读《骆驼祥子》有感
——深圳是光明新区光明中学 初一七班 谢茵 寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。 对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，
这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
作文二：《读《骆驼祥子》有感》1300字旧社会人民的坟墓
——读《骆驼祥子》有感 最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多．
这本书中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中．祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型．他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车．一心要凭本事吃饭．可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，要么苦于生计，被迫卖掉的．祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他．他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他．他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦．她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言．不久，虎妞因难产死去．邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她．于是祥子出去拉车，这时的
他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的．他现在拉车便也全依赖着这一丝希望．如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了．可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了白房子（妓院）．然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的．但是，天不随人愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了．祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混．
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进．然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了．也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素．人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标．但是要因人而异，因社会而异．如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活．毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数．追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落．
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物．小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映．
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场．从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活．
我们现在的社会就是美好的，幸福的．没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的．现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作．然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
作文三：《读骆驼祥子有感1000》1500字终于下定决心，在新年期间读完了老舍的《骆驼祥子》，完后，不知怎的，心中忽有了一丝惆怅。像是在同情，又或许是悲哀，还是愤怒呢？我一时说不清楚，或许一辈子都说不清。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要有用一辆只属于自己的车子，自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代，勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到自己的梦想。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆属于自己的洋车。好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄；主人躲避特务追踪，又使他丢了比较安定的工作；还有虎妞对他的那种推脱不开的所谓的“爱情”，又使他身心无时不刻遭受磨难。
迎着这一个又一个的打击，他仍在挣扎，仍然执拗地试图用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒劳：借用虎妞的积蓄又买了一辆车，很快又不得不卖掉以处理虎妞的丧事。他的这一愿望就似水中月，雾中花，可见而不可及。在经过多次挫折以后，梦想完全破灭，信心回到低谷。他所喜爱的小福子的自杀，终于无情的吹熄了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心。从上进好强到沦为自甘堕落，那个正直善良的祥子，让恶人得巨石辗得粉碎。正如多年前的老北京一样，沦陷了。
空下来，回想的时候，仿佛回到了那个有天桥、鼓楼、白塔，有牌楼、街道、小巷，有车厂、大杂院和熙熙攘攘，追名逐利的人群的老北京，就是他，是他害死了那个浑身是劲，充满美好愿望的，并为之撒汗流血的祥子。
那个没有丝毫的快乐，看似平静，却到处暗藏杀机的老北京，在那儿，祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下、雨雪中处处有他艰难生活的身影。是可恶的兵匪的鞭子啊，有杨先生的盘剥，外加刘四爷的臭骂，还有孙侦探的明抢，那洋大夫的冷漠，是他们，不错，就是他们逼死了那个热血青年。这，是一座千真万确的地狱啊！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头了，祥子，呵……也终于，穷途潦倒，逐渐消失在充满污秽交易，人咬人，人吃人，如阎罗府一般恐怖的门洞里……
又逼死了一个，害怕的是还有一个又一个的下一个祥子。终于有一些明悟，这就是我们的旧中国，那个老北京，从前的天子脚下，上演的，是这样一出又一出人吃羊，狼吃羊，羊吃羊戏剧。好多的看客，“好”！“好好”！难道真的不知道，什么时候被嘲笑的就是自己的啊！无知，愚昧，蠢到了极点人啊，不知道么，自己还不是被狼包围着的羊么，今天选择吃掉祥子，指不定哪天被吃的就是你啊！
可以说，祥子既是一个时代的缩影。老舍展现给我们一个与想象千差万别，却又如此真实的世界。是一个黑暗的时代，害死了一代热血青年。乱世出英雄，而在英雄未出现的时候，已有千千万万个兵匪、杨先生、刘四爷、孙侦探、洋大夫将英雄的种子抹杀。
这是怎样的一种悲哀。我们的旧社会，就是这样一个有少数人掌握所有人命运的世界，害怕了么。是应该害怕啊！
这是怎样的一种悲哀。黑暗的勾当，无情的剥削，我们不仅逆来顺受，还要阿谀奉承，百般迁就，万般讨好。
这是怎样的一种悲哀。当贼人白刀子进，红刀子出的时候，我们所有人不但视若无睹，好拍手叫好，落井下石。
还不明白么！
万幸的是，这样的时代过去了。
可悲的是，还有毒瘤留存现代。
我们大喊改造社会主义，改到现在真正改了多少；为百姓服务，哦，多动人的电视节目，我们感动的流泪，而现实呢，执法人员知法犯法，官官相护，这，简直是狗仗人势；不痛不痒的打击贪污，中国究竟有多少的蛀虫。
在这太平盛世，我们就不该警醒么？明着没了，暗地里，有多少如狼似虎的贪官啊！还有的，还存在着祥子，好多的祥子。
一双大脚马不停蹄地骑过大街，穿过小巷，“三轮，谁乘三轮？”看，又一个祥子向我们赶来。
作文四：《读骆驼祥子有感600》1100字读书心得
篇名 《骆驼祥子》 作者 老舍 国别（朝代） 中国
内 容 简 介
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被军阀抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。可当时社会的黑暗却阻止了梦想的实现，而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
精 彩 片 段 摘 抄
因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心！他决定去拉车，就拉车去了。赁了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事，这是拉车必须经过的一关。
祭灶那天下午，溜溜的东风带来一天黑云。天气忽然暖了一些。到快掌灯的时候，风更小了些，天上落着稀疏的雪花。卖糖瓜的都着了急，天暖，再加上雪花，大家一劲儿往糖上撒白土子，还怕都粘在一处。雪花落了不多，变成了小雪粒，刷刷的轻响，落白了地。七点以后，铺户与人家开始祭灶，香光炮影之中夹着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象。街上的人都显出点惊急的样子，步行的，坐车的，都急于回家祭神，可是地上湿滑，又不敢放开步走。卖糖的小贩急于把应节的货物卖出去，上气不接下气的喊叫，听着怪震心的。
读 书 感 悟
看完《骆驼祥子》后，我不禁感叹祥子的毅力，在那个社会里，似乎穷人是无法在社会上取得地位的。而且每个车夫赚的钱并不很多，何况还要攒钱买车，在这样艰苦的环境下祥子生活了三年。好不容易拥有了自己的车，却被军阀收去，三年的辛苦就白白浪费了。但祥子并不气馁，继续努力赚钱，可当时的社会却将他的梦想置于死地。
祥子是一个有毅力的人，也是一个坚强的人。在那样艰苦的年代，社会完全由富人与军阀统治，他在这个环境下，不仅没有悲伤气馁，还继续努力。表面看起来，祥子是憨厚老实的，但在他的内心深处，是对社会的不满。他试图反抗，但始终毫无效果，最后，以祥子的失败告终。
老舍写这篇文章，想说明的就是当时社会的黑暗，权贵在当时社会属于较有地位，再加上时常的战争。祥子身上有许多值得我借鉴的地方，比如他的坚韧、坚强、坚持。
作文五：《读骆驼祥子有感300》2300字合上《骆驼祥子》，心中涌起一股悲凉。或许是惊叹这位洋车夫的转变，从开始充满活力的青皮小生，到文末那个颓废，丧失了生活志向的活死人；或许是叹惜他那仅有的一个愿望，经过五次三番的变故后，依然化为泡影；也或许是因为他与虎妞无奈的结合，与小福子没有结果的爱情，我心里也拿不准。闭上眼睛，老舍笔下的祥子的一生又一次拉开了帷幕。
刚刚出场的祥子，是个老实、木讷、硬朗的年轻汉子。老舍用充满了喜爱的言语描绘道：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带系住，露出那对“出号”的大脚！……他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。”每次读到这个外貌描写，我心中就会泛起一股喜爱之情：好一个健壮、结实的汉子！不过，现在看来，老舍这些赞美原来是为了使你读到后面更加失望罢了。
祥子想要一辆自己的车。这个愿望贯穿全文，甚至是决定了祥子的一生。祥子拥有的第一辆车是惟一一辆他自己的车。“这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。”虽然吃了如此多的苦，但祥子一看见那辆锃新的车，便什么抱怨都没有了。他与这车有感情，如同夫妻一样，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都马上应合着。正因这车对于祥子是如此重要，如此值得珍爱，它的丢失才非同寻常，足以成为人物悲剧的起点。
从军营里逃出来，卖了那３匹顺手牵走的骆驼，祥子新的旅程开始了。他入了刘四爷的车厂，拉起了包车。此时，支持祥子的信念依然是买车，买辆自己的车！被好心的曹先生收到家中后，他一分一分地攒钱，放在一个大葫芦里。每次拉完车回来，看到墙上挂着的这个越来越沉的葫芦，他心里感到了满足。这时，一切似乎都变好了，祥子的希望又一次点燃。但是，老天爷无情地将它熄灭了。曹先生为了躲避侦探，举家逃走，而祥子本着对曹先生的忠诚，留了下来。但是，奸诈、狡猾的孙侦探没有放过这位憨厚、老实的车夫。他贼溜溜的眼睛瞅见了那个葫芦。于是，他连蒙带吓地唆使祥子把那个装着希望的葫芦给了他。孙侦探走后，祥子心中头一次感到了空虚。
至此，祥子已经有点变了。而促使他变化的不光是那次上当，还因为虎妞。泼辣的虎妞是刘四爷的女儿，整天混在车夫中，根本没有女人的温柔与体贴。祥子曾不止一次地自白说，他绝对不会喜欢上虎妞这种女人。但是不幸的是，虎妞爱上了祥子，还热烈而大胆地追求他。她不择手段地要把祥子弄到手。先是用酒把祥子灌醉，诱骗祥子与她同床共枕，接着又诈称怀有身孕，迫使祥子回到她身边。在与父亲挑明了事情后，她毅然与祥子搬出了车厂，在一间大院子里安了家。
这个由无数期瞒与斗争的家根本不是祥子想要的。他起初心里还存有一点感动，认为她毕竟为了自己与父亲决裂了。但是不久他就发现，虎妞的决裂只是暂时的，新鲜劲一过，她就催着祥子回去向刘四爷要钱。祥子虽不愿意，但又拗不过虎妞的哭闹，只好回去。始料未及的是，刘四爷竟然卖了车厂，离开了老北京。这件事如同给了虎妞当头一棒。她感到自己已经彻底没有了家底，可能以后就牵不住祥子了，再加上自己已经怀孕，一旦离开了祥子，后半辈子就完了。于是，她给了祥子１００元钱，让祥子去买车，企图以次让祥子念她的好，永远留在他的身旁。
于是，祥子第三次有了车。但是这次，他对这车却打不起任何兴趣。他打骨子里觉得这车不是自己的，他拉车只是为了养活一个好逸恶劳的母夜叉。在看到了车夫老马与孙子小马儿的悲惨情景后，他更觉得现在拉车只是为了使自己更快地步老马的后尘。他不再爱惜车了，已经由“车，车，车是自己的饭碗”变成了“人与车的关系不过如此。”而这辆车也没有存多久。后来，虎妞由于难产死了，祥子为了安葬虎妞，又一次卖掉了车。虽说他与虎妞之间没有任何感情可言，可是这间房子里突然少了一个闹哄哄的人，也让祥子感到不太得劲。应该说，虎妞的死没有使祥子难过，但是加快了祥子的堕落。而在这时，身边的小福子使他心中又有了一丝快乐。
小福子被父亲卖给了一个军官，后来被人抛弃，只能选择了妓－女的职业。她厌恶这个职业，因为她的内心是那样纯洁、善良，可她又不得不做，因为自己身后有一个酒鬼父亲与两个年幼的弟弟。从小福子身上，祥子看到了自己所期望的温柔，体贴，这比他原来每天都要忍受的虎妞强了百倍千倍。他与小福子间朦胧的爱情产生了。他向小福子许下诺言，自己赚了钱就回来，带小福子走。
于是，他又回到了曹家，继续拉包厂。在向曹先生讲了自己与小福子之间的事后，曹先生的支持令他激动。他被允许将小福子接来，作曹家的保姆。祥子乐坏了，在回那个大院的一路上，他脑中不断了幻想着自己与小福子今后的生活，幻想着他向往已久的家庭，他的身上又显示出了一点消逝了许久的力量与希望。赶到大院后，他发现小福子已经不在了。他急忙四处打听，最后问出小福子去了白房子。抱着最后一丝希望，祥子来到了白房子，从接待他的人口中，他得知小福子在来了不到半年后，就因难以忍受屈辱而在林中上吊了。
祥子垮了。他最后的一丝志向没有了，他唯一的希望破灭了。他没有再回曹家，而是混到了下等车夫中，变得麻木，潦倒，自暴自弃了。最后，他成为了一名送丧的人，在出殡仪仗的行列里，打着一面破旗，精神恍惚，如行尸走肉一般度过余生。
这就是祥子。他是中国旧社会中车夫的代表，下等人的代表。他的一生是曲折的，但是他每次命运的改变也似乎是自然的，尽管他开始是怎样的努力，但是最终还是不可避免地走向了没有灵魂的活死人，这怎能不令人悲凉呢？此刻，我突然发现自己悲凉的是什么时候了：是吃人的社会，是扭曲的人性，是不公的命运。
作文六：《读骆驼祥子有感400》5000字《骆驼祥子》主要讲述了旧社会人力车夫祥子从充满希望到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向坠落的悲惨一生。祥子知道自己是一个没钱的乡下人，他知道，自己只有不停地拉车，才能实现自己的梦想。
他的内心是纯洁的，是无暇的，他勤劳本分、忠厚老实、淳朴善良、为人正直，他具有奋斗和反抗精神。可是因旧社会的无情欺压，在他的心灵上涂上了一层又一层的黑暗。经过种种挫折，他变了，变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃，如同行尸走肉。我看不起他，他不懂得什么是乐观，什么是坚强，什么是坚持不懈．．．．．．
我觉得，我们应该以乐观的心态面对生活，无论做事情要坚强，坚持不懈的把它完成，虽然路途遥远，也不平坦，但是我们要战胜困难，达到目标。不能像祥子一样，我们要为自己的梦想而为之奋斗，不埋怨，不放弃，相信自己，一定会达到梦想的顶峰！
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老舍的长篇小说《骆驼祥子》是个悲剧作品，半个世纪以来一直以它的悲剧性激动和启发着读者。小说主人公祥子被公认为现代文学史上日人力车夫以至于其它城市个体劳动者的典型形象，被普遍的当作这类苦力的代名词，同义词。是人们从同初中感到艺术的巨大力量和深远影响，这不是一般意义上的艺术吸引或者思想触动，而是穿透心灵的震撼，通向现实的思考。读者能够从中记忆起曾经一再发生过的悲剧，由此激起的“怜悯与恐惧”的悲剧效果，自然也就格外沉重，使人久久难以忘怀！
（一）时代之悲
悲剧常常是将美好的有价值的东西毁灭给人看，由此产生出悲剧的艺术效果和思想作用。最早的悲剧理论已经明确提出“悲剧总是模仿比我们今天的人更好的人”的主张，要求作家突出悲剧人物的美好。《骆驼祥子》对于祥子的打击，首先来自反动派。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些描写都很简短，事情也发生的突然，带有很大的偶然性，但是和一切真正伟大的现实主义作品一样，通过这些表现出来的，却是事态发展的必然趋势。
城外打仗的消息已经流传了十来天，为了贪图几个钱，祥子大着胆子拉车去西郊，刚出城门，就被逃兵连人带车都抢走了。作品写出了那是一个军阀混战的年代，打仗不断的骚扰着人们的生活，威胁着人们的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人们捉住，至少是活埋，从人们对逃兵的深恶痛绝，透露出这些军队曾经如何残酷的蹂躏过人民，在这样动荡不安，反动军队给人民带来深重灾难的年代里，祥子的这场厄运，不过数连年战乱给人造成的浩劫中的一个小小插曲而已。
本来，孙侦探跟踪的是祥子的主人曹先生，预祥子毫无关系，敲诈祥子更不在他们的计划之内，可是既然碰到了，“祥子时遇到了点上，活该！”祥子的社会地位，决定了任何打击都可能而且可以任意的落到他的头上，他们来的越是偶然，越能反映这样打击的必然。
然而这个在地狱里都是好鬼的祥子在人世间却没有能够始终做成个好人，随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人，“他吃，他喝，他赌，他嫖，他懒，他狡猾”他大家占便宜，为了几个钱出卖人命，拉车曾经是他唯一的指望，后来却讨厌拉车了，连他的外形也变得肮脏，猥琐了。小说结束时，他已沦落为一个行尸走肉的无业游民了。而在祥子前后判若两人的变化中，更重要的还是生活态度的改变，他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但是买车做个独立的劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对命运的反抗和改变低贱处境的努力，最后却安于命运的安排，“将就养活下去是一切，什么也无须乎想了”他向生活屈服了忍受一切的侮辱和损害，而没有任何怨尤，发生在祥子身上的正是由“人”到“牲口”的蜕化。
近代中国由于农村的急遽破产，沦为赤贫的农民成批的涌入城市，寻找新出路。这个形象是作家对于他们来到城市更加不幸遭遇的一个艺术的概括。到了城市，祥子选中拉车这一行，把买上车，做个独立的劳动者，最为自己的生活目的，他以极其严肃的态度对待自己的决心，这是他的志愿，希望，甚至是宗教。经过三年的奋斗，终于买上车，可是拉了半年车，车子被人抢走了，重新积钱，车还没买上，积蓄又被人勒索去了，再买车没多久，又为生活所迫，不能不买掉车，每一场灾难，都是沉重打击。使他产生怀疑，但是他又努力振作起来，开始新的奋斗，他以坚强的意志和执拗的态度与生活展开了反复的搏斗，显示出骆驼般坚韧的性格，这种富有特征的性格，充分反映出辗转于城市底层的个体劳动者对于较好生活的渴望是何等迫切，为此做出的奋斗又是何等顽强，而且象祥子这样要强的人，进行艰苦的挣扎，结果还是失败，也就更加有力的说明了他们卑贱的命运绝不是个人努力所能改变得了的，在祥子的形象里，个性与共性，个人的特殊经历与大家的共同遭遇，都很好的统一在一起，使这个人物具有较高的典型意义。
祥子被剥夺掉的不仅是车子，积蓄，还有劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美的好的毁灭不是表现为一个品格高尚的英雄的肉体上的毁灭，而是人物高尚品格的丧失殆尽，即精神的毁灭，他没了心，他的心被人摘了去，古人说：哀莫大于心死“，这就是祥子为什么会具有特别强烈的悲剧意味的原因所在。
（二）婚姻之悲
人在社会中生活，受着社会的制约，他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸显出来的。他的悲剧主要是他所生活的那个社会的产物。
祥子悲剧的成因，还通过祥子自己的婚姻问题体现出来。把车场主刘四的女儿，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描写他们感情上生活上的纠葛，这成为祥子悲剧性结局的另一个重要原因。
祥子在不理想的婚姻中与虎妞结合了。他们的结合始终都是很不自然的，虎妞是车场老板刘四的女儿，刘四是个流氓，无赖，既凶残又伪善。在他的教育下，虎妞成了一个粗野，泼辣的女人，也打下剥削阶级的烙印，刘四为了让虎妞帮他经营车场，已经是三十七八的大姑娘了，仍然不让她结婚，要虎妞为他断送青春。但是他也与其他青年妇女一样，追求着自己的婚姻自由，他爱年轻，老实，勤俭的祥子，对他表达的感情也是真切的，他时时疼着祥子，并不是玩着祥子。因此，她的处境令人同情，她执意要与祥子结合，这对于她所处的家庭来说，也是一种叛逆行为。但是，由于他们两个各自的经济地位不同，使他们的婚姻生活产生了种种矛盾，特别是各自的生活道路存在着严重的分歧，成为祥子终生的痛苦。虎妞对他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主义的因素，她希望得到父亲的同意，由她和祥子来经营车场，至少想靠她自己的一些体己钱“弄上两三辆车”，当上一个小车主，而祥子与虎妞不同，他是从他的阶级立场出发，打算自己有车，“生活的舒服一些”，能成为一个自食其力的人，“到乡下娶一个年轻力壮，吃的苦，能洗能做的姑娘”。显然，他们两个人在生活的态度上就存在着严重的分歧，以及他们不同的性格，预示着他们婚后必然有矛盾，有冲突，决不是相安无事。他们两人各自按照自己的生活理想而活着，虎妞一心想买上几辆车，当上车主，祥子可以不再出车，可以整天陪着她。而祥子却时时避开他所厌恶的虎妞，如果要整天呆在家里陪着虎妞，那是件十分痛苦的事，再则对于勤劳成习的祥子来说，本来也不惯于这种清闲享乐的生活，他只想拉车，他爱拉车。而虎妞仗着她经济上的实力，总想让祥自听她的摆布。这使祥子感到痛苦和委屈，虽然祥子也由理直气壮的地方，但他清楚的感到“要了她，便没了他”，自己不过是在老婆手里讨饭吃，尽管如此，祥子的生活还是有着落的。不幸的是在他们生活已年多后，虎妞因难产而死，祥子从此失去了经济上的依靠而无路可走，堕落下去。
祥子的婚姻悲剧，使他精神上所受的折磨和打击并不轻于前两次。逃兵和特务没有可以置他于死地的权利，但虎妞设下的圈套让他有苦难说。他作为男子汉的责任感使他不能在她困难时弃之而去。处处碰壁的他不得不回到她的身边，他别无选择。在这件事上，他无能为力，他清楚的意识到“命是自己的，可是却叫别人管着”。这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落起了比前两次打击更重要的作用。在这里表现为直入人心的摧残和折磨，祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的，这些都充分刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境。归根到底，祥子个人生活上的不幸遭遇来自这个万恶的旧社会，作者就是通过人物精神生活上所产生的悲剧，进一步控诉和揭露了罪恶的社会制度。
（三）性格之悲
从一定意义上说，《骆驼祥子》又是一个性格悲剧。酿成这样一个悲剧，除了来自社会的压迫剥削，还有悲剧主人公自身性格上的原因。
祥子作为一般的城市个体劳动者，农村生活在他的性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记，无论他的健壮，勤快，朴实，还是他的狭窄，保守，或者谨小慎微，即从外形，生活习惯，心理状态，精神气质无不带着浓厚的泥土气息，显示出来自乡间的特点，有点性的农村习惯和农民－意识。他不同于一般车夫，没有入车行的”辙”，还是因为他保持着在乡间形成的拘谨，忠厚的心态和气质。他和有心计，八面玲珑的高妈，同在曹府帮俑，同属城市个体劳动者，但两人的言谈举止，和内心活动处处形成鲜明的对比。所以《骆驼祥子》实际上写的是一个来自农村的纯朴，正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。在他的身上，当个个体劳动者的追求和纯洁美好的农民品格是同时丧失的，这是祥子这个艺术典型的重要特征，也构成了这场悲剧的重要线索。
从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明，被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点，但作为劳动者，毕竟还是善良的，乐于助人的，尤其是对于自己相似的，劳动者，不幸者。问题的政界不在于祥自一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了，一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，求得别人的关心和帮助。这样他才会感到如此孤独，无能为力，不知所措，才特别脆弱，经不起打击和挫折。
祥子性格的最大特点，又是导致这场悲剧的主观原因，是他想通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和迫切要求，既然他所受的是来自整个社会的沉重压迫，孤立的零散的个人奋斗自然难以取得成功，即便有了自己的车子并且始终保持者，又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主，幸福生活的劳动者？这种不切实际的打算，使他从一开始就陷入盲目性，一切真诚的努力都是毫无疑义的，等待着他的只能是失败和悲剧。作家对祥子性格的描绘并未到此为止，还向深层做了细致的挖掘。这样的性格悲剧，不仅在当时能引起读者的反省，到了今天，诸如此类的小生产意识依旧残存于人民群众的头脑中，妨碍他们自己和整个社会的发展进步，有关描写也就依然能够使人激动，发人深思，并且从中得到启发。
作者通过对祥子灵魂深处的挖掘，成功的塑造了城市下层劳动者的典型形象，揭示了祥子的悲剧来自罪恶的旧社会，旧制度。旧社会不仅夺去了他的车，抢走了他用汗水积蓄起来的前，更可怕的是夺走了祥子纯洁的灵魂和劳动人民的美德，毁灭了他的灵魂。对一个人来说，没有任何东西比灵魂更可贵，比失去灵魂更严重的了，作者正是通过祥子的形象，强烈的控诉了这个社会的黑暗和罪恶。
作品通过祥子这一形象，为人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和出路问题，显示了《骆驼祥子》这一作品的深刻思想意义和现实意义。“五四”以后反映人力车夫生活的作品都没达到这个高度，而《骆驼祥子》无论从思想的深度和艺术技巧上都很成熟。作者通过描述祥子进行多次顽强的抗争企图获得一个独立人权的失败过程，引人深思，启示人们去思考他们若何摆脱不幸的命运和寻找一条崭新的道路，这就是祥子形象通过个人奋斗道路的失败给人们的一种强大的艺术感染力。
悲剧作品总是呼唤和人们共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦，同时严肃的表达了与令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史的陈迹，即使作品所描写的一切灾祸、苦难、失误等真的都过去了，充满了激－情的理性和散发这理性的激－情，以及由此构成的悲剧性，继续给人以激动和启迪。
作文七：《读骆驼祥子有感500》1200字年轻力壮的农民祥子，失去了亲人和土地后，被－迫到城里当上了车夫。要强勤劳的祥子梦想买一辆漂亮的洋车。但在经历了好不容易买来的车子被抢，娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞等事情后，他慢慢形成了很多坏习惯，得了一身脏玻
祥子的梦想是拥有一辆属于自己的洋车。他买车又丢车，又买车又卖车，最终还是一无所有，从而丧失了梦想和信心。每个人都应该有梦想。祥子也有梦想，但在经受了许多的挫折后，他放弃了自己的梦想，自暴自弃，恶习满身，成了一个悲剧。
朱伯儒曾经说过，立志容易成志难。确实，要让梦想开花，需要不断地努力和经历漫长的时间。期间，会遇到许多的挫折，但是我们不能轻言放弃，应该让梦想激励我们前行。不可否认，当时社会的黑暗是祥子很难逾越的沟壑，他在经历了几次买车丢车之后，对社会对生活再也没有了希望，失去了心中的梦想。可见，让梦想开花不是一件容易的事情，重在挫折后的坚守，坚守自己的追求，坚守自己的人格。
１９５２年，一个名叫查克·贝瑞的美国青年，做了这么一个梦：超越贝多芬！他还把这个梦告诉了柴可夫斯基。没有人相信他，认为他是在胡思乱想。
然而多年以后，他成功了，成了摇滚音乐的奠基人之一。梦想，成了他不懈努力的动力。没有梦想，以及为之努力的行动，他就无法抵达成功的彼岸。梦想，会给我们明确指引奋斗的方向。
志不立，如无舵之舟，无衔之马（王守仁）。没有明确自己的梦想，就没有了奋斗目标，只能碌碌无为，在社会上混日子，很难有成就。有梦想时，祥子非常勤奋，不怕困难；梦想泯灭时，祥子变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，逐步滑向堕落。那个像骆驼一样勤勤恳恳地拉车的祥子完全消失了。祥子，不仅仅是被当时的社会打败，更是被自己的放弃打败。
实现梦想，重要的是坚守。有人在１８５０次遭拒绝后依然不放弃努力。当时，好莱坞共有５００家电影公司，他拿着电影剧本一一拜访，被一一拒绝。第二轮和第三轮拜访，依然是５００家拒绝。到第四轮，他拜访到３５０家的时候，老板破例留下了剧本。
这部电影叫《洛奇》，男主人公就是日后红遍全世界的席维斯·史泰龙。
人生的梦想如同一座山峰，也许，我们穷尽一生的力量都无法达到顶峰，但只要顽强地接近，执著地付出，总会离顶峰越来越近。
由此，我想到了我自己。小时候，我有很多的梦想，当书法家、画家、作家……随着时光流逝，我的雄心壮志慢慢像被针扎了一下的皮球，我觉得成“家”太难，太辛苦，渐渐有了松懈之意。从《骆驼祥子》一书上，我明白了，梦想必不可少，守住梦想，践行梦想更为重要。没有梦想，就没有希望，更谈不上行动。那么，人生就会变得苍白。
我曾在报上看到这样一件事情：在英国皇家博物馆里收藏着一艘船，它自下水后，１３８次遭遇冰川，１１６次触礁，２７次被风暴折断桅杆，１３次起火，但它一直没有沉没。这一组数字，多么像生命中的变数！时光顺流而下，生活逆水行舟。希望是隐约的光芒，唯有坚持梦想才可以创造奇迹。
祥子的悲惨命运固然与当时的黑暗社会分不开，但是如果要让梦想开花，更需要不懈的努力，不畏挫折的精神。
作文八：《读骆驼祥子有感800》3800字《骆驼祥子》为老舍所著。小说紧紧围绕祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示了处于二十年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活。老舍先生用他朴素流畅的笔调，为我们勾勒出当时老北京的生活场面以及一位位性格鲜明的人物，从而反映出当时黑暗社会势力的强大。
我们先来说说祥子——一位普普通通的洋车夫，勤劳、善良、坚忍、自尊。他怀着成家立业的梦想来到北平，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，他不过是想有一辆车，一个家，能够依靠自己的努力过独立自主的生活，这要求很高吗？可他的希望一次又一次的破灭：买的车被大兵抢走，车钱被侦探勒索，为了给虎妞办葬礼，车被卖。被－迫与虎妞结婚，但不久丧妻，喜欢上小福子，但她也被－逼而死，样子经受了事业、爱情、人格的暴风雨洗礼。最后，他经不起打击，人性扭曲，沉沦，颓废，变得好吃懒做，爱占便宜，吃喝嫖赌，这骆驼倒下了，成为空荡荡的躯壳，不合理社会的产物。是什么让祥子有如此大的变化？是由于黑暗的社会，腐－败的政府，他不让好人有出路。懒散的祥子为他人送殡，举着牌子木呆呆挪步，不，这不是祥子，不，这是祥子，这是不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
我仿佛看到了老北京的天桥、闹市、小巷、人群，我仿佛看到了一步步走向毁灭的小福子，深受政治所害的曹先生，与死亡近在咫尺的老马祖孙……还有残忍霸道的刘四，泼辣刁蛮的虎妞，虐－待仆人的杨太太……他们共同组成了这一部人物错综复杂，情节跌宕起伏的小说，共同谱写了当时不同阶层人民的真实生活。
写到这里，我想问，老舍究竟有何生花妙笔，可以将小说写得如此活灵活现？抛开他的写作功底，我们单看所处背景。老舍被誉为“人民艺术家”，在北京底层的家庭中长大，经历抗日战争，深受旧北京下层平民的影响。由此，我们就很容易理解，正是由于他亲身经历过黑暗生活，才写出如此逼真的作品。
又不禁使我想起狄更斯和他的《雾都孤儿》。书中，英国的社会也如中国般黑暗。它讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被－迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。他们都是写实小说，反映出不同国家在不同时期在不同主义压迫下，下层人民的悲惨遭遇，黑暗势力嚣张气胜，我们同样可以憎恨剥削者，同情弱者。而狄更斯同样也是家庭生活窘迫，少年辍学，成为童工。但看看现在，英国是世界发达国家之一，中国也有了很大发展。因此，我们说，社会的黑暗只是暂时的，只要人民勇于反抗，幸福生活定会来到我们身边。社会就是这样，都有从黑暗到光明的过程，每一个国家的发展造就了世界的发展。
个人的命运由社会决定，而社会又由个人组成。从《骆驼祥子》中我们读出了作者对悲惨社会的批判，对劳动人民的同情，社会的黑暗不是靠个人就可以扭转的，当时不知有多少堕落的祥子。但是，那毕竟是中国的一段历史，接受历史的教训，创造更美好的明天。
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《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫－害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变－态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点；但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被－迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
作文九：《读骆驼祥子有感100》700字《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
这就是祥子。他是中国旧社会中车夫的代表，下等人的代表。他的一生是曲折的，但是他每次命运的改变也似乎是自然的，尽管他开始是怎样的努力，但是最终还是不可避免地走向了没有灵魂的活死人，这怎能不令人悲凉呢？此刻，我突然发现自己悲凉的是什么时候了：是吃人的社会，是扭曲的人性，是不公的命运。
对于祥子，我感到遗憾，也感到无奈，但也感到敬佩。只可惜最终他没有战胜自己，最终还是被打败。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。我只能说：这个社会是一个腐－败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐－败的人，却压迫着那些勤劳、坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
作文十：《读〈〈骆驼祥子〉〉有感》800字〈〈骆驼祥子〉〉读后感
—好书伴我成长
这是一场人生的悲剧。
祥子，北平的一个普通的人力车夫。他是一个勤劳、壮实、沉默、要强、忠实、节俭、谨慎、讲义气又顾体面的小伙子。“骆驼”只是个外号，本根祥子没多大关系，但是祥子具有像骆驼一样的积极向上、坚韧不拔的精神。
祥子来自农村，生活迫使他当了人力车夫。他最大的梦想是买上自己的车，为了梦想成真，祥子不抽烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，经过整整三年的艰苦奋斗和不懈努力，他凑足了一百块钱，买上了新车！拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车场子了！ 可是，在那个黑暗的、没有公道的世界，希望多半落空，祥子的也非例外。在兵荒马乱的时候，祥子为了多挣些钱，冒险拉人去清华。不幸的是，祥子的车被兵们抢了去。他自食其力的梦想第一次破灭了。祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事，为了买车，他更加拼命地挣钱。对花钱一把死拿，吃的，喝的，用的，都是最便宜的；对挣钱更不放松一步，他绝不放过任何一个买卖，甚至不惜去抢那些老弱残兵的生
意。他在曹府上拉包月，生活过得舒适惬意。祭灶那天晚上，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。样子刚到曹宅要按门铃时，便被孙侦探抓住了。孙侦探敲诈了祥子为了买车的所有积蓄，他的梦想又一次破灭了。无奈之下，祥子又来到了“人和车厂”，虎妞和他父亲刘四爷大闹一场后，离家出走并和祥子在毛家湾一个大杂院里租到的两间小北房中成亲了。祥子用虎妞的钱又买上了车，可是不久虎妞难产而死，为了料理虎妞的丧事，祥子被迫卖掉了车。生活的压力与遭遇的种种打击，使祥子对生活失去了信心。他不再要强了，他堕落了，他染上了抽烟、喝酒、打架的陋习，他为了六十块钱出卖了阮明。 祥子从以前的正直、善良、勤劳变成了后来的自暴自弃的行尸走肉是因为那个黑暗的，没有公道的世界，但是祥子也有不对的地方，如果他坚持不懈地努力奋斗，他的梦想一定会实现。我们也应该有梦想，有目标，为了自己的梦想坚持不懈地努力奋斗。