摘 要：西安工程
大学纺织服装博物馆藏有一批清末时期民间的童帽，其中动物形制童帽种类较多，有龙头帽、虎头帽、狮头帽。这类童帽形制多样，装饰丰富，生动地展现了清末民间的审美风尚、信仰风俗以及制帽艺术的不凡造诣。
关键词：清末童帽 动物形制 装饰手法 构成形式
中国传统社会的民间相当重视儿童的帽饰，人们制作童帽，除了考虑实际的功用，更以夸张的造型手法将各种自然与人文的物象绣制于帽上，表达驱邪纳福的寓意。童帽的形制
设计与装饰特色生动地体现了民间的艺术魅力、审美风尚及信仰风俗。西安工程大学是一所以纺织服装为特色的高等院校。该校纺织服装博物馆是中国民族博物馆在西北地区的唯一分馆，有藏品1000余套系，其西部民族民间服饰馆长期致力于西北地区民间服饰的搜集工作，收藏有50余件清末民间的童帽，来源地以山西为主，辐射及陕西、甘肃、宁夏、新疆等地。其中动物形制童帽种类较多，包括龙头帽、虎头帽、狮头帽等。这类童帽以主体元素的多样性与图案纹饰的丰富性引人瞩目，展示了清末民间制帽艺术的不凡造诣。今特撰文对这类童帽的动物形制与装饰特色作出赏析。
一、龙头童帽
龙头童帽是馆藏的一大特色，龙是中华民族最为崇拜的图腾，童帽形制以龙为元素，取祥瑞之意。馆藏龙头童帽的样式有风帽与无顶帽两种：风帽包括帽顶、帽身及帽披（帽耳）三部分，内有棉絮填充，缀有系带，适于春冬戴用；无顶帽多呈镂空状，透气性强，适于夏秋戴用。两种帽形的上方均以匍匐的龙形作装饰，四爪呈对称式置于两侧，打破了龙身底部边缘的单一圈形，增强了帽身轮廓线的起伏变化。龙形的多个部位以立体几何图形构成：如龙眼呈圆柱形、龙眉呈锯齿形、龙尾呈掌状复叶形，龙角则有的呈锥形，有的呈鹿角形。这些部分的造型皆凸起于平面的龙身之上。龙须的制作也相当巧妙，有的是用铁丝卷曲，顶处绑有撇丝绒线，有的是用珠粒与穗条形流苏串接而成。形象生动，立体而富有变化。帽身以单色为主，配有纹饰、花边，样式简洁。
龙头童帽装饰手法以刺绣为主，辅用流苏、绒线、花边、金箔等材料作配饰。帽面质地多用布帛、素缎，衬里则用土布、丝缎。童帽色彩以黑、蓝、绿等纯色作主调，色彩运用讲究冷暖对比，如蓝色、粉绿色为主调的龙头帽，在其嘴部、耳部内侧、帽耳内衬、流苏等处装饰常以红色系做点缀。刺绣手法多样：首先是以平绣绣制成绝对对称的花形图案或不同的二方连续纹样，用以装饰帽耳及帽身周边。其次是将贴金箔与直针绣相结合，运用于各部分的滚边处理，如龙角、眼、眉、尾、鼻处，均先用金箔包裹其边缘，再用黑色、铁红色的绣线，以网纹、平行线纹的形式锁边。另外还有盘金绣，多用于勾勒帽身处的纹样，如帽顶的漩涡纹、尾部的弧形叶脉、龙身鳞片等。以上纹饰及图案具有均齐、对称的形式美[1]。
二、虎头童帽
馆藏虎头童帽就形制而言，双虎相叠的形象是独特性：上虎作为帽顶，以或趴或躺的幼虎为形象，制作者运用了相接、覆叠、联合的造型手法，以形状不同的缎质布料层层相缝而成；下虎作为帽身，可视为哺育幼虎的母虎，其制作相对简单，与常规的单虎帽形相似，将虎的面部形象绣制于帽围的正面。两虎五官或用棉絮填充，或以厚质布料拼接，如圆形、尖角形的眼睛饰有黑色绒毛，贴于如意形的虎眉之上。鼻子向上耸立或正视前方，嘴部宽大、以红色布条层层拼叠而成，虎牙尖锐外现，舌头吐露。幼虎尾巴翘立或盘旋于母虎耳边，威风之外更添几许俏皮。
就装饰特色而言，虎头童帽的刺绣工艺更为讲究，针法更为精细。其装饰元素常常以谐音、假托、象征的表现手法传达出对生活的美好祝愿，如人丁繁衍、物产丰收、生命绵延等。即如以牡丹象征富贵，以仙鹤寓意长寿，以蝴蝶、葡萄、莲等动植物暗示多子，这类图案以分离式的布局绣制在帽围、帽顶两侧。另外，还有以花卉、植物、人物、抽象纹饰两两结合，装饰帽披。刺绣针法以平绣、锁绣为主，贴金绣为辅。针法根据形象需要，灵活巧施。如帽围两侧绣有牡丹图案，以点线面的构成形式，向左右两边延伸至帽围正面，以面积大小渐变的形式构成花形。丝线、短针缓缓相接，细密整齐不露针脚，色彩过渡自然。又如帽顶后方两侧的牡丹花则是用毛线施以平绣，根据花形的需要，在齐针的基础上，掺有钉线绣的技法，以此绣成花蕊，色彩、肌理分明，花朵的立视感强。帽披的装饰更为繁复、华丽，展现了丰富的刺绣语言。此外，立体饰物也是虎头帽的装饰特色，如帽围处缀有铜质寿星，以喻长寿，帽耳内侧卧有象征子神的老鼠，以喻多子。
三、狮頭童帽
馆藏狮头童帽有齐耳帽、风帽、无顶帽等多种帽型。狮头五官造型的立体形态与龙、虎帽相比，眉、眼、嘴、尤其鼻子更为凸出。狮头帽的整体风格一种取材于石狮雕塑的形象，另一种则取材于民间舞狮的形象。前者的五官结构线及面部的轮廓线旋转圆浑，立挺有形，面部漩涡纹、眼、鼻造型，尤其是嘴部结构之间的负形距离层层分明，更显空间层次感，与石狮的形象相似。后者因绒毛的修饰，眉眼空间的遮挡层次，帽围后端流苏的装点、鼻翼造型的立体圈状特征，嘴部张口吐舌的形态，与舞狮形象相近，形体结构的线条更显柔美，形象温和可爱。
狮头帽总体的装饰语言体现于材料运用、表现手法、构成形式三者结合的完整性。其夸张的立体造型结合了丰富的装饰物，如流苏、花边、布艺绣球、棕毛、绒线、铜狮等，以及不同的绣制手法，如贴金绣、平绣、盘金绣、墨画等[2]，使狮头童帽在造型、色彩、构成上具有很强的形式美。不同型制的狮头帽因为不同的取材形象有着各自的装饰特色。长披风帽体现了石狮的坚实、沉静，其形色的结合遵循了变化与统一的法则：如互补色系的运用——帽面以低明度的墨绿色、黑色为底色，与五官、帽围、帽披处高纯度的大红、金色、钴蓝互成对比；又如局部邻近色系的修饰——帽围处二方连续的花卉图案以金色、红色为主，粉红色、白色勾边，色彩相互调和；还有轮廓线的强化——帽身用低明度、低纯度的深色系滚边，加以内部纸质填充的效果，结构线条更为坚挺。无顶帽则展示了舞狮调皮可爱又不失温顺的一面。其以高明度、中纯度的粉绿色为主调，配以眼部与帽围滚边处的黑色，嘴部、鼻子、花边、绒毛等处的红色系，还有作为装饰点缀的白色、金色。形、色、质（绒线）的巧妙结合使整体色调柔和，色彩层次感强，形体结构明确。
馆藏还有以麒麟、猫、鼠、狗形象为形制的童帽，这类童帽运用了谐音、寓意的表现手法。麒麟是古代传说中的仁兽，《诗经·麟之趾》赞颂周文王姬昌的子孙众多、文明有为。后世民间有“麒麟送子”的传说，对儿童有“麟儿”的美称[3]。馆藏麒麟帽为风帽，帽围正中绣有麒麟形象，两边以堆布绣的手法配有对图，绣制了近似构成的麒麟送子图，帽披以纯色为主，饰有变体的八卦符号与简易的花卉图案，两者构成二方连续纹样。馆藏中的猫头童帽饰以绣蝶，寓以耄耋（即长寿）之意。鼠头童帽则与文字“五世同堂”、“福禄寿”相结合，寓意人丁繁衍、家族富贵的观念。狗头童帽则出自民间关于儿童贱名易养的观念，将狗这种通常被视为贱生的动物形象缝于帽上，达到消灾祛病的目的[4]。
四、结语
清末民间的童帽是传统社会文化、生活的产物，其制帽工艺所呈现的审美情趣体现着当时人们的生活形态及文化内涵。笔者对上述动物童帽的整体形制与装饰形态进行了分类探析，希能为现代童帽设计者提供
素材及灵感，以此提升对非物质文化遗产的吸收与
应用。
参考文献
[1] 雷圭元，述，杨成寅，林文霞，记录整理.雷圭元图案艺术论[M].上海文化出版社，上海：2016，5.
[2] 卢杰，崔荣荣.“清至民国时期汉族无顶童帽研究”[J].丝绸，2016（3）.
[3] 王连海.中华传统吉祥图案知识全集[C].气象出版社，北京：2015，8.
[4] 余斌霞.“馆藏湘西苗族童帽赏析”[J].文物天地，201（9）.