［写作素材］关于“自由、和平”的名言
写作素材
０７２７ ０６４０
关于“自由、和平”的名言
【自由】
■唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。（《泰戈尔评传》）
世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——《泰戈尔评传》
生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》
人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。——《泰戈尔评传》
我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。——《家庭中的泰戈尔》
永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。——罗曼·罗兰《母与子》
一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的„„——高尔基《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》
应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！——高尔基《忏悔》 我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。——泰戈尔《戈拉》
你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。——泰戈尔《家庭与世界》
无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。——马克·吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
■为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。（高尔基《论新与旧》）
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。——高尔基《意大利童话》
通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们
的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。——泰戈尔《民族主义》
【和平】
■从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
■国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》 千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样„„而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了„„——罗曼·罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡„„托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
（０７２７ ０６３８０５） （０７２７ ０６３５３７） （０７２７ ０６３３００） （０７２７ ０６２９５５） （０７２７ ０６２６２０） （０７２７ ０６２２０５） （０７２６ ２１４６３７） （０７２６ １８５２１９） （０７２６ １８４９３０） （０７２６ １８４６４０）
作文二：《邓小平关于社会主义本质的新概括》2200字论如何全面、准确地把握邓小平关于社会主义本质的新概括
【摘要】：社会主义本质问题曾在社会主义实践中长期没有得到很好解决。邓小平继承了马克思主义基本观点，对社会主义本质作了新的科学概括。邓小平关于社会主义本质的新概括从根本上解决了什么是社会主义的问题，为怎样建设社会主义做了重要理论铺垫，在建设有中国特色社会主义理论形成和发展中发挥了重要作用。我们要运用马克思主义的科学方法论，正确认识和深刻理解邓小平关于社会主义本质的新概括。
【关键词】： 邓小平 社会主义本质 特征 理论
什么是社会主义，核心是如何正确认识社会主义本质。社会主义本质问题是马克思主义经典作家都曾论及，但被人们忽视和误解而长期未得到解决的基本理论问题。自科学社会主义诞生和社会主义国家创建以来，关于社会主义本质的问题始终是一个十分重大的问题。不搞清这个问题，社会主义事业就不可能顺利地向前发展，就会遭受挫折，出现失误。社会主义的本质问题是社会主义的根本问题，对于这个问题的回答正确与否关系着社会主义建设和改革的成败。１９９２年春，邓小平在视察南方的重要谈话中，总结国际共产主义运动和我国社会主义革命和建设的历史经验，结合改革开放的实际，明确指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。” 邓小平关于社会主义本质的科学概括具有丰富的科学内涵。这一科学概括把对社会主义的认识提高到了新的科学水平，具有鲜明的理论特色。以江泽民为主要代表的中国共产党人在新的实践中，又进一步深化了对社会主义本质的认识。
一、社会主义本质的科学内涵
邓小平关于社会主义本质的科学论断，精辟地、创造性地深刻揭示了社会主义的本质。我们可以从三个层面来理解：
第一，“解放生产力，发展生产力”。这是从生产力的角度来揭示社会主义本质的，是实现社会主义本质的手段和基础。
解放生产力和发展生产力是紧密联系在一起的。一方面，只有打破束缚生产力发展的桎梏，清除生产力发展的障碍，才能为生产力的快速发展开辟道路；另一方面，也只有生产力快速发展了，才能使解放了的生产力得到进一步巩固，促进生产力的进一步解放。二者的相互关联伴随着社会主义发展的始终，共同体现了社会主义的本质要求。
把解放和发展生产力同时纳入社会主义本质并放在首位，充分体现了历史唯物主义的根本原则与社会主义建设实践经验的高度统一。
所以，邓小平对社会主义本质的这一概括，充分体现了马克思主义基本原理和社会主义现实的有机统一，使人们从体现于社会主义社会发展全过程的客观规律的要求方面看清了社会主义的本质，看清了社会主义与资本主义的根本区别。
第二，“消灭剥削，消除两极分化”。这是从生产关系的角度来揭示社会主义本质的，是实现社会主义本质的前提和根本保证，是社会主义的发展方向。
消灭剥削就是消灭一切不劳而获的剥削制度和剥削现象，杜绝少数人通过大量占有生产资料去剥削压榨劳动者，无偿占有劳动者创造的剩余价值。消除两极分化，就是消除在财富占有和使用上的严重不平等，防止财富在一端积累，贫困在另一端积累。当然，消除两极分化，不是消灭一切差别，搞平均主义。适度的差别是客观存在的，也是不可避免的。
“消灭剥削，消除两极分化”，是一个随着生产力发展而逐步实现的过程。虽然私有制是剥削和不平等的经济根源，但这并不意味着生产资料占有制在任何时候以任何形式进行的社会化都是可能和正确的。因为生产资料私有制的存在，剥削关系和两极分化的出现，都是生产力获得了一定程度的发展而又不充分的必然产物。只有在生产力高度发展的基础上，生产资料公有制才能完全彻底地取代私有制，才能最终消灭剥削，消除两极分化。
第三，“最终达到共同富裕”。这是从社会主义的最终目的和根本目标角度来揭示社会主义本质的，是社会主义生产力和生产关系相互运动的结果。
社会主义的最终目的，马克思称作“以所有的人富裕为目的”。恩格斯说“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。］邓小平简明扼要地将其概括为“共同富裕”。社会主义与资本主义的不同点就是共同富裕，不搞两极分化。
共同富裕的内涵深刻而丰富，一方面，它是作为最终要达到的目标来体现社会主义本质的，它集中体现了社会主义本质在生产力和生产关系两个方面的内容：“富裕”，包括物质生活的富裕、精神和文化生活的富裕，是社会生产力水平的体现，它反映了生产力水平高，社会财富较充分的状况；“共同”则是社会生产关系性质的体现，是社会成员对社会财富的占有方式，它表明不是一部分而是全部社会成员的物质文化生活状况都普遍达到富足美好。另一方面，共同富裕又是作为一个逐步实现的过程提到我们面前的，所以，邓小平又反复强调：“要逐步实现共同富裕。”因此，我们既要坚定不移地朝着消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕的目标前进，否则就背离了社会主义的本质。又要看到这是一个复杂漫长的过程，不可能一蹴而就，也不可能同步前进、同步富裕，以免犯“急于求成”或“平均主义”的错误。正如邓小平指出的：“共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”
总之，邓小平关于社会主义本质的科学概括共有五句话、三层涵义。这五句话语言精练，内容丰富，逻辑性强，形成了严密的体系，我们应当全面准确的理解和把握它。
作文三：《关于平凡的写作素材》1000字平凡
（１）理论论据
有些无名小卒和最有名的人一样伟大。 ［美］富兰克林《格言历书》 所有伟大的生平都含有平凡的片断。 ［英］罗素《赢得幸福》
三百六十行，行行出状元。 中国俗语
巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢。 鲁迅
不会做小事的人，也做不出大事来。 ［俄］罗蒙诺索夫
（２）事实论据
平凡岗位不平凡贡献
纺织女工郝建秀，当她还只是１６岁时，就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法；广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的工作时。
乘客的“贴心人”
李素丽是北京公交总公司２１路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。
洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达４０厘米，交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣，但由于涉水时间较长，他的裤子都已湿透。紧张的疏导中，一只皮鞋被水冲走了，他索性把另一只鞋也脱掉，继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频，被网友传至大河论坛，迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”，他在平凡中创造感动，在风雨中彰显无私。
看着弟弟躺在床上几近瘫痪带来的痛苦，看着父母拼命干活却无能为力的焦虑，贵州镇宁的乡村女孩张颖毅然决定放弃学业，外出打工。１３载寒来暑往，
她从少女变成母亲。对于重病的弟弟，喂饭、揉腿、讲故事、擦身体、换衣物，她毫无怨言。她从没用过电脑，也不知道什么是网络，面对无数网友给她“中国最美姐姐”的美誉，她却说这只是一种人间最平凡的亲情。
在平凡的三尺票台上，你坚持“四心”原则从不改变：你的诚心服务着每一个乘客；你的热心帮助着每一个乘客；你的细心体贴着每一个乘客；你的恒心感动着每一个乘客。所有人都知道，你的微笑温暖着每一个乘客！
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
作文四：《关于诗词的意境的概括》1200字一、雄壮阳刚类意境
这类意境所展现的意象，或高昂激烈，或奔放骋怀，或深沉坚毅，或悲慨刚劲。
①雄奇阔大的意境
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操的《观沧海》可谓典型代表。其特点在于写景雄奇壮美，气势恢弘；抒情奔腾震荡，磅礴千钧；文辞渲染夸张，振奋激昂。
②旷达开朗的意境
典型代表——苏轼这首脍炙人口的《水调歌头？明月几时有》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
其特点在于写景则脱俗飘逸，虚实相生；抒情则自然开朗，舒缓绵长；文辞轻健明快，奇谲俊丽。
③苍凉悲壮的意境
典型代表——李白的《关山月》：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦言。
高楼当此夜，叹息未应闲。
其特点在于写景则苍茫辽远，峻拔萧疏；抒情则豪迈雄健，慷慨悲凉；文辞古朴遒劲，惨烈悠长。
④深邃沉郁的意境
典型代表——杜甫的《秋兴八首》，举其第四首为例：
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
其特点在于思想上厚积薄发，沉郁顿挫，曲回郁结；语言上不饰雕琢，真挚感怀，长于以情动人。
二、内敛阴柔类意境
这类意境所展现的意象，或瑰丽香艳，或清净静谧，或清新素雅，或凄婉忧伤。
①浓艳瑰丽的意境
典型代表——温庭筠的《菩萨蛮》：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
其特点在于题材多“酒边花下，盛装美人”；表现手法“浓抹彩绘，刻意雕琢”；艺术形象“金碧辉煌，浓艳绝人”。
②淡泊静谧的意境
其特点在于题材多大自然的空寂幽趣，表现作者一种远尘避世的淡泊情绪。号称“诗佛”的王维晚年的田园山水诗便是杰出的代表，例如他这首著名的《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
③清新素雅的意境
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
韦庄的《菩萨蛮》五首可以说是典型代表。其特点在于或描写大自然景物，青山绿水，芳草佳树；或描写一些纯洁天真的人物，生动活泼，俏丽可爱。表现手法多为细致素雅，清新婉转，似流泉鸣琴，洋溢着生气。
④凄冷寒凉的意境
典型代表——李清照的《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
其特点在于环境哀伤凄冷，如泣如诉，往往以愁肠楚恻的意象打动人心并唤起读者对美好事物的热爱与向往。
作文五：《关于和谐的作文素材》2900字美国的草坪文化
——把优美环境看作自我生活空间的延续
美国是个草坪大国，不论你走到哪里，凡空旷之处皆营造了成片的草地或林木。城外的那些高尔夫球场，远视如绿浪，近观则能发现草坪修剪得如同地毯，让人流连忘返。草坪给美国人创造了美好的生活环境，亦带来了难以估量的好处。人们可以充分享受大自然的恩赐，不仅空气清新，而且也调节气温，给人们恬静、安详的感受。特别是每逢休闲假日，人们多在草坪上散步、玩球、聚餐和进行各种游乐活动，其舒适、幽雅之氛围是室内活动所无法企及的。美国人重视草坪已成为传统，甚至已发展为一种文化现象。与草坪文化共存的是美国人良好的社会公德意识。人们习惯于将绿化环境视为自身生活空间的延续，为草坪文化的自下而上和发展提供了可靠的保证。
香港打造全球最佳海洋主题公园
——“和谐”创造经济价值
香港正致力塑造全球最优秀的海洋主题公园，各项娱乐设施将激增两倍，势必成为游客访港的必到景点，进一步巩固香港作为优秀旅游点的地位。
海洋公园是香港独有的珍贵财产，在过去 ２８ 年的光辉岁月中，为超过 ７０００ 万名游客提供娱乐及教育活动，深受香港市民及各地游客的爱戴。
海洋公园将斥资港币 ５５ 亿元进行全新发展，预计于 ２００６ 年动工，至 ２０１０ 年全面竣工，届时将成为全球最优秀的海洋主题公园。全新的海洋公园可让游客近距离接触大自然及 ３３ 种全新品种的动物，从中享受一种其他主题公园无可比拟的感觉。当公园于 ２０１０ 年完成工程后，预计每年将有超过 ５００ 万人次经由各种交通工具到访。截至 ２０２２ 年，预期全新的海洋公园发展可创造 ３７１００ 个就业机会，并可望于 ２０１０ 年为 ＧＤＰ （国民生产总值）增加 ０．５％ 。海洋公园主席盛智文表示：“全新的海洋公园不仅为大家提供大自然生态、动物保育知识及教育活动，亦有利于香港旅游的发展，为港岛南区的发展揭开序幕。”
美国黄石国家公园
——“和谐”让人类止步
黄石公园是全世界第一个国家公园，也是最壮观的国家公园之一。一万多年前，这里曾是印第安人的狩猎区。 １８０７ 年，随着路易斯与克拉克探险队的远征及第一位进入这一地区的白人约翰·寇特的勘探，这一地区才得以呈现在世人面前。 １８７２ 年，美国国会通过成立黄石公园自然及野生动物保护区法案——“为了人民的利益被批准成为公众的公园及娱乐场所”，同时也是“为了使她所有的树木、矿石的沉积物，自然奇观和风景以及其他景物都保持现有的自然状态而免于破坏”。国家公园占地约 ９０００ 平方公里，根据这里的文化遗迹可以判断黄石公园的文明史可以追溯到 １２０００ 年前，公园面积的 ９９ ％都尚未开发，从而大量的生物种类得以繁衍。这里拥有陆地数量上最大、种类最多的哺乳动物，是一个实实在在的荒野，是保存于美国 ４８ 个州中少有的大面积自然环境之一。
冰岛巧用地热资源
——巧妙利用资源使人与自然和谐共处
最早移居冰岛的先民们来到这片港湾时，看到到处可见的温泉与蒸汽，便给冰岛起了“雷克雅未克”这个名字，在冰岛语中的含意是“冒烟的港湾”。其后，聪明的冰岛人因地制宜，从简单地使用温泉水洗澡、洗衣，到学会了用地热资源取暖、发电。而今，雷克雅未克已成为世界上最清洁的城市，其科学利用地热资源的技术被联合国作为典范加以推广。
冰岛地处亚欧板块与美洲板块交界处，两大板块的交界线从西南向东北斜穿全岛。活跃的地壳运动、复杂的地形地貌造就了冰岛丰富的地热资源。早在 ２０ 世纪初，雷克雅未克市政府就开始有计划地使用地热资源为城市供暖。到了 １９７０ 年，雷克雅未克的几乎所有住宅都用上了廉价的取暖和洗浴热水。而随后的能源危机使地热资源的应用更为广泛。现在首都地区居民已全部实现了地热供暖和发电。而全冰岛 ８５ ％的住宅都是利用地热资源集中供暖的。由于地热资源的廉价、清洁，自 １９７５ 年冰岛大规模使用地热资源后，石油等能源进口大大减少，二氧化碳等温室气体排放量提前几十年就已达到了国际标准。冰岛现在已成为世界上最干净的国家之一，并计划在不久的将来，成为世界上第一个全部使用可再生的清洁能源的国家。
阿尔卑斯山：瑞士最靓丽的风景线
——和谐带给人美与运动的享受
阿尔卑斯山可谓是瑞士最靓丽的一条风景线。“艾格尔峰”、“明希峰”、“少女峰”三大名山均屹立在阿尔卑斯山脉。它位于瑞士的东南部，阿尔卑斯山区占瑞士总面积的６９％。特殊的地理环境造就了它独特的景观：高山植物和雪绒花，湍急的瀑布，岩洞中的石钟乳，独特的动植物等。世界著名的滑雪胜地——圣莫里茨高山滑雪场就位于阿尔卑斯山脉的中心地带，是高山滑雪的胜地，曾成功举办过两届冬奥会。这里有海拔超过３０００米的高山滑道，让你可以化身为翱翔在白色世界里的雪域雄鹰。冬日的阿尔卑斯山，白雪皑皑，冰川连绵千里，银白色的山坡陡斜雄伟，是滑雪的最佳场所，也是冬季运动比赛的热门场地。除１９２８年和１９４８年的冬季奥林匹克运动会外，１９３４年、１９４８年、１９７４年和２００３年的世界滑雪锦标赛均在此举办，而奥林匹克雪橇赛和克莱斯特雪橇赛也都指定这里为比赛场地。
“清洁汽车”快速驶来
——高科技创造和谐
所谓“清洁汽车”，一般来说指的是电动汽车、清洁燃料汽车等。当前人们不遗余力地研制开发“清洁汽车”，主要是出于两个方面的考虑：一是石油燃料并非不可枯竭的；二是目前使用的汽油车（也包括柴油车）带来了严重的空气污染与噪音污染。我国“ ８６３ ”等计划中已累计安排近 ３ 亿元，以支持“清洁汽车”相关项目科技攻关，目前电动汽车整车设计、驱动系统、电池管理系统以及镍氢、锂离子、燃料电池等高性能动力电池的研制均取得重大进展。“九五”期间，国家还组织实施了“空气净化工程——‘清洁汽车＇行动”，并确定一汽、东汽、上汽、天汽和重庆长安 ５ 家“清洁汽车”生产基地。目前，国家选择了深圳等 １２ 个城市作为首批试点示范城市。
张家界超容开发被警告 １０ 亿元买教训有望摘黄牌
——破坏和谐环境要付出沉重代价
张家界武陵源风景名胜区是我国首批列入世界自然遗产名录的风景区。世界自然遗产的金字招牌，为武陵源每年带来上百万游客，也使得这里的旅游、交通、住宿、饮食业蓬勃发展，风景区目前已经建成游览线 ３０ 多条，游道 ３００ 多公里，并设有登山索道、观光电梯，全市现有饭店 ４００ 多家，床位总数 ３ 万多张。
１９９８ 年，世界自然遗产委员会来张家界地区复查时，曾因为该景区进行无节制、超容量的开发，而向张家界亮出了黄牌警告，并作出了这样的评价：“武陵源的自然环境已变成一个被围困的孤岛，局限于深耕细作的农业和迅速发展的旅游业的范围内。”武陵源被出示“黄牌”警告！这张“黄牌”意味着，如果在一定时期内不加以改正，有可能被取消自然遗产的资格。
为保住世界自然遗产的金贵招牌，张家界当地政府决定将景区内近 ３４ 万平方米建筑物全部拆除，恢复原貌。此举花费了 １０ 亿元人民币，比已获得的经济收益高出数倍。共拆除核心景区各类建筑物总面积近 ２０ 万平方米，使景区内的森林覆盖率达 ７３％ ，核心景区达 ９８％ 。
武陵源区负责人将向联合国教科文组织自然遗产委员会提交武陵源区受警告以来的整改情况，委员会将到武陵源区进行实地考察，经验收合格后，便会取消“黄牌”警告。
作文六：《关于和谐的作文素材》500字名人名言１、我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 ——胡总书记２、和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。 ——毕达哥拉斯３、和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼。罗兰马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。“和谐之美有着巨大的凝聚力。”“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”和为贵，谐为美！亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅君子和而不同，小人同而不和君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：＇美在和谐。＇可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。冰心老人曾说：＇美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。＇赫拉克利特说：＇看不见的和谐比看得见的和谐更美。”费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”黑格尔：“存在的就是合理的。”
作文七：《关于词义的概括性和词义的模糊性问题研究》3000字摘 要：本文以叶蜚声、徐通锵两位先生合著的《语言学纲要》第五章第一节中“词义的概括性”中关于词义的概括性和词义的模糊性的论述和模糊语言学的基本理论为基础，主要是针对书中关于词义的模糊性和词义的概括性的一些问题进行探讨，表达一些个人浅见。 关键词：词义的概括性；词义的模糊性；语法意义 中图分类号：Ｈ０３０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６－０２６Ｘ（２０１２）０６－００００－０１ 语言中的词义具有概括性，这已是公认的事实，语言学家对此进行过长期而深入的研究。自从ｌ９６５年美国加利福尼亚大学的扎德教授提出了模糊理论以后，词义的模糊性很快受到了人们的重视。然而从我们认识到词义具有模糊性到我们开始重视并系统性的研究词义的模糊性却只是近几十年的事。 由叶蜚声、徐通锵两位先生合著的《语言学纲要》一书，赢得了学界的青睐和认可。可是在学习《语言学纲要》时，它在论述关于词义的概括性和词义的模糊性问题时，我认为还存在一些不足。本文以叶蜚声、徐通锵两位先生合著的《语言学纲要》第五章第一节中“词义的概括性”中关于词义的概括性和词义的模糊性的论述和模糊语言学的基本理论为基础，主要是针对书中关于词义的模糊性和词义的概括性的一些问题进行探讨，表达一些个人浅见。 《语言学纲要》第１３３页第五章第一节中谈到“词义的概括性”时说：“词义对现实现象的反映是一种抽象的、概括的反映，而一般性、模糊性和全民性则是这种概括性的三个重要的表现形式。”《纲要》中认为“词义的模糊性是词义的概括性的一种重要的表现形式”，那言下之意是不是说词义的模糊性是由于词义的概括性引起的呢？我认为《纲要》中关于“词义的模糊性是词义的概括性的一种重要的表现形式”的这种表述方式是不恰当的，容易使人模糊了“模糊”概念，导致把词的概括性词和模糊性混为一谈，或者是过分夸大了词的模糊范围的错误现象。 著名语言学家耶波生指出：“模糊是人类自然语言的特点”。模糊性和概括性是词义的不同的特性，不能混为一谈。模糊语言学是一门运用模糊集理论并以语言各要素的模糊性为主要研究对象的介于语言学与模糊学之间的边缘学科，其研究对象是明确的。我们不能把词的概括性看作模糊性，进而把词的概括性词和模糊性混为一谈，或者是过分夸大了词的模糊范围，从而混淆了模糊语言学研究的对象。正如伍铁平在《模糊语言学》中指出：“在讨论模糊性时必须分清楚客体的模糊性和主体认知的模糊性。而这两种模糊性正是导致人类语言模糊性的根本原因。”其中“客体的模糊性”是指人类认知以外的外部客观事物本身具有界限模糊的性质。这种界限模糊即客体的模糊域。。而“主体认知的模糊性”主要指基于人脑思维的模糊性，而非客观世界本身界限的模糊。这种主体认知的模糊分为非自觉性和自觉性两种。 首先，词义都具有概括性。同类事物都有共同的特点，词集中了人类对该类事物的认识，用一定的语音外壳称呼它，以便同其他事物区别开来。每个词语都标志一类事物。词义概括了一类事物的共同特征，使它与其他词义区别开来。例如，“桌子”标志了某类家具，“上有平面，下有支柱，在上面放东西或做事情”。凡有这样的特征的事物都概括反映在“桌子”一词，无论是木制的还是石头做的还是金属的，但“椅子、床、书架”等等则排除在外。 其次，很多词的词义都具有模糊性，但不是说所有的词的词义都具有模糊性。一提到模糊语言学，人们也许会自然而然地想到“模糊”一词的含义。《现代汉语词典》对“模糊”的解释是“不分明；不清楚”。例如：“字迹模糊”、“神志模糊”等等。“模糊”在语言学中有它专门的含义，不能想当然的按照日常生活中的运用来理解它。语言学术语“模糊”指边界不明。如果某个词义反映的事物边界不明，就说这个词义是模糊的。词义虽是对于事物的概括反映，但往往只是大体精确的反映了事物，因为有很多事物相互之间的界限根本不清楚，而人的认识也有模糊性的一面。例如“桌子”，有时候和“案子、凳子”的界限并不绝对清楚。 但是，词义的概括性是词义的内涵特征，而词义的模糊性是词义的外延特征，两种特征既有区别，又有联系，因此不可以把词义的概括性与词义的模糊性相混淆。例如，“桌子和书桌”比较，前者比后者概括程度更高，因为前者概括了包括后者在内的各种桌子。但不能因此说“桌子”比“书桌”词义更模糊。桌子与非桌子，书桌与非桌子，都不能绝对划清界限，所以词义都有模糊性，然而它们的模糊程度并不是它们的概括程度所决定的。正如布莱克所说：“词所适用的有限的范围是词的概括性的一个标志；词的模糊性的标志是词所适用的有限的范围没有清晰的界限。”“想一想扶手椅办公椅、餐室椅、厨房的椅子．．．．．．你就可以看出，这个词包括了多么松散的一大群坐具。”由此，布莱克得出结论：“不应将在大小、形状、材料等有区别的椅子同该词的模糊性加以混淆。”由此可见，大多数情况下，ｃｈａｉｒ所涉及的是它的概括性，而不是模糊性。ｃｈａｉｒ表示各种大小、形状和质料的椅子，那只是它词义概括性的表现，只有在ｃｈａｉｒ与非ｃｈａｉｒ之间很难划界限这一事实才是它的词义模糊的表现。赵元任先生在《汉语的歧义问题》一文中提出要区别“歧义、模糊和笼统”这三者。他指出：“模糊”一词本身就相当模糊。很多研究者很容易把概括性也看成模糊，英国学者罗素曾因混淆了模糊和概括而受到布莱克的批评。罗素认为ｃｈａｉｒ 一词指世界上形状、大小迥异的椅子是模糊性的表现，这是“将语言的模糊性同语言的概括性这两件不同的事情混为一谈了”。 那么，概括与模糊有没有联系呢？有的。例如，我们先假定每个词语在任何场合都只表示同一个特定对象，那么就无边界不明问题，也就无所谓模糊。也就是说，没有概括就没有模糊。但概括也不是必定模糊。语言中的单位几乎都是概括的，但不见得都是模糊的。概括与模糊毕竟不是一回事。边界不明是词义的模糊性的本质。如果词语Ａ与非Ａ之间没有明确的界限，就说Ａ的边界不明。问题是怎样理解边界不明。边界不明的词语间的词义关系是具有逻辑上的不相容关系但又不能截然划界的Ａ与非Ａ之间的关系，如人们虽然不能按某个确定的年龄清楚的划开“青年”和“中年”，但却并不认为“青年”中有“中年”，或“中年”中有“青年”。再其次，在模糊边界两边的词语须是按同一标准划分出来的，如“青年”和“中年”都是按年龄标准划分出来的。再其次，有模糊边界的一组词语，如果不止两个，它们的排列是有序的（在词义上，不是在语言习惯上），如“少年—青年—中年—老年”。 综述所述，我们可以看出，词义的概括性和词义的模糊性是词义的两种不同特征。词所适用的有限范围是词的概括性的一个标志；词的模糊性的标志是词所适用的有限范围没有清晰的界限。而在《语言学纲要》中认为“词义的模糊性是词义的概括性的一种重要的表现形式”的这种表述方式是不准确、不恰当的。这种表述容易使人模糊了“模糊”概念，导致把词的概括性词和模糊性混为一谈，或者是过分夸大了词的模糊范围的错误现象。模糊语言学虽是研究语言中的模糊现象，但是其研究对象应是明确的，不能把词的概括性看作模糊性，从而混淆了模糊语言学研究的对象。 参考文献： ［１］ 赵元任《汉语的歧义问题》，《语言学论丛》，１９９２ ［２］ 伍铁平《模糊语言学》，上海外语教育出版社，１９９９ ［３］ 叶蜚声、徐通锵《语言学纲要》，北京大学出版社，２００８
作文八：《关于平等的概念》500字平等是人类文明进步的重要价值标准，平等的实际状况往往体现一个国家社会制度的民主化程度。在当代，平等的涵义可概括为三个方面：
（１）权利平等，即国家承认所有公民在法律面前平等，都享有
广泛、相同的权利。
（２）机会平等，即社会应该为每个成员追求自身利益、自我发
展和自我完善，平等地提供必要的机会和条件。当代美国学者Ｊ．Ｂ．罗尔斯把社会平等表述为“职务和地位向所有人开放”。
（３）结果平等，即主张全社会的劳动产品和价值物对所有人平
等分配。这种观念在历史上体现着劳动者反对剥削和压迫，建立一个理想社会的强烈愿望。但这种主张在阶级社会中脱离了社会发展的规律，具有空想的性质。在生产力不发达的情况下，如果不适当地追求结果平等会导致平均主义，阻碍生产力的发展，最后反而使平等难以实现。
平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。是人类的终极理想之一。
人和人之间的平等，不是指物质上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重，把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会的进步，就是人和人之间从不平等走向平等过程，是平等逐渐实现的过程。
世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有人是天生的奴隶，生来就低他人一等，没有人任由他人指使却生来没有自己的思想。这一思想已被普遍承认。
人与人之间在经济、政治、文化等各方面处于同等的地位，享有相同的权利。
作文九：《有关辩题的基本概念和素材》900字道义
１． 道义是一种社会意识形态，是作人的约束，规范，规矩。道义本身就是
用来维系和调整人与人关系的准则。指道德义理；道德和正义等。 ３６０百科
道义： 道德义理 道德和正义。
“道”——即道路，指法则、规律；是宇宙万物的本原、本体；一定的人生观、世界观、政治主张或思想体
系。 《辞海》
“义”——事之宜，正义，指思想行为符合一定的标准；又谓利人；情谊。恩谊；表示某一社会的伦理规范。 《辞海》 ２． ３．
４．
５． 老子认为：道，为天下之母。 道义者，即道德和义理也。从某种意义上来说，道义即是法律的内涵和
外延。
夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。
汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》 ６．
７． 因为山川的阻隔与交通的不便，使他们显着散漫，可是文化的历史与
传统的道义把他们拴到一处：他们都是 中国 人，也自傲是 中国 人。 老舍 《四世同堂》
铁肩担道义，妙手著文章。 李大钊 楹联
道义要求遵守诺言、履行盟约，注重个人的宗教功修和道德修养，在逆境中不断砥砺自己的情操。道义是对敬畏和忠诚的最好诠释。由此可见，道义是“身无分文，心忧天下”，是一种强烈的责任感，是一种人文关怀，是一种对他人负责的高尚境界，是发自心底的一种社会责任。 采取有效行动之前，把对他人以至于家庭和社会的责任放在首位，宁愿自己吃亏受苦，也不损害他人殃及无辜。这种慷慨相助的高尚情操，是中华民族的骄傲，这种同情与怜悯，是一个群体或国家在危难中得以生存的重要保障，更是今天我们建立和谐社会所需要的。
利益 ８． ９． １０． 道义责任是我国传统文化的重要组成部分，它要求人们在处理相互关系，
１． 利益是指人类用来满足自身欲望的一系列物质、精神需求的产品。 百度百科
个人或个人的集团寻求得到满足和保护的权利请求要求愿望或需求，利益是由个人、集团或整个社会的、道德的、宗教的、政治的、经济的以及其他方面的观点而创造的。 《牛津法律大辞典》 ２．
作文十：《议论文素材概括加评析》8400字１．“爱情需要一条斑马线才安全。”这句网络上盛传的话，在很多成都人看来，说的就是成都合江亭的“爱情斑马线”。春节期间，这条爱情斑马线换上了新装，大红底色，两颗红心，一句“ｉｌｏｖｅｙｏｕ”，形成一条城市红地毯。据说这条红色斑马线在全国属首创。从功能上讲，它与其他斑马线并无差异，但它营造了一个爱情概念。连交警都承认，正是这个概念，让这个不足１平方公里的合江亭“意义上有所升华”。我们感谢爱情斑马线的设计者和实行者，是他们让一条平常的马路灵动、温暖起来，让这个城市多了一种美好的爱情元素。
精要点评精要点评精要点评精要点评：：：：其实，城市不光是冰冷的水泥大楼，它还有自己的柔软心。每个市民心里都有一座看得见和看不见的城市。
适用主题适用主题适用主题适用主题：：：：看得见和看不见、心灵的温度、灵动之美、触摸城市
２．狼的悲剧
爱斯基摩人捕猎狼的办法很特别，也很有效。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上一层新鲜的动物血。等血冻住后，他们再往上涂第二层血。再让血冻住，然后再涂？？如此反复，很快刀刃就被冻血坨藏得严严实实了。下一步，爱斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把结实地扎在地里，刀尖朝上。当狼顺着血腥味找到这样的尖刀时，它们会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下，它们会越舔越快，越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛。 在北极寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
精要点评：令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。
适用主题贪婪、自省、保持清醒的头脑、抓住弱点、谋略
３．可以低头，，但不能弯腰
苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍，可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头、摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机：要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛；而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
精要点评：可以低头，但不能弯腰——我们对生活的态度，不也正应该如此吗？ 适用主题：生活中的发现、坚守·调整、直面困境、站起来篇二：高中作文写作训练素材及立意分析
思维素材一
学无止境
有一个徒弟学艺多年，出山心切，就去向师傅辞行：“师傅，我已经学够了，可以独闯天下了。”“什么叫够了？”师傅问。“就是满了，装不下了。”徒弟答。“那么你装一大碗石子来。” 徒弟照办了。“满了吗？”师傅问。“满了。”徒弟十分自信。
师傅抓起一把细沙，掺入石中，沙一点没溢出来。“满了吗？”师傅又问。“这回满了。”徒弟面有愧色。
师傅又抓来一把石灰，轻轻撒下，还是没有溢出来。“满了吗？”师傅又问。“满了。”徒弟似有所悟。
师傅又倒了一盅水下去，仍然一滴水也没有溢出。“满了吗？”师傅笑问。
徒弟：？？
素材分析：
这是一个流传很广的故事，可能很多同学都曾经在某份报刊上读过。故事中的师傅利用向碗中盛物的方式含蓄巧妙地告诉急于出师的徒弟一个道理：“学无止境，切忌自满。”这个故事很有教育意义，也可以说饱含哲理，也许你的老师曾经用它来告诉你学无止境的道理，也许你已将它用到了写作中，作为论述学习切忌自满的事例。读了一个故事，理解了其中的含义，然后运用到现实中，看来顺理成章，完美无缺，但是，你有没有想过，停步于此的话，不就“学有止境”了么？带着这个问题，我们再看下面这个故事。
思维素材二
哲学教授的实验课
年近花甲的哲学教授在上最后一课。课快结束时他拿出了一个大玻璃瓶，又先后拿出一袋核桃，一袋莲子。他说：“我今天给你们做一个实验，希望你们每个人能一辈子记住这个实验的结果。”
在座的同学当时都很奇怪，哲学课还能做出实验吗？
老教授把核桃倒进玻璃杯中，直到一个也塞不进去为止。这时候他问：“现在杯子满了吗？”学过哲学的同学已经有了几分辩证法的思维。“如果说装核桃的话，它已经装满了。”教授又拿出莲子，用莲子填充核桃还留下的空间。
老教授笑着问：“你们能从这个实验中概括出什么哲理吗？”
同学们一个个发言，有人说这说明了世界上没有绝对的满，只有相对的满。有人说这说明了时间像海绵里的水，只要想挤，总可以挤出来的。还有人说这说明了空间可以无限细分。最后，老教授说：“你们说的都很有道理，不过还没有说出我想让大家领会的道理来。你们是不是可以反过来想一想，如果我先装的是莲子而不是核桃，那么莲子装满后还能再装下核挑吗？你们想想看，人生有时候是不是也是如此，我们经常被许多无关紧要的小事困扰，看着人生就沉埋于这些琐细的事物之中。到了最后，却往往忽略了去做那些真正对自己重要的事情。结果，白白浪费了许多宝贵的时间。所以，我希望大家能够记住这个实验，如果莲子先塞满了，就装不下核桃了。”
一片静默之中，同学们都陷入了沉思。
（选自《中国青年》２００４年第３期）
素材分析：
虽然没有放那么多东西，但教授做的实验与第一个故事中师傅的举动很相似，对不对？文题已经点明，这是一堂哲学课，相似的事例对于一群钻研哲学的学生有哪些启发呢？我们 看到，有学生悟到了：“世界上没有绝对的满，只有相对的满。”这可以说与学无止境的道理本质相通。有的学生悟出“时间像海绵里的水”，还有人悟出“空间可以无限细分”，这些你在读第一个故事的时候想到了吗？
再从大的方面来看，“学无止境，切忌自满”，“没有绝对的满，只有相对的满”，“时间像海绵里的水”，“空间可以无限细分”，这些道理其实都是遵循着同一条思路得出的；教授的思路则截然相反：先大后小才留下了空间，如果人生被小事困扰，那就有可能忽略真正重要的事情。这个道理你之前想到了吗？
想到或者没有想到都不要紧，所有悟出的道理都是思考的产物，所以，关键在于你是否积极主动地从多个角度来对事物进行观察和思考。比如说，读了这两个故事之后，你有没有想过，如果徒弟先盛一碗水呢？如果水中加点盐或者糖，你能悟到些什么？再看下面的两个故事，看看有没有新的启发。
思维素材三
才华的方向
１８８７年，美国南部一个小镇。一天，６０岁左右、仪表不凡的绅士伊曼纽尔·尼戈先生在
镇上一家杂货店里买香烟，他递给女店员一张２０美元的钞票并等待找零钱。
女店员接过钞票，低头找零钱。突然，她无意中发现弄湿了的手上沾有钞票上的颜料。她大脑一片空白，惊讶地停了下来。经过几秒钟的短暂思考，她认为，作为她的老朋友、老邻居、老顾客——伊曼纽尔·尼戈先生一定不会给她一张假钞。于是她如数找出零钱，尼戈接过钱离开了杂货店。
过了几天，那个店员还是有些怀疑那张钞票的真伪，便把钞票送到了警察局。毕竟，在一百多年前的１８８７年，２０美元还不是一个小数目。警察局里的一名警察坚持认为钞票是真的，而另一名警察则对被沾掉的颜料痕迹大为怀疑。他们怀着好奇心与责任心，来到了尼戈先生的家里。
意想不到的事发生了：他们竟然在尼戈家里找到一架伪造钞票的机器，还有一张正在制作的２０美元假钞！同时，他们也看到了尼戈已经绘制结束的三幅肖像画。调查结果是这样：尼戈先生是一名杰出的画家，他熟练地运用画家的手笔，一笔一笔描绘了那些２０美元假钞。他的手法如此高超，几乎骗过了所有的人，包括银行里的职员，但最后却不幸暴露在女店员的湿手上。尼戈很快被捕了。他入狱后，他画的三张肖像画被拍卖了１．６万美元，每幅画均超过５０００美元。
也许故事到这里应该结束了，但让无数人为之叹惋的是，尼戈几乎花费相同的时间来画一张２０美元的假钞和一幅价值超过５０００美元的肖像画。的确，有才华的人会比普通人更容易抵达成功的彼岸——如果方向正确的话，但很多时候，才华并不意味着成功。毕加索说过：“准确地选择，你的才华会得到更好地发挥。”才华非凡的人误入歧途，他的非凡才华只会成为其难以承受之重，加快他陨落的速度。（选自《郑州晚报》２００８年４月２２日） 素材分析： 手工绘制一张以假乱真的美钞，简直是匪夷所思。而这种非凡的才华导致个人锒铛入狱，又实在令人扼腕叹息。我们一再说到的思考，其实并不仅限于感悟道理，也包括对事件本身的探究。以本文为例，作者的感悟其实隐含了一个判断：尼戈绘制美元是为了钱。这固然很有道理，但你在读这个故事的时候有没有想到其他的可能？比如，尼戈是否可能为了自己手绘的美元成功地骗过别人的眼睛而骄傲，所以一直继续这样的行为。或者，尼戈起初只是出于好奇的心理尝试了一次，而后便再难克制自己，最终落入法网。再或者，你还可以设想一下尼戈以后的人生路程。推断一种可能，再试着把这种推断放到尼戈身上，也许你也能创作 一个同样吸引人的故事。这就是对于材料的创造性运用，也可以说是再创作。请同学们再看看下面这个故事能否对你有所启发。
思维素材四
最好的老师
看到电视纪实节目中，警方一举捣毁印制假钞窝点，顺口问一旁印刷院校毕业的学生：这个假钞，你们做得出来吗？
他笑说：当然做不出，至少现在做不出。那个要求多高啊。
想起以前和一个考古专业的大学生谈天，他说起盗墓贼的技艺高超，比如使用起来事半功倍的考古工具洛阳铲，就是盗墓贼发明的。听起来不可思议，却是真的。他们读书时，还真请盗墓者来讲过课。他说那堂课，极其生动，极其管用，记忆极其深刻。
我就对那印刷学院的学生说：你们学校，为啥不请制假钞者来讲课呢？
那么，经济院校该找偷漏税者来上课？那么，政治院校该找非法传销者来上课？那么，美术院校该找疯子来上课？那么，戏剧院校该找街头行骗团伙来上课？那么，医学院校该找百病缠身者来上课？那么，军事院校该找本·拉登来上课？？？你一句我一句，说到大家笑倒。笑归笑，说法其实成立，最好的老师就是社会，对不对？
（选自《羊城晚报》２００７年７月３０日）
素材分析：
高超的印刷技术制假钞，先进的挖掘技术来盗墓？？前文尼戈先生的事件经过作者的思考，得出的是“善用才华”的感慨；同样的制造假钞事件，经过本文作者的思考，产生的结论是：“最好的老师就是社会。”
这两个角度都有道理：技术就是技术，知识就是知识，它们本身并无好坏之分，关键在于如何运用：熟练的开锁技术在锁匠用来可以为人们解决生活中的麻烦，但是如果用于盗窃那就是犯罪；核聚变与核裂变技术如果用于生活可以为我们带来方便，如果用于战争那后果就不堪设想？？这是从“立德”的角度来考虑。
社会是复杂的，随着你的成长，你会越来越多地发现这一点，你会见识到许多负面的人与事，你当如何看待？从中发现其正面的因素，作为自己进步的动力，这是从学习的角度来考虑。你呢，你对这两个故事有着怎样的思考？
编者补语：
一篇好文章，一部好书，绝对不会只有单一的解读方式，它必然有着广阔的思考空间，多样化的思考角度。浅尝辄止，你的收获就微乎其微；含英咀华，你才能获得丰硕的果实。本版文章可以说是对这一道理的再次诠释。篇三：高考作文适用素材及点评二十篇 ２０１０年高考作文适用素材及点评二十篇
１．奥巴马漫画风波
《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画，作者用大猩猩来影射新总统奥巴马，新闻集团因此遭到近千美国民权人士围堵。对于美国媒体来说，挖苦总统早已是家常便饭。《纽约时报》就曾旗帜鲜明地提出“凡是总统支持的我们都反对”，用以彰显自己的立场。２００３年伊拉克战争打响后，美国国内媒体就曾用大猩猩的身体套上小布什的头像运用在漫画中。但对于奥巴马的批评，因为用了大猩猩这种容易使人和黑人联系上的符号，勾起了人们对于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体非常敏感的政治界限。甚至有人开玩笑说，如果你看一个美国大片，无论场景多么血腥，战争多么残酷，剧中的黑人主人公一定能够活到最后，否则将会激起全国的愤怒和抵制。
精要点评：作为“总统”的奥巴马，和作为“黑人”的奥巴马，在美国舆论中的待遇是不一样的。不少人反对这幅漫画，是因为他们反对对作为黑人的奥巴马的歧视，而非反对对作为总统的奥巴马的讥讽。人们所捍卫的，也并非总统的名誉，而是人的平等和尊严。 适用主题：差别、现象背后、歧视与平等、尊严
２．港府预算 “细到坐椅”
香港特区新年度财政预算案非常详细，开支甚至详细到坐椅。为让市民能充分了解财政预算案，香港政府出尽各种招数：派传单、建网站，上电视、接热线，全方位披露财政预算案内容。
一张坐椅的用度，在巨大的政府财政中是微小的，但正是一个个微小的层面，才构筑其一个庞大的财政正义。我们耳熟能详的“把纳税人的钱用到刀刃上”——这不是小题大做，而是责任政府的分内工作。
精要点评：细化到坐椅的预算监督表面看耗时耗力，但刚性的“高压线”一旦建立起来，其“节省”的资金是难以想象的。所以，加强在“入口”上的预算监督体系，不怕慢，就怕站。 适用主题：关注、细节、出人意料、小与大、付出与收获
３．不规范的“３ｇ”
教育部语言文字应用管理司司长王登峰表示，“３ｇ”一词的使用折射出目前我国社会语言在规范化使用上存在的问题。从语言文字的角度讲，“３ｇ”并不能说明该产品的特征。用譬如“三代手机”这样的中文文字，能让更多人清楚这是一个什么样的产品。
王登峰指出，“３ｇ”一词只是目前社会语言应用不规范的一个小例子。现在笔记本上没有“笔记本”字样，取而代之的是“ｎｏｔｅ－ｂｏｏｋ”；一些电器如会议用的麦克风上根本没有中文
标识，只有“ｐｏｗｅｒ ｏｎ”“ｐｏｗｅｒ ｏｆｆ”之类的英文，导致一些老人不知怎么使用。
精要点评：表面上看，语言应用不规范只是给那些不会英文的人带来了麻烦，但更深层的却是民族文化的流失，这有必要引起社会各界重视。
适用主题：窥一斑而见全豹、规范意识、民族文化、语言和沟通、流失
４．“熄灯一小时”不如节能制度建设
河北保定市宣布加入ｗｗｆ（世界自然基金会）发起的“地球一小时”活动，承诺在今年３月２８日２０时３０分至２１时３０分熄灯一小时。据悉，保定是我国内地首个官方宣布加入活动的城市。
《工人日报》就此刊登文章说，保定市加入“地球一小时”活动，节能环保思路值得肯定。但是，从长远来看，熄灯一小时体验活动只是一种具有象征意义的节能宣传形式，要真正保证节能实效，关键在形成规范化的制度约束，下决心把能耗降下来。比如，上海市要求所有公共建筑夏季室内空调温度设定不得低于２６℃。倡导空调场所工作人员不着西装、不系领带，政府机关带头执行。但有的地方并未形成节能共识。比如陕西省凤县在打造旅游品牌过程中，投入６．５亿元打造“月光之城”，苏北贫困县灌云县在城乡困难群众基本生活保障水平较低的情况下，打造世界一流亮化工程。
精要点评：为了应对金融危机，缓解能源紧张，我们不仅需要熄灯一小时体验节能减排的重要性，还需要扎扎实实的节能行动。对浪费能源的现象，不仅要批评，更要对如何节能作出刚性的制度安排。
适用主题：节约能源、环保、实效、制度保障、说与做
５．李嘉诚的“追求无我”
企业家冯仑曾撰文记述他和李嘉诚的一次接触：我们进到电梯口，开电梯门的时候，李先生在门口等我们，然后给我们发名片。发名片后我们一个人抽了一个签，这个签就是一个号，就是我们照相站的位置，是随便抽的。我当时想为什么照相还要抽签，后来才知道，这是用心良苦，为了大家都舒服。
抽号照相后又抽个号，说是吃饭的位置，又为大家舒服。最后让李先生说几句，用英语讲了几句，又用粤语讲了几句，把全场的人都照顾到了。他讲的是“建立自我，追求无我”，就是让自己强大起来要建立自我，追求无我，把自己融入到生活和社会当中。
之后吃饭，我抽到的正好是挨着他隔一个人的位子，我以为可以就近聊天，但吃了一会儿，李先生起来了，说抱歉我要到那个桌子坐一会儿。后来，我发现他们安排李先生在每一个桌子坐１５分钟，总共４桌，每桌都只坐１５分钟，正好一小时。临走的时候他说一定要与大家告别握手，每个人都要握到，包括边上的服务人员，然后又送大家到电梯口，直到电梯关上才走。
精要点评：“建立自我，追求无我”，李嘉诚是这样说的；显然，在整个过程中他也这样做到了。
适用主题：用心良苦、言与行、风度、表率、我的偶像
６．忍得是福
年轻的美国华裔数学家王章程，毕业于加州大学。毕业后，他的同学多数都去了大财团，只有王章程一头扎进了加州的私人研究室，一干就是１０年。１０年中，他的收入非常低，３０岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万的大老板。在外人看来，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在３５岁的时候，他攻克了世界上两项顶尖级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他成为公认的数学之王。
精要点评：不必羡慕别人的美丽花园，因为你也有自己的乐土，只要你用心耕耘，眼前的这片花圃终会有花团锦簇、香气四溢的那一天。
适用主题：得与失、专注、持之以恒、做好自己的事
７．中国富豪应有什么样的形象
福耀玻璃董事长曹德旺日前表示，“将７０％自有的福耀玻璃股份捐出去成立慈善基金”。中国今天并不缺少富豪，而富豪们也不缺乏慈善活动，但富豪们留给国人的印象却不佳。与比尔·盖茨将５８０亿美元财产全数捐给慈善基金会的裸捐行为相比，与巴菲特将８５％个人股份捐赠给慈善基金会这种高比例捐赠相比，中国富豪们的捐赠未免显得太小气，甚至有应付慈善之嫌。不仅如此，在去年的两会上，身为全国政协委员的女首富张茵，建议取消“签订无限期合同”，降低高收入阶层的税负，又使中国富豪们留下了为富不仁的口实。稍早时候“黄光裕事件”的曝光，中国富豪的形象更进一步受损。
精要点评：像曹德旺这样热衷于慈善事业的人，才是中国富豪应有的形象，才是中国慈善事业的希望所在。
适用主题：形象、慈善事业、差距、旗帜
８．英雄原来是美人
四川南江县县委常委、纪委书记王瑛去世了。《文汇报》发了长篇报道，还登了她五张照片，其中就有四张服装鲜艳，展现的是一个美丽少妇的形象。文中还有这样的描写：“掐腰小衫，抿在耳后的短发，水杏眼儿，两枚浅浅的酒窝„„”这不就是美人么！多年来，似乎有一种不成文的约定：英雄模范一般不写其长相之美，如写男性多写其浓眉大眼或身材高大；若是女性，哪怕她貌若天仙，也不能在这方面下笔。写女性而写其五大三粗，“力拔山兮气盖世”，倒能举出不少例子来。何以如此？也许是怕亵渎了英雄，怕被指有不敬之心吧。这次对王瑛的报道，不但写了她对人民鞠躬尽瘁，还对她的形象作了如此描述。群众不但呼她为“瑛儿”，还敬佩而亲热地叫她“王哥”（只怕在有些人心中这称呼也是犯忌的）。
精要点评：正因了王瑛的美丽，她的故事更显人性化，她的去世也更让我们惋惜和怀念。这不就是美和真实的力量吗？
适用主题：真实的力量、英雄、千人一面、造假、返璞归真
９．刘子歌爱读书
关于在北京奥运会女子２００米蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道，有个细节值得注意：这位１９岁的少女没有手机、没有电脑，一年四季基本上都穿运动服。１９岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切，距离刘子歌都是那么的遥远。在刘子歌的心里，几乎就只有一样东西，那就是游泳。无论是当年在上海游泳队，还是如今在中国游泳队，刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到１５公里左右，一年３６５天，几乎天天如此。刘子歌爱读书，她读《道德经》，对老子的“无为而治”有自己的见解：“无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌，应该也是功到自然成的吧！”
精要点评：对经典著作有独到之见，这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。 适用主题：专一、刻苦、持之以恒、独立见解、功到自然成
１０．最美的天籁
不久前，一位来自加拿大的爵士乐女歌手——戴安娜·克瑞儿在北京展览馆举行音乐会。一首歌曲刚刚结束时，剧场内突然响起一个小孩刺耳的哭闹声，几乎扰乱了所有人的心情。有观众开始小声地议论，也有人担心素来讲究演出质量的克瑞儿会不会将孩子和家长“请”出场外，甚至自己拂袖而去。听到孩子的哭闹声，舞台上的克瑞儿也不禁愣了一下神。但她很快便露出了微笑，一边用眼睛寻找着孩子的位置，一边怜惜地念叨着：“哦，宝贝别哭，是不是演出时间太晚，吵到你睡觉了？”克瑞儿亲切、幽默的话语让现场气氛一下子轻松了很多。更令人们惊讶的是，克瑞儿即兴弹奏出舒伯特的《摇篮曲》，并跟着轻声哼唱起来。顿时，悠扬、舒缓的旋律如行云流水般缭绕在剧场上空。而随着克瑞儿的演奏，那个小孩的哭闹声也逐渐平息下来„„
精要点评：克瑞儿用自己的素质化解了尴尬，并把可能出现的不愉快，变成了幽默和爱。什么叫素质？这就是。相信当晚所有的观众，一定会一辈子记住这场音乐会，记住克瑞儿的天籁之音。