细水长流，静悄悄的，从未有过的安宁。就在这一瞬间，仿佛整个浩瀚的人生凝结了，不再嘻嘻哈哈。不再纷纷攘攘。一切就像变了个样子。是成长打破了沉寂的宁静，让人担忧，害怕，抵触。
童年随口而出的言语，随风而扬的姿势，和那从容不迫的习惯。整个人的身心都感到欢快自如，可仅仅只意味着童年。以前什么都不懂，只想到说玩就是孩子最大的乐趣，快乐就是孩子最渴望的人生。哪怕是到土里抓一坨泥巴，随意的发挥想象，捏着各式各样的造型。都会觉得幸福如此简单，包括有很多有趣的事儿，花样繁多。滚铁环，插秧苗，捉螃蟹，打弹珠。这些不都是很有意义的事情吗？
可是事实上我们会忽略的往往就是学习，什么都不懂得年纪，我们要去学习汉字，拼音，以往按照我们的说法就是：“啊．波．吃．的．一”。这些只能够让我们模糊的读起的只有字母，那个时候又怎么会明白是什么，只需要知道老师教学生读。慢慢的一步步往上，我们知道了１＋１＝２这回事儿。如果说这是人生路上必须有的铺垫，那也只能咬着牙，挺挺。漫长的岁月伴随我们成长最多最有趣的就是时间和小伙伴，没有这些，有怎么度过童年。
一谈到学习，不知道是为什么，好像整个世界上只有我一个人会觉得有些许吃力，再怎么努力，都没有着陆点。就好像一架无人侦察机，如果你不设置好它的航线，一旦飞出去了，在想等着它飞回来，恐怕不能够办到。这些损失又拿什么来弥补呢！在现实生活中，我发现了一个至关重要的问题，所做的每一件事情，必须要通过努力，坚持。才有希望完成，不然再怎么想都是望洋兴叹。但是另一类事例也表明了一个观点，就是现实生活中也有很多没有得到知识普及的人，他们照样要生活。想到这我就有点奇怪了，为什么有些人拥有很高的学历，知识丰富，却在现实社会中站不稳脚跟。而没有知识的人，在这个社会中能够找到属于自己的那一份工作，维持自己的生活，甚至过得更好。难道说学习并没有什么用处吗？
留下的这个问题，我曾经在许多人面前高傲的提起，却得到的只有默默的笑声，不管是同龄人还是经历过比我还要大的人。只要有一丝机会我都没有放过，最终这个结果我是很不满意。就觉得我问的这个问题是不是不对，或者说简单的问题是我自己想的复杂了。我不想就这样被打败，我试图阅读书籍，可是对于我的年龄和文化水平来说我还做不到面面俱到。哪怕只有一点点深奥，我就不懂。知道成长过后，我才明白，还是我自己问的方式不对。所以得不到解决，就好像一个人拿着鱼竿，一个人拿着渔网。再问谁能够捕到更过的鱼。
“学习”包括一直到高中生涯的我，都还是没有弄明白怎么学，怎么做，才能够掌握，才能学好。不但没有更好的结果，还逐渐地复杂凌乱，根本不再有目标，就变成了没有目的性的学习。理解不到精华，付出再多都是枉然。后来我的学习不再是学习，而是更深层次的探讨了。我学习了心理学，哪怕我没有基础，没有功底，没有任何铺垫，就这样踏上了第一步，我开始了解心理。各种各样的尝试，让我学到了一点东西。于是我觉得这条路视乎我能够继续走下去，没想到一次经历，狠狠地打击了我。简直可以用不堪一击来形容，从未有过的痛苦，一次性的加持在我身上，让我觉得到了人生低谷。再也无法站立，再也不想去研究了，就是这样我才感觉荒废了好多光阴，觉得现在根本不是我学这些东西的时候，我了解这些并没有什么用。慢慢，我学会了堕落，变得可以舍弃一切，每天不是吃就是睡，一直沉浸在放纵的节奏里，变得逃脱一切，不敢面对，就导致了我的学习生涯，走到了瓶颈，没有人理睬，就好像在一片废墟，连最不受欢迎的一处都不接受我。又加上生活上遇到的一些事，种种原因。根本不知道从哪里下手，学习成绩就再也没有提升过。哪怕是一点点，都没有。甚至直接向放弃学业。
我并不是一个果断的人，而且再遇到很严重的事情过后，自己不能够作出决定，就算是当时想到是这样，但是过后又觉得是不是不能够这样，该怎么办。其实这就应该是没有主见吧。所以一直考虑，做不出选择，就是最糟的行为。但是没有主见不代表，不敢挺身而出，不面对，始终有一句话，该来的总会到来，不会延迟，不会早到，就在那一刻，也可以算突然袭击。所以我有责任，敢面对，但是没有主见。缺点习惯久了就真的变成习惯了，应该慢慢改掉不好的习惯。
人生就应该真心实意付出，只有付出了，才会收到回报，事实上就算是未成年的人，也不能够再叫他们为孩子，因为他们也在成长，也在经历，不论好与坏。只要有心，一套一套的大道理，其实说得多了，就普遍了，谁都知道了。是这样，是应该这样，但是一到困难来临该解决的时候，又说没事慢慢来。总会有人这样，但要知道自己的人生需要自己做主，需要自己完成。但是不能够掌控，所以要考虑好，怎样做才满意，我不是人生的主考官，但我能改变我的人生。坦诚至关重要。
人生就像是一杯热茶，刚泡好的时候苦苦的，慢慢一次次的过滤。就变得平
作文二：《叛徒的坦诚》1400字如同真理都是简单的一样，个人投资理财的方式和方法其实也并不复杂，只是人们常常忘记真理，企图实现一夜暴富的神话式抱负，因而常常弄得血本无归，甚至倾家荡产。 “这是患脑肿瘤的一个真正优势，每个人都想听听你会说什么。”彻悟者戈登？默里的冷幽默，是一把苍凉的刀。这个曾经的华尔街的忠实卫护者，这个其时身患绝症行将离世的老人（现已去世），一生中所做的最后一件最重要的事，是彻底“叛变”华尔街（之所以说是彻底，是因为之前他在一家反华尔街投资理念的基金公司担任顾问），与人合作写出一部《投资答案》，反思华尔街紊乱的金融生态，抖落华尔街的罪恶和秘密，并试图通过此书，改变普通投资者对投资的看法，影响其选择理财顾问、投资及评估结果的方式。 本书两位作者的奇怪组合很有意思。主要撰稿人戈登？默里和合作者丹尼尔？戈尔迪，来自背道而驰的两个领域：前者曾在高盛集团、雷曼兄弟公司任董事总经理，为世界上最精明的机构投资者服务；而后者，近２０年来则一直在为个人投资者服务，是美国１００位最佳理财师之一。他们两个，就其本职工作和服务对象而言，就好比一对行将见面的乌眼鸡。但是，当死亡宣判书下达，所谓“人之将死，其言也善”，戈登？默里终于与丹尼尔？戈尔迪达成思想一致，决定合写一部书，来指导普通投资者如何投资理财，在保护他们的血汗钱的基础上，尽量从投资（而非投机）中获取最大的利益。于是有了这部很坦白、很通俗的《投资答案》。 作者的写作态度十分诚恳，可以说，他们对于自己所掌握的华尔街商业秘密、运作规则、吸钱方式等等，均知无不言，言无不尽。他们警示普通投资者，那些舌灿莲花、衣着光鲜的经纪人和基金经理，那些与大财团相互勾结的财经媒体，还有那些被赋予信任却又离经叛道的政府监管部门和评级机构，都是在为他们自己而非为个人投资者谋利。作者对这些人和机构愚弄投资者的肮脏无耻的行径，作了辛辣的嘲讽、尖利的批评。 书中几乎没有众多财经书一贯大量使用的花里胡哨的图表，也没有多少晦涩难懂的名词术语，只要认得几个字，都能读懂和领会。作者的语气也是很谦逊的，不是高高在上地讲授布道，而是在与读者敞开肺腑地倾心交谈。用这种读者乐于接受的方式，戈登？默里和丹尼尔？戈尔迪为个人投资者，提供了一整套审慎的、有效的、简单易行的投资模式。他们告诉人们，将资金在股票和债券、大盘股和小盘股、价值股和成长股之间分散投资；将证券投资细分到国外证券和国内证券上；建议聘请理财顾问；卖出赚钱的股票，增持亏钱的股票，对组合进行调整……等等。 事实上，他们所阐述的，大多并不是什么高深莫测的理论，也不是什么可以走终南捷径的秘密发财通道，而只是一些常识。但如同真理都是简单的一样，个人投资理财的方式和方法其实也并不复杂，只是人们常常忘记真理，企图实现一夜暴富的神话式抱负，因而常常弄得血本无归，甚至倾家荡产。正如世人皆知“鸡蛋不能放一个篮子里”的浅显道理，但却还是有不少人孤注一掷。作者的警告有助于我们保持应有的且必须的清醒，他们系统梳理的投资理财思路则是充满阳光和希望的康庄大道，有助于我们做出聪明的理财决策。 书中另有一些阐述，比如“如何在股票、债券和现金之间配置资金”、“如何确定投资组合中部分资产调整的时机”等，作者的理念与流行的理念大不相同。准确地说，《投资答案》基于对近几十年来华尔街的数据分析得出的结论，那可是可靠可信得多了。
作文三：《高三议论文：我的信念800字》1600字生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事情完成。当事情结束的时候，你要能问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”有一年的春天里，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕结着茧子，这使我感兴趣。望着这些蚕执着地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上。我之所以如此，或许是因为某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，就是对真理的探讨。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月。在那整个时期中，我丈夫和我专心致志地，像在梦幻之中一般，坐在简陋的书房里研究，后来，我们就在那儿发现了镭。我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。我深信，在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣。当皮埃尔居里和我考虑应否在我们的发现上取得经济利益时，我们都认为不能违背我们的纯粹研究观念。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚信我们是对的。诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。但是，人类也需要梦想家——他们受了事业的强烈的吸引，即没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。我的唯一奢望，是在一个自由国家中以一个自由学者的身份从事研究工作。我从没有视这种利益为理所当然的，因为我在２４岁以前，我一直居住在被占领和蹂躏的波兰。我估量过在法国得到自由的代价。我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的人，甚至受一言半语的呵责，便会过分懊恼，因而我尽量克制自己的敏感。从我丈夫的温和沉静的性格中，我受益匪浅。当他猝然长逝后，我便学会了逆来顺受。我年纪渐老，我更会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诗歌朗诵和眺望星辰也有一点兴趣。我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。这种科学的魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要原因。我读了《我的信念》这篇文章。因为
我知道居里夫人是一位两次荣获诺贝尔奖的大科学家，所以当我看到这篇文章时，读得特别仔细。居里夫人为了科学的发展而终身在是实验室里埋头工作，这是居里夫人的高尚品德之一。我归纳了一下，文章围绕居里夫人的信念写了两点。第一点是：不求盛名。人们以为给予居里夫人以盛名，表达了人们对她的尊重，居里夫人一定会很乐意。没想到居里夫人永远追求的是安静的工作和简单的家庭生活，因此她竭力保持宁静的环境，以免受到人事的干扰和盛名的拖累，这是值得我学习的。第二点是：不为金钱。居里夫人深信在科学方面她有对事业而不是对金钱的兴趣。当她发现第一克镭时她的信念让她不能违背她纯粹研究的观念，因而她没有申请镭的专利，抛弃了一大笔财富。有人说她傻，可她却坚持她是对的，她认为“诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。但是，人类也需要梦想家——他们受事业的强烈的吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。”这一点使我更加的钦佩这位两次获得诺贝尔奖的大科学家。文章的最后写道：“一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，而且是一个小孩儿，好象迷醉于神话故事一般，迷醉于大自然的景色。”我也要“迷醉”我的爱好，否则将会成为一盘“大杂烩”——博而不精。“我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当这件事情结束的时候，你要能问心无愧地说：我已经尽我所能了。”居里夫人的这句名言应该成为我的座右铭。“我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。”这是居里夫人的一句名言。细细品味，此话看似波澜不惊，却寓意深远
作文四：《高三议论文》39300字“学写议论文”六篇范文
一、读书——生命飞翔的羽翼 高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食
粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。） “书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开
阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行
游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多
书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。） 所谓”活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分
的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是每个人都应该具备的。庄子说：
吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔
流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被时代的
步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在２１世纪
这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始
终如一地读书。）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能
开发人类不同的心智，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生
命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）
二、学会舍弃 鸣蝉奋力地甩掉了外壳，获得了高空中歌唱的自由，壁虎因勇敢地挣断了尾巴，得以在
危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，”座无虚席”，必将丧失自己的运算功
能。（用自然现象起兴，引起读者联想。） 对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。） 现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种
东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀
光剑影中，我们又怎能潜心于复杂的几何方阵，怎能专注于浩繁的英语单词呢？想读的和该
读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。） 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该
舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚
至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些
启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着”人为财死，鸟为食亡”的信条，
追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。
错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要
学会正确舍弃，文意进了一步。） 正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是
张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只
为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感
惭愧，也让出三尺，便成了”六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸
襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，
怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风
格，层次更进一步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武
灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创
下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，
唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是
值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，
怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正
确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。） 不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们
必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须
舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，
就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又
是强调。）我们应该学会舍弃。（回归话题）
三、魂兮归来 没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了 魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花
迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题”传统文化的迷失”。） 康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但
是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能
理解昔日哲人心中的敬畏之情？当”简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾”
青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。） 当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通
俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以
自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。） 当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津
有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类”速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于
有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。） 一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了
提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？ 个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕
的情形了。
中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我
们，是否也成了迷惘的一代？（论危害） 魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将
诗人的理想主义带到了那里，成为插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，
不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，
精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）
四、生活，需要经常地清点 我们都知道要定期对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太
重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活
的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。） 人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这
个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，
总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，
专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断
地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只
能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。） 居里夫人将对享乐的追求从生活中清理出去，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研
究作出了巨大的贡献；陈景润将安闲自在地作一件平凡的事从人生的轨迹中清理出去，胸怀
大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他
们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都能在对生活的不断清点中把精力投放在一
件事上，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。） 每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要
明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得。将自己的精力放在最重要的事情上，他的追
求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，他没有留下遗
憾。（讲道理，为什么要清点。） 放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；
放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自
我。所以，生活，真的需要经常地清点。 （清点什么，怎样清点。） 评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段
谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活
进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会
取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要
保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文
章的说服力。
五、善良，成就你的蕙质良心 “风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，
有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵
护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。） 善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势
的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的
一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无
私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始
的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。） 人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷
漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的 人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了”各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲
学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中
慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤
独地在冷漠中艰难跋涉？？ （反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。） 当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤
独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才发觉没
有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳
与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。） 善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，
去回报，才会有”会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有”先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”的高尚，才会有”谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有”知君有意凌寒色，
羞共千花一样春”的坚韧和那份”宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷
云舒”的气度与胸怀。（正面论证，为什么要善良。）
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没
有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高
来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横
流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。 善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝
爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良
给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿
烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）
六、小议”洋名热” 目前，一股“洋名热”正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋
名，什么“奥尼”、“奥丽丝”等标准洋名在市场上比比皆是；也有一些热心的父母为子女取
上“海伦”、“杰克”之类的洋名。（列举社会现象） 为什么会出现这股新热潮呢？首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充
斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐的加快，人们与“洋”又广
泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些
厂家以拥有”中外合资”的身份而自豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，
高人一等。
其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产
品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。（分析“洋名热”产生的原因） 洋名扬名者有之。日本“松下”、”索尼”在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料”可
口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国”茅台”“五粮液”是上篇二：
高三议论文素材 高三（文）（理）班
议论文素材之得与失
论点
不要只用得失来衡量自己的人生。 事业上的成功，是以牺牲某些生活享受作为代价的。 在做决定的时候，要权衡得失。 自私的人往往失去的更多。 一味的患得患失，反而什么都得不到。 有价值的获得是快乐的。 要有正确的得失观。
只有失去，才可能得到。 失去旧的同时会得到新的。 名言 欲将夺之，固先予之。——老子 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子 竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚菽而田，岂不获得？而明年无兽。——吕不韦 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁 累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个创伤上都标志着前进的一步。 ——罗曼·罗兰
每一种挫折或者不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 克制利己主义，把自私的我踩在脚下。——别林斯基 忘我就是快乐。——海伦·凯勒
要记得，永远地要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。——卢瑟福 失之东隅，收之桑榆。——班固 人生求胜的秘诀，只有那些失败过了的人才了如指掌。——柯林斯 一次顽强的失败，总比一次轻易得来的胜利要好得多。——恩格斯 文章千古事，得失寸心知。——杜甫 有些人因为贪婪想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。——伊索 我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获得。——西鲁斯 一道幸福之门关闭时，另一扇就会打开。我们太多太多地盯着关闭的门，而对开启的门
却熟视无睹。——阿尔伯特·哈巴德 天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。——苏过 我的那些最重要的发现是受到失败和启示而做出的。——佚名 典型论据 “阿罗兹”饼干的虚惊一场 ——利润的损失换来了良好的声誉 美国的“阿罗兹”饼干是一个知名品牌，主要销售地在澳洲。经过几年的市场开拓，“阿
罗兹”饼干的销量扶摇直上。圣诞节后的一天，阿罗兹食品公司突然接到一个可怕的消息，
一个匿名电话向公司宣布，他在澳洲某一地区待售的饼干中投了毒。“阿罗兹”饼干在澳洲有
上千个品种，当月的批发量已经达到 ４０００ 万澳元。如果仅查封这个地区的饼干，显然不能
消除消费者的疑虑。几个小时后，董事会做出一个惊人的决定，撤下澳洲所有的“阿罗兹”
饼干。短短的十几个小时内，全澳洲所有的商店柜台上的“阿罗兹”饼干被全部撤下。此举
让阿罗兹食品公司遭受了巨大的经济损失。 正当阿罗兹食品公司在巨大的打击中慢慢复苏的时候，警察局查出了那个打匿名电话的
人，他竟然是个精神病人。“阿罗兹”饼干在澳洲的遭遇，成了当年商界的一大笑谈。但谁也
没有想到，原先一直抵制“阿罗兹”饼干进口的日本、韩国等东亚国家，知道该公司为消费
者考虑的做法，竟纷纷进口“阿罗兹”饼干。当年，阿罗兹食品公司不仅挽回了在澳洲的全
部损失，而且还大赚了一笔。 给你们我的房间
——小小的善举会有意外的收获 一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者
回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，
侍者又说，“但是，让我来想想办法？？” 好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这
样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。 第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的
屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值
了一个通宵的班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。
你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，
把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开一看，里面有一张
去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标
明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月
前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一
座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的
传奇故事。
不要柿子的买卖
——要得到更有价值的东西 美国的一个摄制组，想拍一部中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村，找
到一位柿农，说要买他 １０００ 个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过
程，谈好的价钱是 １０００ 个柿子给 １６０ 元人民币，折合 ２０ 美元。 这位柿农很高兴地同意了。于是他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长
竿，去树上拧柿子，下面的一个人就负责在草丛里把柿子捡到竹筐里，两人边干活边高声大
嗓地拉着家常。在一边的美国人觉得这很有趣，自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿
子的过程。
美国人付了钱不拿柿子就准备离开，那位收了钱的柿农以为他们嫌弃自己的柿子不好，
反复说着，美国人就让翻译耐心地跟他解释，说他们丝毫没有瞧不起他这些柿子的意思。翻
译解释了半天，柿农才似懂非懂地点点头，同意让他们走。但他却在背后摇摇头感叹说：“没
想到世界上还有这样的傻瓜！” 那位柿农不知道，他的 １０００ 个柿子虽然原地没动地就卖了 ２０ 美元，但那几位美国人
拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片，拿到美国去却可以卖更多更多的钱。他同样也不知道，
在那几个美国人眼里，他的那些柿子并不值钱，值钱的是他们的那种独特有趣的采摘、贮存
柿子的生产生活方式。 霍桑失业
——失业可能是另一个事业的起点 美国大文豪霍桑若不是有妻子苏菲亚的全力支持，可能也无法在文坛上占有一席之地。
霍桑未成名前是个海关的小职员，有天他垂头丧气地回家对太太说他被人炒鱿鱼了。他太太
听了不但没有不满的表情，反而兴奋地叫了起来：“这样你就可以专心写书了。” “是呀，”霍桑一脸苦笑地答道，“我光写书不干活，我们靠什么吃饭呀？” 这时苏菲亚打开抽屉，拿出一叠为数不少的钞票。 “这钱从哪里来的？”霍桑张大了嘴，吃惊地问。 “我一直相信你有写作的才华，”苏菲亚解释道，“我相信有一天你会写出一部名著，所
以每个星期我都把家庭费用省一点下来，现在这些钱够我们活一年了。” 有了太太在精神与经济上的支持，霍桑果真完成美国文学史上的名著——《红字》。 敞开新的大门
——失去的未必是最好的 １９４３ 年罗伯特·梅里尔来到纽约夜总会的一个俱乐部，也就是位于一个小街的名叫马丁
尼克的俱乐部试唱。薪水是一个星期 １５０ 元，对于初涉社会的罗伯特来说，这可真是个大数
目。
那是罗伯特第一次试唱，他求职若渴。老板很喜欢罗伯特的声音，想立刻雇佣他，但节
目导演另有内定人选了。他说：“你的声音很好听，不过我们已经决定用其他人了。” 吃了这个闭门羹，罗伯特沮丧极了。然而，第二年他来到大都会歌剧院试唱，翌年他开
始唱《茶花女》（作曲家威尔第的著名歌剧）。 有趣的是：如果罗伯特·梅里尔得到马丁尼克的工作，大都会歌剧院的大门也许永远都
不会向他敞开。 登陆月球和着陆地球
——不要看失去什么，而要看得到什么 第一次登陆月球的太空人，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位
是奥德伦。 当时阿姆斯特朗所说的一句话“我个人的一小步，是全人类的一大步”早已是
全世界家喻户晓的名言。
在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆
斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？” 在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，
我可是最先出太空舱的。” 他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，都给
予他最热烈的掌声。 幸运的失恋
——挫折会是另一种获得 １８８３ 年，未来的居里夫人玛丽亚刚刚中学毕业，由于当时波兰大学不招收女生，她又没
有足够的钱去巴黎上大学，她只好到一个乡绅家里去当家庭老师，希望挣钱以后再去上大学。
这家人的大儿子卡西密尔爱上了玛丽亚，向她表示了爱情。玛丽亚也爱上了这位漂亮的大学
生。她虽然刚满 １９ 岁，但准备放弃上大学的念头，计划与卡西密尔结婚。 这桩婚事却引起了轩然大波。卡西密尔的父母尽管表面上对玛丽亚十分尊重，但在他们
的心目中，自己的儿媳绝不能是一个贫穷的女教师，于是向两个年轻人施加压力，逼迫他们
分手。玛丽亚经历着失恋的痛苦，几乎失去生存的勇气。但短暂的折磨后，科学的召唤重新
唤起了她好学的激情。
这是一次幸运的失恋，否则，玛丽亚的历史将会重写。 营销策略
——要得到先要敢于失去 美国有家叫“兰吉”的化妆品公司，为了在激烈的市场竞争中迅速打开产品销路，公司
采取“高质量、低价格、多品种”的策略，做不赚钱的“赔本”生意，结果第一年，公司为
树立声誉求得顾客亏了 １００ 多万美元。然而，这 １００ 多万美元并非亏得一文不值，一年后，
公司就在广大顾客的心目中留下了“货优价廉服务佳”的独特印象，许多很远地方的顾客都
慕名而来。面对众多顾客的求购，公司逐渐将其化妆品价格恢复到同行业的同等水平，结果
在第二年便获利 ２００ 万美元。 无独有偶，杭州中药二厂研制出“青春宝”后，为了打开销路，有人建议不如在美国的
几个大城市的高级宾馆设柜免费赠送，让西方对“青春宝”有个感性认识，然后再售卖。在
免费赠送了 ５ 万盒后，“青春宝”在西方声誉鹊起，先后有美、英、日、意、法、德等 ４５ 个
国家和地区的 ８７ 家公司要求经销和代销“青春宝”。 不入虎穴，焉得虎子
——要获得必须要勇敢 东汉时，汉明帝派班超以汉朝特使的身份出使西域各国。班超带着一队人马，不怕山高
路远，一路跋涉而去。他们千里迢迢，来到了鄯善。鄯善王听说班超出使西域，亲自出城迎
候，把班超奉为上宾。班超向主人说明来意，鄯善王很高兴。 过了几天，匈奴也派使者来和鄯善王联络感情。鄯善王热情款待他们。匈奴人在主人面
前，说了东汉许多坏话。鄯善王顿时心绪不安。第二天，他拒不接见班超，态度十分冷淡。
他甚至派兵监视班超。班超立刻召集大家商量对策。班超猜到是匈奴也派人来了鄯善。 经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才
来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。鄯善国王可能会把我们绑起来送
给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他便继续道：“不入虎
穴，焉得虎子。现在惟一 的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，鄯善国王才
会诚心归顺汉朝。”
这天深夜，班超带了士兵潜到匈奴营地。他们兵分两路，一路拿着战鼓躲在营地后面，
一路手执弓箭刀枪埋伏在营地两旁。他们一面放火烧帐篷，一面击鼓呐喊。匈奴人大乱，结
果全被大火烧死，乱箭射死。
鄯善王明白真相后，便和班超言归于好。表示愿意服从汉朝，以后绝无二心。 邱娥国的奉献
——无私的奉献换来群众的拥护 江西南昌西湖公安分局筷子巷派出所的户籍警察邱娥国， １７ 年来扎实平凡的工作，
６０００ 多个日日夜夜，没有一天放松过自己。 多年来，辖区老老少少有事找到邱娥国，他都当作大事来办。只要对群众有益，只要群
众需要，他就努力去做，从不推诿、拖延、迟误，而不管分内分外，是否有名有利。他所做
的，都是一些看似不起眼的小事，一点儿都不轰轰烈烈或慷慨悲壮，而且干了 １７ 年。 邱娥国以一脉真情暖一方人心，一腔忠诚保一方平安，一身正气创一方文明，把爱心奉
献给了社会，奉献给了那些残疾人、孤寡老人、迷路儿童、失足青少年等需要救助的普通百
姓，他被誉为“群众的贴心人”。他创造的工作经验被誉为“邱娥国工作法”，在公安战线推
广。被誉为“人民的好警察”。 １９９７ 年１月被公安部授予全国公安战线“一级英雄模范”称
号。 朱德入党
——放弃高官厚禄追求崇高信仰 出身贫苦的朱德，青年时代，目睹民不聊生、列强凌辱的现实，立志寻求救国救民的真
理。他寄希望于辛亥革命、护国战争，但这以后的中国又陷入了军阀无休止的混战，他失望
了。 １９２２ 年 ６ 月，朱德拒绝了川东军阀杨森高官厚禄的邀请，来到上海寻找挽救中国的革
命真理。在闸北区的一间小屋里，朱德终于找到了陈独秀。面对景仰已久的共产党领导人，
兴致勃勃地介绍了自己的情况，并诚恳地提出加入中国共产党的要求，但是陈独秀拒绝了。
这使得朱德很难过，但他没有因此丧失信心，他决定到德国去寻找革命真理和党的组织。 同年，他又到了柏林，找到中国共产党旅欧支部的负责人，比他年轻 １０ 多岁的周恩来。
３６ 岁的朱德恭恭敬敬地站在这位年轻人的面前，迫不及待地阐述了自己的夙愿。听完朱德的
叙述，周恩来十分兴奋。他认为，像朱德这样一位能够毅然抛弃高官厚禄，远涉重洋，积极
寻找革命真理，并愿为中国人民的彻底解放而奋斗终生的人，完全可以成为一名无产阶级的
先锋战士。因此他满腔热情地接受了朱德的要求，并同意和张申府一起，介绍他加入中国共
产党。后来经过党组织批准，朱德于 １９２２ 年 １１ 月，加入了中国共产党。 从此，朱德获得了新的政治生命，走上了为共产主义而奋斗的道路。在这条道路上，他
整整走了半个多世纪，一直走到生命的最后一息。 哲理材料
富翁的善举
从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把那四周的房檐，建
得加倍的长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。 房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭，嘈杂
的人声与油烟，使富翁不堪其扰。不悦的家人，也常与在檐下的人争吵。篇三：高三语文作
文课议论文示例
议论文示例 为了明天（苏州模拟考） 人生的十分之九都是为了十分之一而努力，明天就是那十分之一。 为了明天，我一定要坚持。高三的生活单调、乏味而艰苦。每天家、食堂、学校三点一
线式的枯燥生活让人抓狂。教室的气氛，令人窒息，犹如没有硝烟的战场。两耳不闻窗外事，
一心只读圣贤书。我很厌恶这样的氛围，但为了明天，我不得不咬牙坚持。
别人能做到的，我也一定行。我坚持我的信念，我的付出是以明天的收获为回报的。坚
持８０天，我的明天将褪去阴霾，晴空万里。 坚持是灿烂明天的前提。 为了明天我要拼搏。“厚积薄发”是我的座右铭，不知不觉，进入高三已经大半年，可是，
我却觉得很茫然、无助，以前的欠账太多。面对父母殷切的目光，面对老师鼓励的微笑，我
无言以对，唯有努力到深夜。面对残酷的竞争，如逆水行舟，不进则退。我期望以自己的努
力拼搏，以高三特有的紧张为自己完成一次精神的洗礼，以崭新的姿态迎接明天。 拼搏是灿
烂明天的动力。
运动员在竞技场上奋力拼搏，换来优异的成绩；商人在商海拼搏，换来优异的业绩；科
学家在科海拼搏，换来累累的硕果；我在课堂里奋力拼搏，换来一份成绩。我知道我天资平
平，我知道我基础薄弱，我几乎一无所有，好在我有拼搏的精神，为了灿烂的明天，今天的
付出又算得了什么呢？
忍耐是灿烂明天的保障。 任何坚持、拼搏的过程都是艰苦的，我必须得学会忍耐。“天降大任于斯人也，必先苦其
心志，劳其筋骨，所以动心忍性，增益其所不能。”古人说的多么精辟！ 我们的人生只有昨天、今天、明天。 昨天的我们可以懵懂无知；今天的我们必须坚持、拼搏、忍耐；明天的我们可以收获芬
芳一片！
为了明天，为了人生的十分之一的绚丽绽放，我愿上下求索，九死无悔！ 点评： 本文中心论点明确，分论点的提出很别致，议论简洁有力，事例得当，并能联系自己实际，
语言简洁生动，是一片容易模仿上手的作文．（５８）。 挤（南通模拟考）
“学如逆水行舟，不进则退。”随着时代的不断进步，９０后面临的压力也越来越大。不
在挤中成功，就在挤中灭亡。所以，我们要有挤的精神，要学会挤。 挤能够磨砺人的意志，它就是筛选机一样，留下好的，淘汰掉差的。挤既让我们感到窘
迫，窒息，又激励我们争先恐后，不断奋斗。作为９０后的我们，我们要有挤的精神，要勇敢
地挤向前，我们不挤掉别人，就会被别人挤掉，所以，我们别无选择，必须努力去挤，去竞
争。正如达尔文所说的“物竞天择，适者生存。”在这个竞争日益激烈的２１世纪，我们必须
去挤，去竞争。
德国是汽车工业发达的国家，美国也不例外。但中国的汽车工业并不十分好，但最近，
中国国产品牌比亚迪蛇吞象，收购沃尔沃。这足以说明我国汽车工业正在崛起，正在不断挤
向世界前列。
所以，我们要有挤的精神，不去挤只可能被淘汰，要敢于同强者竞争，勇敢去挤。虽然
这样会让我们倍感压力，但是这样更能磨练我们的意志，让我们在竞争中不断成长，壮大，
最终取得竞争的胜利。
房子难买了，工作难找了，生意难做了？？一切似乎都变难了，压力更大了，竞争更加激
烈了。面对这样的情况，我们更加要有挤的精神，同时我们还应不断学习，提升自己的能力，
这样我们才能在竞争中略占优势。 面对日益激烈的竞争，我们每个人都在尽力向前挤，争先恐后，生怕被淘汰。但挤也得
有原则，不能乱挤甚至违背法律。 前不久，闹得沸沸扬扬的毒奶粉事件，让人们感到恐慌。三鹿集团为提高蛋白质含量，
竟加入三聚氰胺，致使婴儿中毒。这是违反了法律的，这便是没有原则的乱挤，为了与其它
奶业竞争竟不顾消费者安危，这也必将受到法律的严惩和世人的唾骂。
所以，我们面对激烈的竞争要有原则地去挤，绝不能弄虚作假，违反法律，否则必将被
淘汰。因此，竞争也得讲究公平竞争，挤也得是去合理地挤。 时代不断地发展与进步，所带来的压力也越来越大，在世界的大潮中，我们要有挤的精
神，去精神，但挤也得有分寸，还不能违背法律乱挤。
【简评】本文属典型的议论文。开头直接亮出观点。论证过程层次分明，思路清晰，分
别从两个方面进行论证，达到一定的论证效果，有说服力。 评为二类上，赋分６１分。 学会凭借 学会凭借，是一种智慧，学会凭借，是一种勇气。一个学会凭借的人，能够依仗自己变
得更聪明，从而最终走向成功，一个学会凭借的国家，能够使国力变得更强，从而最终走向
繁荣。 学会凭借会让你变得更聪明，从而使你最终走向成功，成就自我。 汉高祖刘邦，汉室王业之先创者也，为何能成就他的一番伟业？是他与生俱来的军事才
干，还是他的足智多谋？都不是，他靠的是一种凭借，一种让他变得更聪明的凭借。他并不
是一位军越的军事家，他更不是一位出色的政治家。他是司马迁所说的一个市井地痞，但他
却学会凭借，军事上，他凭借“韩信点兵，多多益善”。政治上，他凭借张良为他出谋划策。
让他们成为他的左膀右臂，终而成就他的万古霸业。 而自刎乌江亭的项羽，本身具有卓越军事才干的大英雄，最终却落得一败涂地。就是因
为他的不善于凭借，不然李清照怎么会悲叹“至今思项羽，不肯过江东”。毛泽东怎么会呤出
“宜将剩余追穷寇，莫要沽名学霸王”。 学会凭借会让一个国家的国力变得更强，终而走向繁荣。 中国的善于凭借，让昔日的满清王朝在夕阳的斜晖中从此消逝，赢来的是今日伟大的中
华人民共和国。
学会凭借，让中国从一个带着殖民镣铐的封建王国走上前途一片光明的中国特色的社会
主义新中国，中国借鉴人类文明的有益的政治成果，走社会主义道路，将马克思主义的伟大
理论与中国的具体实际相结合，从而铸就了伟大的新中国，就是因为中国的学会凭借，走社
会主义道路，发展中国的特色社会主义，才有了“神六”升空“嫦娥 ”一号的发射，让中华
民族的红色旗帜在世界的舞台上屡次升起。 学会凭借，并不是一味地去借鉴别人，从而失去本质，而在吸取别人的优秀成果之味，
也将自己的精华部分与之结合。从而达到双赢的目的。 学会凭借是一种智慧，学会凭借，是一种勇气，你的人生将变得更精彩。 经营自己
社会像一汪大海，而我们的人生像在这大海中漂泊的船只，掌舵的是我们自己，只有善
于把握方向，才不会在大风大浪中迷失自己。 经营自己——像海底的珍珠，无限展示自己的光彩。现在说起新东方英语，大家都会为
它竖起大拇指。它是中国惟一一家在美国纳斯达克上市的企业。然而有谁知道它的ｃｅｄ俞敏
洪有着如此不平凡的经历。为着北大的梦想，俞敏洪考了三次大学，最终以数学刚好合格，
语文、英语近乎满分的成绩被录取于北大。终于他看到自己的优点，开始苦心研究英语。数
学不好的缺点并没有阻碍他的成功之路，而是他英语的优点，使他登上事业之巅的路途更为
平坦。因为放大优点，善于经营自己，（正是）俞敏洪成功的秘诀。 经营自己——像向日葵，执着地朝着自己的所爱。出于医学世家的他偏独爱植物研究，
迫于父亲的压力，他选择了神学，然心依旧痴迷于植物学。终于他为自己的所特有的才能争
取到了一次远航。这一次的出行，他极大的释放了自己独特的才能，回国后仅用了三年时间
便完了《进化论》。他就是达尔文。他没有因家庭的压力而放弃了自己对自然科学特有的才能。
也许达尔文在他的家族中是个医学无能者，但在自然科学界他却是个天才。达尔文，经营自
己，为自己所爱，为自己所特有的才能持之以恒的努力，成为了人类史上的一代伟人。 经营
自己——像蜗牛，一步一步往上爬。高考，大学，出国深造，是每个父母对孩子的期望。高
考在即。她却选择了放弃。不是因为她的成绩不能考上大学，而是她明白了自己所拥有的才
能不能在高考中体现，大学生活也许更会埋没这独特的才能。她拿起笔，开始了写作生涯。
也许参加高考，她也能成为众多大学生中的一员，但也许我们就读不到她那既美丽又悲凉的
文字。她就是霍艳，用手中的笔经营起自己所独特的才能。 我们正准备经历高考的磨炼，学习好的同学也许会进入高等学府，进一步完善自己所学
的知识，善于经营自己的他们，会发现自己不善于言表，却有聪明的头脑。他们会成为某方
面的专家（，只要他们）把握好自己的船舵。 每个人更（各）有所长，发挥自己所特有的才
能，在这社会中我们都会成为一颗闪亮夺目的星星。 点评：
文章特色喜人。处处见文采，语语有生气，全文有气势。首句即用比喻，异军突起。接
下来三段，都用比喻开头，论证形象而严密，形成一股难以逆转的“旋律”，使得“主题”更
加嘹亮（中心论点更为鲜明）。结论部分两小段，继续连用比喻，精美动人。全文虽略有格式
化之嫌，但其罕见的语言特色遮蔽了约略的瑕疵。本来得分会更高，可惜有几个地方或语句
不够通顺（见画浪线的地方，括号内的文字为笔者所加），或用词欠妥（如称达尔文为“一代
（伟人）”，虽然可以理解为一个时代的伟人，但恐怕阅卷老师没有时间如此深细地琢磨，还
是删去“一代”二字为好）。篇四：高三议论文范文
【高三议论文 ： 非凡巅峰源于平凡之路＿８００字】 珍珠有美丽的外表，无数爱美的女士为它而着迷；蝴蝶有华丽的外衣，多少天真的孩童
被它所吸引。
女士可否知道，珍珠原是那沙滩上平庸的砂砾；孩童可否知道，蝴蝶原是那草丛中平凡
的毛毛虫。
平凡之人用志气磨去那平凡之石化为非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之茧化为非
凡的蝶。
有志之人，即使出身卑微也能鹏程万里。美国“伟大的解放者”林肯出身于贫苦之家，
仅仅拥有小学文化的他只有四处为他人打工才能勉强度日。但即使是这样的低微也不能阻碍
他的成功之志，他一边打工维持生计一边自学法律，通过艰苦的奋斗他终于成功当上律师。
可是他的志向还未止步，他挺身闯入了政界并最终以５０岁高龄当选美国总统。林肯的出身不
是他所能决定的，可有志之人不畏于身份的卑微，坚定的信念使他成为了一粒珍珠，闪耀出
了属于自己的辉煌。
有志之士，即使身体残疾也会身残志坚。出生于中国一个平凡家庭的王苏菁，出生时因
难产使他罹患脑瘫，但他的心志不残。他像霍金一样坚忍不拔，他用努力；来证明自己，他
在吉林大学发表的学术论文被国际生物协会所认可，他也被人们称为“中国版霍金”。虽然出
生的不幸会造成无法弥补的伤害，可有志之人却无视身残的障碍，坚定的信念使他化茧成蝶，
绽放出属于他自己的绚烂。 无志者，像依赖温室的花朵，禁不住风雨的拍打。俗话说“创业容易守业难”。成龙之子
房祖名被过分溺爱，身出名门的他就像那花朵一样，即便美丽，却少了那份坚韧，却少了那
股向上奋进的精神。那些生长在最艰难环境中的人有不甘于平凡的志向，有经过努力拼搏从
而变得不平凡的信念。
虽平凡但进取，用自身的能量也能使之不平凡。现代雷锋郭明义，身为普通工人，但有
奉献的爱心。他奉献自己的大爱，用自己微薄的工资去帮助他人。他用实际行动向人们诠释
了生命的坚毅和价值，展现了自己的不凡。 正如毕淑敏所说：“我不相信手上的掌纹，但我相信手指和手掌的力量。”踏实尽责，全
力以赴，持之以恒，用志向作为向导，用信念作为动力，走完自己的平凡之路，登上平凡的
人生巅峰。 【高三议论文 ： 梦想天空分外蓝＿８００字】 高三来临，梦想早已在每个人心里抽根发芽„„ 原本深埋内心的那颗深具魔力的种子，在这一刻破土而出，迅速成长！在这颗梦想的种
子抽根发芽后，我们要做的，是让它变成枝繁叶茂的参天大树！而这个过程，是我们成长，
梦想实现必须要经历的。
或伟大或渺小的梦想，都离不开信念的支撑，没了信念，梦想就会变成一个幻想，甚至
是白日梦。抛开名利背景，信念就是对自己执着的东西不离不弃的追求。无论周边环境如何，
支持与否，都同样怀抱一颗赤诚之心，坚持至死不渝的信念。纵观历史长河，这信念，是最
易又是最难实现的东西，坚持一两日容易，但要是一年两年，天天如此，就没有多少人可以
做到了。剩下的一年时间，或许只有坚守信念，并为之坚持不懈的努力，才可以达到自己所
想。
追寻梦想是一个痛苦不堪的过程，也正是化茧为蝶的蜕变历程。在这个苦不堪言的日子
还未到来之前，就或多或少听说了一些高三学生的生活。“高三狗”这样的代名词早已了然于
心，这样，我们就在未知的生活里体会到了已知的痛苦，不由得对高三生活产生了丝丝畏惧。
但不论有多么的可怕，该经历的总是免不了的，逃避后退是没有用的。十八九岁的我们早该
学会苦中作乐，将痛苦化解为前进的动力！或许长大以后的我们还会对现在看似痛苦的充实
旅程回味无穷。充实的力量是强大的，它可以让我们忘记痛苦的过程，体味结果的甘甜。 谁都不甘命运的摆布，在命运面前我们是沧海一粟，但人生不同，我们可以做自己人生
的主宰者，做自己的主人。世上有奇迹，有一夜间实现自己伟大宏图的事例，试问：每个人
都可以吗？奇迹不会平白眷顾毫无准备者，慵懒过活的人多了，等待奇迹的路上早已人满为
患，到不如挺起胸膛，前进着去在“枪林弹雨”中找寻反败为胜的机会。 我从不相信这世间会无路可走，就像我不相信命运会将人生的门和窗毫无保留的关闭一
样。置之死地而后生就是这个道理。同样的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，若不把自
己逼上绝境，又何来的“柳暗花明”呢？ 最后一年，逼自己一把，同样也给自己一个机会，
绝处逢生。 “问君何能尔，心远地自偏”，心如止水是一种典雅的气质，一种古朴的情怀，一种别样
的优雅。心如止水，方能笑看人生。 成功时，心如止水才能走向辉煌。陶璐娜在面对对手实力强劲、裁判判罚不公和还有十
几亿双眼睛迫切期盼的情况下，人人都以为背负过重的陶璐娜夺取首枚金牌的希望不是很大，
但她终究圆梦悉尼。十年苦练终结硕果，十年梦想亦以成真，有人对她敬佩不已，有人对她
从容镇定称赞有加。夺冠之后的她并没有陶醉在鲜花和掌声中，镁光灯下的她始终带着浅浅
的微笑。她那浅浅的话语令人惊叹：“只有无所谓得失，不等待回音的人，才能攀上人生的巅
峰。”她道出了人生的真谛：要用平淡的心对待万事万物，即心如止水笑看人生。 失利时，
心如止水才能走出沼泽。林则徐虎门销烟后，本应该任官授爵受万民爱戴，但是他却革职贬
官发配伊利。他吟唱着“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”，从从容容地走向新疆。他屯田
固边，兴修水利，植树防沙，一心一意造福百姓，将个人恩怨得失置之度外，因此他受后人
的敬仰。心如止水，从从容容地走出人生的每一道坎坷。 生活给了花开的机会。花开多美都无法永存；生活给了花落的无奈，花落多哀只是瞬间。
胜与负，得与失，都只不过是人生沧海中的一粟。心如止水笑看人生，一宁静淡泊的心志，
对待生命中的每一个篇章。不以物喜，不以己悲，人生才会充实，才会完美。 做人
不要总想着得到，而要学会付出。世界总是公平的，你所拖欠的一丝一毫，他都会不定时的
向你索取，或多或少总是一丝不差。 有很多时候，我觉得自己活的真的很失败。就处事来讲，无论我从哪一方面入手都总是
比别人慢半拍，失败也就理所当然。当痛苦接踵而至的那一刻，我真的感到十分不甘心，可
结果却依旧如此。或许“慢”在别人眼里是长处，可在我眼里却是短的不能再短了。我曾为
了成功，一股脑地将所有期冀都押在了勤奋与努力上，然而事与愿违，失败再一次如潮水一
样将我卷起，狠狠地拍在了沙滩上。一颗炽热的心凉的跌入低谷，试图找一条蹩脚的理由来
安慰自己，可一切的突然反而搞得自己失魂落魄。或许自己并不适合这个纬度，我想过逃避，
在学习的排挤、生活的挤压、社会的逼迫下，我仅存的几丝信心已被击打的灰飞烟灭，可当
这一切伴随着流年的步伐纷至沓来时却又不得不去面对。岁月为我积淀下太多，而我也为生
活付出了太多。无形之中，我什么也没有，独留一份寂寞，用以抚平整个世界。 生活不会有小说那样完美的结局，更不会有童话里唯美的爱情，有的只是一个个残缺凋
零而又相互缠绕的梦罢了。我是多想大哭一场，以此来排解心中的郁闷，可眼泪总是不争气
的在眼眶里打转。我抱怨过，也曾抑郁过，可在此之后，我发现日子仍在流淌，时间也依旧
在徘徊，仍然是那个固定的轨道，像两个齿轮一样紧紧的咬合在一起。自己所欠下的，在不
知不觉中被弥补了，只不过是用自己的青春来弥补。在经历多少个匆匆之后，才后知后觉，
也终于看清了这个世界，静下心来听取一份劝诫，反思往昔的韶光，用另外一种心态去看待，
才觉得整个世界是如此的静谧与美妙。才明白原来世界是公平的，他没有拖欠我们也没有施
舍别人，原来自己眼中的施舍是别人辛苦得到的，过去我用蒙蔽着的双眼一味的去探寻成果，
却不去眺望成果背后那条幽曲坎坷的小道。如今我知道了，过去的羡慕嫉妒只不过是自己一
厢情愿而已。
现如今，我用心去抚平整个世界，才发现世界如此绚丽多姿！放眼世界，张开胸怀，用
一颗平常心去抚摸世界的棱角。伸手抚平，抚平的不仅仅是一片天地，还是心头的几道褶皱。 如流水一去永不回，时间的流逝比水更决绝。水是可以停留下来的，水也可能会倒流，
可时间呢？你能使它停下来等你吗？哪怕零点零一秒，是永远不可能的。 自然界的时间不
过是周而复始的日出日落，四季更替。但因人们的态度不同，时间显示出一种奇异的相对性。
当你觉得时光像闪电一样消失的时候，那么多半你是在勤奋学习或者努力工作着；当你觉得
时光像蜗牛一样爬行的时候，那么多半你是无所事事或者百无聊赖。 我们无法改变时间的
长短，但是我们可以把握住时间，不让它从我们身边溜走。我们可以把以前十分钟能完成的
事情用五分钟就可以完成，我们就多了五分钟的时间，从流逝的时间里抢来了五分钟。在学
习中如果能把握好时间的话，我们的学习成绩就会更上一层楼。与时间赛跑也不是不可能的，
主要是在于你有没有让时间流逝，你有没有把握住自己的时间。 巴尔扎克说：“时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为在任何财
富都是时间与活动的化合之后的节约。”马克思对时间的归纳富有哲学，他认为任何节约归根
结底是时间的节约。毛泽东说过：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥万逑，指点江山，
激扬文字，粪土当年万户侯。”现在我们珍惜时间，把握时间还不算晚。我们对待时间就要像
对待自己的生命一样。就像那首歌唱的一样“把握生命中的每一分钟，全力以赴我们心中的
梦。”如果没有时间观念的话，我们何谈未来，何谈梦想。 同学们，从现在起不要再让时间从我们上课发呆、睡觉，每天无事可做中流走了。流逝
的不是时间而是你将来要走向社会面对的惨淡的人生现实，是你以后哭天喊地谁没钱没权的
现实。是你看着别人开豪车，住豪宅的羡慕。没有人想变成那样，但是你不珍惜时间，这就
是真实的社会，知识可以改变命运，请记住这句话，命运是把握在你自己手中的。 时间在流逝；唯有把握好时间，才能让人永远保持旺盛的生命力，人生之路才会越走越
远。 【高三议论文８００字：消逝是行走的一种属性】： 任何人都以他自己的步伐行走。时间本身也在以她自己的节律行走，默默地消逝。就像
莎士比亚所说，时间无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。时间
的步履稳健而又坚毅，悄无声息，固执而无法改变。她绝不因将落的树叶对生命的留恋而稍
停片刻，当然也不因美丽的花朵那短暂的绽放而驻足小憩。而行走者的步履却时时变化。最
初总是摇摇晃晃，还需旁人的搀扶；后来便能独立行走，甚至可以健步如飞；直至最后步履
蹒跚，缓缓独行。行走者的步伐相比时间是如此的孱弱而微不足道，所以当行走者的步伐跟
时间的步伐交叠在一起的时候，行走者便恍然觉悟自己的微渺，因而就平添出无穷的感慨来。 于是苏轼说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”尼采也说：“时间迅疾地飞去，我们多么
希望一切事物能与它同飞。”他并没有想留住时间的脚步，然而却更离奇地设想行走者的脚步
能与时间的脚步同样矫健，这恰恰是玩弄了一个物理学上速度的相对性原理，事实上仍然是
想要使时间停止，永不消逝。他们两个人可谓是异曲同工，殊途同归了。 然而却忽视了一点，行走者本是在时间中行走，所以消逝本身就是行走的一个特质。没
有不消逝的行走，恰如没有不行走的消逝。这两者是同一个道理。 既然如此，那就可以放
宽心情，坦然面对这行走，坦然面对这消逝了。恰如英国诗人所说，手掌里盛住无限，一刹
那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同样的，行走者也未必是一路失去的。时间流逝了，记
忆留了下来。一边是无尽的去，一边又是无尽的来，如果一味地将目光凝聚在这去的一面里，
未免显得不谙消逝本身这一辩证的妙谛。消逝东西的不会是其全部，消逝的东西总是以崭新
的面孔重新呈现在我们面前。就如久陈的佳酿，愈陈而愈香，回忆随着岁月的消逝才能成为
永恒。因此最为重要的，也许只是把握好这行走本身而已。没有真切的行走，消逝也就不显
示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。
【高三议论文８００字：活着的勇气】 在这个世界上，做很多事情是须要勇气的。比如说一个人有夜里出去，到公园里坐云霄
飞车，报考希望渺茫的大学，向心爱的人表白，甚至是去死。但是，有没有人想过，活着也
是须要勇气的呢？
当我这样问周边的人的人时候，得到的答案只有一个个诧异的眼神，那感觉好像我是个
傻子似的。活着，多么简单的事情。三餐一宿，有时候还有点多余。只要我们的心脏还能跳
动，脑袋还会思考，多么自然而然！不须要我们的思想经过激烈的斗争就能做到，哪里须要
什么勇气？再说了，哪个人不希望自己能多活几天，又怎么会惧怕活着呢？ 然而，事实却并非这样。如果活着不须要勇气，又为何会有那么多人去自杀呢？ 活着不须要勇气，这只是安稳的生活浮现出来的假象而已。这种安稳一但被打破，假象
也就随之消失了，接下来摊在我们面前的便是生与死的抉择。当人生的理想彻底毁灭之后，
当生命失去了我们自己赋于它的意义，活下去就意味着孤独，痛苦，甚至是世人的唾骂；死
亡却可以解脱，可以得到人们的谅解和传颂。这可真是所谓的生不如死了！但是死，你有足
够的勇气吗？没有，那就苟且偷生地活着吧。人们的赞许是留给那些勇敢的人。像杜十娘那
样的人的。
我自然是瞧不起那些苟且偷生的人的，但是，我也不赞许那些自我了断的人。他们有勇
气去死，却没有勇气继续活下去。 死并不是最勇敢的表现。死固然要有很大的勇气，然而却只是在横梁上踢翻凳子的那一
刻，在悬崖或楼顶边用力一跳的那一刻，灌下一大口毒药的那一刻。你只要在那一刻把心一
横就可以了。过了这一刻，就算你的勇气没有了，那也没有关系，你终究还是会死的。退一
步说，那些选择死的人都知道，死的痛苦只是短暂的，只要挨过那短暂的痛苦就能得到解脱
了。死后，他们与他们幻灭的理想，就能相聚了。 活着就不一样了。虽然说天总是会亮的，但黑夜的温长是超乎人的想象的。对一个痛苦
忍受着的人来说，哪怕是一秒，也是像一年那么漫长。更可怕的是，那种痛苦不仅仅是肉体
上的痛苦，更是精神上的痛苦。是深夜里被窝内寂寞的眼泪，是亲人朋友失望惋惜的叹息，
是陌路人愤怒鄙视的眼神„„这样的痛苦难道会亚于死亡的痛苦吗？ 面对这样的痛苦须要多大的勇气呢？我无法想象，但我确定它比死亡所须要的勇气多好
几十倍，甚至几百几千倍。 真正有勇气的人选择的不是死，而是活下去。他们并非贪生怕死，只是他们的勇气已经
大到足够让他们面对比时间不能冲淡一切，他们的勇气也一定能够战胜一切。他们终会找到
新的人生目标，赋于生命新的意义。 宋徽宗贪生怕死，自贬为奴，终为宋人所耻。崇祯接受
不了亡国的事实，自我了之，他的明朝也未能光复。李煜呢？同样身为国君，他没有选择死
亡。他是怕死吗？不，他要是怕死的话就不会写下《虞美人》和《浪淘沙》送给宋太祖一个
杀他的现由。我只能说他比崇祯勇敢。是他的勇气支撑着他去面对悲痛和耻辱，并在悲痛和
耻辱的软禁生涯中留下脍炙人口的千古名篇。 如果屈原没跳下汩罗江，他会不会再写出一本《离骚》呢？我不知道，我只知道屈原跳
下汩罗江后不久，楚国就被灭国了。 当理想幻灭之后，活下去的勇气，你有吗？
【高三８００字议论文：选择一份淡薄】 很喜欢《菜根谭》中一句话：“淡薄名利，宁静致远”。懂得生活艺术的人，不一定永远
只是快乐而没有痛苦、失意和寂寞，快乐的秘诀是懂得怎样去安排一片只属于自恰恰相反，
淡薄只是进取中一个小小的驿站。当我累的时候，会尝试着停下脚步，静静地想一想，然后
再背上行囊，鼓起勇气，踏上人生的另一个征程。 我快乐么？是的，因为我选择了一份淡薄。 己的小天地，给自己的心灵找一份寄托和一缕安慰。年少的时候，心比天高，总觉得自
己就是花圃中的一朵奇葩，胸中总会莫名的燃起一团火焰，轻狂傲慢。然而，当岁月一点点
洗去心中的浮躁，才蓦然觉得宁静中的淡薄直通向生活中的阳光大道。 我只想做一个快乐的凡夫俗子，可以用生命谱写教育篇章，但并不把自己的性命交给教
育事业；我不是人梯，没有被疼痛压弯了脊梁；我不是春蚕，没有漫无目的地作茧自缚；我
不是红烛，没有在日复一日的流泪中把自己燃成灰烬；我不是园丁，因为我和花儿们一样，
享受着大自然的阳光雨露，在季节的枝头含笑致意；我不是铺路石，因为我本就是路边的一
道独特的风景；我不是“人类灵魂的工程师”，因为我的灵魂也需要不断地塑造和洗礼。我懂
得关心学生，但同时也知道关爱家人，在我的字典里，出现最多的字眼便是尊重；我为人师，
也为人女，为人母，我能在这些众多的爱中努力地寻求一个结合点，在给予中获得人生的充
实和快乐。工作之余与学生真诚的交谈与聚会，节假日与家人共享的天伦之乐，或是某个纪
念日挽着老公，带着孩子，在外面来个小小的浪漫，无疑都是快乐的源泉。所以，无论走过
了怎样的坎坷，无论经历了怎样的风雨，我坦然、大度、自信、开心，并把这种健康的心绪
传染给自己的学生。我快乐，因为我通过与朋友的不断交流、自己的不断思索掌握了人生的
智慧，在日常的生活琐事中寻到了平凡的乐趣，守住了淡薄、守住了清贫、守住了宁静，守
住了我的快乐！
我是一个普通的人，有着人的七情六欲，有着人的喜怒哀乐。高兴的时候，我欢呼；伤
心的时候，我落泪。我没有魏书生式的“宁静致远”，也没有李镇西式的“童心未泯”，因为
我既不是魏书生，也不是李镇西，我就是我，我永远是我，我是“最好的自己”。我想做的是
一个好人，一个温情的人、一个独特的人、一个鲜活的人。 生活是海，我在人流中赶海听潮，
不为有什么收获，只为站在清凉的海水里撷几片彩色的贝壳，偶尔看潮起潮篇五：高三作文
议论文专项
模板写作方法如下：
１、题目的写法。
题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。 一般有两种拟题方法： 第一种，指明文章论述范围 比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；
第二种，题目就是论点 这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目
的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。
２、开头第一段，引出话题。（别超过９０字） 如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到５０％左右，以此提醒阅卷人考生具备概
括材料的语文能力。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，
不宜超过８０字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。
３、第二段为论点段。论点只需要一句（越短越好），且必须独占一段！ 这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。 多年的经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论
点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。 论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文。 实
在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致
是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和
哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
４、第三至第五段为分论点论述。每段１５０到２００字（有必要的话，可以多写一段，则每
段字数相应缩减）
这三段每段开头的句子均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是并
列关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是：
１）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。
２）当今社会依然提倡尊老爱幼。
３）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。 这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递
进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是：
１）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。
２）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。
３）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。 这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思
路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果
好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。 每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，
无非有例证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的
名人名言作为引用论证。
但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否
则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力， 事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。 但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里
有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然
后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。 同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上
名人的头衔就成了名言，不过一定不要被别人看出破绽。 事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百
出。 用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天
才是９９％的汗水＋１％的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。
高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。 注意，这
三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。 有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按８００字的要求，这三段最少也要占到５００
字，也就是文学上常说的“猪肚”。
５、第六段要联系生活现实。（８０字左右） 本段可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家
大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，
而且还可以联系神舟成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展
上取得了这么大的成绩。
此段字数不宜过多，８０字足够。
６、第七段是所谓辩证段。（５０字左右） 这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点
极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是
自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一
说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。
７、第八段即最后一段一定要重申论点，且尽量简短，忌罗嗦，忌训人，忌口号。 比如：
尊老爱幼，从我做起。（简洁又明确） 但下面这句就不行了：
让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！（训人语气太明显，感觉太假） 至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。 同学们平时需要做的有三点： 一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强； 二是重视拟题（标题一定要明确），我竟然见过没有题目的作文，结果被白白扣掉五分，
痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此类低级错误； 三是提高思想境界
这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板
写出的作文，有人能得５５分，而有人只能得到４０分的原因。 最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高
是绝对无模板可套无捷径可走的（谁说有的话就是虚假广告），只有勤学苦练这华山一条路。
注意，此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同学绝不可按照此模板写作，
否则贻害甚重。 题目：请以“欣赏”为话题写一篇作文，体裁不限。（这一点很重要，要是不允许写议论
文那就不能套用，由于不看要求而失败的教训也是不少的，望切忌盲目下笔。） 作文题目：学会欣赏
（这篇范文使用了题目与论点一致的命题方法，也可以按另一种方法命题为《谈谈欣赏》）
（文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。） 范文如下：
学会欣赏
为什么家长一再的训斥也改不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生
的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却
苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？（这一段用三个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问
题，体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。） 请学会欣赏！（论点独占一段，与题目呼应。） 挑剔永远解决不了问题。我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们
自己的观点，但是事实上，即使我们动用的武力，也难以使别人同意我们。每个人都有自尊
心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心
理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不
懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了，然而
得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的
根源。 实在是高水平论述。但是也许你已经发现了，是不是这些观点你都似曾相识？事实上这
都不是我的观点，而是成功学大师卡耐基的观点，书店里有很多他的书，但是我记住了，并
变成了自己的话，不但效果好，而且不费力。） 懂得欣赏能迅速化解矛盾。（点评：这是分论点二，开始转到正面论述，并且分析解决问
题的方法。）成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他
感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的
和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而
且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟
消云散。（哈哈，这是卡耐基的观点，我不过是做了整合和修改而已。） 学会欣赏能不断走向成功。（第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进，在解决
矛盾的基础上，我们还可以做得更好。）一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还
重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？（此处是比喻类比论证。）高尔基曾经说
过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”（此处是引用论证。）相反，你欣
赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不
断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她。
不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人。（此处使用了举例论证，
一个例子，几十个字就够了，切忌长篇大段。）亲爱的家长与老师们，不要再以恨铁不成钢为
自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，
就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！（这一段使用了例证与引用，但是恰到好处，毫无
堆砌之感。至此主体论述段落结束，三段字数基本一致。） 在我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的 心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才
会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。（联
系现实，目的是让论述更深入，让观点有社会价值，但别超过１００字。） 当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心，毫无做作夸
张之感，唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。（这一段为辩证论述，区分了
欣赏与恭维，严密全面。） 范文二：
坚守生命的责任
“责任重于泰山”，生命因责任而沉稳，生命因责任而崇高，生命因责任而永恒。“士不可
以不弘毅，任重而道远。”每一位有志之士，都应该带着责任上路。不管春和景明之季，还是浊
浪排空之时，都要做神圣责任的坚守者。 坚守生命的责任，成就人生辉煌。 科技强军，爱国图强，这是宋文骢的责任。有了这个责任，才有了他一生的献身奋斗，一生
的孜孜追求，一生的兢兢业业；有了这个责任，中国才有了具备当今世界先进水平的新一代、高
性能、全天候战斗机歼－１０的英姿飒爽飞过天空。强军爱国的责任，仍然涌动在宋文骢的心胸，
注入了钢铁雄鹰。人生之树，已挂满硕果，然而，宋文骢心怀责任，仍在路上？？青骥奋蹄向云端，
老马信步小众山。
拥抱大海，为国争光，这是翟墨的责任。有了这个责任，才让他直挂云帆，奔向大海的怀抱。
２００７年月１月６日，翟墨从山东日照起航。他沿黄海、东海、南海出境，过雅加达、经塞舌
尔、好望角、巴拿马、穿越莫桑比克海峡、加勒比海等海域，横跨印度洋、南大西洋、太平
洋，经过了亚洲、非洲、南美洲、北美洲的１５个国家、地区的岛屿。他航行了二万八千三百
海里。２００９年８月１６日，他终于从东方归来，完成了中国首次无动力帆船环球航海。坚守
责任，他在两天半时间里，历经惊涛骇浪，战胜风雨险阻，终于获得了成功。 坚守兴村富民的责任，让沈浩成就了一座不朽的丰碑；坚守科技强军的责任，让宋文骢
成就了钢铁雄鹰；坚实为国争光的责任，让翟墨成就了航海的奇迹。让我们踏着时代的足迹，
肩负起生活的责任，绘就壮丽的人生画卷。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。 一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，
但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦
失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风
险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的
徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分
感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。” 要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作
文，不要套作，不得抄袭。 能为？敢为！
钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多
的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，
不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。 敢
为，为天下先，超脱平凡。 建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧
然；又加之十年动荡，法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，我
们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国独特的社会主义市场
经济的飞速发展。春意盎然，他修宪法、正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄
壮。高考满分作文网
此番事业，来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为；但更重要的是
他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概
今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。 敢为，为世界先，别样精彩。 在科学界，自古至今，天文，地理、物理、化学？？无一领域不是充满着探索与发现，推
陈与出新。他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统，哥
白尼多年的观测使他能为，但真正促使他敢为世界先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺
破传统，忘怀得失，不计利害的勇气。 他其貌不扬，却绕海航行，不断探索，找出人类的祖先，与世界相悖，却成就别样精彩，
面对世界的质疑与嘲笑，他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积
累，生物科学的卓越成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之
于度外的却是他敢为世界先的勇气。 敢为，为世界先，忘怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！ 在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，
不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌此生。漫漫长路，
精彩就在于一次次敢于挑战的勇气，贵不再能而在敢。 能为？是质疑；敢为，是赞叹！ 世界为立心者鼓掌
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟
子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对
这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属 于站着的人，世界为立心者鼓掌。 立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。 摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引
他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难
又常接踵，而世界让光明如约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力
量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与
妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在
路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，
将小儿女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。
作文五：《高三议论文》1300字高三议论文：人生需要挫折
经过暴风雨的洗礼，小树才能更加坚挺不拔，才能茁壮成长。——题记
每个人的人生都是不同的，因为每个人的性格、出身、才能、遭遇等内在或外在因素都不同，造就了不同人的不同人生。但有一点相同，就是一个成功的人生需要一个充满坎坷的过程，还需要一个清醒的头脑，最重要的是需要一颗在挫折面前永不言惧、永不言弃、永不言败的心。
没有人能随随便便成功，也没有人能永远一帆风顺。假设，一个人的一生顺利得出奇，没有所谓的挫折，没有所谓的失败，没有所谓的波澜，那么，这个人的人生算是成功的吗？答案是否定的，这只不过是温室里长出来的花朵，经不起任何风吹雨打，更何况，这种情况是不可能的。所以，人生需要挫折，正如雄鹰想要展翅飞翔，必先经过幼时残酷的训练，否则也只能与蓝天无缘。
也许某某人会说：“人生如果需要挫折，那给你来场车祸如何？这挫折够大吧！这纯属没事找事做，吃饱了撑的，脑子被驴踢了，被门缝夹了。”当然不是这样了，需要挫折并不是代表自己给自己找麻烦，有些事情，我们能够避免，还是要尽量避免的。关键是，当挫折来临，已经不可避免时，我们应该如何应对？有三种选择，是退缩？是前进？还是原地不动？该选哪个呢？先不急，我们可以来分析下这三种选择。可以发现，这三种选择都各有两个不同的含义，退缩既可以是畏难不前，也可以是蓄势待发；前进既可以是横冲直撞，也可以是勇往直前；原地不动既可以是坐以待毙，也可以是以不变应万变。也许有人犯晕了，那该选哪个？其实，选哪个并不重要，重要的是你的态度，态度决定一切！如果面对挫折，你畏惧了，你迷茫了，你不敢面对了，你放弃了，那选哪个有区别吗？如果你勇敢地面对了，不言惧、不言弃、不言败，那么恭喜你了，无论结果如何，你都是幸运的。
巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”无数伟人名人的事迹，向我们证明了这一点。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在２８岁那年，他双耳失聪了，你能想象吗？这对一个把音乐当成生命中的一切的人的打击有多大？那绝不亚于死亡。周围的人都劝他放弃音乐事业，因为对他来说，这已经是不可能了。可出乎所有人的预料，贝多芬顽强的坚持了下来，把他的灵魂融入到音乐之中，并创作了大量经典的曲子，给人们带来了欢乐。贝多芬向我们证明了他对挫折的态度，正如他所说的“我一定要克制我的命运”。想一下，如果不是挫折，不是面队挫折那种不屈不挠的态度，会有我们今天眼中的那个贝多芬吗？
爱迪生经历无数次失败，发明了电灯；张海迪身残志坚，被称为当代“保尔”；华罗庚在重重困难的阻挠下，发表了许多重要的数学科研成果，被称为“中国数学之父”。类似的例子还有很多很多，这些时代先驱们为我们树立了榜样，是什么造就了他们？是挫折，是苦难，是顽强的拼搏的心。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎能见彩虹。”“温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿，人只有经过苦难磨练才有望获得成功。”挫折是一种考验：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮；但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。
人生需要挫折，一个成功的人生需要更多挫折。
作文六：《高三议论文》2500字细节与成败
老子曰：天下大事必作于细。
细节是一种真诚的关注，细节是一种敏感的体察，细节是一种创新的设计。生活是由细节组成的。在日常生活中，如果我们能注意到细节行为，并持之以恒在将这些小事进行到底，你将得到意想不到的收获。 细节是微小的，但能带来巨大效益。在美国纽约有一家出名的旅馆，很多游客只认准这家旅馆，有些人甚至专门从国外乘飞机到那儿去住几天。人气如此之旺，足见这家旅馆的与从不同之处。当许多人问这家旅馆的董事长成功的秘诀时，他笑笑说：“我们的过人之处是竭尽全力为每一位有需要的客人提供无微不至的服务，旅馆每一位服务员总能把每一个细节都做大，让每一个细节都令人感动。”一位管理大师说过，现在世界级的竞争就是细节竞争。细节影响品质，细节体现品味，细节显示差异，细节决定成败。
细节是单纯的，但充满无穷智慧。相信大家对电话的发明者贝尔并不陌生。可当贝尔发明电话后，却被推上被告席被控诉。原来贝尔的同胞科学家莱斯在贝尔前就研究成功了一种利用电流的传声设置，但仅能单向传播，而且声音不清晰，不稳定。细心的贝尔发出了莱斯设备的不足，将装置中的间歇电流换成了连续直流电，从而解决了话音短促多变的问题，又将莱斯装置中的一颗螺丝往前拧一圈——仅仅５丝米。败诉后的莱斯感慨万端地说：“我在离成功５丝米的地方失败了，我将终身汲取这个教训。”
细节是平凡的，却显示出无比的力量。人类在航天事业中有两处败笔。美国“歌伦比亚”号航天飞机穿越大气层里爆炸坠毁，七名宇航员全部遇难。其原因中是机身上三万一千多片“瓷片”中一至二片损坏或脱落。后“挑战者号”飞船升空后七十三秒爆炸。飞机设计者说，失事原国是细节——助推器上密封舱钢圈——在零点几秒的时间内产生裂缝。小事不注意往往会酿成大祸。生活中的有些悲剧就是由一些不起眼的小事引起的，这足以见出细节的力量，这种因小失大的事在生活中也比比皆是啊！
“天下大事必做于细”，真可谓“成也细节，败也细节”。灿烂星河是无数星星的汇聚，丰功伟绩也是琐事、小事的累积。让我们从小事做起，把小事做精，把小事做亮，把小事做成。
自知＋实干＝成功
一只雄心勃勃的蜗牛，最初好高骛远，立下“鸿鹄之志”，后来失败了又自惭形秽，不思进取，最终一事无成，老死荒野。从寓言中我们可以得知：做人首先有着自知之明，立下适当的志向，然后从点滴做起，一步一个脚印，才能取得成功。
古人云：“知人者智，自知者明。”的确，人贵有自知之明。试想，徜若一个人不能自知，目空一切，心比天高，又岂会虚心进取？更不用奢谈成功了。古代邹忌注重自省自知，认为自己不如城北徐公美，倘若当时搞个什么类似评选“天下第一美男子”的活动，他是断然不会去自讨没趣的，可以说他是能自知的智者。我们再回头来看看蜗牛吧，倘若它当初选择爬上一棵大树看清晨第一缕阳光或者选择爬到一条小溪边，与小虾、水蛭联欢，又岂会令计划胎死腹中？
自知固然重要，实干更不能忽视。即使能自知，却又自卑自惭，像蜗牛一样再也不思进取，也是不能获得成功的。范晔说：“一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”其实，我们的社会并不乏立志适当、通过努力最终走向成功的人。掏粪工人时传祥，觉得自己既然做不成参天大树，便甘心做一棵碧绿的小草，不怕脏，不怕累，脚踏实地地闯出了一片新天地，羸得了世界的尊敬；普通战士雷锋，觉得自己不能做一台发动机，便甘愿做一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡的工作岗位上为人们默默地奉献着，成为全国人民学习的楷模。
我们高三学生正值人生的重要时期，更应有自知之明，立下切合自己实际的志向，而后朝着自己所定的目标努力，脚踏实地，从点滴做起。这样，胜利的女神终究会向我们微笑的。
由此看来“自知”其实并不难，难的是“自知”之后，不轻视小目标，脚踏实地，努力去实现自己并不怎么“惊天动地”的人生理想。如果在“自知”之后一蹶不振，万念俱灰，就会像寓言中的蜗牛一样，“什么也不肯做，最终死在了野草丛中。”人可以甘于平凡，但不应甘于平庸。努力吧！既然不能“惊天动地”，为何不脚踏实地？力所能及的人生目标加上坚持不懈的奋斗，一定会使我们走向成功。
谈意气
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代英雄，立一世伟业，那舍我其谁、勇战四方的意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气，使人奋起。
看惯了凡的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全心的自我形象；舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了身上所担负的重任
而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
献身理想的意气，使人勇敢。
凡欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人民设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布寻找新大陆航程中的连天风雷，可能是红军长征途中的雪山草地。然而，幸运的人们啊，他们还有理想，在献身理想的意气指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而在烈火中永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气指引下，他们如红军战士一般豪气顿生，征服千山万水为拯救民族而抗争。——献身理想的意气，是成功的精神动力。
勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与科学圣殿的门口，不停地探求其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁、李政道勇于质疑前人；看到吴建雄勤于实验，破解谜云；看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之魂。
望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身立宪个的意气为指引，以勇于探索、勇于挑战的意气为桨，架起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
作文七：《600字高三议论文：在情与理的天平上》600字感情是雨露，滋润着天下万物干涸的心；感情是生命长河中动人的乐章，喜、怒、哀、乐、愁，是其永恒的话题；感情是失落者的太阳，照亮了他们未来的方向。然而感情也是自私的、唯心的，它会多多少少的蒙蔽我们的双眼，影响着我们对这个社会理性的判断。放眼如今的大千世界，我们会发现总是有一些人在玷污着这个社会。上到政府官员受贿，爱财如命，这种人是现如今中国最大的耻辱，外表华丽夺目，内心却肮脏不堪。败坏社会风气，严重损害了中国共产党的精神风气，这种人是不值得同情的。下到普通百姓，尤其是我们青少年，对这个社会缺乏理性的认识。为了上网打游戏，不惜忘记父母的养育之恩，甚至辱骂，殴打父母，有的父母不给钱的，竟毫无人性的将其父母杀害。历史上周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。从古到今。这些事，都是没有超越感情的结果“理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，莎士比亚说：“如果我们生命的天平秤上，一边没有‘理智’的秤盘平衡另一边‘情欲’的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。”意思是人们应该用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放纵情欲，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。总而言之，情感需要理智的约束，理智需要情感的点缀，誰也不呢不能失去谁。在情与理的天平上，他们是平衡的。
作文八：《高三优秀议论文：人生的态度》900字人生的态度是什么？人生的态度是“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节。”的忧愁哀伤；是“采菊东篱下，悠然见南山。”的平静自然；是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚忍不拔。人生的态度决定人生。
人生的态度决定人生的长度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。项羽当年兵败，逃至乌江河畔，不肯东渡。只是一句“此乃天亡我也，非战只罪。”于是自刎结束了他短暂的人生。然而越王勾践则截然相反，十年卧薪尝胆，十年忍辱偷生，最终破吴称霸。两种不同的人用不同的方式衡量出各自人生的长度。倘若项羽东渡，召集兵马，卷土重来。杜牧诗云：“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”那么历史将会出现新的一页。人生的态度就像人的脊梁，没有了脊梁，就无法支撑整个躯体。只有强劲的骨架，才能使高楼耸入云端。所以说人生的态度决定人生的长度。
人生的态度决定人生的宽度。
人生的路上，并不是一帆风顺，而是充满着荆棘。需要用我们的双手披荆斩棘，勇往直前。首先这需要一个积极向上的人生态度。苏轼于乌台诗案后，仕途渺茫，却高唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”成就一代文豪；范仲淹于“庆历新政”失败被贬后，却以“不以物喜，不以己悲。”自勉，从而在文学史上享有崇高地位；司马迁遭受宫刑之后，苟且偷生，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚。”的史记。奋发向上，积极进取。让人生奏出一篇篇美妙的乐章，让人生之道绽放光芒。
人生的态度决定人生的厚度。
人生所绽放的色彩，不仅是完美的骨架与强健的体魄，更需要一个高尚的灵魂。人生的厚度决定人生的灵魂。刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平乐道，不慕荣华。周敦颐“出淤泥而不染，擢青莲而不妖。”的洁身自好，道德高尚。还有王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。”的傲骨与敢为人先。无不给我们的人生启示。即使面前千山万水，他日也能穿越。在绚丽的太阳下，哪怕只是微微埃土，有了灵魂，也能流光溢彩，藐视众生。人生之道犹如一张巨网，是人生的灵魂，让我们不再在生活中迷惘。充实的生活，离不开良好人生态度。如果一个人能在精神上找到快乐，那么物质生活中也必能找到满足。
态度决定成败，态度决定人生。让我们用积极的人生态度为人生之道谱写一篇篇动人的赞歌；描绘一幅幅生动的画卷；创造一片片夺目的绚烂。
作文九：《高三优秀作文:"环保"的议论文论据》700字高考查分入口
高考查分时间
高考查分方式
高考试题点评
各地高考实用信息
高考热门专业
２０１２高考分数线
２０１２年高考作文题目
良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！
事实论据
我国水质污染严重
我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水３００亿吨，平均每天８０００万至９０００万吨。而其中８５％以上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，近海海域水质恶化日趋明显。
保护我们的环境我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，政府下令限期沿淮河两岸的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年 ，取得较为显著的成效，最近又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域；国务院决定本世纪末投资９００亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。
２０１２高考指南：热门专业 高校收费标准 招生办联系电话 估高考分选大学 高考录取安排
作文十：《以成熟为话题的高三议论文作文800字》1000字成熟成长是下棋的时候，能赢了老爸；成熟就是你明明能赢老爸，却让老爸小赢一下。－－－－－－－题记人生匆匆，转眼我们已不再那么幼稚，时间总会将我们推向一个叫成熟的彼岸。然后给予我们一个真谛：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要到无中去。成熟不是不挂任何笑容的故作深沉；成熟不是热闹人群中的沉默寡言；成熟不是穷孩子坚持求学拖垮家庭的固执．然而．．．．．．成熟是一种感悟生活的方式。正如父母眼中的送别是眼泪和微笑同时结冰而蹦出的“一路顺风”，是舍得让你朝更远的地方飞去的明达，是莫愁前路无知己，天下谁人不识君的祝福；老人眼中的送别是拄着拐杖望着儿孙们背影渐行渐远的无奈，是祈求不让天灾人祸成为阻碍再次相见的虔城。而在孩子眼中的送别，是要与朝夕相处的家人分别的无助，是要失去志趣相投的小伙伴的失望，是要面对新环境的迷茫，但一旦我们成熟了，那就是分别时依依不舍，甚至哭得畅快淋漓，也能潇洒地挥挥手说的一声再见，是面对陌生的环境，手足无措却故作轻松地安慰家人那句“我很好”。成熟，是一盏指引未来的航灯。未来，是注定孤独的旅行，而孤独却又是人的宿命。但是活着不就是一种孤独与磨难的修行吗？生命无完美，曲折亦风景。灯光璀璨，繁华如梦的今日，我们无需头悬梁，锥刺股，甚至凿壁偷光那般惹人心疼。但也要有不怕努力了不优秀的从容，和只怕比我优秀的人比我更努力的斗志。我们亦不能缺的是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执着。成熟是一种装饰生命的底色。天真烂漫的童年已成过往云烟，我们只能让其在回忆里完整。没有繁琐，浮躁，在安静中体会生命的成熟与深沉。阳光温热，岁月静好的下午，一杯淡茶伴随着经典名著的下咽，书香、茶香，荡气回肠。想象着坐在高雅的琴房，拍打着黑白相间的琴键，感受个个音符的飘逸飞扬；想象着徒步新疆，去踏遍那些苍凉却又带着余热的大地，体会那种一眼望不到山的辽阔心境；想象着站在无人的海边，紧闭双眼，将灵魂放空，聆听那种忽远忽近的潮汐，任海风吹拂脸庞。我想要一个成熟的人生，哪怕陪伴的将是更多的孤独。成熟的人生犹如沙漠，虽然历经多年的从头到尾无人问津，但也因那漫天飞舞的黄沙得到了想要的永恒。成熟的人生犹如秋叶，不管各自在岁月中承受何等的大枯大荣，一切都在平静中相互呼应，成全，共同完成深邃的优美。成熟的人生犹如大海，无论自己在狂风中多么享受汹涌的潮起潮落，待当繁华褪去，铅华洗尽，终也愿意回到那，无声无息
的寂静。成熟是生命给予我们的一种嘉奖。如果我将拥有一个更成熟的人生，哪怕只是已经飘落到阴沟里的一片完好的落叶，那么我也将相信，在生命的黄昏里，哀叹、寂寞的将不会是我。