到趋势，看到别人看不到的地方，这是相当重要的。
作为一个企业家来说，一个董事长来说，最重要三件事，第一看别人看不见的，第二算别人算不清的账，第三做别人不做的事。明天晚上王石找我开个会，讨论一下作为地产商的责任怎么样保持房价的稳定和市场的健康发展，这是一个礼拜之前王石给我打电话，现在这个情况讨论一下，正确的响应政府的政策，他就看到了这条，但是还有一些地产商，还看见怎么样拿地，怎么样搞定政府，王石从来不谈这个事情，他认为要做有责任的企业，怎么样保持稳定和对客户服务。另外一些企业家看到怎么弄地，怎么趁机赚点。我们对利润的追逐做一个审视，更多看其他方面的发展，这个东西什么引导？这是价值观。价值观这件事在创业当中，会引导别人看不见的机会、趋势和风险。所以大家回过头看每一次万科掐的点很好，因为他看见别人没看见的东西，在钱前面的东西，钱前面的东西就是理想。
追求理想，顺便赚钱，追求赚钱，顺便理想，两种人哪一种人赚钱多？第一种人赚钱多。做好主业，你就能赚到最基本的利润，如果赚到基本的利润扛五年十年，全社会给你第二笔钱，资产增值。如果五年七年出事了，第二笔钱弄不到了，比如土地包括其他东西都在增值，
这个增值完了以后，第三笔钱再有五年十年上市，上市是全社会给你发奖金，这是专门发给好人的。
我告诉大家一个数字就知道，好人的价格观是多少？１０％到１５％。Ａ股６０％取决于宏观经济，３０％取决公司业绩，１０％—１５％领导人、品牌、价值观。１０％—１５％不得了，一百亿的市值，１０亿跟好人有关，所以追求理想顺便赚钱，顺便搭了一个钱，搭了１０％—１５％，更何况持久不停地赚。
追求赚钱，顺便理想，品牌损失，捞一票就走，领导来了外边检查，对媒体顺便谈谈理想，结果就老出事，一出事老赔钱，离钱近，离事远，离是非更远，最终走的越来越好。这是什么意思？吃软饭，戴绿帽，挣命钱。如果不坚持这样的价值观，可能是离钱远，离事近，离是非更近，最终出了事了最终劳而无获。所以我们讲的第一件事情，坚持正确的价值观，让你看到未来的方向，看到别人看不到的东西，采取正确的行为，同时多挣到１０％—１５％的钱。
第二件事情，坚持正确的价值观和理想，让你算到算不清的账，大家看到这些账每天都在算，我们在座每天都离不开算盘，分成两种，一种算的清，一种算不清的账，这块地五亿十亿，这是算的清的，问题是算不清的账，这块地怎么算不清，第一是时间，第二和谁在一起，第三这件事做的合不合公众道德。
最后，怎么样做别人不做的事，有理想的人首先有毅力，有毅力这件事情，很多人来给我们年轻人做一些鼓励都说毅力，这个事说的挺悬乎，这件事就是死扛，谁能扛的住，宗教信徒特别能扛的住，我去年骑自行车在西藏，路上发现一个中年妇女磕头，你想多大毅力，心里头毅力来源于她精神追求，所以她不停地磕，我看她非常的热，但是她磕一会儿休息一会儿再磕。所谓毅力扛、熬、顶住。人有坚韧不拔之志，才有坚韧不拔之力，只要你自己心里头充满这样的信念，毅力自然来了，不会觉得辛苦，你会觉得很快乐，我们叫做乐观主义，把丧事当喜事办，每天都会开心。
史玉柱出来以后，有一天我们出去玩，走到一个地方，我们问他捐了一个庙，他看到半山有一个小寺庙，一个喇嘛给他一个鼓舞，他碰到这个喇嘛，这个喇嘛告诉他一件事，没有什么，每天做一点就可以成功，做什么，半山上有一个窝棚一样的地方，这个喇嘛每天下来捡一块石头再上去，坚持３０多年，心里头有这个庙，就能够建起来。喇嘛心里头有一个庙，每天下来捡一块石头，３０多年搭起一个窝棚一样的庙。实际上我们都一样，只要心里头有这个东西，你的毅力自然就出来。
要用理想，这个理想你们每个人可以自定义，不需要我给你们定义，自定义超过金钱的价值观，环保、科技是理想，总之心里面有这个东西，才能看到方向，算好账，有毅力。
作文五：《关于金钱的作文》5000字钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。”
拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，但却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！ 对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
在现代社会生活中，金钱是财富的综合代表。既然是综合代表，就简单逻辑推论，拥有金钱就是拥有财富；相应地，人们对金钱的追求，也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度，也就是对待财富的态度了。其实，这种简单逻辑推论是有问题的，因为金钱仅仅是财富的“综合代表”，而不是财富本身——你握有黄金或是美元，它们并不就是汽车、住房，还不是清洁的空气、纯净的饮水，更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由，尽管使用黄金或是美元，你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之，金钱与真实财富之间有着密切的关系，但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系，我们不应将金钱与财富等同起来，更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱，我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看，它既包括服务于人生存、生活的物质产品，又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富（如家庭房产）”，又包括难以私有化的“共有财富”（如蓝天白云、清洁空气）；既包括直接从大自然获取的东西，又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中，既包括物化有形的产品，又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品，还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。概括地讲，财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说，追求各种各样的财富，是人生的全部内容，也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境
界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择，让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是，在货币经济时代里，金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值，并似乎可以交换到世间的一切财富。人们对它的追求和拥有，似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来，人生的目的，除了追求和拥有金钱，也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问，这是一种假象，但这种假象迷惑的却是绝大多数人，特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时，金钱便与人生价值直接关联，“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身，以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解，我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中，我们既要追求金钱，以获得它能够代表的财富（如住房、汽车等），也要追求金钱不能够代表的财富（如内心的平安）；我们要拥有一定量的金钱，但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中，也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身，也就是要会花钱。否则，我们就只是空洞地拥有金钱财富形式，成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱，也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中，金钱就将永远是你忠实的仆人，你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说，你就是在智慧地生存和生活着。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会，历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击，认定商品货币条件下，特别是当劳动力转化为商品，货币转化为资本的资本主义社会里，这种“拜物教”具有不可消除的属性，它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此，推翻资本主义社会制度，废除商品货币体系，也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为，“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀，因为金钱只是一种空洞的形式，不是财富本身，也不能够代表所有的财富，“金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是，西美尔没有废除货币制度的理想设计，只是面对现实发出无奈的叹息，充满着不尽的悲情。
金钱
金钱搅动着人们原本不安分的心，原本平静的生活泛起一层波浪，惊慌的更加坎特不安。再从道德走向价值的这一全过程，每个人都会接受金钱的考验。
那麽多人拿着手机，大街上充满了喂喂的声音，寻找着联络联络，上千只收在不停的摸索，谁拥有幸福谁就会把握住命运的金戒指。
手拿手机的朋友们，两眼放光。耳朵竖起，像一架灵敏的机器，随时待命。把一堆东西丢入指定环节中，东西依旧是东西，但钱却日益增多，一双奇妙的手，让平凡的事变得不平凡。 你大可不必介意真所谓的一切，仍一杯茶一份报，一天２４小时的工作。工资奖金一样不会少。单位永远都处于春天，不愁钱花工作就是服务服务必须掏钱。想吃什么特产一应俱全。看一眼街上的人群，心里非常踏实。
一个闭起眼晒太阳的人，别人家的猪一天比一天的大，房子变大了，油水也多了。他心想这一切他带不走，因为会被老天爷收走的。
一个不懂的创造金钱的人，拥有良好的品德，品质到底是什么呢。清贫度过，两袖清风是多麽懦弱的形象啊，一个懦弱的人必定会成不了大事。
钱不过是货物流通，他充其量只不过是劳动的结晶。一个怕钱的人，如果生活在别人的控
制之下，那麽便害怕创造。
人们在挣钱的同时，也接受这钱的洗礼。对于众多大款来说，他们应该明白一个简单的道理。钱呢刚买来纸醉金迷，后面接踵而来的是人心所向。正是他们和那些手拿手机的人们一起创造着社会。他们激发着社会的活力。
对于一个正常人而言，钱够花就足够了。不用于大款相比。一个轻松生活的人，远比那些不知钱来自何方又将到哪里去的人，内心因忧困而不知钱的重要性。
君子爱财，取之有道。。。。。。。。。。。。。。。。
金钱
金钱是一种诱惑人的东西，在生活中它变化无常，令人措手不及。 金钱买不到的东西很多，如：宝贵的时间、美丽的容貌、优异的成绩、和谐的亲情„„正如一句谚语所说的那样：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”虽然有人用金钱美化了自己的外表，但是如果这个人的心灵是肮脏的，那么这个人依然是“丑陋的”，金钱是无法伪装他肮脏的心灵的。如果一个人虽然外表很丑，但心地却很善良的话，无需打扮，这个人也会是“美丽”的。因此金钱买不到的东西很多。
金钱只是物质上的财富。人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。物质的满足并不代表精神上的丰富，而精神的财富往往使你有意想不到的收获。金钱可以买到书籍，但是却买不到知识。
金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，一个典型的“葛朗台”式的守财奴就出现了。我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土；又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼严监生一样，一分不花。我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果。 金钱乃是身外之物，仔细品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有许多值得你追求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力„„如果我们少依赖金钱，而将精力放在学习上，用知识去武装我们的头脑，会使我们的生活充满阳光。
我们要正确看待金钱，要学会合理科学的运用金钱。让我们学会不依不依赖金钱，走创造美好祖国、建设祖国的道路吧！
自从金钱诞生的那刻起，人们就对它评说纷纭，褒贬不一。从古至今，围绕着金钱，又上演了多少震撼人心的喜怒哀乐、悲欢离合、情仇杀伐的悲喜剧啊。因此，对于这样的话题，每一个人都应该是十分熟悉的，也是有话可说的。
但是，要想写好这一话题，而且要能够获得阅卷老师的青睐，那就非下一番工夫不可。从题目的材料和导语来看，话题的范围是非常宽泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的论述，分别从两个极端形象生动地阐明了的金钱意义、作用以及弊端，而
我们都知道，在古代，人们常常把
今天，在改革开放的大潮中，我们更加清楚地看到了金钱的力量，也更进一步认识了金钱对于人们的负面影响。但是，我们切不可忽略了新时代所涌现出的数不胜数的与金钱有关高尚行动，如希望工程、爱心赞助、慈善捐款等等。我们要正确认识金钱的
素材集锦：金钱
（一）名言警句：
１·君子爱财，取之有道。－－孔子
２·我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。－－卢梭
３·如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。－－菲尔丁
４·有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。－－莱曼特 ５·时间就是金钱。－－谚语
６·金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。－－培根
７·钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。－－冈察洛夫
８·金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。－－培根
（二）佳句集锦：
１·金钱不是万能的，但是没有金钱也是万万不能的。
２·如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，就失去一切。因此，你要看重勇气，尊重朋友，看轻金钱。
３·诺贝尔说：
４·莎士比亚曾说：
（三）经典事例：
１·目中无钱
一位新员工到银行上班，任出纳。一次，老板问他：
２·快乐与金钱无关
一个农夫辛勤耕作于田间，日子过得虽不富裕，倒也和美快乐。一天，他在田里偶然挖到了一个价值连城的金罗汉，家人亲友都高兴不已，可农夫却闷闷不乐，整天愁眉苦脸。别人问他：
得到了一个金罗汉，还在想另外１７个，贪得无厌使他却失去了生活的快乐。看来，快乐与金钱无关。
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谈金钱
提到金钱，人们大多数都会与富有联系在一起，于是又产生了所谓的两极分化，即富有与贫穷。有人把拥有大笔金钱叫做富有，有人把知识渊博叫做富有，有人甚至把经历磨难叫做富有，相反，一无所有便是贫穷；目不识丁也是贫穷，“娇”“骄”二子便是肤浅。
但我认为，富有与贫穷往往是相对的，既不能拥有太多，也不可以丝毫没有，因此一方面富有的人，往往就会去追求另一方面，因为就在那一方面是贫穷的。
但是，并不是所有的人都意识到这一点，有些人甚至一单方面的富有为荣，那样主动的追求就必须转换成天地给其的压力。然而，主动与被动之间终究有区别，经过转换之后，在此就只能称之为需求。
有了钱，大量的物质足使其不知他人疾苦，那就要给他一些回忆，有了学问，往往理念深直而自命清高，那就该让他在现实生活中吸取教训，多了磨难，不免会怨天尤人自我颓废而心灰意冷，那就为他送去些甘霖，久了顺竟会攒下岁月攒下苦楚，那就在他生活中播下一些喜悦，生于顺境，不会知道汗水的珍贵，那就需要他在逆境中成长，周围太多了温存，总会感到很轻松，应运而生的是任性和自高自大，那就该给他敲响严厉的警钟，但不是那种“有钱能使鬼推磨”。
作文六：《关于金钱的思考》1600字【导读】钱是身外之物，但没有它又不行，所以我们既要重视它，又要轻视它，对金钱的态度也要一分为二，树立正确的金钱观。
１
金钱可以满足一定的欲望，但不是什么都能够满足，比如精神上的需求，有的能够满足，有很多是不能满足的，即使你有再多的金钱也无法满足。金钱是很重要的，但不是万能的。人离开了精神，精神垮了，金钱也是无济于事的，它不是救命的稻草。
２
干什么都从金钱的角度出发是很悲哀的，我们生活不能没有金钱，但也不能把金钱看得过重，难道人生除了金钱就没有别的了吗？就只有金钱重要吗？金钱难道比亲情友情，比真诚善良更重要吗？
３
有钱可以实现很多难以实现的愿望，这是事实，比如说自己出书，就是因为没有钱出不了书，几百万字的作品，几千首诗无法出版，这不能不说是一个很大的遗憾，但是没有办法，没有钱是不行的。但如果我写的东西是为了钱，大概我写的东西也是没有什么价值的，我也写不出这些文字。
４
去年初左右，自己的一部散文集和一部诗集已经由同学给设计好封面和插图，国土资源作协主席常江先生和常务副主席郭友钊先生分别题词和写了序言，同学说：不出太可惜了。又给联系书商，忙活了半天现在还没有出，主要就是钱的问题。现在老家又盖房，实在是没有钱，所以出书的事情一直搁到现在还没有着落，这也是很无奈的事情。
５
我一直不是把钱看得多么重，但也感到没有钱的艰难，没有钱很多的事情干不成，甚至无法实现自己那些美好的愿望，这也是一直困扰我的问题。也许是自己一直把金钱看得那么轻，所以才造成了现在的这种状况，想改变这种状况又是这样的困难。因为钱确实不是那么好挣的，天天上班打工就是为了谋生，挣不了多少钱，哪里还有富余的钱做其他的事情呢？ ６
很多的时候又总想着买彩票能够中奖，但一直也没有什么收获，总是在扔钱。买彩票中大奖，这只是一个梦想，甚至就是很多人的空想，指望着天上掉馅饼那是比登天还难的事情，也确实很悲哀啊！
７
当然如果我是商人，我有很多钱，也未必能够写出什么东西来，我的心灵世界也未必有这样丰富，我就是一个商人，不会是诗人，我在物质上会很富有，但在精神上未必富有，也许我的精神是很空虚的。人不能什么都图，你想在物质上很富有，又想在精神上很富有，但往往愿望不能实现，人生就是这样充满矛盾，人生总会有遗憾，难以两全。
８
有钱有势的人未必高雅，未必素质就高；没有钱的人也未必就不高雅，就素质低。这是不能用金钱衡量的。一个人的人品怎么样，心灵世界怎么样，也是不能用金钱来衡量的。金钱只是财富的象征，只是一个人外在的东西，并不代表一个人的本质。
９
生活就是这样，离开金钱不行。虽然不能把钱看得太重，但也不能把钱看得太轻，一个人必须面对生活的现实，必须实际一些，这是你无法回避的。不要耻于谈钱，也不能时时刻刻都把钱挂在嘴边，这也是庸俗的，这样就变成金钱的奴隶了。
１０
钱多多花，钱少少花，再多的金钱就是符号了。一个人能花多少钱，只要你不嫖不赌，一般生活过得去就行，一个人的物质欲望不要过高，有一些积蓄也就可以了，真让你天天躺在金山上也未必幸福，也未必吃得香睡得着。
１１
钱是身外之物，但没有它又不行，所以我们既要重视它，又要轻视它，对金钱的态度也要一分为二，树立正确的金钱观。如果干什么一切都是为了钱，那么人生就没有意思了。 １２
比如说：买了很多年的彩票，买彩票的目的是什么？对于每个铁杆彩民来说无非就是为了中大奖。买了很多年的彩票，只出不进，这是谁也不愿意接受的事实，是很无奈的，谁不希望自己能够中大奖？谁又喜欢总是花钱买彩票而颗粒无收，大概没有这样的人吧。买彩票的人毕竟大多是穷人，真正有钱的人又几个买彩票的？
１３
没有钱想钱，有了钱也就那么回事了，金钱不能买来永久的快乐和永久的幸福，精神的东西是很重要的，离开了精神，金钱再多也不会有真正的幸福和快乐，倒是有很多的痛苦和烦恼，甚至还有很多的灾祸在伴随着你。
１４
人生总会有遗憾，有很多不如人意的地方，物质上很富有，但精神上又很贫乏和空虚；精神上很富有，但物质上又很贫穷，日子过得不宽裕。生活与人生没有十全十美的。
作文七：《关于金钱的名言》1700字关于金钱的名言
１、为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。——爱默生
２、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
３、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？——马克吐温
４、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。——狄更新
５、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆
６、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒
７、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
８、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
９、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
１０、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，失去一切。 （德）哥德
１１、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
１２、有钱能使鬼推磨。
１３、钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能。
１４、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
１５、时间就是金钱。
１６、莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…
１７、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克
１９、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
２０、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
２１、金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》
２２、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
２３、时间就是金钱，有钱能使鬼推磨。
２４、钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
２５、君子爱财，取知有到。
２６、金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。
２７、金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。（名人名言 ｍ．ｌｚ１３．）唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。－－郎加纳斯
２８、金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。
２９、金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。
３０、金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。
３１、金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。
３２、金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。
３３、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇的适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。
作文八：《关于金钱的名言》1400字１、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
２、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑
３、金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人
４、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯
５、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗·培根
６、金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》
７、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生
８、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
９、金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基
１０、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚
１１、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根
１２、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆
１３、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰
１４、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉
１５、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
１６、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆
１７、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔
１８、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚
１９、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰
２０、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫
２１、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生
２２、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林
２３、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
２４、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温
２５、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，失去一切。 （德）哥德
２６、有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴
２７、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。 ——莱曼特
２８、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
２９、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？——马克吐温
３０、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒
作文九：《关于金钱的名言》1400字１、为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。——爱默生
２、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
３、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？——马克吐温
４、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。——狄更新
５、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆
６、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒
７、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
８、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
９、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
１０、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，失去一切。 （德）哥德
１１、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
１２、有钱能使鬼推磨。
１３、钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能。
１４、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
１５、时间就是金钱。
１６、莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…
１７、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克
１９、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
２０、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
２１、金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》
２２、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
２３、时间就是金钱，有钱能使鬼推磨。
２４、钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
２５、君子爱财，取知有到。
２６、金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。
２７、金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。－－郎加纳斯
２８、金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。
２９、金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。
作文十：《关于金钱的作文》1700字金钱的作文
这个月真够呛，碰上了好朋友过生日，零用钱已经花得差不多了。摸摸自己的口袋，只找到八毛钱。朋友过生日，人家大包小包地送过去，而我却只给她八角钱，那多没面子呀！这几天，我被这件事搞得吃不下饭，睡不着觉，就拿了几本书来看。从书中我看到了一句话，使我感触特别深：君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。如果花大价钱买礼物，我们不是成了小人之交了吗？
忽然，我灵机一动，想到了一个好办法，一下子就从床上跳了下来。我从家中找来一块红布，再用八角钱买了一些针线。我先把红布剪成手帕一样大小。然后用水彩笔在红布上写上“祝你生日快乐”这几个大字，下面画了一朵简单的花。最后，我学着大人的样子沿着用铅笔打好的框架一针一线地绣了起来。由于初次体验，针经常扎进手指里，流出了鲜红的血，但我毫不在乎，继续认认真真地绣着。整个下午我一直都在绣手帕，累得我是腰酸背疼。
虽然，我对自己送给朋友的礼物很满意，但是我依然拖着沉重地脚步去参加朋友举行的生日聚会。一进朋友家，只见屋里坐满了客人，旁边放满了大包小包的礼物。看到这些，我的心跳不由得加快起来。这时，朋友笑着迎接我。我吞吞吐吐地说：“这……这是……我送给你的生日礼物，这是我亲手缝的。”我的朋友一打开，看见上面绣的字，激动热泪盈眶，她说：“我们一定能成为最好的朋友的，因为你给我的是真正的友谊。”大家见了，各个都投来了称赞的目光。
从这件事中，我深刻得体会到：金钱不是万能的，还有比金钱更可贵的东西，那就是——真诚的友谊！
金钱的作文
俗为何物？俗，就是当今社会的现状，是当今社会的灵魂。２１世纪的人，拜金主义至上，在当今社会，更是有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。
古语云：钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。连古人尚且知道，钱财不过虚妄，生时不带来，死时不带去，今人却为何不知？今天的人，生活在一个什么都要钱的社会，日子久了，便连价值观念都改变了，在现代人的心中，古人所重视的道德品质只是虚妄，金钱，才是最重要的东西。
古时，社会很简单，生活也很简单，吃得饱，穿得暖，就是小农经济社会下的古人最大的幸福，而钱财，古人只信“君子爱财，取之有道”。但今天的人，却更在乎钱财，有些人，甚至可以为了钱，不惜出卖自己的灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己的生命。可这样“无道”而取得的钱财，再多又如何？
曾经，听说过一个故事：一家公司的年终总结会上，因为没有员工愿意进行深刻的自我批评，导致老板一气之下，竟以钱允诺：“谁肯骂自己一句，奖励一百元。”结果，转眼间，一场总结会，就变成了“骂己会”。人潮中，唯有一个家境贫寒的员工一言不发，令老板诧异。第二天，那个一言不发的员工就辞了职。
听到这个故事的时候，我只想到了陶渊明的一句话——不为五斗米折腰。
这个员工与当年的陶渊明是何等相似啊！陶渊明不肯为了五斗米而折腰，这个员工也同样不愿为了金钱而践踏自己的尊严；当年的陶渊明不愿刻意讨好达官显贵，宁折不弯，而这个员工同样不愿为了讨好老伴儿骂自己，宁可辞职也不愿贬低自己。两人是何等的相似？
陶渊明和这个员工，却又是不同的。陶渊明不肯为五斗米而折腰的时候，始终已是一方父母官，凭的，多半是文人的傲气和骨子里的不屈；而这个员工，家境贫寒，却仍然宁折不弯，凭的多半是天生的傲骨和自尊。
中华上下五千年，经历了多少社会变迁？而在这历史的长河中，有多少人为金钱折了腰，屈了膝？这些人，其实都不能算是完全的人，因为，他们已经失去了人所特有的自尊。
但不可置否的是，在历史的长河中，也同样有无数不屈的灵魂——不肯为五斗米而折腰的陶潜、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李白。历史的长河永不停歇，这些不屈的灵魂也会流芳千古，用他们的傲骨，用他们的自尊，在时光的隧道里，奏一曲自尊至上的欢歌。
在冗长的时光隧道里，自尊自爱，才是照亮前路的灯光。作为一个人，不论身处何种境地，不论行至时光的哪个角落，都不能忘记：金钱再重要，也没有尊严重要。没有了钱，还能再赚，可没有了尊严，人也就不完整了。
媚俗可以，但媚的不是金钱！