［作文 读《闻一多评传》有感］ 我有幸，从图书馆借得一线装版《闻一多评传》，此书为刘－着于上世纪八十年代，同许多八十年代的文艺经典之作一样，八三年七月印刷第一版，而我所读之书恰为八三年诸多印刷本之一，作文 读《闻一多评传》有感。藏至今，你迈过近三十个年头的风雨历程，经多人借阅，流传于众人之手，我拿到此书时，它已破旧不堪，灰蓝色的封面仿佛一触即破，再翻书页，字里行间，古味甚浓，些许文字也与今不同，繁简混合，可这却也没有为阅读此书带来不便，反而使我对此充满好奇，捕获了我猎取未知之事的情趣。首先要说的话
此书之序由闻家驷所作，因家驷对一多知晓甚广，且一多为其兄，故序文中言辞平实，并无夸赞炫耀之词，仅站在众人的立场，简述其得失，更多的笔墨则放在刘？＠先生作此评传的过程上，由此可见家驷对刘先生作其兄评传甚为满意，至于一多先生的功过是非，且让读者跟着刘先生的评传去获悉，去赏读。
此书约三十又二万字，一直到闻一多的出生记述到死亡，也就如时光记下每一个完整人生，由生至死，无丝毫间断停息。
至于刘先生记述闻一多之生与死，确实为与众不同，不同之处在于生之平凡，死之平凡。乍一看，生与死并无惊奇迷幻，但闻一多之死却能再平常中见真实，这样反倒能加深言辞的真实性。大凡我所览人物传记抑或评传，总以生死不凡而诱惑读者，如数代帝王生之时，天必见奇云，或是电闪雷鸣，或是巨龙腾空，竟无一人生之时，天地犹如往常；曾读林彪出生时，更是喜鹊长鸣不休，以之来暗示此人日后必成大器，叫人观之，到底怀疑，真假几分，以至于读后文时也抱着幻想与怀疑的态度，把一部人物传记当作玄幻小说来读，这也就丧失了传记或评传的意义，也违背了作者美好的初衷，实为不值也！而刘先生的反其道，走真实，却给我留下了深刻的印象。
此外，该评传行文流畅，语言平实但又精炼，无论从前后衔接还是因果设置来看，都不乏精巧，让读者觉得顺畅上口，在无形中填充了读者的求知欲。而构思的严谨与丰富的创意也成为该评传的一大亮点。该文基本以时间为线索展开对闻一多先生生平之事的叙述，但作者在把握时间性的同时紧紧抓住了创作的根本理念，即在原有的人物事迹上丰富了其内涵，使得故事的发生在合乎常理的同时又增添了不少戏剧性，而这种戏剧成分却不显得那么虚假，这也就从深层次上展现了闻一多本就不凡的一生；也体现了作者在平凡的写作手法上彰显独特，在独特的人物形象上寻求平凡，刘先生的评传功底与对一多的了解之深也就可见一斑了。且刘先生也常显独到之处，即在丰富评传内容的同时，又在较短的时间间隔上进行了巧妙的往复循环，这种笔法在一多的学生时代体现的尤为突出，一多在清华的八年学生时代以及他作为一个文学初学者的身份就体现了这一点，这也将一多苗头初露的社会能力以及文学事业上的成长揉为一体，进行了前后比照，反应了一个作家笔法及思想上的幼稚到成熟，而这种局部的往复循环一直贯穿了整个评传的始终，闻一多由一名学生成为诗人，由一个诗人成为社会事业者，由一个社会设业者成为一个伟大的社会主义革命的拥护者，倡导者。在这一成长过程中，作者巧妙的运用间断性循环，不但让读者获悉了一多成长历程之坎坷，而且没有让读者感受到思想情绪上的重复，乏而无味，反而使读者从中得到深刻的启示，在思考评传中主人公闻一多世界观，价值观，人生观变化成长的同时，我们又不自觉地充当了评传的接受者与评传主人公的膜拜者。作者还善于在视角的转换中描摹人物形象。该评传通篇以细腻而老道的笔触给世人展现了这样一个充满争议的形象，这样以来，使得作者心目中的一多更加人性化，人物个性更加活泼，我们在读着文字的时候似乎就能听到闻一多激昂的演说，看到他那争锋怒斥的面容，也可以感受到他内心粗犷的喘息，对生活的感慨，对社会和祖国命运的忧虑；他不仅将这些为人熟知的鲜明个性描写出来，而且用特写的镜头将这些个性放大，成为当时奋进社会青年的个性，成为民族？ｉ卫者应有的个性，成为社会主流所需要的人物个
性，读后感《作文 读《闻一多评传》有感》。而且以此人物形象的渗透，揭示了社会现状的发展与变化。将个人命运的放大到一个民族，一个国家，一个时代的欢喜与悲哀，可见作者在揣测闻一多生存时代背景时的细致，准确，只有在熟知这些的基础上，才很好的驾驭了个人成长与时代命运的关系，从而塑造了一个时代的典型特征，真正做到了写人物传记的目的和意义，也使行文更富有表现力，这就用一个时代的悲欢兴衰，说服了读者的思绪起伏。 再者，我们可以看到作者用了大部分笔墨渲染的东西，也正是贯穿于全篇的一条主线，就是闻一多身上表现出来的认真执着的精神，这种精神从评传主人公一多的角度来看，是对自身生活和生命的负责，是一种积极昂扬的人生态度，不怕苦累的高贵精神品质。他广泛的涉猎，潜心研究学术几十载，翻遍了从先秦到近代数千年的文化经典，考据了近千部古代典籍，将一个诗人的成长深深打上了学者的烙印，而随着时间的推移，学者，教授，爱国主义者，反而成了他真正的代名词，他在原本不擅长的领域获得了惊人的成绩，在本就擅长的地方立足更加坚定，并将自己毕生的成果献给社会，献给水生火热中的人民，为伟大的社会理想献身，彰显了不凡的一生，作者将个人与社会联结起来，最终塑造了一个具有多重身份的形象，让我们确实能耳目一新。这是作者和主人公闻一多双重的成功。
这本评传我读了近二十天，在阅读欣赏的过程中，转变了阅读目的和阅读方法，刚开始我可能更注重作者的行文思路与技巧，想在获悉内容之后借鉴刘先生写作手法上的处理，写作思想和思路的设置，找到自己可以借鉴的东西，也使作者本身的价值在我心中无形升华，这或许是我与很多读者阅读传记时不同的地方。我这也算是一次喧宾夺主之举，但这倒使得自己对闻一多的了解与敬畏愈加深刻，对他命运与时代的理解更加细微。这还是我第一次以这种视角来阅读评传，正如站在局外的人本无心于局内事务，但正是这种局外人的身份，使得他们将局内事情看透，弄明白。这让我欣喜之余，更多的是诧异。
我在局外静观艺术成长的时刻，目睹了一个伟人的成长；在伟人呻吟的时光里，习得了艺术之长，真可谓是一件乐事啊！这时才发觉读书与感想犹如一本评传一样，随时间的推移，重视的东西也就不一样了，而且会随时变更，这不是我们刻意的改变，而是一种伟大的被动。但愿读书也是一种无人能言明的评传。
后记：读完此书不久，思绪在脑海中泛滥几日，总想说点什么，但我知道，在我内心没有沉淀的时候我不能说话。恰好今夜难免，想了很多，最终还是决定写点什么，于是留下了这篇凌乱的感言。天水师院高三：樊斌
作文二：《[作文]我心中的闻一多》800字记得一次我在图书馆的时候，看到了一本书——《闻一多先生全集》。也是从那一次我知道了这位伟人。我虽然依稀记起那一幕在我心中留下的印记，但我真正在心中形成对闻一多先生的认识，从我眼中的闻一多和心中的闻一多发生变化，是从那次的语文课。
在课上，我对闻一多先生的事迹才算第一步的了解。“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了不做，我是做了也不一定说。”这句话从那一刻成为我的座右铭。我也看到了闻一多先生的谦虚、为人处事之道，感受到闻一多先生的成功之处。杜普晚年疏懒的“一月不梳头”而闻一多先生也无暇及此。他忙着钻探古代典籍，为了研究，他惜寸阴，深宵灯火是他的伴侣。终于他的付出得到了累累硕果：研究出《唐诗 杂论 》十年艰辛完成 《 楚辞校补 》写作《 古典新义》。 在《 最后一课》 ，闻一多用自己的生命做代价，说表 “最后一篇演讲 ”。从中我也看到了闻一多先生不畏艰险的精神。“反对独裁，争取民主”多么简单的８个字，为了这些，为了人民，他放弃了自己的生命。《 七子之歌 》 多么说明闻一多的爱国情怀。也证明闻一多那时的心该有多痛。有了他，中国的闻“一二。一”学生爱国运动，才能取的成功。朱自清说过闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，激起全国人民的同情。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。我从中看到了闻一多先生是一位真正的“ 伟人 ”，真正的“ 英雄 ” 。闻一多——这位２０世纪中国伟大的 人物。随着我们年龄的增长进入了中学阶段的学习了闻一多的著作。当我了解闻一多的作品时，它使我深刻地认识到他，是口的巨人。他，是行的高标。 俄国人自豪地说，他们民族产生了托尔斯泰；英国人自豪地说，他们民族产生了莎士比亚；我们中国人自豪地说，我们民族产生了闻一多。
闻一多——中华民族２０世纪最值得骄傲的人，虽然，他已经离开我们了，但这就像闻一多的学生臧克家诗人说“ 有的人死了，他还活着。”闻一多先生永远活在炎黄子孙的心中。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
作文三：《臧克家高考作文仅三句话闻一多给98分》1000字臧克家高考作文仅三句话 闻一多给９８分
１９３０年，２６岁的青年诗人臧克家报考国立青岛大学（今山东大学），
文学院院长兼国文系主任闻一多出了两个作文题：一是《你为什么投考青岛大学？》，二是《生活杂感》，两题任选，而臧克家却把两题都做了。
他写的《生活杂感》只有三句话：“人生永远追逐着幻光，但谁把
幻光看作幻光，谁便沉入了无边的苦海！”这独具异彩的三句话“杂感”短小精悍却极富哲思，立即打动了主考官闻一多，闻一多咏诵再三拍案叫绝，破例给了他９８分的高分。
结果，虽然臧克家数学考试吃了“零蛋”，还是被青岛大学文学院
破格录取了。其实当年闻一多报考清华时，也是因作文过于优异（其他科目平平）被主考老师赏识而破格录取的，闻先生对臧克家恐怕也有“惺惺相惜”的心理罢。臧克家因此成为闻一多的高足爱徒，与另一诗人陈梦家合称“闻门二家”。
见识下民国高考作文：你能得多少分
自一九一二年到一九三七年，国民政府没有搞全国统考和联合招生，高考全由各院校自行招生，但也受到教育部管理备案。至于是否考作文、怎样考，则是各有各招、各自命题的。只是一九三八至一九四一年的三年多里，由于全国各大学纷纷迁移到以重庆为中心的比较安全的
一九二九年北京大学的国文考试只是一道作文题，考生写好作文就行了。那年作文题分甲部、乙部，其甲部试题是：
一九三二年清华大学的国文考试，有三四题目供考生自选，其中一题是
出这道题的是清华名教授、国学大师陈寅恪。有人认为陈寅恪出此怪题是为了调侃一下胡适，其实非也，陈寅恪内定的标准答案是清代学者王引之和祖冲之二人。楹联也算我国国粹之一，陈寅恪希望通过
一些文学青年挥笔写文每每得心应手易如反掌，但在数学面前却往往如临深渊束手无策，其命运如何呢？民国时期一些青年才俊的高考经历，也颇值得回顾的。
一九三年，二十六岁的青年诗人臧克家报考国立青岛大学（今山东大学），文学院院长兼国文系主任闻一多出了两个作文题：一是《你为什么投考青岛大学？》，二是《生活杂感》，两题任选，而臧克家却把两题都做了。他写的《生活杂感》只有三句话：
一九二九年，钱钟点书报考清华大学，数学考试遭遇
作文的优劣，可以衡量一位学子的国学涵养，但
高考语文题目众多，内容涵盖包罗万象，而其中的作文题更是当之无愧的核心所在。如何在短短的时间内，做出一篇切合题意、符合要求的高质量文章，是对考生的莫大考验。每年高考之后，各类优秀作文都不断被公布，引起广泛关注。今天，我们特为你精选了十年来的数篇高考满分作文，一起来体味下作者们的生花妙笔。
作文四：《臧克家凭三句话的作文获闻一多赏识》2600字《 楚天都市报》 载文指出 ，北外
副教授 丁启阵在 博客中直 指朱 自清名
篇 《 背影》 文风孱 弱 、翻越 月台的描 写 误 导学 生 ，建 议 将其 从 教材 中删
《 城 晚 报》 羊 最 近披 露 ，１３ 年 。 ９０
本刊主编晓苏谈语文教材中名篇的去留
去 。首 都师 大教授侯会也 指出 ， 《 鲁 提辖拳 打镇关 西》 《 林教头风 雪山神 庙》 《 武松醉打蒋 门神》 三篇文 章过 于血 腥 暴 力 ，会 给孩 子 带来 不 良影
响 ．不宜编入语文 课本。因此 ，再度 掀起教材 名篇去 留之 争。在接受 记者 采访时 ，很多一线教 师 、语文教学和 教材专家并不支持驱逐 名家 。认为丁 启阵 的言论有哗众取 宠之嫌。华 中师 大一附 中语 文教师 肖科告诉 记者 ，经
２ 岁的 青 年 诗 人 臧 ６ 克 家 报 考 罔 立 青 岛
大 学 （ 山 东大 学） 今 ， 文 学 院 院 长 兼 圉 文
系主任闻一多出 了 两 个 作 文 题 ：一 是
《 为什 么投 考 青岛 你 大 学 ？ ，二 是 《 》 生 活 杂 感 》。 两 题 任
选 ，而 藏 克 家 却 把 两题 都做 了。他 写的 《 生活杂感》 只有三 句话 ： “ 生永远追 逐着 幻光 ，但谁 把幻光 看作 幻光 ． 人 谁便沉入 了无边 的苦海 ！ ”这独具异 彩的三句 话 “ 杂感”短小精悍 却极富哲 思 ，立即打 动了主考
官ｃ 一 多 ，闻一多咏 诵再 三拍 案叫绝 ，破 例给 ［ １ ｊ
典之所 以成 为经典 ，就在于它 能唤起
人们的思考和 讨论 ． “ 经典在教 材中 的去留其实 是 问题 ，问题在于教学 者和 学习者 怎么看 它” 。湖北教 育 出 版社教材部主任孙 艳魁说 ， 《 鲁提辖 拳打镇关西》 和 《 背影） 都收入 了鄂 教版 语文教材 ， 会轻 易删除这些经
了他９ 分 的高 分。结 果 ，虽然臧 克家 数学 考试 ８ 吃了 “ 零蛋” ．还是被青 岛大学文学院破格 录取 了。其 实 当年 闻一 多报考 清华时 ．也是 因 作文 过于 优异 （ 其他科 目平平） 主考老师赏识 而破格 被 的心理罢 。臧克家 因此 成为 闻一多的高足爱徒 。
与 另一诗人陈梦家合称 “ 闻门二家” 。
臧克家凭 三句话的作文获闻 一 录取 的，闻先生对臧 克家恐怕 也有 “ 典义章 ，因为 “ 它们 已经被时间证 明 多赏识 惺惺相惜 ”
是好 文章 ，受到 学 生和 读者 欢迎 ” 。 本 刊主编晓苏说 ，从鲁迅 的去 留，到 现在 施耐庵 、朱 自清的取舍 ，关于语
义教材的争论 来 已久。他提醒争 议
者注意 ，衡量一篇文 章的好坏 ，应关 注它是否具有经典性
．对学生的学 习 和精 神面貌是否有 积极的影响 ，不应 落 脚 在 “ 否 违反 交 规 ”等 小 细节 是
上， “ 比如现在很 多学 生写作文充满假 大空 ，那
专呼保并洁语语环 家吁护纯汉 的言境
《 明 日报》 报 道 ，近年 来 ， 光 际 交 流越 来 越频
繁 ，新 事 物 、新概 念 越来 越 多 ，随之 出 现 了大 量 亨 母
词 ．极大影 响了我【 的语言和文化 环境 。对此 ，有专 家 认为 ，英 文缩 ｊ词应 该尽 量 少 用 ，但完 全 小 用 太现 实；有专家 认为 ，维护 母语是必 要的 ， “ 媒体应 该 引导
么 《 背影》 可以告诉他们 ，什么是真情 实感” 。他
认为 ，鲁迅 的艰涩 、施耐庵的 “ 力”、朱 自清的 暴
“ 孱弱 ” ，实际上提供给读者多元化的 审美 ．有熏 陶作用。他说 ，和这些经典 作品相比 ．反而是一 些看上去时髦 、却不具有 经典 性的时文 应该从教
材 中拿 掉 。
汉语 的规范使 用” ；还有 专家认为 ．在正式新 闻报道 中 ， 可 以以中文 为主 ，双语并行 ， 日常 生活 中，则可以顺 而在 其 自然……新闻 出版 总署副 署长 、全国科技 名词 审定委 员会副主任孙 寿山先 生认为 ：汉 语 言文字 博大 精深 ，作 为 一 种成 熟的 语 言文 字 符 号体系 ，应 该 保 持 它的 严 整 性 、系统性和 规范性 ，没有必要 刻意使 用外语 或外文 字 符 。字母词 的出现 ，其 结果是人 为地在 广大读 者面前 设 置 了一道语 言 障 ，会 出现很 多麻 烦 。他 建议缩 写冗 长 屏
的 汉语 术 语 ，可 以采 取 “ 提取 表 示核 心 词 义 的核 心 汉 字 ”的方式 进行 。比 如ｌｅ 个术 语 ，钱学森 先 生提 出 ａｒ ｓ这
刘 云 谢《 嚼》 他 作 挑 病 震 感 咬 字 给 的 品毛 文
《 宁波晚报》 报道 ， 《 咬文嚼字》 杂志社 公 布 了刘震云 作品 的语言差 错 “ 审读 报告 ” ：他 误 把 “ 打摆 子 ” 当成 “ 伤寒 ” ，把皮 影 误作 木偶 ， 把 “ 黄钟大 吕”锗 成 “ 洪钟 大 吕” 《 ， 手机》 中 严守一 的年龄前后 三次提 到 ，却不 统一 ……面对 读者 为 自己作品 挑 出的错 ．作家刘 震 云表 示感
采用 “ 光”这样 一个译 名 ，很快得 到大 家的 认可 ，不 激 但简 洁 ，还 能从 字 面 上反映 山 “ 是 一种 特殊 的 光 ” 这 ， 照顾 到了汉语顾 名思义的特 点 。所 以 ．给 外文术 语定 出 汉语 名称 时 ， “ 简略的汉语 名称 ＋精 确 的科学定 义”是 比较理想 的模式 。他特别主张 ．一般 情况 下 ．大众领 域 不使 用科技术 语宁母词 ． 使 用其 汉语 名称 。
对 那些 已 应 经进入 或可能进 入公众领域 的科技 术语字 母词 ，一定要 定 出其 汉语名称 ．当然 最好能方便公众使 用。
谢 ， 且不讳 言 “ 我对 汉语 ，还 有 许多 盲点 和 误 点 ；我对生 活常 识 ，也有 许多 盲点和误 点” ，并 表 示 “ 文嚼 字 使 人进 步 ，稀 里糊 涂 使 人 落 咬
后 ” 。
作文五：《[优秀作文]读《闻一多评传》有感》2600字读《闻一多评传》有感
我有幸，从图书馆借得一线装版《闻一多评传》，此书为刘－着于上世纪八十年代，同许多八十年代的文艺经典之作一样，八三年七月印刷第一版，而我所读之书恰为八三年诸多印刷本之一。藏至今，你迈过近三十个年头的风雨历程，经多人借阅，流传于众人之手，我拿到此书时，它已破旧不堪，灰蓝色的封面仿佛一触即破，再翻书页，字里行间，古味甚浓，些许文字也与今不同，繁简混合，可这却也没有为阅读此书带来不便，反而使我对此充满好奇，捕获了我猎取未知之事的情趣。——首先要说的话
此书之序由闻家驷所作，因家驷对一多知晓甚广，且一多为其兄，故序文中言辞平实，并无夸赞炫耀之词，仅站在众人的立场，简述其得失，更多的笔墨则放在刘烜先生作此评传的过程上，由此可见家驷对刘先生作其兄评传甚为满意，至于一多先生的功过是非，且让读者跟着刘先生的评传去获悉，去赏读。 此书约三十又二万字，一直到闻一多的出生记述到死亡，也就如时光记下每一个完整人生，由生至死，无丝毫间断停息。
至于刘先生记述闻一多之生与死，确实为与众不同，不同之处在于生之平凡，死之平凡。乍一看，生与死并无惊奇迷幻，但闻一多之死却能再平常中见真实，这样反倒能加深言辞的真实性。大凡我所览人物传记抑或评传，总以生死不凡而诱惑读者，如数代帝王生之时，天必见奇云，或是电闪雷鸣，或是巨龙腾空，竟无一人生之时，天地犹如往常；曾读林彪出生时，更是喜鹊长鸣不休，以之来暗示此人日后必成大器，叫人观之，到底怀疑，真假几分，以至于读后文时也抱着幻想与怀疑的态度，把一部人物传记当作玄幻小说来读，这也就丧失了传记或评传的意义，也违背了作者美好的初衷，实为不值也！而刘先生的反其道，走真实，却给我留下了深刻的印象。
此外，该评传行文流畅，语言平实但又精炼，无论从前后衔接还是因果设置来看，都不乏精巧，让读者觉得顺畅上口，在无形中填充了读者的求知欲。而构思的严谨与丰富的创意也成为该评传的一大亮点。该文基本以时间为线索展开对闻一多先生生平之事的叙述，但作者在把握时间性的同时紧紧抓住了创作的根本理念，即在原有的人物事迹上丰富了其内涵，使得故事的发生在合乎常理的同时又增添了不少戏剧性，而这种戏剧成分却不显得那么虚假，这也就从深层次上展现了闻一多本就不凡的一生；也体现了作者在平凡的写作手法上彰显独特，在独特的人物形象上寻求平凡，刘先生的评传功底与对一多的了解之深也就可见一斑了。且刘先生也常显独到之处，即在丰富评传内容的同时，又在较短的时间间隔上进行了巧妙的往复循环，这种笔法在一多的学生时代体现的尤为突出，一多在清华的八年学生时代以及他作为一个文学初学者的身份就体现了这一点，这也将一多苗头初露的社会能力以及文学事业上的成长揉为一体，进行了前后比照，反应了一个作家笔法及思想上的幼稚到成熟，而这种局部的往复循环一直贯穿了整个评传的始终，闻一多由一名学生成为诗人，由一个诗人成为社会事业者，由一个社会设业者成为一个伟大的社会主义革命的拥护者，倡导者。在这一成长过程中，作者巧妙的运用间断性循环，不但让读
者获悉了一多成长历程之坎坷，而且没有让读者感受到思想情绪上的重复，乏而无味，反而使读者从中得到深刻的启示，在思考评传中主人公闻一多世界观，价值观，人生观变化成长的同时，我们又不自觉地充当了评传的接受者与评传主人公的膜拜者。作者还善于在视角的转换中描摹人物形象。该评传通篇以细腻而老道的笔触给世人展现了这样一个充满争议的形象，这样以来，使得作者心目中的一多更加人性化，人物个性更加活泼，我们在读着文字的时候似乎就能听到闻一多激昂的演说，看到他那争锋怒斥的面容，也可以感受到他内心粗犷的喘息，对生活的感慨，对社会和祖国命运的忧虑；他不仅将这些为人熟知的鲜明个性描写出来，而且用特写的镜头将这些个性放大，成为当时奋进社会青年的个性，成为民族扞卫者应有的个性，成为社会主流所需要的人物个性。而且以此人物形象的渗透，揭示了社会现状的发展与变化。将个人命运的放大到一个民族，一个国家，一个时代的欢喜与悲哀，可见作者在揣测闻一多生存时代背景时的细致，准确，只有在熟知这些的基础上，才很好的驾驭了个人成长与时代命运的关系，从而塑造了一个时代的典型特征，真正做到了写人物传记的目的和意义，也使行文更富有表现力，这就用一个时代的悲欢兴衰，说服了读者的思绪起伏。
再者，我们可以看到作者用了大部分笔墨渲染的东西，也正是贯穿于全篇的一条主线，就是闻一多身上表现出来的认真执着的精神，这种精神从评传主人公一多的角度来看，是对自身生活和生命的负责，是一种积极昂扬的人生态度，不怕苦累的高贵精神品质。他广泛的涉猎，潜心研究学术几十载，翻遍了从先秦到近代数千年的文化经典，考据了近千部古代典籍，将一个诗人的成长深深打上了学者的烙印，而随着时间的推移，学者，教授，爱国主义者，反而成了他真正的代名词，他在原本不擅长的领域获得了惊人的成绩，在本就擅长的地方立足更加坚定，并将自己毕生的成果献给社会，献给水生火热中的人民，为伟大的社会理想献身，彰显了不凡的一生，作者将个人与社会联结起来，最终塑造了一个具有多重身份的形象，让我们确实能耳目一新。这是作者和主人公闻一多双重的成功。
这本评传我读了近二十天，在阅读欣赏的过程中，转变了阅读目的和阅读方法，刚开始我可能更注重作者的行文思路与技巧，想在获悉内容之后借鉴刘先生写作手法上的处理，写作思想和思路的设置，找到自己可以借鉴的东西，也使作者本身的价值在我心中无形升华，这或许是我与很多读者阅读传记时不同的地方。我这也算是一次“喧宾夺主”之举，但这倒使得自己对闻一多的了解与敬畏愈加深刻，对他命运与时代的理解更加细微。这还是我第一次以这种视角来阅读评传，正如站在局外的人本无心于局内事务，但正是这种局外人的身份，使得他们将局内事情看透，弄明白。这让我欣喜之余，更多的是诧异。 我在局外静观艺术成长的时刻，目睹了一个伟人的成长；在伟人呻吟的时光里，习得了艺术之长，真可谓是一件乐事啊！这时才发觉读书与感想犹如一本评传一样，随时间的推移，重视的东西也就不一样了，而且会随时变更，这不是我们刻意的改变，而是一种伟大的被动。但愿读书也是一种无人能言明的评传。
后记：读完此书不久，思绪在脑海中泛滥几日，总想说点什么，但我知道，在我内心没有沉淀的时候我不能说话。恰好今夜难免，想了很多，最终还是决定写点什么，于是留下了这篇凌乱的感言。
天水师院高三：樊斌
作文六：《学习闻一多先生做人与作文》5200字维普资讯 ：／／．ｃｑｖｉｐ．
我 热爱 闻一 多先 生 ， 在讲 课 、 学 、 讲 讲演 中 ， 曾
无 数次 地 向青年 介绍 闻一 多 ， 美 闻一 多 。 赞 如果 说
先生 是北 斗星或 文 曲星 ，那 么 ，我 就 是他 的追 星 族 。记 得在“ 文革 ” 结束 后 ，闻一多 全 集》 版 时 ， 《 再
学 习 闻 ．多 先 生 做 人 与 作
我马 上骑车 去 买 了一 套 ， 并带着 这套 全集 ， 到臧 克
家先 生家 中求教 ， 臧先 生在 我买 的那套 《 闻一 多全
集》 写道 ： 学 习闻先 生做 人与 作文 。 ” 上 “
一
、
我 自幼喜 欢 闻一 多
家父早 年在 清 华大学 攻读研 究 生 ，所 以他 保
留着全 套 《 华周 刊》 其 中载 有 闻一 多 先 生 的诗 清 ｒ ，
文 。他 当年 又 曾兼任 《 艮 、 民国 日孝》 晨孝》 《 艮 的记 者 、 编 辑 ， 以家 中总会 看 到这些报 纸 ， 所 上面 经常 载有 闻 一多先 生 的诗作 。
家父 、 家母 都喜 欢读 诗 、 写诗 。当时 闻一 多 先
生 与徐 志摩 、 梦 苇、 刘 朱湘 等人 办 《 新月 诗刊》 《 、 诗
刊》 等杂 志 。家 父 多次 带回这 些刊 物让 我读 别 特
是 闻先 生的 诗 。
学习 工作过 的清 华大 学 南联 合大 学 （ 南师 范 西 云 大 学） ， 且在 全 国各 地讲 。 的演 讲 ， 讲 而 我 内容 只要 涉 及 到正义 与爱 国， 一定会 讲到 闻一 多 ｏ－ － 记得一 次我 在上 海演 讲结束 后 ，一位 大学 生 问我 ： 最 喜欢 哪 些作 家 ？答 ： 家 嘛 ， 您 作 我喜 欢 的 太 多了 。 问： 又 那您 在 中国作 家 中最喜 欢哪 几位？ 答： 古代 两位是 屈原 文天 祥 ， 代两 位是 鲁 迅 、 现 闻
一
上述 这些 报刊 杂志 ， 一直保 留在我们 家 中 ， 即 使 在八 年抗 战中 也没有 丢弃 。 从 １岁开始 写诗 ， 我 ０ ｌ岁在 小 学办 壁 报 ，２ 又在 报 刊 上发 表 小 诗 小 １ 岁 １
文， 在一 定程 度上 是受 闻一 多先 生影 响 。这 时 ， 我
可 以说 已经 喜欢 上 了闻一 多先 生。 ９６ ， １４年 闻一 多 先生 为 了追 求 民主 ， 反抗专 制 ， 云南 昆 明被 国民 在 党 特 务杀害 。 当时我 极为震 惊和 悲愤 ， 即与血 轮 立
文艺 社 的 同学 一起 举 办 了纪 念 闻一 多 先 生 的 活 动， 我们 还 出版 了纪念 闻 一多先 生 的专刊 。
多。
，
为什 么？ 因为这 四位 作家 有几 个共 同点 。
一
、
他 们都 是英 勇 的爱 国志士 。 、
二、 他们 都是热 诚而 真挚 的诗 人 。 三、 他们都 是渊 博而 执着 的学 者 。
二 、 中年敬 佩 闻一 多 我 １５年 与北京 师 范学
院中文 系 的同学 们一 起 ９８ 编写 《 国诗歌 史》 其 间 ， 特 意认真 研究 了 闻一 中 ， 我 多先 生 的 《Ｅ 、红烛》 作 品， 歹水》 《 等 逐渐 认识 到 闻先 生在 中 国新诗 发展 史上 的地位 与作 用 。 后 来 ， 校 内外 讲 文学 史 、 史 时 ， 认 真 阅 在 诗 又 读 了 闻一多先 生关 于诗 史 的论述 ，特别 是读 了 他 在 西 南联 大讲 唐 诗 的情 节 ， 了他 所讲 《 的史 ， 读 诗 史 的 诗》 的讲 义 ， 更加 佩服 这 位 治学 严谨 、 性 我 个 鲜 明 的大学 问家 。 说：一 般人 爱说唐 诗 ， 他 “ 我却 要 讲 诗唐 ， 诗唐 者 ， 诗的唐 朝也 ， 懂得 了诗 的唐 朝 ， 才 能欣赏 唐朝 的诗 。’ 多么生动 、 活、 ’ ｊ 吝是 鲜 富有个 性
的表达 ！
如 果专 门选 择某一 项与 其它 作家 相 比 ，他 们 也许各 有不 足之 处 ，但 如果 用 以上三个 方面 综 合
比较 ，我敢 说没 有哪 一位作 家 能达到 他们 四 人的 高度 ， 他们 四位如 同四座高 峰 比肩相 接 ， 是当之 无 愧的 中华 民族 的脊梁 。 如鲁迅 所说 ， 正 中国 自古 以 来就有 埋 头苦干 的人 ， 拼命 硬干 的人 ， 身求法 的 舍
人， 为民请 命 的人 ， ……这 才是我 们 民族 的脊梁 。
我告 诉 大学 生 们 ， 闻一 多 与 屈 原 、 天 祥 、 文 鲁 迅有 四个 共 同特 点 ：
一
：
、
有魂， 、 道， 、 二 有 三 有识 ， 有艺 四、
他们 有忠 魂 ， 大道 ， 有 有胆 识 ， 而且有 艺术 。 我 为什么 始 终敬爱 闻先 生？
一
此 后 ， 我讲 中 国文 化 史 时 ， 当 当研 究 伏 羲 氏 、
易学时， 我从 闻先生的著作中又受到多方面的教益 。
我越来 越深 刻地 感受 到 ，闻一多先 生 不仅 是
一
、
闻先生 有忠 魂
闻一 多先 生 为了 国家 民族 的根 本利 益 ，竭诚 尽 智 ， 斗不 息 ， 躬尽瘁 ， 而后 己， 的 一 生堪 奋 鞠 、 死 他 称 ： 天 地正气 ， 风云 大观 。 养 极
位诗 人、 学者 ， 也是一 位献 身于正义 事业 的英 雄 ， 三、 我晚 年热 爱 闻一 多 到了 晚年 ， 经常有 人请 我讲 闻一 多 ， 不仅 在 他
而且还是 一位惊天 地 、 泣鬼神 、 可歌可 泣的壮 士。
他 为 了实践 自己的诺言 ，始 终坚 持 ：立 志言 “
为本 ， 身行 乃先 ” 有德 心 胸 阔， 修 ， “ 无私 天地 宽 ”。 二、 闻先 生心 中有 大道
维普资讯 ：／／．ｃｑｖｉｐ．
他 一生 勇 于探 求真 理 ， 勇于 献 身真 理 。他 为 了维 护 心 中ｉ
之大道， 书立说， 著 授课 、 演讲 ， 敬业 爱生 ， 书 育 人 ， 教 绝对 是 ｝ 教师 的典
范 。 ｊ
纪 念 闻 一 多 先 生
继 承 爱 国主 义 精 神
●周 建 设
今天 在这 里庄 严举 行纪 念 闻一 多先生 诞辰 １８ ０ 周年
正因为他心中有大道，所以能做到：挟风云于翰墨， “ 罗；
经 伟在 心 胸 ”“ 古不 外才 学 识 ， 物 能通 天 地人 ”“ 以长 ； ，论 博 ，泽
流 乃及 远 ， 山因直 上而 成高 ” 。 ＋
三、 闻先 生有 胆 识
ｊ
正是由于先生有胆有识， 以在万恶 的旧社会 ， 所 他不怕 ÷
强权， 不畏 邪恶 ， 道直 行 。在 他 的演讲 和 著述 中， 论 是学 ； 正 无 术 观 点 ， 是政 治 观 点 ， 有 独到 之 处 ， 称“ 畏 浮 云遮 望 ｔ 还 部 堪 不
成 文 自是一 家言 ”“ ，根深 不 怕风摇 动 ， 树正 岂愁 目影 斜 ” 。
眼 ， 缘身 在最 高层 ” 只 。他 的一生 真 的是 ：立节 可 以千秋 道 ， 殉难 ６ 周年 暨 《 案 颂—— 闻一 多 纪念 与 研 究 图文 “ ｊ和 ｌ 拍 ｉ 录》 出版 座 谈 会 ， 我谨 代 表 首 都师 范大 学 向参加 会 议 的 他 在读 史 读 经 中 ， 都有 自己独 到 而深 刻 的见 解 ， 不 人 ； 各位 领 导专家 致 以衷心 感谢 ！ 我校 闻立树 教授 和 北京 从 对
云亦云。“ 侧身天地亦察古， 独立苍茫 自咏诗”“ ，观史可鉴兴｛ 大 学 闻立欣 老 师 编撰 的 《 案颂 》 拍 成功 出版 发 行 表示 深
亡 事 ， 经 能通 古 今情 ” 解 。 四、 闻先 生诗文 中有艺 ， 美 ， 且是大 艺大美 有 而 ： 切 敬意和 热 烈祝 贺 ！ 同时衷 心感 谢北 京 图书馆 出版 社对 ｊ 出版 《 案颂》 拍 给予 的大 力支 持 ！
任何 一个 时代 的进 步都 需要 一种 时代 精神 。 国难 在 讲 ， 有极深的艺术内涵， 感染力 、 动力、 召力、 都 有 感 感 向心 ： 当头 之际 ， 闻一 多先 生代 表 了爱 国主义 精神 。他 的爱 国
“ 者植 也 ， 艺 植者 辛 勤劳 作 也 ” 。闻 一多 先 生 的授 课 与演 ＋
力， 有很强的魅力。他十分懂得， 教育不仅是科学， 而且是一 ÷主义 精神 激励 着一 代 中 国人 为 民主 而奋 斗， 为抵 制 外侮
种艺术。讲课之外 ， 他写诗、 写文， 还兼 书法与治印， 金石书画； 而奋 斗 ， 民族 前途 而 奋斗 。 为
样样 皆精 。他 的诗 与文 的特 点足 ：文 章似 玉 清 无瑕 ， 节 如， “ 气
满三 千卷 ， 人品 当居 第 ”。 一流
我 拿 到 《 案颂》 后 ， 细 翻 阅 ， 深 被 闻 一 多先 拍 之 细 深 松直 有心 ”， 胸 中有 墨文 呈 彩 ，心底 有 志 气 自高 ”“ 中 已ｊ 生 的精神所 感 动 。回溯 闻＿ 多先 生所 处时 代 ， 们 不能
“ ，书 。 。 我
ｉ 忘却 悲 惨 ， 能忘 却 侮 辱 ； 们 应 当纪 念 悲 壮 ， 住 屈 不 我 记
闻一多与屈原、 文天祥 、 鲁迅并列为中华民族之魂。心中； 辱 。 们要 在历 史 的轨迹 上解 读 中 国命 运 。要读 懂 强国 我
之道 、 胸中之识 、 文中之艺， 形成他独特的人品、 诗品、 品。 需要 什 么 ， 民需 要 什么 。强 国需要 人 民， 民 需要 民 文 ｔ 人 人 正是：智欲圆而行欲方，胆有识而心无私”“ “ ，正其义 不谋其 ；主 ， 民主 需 要 民生 ， 民生 需要 以关心 和谋 求 人 民最 根 本
利， 明其道 不谋 其功 ” 。 的诗句 ， 有用 在不朽 的人 身上 ， 为得 体 。 只 方 ｊ 利 益 为 己任 的中 国共 产 党 。 《 拍案 颂》 料翔 实 珍 贵 ， 撰 匠 心独 具 ， 一 部 传 材 编 是 ｛ 承 历 史、 传承 爱 国主义 和 民族精 神 的重 要著 作 。首都 师
我 在 这 篇文 章 中援 引 的这 些 镌刻 在 自己记 忆 深 处 不朽 ＋
今 日， 论 青年 、 无 中年 、 老年 ， 凡是 正直 的 中 国人 ， 应 以 范 大学 是 以培养 教师 为主 要任 务 的重 点大 学， 师是知 都 教
闻一多先生为楷模， 在习、 悟、 中力争达到一个做人与；识 传授 者 ， 是 民族精 神 、 文化 的传播 者 。 一 定 熏、 化 也 民族 我们
治 学 的新 高度 。习 ， 习 ， 习 ， 习 ， 学 实 练 习知 。熏 ， 陶渐 染 、 ｔ 把 《 案颂 》 为纪 念 闻 一多 先生 和进 行 爱 国主 义 教育 熏 潜 拍 作
移 默化 。 ， 悟 顿悟 、 悟 、 觉 领悟 、 醒悟 。 ， 化 ， 化 变 升华 ， 超越 … … ： 的教科 书， 让我 们 的新 一 代 了解 历 史 ， 了解 被 毛泽 东 同
欣 Ｉ 拍 案颂 》 Ｎ《 正式 出版 ， 目前 仍 在伤 痛 之 中 ， 我 卧病 在 ｉ 志称 颂 的具 有骨 气 的一代 中 国人 的爱 国主义 精神 ； 让新
床， 仅凭对闻师之敬之爱， 立即写了这篇文章 ， 并吟诗一首， 的一代 珍惜先 辈用 鲜血 和 生命 换来 的幸福 ， 惜一 代 又 ； 珍
愿以此与学术界向仁互励共勉。 ｊ 代中 国人 为之奋 斗拼 搏 换来 的太 平盛世 ， 实现 全面 为
…
确怀一 多先生
茫茫环 宇昊 昊天 ， 忠心如 松凌 霜 雪，
建设 小康 社会 的总 目标 不懈 努 力。 （ 作者 系首都 师范 大学 副校 长 、 教授 、 士 生导师 ） 博
高峰 四座 耸云 端。
比肩 山岳 呈正 气 ，
高风 若水 映青 天。
英名 常与乾 坤在 ，
宏 文永驻 天地 间。
一
义 薄云天 志相连 。
慎 终不 忘报 国志 ，
生刚正 留史册 ，
追远 常怀 红烛篇 。
视 死
如 归抒 正 义 ； 最后 演讲 憾 山川。
碧血 丹心 万古传 。
留 史册 ， 古传 。 万
一
多精 神 气冲 霄汉。
３ ３
作文七：《臧克家打动闻一多的高考作文》500字春秋
臧克家打动闻一多的高考作文
□李玉林
据田建国的《做人、做事、做学问》一书记载，１９３０年，国立青岛大学（今山东大学）成立后第一次招生，国文考试有两个题目：《你为何考青岛大学》和《杂感》，两题任选一个。
山东诸城籍考生、２５岁的臧克家两题都做了，他写的《杂感》只有三句话：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看做幻光，谁便沉入了无边的苦海！”这三句杂感短小精悍，但富有哲理。
青岛大学国文系主任闻一多对臧克家此文十分赏识，他看到了臧克家丰富的内心世界和文学潜质，于是给了９８分的高分，判为第一名，将数学考试考了零分的臧克家录入青岛大学。要知道闻一多素来批阅试卷极严，他手下的学生得５分、１０分者不少，得个６０分已很不容易了。
臧克家起初读的是外文系，因为记忆力差，他想转入国文系。当他走进闻一多的办公室时，看到不少想转到国文系的学生全部被拒绝了，心中不禁有些胆怯，没想到闻一多一听到他的名字便高兴地说：“你来国文系吧。”
千里马有幸遇伯乐，从此以后，臧克家就成了闻一多教授的一名高徒，后来成为著名诗人。他创作有《罪恶的黑手》、《运河》、《向祖国》、《泥土的歌》等诗集，担任过《诗刊》主编。
兵荒马乱的民国是个大师辈出的时代，那时许多大师的道德文章至今令人神往。之所以如此，与当时独特的人才理念和教育制度不无关系。
作文八：《臧克家的大学作文题仅三句话闻一多给98分》300字臧克家的大学作文题仅三句话 闻一多给 ９８ 分１９３０ 年，２６ 岁的青年诗人臧克家报考国立青岛大学（今山东大学），文学院院长兼国文 系主任闻一多出了两个作文题：一是《你为什么投考青岛大学？》 ，二是《生活杂感》 ，两题 任选，而臧克家却把两题都做了。 他写的《生活杂感》只有三句话： “人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便 沉入了无边的苦海！ ”这独具异彩的三句话“杂感”短小精悍却极富哲思，立即打动了主考 官闻一多，闻一多咏诵再三拍案叫绝，破例给了他 ９８ 分的高分。 结果，虽然臧克家数学考试吃了“零蛋” ，还是被青岛大学文学院破格录取了。其实当 年闻一多报考清华时，也是因作文过于优异（其他科目平平）被主考老师赏识而破格录取的， 闻先生对臧克家恐怕也有“惺惺相惜”的心理罢。臧克家因此成为闻一多的高足爱徒，与另 一诗人陈梦家合称“闻门二家” 。
作文九：《臧克家的大学作文仅三句话 闻一多却给了98分》300字１９３０年，２６岁的青年诗人臧克家报考国立青岛大学（今山东大学），文学院院长兼国文系主任闻一多出了两个作文题：一是《你为什么投考青岛大学？》，二是《生活杂感》，两题任选，而臧克家却把两题都做了。
他写的《生活杂感》只有三句话：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无边的苦海！”这独具异彩的三句话“杂感”短小精悍却极富哲思，立即打动了主考官闻一多，闻一多咏诵再三拍案叫绝，破例给了他９８分的高分。
结果，虽然臧克家数学考试吃了“零蛋”，还是被青岛大学文学院破格录取了。其实当年闻一多报考清华时，也是因作文过于优异（其他科目平平）被主考老师赏识而破格录取的，闻先生对臧克家恐怕也有“惺惺相惜”的心理罢。臧克家因此成为闻一多的高足爱徒，与另一诗人陈梦家合称“闻门二家”。
作文十：《闻一多(2)》2200字．ｘｋｂ１． 新课标第一网不用注册，免费下载！
第１２课 闻一多先生的说和做
【学习目标】
１、学习围绕中心选材和剪裁的方法。
２、学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。
课前延伸：阅读课文，阅读有关闻一多先生生平的文章。
【知识链接】
１、题目解读
文章标题醒目、新颖，
２、 走近作者
臧克家，诗人。１９０５年生于山东诸城。１９３２年开始发表新诗，以一篇《老马》成名。被誉为“农民诗人”１９３３年９。
３、相关资料
闻一多，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。１８９９年１１月２４日出生于湖北省浠水县一个“世家望族，”。 １９２３年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。１９２８
臧克家和闻一多
１９３４年在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻闻一多也很赏识臧克家，闻一多先生遇难后，臧克家于
１．给下列加粗的字注音。
无暇及此（ ） 赫然而出（ ）目不窥园（ ） 沥尽心血（ ）仰之弥高（ ）
２．解释下列词语及加粗字。
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（１）迥乎不同：
（２）锲而不舍：
（３）潜心贯注：
（４）兀兀穷年：
（５）气冲斗牛：
３．填空（１）本文所记叙的闻一多先生是一位＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿
（２）人家说了再做，我是＿＿＿＿＿＿＿＿。
（３）仰之弥高，越高，攀得越起劲；＿＿＿＿＿＿＿＿，越坚，。
（４）在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知群众大会上，大骂特务，＿＿＿＿＿＿＿＿，并指着这群败类说：
（５）他“说”了。说得真痛快，动人心，＿＿＿＿＿＿＿＿，气冲斗牛，＿＿＿＿＿＿＿＿！
（６）他，是 的巨人。他，是
二、合作探究
４说”和“做”？围绕这两方面文章写了哪几件事？ 从中看出闻？
５？
平时作画，喜欢从人民的日常生活中取材，记得抗战前在故乡时，他曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。画好了挂在墙上，正好被帮我家挑水的青年农民看到了。他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。”父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。他说从前有个杜处士，珍藏着一幅“斗牛图”，是唐朝名画家戴嵩的作品。有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说“画错了！画错了！”杜处士听了心里
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想，一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得，便很不以为然地问错在哪里。那牧童说，两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧地夹在两股中间的；画上的两只牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗？父亲在结束故事时感慨地说：“看来要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应该多向各种各样的人请教。”父亲说到做到。有一次为了画一幅背纤图，他事先特地到河边去进行实地观察，发现来往货船走在最前面的纤夫大多是倒走的，经过了解，才知道倒走能够掌握航船的动向，可以随时通知其他的纤夫改变纤法。他便按观察所得画了这幅背纤图。
６、用“ ”在文中画出能表现这篇文章中心意思的句子。
７、文中记了三件事，用简要的语言概括三件事的内容
第一件事：－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第二件事：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第三件事：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
８
答：过渡句是
９、丰子恺先生对子女说：“应该多向各种各样的人请教”，这句话强调了什么？结合课文内容，谈谈你的理解。
参考答案：
１．ｘｉá ｈè
２镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲：刻。
３１）诗人、学者、民主战士 （２）做了再说（３）钻之弥坚，钻得越锲而不舍
（４）凶多吉少 慷慨淋漓 你们站出来！你们站出来
（５）鼓壮志，声震天地。（６）口 行
４、文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说”和“做”。围绕这两方面文章写了闻一多十多年来默默钻研，写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》；起草政治传单、在
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群众大会上演说、参加游行示威共六件事。
把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。
５闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、致的高尚人格都表现出来了。
６、“看来要画好画，不能光凭想像……请教”
７故事。第二件事讲的是父亲讲述“斗牛图”必须仔细观察事物，还应多向各种各样的人请教。 而画就的。 ８、父亲说到做到
９、强调了要有虚心求学的态度。 谈到自己的理解时，也应该从虚心求学出发。具体的理解
略。