我因为有过一些文字见诸报端或者书刊，善意的人们便让我忝列作家一族。其实，那年武冈网友陈碧秋先生在《文学大家谈》栏目向我访谈时，我就说过，我是不能称之为作家的，充其量是个老业余文学爱好者而已。鲁之洛老师看过我的访谈录以后，在给朋友的邮件中，说我为人低调，值得表扬。朋友把邮件转过来，我读后高兴之余，却甚觉汗颜，因为我这人原本就没有高调可唱，没有值得张扬的资本；如果因为没有刻意像那位卖瓜的王婆一样推销自己而得表扬，实在受之有愧。
我自知功底浅薄，非科班出身，仅仅是个文革时期的高中生，这还只是微不足道的学历，至于学力更是羞于启齿了，那个年代根本没有学习知识的机会呀！正因为如此，别说写作上没有什么造诣，就是起码的谋食岗位也只是个山角草弄的小学教书匠。唯其如此，前年我为拙作《血祭野人山》维权过程中，有人向侵权者发邮件，说我写不出那样的好作品（邮件原文用词本文作者注）。
好在我这个人肠子比较大一根，向来不太计较地位的卑微，甘心安于现状，疏于甚至反感于名利场中丢人现眼的血腥角逐。正因为缺乏上进心，所以恢复高考的第二年，我和家兄同时上了大专分数线。他被录取了，我却因为种种原因名落孙山。我没有失落、颓丧，并且由衷地为家兄高兴庆贺。至今谈起这回事，他都称谢我的气度；也所以，在上世纪八九十年代，我先后参加过湖南师大的在职教师招生考试和武冈报社记者招考，都以笔试第二名的分数而与录取、录用绝缘，然而本人自我感觉依然良好，竟然沾沾自喜于究竟证明了自己的价码＆＆
又好在我这个人有点自强心，知道自己的知识先天不足，渴望学习。我不是天才，地才也不够格，不能像那些天资聪颖的佼佼者一样，读起书来一目十行，过目成诵，立言著述文思奔涌，一挥而就。我用的是笨办法，崽小媳妇大，安排日子挨，舍得花时间去读、去练笔。教书时，为了把知识传授得准确生动，无论小学还是中学的课文，一般强迫自己先背诵，并且在范读课文时当着学生背下来。读书百遍，其义自见，加上课前查找资料精心备课，讲析课文时就基本能做到水到渠成，游刃有余。为了增强教学和写作的能力，我还广乏涉猎古今中外的文学作品，背诵了不少名著。我对中国古典名著花了大量精力，《古文观止》、《中华活页文选》以及选入中学和大学的古文等大部分篇什，我边读边写读书笔记，带点赏析成分，积累了三十多万字，后来辑录了一部分，冠上《玩赏珍珠》书名，由珠海出版社出版。正因为这样，读过后去教学，去写作，教然后知不足、写然后知困，又去读，如此这般，似乎有了点良性循环效应，教学有了点进步，在八十年代初叶崇尚知识有点实质性内涵的时期，我凭成绩较早地由民办教师录用为公办教师，晋升为小教高级，并且被教育战线某领导举荐，忝列乡中小小学校长职位，过了一把官瘾。同时，写作也有了些微收获，渐渐有一些文字变成铅字，发表在各级报刊上。
上述文字，也许有自吹自擂之嫌。请诸君先不忙唾弃，严格说来，这倒把我的短板暴露无遗了。别人一旦自我介绍起来，动辄就是著作若干累计几百上千万字之冏，仅某一部新锐之作就长达三十好几万字之雷人，获奖若干项之牛气冲天。我在那些高产大家面前，常常有
破帽遮颜过闹市的窘态，因为我写了近四十年，才那么百十万字，还自觉不敢登大雅。
还好在我这个人有点内省素养。古代圣贤曾子自律地吾日三省吾身，我也试着效法，省自身的弱点，力求改过；省自己与他人的差距，力争不太落伍。如果说我写作上广种薄收有点进益的话，也是与不断参师分不开的。我把周围的老师、兄长、朋友当作标杆，在和他们的交往中学习他们为人之道，在阅读他们的作品时揣摩他们的为文之义。读自己心仪的师友的东西，和读别的文字感受是有区别的。文如其人，人如其文，了解这个人以后，读起他的文章来就有一种亲近感，如同心灵交流；有一种透明感，没有神秘，颇具可塑性。在耳濡目染中，我领略出鲁之洛老师作品内涵的深邃和磅礴，外延则语言文字的严谨、精湛，与老舍、巴金们一样堪称语言大师。我也体味出周宜地老伙计为文的昂扬大气与儒雅倜傥，常常为其作品中构思奇巧的故事情节和独具匠心的布局谋篇拍案叫绝。而读起曾维浩来，常常有一种回肠荡气的酣畅，那空灵诡谲的氛围，那瑰丽奇异的画面，那沁润着睿智而灵气的语言风格，无不叫人振聋发聩。至于读家兄三畅的作品，更是别有一番感受在心头，那一个个被独具只眼剪裁、提炼的载体小说的人物和故事情节、散文描写的对象，别致新颖；那曲径通幽的意象，令人忍俊不禁的同时，别有一番心灵的震撼；细腻而老到的笔触，幽默、风趣而又不失含蓄的语言，无不折射出作者深厚的功底和机趣的个性特征，难怪张建安老师在论述湘西南地区作家群时，称他为鬼才，当之无愧。还有唐谟金老师的为文的严谨不苟，选材准确，构思巧妙；钟连城先生的超高产，悬念迭起的故事链＆＆这一切，都是可资我和为文朋友们汲取不尽的珍馐佳酿。我每在读他们时，总有一种自愧弗如的感佩，有一种努力追赶的冲动。
人贵有自知之明，不仅贵在敢于解剖自己，还贵在懂得解剖自己，知道自己有几斤几两，不妄自尊大，贻笑大方。我在这方面也有体会。拙作《血祭野人山》维权成功以后，广州花城出版社去年又再版了，还按照出版合同，销售超过六千册以后，按８％的版税付了万把元钱的稿费。有朋友祝贺我，并且不无吹捧之嫌，说近些年来，某个文学圈子除了钟连城的书出版发行并领取稿费之外，我是第二个，仅此而已。我深感惶恐，不敢苟同他。我说，我那本书的出版只是一种特殊的巧合，因祸得福，算我行了个小运，发了点小财，却不能凭此论高下。因为体制的关系，出书难成了作家的难言之痛，好多作家的作品比我的优秀得多。在细节方面，我也挺注重改过从善，去年我在武冈人网站上贴的文章，有几篇被网友指出了瑕疵，用词不当，语义含混，标点失当等等。有几位好心的朋友为了照顾我的面子，跟帖为我打圆场，佐证我的行文不算失误。我除了感谢朋友的良苦用心，并没有倚老卖老恼羞成怒地和指瑕的网友打笔墨官司，而是在自责之余，警告自己日后一定要谨慎。
为人若能掂量出自己分量，能战胜自己的浅薄，或许就能胜出。
愿以此文与诸君共勉。
作文二：《人贵有自知之明》2900字反面论据：李诗仙曾有“天生我才必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。
中那位向往天空的英雄，执意背着人工翼向太阳飞去，终落得人工翼被太阳晒融（熔），葬身深海；
妄自尊大的盖世太保希特勒，自以为是人类的主宰，导致生灵涂炭，世界疮痍。
刘备为替二弟报仇，不顾大臣反对，带悲出兵，急于求胜，轻视吴军主帅陆逊是一介书生，结果过分的自信与轻敌导致被陆逊火烧连营，仓皇败逃，一病不起的悲剧。
正面论据：齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高８尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。 汉高祖刘邦，开创一代伟业，汉家四百年江山，他曾说过，论筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥千军万马，克敌致胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其所，这不愧为一位智者。刘邦不因自己才能不济而嫉贤妒能，而是正确认识到自己的才能在于招揽人心，知人善任。终使汉家人才济济，一统中国。 宋朝词人柳永，早年热心仕途，然而连遭打击，他终于认识到自己的天地不在庙堂，而在民间；自己的最佳身份不是封侯拜相，而是文人。于是他豁然开朗，自称“奉旨填词柳三变”，潜心研究制词、音律，吟风弄月，流连于舞榭歌台，将宋词的温柔旖旎推向极处，成为人们所喜爱的词人。
人贵有自知之明
古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……
韩信甘受胯下辱
闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。
人当须明了自己人生的价值！
马谡“无知”失街亭
马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知－－－－对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂
妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊！
人应当清醒的认识到自己才能！
巾帼“自知”胜须眉
“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。
她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己担负着百姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠”，甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。
人要知道自己的责任！
“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责
任？
人贵有自知之明
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定最动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的东西，而流于尴尬与痛苦。
子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。 哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承
话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妻”、“妾”和“客”所欺骗。
《太平广记》中记载了这样一则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事，不管别人怎么说，再也不肯出钱请客了。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经典论述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”。 要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自
我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
作文三：《人贵有自知之明》1000字人贵有自知之明老子曰：“知人者智，自知者明。”就是说，人，只有自己了解自己，对自己有一个正确的评估，才能看清事物的本质，才是真正的觉悟者。古人云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”现实中有几人能做得到呢？前一阵，我们上班做完手头的工作后，和科室领导一起坐在办公室聊天，聊起我们来到本院的时间时，我不由地感慨：“时间过得真快，转眼来到这都二十多年了，单位如果是座大厦，我就像一块砖，默默无闻地奉献着自己的青春。”科室的一位领导听了我的话，转过脸看着我，露出鄙夷不屑的神色，撇着嘴说：“你可算不上一块砖，我们共产党员才够得上一块砖呢？”人类的通病就是自以为是，自以为自己了不起，只盯着别人的缺点，看不到别人的长处。我看着那位领导，微微笑了，回驳道：“大家不是做一样的工作吗？共产党员也是和大家一样，上五天班休两天。怎么就自觉高人一等了呢？”那位领导随即不悦道：“整天早来晚走，没看见吗？”我听后，无奈点头说道：“是啊，我只是飘在大厦上空的一粒尘埃，您才是单位的栋梁，您在这里实在是屈才了，您应当去做局长，市长。”领导听后，很快跳了起来，连呼：“我要当局长，我要当市长。”全体人员静观她的丑态，都纷纷悄然离开，留她一人在办公室孤芳自赏。有些人只知道贬低别人，抬高自己，只想去了解别人，控制别人，领导和管理别人，却不知道反省自己，管理自己，认识自己。久而久之，别人的优点被人忽略，缺点却被无限放大，不但自己的威信没有提高，反而连最起码的认可都做不到。刚才那位领导的言语明显是缺乏一位共产党员应有的境界和心态，明显违背了党的走群众路线的信念，自命清高，不把群众放在眼里，只盯着自己的优势，看不到自己的短处，没有自知之明，这样下去，迟早要栽跟头。她专和好事者同流合污，排挤认真做事，老实做人的好人，有机会就和好事者聚在一起叽叽喳喳。在工作中排挤好同志，迁就偏向个别出事包。时间长了，大家纷纷在背后怨声载道，敢怒不敢言，都小心翼翼，生怕得罪她而被穿了小鞋，科室工作气氛压抑，人际关系紧张，她本人也备受冷落，成了“孤家寡人。”所以老子认为，有的人自以为很聪明，头脑很清醒，做事很周到。好像自己什么都比别人高明，其实，很愚昧无知。而自己却浑然不觉。这样的人，做人做事无疑是失败的。所以，人要不断加强自身修行，才能认识到自己的缺点并不断改正。只有知道自己几斤几两，做事才能知道轻重，把握好分寸。知道自己何德何能，才能摆正自己的位置，不会越位乱礼，才能在社会上岗位中恰如其分地为人处事，才不会碰的头破血流。看来，人有自知之明是多么可贵！
作文四：《人贵有自知之明》700字齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高８尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
作文五：《人贵有自知之明》2600字３《人贵有自知之明》教学设计
教学目标：
１、通过活动使学生明白真实的自我有优点和不足两个方面，引导学生正确认识自我。
２、学会正视自己的优点和缺点，通过引导逐步消除学生的自负、自卑等心理。
３、培养学生分析自我、调整自我的能力。
教学准备：教学课件、卡片
教学过程：
一、导入新课：
当我们听到有人提出“我是谁”这个问题时，很多人会认为他一定是个傻子。
其实不然，有的人活了一辈子，也没能完全认识自己。人最大的敌人是自己，一个人失败的关键在于不认识自己。古人云：人贵有自知之明。这节课我们就来一起认识自己并学会正确地评价自己。
二、认识自己眼里的我：
１、首先我们来做一个测验，请拿出“自我画像”这张卡片，点击【课件】请你在卡片上做一个简单的自我检测，看看你对自己了解多少？总之你要实事求是的来认识自己。
自我画像
姓名—— 性别—— 身高—— 体重——
鞋码—— 视力—— 兴趣—— 爱好——
性格—— 情绪—— 记忆力——
耐挫力—— 进取心—— 优点——
缺点—— 意志—— 特长——
２、交流：谁上台来说说自己眼里的“我”是一个怎样的人呢？（指名３人）
（引导：有勇气、有胆量上台来说的证明你能够正视自己，愿意认识自我、这是进步的表现呀！谁第一个来认识自我。真是一个勇敢的人。）
３、同学们如果你认同他的说法就点头，如果不认同就摇头。好吗？
（师评价：老师从他的分析和同学赞同他的评价中，觉得他是一个诚实的人，能够实事求是的评价自己。）
４、还有谁？我看这样吧，你把自己眼里的“我”是一个怎样的人说给同桌听听，认同的就点头，不认同就摇头，相互说一说。
★小结：同学们，这张卡片就像一面镜子，真实地展示了你的
个性特点。现在你是不是初步了解自己了呢？那好，老师恭喜大
家！刚才我们通过自我检测了解了自己眼里的我（板书：自我检
测）那你想知道别人眼里的“自己”是什么样的吗？
三、认识别人眼里的我：
１、我们先来做一个有趣的游戏——《寻人启事》
【课件：幻灯片三】
介绍游戏规则：拿出准备好的卡片，在卡片上写一张“寻人启事”，要找的人为班级里你熟悉的人，但不能出现他的名字，通过介绍这个人的性格、情绪、兴趣爱好、学习、能力、品德，最具特征的表现等方面的内容，然后由大家猜一猜要寻的人是谁？
寻人启事
我要找的人是个（男孩女孩）
长得
优点：
缺点：
２、交流：谁第一个先上讲台来找人？（上台寻人的同学声音要响
亮，不然你找不到人，下面的同学可要认真听，说不定他要找的人就是你。）
３、猜出是谁了吗？（老师建议你把它送给这位同学，也请这位同学能和自己眼中的自己比较一下，看一看是不是统一的。）
４、还有谁来寻人？（引导：老师建议上台来寻人的同学读他人优点时大声赞扬他，说缺点时可略微把声音放低一些，行吗？）
５、你同意他对你的评价吗？（可见你的评价是客观的）
６、还有谁来寻人？看来想要寻人的同学可真不少，那就请你把卡
片送到你要找的人手中。收到卡片的人看一看，读一读，了解一
下别人眼里的自己。（学生自由下座位送卡片）
３、你觉得他们的评价基本符合事实吗？
（可见，大家对你的评价还是蛮客观全面的）
（看来，别人的评价也能让自己了解自己）
４、别人为什么会对你有这样的印象？
（引导认识：这就是自己的表现给别人的印象，这是你自己）
★师：是呀，“别人的眼睛是镜子，有时比自己更了解自己。”【课件：幻灯片四】你看，通过别人的评价也可以认识自己。（板书：别人评价）我们一起把这句话读一读，记在心上。
四、分析自我
１、刚才我们通过自我检测、他人评价发现每个人都有优点和缺点，那我们怎样调整好优缺点，从而来认识自我，不断完善自我呢？
２、请听这样一个故事：
一年一度的秋季田径运动会马上要开始了，小亮和小明是我们班上体育最棒的同学，老师想请他们参加比赛。
那一天，老师把他俩叫到了身边，先对小亮说：“小亮，你跑步这么快，能代表我们班参加校运会田径比赛吗？”
小亮一听，连连摆手：“哎哟，我怎么能行呢，别人比我跑得快，不要叫我出丑啦。”
“可班上的同学都说你跑步很快，是班级的飞毛腿。”
“这是他们抬举我罢了，我哪有他们说的那么好，而且我怕输了丢丑，老师你还是叫其他同学去吧，我不行的！”
“那老师也不勉强了。”
“小明，你跑步挺快的，你愿意参加校运会吗？
“跑步是我的强项，班上我认第二还有人敢认第一吗？冠军当然是非我莫属啦！不过小亮和我一起比，他就差得太远了点。”小明拍着胸脯说道。
３、故事讲到这，你觉得小亮和小明分别是什么样的人？
（小亮是自卑，不自信；小明是自高自大，非常骄傲）
４、是呀，像小亮这样自卑的人往往会过低地评价自己，看不到自己的优点，对自己不够自信，我们班级里有哪些同学对自己不够自信？（别害怕，也别犹豫，也不要在乎别人的眼光，关系的，因为今天我们就是要来认识自己，我们大家会来一起帮助你的，来，谁愿意接受大家的帮助？）
５、同学们，我们一起来帮他找找优点？那她有哪些优点呢？
（引导：孩子“天生我才必有用”，每个人都会有自己特有的优点、特长，关键是自己能否认识到并把他们发挥出来。）
６、在这里老师给那些不够自信的同学介绍一个方法：【出示幻灯片】多方位评价自己，把自己各方面的优点、长处一一罗列，用赞美的眼光加以欣赏，并大声地对自己说：“我一定能行！”
５、来请这些同学挺起胸膛大声地对自己说：“我一定能行！”
（师评：这种积极的心理暗示，会让你们更自信！）
７、过低地评价自己，看不到自身优点固然不对，但过分夸大自己的优点那也是不足取的，当你们经常听到有人赞扬你时，你有过骄傲的心理吗？谁愿意站起来，接受我们大家的帮助呢？
８、在这儿，老师也介绍给你们一个正确认识自己的方法：
一起读一读【出示幻灯片】时刻提醒自己：不要骄傲，要知道：山外有山，人外有人。谦虚才能使人进步！
★小结：同学们，人各有所长，各有所短，只有正确对待自己的优点和不足，才会有真正的自己。（板书：正视优缺点）
五、总结课堂
１、课上到这儿，你知道有哪些方法可以来认识自己吗？（指名说）
２、在这儿老师有一句话要送给大家，【点击课件】“认识自我”是人类智慧的表现，“改变自我”是成功人生的敲门砖，只要敢于认识自我，改变自我，你就能超越自我。
（为了能让大家正确认识自我，今天老师特意给你们带来了认识自我的方法，老师把它送给你们，）
３、希望同学们能在自我认识中不断完善自己，更好地抓住成功的机会。【点击课件】愿你们的明天更加美丽！
作文六：《人贵有自知之明》1200字【心理素养篇－－－－－正确认识自己栏目】
人贵有自知之明
古人云：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。一千个人有一千张面孔，一千张面孔下掩盖着一千个心灵。然而现实生活中，真正地了解自己，驾驭自己的人却寥寥无几。在这个物欲横流的社会中，诱惑，谎言，贪婪，虚荣，伪装„„像万恶的毒品一样慢慢侵蚀着人们的灵魂，多少人在可怕的无知中迷失了自我。
自知，就是要正确的认识自己，把握自己。不可妄自菲薄，更不可自高自大。于芸芸众生，你我不过是沧海一粟；于浩瀚的海洋，你我也只是浪花一朵。从踏上三尺讲台的那一刻起，我们就注定了这一生将不会有惊涛骇浪的气势，轰轰烈烈的壮举，鲜花簇拥的荣耀，更不会有流芳千古的美名。每个人都曾年轻过，都曾奋力地将理想的枝叶狠狠地伸进苍穹，然而梦想却时常与现实擦肩而过。这时我们便开始怀疑，沮丧，失落，消沉甚至一蹶不振。不妨驻足停留，静心思考，我们自身具备俯瞰大地的实力吗？我们了解真实的自己吗？一叶障目，不见森林，人往往会无限放大自己的优点，而去捕捉他人细微的不足。知人者智也，自知者明也，一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
要做到有自知之明，就要正确认识自己。首先正确对待教师这一职业。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。教师的事业心就是坚信自己所从事的工作是崇高的事业，因而全身心地投入，这是热爱教育的集中体现，也是做好教育工作的强大动力。我深刻的体会到，一个教师要成为好的合格的教师必须要有强烈的事业心，这种事业心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性。
其次要具备崇高的师德修养。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育教学过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。
再次，要树立终生学习的观念，不断地给自身“充电”。 随着信息技术对教育的影响，要求我们的教师必须对教育的思想、观念、模式、内容、方法要有更深的造诣，必须掌握现代教育技术。要注重综合素质的提高，不断“充电”， 推动新课改的健康发展。要精心设计每一节课，要认真开展教学研究研究新的教育技术、教学方法，要在教学过程中不断总结、提高。特别是青年教师，热情有余而经验不足，更需要通过多种途径来加强学习，总结经验，充实自我。
见贤思齐，见不贤而内自省也。自知之明是我们黑夜里安全航行的领航灯，是我们前进道路上披荆斩棘的莫邪剑，更是我们心灵得以净化的过滤网。因为有自知之明，毛毛虫甘于破茧前的丑陋，只为蓄势待发，一朝成蝶；因为有自知之明，雏鹰不畏折翼的苦痛，只为直击长空，翱翔天宇。自知之明，其实是我们内心的一种平衡，无论身在何处，心有所属！
作文七：《人贵有自知之明》1000字有时，得有种自信：不靠别人，每分钱都自己挣。不怨别人，每件事都自己定。心里不慌，自然会有力量。有时，常有种误区：因为零距离，所以熟视无睹；因为太了解，所以充耳不闻。有时，得必须明白：什么都指望别人，就没人高看你一眼；什么都怨别人，就没人倾听你一句。
最好的女人，并不是明艳动人，也不是雍容华贵，更不是性感迷人。而是有一种历尽风霜后的淡定，有一种阅尽世事后的恬然。不要害怕痛苦和伤悲，因为一切的伤痛，到最后都会令你变更好。心里的伤疤，是女人成长的标志。人怎么才能淡定？等到眼泪流干，自然云淡风轻。
如果你做错了，那就不需要争辩，因为即使辩赢了别人，你自己心里依然知道是错的。如果你做对了，那就更加不需要争辩，因为做对的事情是为了让自己心安，而不是让别人知道。修合无人见，存心有天知。对错都只是自我的修炼。
人生就是一种承受，没有人会知道未来是会怎么样的，要乐观，要积极，多笑，多照镜子。每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。
一路上走来，我们总会患得患失，总会放弃不了某件事，放不下某个人，总是天真地以为：只要坚持就有结果，只要执着就有希望。光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，当初的坚持、曾经的执着，都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。
一路上走来，我们总会患得患失，总会放弃不了某件事，放不下某个人，总是天真地以为：只要坚持就有结果，只要执着就有希望。光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，当初的坚持、曾经的执着，都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。
别低头，别诉苦。别人看不到你背后的那些，你没必要把自己伤疤展现给他们看；他们以为你无坚不摧，那就随他们喜欢；别人不知道的，你没必要反驳给他听。自己选的就向前走，再苦再累也别停下，过得好不好都是你自己的事。认真努力地工作，为了心安理得地生活；行万里路，然后把美食吃遍。
人贵有自知之明，了解自己比了解别人更重要。古人云：知人者智，知己者明。人无自知之明，就会走两个极端：要么自我感觉良好，自傲自大，自恋自狂；要么缺乏自信，自轻自卑，自贱自暴。没有自知之明者多是轻狂之人，亦多有狂妄和轻贱之举。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
作文八：《人贵有自(zi)知(zi)之(zi)明！》400字师父说，人贵有自知之明，没有金刚钻就别揽瓷器活儿啦。
这么看来，师父说的对……
今天我们寺辩经又输啦，阿弥师伯好生气的，发脾气的样子好可怕呀。
但是师父说，辩经是为了阐明真理，没有什么输赢，最重要的还收获。
师父时常说，做人要有自知之明，没有金刚钻就别揽瓷器活。
其实师父说的是正视自己的能力吧～
每个人都有自己做不到的事情，并不是所有的人都是完美的啊。
一禅知道自己唱歌不好听，但是一禅很享受唱歌的乐趣呢。
山下的李瓦匠上次帮孙姑娘修凳子，结果连椅子都跟着修坏了，害得孙姑娘站着吃了半个月的饭。
其实李瓦匠的瓦工活做得可好啦，上次帮寺里面修的屋顶到现在都没有坏呢。
所以啊，每个人都要知道自己最擅长的是什么呀。
师父虽然发音不标准，但是师父的佛法研究得很好啊。
虽然师父说阿弥师伯慧根很浅，但是阿弥师伯做事最公正啦。
大方丈虽然个子矮矮的，但是武功很厉害呀。
一禅虽然唱歌不好听，但是一禅挑水可快啦！
所以呀，在一禅眼里，每个人都是最独特的呢。
一禅小和尚∣小不忍则卖大萌（·？？·？）？ ？？
作文九：《人贵有自知之明》700字人贵有自知之明
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大。他只是欣然地听着，却没有考虑到这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
所以，不能只是一味的去听那些阿谀奉承的话，而是应该正确的对待自己、分析自己，对自己有一个理性的认识。
要勇于面对自己的优缺点。世界上没有一个人是完美的。一个人有优点，那么他也一定有缺点。我们不能只接受自己的优点，而不承认自己的缺点。在优缺点面前，我们应当学会自我接纳，学会在经历中放大优点、改正缺点。勇于面对自己的优缺点是自知的一大起点。 要勇于挑战自我。在清楚的认识自己后，要勇于挑战自己。不要只沉迷在别人的美言和自我知足之中。应当在实际行动中挑战自我，及时找到自己的不足并加以弥补。在体验的过程中，才能通过亲生了解自己。
要学会谦虚。老舍曾经这样说过： “一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。”一个智慧的人通常是将“谦虚”作为自己在人际交涉中的通行证。同时，自知又是一个人智慧的体现。可见，“谦虚”与“自知”间有着千丝万缕的关系。
人贵有自知之明，就是要勇于面对自己的优缺点、勇于挑战自我，并且学会谦虚。只有自知才能让自己心中富有，让自己成为一名智慧的人。
作文十：《人贵有自知之明》3300字人贵有自知之明
人贵有自知之明就是对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
所谓自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”。自知之明出自《老子》：“知人者智也，自知者明也。”但人要做到这一点，往往是比较难的，解剖别人易，解剖自己难。所以人们又说“人贵有自知之心。”意思是说能清醒认识自己，对待自己，是最明智最难能可贵的。
从宗教观念认识自知，佛法叫“觉悟”，觉下是“见”，悟是心旁加“吾”，“觉悟”本义就是“见我心”，就是“有能力看见自己的心”。自知，其实就是一个“人生定位”的问题，知道什么该坚持，什么该放弃，找到属于自己的位置。“如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都会为之让路。
古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。确实，人在一生经历中万事如意只不过是一个良好的愿望。实际上，人生的道路上荆棘丛生，困难、挫折在所难免，但是每个人对挫折的承受能力和对待困难、挫折的态度至关重要。有的人能面对现实、面对困难和挫折而顽强拼搏、勇往直前、积极找寻新的出路和制定新的方案。有的人却怨天尤人、颓废萎靡、一蹶不振、悲观抑郁，甚或心情突变精神崩溃、病魔缠身。
那么，做人应该怀有一颗自知之心的内涵有那些呢？个人理解认为主要有以下四点：
自知之心是人的智慧彰显。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，自知之明是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华。自知之明通过求知改变自己的无知无识，也是使自己达到自尊自重、自律自信，进而自立自强自如人生境界的基础。只要人认真洞察，生活里比比皆是。
自知之心是人的价值体现。每个人生活的环境和处事方法都是不同的，每个人都有自己的人生价值观。确实，人生就如秤：对自己的评价秤轻了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。人所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。积极的人生态度使人只争朝夕，珍惜人生的分分秒秒，在有限的一生中实现尽可能大的人生价值一个人的价值。而消极的人生态度则使人心灰意懒，散漫怠情，于碌碌无为中浪费光阴和生命。
自知之心是人的方向目标。自知之明重在反思个人在品德、文化、理论、艺术，包括品德情操、学问技艺、举止仪表等多方面的陶冶、锻炼和养成。了解自己，这是一个人一生的课题。一个人仅有远大的志向还是很不够的，还要根据社会的发展和自己的实际情况，确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标，远期目标就是自己未来的奋斗目标。目标要具体，要有可行性。人的趣味、才智、意志、判断力等各有不同，这里并不是要把人们都修养成同一个式样、同一种类型。完全可以根据自己的禀赋和长处，向着真、善、美的境界发展。有时，在人生的某个阶段能比较好地了解自己，到了人生的另一个阶段，它反而会变得很突出，成为自己发展中的一个障碍。所以，对人来说，要做到真正了解自己是很不容易的。
自知之心是人的性格特征。自知”是做人的基本底线，有了“自知”，方能“自明”，才可能知道自己该为不该为，才能兴利除弊，才能扬长避短，才能修身养性，才能不断修正错误，才能把握好自己的人生方向。人与人之间互相认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争。可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。
那么，做人应该怀有一颗自知之心怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下五点：
怀有一颗自知之心的人，要找准自我定位。人要知道自己、了解自己，还要知道自己是一个什么样的人，有什么优点和缺点，自己应该走什么样的路，适合干什么等等，也就是说人要找准自己的社会角色定位。要知人、自知，必须具备渊博的知识与丰富的社会生活的实践经验。它是能力与水平的标示，也是自我完善、修养的目标境界与过程。但是知易，行难！何故？因为人有惰性，有多少人肯舍弃逸豫，为了求知求真而甘愿忧劳？没有自知之明，何能有知人者智？没有诚实与谦虚的品质，就没有比天空还宽广的心胸，怎能自省吾身与吸纳别人的美德？只爱听别人赞颂，就要受阿谀奉承的坑害。近朱者赤，近墨者黑。与品行高尚、儒雅大度、知识渊博的人交友，能使自己不断进步；与不正派的人为伍，濡染而不得自知。
怀有一颗自知之心的人，要正确认识自己。要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。确实，客观地看待自己是不容易的，人往往看自己好的多，不足的地方总找这样或哪样的理由宽容。正面自己的不足会下决心去修正，也才会进步，以求不断完善自我，提升自我，最终实现超我。
怀有一颗自知之心的人，要注重扬长避短。自恃才高的人，能想到“人贵有自知之明”，可以反思自己的不足，把态度放得谦虚一点，做到取长补短；自惭形秽的人，能想到“人贵有自知之明”，可以激发自己的热情，重新树立信心，做到扬长避短。
扬己之长而避己之短，行能为之事而弃难成之作。凡可为或不可为的选择，都要基于自身的条件而定，并保持平衡、平静的心态去面对事物，以此达到心理素质的健康。事实上，每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度，并以不断的追求去实现自己美好的愿望。一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能；而一个不善于自我反省的人，则会一次又一次地犯同一些错误，不能很好地发挥自己的能力。
怀有一颗自知之心的人，要认真把握自己。自知不明的人往往昏昏然，瓢飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置，找不准人生的支点，驾驭不好人生命运之舟。自知之明关键在“明”字，对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于趋利避害，很少有挫折感，其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。同时，自之不明是受私欲和心境的影响与干扰的。在如今人心浮躁和物欲横流的人际交往中，如果不能正确对待自己，缺乏自律意识，就很容易受权、钱、色、欲的诱惑和腐蚀，沉湎其中而不能自拔。
怀有一颗自知之心的人，要切莫孤芳自赏。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。自知，就是要知道自己、了解自己。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于趋利避害，很少有挫折感，其预期值就会更高，人生道路也会更顺畅。
总而言之，只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。不要不切实际。必须做到知己知彼，认真把握自己。