我和”文明”有个约定
刘桥中心学校 六（３）班 谷星汉
拥有五千年悠久历史的中华民族一向被称为“礼仪之邦”。古人也说“不学礼，无以立”。那么什么是文明礼仪？文明就是一个会心的微笑，一个捡拾垃圾的动作，一次轻声细语的交谈……“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。有时一句不经意的话也许会起到举足轻重的作用，也许会改变一个人的一生。可见文明是有力量的。
我们敬爱的周总理是我们文明礼仪的楷模。一次，周总理请一个姓朱的师傅刮脸。谁知刚刮到一半的时候，周总理咳嗽了一下，脸被刮了一个小口子。朱师傅一阵慌张，赶忙表示歉意，不知如何是好。周总理反而安慰他说：“都怪我咳嗽的时候没告诉你，还好你躲得快，要不，就不可能伤这么轻了。”事后周总理一再向朱师傅道谢，以消除他的顾虑。
拥有“礼仪之邦”的称号，中国人真的是当之无愧了吗？我们不能忘记在世界奇迹金字塔上刻下“ＸＸ到此一游”的耻辱。我们也不能忘记到乌鲁木齐南山旅游的韩国游客们。他们看到景区到处是垃圾，８０多名韩国游客集体捡垃圾，其中包括３０多名儿童！
所以，我与“文明”有个约定，我要讲文明话。一句“请，谢谢，对不起”犹如一缕春风，给别人带来阵阵的暖意，更能化解生活中的摩擦，使人与人之间的关系更加和谐。
我与“文明”有个约定，我要尊重他人。别人讲话的时候，我要耐心倾听；公共场所，我不会大声喧哗；和别人交流的时候，我要注视
对方的眼睛……
我与“文明”有个约定，我要自觉养成文明的习惯。到超市购物，我自觉排队；坐公交车，我主动让座；吃饭的时候，我请长辈先吃…… ……
播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，我希望我们每个人都与“文明”有个约定，让文明礼仪之花处处盛开，让我们的祖国成为名副其实的礼仪之邦。
评语：小作者用周总理的故事作为文章的引子，激起了读者的阅读兴趣。紧接着列举生活中不文明的现象，使“我和文明有个约定”水到渠成。“我和文明有个约定”循环往复，达到了一咏三叹的效果，揭示了文章的主题。
辅导老师：徐红芝 １５８５６１８２５６４
作文二：《文明与我有个约会》700字文明与我有个约会
梦中„„
我急切地呼唤：“文明，你在哪儿？”
“来吧，寻找我。”它淡淡笑着，安静地回答。
寻找文明？寻找？
（一）公交车上
正值上、下班高峰期，车子上人山人海，挤得连放一只蚂蚁的地方也没有。大家脚跟碰脚尖，肩膀碰肩膀的，稍不留神就会踩到别人的脚。站着的人被挤得满脸通红，却又无可奈何。
“叮铃”一声，又一站到了。一个胖乎乎、手臂上扎着气球的小妹妹上了车。她大约两三岁，连路都走不稳，一双清澈的眼睛怯生生的。
几乎同时，毫不犹豫的，许多人站了起来：“你们坐吧！”不约而同的动作，不约而同的语言，使这一刻定格成一个美好的话面。 是你吗？文明？
（二）大街上
这是一个卖鱿鱼的小摊，由于味道鲜美，卖得很是红火，每天买的人都排成一条长龙，为了一串鱿鱼，很多人宁愿等十几分钟。 这段日子，人还是一样多，味还是一样好，但是，我有了一个新发现。
地面上干干净净，没有一根竹签，只有一张纸屑，大家都自觉地
扔进了垃圾箱里，宁愿多走几步，也要保持地面清洁。这其中，有的人早已养成了乱扔垃圾的习惯。但没有纸屑的地面是多么好看呀！那干净的地面像无声的提醒，让他没有丢在地上。几步的距离，却让人有了一个好习惯。
是你的作用，一定。
（三）商场里
商场里，最忙的数那些营业员了。
他们忙着为顾客介绍商品，帮助人们试用，还要将东西一次次地拆了又装，装了又拆。
但是，顾客们总要买最称心的，他们要一家店一家店地看，直到选出最满意的。有时，尽管认为已经很好了，却还要“比较一下”。
尽管总是白忙乎，但营业员们仍旧乐呵呵的，没有一丝不悦，没有一点埋怨，而是体贴、理解地说：“没关系！”她们总笑眯眯的，高高兴兴、全心全力为大家服务。她们的笑，温暖了大家，装点了商场。
又是梦里，文明对我说：“我们见面了！”我轻轻地说：“原来，你就在我身边！”
作文三：《与时间有约-内容大纲》10700字《与时间有约》 史蒂芬‧柯维 及其团队着 张美惠 译 陈絜吾 译
【内容大纲】
本书由人类潜能大师柯维及其团队，继《与成功有约》提出成功人生的七大准则后，以全新的观念与方法，告诉你如何善用时间、找对方向、要事第一、统筹资源，经营高质量的成功人生！
史蒂芬‧柯维（Ｓｔｅｐｈｅｎ Ｒ． Ｃｏｖｅｙ）
哈佛大学企管硕士，杨百翰大学博士。他是柯维领导中心的创建人，也是富兰克林柯维公司的联合主席，曾协助众多企业、教育单位与政府机关训练领导人才。柯维博士曾被《时代》（Ｔｉｍｅ）杂志誉为「人类潜能的导师」，并入选为全美二十五位最有影响力的人物之一。在领导理论、家庭与人际关系、个人管理等领域素负盛名。
罗杰．梅瑞尔（Ａ． Ｒｏｇｅｒ Ｍｅｒｉｌｌ）
柯维领导中心副总裁，也是创建人之一，取得商业管理学位，以研究时间管理与领导力发展闻名。
丽贝卡．梅瑞尔（Ｒｅｂｅｃｃａ Ｒ． Ｍｅｒｉｌｌ）
家庭主妇、知名作家，在许多社团、教育机构、妇女组织团体担任领导人，曾协助柯维完成《与成功有约》。
当我们感受到时钟与罗盘之间存有时差，问题便产生了，这表示我们没有对生命中最重要的事情付出应有的心力。
对某些人而言，这种落差是很痛苦的。那是一种「只能坐而言，不能起而行」的无力感。彷佛老是被其他人或事所局限、控制，因而只能被动地因应突发状况。一个永远为琐事所困的人，只能担任救火队，绝无法有开阔的作为。这种人的生命是为别人而活的。
对多数人而言，这种落差造成的是模糊的不安。在理想、现实与责任之间永远找不到平衡点。夹在其中进退两难，对于未完成的事愧疚难安，对正在着手的事却又无法乐在其中。
有些人不免会产生空虚感。向来，人们对成功的定义就是名成利就，然而成功却未能带给我们预期的满足感。我们辛辛苦苦一级一级爬上成功的阶梯（学历、加班、升迁是垫脚石），没想到爬到最顶端才发现梯子摆错方向。我们心无旁骛地埋头往上爬，殊不知付出的代价是破碎的人际关系，错失了生命中最美好丰富的经验。因为在往上爬的竞赛中，我们根本无暇停下来想一想生命中最重要的是什么。
有些人则是浑浑噩噩的，浑然不知生活的重心何在。人生成了机械化地一个动作接一个动作，只是偶尔不禁怀疑自己所做的到底有什么意义。
有些人知道自己的生活已经失衡，但对选择其他的生活方式又没有把握，或是认为改变的代价太高，或根本没有改变的勇气。维持失衡的现状总是比较容易。
我们可能会在一场巨变后，才警觉问题的存在。譬如说至爱的人突然去世，我们才痛觉往者之不可追，也才发现过去自己忙于攀爬成功的阶梯，对于一份深挚的情感竟疏于呵护与珍惜。
又或者公司要裁员，饭碗岌岌不保；医生告诉你只剩几个月可活；或是婚姻面临破碎边缘。往往在某种危种出现时，我们才警觉到对时间的安排与自己真正的价值观多么不符。
丽贝卡：几年前我在医院看到一个年轻的妇人，她只有二十三岁，家里有二个年幼的小孩。那时她刚得知自己得了癌症。我记得我握着她的手，心想怎么安慰她才好，她哭着说：「只要让我有机会回家帮小孩换尿布，我什么都肯做。」 我回味她的话，又想到自己带小孩的经验，想到有多少次我帮小孩换尿布时，都是匆匆忙忙在尽一分职责而已，甚至会因为忙碌而觉得不耐烦，却不懂得珍惜生命中珍贵的片刻与情感，这片刻一旦消逝，谁知道还能不能再拥有？
在警钟未响之前，多数人根本没有意识到生命的危机。因此，我们不懂得找寻长期的病根，一有疼痛宁可用ＯＫ绷或阿司匹林，只求短暂的止痛，接着又为了各种「不错」的构想忙得昏头转向，却永远无法停下脚步来问自己，生命中最重要的是什么？
最好的抉择
「 好」是「最好」的敌人。人总是无时无刻面对「时间运用」的问题，无论是面对重大的人生转折或芝麻绿豆般的生活琐事，难免要做一番抉择，而且更需自己承担抉择的后果。当然，结局不一定都是甜美的，尤其在时间的安排无法符合内心的罗盘时。
我的生活非常紧张。开会、讲电话、看文件、见客户，整天忙个不停。我把精力发挥到极限，回到家筋疲力尽，倒头就睡，隔天一大早就起来，然后又开始忙碌的一天。我的效率惊人，每天都可以做一大堆事。但有时候心里不免自问：「所为何来？这样忙碌的意义究竟何在？」真的连我自己都没有答案。
我觉得自己好像快被撕成两半。家庭对我而言很重要，但工作也不能忽视。费尽
心力想要两头兼顾，心里总是矛盾得不得了。人真的能做到家庭事业两全吗？ 人人都说我很成功。我辛辛苦苦地工作、牺牲个人生活，才爬到今天的地位，但我并不快乐。内心深处总有股空虚感：「人生就是这么一回事吗？」
多半时候我根本无法享受人生。 每做一件事情，我都会想到另外还有十件事没做，因而愧疚不已。每天面对众多事情，我必须很快决定做哪一件，这对我几乎构成一种长期的压力。我如何知道哪件事最重要？知道后又应如何执行？如何进而追求乐在工作的境界？
我自觉必须规划人生。我把确实重要的事情写下，并订定目标以逐步实现。但理
想与现实之间，目标却似渐渐模糊。
「把最重要的事视为当务之急」 是人生一大课题。每个人几乎都曾被理想、责任、别人的期许撕扯得痛苦不堪。每一天每一刻，我们都必须面对「如何善用时间」的挑战。
如果时间的运用只需在「好」、「坏」之间二选一，问题当然很简单。我们很容易辨别某些事情是浪费生命、麻醉心灵，甚至自甘堕落。然而，时间的运用往往不是在好、坏之间取舍，而是好与最好的抉择。「最好」的敌人，常常便是满足于「好」的心态。
柯维：我的朋友受聘担任某大学商学院的院长。他一上任就先研究商学院的大概情形，发现当前最迫切需要的是资金。他知道自己募款能力很强，于是很明确地将募款列为首要任务。
这时问题便产生了。 因为过去的院长都是以院内的日常事务为工作重心，这个新院长却总是神龙见首不见尾，因为他正在全国巡回募款，以充实院内的研究费、奖学金等。但在日常事务方面，他便不如前任院长那么事必躬亲。教授有事找他，必须透过行政助理，很多人习惯与院长直接接触，这样一来不免觉得身价矮了一截。
教授们对他愈来愈不满，终于派代表去见校长，要求院长彻底改变领导方式，或
是更换院长。但校长明白新院长的作为，便说：「别把事情看得太严重，再给他一些时间吧。」没多久，外界的捐款开始源源进来，教授们才了解院长的远见。之后，他们每次看到院长都会说：「你忙你的吧，待在这里干什么？尽管去募款
吧！」 这位院长后来告诉我，他的确犯了几项错误，例如没有凝聚团队精神，在募款之前没有好好地对同仁解释和教育。我相信如果从头来过，他一定可以做得更好。但他也带给我一个很大的启示。人必须不断地自问：「目前最迫切要做的是什么？我最大的本领和才华在什么地方？」
如果这位院长一心只想符合旁人最迫切的期望， 其实反而比较容易，而且必然能够拥有似锦前程。但如果他对当前情势看得不够远，不了解自己的特长，无法订定有远见的目标，最后的结果对他自己、教授、商学院而言，便不可能是「最好」的。
你的「最佳选择」是什么？你为什么没有投注更多的时间与精力在「最佳选择」上？是因为时间、精力都花在其他「不错」的选择上了吗？很多人正因如此，常觉得没有把最重要的事情视为当务之急，自然难免烦躁不安。
本文未完．．．．．．摘自第１章 最好的抉择
急迫性偏执
如果我们不能有意识地专注于重要的事， 便等于无意识地浪费时间在不重要的事上。
要请你先花点时间想想：
● 你「知道」在哪一方面如果持续有优异的表现，对个人生活、专业或工作会有积极的意义？
● 如果你知道做这些事具有积极的意义，现在为什么还不做？多数人都不了解「迫切性」对我们有多么大的主宰力量。电话铃响、小孩哭了、敲门声、截止日期，无不令人心神不宁。
有些人习惯于处理突发状况时潜力大发的感觉，到后来变成期待突发状况的发生，以从中获得刺激与力量。遇到突发状况时我们会有什么感觉？压力？紧张？筋疲力尽？但也不能否认有时候确实很令人振奋。我们会觉得很有成就，而且愈战愈勇。每当出状况，我们就一马当先，一枪把「问题」解决掉，扛着犹在冒烟的枪管，单骑消失在落日的天际。立竿见影，潇洒之至。
当我们解决一件重要而迫切的问题后，心里自然会升起短暂的成就感，但当重要性消失时，我们才了解追逐一切显得迫切的事情，彷佛只是为了不让自己闲下来。忙碌几乎成了新的社会地位象征—愈忙的人愈重要，承认自己不忙简直是种耻辱。我们从忙碌中找到安全感、别人的敬重与欢迎。然而，忙碌也成了浑浑噩噩的借口，让人无法思索生命中最重要的是什么。
急迫性偏执其实是一种自毁行为，真正的需求未能满足，徒然以忙碌暂时填补
空虚。一般的时间管理不但未能满足真正的需求，反而会使急迫性偏执「病情」加重，让我们每天只知道寻找最急迫的事情来忙碌。
罗杰：在我们举办的活动中，我向一群跨国公司的资深主管介绍迫切性指数测验。中场休息时，一位来自澳洲的资深主管来找我说：「真不可思议！原来我是个不折不扣的急迫性偏执患者。其实这就是我们整个行业的文化—每天都在处理一个接一个的危机。一件事非得被列为紧急事件才会有人去处理。」
他的下属在一旁点头赞同。接着资深主管又对我说：「你知道吗？他刚进公司时并不是这样的，现在也被同化了。」
说到这里，他睁大眼睛恍然大悟地说：「原来我不只是个患者，还是凶手呢。」
但我们必须了解问题不在迫切性本身，而是生活节奏完全取决于事情的紧急程度，而非重要与否，也就是说误将急事当作要事。我们忙着处理所谓的急事，根本无暇思考这些事究竟需不需要立刻处理。结果时钟与罗盘的误差愈来愈大。正如汉摩尔（Ｃｈａｒｌｅｓ Ｈｕｍｍｅｌ）在《急事的奴隶》（Ｔｙｒａｎｎｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｕｒｇｅｎｔ）一书所说的：
「重要的事通常不需要在今天或这个星期完成，但急事却非得立刻行动不可。急事的迫切性总让人觉得非常重要而无法耽搁，从而一步步耗损我们的精力。然而，如果从时间的架构来看，这种似是而非的重要性便会逐渐消失，于是我们怅然忆起有多少重要事情被搁在一旁，警觉时自己已成为急事的奴隶。」
传统的时间管理法多半只会使急迫性偏执更加严重。每日的行事历只会让人把焦点放在如何将事情按照紧急的顺序做完。生活中急事的比重愈大，相对的，完成的重要事情就愈少。
本文未完．．．．．．摘自第２章急迫性偏执
做得多、做得快，不等于做得对。
当我们脱离急迫性的驱使， 开始探讨重要性的问题时，首先面对的基本问题就是「何谓最重要的事」，以及「如何才能把最重要的事视为当务之急」。
在第四代时间管理中，有三个基本观念，可以帮助我们找到答案：一、完成人生
四大需求与能力；二、「正北方」的自然原则；三、人类四种天赋潜能。 完成人生四大需求与能力
人生有几个基本需求，如果无法获得满足，便会觉得空虚、不圆满。这时或许会以忙碌来填补空虚，也可能因暂时的一点成就而沾沾自喜。
不论我们对这些需求是否彻底了解，是否能积极实践，都不能否定内心深处确实有这些需求，而且不容忽视。
这些需求简而言之就是生活、爱、学习与发挥影响力。生活是指食衣住行等「物
质」需求；爱是指爱人、被爱、与人产生关系，有归属感等「社会」需求；学习是自我发展与成长的「心理」需求；发挥影响力是感觉人生有意义、有目的，对他人有贡献等「精神」需求。这些需求对我们的生活质量与时间安排有什么影响？你不妨先思索下面的问题：
●你是否因为拥有清楚的人生目标而精力充沛，或是找不到生活重心， 也不知道自己真正想要什么？
●你的经济情况安定吗？收入是否不但够用， 还能储蓄？或是债台高筑，日夜加班还入不敷出？
●你的人际关系是否丰盈而圆满？能否与人愉快共事， 以达成共同的目标？或是常觉孤单与疏离，无法与人愉快相处？
●你是否不断在学习、 成长，或觉得自己已停滞不前？是否因学历或能力不足而无法升迁或做自己喜欢的事？
这些需求都非常重要，任何一项无法满足，便会降低生活质量，甚至可能使你变
成急迫性偏执狂。当你一次又一次去因应这些无法满足却又迫切需要处理的要求，你对于危机的处理能力会愈来愈强。于是你开始将所有危机依急迫性排列顺序，以更高的效率处理。而且，这种因应他人需求担任救火队的工作，总能引发刺激与成就感，于是你更乐此不疲。但是这对提升生活质量完全没有帮助，内心深处的需求也永远无法满足。我们愈想完成更多的急事，愈加剧急迫性偏执的病情。也就是说，在人生的四大需求有所缺憾时，我们总是以忙碌所产生的快感来取代。
四种需求的均衡与互补
人确实有这切身的四大需求， 而且彼此之间关系密切。我们总以为它们是互不相关的生活层面，以为「均衡的生活」就是快速穿梭于四大需求间，在它们身上花费相同的时间。棒球场型的观念架构完全忽略了四种需求互相补强的作用，其实真正带给我们内在和谐、圆满与喜乐的，是需求重迭的部分。
只要看看这二种架构的差异就可以明白，如果采用球场型的架构， 我们可能会认为赚钱这个物质需求，与服务社会的精神需求互不相关，于是选择单调、乏味、没有成就感，甚至与社会福祉相违背的工作。
同样的， 我们可能认为学习与发展的心理需求，与爱、被爱的社会需求互不相关，于是我们只知追求知识，从来没想到要学习去爱别人。结果学识日益渊博，人际网络却愈来愈缩小。
我们必须了解这四大需求密切的关联性与互相补强的作用， 才能懂得如何去满足需求，创造内在真正的和谐、圆满与喜乐。我们要学习从工作中寻找意义，从人
际关系中让自己成长成熟……，于是我们知道，满足一项需求的要诀是同时关注四大需求，而非弃其他三种需求不顾。
这就是培养个人领导力的关键。管理讲究的是问题导向，以机械、分化的角度出
发，将问题视同故障的零件，可以单独取下来修理；领导则是机会导向，以「有机整体的」角度，将问题视为整体的一部分，与其他部分息息相关。因此在解决问题时，看的不只是问题本身，还要研究周边相关的问题与因素。
譬如说你有物质方面的问题，如遭遇经济难关，这时你应尝试征求朋友的协助或建议，增进自己的财务管理知识，分析自己处理问题的思考方式，找出有意义的解决方法。虽然你眼前面对的是物质方面的问题，但由于能兼顾其他三种需求，反而提升了满足物质需求的能力。
内在的火焰
以一体、 兼顾的方式寻求四大需求的满足，就好像做化学实验时将不同的成分混在一起，当融合程度达到顶点时便会自动燃烧，这种内在能量的爆发能引燃熊熊烈火，为生命凭添光亮、热情与冒险精神。
点燃内在之火的引信正是我们想要发挥影响力的精神需求， 也是化个人的需求为奉献的力量。这时候，美食、金钱、健康、学识、感情都成为我们的资源，让我们更有能力去满足别人的需求。想想看当我们自身的需求获得满足，进而能奉献给别人时，生活质量与时间安排会产生多大的变化。
本文未完．．．．．．摘自第３章 爱、生活、学习与发挥影响力
要事 ＶＳ． 急事
所谓重要的事是指真正有助于达成人生目标，让生命丰富、更有意义的事，但这些事多半都不是那么迫不及待。原因在于这些事没有「急迫性」，或者说其急迫性必须我们主动去发掘。
我们以「时间管理矩阵」来探讨急事与要事的关系。矩阵中将日常活动分成四个象限，里面涵盖了所有的时间安排方式：
● 第一象限
急迫又重要的事。诸如应付难缠的客户、准时完成工作、修理东西、住院开刀、小孩受伤要包扎等。这是考验我们的经验与判断力的时刻，也是可以用心耕耘的
园地。如果荒废了，很可能会变成行尸走肉。但我们也不能忘记，很多重要的事都是因为一再拖延或事前准备不周，而变成迫在眉睫。
● 第二象限
要但不急迫的事，主要是与生活质量有关。其中包括长期的规划、透过读书与重
专业训练自我充实、思索如何帮助陷于困顿的子女、为重要的会议做准备、多花点时间倾听亲友、属下的心声等等。荒废这个领域将使第一象限益形扩大，使我们陷入更大的压力与危机中，疲于应付。反之，多投注一些时间在这个领域有助于提升实践能力，缩小第一象限的范围。做好事先的规划、准备与预防，很多急事将无从产生。这个部分的事情不会催促我们，所以必须主动去做。这也是发挥个人领导力的领域。
● 第三象限
看似第一象限，涵盖的是急迫但不重要的事。迫切的呼声会让人产生「这件事很
重要」的错觉—实际上就算重要也只是对别人而言。电话、会议、突来的访客都属于这一类。我们花很多时间在这个范围打转，自以为是在第一象限，其实不过是在满足别人的期望与标准。
● 第四象限
属于不急迫又不重要的事， 简而言之就是浪费生命，所以根本不值得花半点时间在这个象限。但我们往往在一、三象限间来回奔走，忙得焦头烂额，不得不「逃避」到第四象限，疗养一番再出发。这部分倒不见得都是休闲活动，因为真正有创造意义的休闲活动是很有价值的。然而，像过度观看毫无内容的电视节目或在办公室偷闲瞎掰，都是在浪费生命。这样的休息不但不是为了走更长的路，反而是对身心的毁损。刚开始时也许有滋有味，到后来你就会发现其实是很空虚的。
当你要把某项活动归为第一或第三象限时要特别小心， 急迫的事很容易被误认为重要的事。其实二者并不难区别，你只须问自己这件事是否有助于达成某种重要的目标。如果答案是否定的，便应归入第三象限。
我们观察发现多数人花在第一、三象限的时间最多。如果你也是其中之一，是否
付出了相当的代价？当你为急事忙得团团转时，是否忽略了要事，甚至是最重要的事？
请再思考一次本章开头的第一个问题，分析一下你的答案属于哪个象限。 我们以同样的问题问过数千个人，发现绝大多数的答案可为下列七类：改善人际关系、改善事先准备工夫、做更周详的规划与组织、善待自己、抓住新的机会、充实自我、增进能力。这些都属于第二象限，全都是重要的事。
但如果你的答案也属于这几项，为什么不能身体力行？
也许因为这些不是急事，并没有迫在眉睫，让你觉得非做不可。然而事实上，这些事才是你必须主动去做的。
我们在生活中显然同时受到急迫性与重要性二项因素所左右， 实际上在做任何决定时，如果你以急迫性为考虑重点，问题便会产生。如果我们以重要性为主，生活便会落在第一、二象限，而远离三、四象限。而且，当我们投注更多时间在事先准备、预防、规划和增进自我能力，自可减少许多耗费在第一象限的时间。不仅如此，我们甚至可以不再因为拖延而陷入第一象限，而是因为某件事情很重要，主动将它变成急迫的事。
我们举办座谈会时， 常会要求与会者思索急事与要事二种观念，说出他们的联想与感受。谈到急事，大家最常想到的是压力、筋疲力尽、不满足感等。谈到要事，大家想到的则是自信、充实、渐入佳境、有意义、心境平和等。你也可以试试看会联想到什么，或许对于生活为何变成今天这个样子，会有较深刻的了解。
关于时间管理矩阵的问题
当然，真实的生活很难清楚地划分成四个象限。每个象限之间其实是连续的，有
些部分更是互相重迭。下面是人们对时间管理象限提出的一些问题：
● 面对这些急迫或重要的事，应如何自处？
这正是我们生活中不断碰到的难题。然而，在众多事情中永远有一件是你必须最
先完成的，也就是说第一象限里还有第一象限，第二象限里还有第二象限。至于
如何决定哪一件事最重要，正是本书后面各章节所要探讨的主题之一。
● 落入第一象限一定是不好的吗？
当然不是。 事实上很多人花相当多时间在这部分。问题的关键是你为什么会落入这个象限。是急迫感使然，还是基于重要性的考虑？如果是前者，那么当重要性渐渐消失后，你便会滑落到第三象限，也就是急迫性偏执。如果是后者，当急迫感消失后，你会移到第二象限。别忘了第一、二象限都是很重要的，只是时间的因素改变了。当你落入第三、四象限，问题才会产生。
● 如何找出时间来做第二象限的事？
最理想的方法是从第三象限腾出时间。第一象限的事既急迫又重要， 当然不得不做。而第四象限是根本不该做的。只有第三象限会骗倒我们，因此我们应学习从重要性来看待一切活动，才能一一找回在急迫性烟幕下失落的时间，重新运用于第二象限。
● 如果我身处的就是第一象限型的环境，怎么办？
的确，有些职业几乎完全属于第一象限。例如医护人员、警察、记者、编辑等，
常常必须因应急迫又重要的状况。其实这些人尤其应该多把握第二象限的时间，因为如此才能让他们更有能力去应付第一象限的事。
● 第一象限中是否有不具催迫力的事，可以不必即刻处理？
有些事我们不去做就会酿成更大的问题或危机， 所以可以自主地赋与这些事情一定的急迫性。此外要考虑到，一个组织的第二象限，如长期的目标、规划、建立关系等，对最高主管而言可能属于第一象限。这些运筹帷幄的工作本是专属于主管的职责，其重要性不但不容忽视，做与不做往往都会有重大的后果。因此，对主管而言这些事情的确有「即刻」处理的必要，而且必须主动去做。
时间管理矩阵最大的功能，在于让我们了解时间的安排如何受到急迫性与重要性的左右，让我们看清楚自己为什么把大部分时间花在某些地方。
复杂事务背后的简单原则
急迫性偏执就好比滥用止痛药， 因为时钟与罗盘的落差所造成的痛苦，可在当刻获得舒解。但仅加快脚步做更多事，根本无法找出痛苦的根源，只是让你以更快的速度完成次要、再次要的事，却无法解决因为最重要的事悬而未决所产生的慢性痛苦。
要解决问题根源必须有一套不同的思维方式。就好像医学有「预防」与「治疗」
二种不同的观念。治疗是当下解决疾病所造成的痛苦，预防则与生活方式的调整、
保健等有关。这是二种不同的观念架构。当然医生可能会双管齐下，但总会以其中一种为主。
本文未完．．．．．．摘自第２章急迫性偏执
没有园丁，就没有花园。
罗杰：我朋友是企管顾问，几年前他要搬新家，决定请另一位朋友帮他做庭园设计。
这个主人自己有很多构想，因为很忙，又经常远行，因此一再强调设计庭园的重点在于不用经常维护，所以自动洒水等省力的装置便非常重要。总之，他一直设法减少需要花在维护庭园上的时间。
其实多数人都有过类似的想法，如果花园（甚至生活）能有自动维护设备，不必去理会就繁花似锦，彷佛经年累月有人在细心照应一般，该有多好。
可惜人生不是如此。我们不能撒几颗种子，什么都不管就离开，却期待回来时能看到花团锦簇。唯有平常不断地灌溉、栽培、除草，才可能享受丰收的快乐。 当然，即使无为而治，也会长出点什么，不同的是辛勤的园丁会有美丽的园圃，散漫放任的结果必然是荒草蔓生。
本章所要探讨的就像园艺之道。简而言之，就是要找出对你最重要的事物，全力栽培，而且播种、灌溉、除草，每个关节都不能忽略，并将人生的圆满建立在「重要性」的观念架构上。每周只需花费三十分钟，就能得到倍数的效果。而且不管你目前的生活质量如何，本章建议的第二象限时间管理法都能立竿见影。 仔细看看「一周计划表」的六个步骤，一边用笔记下自己的安排，也不妨利用下面的表格来安排下星期的生活。
本章所用的格式是根据时间管理矩阵中以第二象限目标为重的原则设计的，这套方法不能创造「奇迹」，其目的只是要提升以第二象限事项为要的效果。当然，你也可以用自己的行事历、计算机、笔记本，甚至写在餐巾纸上。不管你用什么方法，最重要的是必须符合你真正的希望。
一周计划表
我们的计划表与一般时间管理法的表格不同的地方是以周为单位， 而非以天为单位。以周为单位的好处是可以培养整体感。
一日型的计划表会使人目光局促，因为只看到眼前，于是我们只问事情急不急，
多快可以完成，却不问重不重要，能做得多完美。反之，以周为单位，我们会有
更宽广的视野，也才能以相对重要性的观点来评量每日的生活。
步骤一：与使命连结
当你开始为下周生活做安排时，第一步应该探讨
「整个生命中最重要的是什么」。思索的应该是整
个人生，你在乎的是什么？你的人生意义何在？想
得到答案，必须先对下面问题有明确的期许：
● 什么是最重要的事？
● 人生意义何在？
● 你希望成为什么或完成什么？
很多人会把答案写下来，作为个人的信念或使命。其中包含的不只是你对生命的期望，也透露出期望背后的原则。对上述问题一定要有清楚的答案，因为你的目标、每一次抉择、观念架构、时间安排，一切一切都会受到影响。
正因为使命是一切的基础，自然应列为第一步骤。如果一件事情对实现你的愿望毫无帮助，又何必费心安排？你必须对自己的使命有深切了解，才能建立以重要性为依归的观念架构。这对于第二象限的实践也有很深的影响。譬如说你的使命包含个人的成长、家庭的亲密关系、存在的意义、助人等，你每次省思这些信念，心中「最重要的事」便会有更明确的定义。
如果现在你还没有明确的个人使命，不妨透过下面的方法获知究竟什么事情对你最重要：
● 列出你认为「最重要的」三、四件事。
● 思考你有什么长期目标。
● 想想看人生中最重要的人际关系是什么。
● 思考你一生最希望有什么贡献。
● 重新思索你最希望得到的感受是什么，是平和
本文未完．．．．．．摘自第４章 第二象限时间管理：急所当急
柯维及研究团体在此书所强调，新一代时间管理是建筑在「重要性」的基本观念
架构上。要把最重要的事摆在第一位首先就是要试着区别重要性与迫切性。如果我们不能有意识地专注于重要的事，便等于无意识地浪费时间在不重要的事上，如果你知道做这些事具有积极的意义，现在为什么还不做？
「 迫切性」与「重要性」是影响时间运用的重要因素。这二者虽然都与时间安排有关，但只有一个会是我们真正用来衡量时间与生命的基本观念架构。
请你检视自己的观念架构究竟是根据重要性或迫切性， 这对你的人生成就会有截然不同的影响。
我在压力下表现最好。
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我常归咎外在环境太匆忙或紧张，以致无法做深入的自我反省
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我常因周围的人或事动作太慢而不耐烦。我讨厌等待或排队
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我休息不工作时会觉得不安
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我似乎永远在赶时间
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我常为了完成某项事情而拒人于千里之外
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我只要片刻没和办公室联系就觉得不安
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我在做一件事时常会想到另一件事
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我处理危机时表现最好
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处理突发状况的紧凑感，似乎比慢工出细活更让我觉得有成就感
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我常为了处理突发状况，牺牲和亲友共处时间
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当我为了处理突发状况，必须取消约会或中途离开，我认为别人应该谅解
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我觉得处理突发状况让一天的生活更有意义
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我常边工作边吃饭
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我一直认为总有一天能做我真正想做的事
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一天下来办公桌上「已办」文件如果堆得高高的，我会很有成就感
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作文四：《八一,与我有关的内容》2000字转眼，就到８月１号。８月１日与我有关的内容不少。首先这是妈妈的生日，再则这是军队的节日，军队的节日跟我的关系在于，一直生活工作在军营里，这天放一天半天假的时候，我也享受。
知道妈妈的生日是后来的事情。很久很久之前，我不知道父亲母亲的生日，我没管过，也没问过，父亲母亲他们也没说过。１０来年前的某个春节，回家跟父母坐在一起，突然想到这是件大事，才一一问过，悉心记录下来。这才知道了奶奶的生日是三月三，父亲的生日是腊月十四，母亲的生日是八月初一。过去记录时间应当是阴历，事实上的生日时间要比阳历的时间要晚些。但在我的心底里，每一个与这些日子吻合的时间，都是他们的生日。父亲在世的时候是反对过生日的。特别是对于打着为老人过寿让子女们朝贡的事情非常反对，他不愿给孩子们添负担，也不愿打搅儿女们的正常生活。在这一点上，父亲是个极其唯物的老人。因此，在我们家，也就没有为谁过生日的习惯。母亲唯一的生日蛋糕，还是父亲去世后跟我住在一起的时候，妻为她定制的。在我的相册里，至今保存的母亲头戴寿星标志吃蛋糕的图片，成了母亲这辈子过过生日的珍贵见证。
母亲生于忧患，虽然生了个大日子，但一生苦难。据说十五六岁就嫁到一家外出当兵的人家，婚后男人外出，受尽家庭虐待，直到解放后才逃出火坑。与父亲的结合是她的新生，但由于贫穷，大半辈子在贫困温饱线左右徘徊，真正的好日子也就是老年后的二十来年吧。不过，从一个人的整体来看，父母走过困难迎来老年的幸福，应当是满意的人生。不是有不怕少年苦，就怕老来穷的话嘛。随着改革开放农村发展，随着我们几个子女成家立业，母亲脸上的笑容越来越多，盼望我们回去的心情也越来越强烈。在我的感觉里，父亲母亲尤其对我的期待更多。弟妹们回忆，在我早早外出工作的那些年里，每年春节，如果我要不回来，父亲母亲脸上都阴郁着，直到我回来，家里才有过年的喜气。父母老年后，每周的电话不是我打不打的问题，而是他们一定会打过来的。若要我打回去，母亲的话总是说好着呢，没事了，好了然后就压了电话。也是后来我才懂得，母亲是怕我花太多的电话费。父亲去世后母亲跟我度过了她生命中最后的日子。母亲跟我说了许多过去的事情，也跟我谈了每个姊妹的情况，嘱咐与安顿，她早早就做完了的。我现在经常沉浸在晚饭后跟母亲一起散步的温暖、双休日跟母亲一起打沙枣的喜悦、闲暇时跟母亲到戈壁滩上远望的快慰里；每天下班总能感觉到阳台上有一双眼睛看着我回家。越回忆越感念父亲母亲给我的最爱：父亲临终遗言、母亲一点不犹豫地跟着我回到小城里一起生活，度过她生命中最后的日子，这是对我这个当儿子的最大信任，也是给予我最高最重的人生礼物！亲爱的父母大人，您给我的深厚大爱，儿子永世难以回报啊！
母亲因病突然去世，这让我极为悲伤。悲伤之后又是轻快。因为我完全理解父母亲早早离开这个世界的意义：儿女们都过好了，没有更多操心的事情，该是为孩子们减轻负担让他们轻装上阵展翅飞翔的时候了。所以，在办完母亲葬礼的家庭会议上，我对弟弟妹妹们说，从此，我们各自努力把自己的生活过好、工作做好，别让父亲母亲的希望变为失望，这就是对父母最好的孝顺！
我是带着父亲母亲和全家人的寄托参加部队工作的。所以是参加部队工作不是参军，因为我们是被部队征招职工的时候招录进去的。作为部队职工，作为在一支高科技单位部队里做员工，享受着与这支部队有关的精神荣誉，也经受着与这支有名的以管理严格著称部队相关的一切禁忌。在这里，首先学会保密。参加工作的好些年里，我们虽然做着平凡的工作，但跟亲人朋友们都不能讲这个部队是干什么的我们围绕着什么中心做工作。待遇是部队周边地方水平，而且在某些地方性补贴方面还不到位，但在要求上，是与军人完全一样的。这样的环境下工作，给我们这些从地方到军队习惯了自由自在人们很大考验，我们中许多人受不了这样的环境条件，有一半人通过各种办法调出，剩下的一半人继续着从军营开始建设就同时发展的社会服务事业。我们与军人一起过八一，我们一起为军旗添彩增辉。
军营创建至今５０多年，如今，成了一座举世闻名的地方。我从参加工作至今在军营里３０多年，跟随这支部队经历了它的飞跃发展期，经历了军营办社会、社会事业渐成部队建设的一项重要使命的转化过程。在一个独特地域环境下，我虽然卑微到不名一文，但我跟我们的同伴们付出自己的心血，为这个特殊地方的部队建设做出了应有的贡献。说到人生，我们大家伙儿在遗憾的同时也会豪迈：毕竟，我们是伴随着一项伟大的事业共同成长；毕竟，我们与国防和军队建设的重大历史事件一起经过。
到军营几十年，过了几十个八一节。过去没有感觉，觉得就是沾沾光吧，能休息一个建军节。现在的感觉不同，因为这些年的耳濡目染、亲自体验，让我们已经把自己与军队完全融合在了一起。虽然我们不是军人，但我们一样感觉荣耀与自豪，因为我们这一辈子并不是没有价值，我们的青春热血与生命完全奉献给祖国国防事业的发展壮大了。
８月１日，一个让我不得不想表达一下思想情感的日子，因为我的家爱国情，都凝结于此。
作文五：《家庭文明公约内容范文》800字１．积极学科学，讲卫生，勤劳致富。
２．不迷信，不赌博，不穿奇装异服。
３．儿子、媳妇、女儿每人每月做两三件好事，读两本好书。
４．在学校学习的学生要当三好学生，高中毕业时须学会一门技术。
以上四条全家人都遵照执行。平时父母监督，年终由父母主持召开家庭会，开展评比，进行表扬批评。家庭文明公约（九）村民文明守则
爱国守法爱村，保护田上山林；
家庭互尊互爱，邻里团结关心；
办事移风易俗，生活健康文明；
遵守村规民约，争当纳税明星；
勤劳科学致富，共创农村繁荣。
五中全会公报的三个新提法
第一，“顺应各族人民过上更好生活新期待”
第二、“加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革” 第三、 “建立扩大消费需求的长效机制”
如果用数字表示，此次会议重点掌握：一个坚持、两个时期、三个重点、四个更加、三个五－－－五个坚持、五个要、五种意识。
一个坚持－－科学发展
两个时期－－－全面建设小康不社会的关键时期、深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。
三个重点－－注重保障和改善民生、全面推进各领域改革、转变经济发展方式取得实质性进展
四个更加－－就是坚持科学发展，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。 五个坚持－－
坚持把经济结构战略性调整作为加快转变 经济发展方式的主攻方向。 坚持把科技进步和创新作为加快转变经济发展方式的重要支撑。
坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。 坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。
坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力。
五个要－－
要扩大内需战略，保持经济又好又快发展；
要推进农业现代化，加快新农村建设；
要促进区域协调发展、积极稳妥推进城镇化、实施区域发展战略；
要加快建设资源节约型环境友好型社会、提高生态文明水平。
要深入实施科教兴国战略和人才强国战略、 加快建设创新型国家。
作文六：《班级文明公约内容》200字班级文明公约
１、 热爱班级、尊敬师长、团结同学、互帮互助。
２、 注意仪表整洁，不得穿拖鞋背心进教室。
３、 严格考勤制度，做到不迟到、不早退、不旷课。
４、 遵守课堂纪律，上课认真听讲，不得进行与教学无关的活动。
５、 不说脏话，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑。
６、 晚自习不得在教室喧哗，影响他人学习。
７、 严格考场纪律，诚实守信，考试不作弊，不扰乱考场秩序。
８、 建立班级值日制度，搞好教室寝室卫生，并注意保洁。
９、 爱护公物，不得在桌面和墙壁上乱写乱画乱踩。
１０、 积极参加各种集体活动和公益活动。
１１、 不打架斗殴，不吸烟，不酗酒，不赌博。
１２、 积极锻炼身体，注意文明行为养成，提升道德修养。
作文七：《要约有哪些内容》1600字想学法律？找律师？请上
：／／ｈａｏ．ｌａｗｔｉｍｅ． 要约有哪些内容 核心内容：要约有哪些内容？就是要约人希望和他人订立合同的意识表示，而构成要约要有特定人作出意思表示，有订立合同的意图，要约内容必须具体、确定等等。要约的效力表现哪些方面，如何撤回和撤销。接下来法律快车小编为您一一介绍。
合同订立的一般程序：要约
要约又称发盘、出盘、发价、出价、报价，是订立合同的必经阶段。从一般意义上说，要约是一种订约行为，发出要约的人称为要约人，接受要约的人称为受要约人或相对人。要约是希望和他人订立合同的意思表示。
第一，要约的要件。要约作为一种意思表示，除了必须具备意思表示的一般要件外，还有其特定的构成要件，包括以下几个方面：
要约是由特定人作出的意思表示。
要约必须具有订立合同的意图。
要约必须向要约人希望与之订立合同的受要约人发出。
要约的内容必须具体、确定。
第二，要约邀请。要约邀请是指希望他人向自己发出要约的意思表示。向不特定人发出的，大都为要约邀请，如商业广告等。
根据《合同法》第１５条，下列行为属要约邀请：寄送的价目表、拍卖公告、招标公告、招股说明书和商业广告。其中商业广告是指商品经营者或者服务提供者通过一定的媒介和形式直接或间接地介绍自己所推销的产品或者所提供的服务的文字、图形或影音作品。从其内容、对象、后果等方面判断，商业广告均不能构成要约，而是要约邀请。但如果广告内容符合要约规定，应视为要约，例如注明为要约或写明相对人只要作出规定的行为就可以使合同成立者，即为要约。
第三，要约的效力。根据《合同法》第１６条第１款规定，要约到达受要约人时生效。
有法律问题，上法律快车：／／．ｌａｗｔｉｍｅ．／
想学法律？找律师？请上 ：／／ｈａｏ．ｌａｗｔｉｍｅ．
要约的效力期间由要约人确定。如未预先确定，则应区分以下两种情况：口头要约，如受要约人未立即作出承诺，即失去效力；书面要约，如要约中未规定有效期间，应确定一个合理期间作为要约存续期限，该期限的确定应考虑以下因素：要约到达所需时间；作出承诺所需时间；承诺到达要约人所需时间。
要约的效力表现在两个方面：要约对要约人的拘束力（要约的形式拘束力）：要约一经生效，要约人即受到拘束，不得随意撤回、撤销或对要约加以限制、变更和扩张。但要约人预先申明不受要约约束或依交易习惯可认为其有此意旨时，不在此限。要约对受要约人的拘束力（要约的实质拘束力）：受要约人于要约生效时取得依其承诺而成立合同的法律地位，具体表现在：受要约人有为承诺以订立合同的权利（形成权），此权利原则上不得由他人继受，但要约人认可者除外；受要约人对于要约人原则上不负任何义务，只有在强制缔约情形下，承诺为法定义务。
第四，要约的撤回和撤销。要约的撤回，是指要约人在发出要约后，于要约到达受要约人之前取消其要约的行为。《合同法》第１７条规定，要约可以撤回。撤回要约的通知应当在要约到达受要约人之前或者与要约同时到达受要约人。在此情形下，被撤回的要约实际上是尚未生效的要约。
要约的撤销，是指在要约发生法律效力后，要约人取消要约从而使要约归于消灭的行为。要约的撤销不同于要约的撤回（前者发生于生效后，后者发生于生效前）。《合同法》第１８条规定，要约可以撤销。撤销要约的通知应当在受要约人发出承诺通知之前到达受要约人。
第１９条规定：有下列情形之一的，要约不得撤销：要约人确定了承诺期限或者以其他方式明示要约不可撤销；受要约人有理由认为要约是不可撤销的，并且已经为履行合同作了准备工作。
第五，要约的失效。要约的失效，即要约丧失法律拘束力。依《合同法》第２０条规定，要约失效的事由有以下几种：拒绝要约的通知到达要约人。广义的拒绝包括对要约内容的实质变更（构成反要约），但合同法将此单列为一项；要约人依法撤销要约；承诺期限届满，受要约人未作出承诺；受要约人对要约的内容作出实质性变更。
有法律问题，上法律快车：／／．ｌａｗｔｉｍｅ．／
作文八：《板报内容我和春天有个约会》2500字《我和春天有个约会》邝美云 钟志荣 词／黄舒骏 曲
专辑“我和春天有个约会－－－－－－
如果你愿意 我可以永远像现在这般美丽
因为我生而为爱痴迷 如果你有情
这世界可以不需要再有四季我的心早已经色彩分明－
多少爱情正甜蜜多少童话在凋零
然而我始终相信我将得到永恒的幸运
再也不必为情所苦真爱不用再分离
只要能用心经营 就会幸福到底－－ 如果你有情这世界可以不需要再有歌曲
我的心早已经 充满了旋律 ｍｕｓｉｃ
纷乱人世间 除了你 一切繁华都是背景
这出戏用生命演下去 付出的青春不可惜
今生难得有这番约定这段情只对你 和 我 有 意 义－－
不管这世界阴晴圆缺 只愿和春天有个约会
Ｉ ｈａｖｅ ｄａｔｅ ｗｉｔｈ ｓｐｒｉｎｇ
１．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。孟浩然：《春晓》
２．谁言寸草心，报得三春晖。孟郊：《游子吟》
３．红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思））
４．好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））
５．野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别））
６．春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
７．国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望｝）
８．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗》）
９．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》）
１０．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）
歇后语的分类
第一、谐音类。如：外甥打灯笼——照舅（旧）；第二、喻事类。如：竹篮子打水——一场空； 第三、喻物类。秋后的蚂蚱—蹦达不了几天；第四、故事类。周瑜打黄盖——个愿打，一个愿挨； ｀八仙过海－－各显神通 ｀泥菩萨过江—自身难保｀蚕豆开花－－黑心｀孔夫子搬家—净是书（输）｀打破砂锅－－问到底｀和尚打伞－－－无法无天｀虎落平阳－－－被犬欺｀画蛇添足－－－多此一举｀箭在弦上－－不得不发｀井底青蛙－－目光短浅、大海捞针－－－没处寻、竹篮打水－－－一场空、打开天窗－－说亮话、船到桥头－－－自会直、飞蛾扑火－－自取灭亡、百米赛跑－－分秒必争、拔苗助长－－急于求成、仇人相见－－分外眼红、芝麻开花－节节高、新官上任－－三把火｀瞎子点灯－－白费蜡｀兔子尾巴－－长不了｀偷鸡不成－－蚀把米｀王婆卖瓜－－自卖自夸｀老虎屁股－－摸不得｀老虎拉车－－谁敢｀老鼠过街－－人人喊打｀麻雀虽小－五脏俱全｀墙上茅草－－随风两边倒 ３０、三十六计－走为上计３１、塞翁失马－－焉知祸福３２、韩信点兵—多多益善３３、丈二和尚－－摸不着头脑３４、有借有还－－再借不难３５、猫哭耗子－假慈悲 ３６、饺子破皮－－露了馅３７、扁担挑水－－一心挂了两头 ３８、对牛弹琴－－白费劲３９、八仙聚会－神聊 ４０、霸王敬酒－－不干也得干４１、板上订钉－跑不了４２、背鼓上门－－讨打４３、草把做灯－－粗心（芯）４４、竹笋出土－－节节高
４５、菜刀切豆腐－－两面光４６、钉头碰钉子－－硬碰硬４７、高山上敲鼓－－四面闻名（鸣）４８、狗咬吕洞宾－不识好人心４９、关公走麦城－骄必败 ５０、铁打的公鸡－－一毛不拔５１、鸡蛋碰石头－－不自量力 ５２、姜太公钓鱼－－愿者上钩５３、脚踏西瓜皮－－滑到哪里是哪里５４、十五个吊桶打水—七上八下５５、老鼠钻风箱－－－两头受气 ５６、留得青山在－－不怕没柴烧５７、门缝里看人－－把人看扁了５８、泥菩萨过河－－自身难保５９、泼出去的水－－收不回 ６０、骑驴看唱本－－走着瞧６１、千里送鹅毛－－－礼轻情意重 ６２、肉包子打狗－－有去无回６３、山中无老虎－－－猴子称大王６４、司马昭之心－－－路人皆知６５、外甥打灯笼－－－照旧（舅）６６、王八吃秤砣－－－铁了心６７、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 ６８、小葱拌豆腐－－一清二白６９、小和尚念经－－－有口无心 ７０、周瑜打黄盖－两厢情愿７１、赶鸭子上架－－吃力不讨好 ７２、擀面杖吹火－－－一窍不通７３、瞎子戴眼镜－－－装饰 ７４、猴子捞月亮－空忙一场７５、秀才遇到兵－有理讲不清
７６、三个臭皮匠－顶个诸葛亮７７、小和尚念经——有口无心 ７８、和尚训道士－－管得宽７９、过年娶媳妇－双喜临门 ８０、聋子见哑巴－－不闻不问８１、铜钣上钉铆钉－－一是一，二是
二 ８２、里弄里扛竹竿－－直来直去８３、苦水里泡黄连－－苦上加苦 ８４、我解缆，你推船－顺水人情８５、猪鼻子里插葱－－装象８６、只许州官放火－不许百姓点灯８７、猪八戒照镜子－－里外不是人８８、放风筝断了线－－没指望了８９、池塘里的风波－－大不了９０、谈心不点灯－－说黑话９１、顶风顶水划船－－硬撑９２、八仙过海—各显神通９３、东洋人戴高帽－－假充大个９４、到火神庙求雨－－找错了门９５、鲁班门前耍斧－－有眼无珠９６、老太太吃汤圆－－囫囵吞９７、出太阳下暴雨－－假情（晴）９８、挂羊头卖狗肉－－－虚情假意９９、担着胡子过河－－－－－谦虚过度１００、唱歌不看曲本－－－离谱１０１、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 １０２、提着灯笼砍柴－－明砍１０３、提着马灯下矿井－步步深入 １０４、跳上舞台凑热闹－逢场作戏１０５、推小车上台阶－－一步一个坎 １０６、大姑娘坐轿——头一回１０７、借了一角还十分－－分文不差１０８、擀面杖吹火——一窍不通
１０９、窗户边吹喇叭——名声在外 １１０、螃蟹过街——横行霸道
１１１、上鞋不用锥子—针（真）行１１２、程咬金的斧头—就这三下子
１１３、聋子耳朵——摆设 １１４、二十一天不出鸡——坏蛋
１１５、冰糖煮黄莲——同甘共苦 １１６、八级工拜师傅——精益求精
１１７、大水淹了龙王庙——不认自家人１１８、木匠带枷——自作自受
１１９、半夜三更放大炮——一鸣惊人１２０、飞机上点灯——高明
老（鼠）过街——人人喊打。（牛）角抹油——又尖又滑。
老（虎）嘴里拔牙——冒险。（兔）子尾巴——长不了。
（龙）王跳海——回老家。打（蛇）七寸——找要害。
（马）尾搓绳——不合股。挂（羊）头卖狗肉——有名无实。
（猴）子照镜——得意忘形。（鸡）蛋碰石头——不自量力。
（狗）捉耗子——多管闲事。（猪）八戒照镜子——里外小是人
刘备访贤——三顾茅庐 关公放曹操——念旧情
孔明斩魏延——借刀杀人 关公走麦城——死到临头
关老爷赴会——单刀直人 张飞古城骂关羽——误会
曹操杀华佗——以怨报德 诸葛亮隆中对策——先声夺人
孔明大摆空城计——化险为夷 关公降曹操——身在曹营心在汉
作文九：《1126ban“我与文明有约”主题班会课教案》1300字我与文明有约
【教育目的】
通过教育使学生更加明确地认识到 “文明”乃做人基本原则，努力做一个优良品质的文明中专生
【教育方法和手段】
通过学生自己提出问题、表演小品、发表见解、提出倡议等自省形式，使学生自己感触并参与的手段，达到文明有礼的教育目的。
【活动地点】
１１２６班
【准备工作】
１叫同学们结合校园中文明与不文明的现象做好发言准备。 ２安排两位同学准备小品《碰撞以后》。
【教育过程】
文明行动－－－从我做起（做一个文明的中职生）
１、导入。
师：同学们，今天我班在这里开展主题班会《我与文明有约》，希望大家相互配合，积极发言。下面班会正式开始。从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。校园需要每个人共同努力来建造，需要我们做一群文明的小学生，在良好的言行下为学校增添光彩。
那么我想问大家，你们文明吗？到底什么是文明，我们就先来谈谈我们身边存在着有哪些不文明的现象。
２小品表演《碰撞以后》
第一场：两位同学，其中Ａ站在窗前欣赏校园风景，悠闲得很。Ｂ走过身旁时，正好Ａ转身，无意相互碰撞，便互相出言不逊，后厮打起来。此时，班长瞧见，批评双方，才得以和解。
师：在日常生活中，类似这种因小事而导致事态扩大的事件时有发生。这既有损于自己的形象，又损害了集体的荣誉。如果他们碰撞以后，采取另一种方式，又会是如何呢？请大家看第二场。
第二场：Ａ碰撞Ｂ后，Ａ先微笑地说：“对不起！” Ｂ再微笑地说：“没关系！”
礼貌和解。
师：小品《碰撞以后》给我们留下了许多思考。特别是第二场，双方采用了微笑的表情和礼貌的语言，从而化干戈为玉帛，可见我们日常生活中的“微笑”和“文明礼貌”是何等的重要。那么，我们如何做一个文明的学生呢？
３同学们各抒己见，自由发言。
甲： 同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔包装袋、扔纸盒、扔饮料瓶，更不文明的是有些同学边走边吃着东西，甚至边走边吃边扔边吐，看看楼梯、楼道、阶梯教室，老是可以看见白色的垃圾。
乙：说的没错，我们身边破坏公共财物也随处可见，举两个例子，有些同学值日时，把卫生工具当武器玩，还有的同学把课桌、墙当画纸。（一些同学默不作声） 丙：还有一些欺负弱者，同情弱者是人之常情，但有的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以别人的残疾来取笑。
师：刚才同学们说的这些都是大家平时经常看到的不文明的现象，并且这些都是要不得的。
４、同学们讨论、发言。
甲：文明言行主要是三管好。管好你的嘴，不要骂人，不讲脏话，不起绰号，不乱吐；管好你的脚，不要乱走、乱踢、乱蹋、乱踩；管好的你的手，不要乱扔乱丢，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。 乙：做文明小学生从我做起。如果我们每个人都做文明人，我们的学校就会成为名符其实的文明学校。人人都做文明人，我们的城市也就成为了文明城市。 丙：我们不仅要做文明人，还要敢于同不文明人做斗争，帮助不文明人改正不文明行为。
５、班主任总结
同学们，我们大家在荔城二小学习，我们要做一个文明的人，一个诚实的人，一个守纪的人， 做一名文明的小学生，为学校做一点事，为学校建立良好的形象，为我们增城创建文明城市出自己一份力。
作文十：《一年级“我与文明有约”主题班会课教案》1300字我与文明有约
【教育目的】
通过教育使学生更加明确地认识到 “文明”乃做人基本原则，努力做一个优良品质的文明小学生。
【教育方法和手段】
通过学生自己提出问题、表演小品、发表见解、提出倡议等自省形式，使学生自己感触并参与的手段，达到文明有礼的教育目的。
【活动地点】
一（５）班教室
【准备工作】
１、提前布置主题班会内容，叫同学们收集有关“文明”的材料。
２、叫同学们结合校园中文明与不文明的现象做好发言准备。
３、安排两位同学准备小品《碰撞以后》。
【教育过程】
１、导入。
师：同学们，今天我班在这里开展主题班会《我与文明有约》，希望大家相互配合，积极发言。下面班会正式开始。从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。校园需要每个人共同努力来建造，需要我们做一群文明的小学生，在良好的言行下为学校增添光彩。
那么我想问大家，你们文明吗？到底什么是文明，我们就先来谈谈我们身边存在着有哪些不文明的现象。
２、同学们各抒己见，自由发言。
甲： 同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔包装袋、扔纸盒、扔饮料瓶，更不文明的是有些同学边走边吃着东西，甚至边走边吃边扔边吐，看看楼梯、楼道、阶梯教室，老是可以看见白色的垃圾。
乙：说的没错，我们身边破坏公共财物也随处可见，举两个例子，有些同学值日时，把卫生工具当武器玩，还有的同学把课桌、墙当画纸。（一些同学默不作声） 丙：还有一些欺负弱者，同情弱者是人之常情，但有的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以别人的残疾来取笑。
师：刚才同学们说的这些都是大家平时经常看到的不文明的现象，并且这些都是要不得的。
３、小品表演《碰撞以后》
第一场：两位同学，其中Ａ站在窗前欣赏校园风景，悠闲得很。Ｂ走过身旁时，正好Ａ转身，无意相互碰撞，便互相出言不逊，后厮打起来。此时，班长瞧见，批评双方，才得以和解。
师：在日常生活中，类似这种因小事而导致事态扩大的事件时有发生。这既有损于自己的形象，又损害了集体的荣誉。如果他们碰撞以后，采取另一种方式，又会是如何呢？请大家看第二场。
第二场：Ａ碰撞Ｂ后，Ａ先微笑地说：“对不起！” Ｂ再微笑地说：“没关系！”礼貌和解。
师：小品《碰撞以后》给我们留下了许多思考。特别是第二场，双方采用了微笑的表情和礼貌的语言，从而化干戈为玉帛，可见我们日常生活中的“微笑”和“文明礼貌”是何等的重要。那么，我们如何做一个文明的学生呢？
４、同学们讨论、发言。
甲：文明言行主要是三管好。管好你的嘴，不要骂人，不讲脏话，不起绰号，不乱吐；管好你的脚，不要乱走、乱踢、乱蹋、乱踩；管好的你的手，不要乱扔乱丢，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。 乙：做文明小学生从我做起。如果我们每个人都做文明人，我们的学校就会成为名符其实的文明学校。人人都做文明人，我们的城市也就成为了文明城市。 丙：我们不仅要做文明人，还要敢于同不文明人做斗争，帮助不文明人改正不文明行为。
５、班主任总结
同学们，我们大家在荔城二小学习，我们要做一个文明的人，一个诚实的人，一个守纪的人， 做一名文明的小学生，为学校做一点事，为学校建立良好的形象，为我们增城创建文明城市出自己一份力。