学生联盟网为您提供优质参考范文! 体会工作报告法律咨询精彩演讲各类材料
当前位置: 学生联盟网 > 高等教育 > 军事 > [《读《林清玄散文:纯善的心》》1000字] 林清玄散文1000字

[《读《林清玄散文:纯善的心》》1000字] 林清玄散文1000字

时间:2019-12-08 09:17:20 来源:学生联盟网
作文一:《读《林清玄散文:纯善的心》》1000字

读《林清玄散文:纯善的心》

芦淞区教育局   易金山

“民间有一种说法,有三种行业是前世修来的福报,就是卖花、卖伞和麦香。那是因为这三种行业是纯善的行业,对众生只有利益,没有伤害,可以一直和人结善缘。”

这是林清玄众多散文中的一篇中的一段。没有深奥的文字,没有精妙的文采,只是单纯地说着他生活中的事以及他的感想。如果说要论看到这些文字或者说看到这种风格的表达所产生的第一感觉,这让我想起了我母亲。这种感觉来得之快根本不需要回想,更不要说思考了,就好像在我脑海中等着这些文字出现一样.因为我母亲那种在一切生活现象中都能看出最美最善并告诫于我的印象已经深深地刻在了我成长的每一个瞬间。所以我甚至会在豁然间感觉自己离那些知名的作家,离那些知名作家的文字们、思想们是如此的近,感觉他们就在写我当年就听过的话,就在描述当年我经历过的生活。当然,到这个时候我也才会发现原来一直伴随我成长,支撑我前进的是当年那许多许多不曾放在心上的“细碎的话语”,是那个从来就不曾中断将自己对生活对世界的所有体会都告知于我的那个人——我的母亲。

第一印象之后才是对文字本身的思考。林清玄的文字尤其是他的散文有着比较明显的“佛性”。没有太多的夸张、华丽,当然也不需要太多的装饰,就是说着身边的小事,谈着自己基于生活理念、生活态度的感触,仅仅只是如此就已打动了很多人。这对一个作家来说我不确定这是否能衡量出其水平的高低,但是我知道生活中能用自己简

简单单的语言表述自己真实态度的人不多,用自己的行为践行自己对生活的领悟的人就更少了。

也许我们每一个人在生命之初都有这一颗率性而为的心,都愿意并且能够用最真实的想法去支配自己的行动。然而现实已经用诸多的残酷甚至是残忍的现状告诉我们这种随心而为已经在很多人的成长过程中中止了——不确定其是否能重新开始这样“依悟而为”的行为。但我想如果鼓励每个人都按照自己对生活的感触、体会去生活是正确可行的话,那最好是从小孩子开始,从小就告诉他们“按照你自己内心的想法去生活就是对的”,让他们从小就获得活得真实的勇气,让他们从小就只会用内心的最真实想法指挥身体而不是周围的环境加诸他们身上的观念和意识,即便是“为了他们好”也不行。干扰无处不在,难得的是他们对自己的真诚,对生活的真诚。

林清玄说“惟有像花的人,才有资格卖花”。要让孩子学会真诚面对生活,用心去指挥生活,那身为老师的我们也应该以同理待己。所以,当老师的人要有自己的思想,更要在生活中用心说话,用心做事做人,说自己最真实的话,做最真实的自己。

作文二:《林清玄的散文清静之莲》1100字

《清净之莲》林清玄

偶尔在人行道上散步,忽然看到从街道延伸出去,在极远极远的地方,一轮夕阳正挂在街的尽头,这时我会想,如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。 偶尔在某一条路上,见到木棉花叶落尽的枯枝,深褐色的孤独地站边,有一种萧索的姿势,这时我会想,木棉又落了,人生看美丽木棉花的开放能有几回呢? 偶尔在路旁的咖啡座,看绿灯亮起,一位衣着素朴的老妇,牵着衣饰绚如春花的小孙女,匆匆地横过马路,这时我会想,那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女,而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住,俯视着在陆桥下川流不息,往四面八方奔串的车流,却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面,这时我会想, 到底哪里是起点?而何处者终站呢? 偶尔回到家里,打开水龙头要洗手,看到喷涌而出的清水,急促的流淌,突然使我站在那里,有了深深的颤动,这时我想着:水龙头流出来的好像不是水,而是时间、心情,或者是一种思绪。 偶尔在乡间小道上,发现了一株被人遗忘的蝴蝶花,形状像极了凤凰花,却比凤凰花更典雅,我倾身闻着花香的时候,一朵蝴蝶花突然飘落下来,让我大吃一惊,这时我会想, 这花是蝴蝶的幻影,或者蝴蝶是花的前身呢? 偶尔在静寂的夜里,听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐,互相惨烈地嘶叫,让人的汗毛都为之竖立,这时我会想,动物的情欲是如此的粗糙,但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类,人不也是那样粗糙的动物吗? 偶尔在山中的小池塘里,见到一朵红色的睡莲,从泥沼的浅地中昂然抽出,开出了一句美丽的音符,仿佛无视于外围的污浊,这时我会想:呀!呀!究竟要怎么样的历练,我们才能像这一朵清净之莲呢? 偶尔…… 偶尔我们也是和别人相同地生活着,可是我们让自己的心平静如无波之湖,我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界,在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人,一切烦恼都会带来觉悟,而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是,使我们自己的柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。 唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 柔软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软! 我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草更绿,比海洋更广,比天空 拜佛时的林清玄

更无边,比云还要自在,柔软是最有力量,也是最恒常的。 且让我们在卑湿污泥的人间,开出柔软清净的智慧之莲吧!

作文三:《林清玄散文的审美魅力》7200字

[现当代文学评论]2005年¥,期R一:景裟誊胁啦

林清玄散文的审美魅力

_第t,2005

覃碧卿

(江门职业技术学院人文社科系,广东江门429000)

关键词:林清玄;散文;佛教意识;景情合一;技术批判

摘要:林清玄散文佛家的道德情怀和东方的诗性智慧的审美统一构成了林清玄散文的最鲜明的美学意境,而存在于这一美学意境中的,还有情景合一的乡愁冲动和对于失落的古典情怀的追寻,它包含着对现代工业文明和技术统治的文化批判。

[中图分类号]1206.7[文献标识码]A[文章编号]1003—7535(2005)01—091—04

TlleAesthetiCFascinationOfLinQingxuan’SProse

(Dept.ofHumanitiesandSocialScience

Keywords:HnQingxuanProseof.厅∞缈VocationalOINBi—qingTechnicalCollege,^a,tgrnenGuangdor留429000).’scenesBuddhistica[conceptionUnitedhecriticismoftechnology

Abstract:ThebinationofBuddhistiealsentimentandorientalpoeticwisdomconstitutesthebrightestaemheficconeepfioninLinQinsxuan’sprose,and

pursuitmoreover,existingintheaestheticconeeption,itconcludesthenostalgicimpulsionoftheunitedSCCBes,theofthelostclassicalsentiment,andthecriticismofmodemindustrialcivilizationandthectdtttrepredominatedbytechnology.

一、佛教意识碌的小职员、谋生的商贩、乃至三教九流的方外人,

林清玄散文首先是对此岸世界的眷注,而由对甚至生活在社会最底层的妓女、流浪者等等,都成此岸世界的眷注上升到对彼岸世界的向往。沟通为作者笔下的鲜活主角。《月光下的喇叭手》里的这两重世界的精神桥梁则为佛教的道德情怀和审喇叭手,《木鱼馄饨》里的老人,《阴阳巷》里的房东,美体悟。林清玄散文视野的焦点几乎被社会下层《法圆师妹》里的法圆师妹,《四随》里的乞丐和卖花的小人物所占据,它的文本舞台上演的是日常生活人……这些处于社会下层的人物,他们也有柔弱而的琐碎事件,流动着现实人生的平面化的经验符坚韧的心灵,真挚而淳朴的情感。作者以细致而真号。然而,透过这些表层的文本现象所呈现的却是实的笔触勾画出他们的生命际遇和内心世界,一方颇具艺术意味的深层隐喻。因此,林清玄散文洋溢面寄托了自己对他们生存状态的同情和忧虑,另一着一种人世的氛围,而在人世的氛围之中,体现出方面也借助于对这些普通人的日常生活的描写,揭对超越红尘的宗教境界的接近。

这种平民情怀和平等意识无疑是受到佛教精神的示了他们平凡人生的审美价值,并上升到佛教意义林清玄散文引起较大争议和反响是“菩提系林清玄散文有着强烈的平民情怀和平等意识,的生存关怀。熏染。作为精神上皈依佛教的文化人,佛学的慈悲列”作品,这类作品看似倾向于佛教境界的义理阐仁爱、普渡众生的道德关怀主宰了作者的价值重发,确实,作者在一定程度上沉醉于佛经的文化诠心。所以,作者是用佛的慈悲之眼来看万象和众释,但这只是表层的现象。作者通过对佛经义理的生,试图以观音的仁爱千手去抚消世间的裂缝与伤诠释,表达的却是自我领悟的人生哲学和生命智痕。正是出于这样一种宗教情怀的道德关爱,林清慧。或者是借助于平凡人物的日常经验或琐碎现玄散文更关注社会下层的小人物,关注那些饱受世象的描摹,隐喻出与佛教义理相契合的某种真理。态炎凉的芸芸众生。破产的农民、退伍的士兵、忙如《佛鼓》里写道:

・(收稿日期]:2004—09—21

[作者简介]:覃碧卿,广东江门职业技术学院人文社科系副教授。9I

经过寒冷的冬季,菩提树的叶子已经落尽没,

仅剩下一株株枯枝守侯春天,在冥暗中看那些枯

枝,格外有一种坚强不屈的姿势,有一些生发得早

的,则从头到脚怒放着嫩芽,翠绿、透明、光滑、纯

净,桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中,片片了了

分明。我想到,这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成

道的地方,自己就在沉默的树与精进的芽中深深地

感动着。

佛鼓是降伏妖邪,度人出生死海,减少一切恶

道之苦,为悲智行愿而鼓,因此妙响云集,不可思

议。最最重要的是,神鼓童讲境界,既讲境界就有

个限度;佛是不讲境界的,因而佛鼓无边,不只醒人

于迷,连鬼神也为之动容。

木鱼作为磨洗心灵的工具是极有典型意义的,

它用永不睡眠的眼睛告诉我们,修行是没有止境

的,心灵的磨洗也不能休息;住在清净寺院里的师

父,昼夜在清洁自己的内心世界,居住在五浊尘世

的我们,不是更应该磨洗自己的心吗?

由引可见,林清玄散文所呈现的,不仅仅是所

谓的佛教意识。“菩提”,被赋予了佛陀的牺牲和奉

献的道德情怀,提升为极具人格色彩的审美符号;

“佛鼓”,作为了一种人生最高境界或者无境界的象

征,作为至善至美的生存工具;“木鱼”,隐喻了心灵

修行的永无止境的过程,指向一个终极的价值信

仰。这三个具有佛教意味的象征符号,在作者的文

本里,被揭示了深蕴的美学真理,被赋予了令人动

容的宗教情怀和艺术意义。作者从平凡的事物之

中觉悟出佛理,领略到某种禅意或禅思,呈现出一

定的生存智慧和生命体验,令人不禁有所认同和接

受。从另一个层面上讲,他改变了一种思维定势,

一种对宗教的片面理解,即认为宗教是纯然意义的

精神麻醉剂,是对生命存在的消极否定。作者借助

于极富想象力的诗性智慧和传神逼真的散文笔调,

揭示了佛教所具有的正面价值和积极意义,它对于

开启智慧和丰富人生、完善人格和提升道德、培养

审美趣味和艺术感觉,均存在有益的一面。

二、景情合一

如果说“天人合一”构成了中国古典哲学的存

在本体论,而“知行合一”构成了中国古典哲学的实

践价值论,那么,“景情合一”就合乎逻辑地构成中

国古典美学的创作论和鉴赏论。而作为深受中国

传统文化影响的林清玄,散文创作有意无意追求~

种天人合一的生命境界和景情合一的美学意境。

92作者对大自然的一草~木,一石一鸟,一山一水,有着宗教信徒式的虔诚朝圣,他将自我的存在融化到自然之中,体悟天人相通、景情合一的审美境界。作者不仅仅是从生态平衡、环境保护等现代视角观察问题,而且还通过散文这~文本形式的描摹、象征和隐喻的艺术活动,赋予环境保护、生态平衡等现代意识一种传统的生存哲学和佛学的精神内涵。也正是依赖于这种天人合一的精神境界,林清玄散文强烈的乡愁冲动,体现出对精神家园的执著寻找和皈依情结。林清玄来自乡村,童年的生活经历在他脑海里刻下了深深的痕迹。依照弗洛伊德的精神分析理论,作家的童年生活经验对其一生的创作有着至关重要的影响。也许正是由于这个因素,林清玄散文较多地关注乡村,关注人与自然的和谐亲近。而对于级村和自然的关注,派生出作者一种强烈的乡愁冲动。这是失落了精神家园的现代心灵对于终极价值的寻找,是一种近乎对宗教的皈依和对永恒之美的渴望。德国浪漫派美学家诺瓦涅斯曾说,哲学是怀着乡愁的冲动去寻找精神的家园。林清玄散文可谓是对这一说法的印证。正是这种乡愁冲动或皈依情结,驱使作者表现现代心灵对天人合一的哲学境界的沉醉,抒写工业社会的存在个体对原始自然的审美渴望。如《金色印象》这一组散文,作者通过一系列的瞬间的印象和感觉,写意式地抒写大自然的意象,在这种看似不经意的描摹之中,展现了意识流般的心理直沉。我走过一座黑暗的树林,遇到一位住在林中的人,除了他的木屋,他几乎没有财物,可惊的是,他还是一个青年,并且安之若泰。我问他:“你这么年轻而强壮,为什么不到山外去打天下呢?”他疑惑地望着我,指着那一片树林说:“这儿是我的家。”以一种无比肯定的语气。走出树林,已是黄昏了,我看到脚下的城市烨灯万盏,那里的许多人的家,也住了很多富有的人,但从远处看,每个人的家里只是一个小小的窗口。(《我的家》)在松树下睡,我被松后的诗庙的钟声唤醒。钟声过后,一切又沉寂了,我看到了轮金澄夕阳在远处沉落,然后我听到风的声音、树的声音、草的声音,我还有小溪流过山洞的声音,甚至夕阳下山都好像一个优美的长音。、我坐起来,仿佛那些声音都是从我的左手流

进,右手流出,在体内川流不息,我觉得自己是大地的面孔,写在脸上不可侵犯的正气,如果我们把关的一部分,松树也是,连寺里的钟声都是。(《大地公的五绺长髯去掉,相信就是壮士们的写生了,他之声》)们用生命的狂歌,为中国人中国的历史写下了‘忠对于原初意义上的家园追寻是现代心灵的价值关义’两字。月光下的沈葆祯也有关云长的神气浮凸切之一。机器大工业以及后工业社会或后现代的出来,事实上,他们的形体并不是最重要的,即使不历史境域,导致人与自然的间隔,个体存在和社会为他塑像,后人如我,也能体会到他们在与强权抗集团的疏离,人与人之间的异化,于是对于重归自拒时的虎目含威。在壮魄而虎吼有声的中国历史然的渴望成为当今文化语境的一个主题,寻找精神长河中,天地英雄气,千秋尚凛然,所有的英豪杰士家园成为一个现代话语的关键词。《我的家》中的都把自我的形体投入这条河里,即令碎成肉泥,也那位年轻人,追求天人合一、融入自然母体的审美没有一声悲叹,他们的骨灰即使在胡风夷雨中也会境界,以看似怪诞的行为,抗衡现代文明所造成的散放着芳香。”历史的苍凉和悲壮被作者融入到冷人之存在和大自然的隔离,以诗性智慧来否定都市月星辉和晚风钟笛之中,这一切均幻化为表情与象文明所带来的负面后果。《大地之声》以自我的审征的艺术符号,隐喻着作者深深的生命存在的悲剧美体验表达人与自然的和谐状态时的超越性享受,意识,显现着林清玄对中华民族的历史与文化深挚是中华远古时代的天人合一的哲学情趣的复现和情感。他把自我的文化之根和价值终极牢牢定位回归,属于一种理想化的生命存在境界。于具有数千年辉煌历史的华夏古国,理性的认识活

如果说林清玄散文的天人合一境界表征着作动和感性的审美体验始终统一于寻根意识和皈依者对于远古情怀的渴求,那么和这一境界密切联系情结,这种“乡愁”具有了形而上的意义,使散文创的乡愁冲动则属于立足于现实语境的诗性情绪宣作达到了极高的精神境界和审美水准。

泄,体现出被历史原因暂时分离的海峡两岸所具有三、技术批判

割不断的种族亲情和文化血缘。在《月光下的喇叭当今社会是科技高度发展的社会,科技的负面手》篇目里,作者以感伤动人的笔调,描写一位饱经影响日渐明显,许多思想家对于技术表现出深刻的沧桑的退伍老兵的故土情怀。贫困和衰老消磨了忧虑和批判。作为一个敏感的有社会责任感的作老人的外在形体,安慰他的是暂时麻醉神经的烈家,林清玄在自己的散文创作之中,寄寓了对于技酒,但是,吹奏起陈旧喇叭,那个怀乡的曲子,眼里术的思考和批判。众所周知,对现代工业文明或后赫然都是泪水,“然后靠在我的肩上呜呜地哭起现代的技术统治社会的批判,在德国哲学家席勒时来。”喇叭手既是一种象征,又是一个隐喻。他象征代就有所萌芽,而20世纪的法兰克福学派更是展无数失落故土的流浪老兵的心灵律动,隐喻着历史开对于技术的更深刻的反思与批判。但是,林清悲剧之后的集体化的乡愁冲动。历史与现实交融玄散文所包含的“技术批判”则有所不同。

在月光下的苍老的喇叭手身上,他作为一种情感符林清玄的“技术批判”是建立在艺术化批判的号而存在于文本之中。同时,作者写月光与乡愁的基础上,他更多从诗人的直觉体验出发,因此比纯情景交融,可谓得传统散文的精髓。结尾写道:“在理论的批判更具有感性的明晰色彩。对现代工业冬夜寒冷的街心,我遇见一位喇叭手,春天来了,他文明或后现代的技术统治社会的批判,林清玄散文还是站在那个寒冷的街心,孤零零地站着,没有形所依据的理论准则和价值中心不是单一西方的思状,却充满了整条街。”散文笼罩着忧郁而感伤的色想与话语,而是更多汲取了佛教的教义和意识,借调。《冷月钟笛》,笔触挥洒,由摆渡的老船工,写到鉴了中国传统文化的思想内核和诗性智慧。其批砖墙,古炮,民族英雄沈葆祯,以意识流的自由联想判意识固守着台湾的乡土文化,执著于他的故土情的方式展现历史的苍凉的悲壮。“在月色下看沈葆怀。这些,构成了林清玄散文的又一美学特征。祯的铜塑,明暗曲折,竟可以从线条中体会出他的阅读林清玄的散文,我们明显感觉到一种怀旧识见与毅力,那是无可取代的威壮与魄大了。我想情绪,他对业已失落的农耕文明有着深深的卷恋,到,我们永远无法仰见这些壮士的面容,但是我们对天人合一的田园牧歌般的生存方式充满了乌托随时可以见到他们的重现,我们走入民间,到处都邦式的幻想。他凭借艺术家敏感的心灵,以直觉体有关云长的绘像,浓正的长眉,丹凤的亮眼,紫红色验去抒写乡村文明的淳朴美好,试图与机械化程式93

的都市文明相低触。这种思维方式,无疑受到传统林清玄散文表现出对现代社会的一种潜在的文化的影响,尤其是老庄思想的影响。如在《清欢》疏离,甚至在潜意识层面上流露出对都市文化的否一文里,作者以宋代文豪苏轼的一阕词为引子,以定与厌倦,它沉醉于诗性的审美直沉,以佛家的眼“清欢”作为主题。围绕着“清欢”这一文眼展开运界和道德情怀去追求对日常事物的超越性领悟和思。作者认为。“尤其是生活在现代的人,差不多是可能性理解,以散文方式表达了自我的生命哲学和没有清欢的。”“俗世是没有清欢了,那么到山里去生存价值,体现了古典式的生命存在的智慧。他的吧!到海边去吧!但是,山边和海滨也不纯净了,所谓“菩提系列”的作品最为鲜明地表明了这一点。凡是人的足迹可以到的地方,就有了垃圾,就有了如《清净之莲》,似乎以一种弗洛伊德式的自日梦幻臭秽,就有了吵闹!……现代人的欢乐,是到油烟的笔调,凭借感觉的自由流动,将池塘里的睡莲升爆起,卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀;是到黑天暗华为超现实的审美电象,作为一种空灵的审美对象地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气;是到乡村野和虚幻的价值主体而存在。借助此,作者展开了自店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番;以及狭小的我的诗性智慧和直觉想象,围绕“柔软”这一中心话房间里做方城之戏,永远重复着摸牌的一个动作语,独自出一种富有穿透力的“台词”:

……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐,想起来毋在人间寻求智慧也不是那样难的,最要紧的宁是可悲的事。为什么现代人不能过清欢的生活,是,使我们自己有柔软的心,柔软到我们看到一朵反而以浊为欢,以清为苦呢?”作者为传统文化的花中的一片花瓣落下,都能使我们动容颤抖,知悉“清欢”的审美境界的失落而感伤,他导致这一状况它的意义。

的原因归结为现代社会制度以及科技发展的现实,唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能也归结为现代人的生存方式和价值取向只注重于包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们感官的享受而忽略审美的超越情怀,遗忘了非物质才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤化的古典浪漫的诗性情趣。作者痛心环境的污染口。

和生态的破坏,对现代社会的弊病有着清醒的认柔软心是大悲心的苗芽,柔软心也是菩提心的识,借用佛经所说的“五浊恶世”来针砭时世。种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知

林清玄散文以诗人的敏感之心体察社会现象,自我清明的泉源。

以细致的生活体验去揭示现代生存状态的异化。

《味之素》一文,以特有的味觉感受,流露出一种乡我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,村农夫抗拒机器的心理情绪,从而维护了“传统”的比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软神圣与庄严。作者写台湾农民留恋传统的耕作方是最有力量,也是最恒常的。

式,对水牛耕耘的那份情感保留,对“土鸡土菜”的且让我们在卑湿污泥的人问,开出柔软清净的正宗口味的亲近,试图维护现代人最缺少的“舌头智慧之莲吧!

的尊严”、“耳朵的尊严”(声之素)、“眼睛的尊严”林清玄将佛家的慈悲与智慧和诗人的敏感与想象(色之素)、“鼻子的尊严”(气之素)等等。作者写交织在对“清净之链”的审美领悟之中,~方面借道:“嘈杂的声音、混乱的颜色、污染的空气,使我们“清净之链”达到对现代社会的审美超越和情感否像电影《怪谈》里走在雪地的美女背景,~回头,整定;另一方面将“清净之链”达到对现代社会审美超张脸是空白的,仅存一对眉毛;在清冷纯净的雪地,越和情感否定;另一方面将“清净之链”转换为精神最后的眉毛,令我们深深打着寒颤。没有了五官的化的审美对象,上升为精神家园的象征和终极的价尊严,以何语人生?”这是对现代文明的生存方式的值世界;再一方面,他将“柔软心?’隐喻为“清净之审美批判和情感否定,试图维护天人合一、人与自链”的人格存在,赋予了佛教的慈悲和性善的内涵,然和谐相处的传统生存方式,以达到人的本质的全使现实化的审美对象达到虚无化的至高境界,展现面实现的理想境界。作者对都市文明和现代生存了一种近乎极致的生命存在状态。林清玄散文充方式有本能的抵触情绪,尽管在某种意义上存在片满着佛家的禅意和智慧,散落着诗人的机智和敏面和偏激的色彩,但是毕竟是抓住了问题的核心,感,哲学家的深沉与理趣,诸多文本,不禁令人击节给我们以良多的启示。心仪。

94

林清玄散文的审美魅力作者:

作者单位:

刊名:

英文刊名:

年,卷(期):覃碧卿江门职业技术学院人文社科系,广东,江门,429000中国文学研究RESEARCH OF CHINESE LITERATURE2005(1)

本文链接:://d.g.wanfangdata../Periodical_zgwxyj200501020.aspx

作文四:《林清玄散文:山谷的起点》800字

山谷的起点 【今日推荐】  ☆  ※中外名著※※  ☆  世界名著  ☆  四大名著  ☆  白话古籍  ☆  古代侠义  ☆  古代公案  ☆  三言二拍  ☆  忠烈将门  ☆  经典诵读  ☆  武侠小说  ☆  法律大全  ☆  家庭教育  ☆  ※中外名著※  ☆  名人传记  ☆  百家讲坛  ☆  健康保健  ☆  教育故事  ☆  蒙学丛书  ☆  汉译学术  ☆  世界全史  ☆  中国全史  ☆  细说中国  ☆  宫廷艳史  ☆  抗日战争  ☆  通史演义  ☆  意林故事  ☆  十大元帅  ☆  思想家传  ☆  神仙传奇  ☆  意林丛书  ☆  唐诗鉴赏  ☆  宋词鉴赏  ☆  古文观止  ☆  成功励志  ☆  诺贝尔奖  ☆  少儿文学  ☆  三十六计  ☆  二十四孝  ☆  红学专题  ☆  西游全书  ☆  水浒全传  ☆  三国演义  ☆  名家文集  ☆  中外童话  ☆  历史演义  ☆  二十四史  ☆  白话古籍  ☆  ※中外名著※  ☆  福尔摩斯  ☆  红色经典  ☆  话题作文  ☆  作家辞典  ☆  十三经注  ☆  经营管理  ☆  文化百科  ☆  ※中外名著※

一位烦恼的妇人来找我,说她正为孩子的功课烦恼。

我说:“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”

她说:“林先生,你不知道,我的孩子考试考第四十名,可是他们班上只有四十个学生。”

我开玩笑地说:“如果我是你,我一定会很高兴!”

“为什么呢?”

“因为你想想看,从今天开始,你的孩子不会再退步了,他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。

妇人听了展颜而笑。

我继续说:“这就好像爬山一样,你的孩子现在是山谷底部的人,惟一的路就是往上走,只要你停止烦恼,鼓励他,陪他一起走,他一定会走出来。”

过了不久,妇人打电话给我,向我道谢,她的孩子果然成绩不断往上爬。

我想到,最容易被人忽略的是,山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

作文五:《林清玄散文》2100字

林清玄散文

天 空

林清玄

我和一位朋友参观一处数有年代的古迹,我们走进一座亭子,坐下来休息,才发现亭子屋顶上刻着许多繁复、细致、色彩艳丽的雕刻,是人称“藻井”的那种东西。

朋友说:“古人为什么要把屋顶刻成这么复杂的样子?”

我说:“是为了美感吧!”

朋友说不是这样的,因为人哪有那么多的时间整天抬头看屋顶呢! “那么,是为了什么?”我感到疑惑。

“有钱人看见的天空是这个样子的呀!缤纷七彩、金银斑斓,与他们的珠宝箱一样。”这是我第一次听见的说法,眼中禁不住流出了问号,朋友补充说:“至少,他们希望家里的天空是这样子,人的脑子塞满钱财就会觉得天空不应该只是蓝色,只有一种蓝色的天空,多无聊呀!”

朋友似笑非笑地看着藻井,又看着亭外的天空。

我也笑了。

当我们走出藻井的凉亭时,感觉单纯的蓝天,是多么美!多么有气派! 水因有月方知静,天为无云始觉高,我突然想起这两句诗。

(原载《林清玄散文》,浙江文艺出版社 1997 年版)

评析:时下有句广告词非常流行:“睡个好觉天都蓝了。”这似乎在向人们传递着这样一个信息:现在有许多人的天空已经不存在蓝色。不是吗?商人在旺销季节忙进忙出,日收斗金,盘算打点,哪有工夫抬头看天,又怎么知道天是蓝色的;销售淡季,或哀叹忧愁无进还出,或打牌小赌驱逐无聊,心中无蓝色,又哪有心情仰视天空。农民忙完农活又抛妻别子外山打工,只顾低头赶路找工作,累了蒙头便睡,他们的作息时间表里排不下仰望天空的课程。还有呢,下岗工人的天空是低保,是救济;学生的天空是作业,是试卷,是分数,是补课;教师的天空密布着的是升学率的大表。

“人的脑子塞满钱财就会觉得天空不应该只是蓝色,只有一种蓝色的天空,多无聊呀!”这是作者的朋友推测那个已有些年代的建藻井的有钱人的心态,当属一笔虚写。看得出,作者及其朋友对这样的“有钱人”均冷嘲态度,他们认为,藻井外的天空那单纯的蓝色“是多么美!多么有气派!”“水因有月方知静,天为无云始觉高。”这才是作者所褒扬的生活真谛,当属一笔实写,即短文采取以虚衬实的写法,向读者传递着披着佛光的生活智慧。

林清玄的散文大多集东方审美智慧与佛家哲学情思于一炉,虚虚实实,虚中生实,启人心智,授人哲理,这篇《天空》也不例外。

记得一位哲人说过:你不能控制风暴,但你可以改变帆的方向。是的,面对现实,我们芸芸众生,凡夫俗子,都无法改变,但是我们可以改变自己。商人、农民、下岗工人、学生、教师等等都有自己的一方云天,遮住了美丽而气派的蓝天,那是因为你没有走出带藻井的亭子,你完全

可以到亭外来,师法自然,水有月,天无云,你会感受到天的纯蓝,心情也会随这静美的蓝色,交相互动,互动生辉,多了一种蓝色,你的“天空”就会更高。

分到最宝贵的妈妈

林清玄

一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼,因为他来得太迟,家产已经被兄弟分光了。

朋友对我说:“在我还没有回家以前,我的兄弟把家产都分光了,他们什么也没有留给我,分给我的只是我们惟一的妈妈。”

朋友说着说着,就在黑暗的房子里哭泣起来,朋友在国外事业有成,所以他不是为财产哭泣,而是为兄弟的情义伤心。

我安慰朋友说:“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀!在这个世界上,有很多很多人愿意舍弃所有的财富,只换回自己的妈妈都不可得呀!”朋友听了,欢喜地笑了。

我说:“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你,你才是真的惨呢!”

从高中时代到现在已经二十几年了,我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景,可惜父亲已经过世,我再也不会有那种幸福了。

我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间,因为好时光稍纵即逝!

林清玄简介

林清玄,笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人,一九五三年生。毕业于中国台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖赏最多的一位。

17岁开始发表作品,20岁出版第一本书《莲花开落》,之后一发而不可收。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作(一九七三年开始)。

一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖:国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等,直到他不再参赛为止,被誉为得奖专业户。

他连续十年被评为台湾十大畅销书作家,在25年的创作生涯中出版作品逾百部,其中,《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录,《打开心灵的门窗》一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期,每年平均出版两三本以上新书。

林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八大家”。 他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。

“阅经典,品书香,树新风,迎奥运”——武夷山一中                                  名文赏析——编 辑:范 琛2008年5月6日

作文六:《林清玄散文》1800字

一段若有所思的

———“如今是这样的时代,读得太多而没有时间欣赏,尔德当年这么感叹着。而实际上我们现在这个时代何尝不是这样呢?

所以我喜欢林清玄的散文,喜欢他空灵秀美的笔致,更欣赏他清澈如水的间渗透着对人生、的过程,也是我们心灵被引领的过程。我们总是被他那流畅而绵密的文字引向他独特的情怀,被他那朴实而生动的文字中流露出的哲理所浸染,同时我们也总是很自然地被引领着走向自我的内心深处。

读《幸福的开关》也是如此,那是怎样的一段温暖而感动的旅程。

作者孩童时期对汽水充满了“特别奇妙的向往”,因为那时“东西仿佛永远不够吃,更别说是喝汽水”,所以当他看到别的小孩喝饱了汽水站在屋檐下呕气时候,竟然“羡慕得要死掉,忍不住忧伤地自问道:什么时候我才能喝汽水喝到饱什么时候才

—这是一个把喝汽水喝到呕气当作能喝汽水喝到呕气?”我们读到这里不禁宛尔——

人生最大幸福的孩子,内心描写天真稚气而又真实;当作者写到他为了喝汽水而误喝煤油差一点丧命时,笔调虽然依然轻松幽默,但已经隐隐让我们为之鼻酸;而文中最精彩的篇章,便是作者用那细腻的笔触描写他躲在臭气冲天的茅房里喝汽水的一幕,“我把茅房的门反锁,接着打开两瓶汽水,然后以一种虔诚的心情,把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌,一瓶汽水一会儿就喝光了。几乎一刻也不停的,接着,我把第二瓶汽水也灌进腹中。我的肚子整个胀起来,我安静地坐在茅房地板上,等待着呕气。慢慢

—汽水的气从口鼻冒了出地,肚子有了动静,一股沛然莫之能御的气翻涌出来,呕——

来,‘这个世界上再也没有比喝汽水喝然后朝圣一般打开茅房的门栓,走出来,发现阳光是那么温暖明亮,”读到这里,也许许多读者也是“百感交集”,和作者一样“了。不要害怕你的生活将要结束,应该担心你的生活永远不曾真正开始。———纽曼

对于现在大多数年轻读者来说,或许无法理解作者对汽水那种狂热,但这并不从而深深

—“生命的幸福原来不在于人的环境、人震撼于文章中的近乎参禅悟道般的哲理——

的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。”

因为作者不是用眼睛看世界,而是用心来看世界。他将生命中这些对美好瞬间的渴望和珍爱,不期而遇的欢愉,还有淡淡的惋惜构成了一种又苦又美的心境,而且将它升华为含蓄隽永的人生思索,从而达到至臻的精美,自然使我们读者产生愉悦的感应,内心深处的琴弦被轻轻地拨动。

有时我也想,谁在自己心灵池塘中没有产生种种情绪的波澜和稍纵即逝的感动的涟漪呢?但我们却没有用文字将它们永恒固定下来。久而久之,我们便“急匆匆地生活,来不及感受”(普希金语)了,从而离我们真正意义上的生命愈来愈遥远。

当然或许有人会说,我们的这种感悟还不够深刻和博大。而我恰恰认为,写作的意义就是发现自我,写作是把自己的个性的灵光投射到世间万物上,然后再一点点收回到自己的文字里。无论是深是浅,真实而饱含自我思考的文章都是最有生命力和最有个性的。

我想,为文如此,为人也亦如此。

村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外,有一个大粪坑,几星期才清理一次,我们小孩子很恨进茅房的,卫生问题通常是就地解决,里面喝汽水,那是家里惟一隐秘的地方。

我把茅房的门反锁,接着打开两瓶汽水,然后以一种虔诚的心情,把汽水咕嘟咕嘟地里灌,一瓶汽水一会儿就喝光了。几乎一刻也不停的,我把第二瓶汽水灌进腹中。

我的肚子整个胀起来,我安静地坐在茅房地板上,等待着呕气,慢慢地,股沛然莫之能御的气翻涌出来,呕———,汽水的气从口鼻冒了出来,长地叹了一口气:“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧!”开茅房的木栓,走出来,发现阳光是那么温暖明亮,好像从天上回到了人间。

在茅房喝汽水的时候,我忘记了茅房的臭味,忘记了人间的烦恼,觉得自己是世上最的人,一直到今天我还记得那年叹息的情景,当我重复地说:“喝到呕气更幸福的亭了吧!”心里百感交集,眼泪忍不住就要落下来。

贫困的岁月里,人也能感受到某些深刻的幸福,像我常记得添一碗热腾腾的白饭,浇猪油、一匙酱油,坐在“户定”那每一粒米都充

幸福的香气。

有时这种幸福不是来自食物,而来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。

有时幸福来自于看到萝卜田里留下来作种的萝卜开出一片宝蓝色的花。

有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色不一样的、毛茸茸的小狗。

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如人人都一、(共’分,每小题(分)

阅读下面的文字,完成)*%题

经过上世纪+,年代以来的我国文艺学范式由社会历史批评等外部批评向文学本体的转变,在很长一段时间里,已成为我国文艺学界的共寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。———苏轼

作文七:《林清玄散文》1300字

林清玄散文集

作者: 林清玄  发表时间: 2005-1-27  所属类型:散文欣赏

打开心内的窗

浴着光辉的母亲 与父亲的夜谈 分到最宝贵的妈妈 海上的消息

不孝的孩子 台北闹饥荒 故乡的水土 与太阳赛跑

西瓜偎大边 爱杀 灭绝 假乞丐

山谷的起点 苦瓜变甜 胎神吹冷气 破裤子

危险与感谢 发誓 跌倒 黄金鼠

沉水香 活珍珠 大和小 美丽的心

瓠仔也好,菜瓜也好 下满的围棋 放暑假 戏与梦

走钢索与空中飞人 万物的心 澈如水晶 老太太唱情歌

南蛮黄釉 梦打破了 变色茉莉 玉石收藏家

感谢困难 蝴蝶的种子 不南飞的大雁 鲑鱼归鱼

孔雀的笑 海狮的项圈 吉祥鸟 吸引金龟子

采花蜂 放生的麻雀 圆通寺与冰淇淋 第三面佛

眼前的时光 真理 麻雀的心 笑春风

前世与今生 一只鸟又飞走了 忙碌与悠闲 参观佛堂

存在的理由 差一百米 不一定是天堂 放下

生命的意义 老鼠也有父母 真诚相待 纯善的心

吝啬的人 重新生长的花草 更恒久的价值 两个汤圆

沟坪与草花庄 宁愿作傻瓜 来就轮到我了 乐受的心

命中犯小人 九月很好 幸福 牛车轮

土地的报答 白鸳鸶家园 开心是最好的补药 翠玉白菜

有春 弹珠番茄 百香千香 含羞的心

牵牛 冰签 一个爸爸和一个妈妈 在同一家银行老去的人

激情的蔷薇 花与树的完美 宝蓝的花 喜悦的香

满山菅芒花 凋零之美 空心看世界 玫瑰与刺

百合 琼麻开花 百年含笑 平常的水果

小红西瓜 太麻里枇杷 金煌芒果 砖隙的番茄树

玫瑰奇迹 海滨椰子 土生芭乐 植物的地盘

太极图 学插花 天堂之花 盘桓

生命的馅 小钢珠店 微波炉 午夜顶好

开市不赚 电磁炉 房租总会到期 不流汗的运动

车倒一车柠檬 万花筒专卖店 买馒头 有生命力的所在

千两黄金的福报 下下签 海边的白蝴蝶 飞蛾与蝙蝠

老板打瞌睡 就在这一刻 大佛的鼻孔 五种秘方

为现在,做点什么 陶器与纸屑 静心与抽烟 狐狸和兔子

风铃 眠床下的番薯 太子龙与中国强 胃散

光阴似箭到日月如梭 挑水肥的人 永铭于心

鸳鸯炉

有情生 晴窗一扇 箩筐 鸳鸯香炉

冰糖芋泥 葫芦瓢子 秘密的地方 至死靡他

青山元不动 随风吹笛 秋声一片 夜观流星

香鱼的故乡 琴手蟹 木鱼馄饨 放生鸟

松子茶 雪梨的滋味 野姜花 菊花羹与桂花露

耕云·望云·排云 一千支银针 马蹄兰的告别 卖茶老妇

大雪的故乡 洒在边疆的阳光 如来的种子 归彼大荒

断爱近涅拿 雪中芭蕉 冢中琵琶 感甄赋

漩涡五石散 青铜时代 记梦记 沉香三盏

肉骨茶 白玉盅 象牙球 金色的胡姬

小千世界 黄昏的撒玲娜 边城之夜 凤凰飞

送给伊娃的礼物 投给燃烧的感情 第凡内印象 莺歌山之冬

凤凰的翅膀 震荡教徒 时间之旅 花燃柳卧

真正的桂冠 用岁月在莲上写诗 黑暗的剪影 阳光照在我们身上

一探静中消息

走向光明的所在

菠萝蜜 金刚糖 透早的枣子园 鸡肉丝菇

长途跋涉的肉羹 活的钻石 水中的蓝天 咸也好,淡也好

有风格的小偷 早觉 知了 大佛的避雷针

生活中美好的鱼 在飞机的航道 在夜景的航道 在天地的航道

粗海盐 路上的情书 快乐地活在当天 鞋匠与总统

教堂与坟墓 紧张的心,比鬼厉害 心里的宝玉 眼睛最值钱

黄昏的沙堡 无心才能心安 敏感的妖怪 内外皆柔软

国王的钻石戒指 爸爸的鸽子 心里的天鹅 鸵鸟的智慧

被结扎的猫 鳄鱼思乡 五颜六色的老鼠 咬舌自尽的狗

金丝雀与果蝇 灰鸽七四八 小猴子种豆子 花的生命

铁路便当 山道上的小虫 给小狗听的经

作文八:《林清玄 散文》1500字

作品有散文集《莲花开落》、 《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》、《桃花心木》、《在云上》、《心田上的百合花》等。和时间赛跑 煮雪 人生若只如初相见 浴着光辉的母亲 与父亲的夜谈 分到最宝贵的妈妈 海上的消息 不孝的孩子 台北闹饥荒 故乡的水土 与太阳赛跑 西瓜偎大边 爱杀 灭绝 假乞丐 山谷的起点 苦瓜变甜 胎神吹冷气 破裤子 危险与感谢 发誓 跌倒 黄金鼠 沉水香 活珍珠 大和小 美丽的心 瓠仔也好,菜瓜也好 下满的围棋 放暑假 戏与梦 走钢索与空中飞人 万物的心 澈如水晶 老太太唱情歌 南蛮黄釉 梦打破了 变色茉莉 玉石收藏家 感谢困难 蝴蝶的种子 不南飞的大雁 鲑鱼归鱼 孔雀的笑 海狮的项圈 吉祥鸟 吸引金龟子 采花蜂 放生的麻雀 圆通寺与冰淇淋 第三面佛 眼前的时光 真理 麻雀的心 笑春风 前世与今生 一只鸟又飞走了 忙碌与悠闲 参观佛堂 存在的理由 差一百米 不一定是天堂 放下 生命的意义 老鼠也有父母 真诚相待 纯善的心 吝啬的人 重新生长的花草 更恒久的价值 两个汤圆 沟坪与草花庄 宁愿作傻瓜 来就轮到我了 乐受的心 命中犯小人 九月很好 幸福 牛车轮 土地的报答 白鸳鸶家园 开心是最好的补药 翠玉白菜 有春 弹珠番茄 百香千香 含羞的心 牵牛 冰签 一个爸爸和一个妈妈 在同一家银行老去的人 激情的蔷薇 花与树的完美 宝蓝的花 喜悦的香 满山菅芒花 凋零之美 空心看世界 玫瑰与刺 百合 琼麻开花 百年含笑 平常的水果 小红西瓜 太麻里枇杷 金煌芒果 砖隙的番茄树 玫瑰奇迹 海滨椰子 土生芭乐 植物的地盘 太极图 学插花 天堂之花 盘桓 生命的馅 小钢珠店 微波炉 午夜顶好 开市不赚 电磁炉 房租总会到期 不流汗的运动 车倒一车柠檬 万花筒专卖店 买馒头 有生命力的所在 千两黄金的福报 下下签 海边的白蝴蝶 飞蛾与蝙蝠 老板打瞌睡 就在这一刻 大佛的鼻孔 五种秘方 为现在,做点什么 陶器与纸屑 静心与抽烟 狐狸和兔子 风铃 眠床下的番薯 太子龙与中国强 胃散 光阴似箭到日月如梭 挑水肥的人 永铭于心 鸳鸯炉 有情生 晴窗一扇 箩筐 鸳鸯香炉 冰糖芋泥 葫芦瓢子 秘密的地方 至死靡他 青山元不动 随风吹笛 秋声一片 夜观流星 香鱼的故乡 琴手蟹 木鱼馄饨 放生鸟 松子茶 雪梨的滋味 野姜花 菊花羹与桂花露 耕云·望云·排云 一千支银针 马蹄兰的告别 卖茶老妇 大雪的故乡 洒在边疆的阳光 如来的种子 归彼大荒 断爱近涅拿 雪中芭蕉 冢中琵琶 感甄赋 漩涡五石散 青铜时代 记梦记 沉香三盏 肉骨茶 白玉盅 象牙球 金色的胡姬 小千世界 黄昏的撒玲娜 边城之夜 凤凰飞 送给伊娃的礼物 投给燃烧的感情 第凡内印象 莺歌山之冬 凤凰的翅膀 震荡教徒 时间之旅 花燃柳卧 真正的桂冠 用岁月在莲上写诗 黑暗的剪影 阳光照在我们身上 一探静中消息 走向光明的所在 菠萝蜜 金刚糖 透早的枣子园 鸡肉丝菇 长途跋涉的肉羹 活的钻石 水中的蓝天 咸也好,淡也好 有风格的小偷 早觉 知了 大佛的避雷针 生活中美好的鱼 在飞机的航道 在夜景的航道 在天地的航道 粗海盐 路上的情书 快乐地活在当天 鞋匠与总统 教堂与坟墓 紧张的心,比鬼厉害 心里的宝玉 眼睛最值钱 黄昏的沙堡 无心才能心安 敏感的妖怪 内外皆柔软 国卫的钻石戒指 爸爸的鸽子 心里的天鹅 鸵鸟的智慧 被结扎的猫 鳄鱼思乡 五颜六色的老鼠 咬舌自尽的狗 金丝雀与果蝇 灰鸽七四八 小猴子种豆子 花的生命 铁路便当 山道上的小虫 给小狗听的经 百合花开 心田上的百合花开 在梦的远方 暖暖的歌 少年游

作文九:《描写春天的唯美散文》3600字

描写春天的唯美散文

单色的冬天行将结束,可绽放着无限生机的春天却也偷偷地来到了你我身边。下面是语文迷小编整理的描写春天的唯美散文,欢迎大家阅读!

【挂在翅膀上的春天】

二月尽了,春天才姗姗地来,没有阳光的天空,氤氲着一层薄薄的雾气,渐渐地凝结成看不见的水珠,润湿了蓬松的地面。

那天早上,出门散步,无意间闯进一片田垅,那软软的部分,令我心下一紧,抬起的脚,竟不忍落下,感觉有种子的嫩芽在土壤里藏着,正待悄悄地生发。   是放风筝的时节了吧,蓝天的下面,早有三两只纸鸢竞飞,想那长长的丝线下,定是有一双幼稚的小手,用心地牵着自己那只心爱的风筝,高高地举着,专心致至地把它送往天空,让它们像美丽的小鸟一样高高地飞翔。那一刻,眼睛就不由跟随着那些飘飞的风筝去了,面前是他们奔跑的身影,耳边充满了他们欢快的笑语,望着纸鸢翩飞,一颗久违的童心被隐隐唤起——

三月的音符,是由那些无忧无虑的孩子们的欢笑谱写出来的。

“今年春早。”大人们嘴里吐出的一个“春”字,让孩子们听到心里就等不急了,还是皑皑白雪的时候,就想,春天咋还不来?柳芽儿咋还没有破枝稍呢?

春天总是会来的,河溪里的冰冻不是慢慢地融化了么?天空中的风儿不是一天一天地柔和了么?还有那挂在天上的太阳,那温暖灿烂的霞光,是伴着清晨雄鸡的第一声啼唤豁然跳跃出来的,当它们跳跃出来,天空就那么一下子亮了,天气就那么一下子暖了呢!

去年做好的那只风筝,它还在旧屋的山墙角上挂着的吧?那只花非花、蝴非蝶,很小的一个风筝,是我在母亲的指导下做成的。母亲把父亲过年时候放鞭炮用的一根青青的竹杆砍下一节,削成几根细细的竹丝,把它们曲成一个蝴蝶的形状,用粗麻绳紧紧地缠绕起来,风筝的骨架就做好了。再比着骨架,糊上两张废旧的报纸,找我们小学里教美术的刘老师画上一只蝴蝶轮廓,再拿出母亲染绣花丝线用的五彩颜料粉,用水细细拌匀成染色水,偷来父亲收藏着的毛笔蘸着,精心地沿着蝴蝶轮廓,方的、圆的线条以及中间空白处涂抹,待纸干后,一只栩栩如生的蝴蝶风筝就做成了。

有时候做成的风筝并不可能飞起来,因为许多技巧我们还不能掌握,比如平衡,因为我们削出的竹丝就不很均匀。但它在我童年的心中,已然是最漂亮的风筝了,是最心爱的玩具。那蝴蝶的风筝,一双五色花瓣似的翅翼上,曾经载满了我童年的希冀和渴望。

母亲永远有耐心给我们做这做那,春天来临的时候,风筝,泥燕儿,还有红纸绿纸折叠的风车,都曾经做过,它们只有在春天里做成才好玩,才是有意义的。   在某一个春风暖暖,阳光和煦的天气里,母亲教我们做这做那,为的是我们不再淘气,将来也能够心灵手巧。那时的母亲,也十分有兴致做这做那,和我们一起玩耍,教我学画风筝上的图案,偶尔,还带领我们种一院子的向日葵。后来再做风筝的时候,母亲就不再请学校的刘阿姨画蝴蝶了,她都是让我自己画,我们大院里有五六个孩子,会画蝴蝶的只有我,所以,我喜欢春天,因为它也是让我自豪,让母亲自豪的日子。

风筝,泥燕儿,还有红纸绿纸折叠的风车,一件件做好后,母亲便重新捻一根粗壮的麻线,依次把它们串成一串,用一根木棍儿挑了,和一把青青的柳枝儿,松树枝放在一起,分别插在灰黑的老屋的屋檐下,给老屋增添了不少的色彩,老屋也因为有了它们美丽起来,温暖起来。风吹动它们,它们便如美丽的蝴蝶,在春天的门楣上旋转、飞舞,直至一个又一个黄昏的来临。

等到黄昏来临,天慢慢黑下来,母亲会把一盏玻璃灯的灯罩擦得铮亮,然后点燃它那如豆的灯芯,置于高高摞起的箱子上。身材高大的父亲在地下走来走去,桔红的火苗便在矮矮的屋子里温暖地跳舞。春天的晚上,父母亲一向睡得很晚。母亲则喜欢在某一个温暖的天气里把头发剪去一点,显得那么精神。母亲剪惯了短发,从没有见她长发飘飘过。

母亲在油灯下备课,父亲则拿着一只小小的铁锤修补着什么。灯光昏暗,母亲的影子映印在墙上,我喜欢拿了母亲的粉笔,去描母亲映照在墙壁上的影子,随着油灯不同的角度,母亲的影子也被我画了满墙。我躺在床上,躺在母亲美丽的影子里,便感觉有温馨的气息散发到身上,那是母爱的气息吧,它让我感觉非常地温暖,我很快就睡去了,进入一个个梦见长大的梦中。

有时候,累了,奔跑了一天,晚上,母亲也给我们讲故事。躺在床上,一边安静地听母亲讲童话故事,一边记挂着那只美丽的风筝,它还挂在屋外的檐下呢,睡前忘记拿进屋里了,一边揣测,它会不会让人偷走了?会不会被风吹破了?会不会被突然而至的春雨打湿了?直到梦眼迷离,那只风筝还在我的梦里飞舞着。

光阴难留,岁月匆匆流走,我们渐渐长大,父母却渐渐老去了。

我住的地方比母亲住的地方平坦,我住的地方比他们住的地方温暖,冬天来临的时候,我好几次找车把母亲搬到我这里来,母亲喜欢画画,我就租来VCD放给她看。有一次,母亲看到一个风筝的画面,母亲说,什么时候我们再做一次风筝吧。我只是笑了,在那些日子,工具没有,心情也没有,更不用说是动手。岁月流转,花开花落又春,童年天真烂漫的心情可复再来?

母亲喜欢出门,在我们家老觉着一个人寂寞,电话一个接一个地打,找她以前的同事和朋友聊天,谈谈她们的画,她们的儿女们,从母亲的聊天里我知道春天快要来了,老年大学里的迎春画展又要开始了。

天气转暖,母亲便回到她的老房子里了,她习惯了平静,习惯了一个人有规律的生活。她最不能容忍的就是我半夜里起来打字的行为,每当我打文章到半夜,她有时候就一边埋怨,一边悄悄送给我一杯蜂蜜水。

坐在灯下听雨的时候,才知道岁月已走过了三十几年。童年的春天、童年的快乐,一切不复再来,总是令人怀念。踽踽独行的日子,萧瑟在心间愈积愈厚,因此上,每当这个时节,我喜欢到田野里、空地里,看不知疲倦的孩子们放风筝,让孩子们那质朴的情态、烂漫的情趣亲悦一下我的心灵,让他们那发自心底的欢笑抹去我满面的沦桑和倦容,只有这样,我才真切地感受到春天的自由和阳光的温暖。

美丽的春天,是挂在风筝的翅膀上的,当春风吹起的时候,就是心情飞扬的时刻。一年里,总是有这样的一些日子,梦见童年的风筝,它载着我心中的美丽的春天,载着我童年的快乐与欢笑,远远地向我飘飞着……

【春天的脚步】

踏过冬日的萧瑟,凛冽的寒风阻挡不住春天的脚步,又一个充满希望的季节迈着轻盈的步履,以全新的姿态展现在世人面前。

翻开春天精美的画册,一支绚丽的迎春花在封面上摇曳……

撩开季节的帷幕,绿叶举着春天的徽标,簇拥着桃红柳绿、梨白秧青,欣喜地走来了。

春的季节,阳光越长越肥,日子越酿越香,碧水越淌越长。

三山五岭的万紫千红,亮出一扇风景的窗口,盛情地邀请春风艳阳访山谒水。   春天的脚步声,是一串串跳荡的音符,奏响你心中求索的乐章;

春天的脚步声,是一束束闪亮的火花,点燃你胸膛炽灼的烈焰。

春天的脚步声,催你上路,你双眸的茫然在曲折的路上留下呆滞的视线。回眸间,那一帧帧七彩斑斓的画卷使你窥见新的惊奇,你凝重的目光闪烁着诗一般温馨的爱恋。

春天的脚步声,伴你前行,你蹒跚的步履在坎坷的路上留下徘徊的脚印。刹那间,那一串串深深浅浅的脚印升华成铿锵的足音,你不屈的毅力奏响了人与自然和谐的乐章。

春天的脚步声,不轻易变成你囊中的财富,不轻易变成你口中香醇的奶酪。然而,坚定的赶路人能真实地感受到丰厚的回报;执著的赶路人能真切地聆听到震耳的呐喊声,这呐喊声便是激情的燃烧,使平庸者不再容忍昨天的俗气,蓦然间感悟人生,重塑自我。

春天的脚步声,如同初恋情人,拉着你的手,挽着你的臂膀上路,给你坦诚入心的鼓励,给你不断地鞭策。

走过的路,像一块多姿多彩的画板,留下你奋斗的足迹!

走过的路,似一条源远流长的河流,留下你搏击的影子!

走过的路,如一本溢满墨香的古书,留下你品味的意韵!

春天的脚步声,让春风以洒脱的自由体写绿了壮丽山河,绽芽的方言乡音,随着山涧的春水,送来了诗的意境。古朴的山寨生机盎然,报春的紫燕衔来颗颗殷实的种子,在屋檐下种植呢喃的情话。农夫如帆的情愫盖过层层泥浪,连同朴实的名字撒向深沉的大地。

春天的脚步声,在每一片绿叶上展开情节。叶子是绿色的钥匙,那一片片泛绿的青春序言,不正是她开启的么?

春天的脚步声,唤醒春风艳阳,唤来和风细雨。在广阔的原野上,早春的景致新鲜而纯情,一片片绿叶在春风中崭露头角,嫩嫩的小草青翠欲滴,路旁的柳丝开始抽芽吐绿……只要细心观察,你会发现到处是扑面而来的浓浓春意。此时,内心的涌动如种子发芽的欲望,我们还有什么理由拒绝躬耕于春天的土壤!

精心耕耘的人们知道,充满希望与辛勤的一年又要开始了。他们一边整理着农具,一边直直腰板,一边揉揉双眼,心里默默地叨念着:真快呵,又是春天了。是的,春天的脚步声响起来了,新的一年又开始了。田间地头,那一个个勤勉的耕耘者,把希望与梦想播进春的原野,用汗水浇灌,用信念栽培。一任阳光普照,何惧风吹雨打?

聆听春天的脚步声,不由地涌起一份份内心的感动。让思绪在新春清新的空气中开怀释放,去浸润每一寸干涸的土地,去舒缓每一颗烦躁的心灵。

春天的脚步声,踏出一路风景,一路欢歌,一路呐喊,催你踏着和谐的节拍一路前行……

作文十:《描写春天的优美散文》2900字

26

篇一:南方的春天

春眠不觉晓,处处啼鸟,夜来风雨声,花落知多少?春天是个绚丽多彩的季节,春光明媚,春风拂面,春暧花开,春回大地,万物苏醒,百花开放,万紫千红,桃红柳绿,它是诗人和画家笔下的宠儿。但在四季如春的南方,特别是在喧嚣的都市里是感觉不到春的来临,只是在回南风的潮湿里,你才会醒悟:哦,春天来了!

南方的回潮天气,薄雾笼罩,烟雨潇潇,水气弥漫,路面泥泞,楼道湿漉,仰望天空,朦胧飘渺,夜色深浓,灯火迷漫。阴雨绵绵的日子终日难见阳光,阳台的衣服散漫着一股怪味,房间的窗户不敢轻易打开。

南方的春天是最郁闷最压抑的季节,潮湿的空气让人周身无力,懒洋洋的想打瞌睡,时冷时热的天气是流感发生的最敏感诱因,心情也随着灰灰的天空一样沉重。乍暧还寒时候最难将息,夜里总是睡得不好,清晨起床头脑昏沉沉的,这次第,又怎一个愁字了得?

微风细雨虽然一直持续着,但不知名的花儿却是开满了整个山坡,一眼望去,姹紫嫣红,争相竟放,风景无限的美。叽叽喳喳的小鸟穿梭于树枝之间,唤呼同伴一齐亮响它们的嗓子在高歌。街道上粗壮的木棉树上布满了一簇簇的花朵,形成了一道特殊的风景线。而树下掉了一地的落花则是应了诗人惜春诗句:更能消几番几雨,匆匆春又归去,惜春长怕花开早,何况落红无数。

如果我们无计留住春天,且让一句“落红不是无情物,化作春泥更护花”来安慰那份心底的失落吧。

篇二:春日遐想

春天来了,那些严寒与冰冻终于过去了,这些阳光与桃花又来了,大地敞开了胸怀,万物也来了精神。

我也习惯在春天打开自己,细细回想起来,曾有过童年时的天真,少年时的无知,青年时的闯劲,现在不知不觉也跨进了中年的门槛。走过的那些春天的日子,风雨似乎是轻柔而滋润的,但也不全是,在某个春日,曾经为爱受过伤,一支接一支地抽过闷烟,也为工作的一点情绪难以排解而打过通宵的扑克牌,更看到过那个春暧花开时节凑不齐手术费的迷茫的乡下老夫妻,也就是说,即使在春天,也会有不顺心不如意的事从身边冒出来。

但你不能因为种种不快而憎恨春天。春天是坦荡的,是明亮的,也是充满活力和期待的。像一江春水始终往东流去,像一棵棵小草奋力地要向天空生长,像一只只雄鹰愿意和春风一样到处飞翔。做人也许像极了春天,你一坦诚,愿意交心的朋友就会多起来,你一主动伸出双手,很多暖流就会从心底涌出来,也许我们活着,就是因为信任,因为爱,因为春天。

国家有春天,那就是国家朝气蓬勃、蒸蒸日上了,咱小家有春天,那就是日子安安稳稳、家庭和和睦睦、邻里真真切切。朝前走,不经意,在地上,黑黑的小蚂蚁们排着长长的队伍,去搬运春天里可口的食物了。远处的田野,金黄的油菜花间,小蜜蜂们正把一点一点的甜密采进蜂箱。似曾相似的燕子,又在修筑自己的新巢了。

春天的光景不是太长,人生的旅程既辛苦也短暂,那就让我们把快乐挂在脸上,互道一声:珍惜!

篇三:走进春天

春天悄悄地来到了我们身边,一切显得那么安静自然。又是一个双休日,我想和家人一起出门去走走,女儿不想出门,我和爱人骑车走出了家门。

一场春雨过后,大地被雨水洗过,走在大自然中,一股泥土的芬芳,给人一种清爽、惬意的感觉。山更青,树更绿,让人有目不暇接之感。

不知什么时候,春姑娘悄悄地给山林换上新装,嫩绿的新叶站在枝头,在阳光的照耀下是那么惹人注目。田野里,青青的麦苗正迎着温暖的春光伸直腰杆,舒枝展叶,拙壮成长。金黄|色的油菜花,散发出浓郁的芳香,和着轻柔的春风,扑鼻而来的花香沁人心脾,让人心醉。一群群的蜜蜂在花丛中飞舞,“嗡、嗡、嗡”地唱着愉快的春之歌。雪白的梨花,一簇簇,一丛丛,在春风中摇曳着,那嫩绿的新叶,簇拥着花束,在枝干上随风轻舞。再往前走,来到一片桃园,粉红的桃花就像一片彩色的云霞,落在翠绿的山间。枝头满是桃花,娇艳的花瓣围着白色的花芯,是那样的纯洁、那样柔美、那样安静。我都不忍心靠近她,怕不小心碰着她,伤着她。簇拥着的花团中,不时地有一两个绿绿的小叶芽探出头来,欣赏这迷人的春光。还有那含苞欲放的花蕾,张着红红的笑脸,羞涩躲藏枝头,展示着她的风韵。

青山、绿树、鲜花就是一道美丽的风景,远处那白色的小楼房掩映其中,犹如走进了美丽的童话世界,让人忘却工作的疲劳,心中的烦恼。

走在春天的大自然中,陶醉在这春光里,拉着爱人的手,在这春光中走过我们的人生。

篇四:初春的颜色

春天,美丽着,开着嫩绿的芽树——已经可以活蹦乱跳的年龄,在灰色的枝杈上生生地长着、翠绿着、鲜活而清盈着,使灰的世界迎来春的生机盎然与跳跃而准备着持久着的生命;

窗边的喇叭花开着它的清艳而淡丽,在清晰而掺搅了朦胧的黄跟土黄|色的串串花蕊间映衬它的存在,为世界添姿添彩。

人们时刻准备着迎接春天的到来及丰硕与喜悦,似乎有些急不可待,而也习惯了在稳妥中变换着自己的衣着,在等待中步步为营,小点小缀,抓住自己的那一份感觉,章显自己的铺设陈列与跳跃的弥藏。个性随着感觉走,有些牵强,大众的安排已成一种程序,已是一种潮流,又时隐时现,抓不好,孤单着、晦暗着,坚持走着自己的日复一日,似乎有了无味,无了新鲜、无了生机与还有的鲜活;甚至内心还掺搅一份或重或轻颠的刺激性涟漪,这要随个人的喜好、沉稳度而定着。

如果我只成了一片树叶的重量,那我想做一只冲着天空的那片,阳光照着,可以看看天空看看大地,重要的不被压蚀而终将悔恨短暂的生命,摇摆、飘忽着;其实只是在喘着不压着的呼吸,希望能有不一定哪片细微的风把我吹拂得轻盈,至少它有着与树根截然不同着的两种世界,感觉的差异同样妙幔着,尽管也轻飘着。

曾经一棵树的厚重;一个人的自在;大河磅礴、呼啸、浪花翻卷着,时常会是内心的涤荡!——有着大树的沉稳,透着凉爽;有着琐碎、枝叶飘零的轻盈与悲悯;亦有着曾经人的自在而逻辑着的幻想以及沉醉……

在春天里,一切都有着生命的始端:人们想象着有一个春的盎然,有一个好的生命的始末,至少这一年里,四季的往复,冬去春来,夏繁秋收,直至生命的萌动,准备着踏步前行(亦或驻足赏花或悦目):或轻盈妙蔓、或矫健轻快、亦或步履匆匆、内心踏满充实与愉悦。

在这春天里,我拾检起自己的整块与零碎,左西右东、浑浊、拼凑、汇集的片段,零星地、忘我地、真实地、深情而又木纳地演绎着我想应该有的存在。不知是无力着还是荡气徊然着,可分明那是空的,天空泛足了空落,即使有着艳色有着实际的内容,也与我的真实无关。

内心里的座落又第一次想到了春的姿色,时常整块的厚重让我觉得堵截了曾经生命的流畅,那或许也是真实的富有;对生命的尊重、对人的尊重、应有着完整的过程、有着个体(性)的存在,平等地来到这个世界上、平等地拥有生命、平等地被放置于这个地平面、这世界的空间里;另还有了这真琢的注视与眼光。我被真视得怕了、透了、无力了、木纳了,又能怎样呢?那只是我自己,一些人、一些事、只此而已。行动与思维交织着,现实与思想认识铺垫而共存着;记着马列的思想;物质行动的第一,不要让认准的初始认知在半途的忧扰中而变置了一、二。

春天,希望有着不错的拓展空间,虽然,曾经泛滥地弥布着自我的影幻,虽然内心思想里只沉浸了恋着着的情感、以及过往着的生活点滴与青春,只是我的生命又重回这春的始端,这春的季节不可凌乱!