《活着》读后感
班级：机械１０１ 学号：０８０３０５１０１３９ 姓名：徐新强
【摘要】：以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着
【关键词】：活着 善待 人生
再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅７岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过１０年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人．．．．
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在９０年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得几年前报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
家人都死了，只剩下徐富贵，他活着的所有希望都破灭了，他还要活着吗？我不知道也不敢知道，生命很珍贵，可是承载生命的是爱，没有爱就是行尸走肉了，活着还有什么意义。徐富贵不能死，家人死了，生命形式终结，可是爱没有终结，他得承载这一切的爱，直至生命的尽头。所以，活着不仅是繁衍生息，还是爱的延续
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等„„哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受
以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着
作文二：《余华_活着读后感》3000字《活着》读后感
０８ 对外汉语 严青 ２９
这个寒假闲在家中，整天无所事事，后来看了余华的《活着》一书，感慨良多。
这本书主要讲述的是一个叫福贵的老农民的故事。福贵的一生可以说是曲折坎坷，从高贵的小地主到破落的老农民，从兴旺的六口之家到孤家寡人，从赌嫖娼无恶不作到赶着老黄牛默默耕地，他的一生不可谓不精彩。曾经的他风光一时，“穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮„„一副有钱人的样子。”整天往妓院跑，往赌场钻，把光耀祖宗的事留给儿子做，戏弄丈人、嘲讽妻子、顶撞爹娘，完全就是一个小恶霸的形象；结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的资产，父亲也经受不住这样的打击，倒在了粪缸边上，妻子也被丈人带走了，可怜的母亲一辈子没有干过粗活，现在也只好拿起锄头下地干活，结果累病了，躺在了床上。福贵上街买药，却被抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，寻找大饼充饥，两年后才得以回到家乡，家乡此时已物是人非，但善良的妻子仍在家中等他，辛苦照顾两个孩子和一个瘫痪的老人。后来儿子上小学，却因为抽血救县长老婆时失血过多而死，福贵和妻子接二连三的倒下，这个家已经衰败不堪，只靠两人硬撑着。可怜的大女儿是个哑巴，但是有个好命，嫁了个好人，但生孩子的时候因为医疗条件不够死了，留下了儿子苦根，家珍也因为劳累过度死了，女婿也因为意外事故死了，而唯一相依为命的苦根却吃豆子噎死了，整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头名叫福贵的牛。
读完之后我想到了很多，记得有人说过：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成为一个希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。”活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。每个人生到这个世上，都要经历七七四十九磨难，磨难有大有小，就要看你如何去化解。《活着》一书中每个人的命运都十分坎坷悲剧，每个人都是好人，相继离开了福贵，福贵经历了多重磨难，先是由地主变成了贫农，但他并没有对生活失去了信心，反而忍受了他所带来的痛苦，转化为生活下去的动力，而他的爹则一下子受到了严重的打击，从粪缸上掉了下来，死了两个人的命运形成了对比，都是一样的纨绔子弟，爹把从爷爷那继承的两百多亩地变成了一百多亩，而福贵把从爹那继承的一百多亩地变成了虚无，两个人都是过着舒坦的日子，结果遭遇了家庭的变数，爹没有承受住，死了，而福贵却活了下来。福贵的娘一直陪伴在福贵的身边，给了福贵很大的动力，娘一直宽慰福贵：“人只要活着高兴，穷也不怕。”家珍是个好女人，不离不弃的一直在福贵身边，到死了还念念不忘自己的儿女们，虽然跟着福贵吃了不少苦，但临死前仍然希望下辈子和福贵生活在一起。有庆是个好儿子，帮助家里养羊，为了不跑烂鞋，光着脚在雪地里跑，乐于助人抢着去献血，结果别人的贪婪害死了这个可爱的孩子，县长女人是活了，有庆却永远离开了。凤霞是个好女儿，虽然是个哑巴，但是什么家务活都能干，力气是女人中最大，可以挣得７个工分，手脚麻利、勤快，找了个好女婿二喜，刚见一次面，就帮助家里把屋顶的茅草换了，把墙重新粉刷了，把凤霞风光气派的娶回了家，结果两人相继离开了人世，只留下了一个半大的孩子苦根。苦根是个好孙子，从小生活艰辛，从不吵闹要什么，嘴皮快，脑子灵活，但是却被福贵的一个粗心大意，吃多了豆子撑死了。
这本书里我最喜欢的人物是家珍，福贵的妻子。可以说没有家珍的不离不弃，福贵一家肯定会衰败的更快。家珍对福贵的爱看得让人感动。福贵去嫖赌，她没有对福贵大吵大闹，而是做了四样菜，在菜底都放了一块猪肉，以此来开导福贵。福贵把家底败光了，家珍被丈人带走后还偷偷跑回来帮助福贵。福贵被抓去当壮丁，家珍辛辛苦苦的拉扯大两个孩子，在家中等着他回来。自己的身体不行，仍然强撑着身体烧火炼钢，赚取工分，临死前仍然想的是死去的儿女们。她觉得她的一辈子知足了，因为儿女们很孝顺，因为福贵对她很好，所以她心满意足。她是个聪明的女人，会察言观色，会各种手工、农活；她是个勤劳的女人，得
了软骨病卧倒在床的时候，还在计较自己应该拿八个公分的，还在为家里的人织毛衣、纳鞋子；她是个隐忍的女人，一个人照顾着一个瘫痪老娘，一个八岁的小女孩，一个三岁的小男孩，在福贵面前从来不说自己有多苦，多累，反倒是常常开导福贵凡事往好处想；她是个专一的女人，这辈子认定了福贵，把自己的一切奉献给了他，无怨无悔，她本来是城中米行的大小姐，跟着福贵吃尽了苦头，却从未想过离开，被自己的父亲强行拉走后还逃了回来，福贵家中穷的实在没东西吃了，还跑回家求了一把米。这让我想到了现代的一些女性，把爱情当做儿戏，把金钱利益看得过高，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，这种扭曲了的爱情价值观正是这个社会多少女性的心理写照，女明星一个个傍大款，嫁豪门，相亲前先问多方月薪多少，是否有房有车，家珍这样的纯粹的爱情已经是凤毛麟角了。是什么导致了这个现象？是这个社会残酷的现实，随着物价的飞涨，房价的飙升，人们身上的负担越来越重，生活的压力越来越大，通货膨胀的同时膨胀了人们对金钱的欲望，“有钱能使鬼推磨”，人们开始变得扭曲，变得攀比，变得残忍，为了钱什么都可以放弃。此外，女人们开始变得虚荣，她们不光要追求物质上的满足，还要追求精神上的满足。琼瑶式的言情小说看多了，无比向往那些花前月下的浪漫，日韩爱情电视剧看多了，无比渴望红酒烛光宴的气氛。而在家珍心中，“我也不要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋，”在家珍的心中，“怎么说我也是做娘的女人，两个儿女活着的时候，都孝顺我，做人能做成这样我知足了。”她不要金钱，她只要家人能团聚在一起；她不懂浪漫，她认为儿女孝顺就是福；她认为平平淡淡的生活就心满意足了。这种淡然的爱情观值得现代的女性们学习。
作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：
“快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”
这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是这样的人，一直保持乐观的态度生活，虽然生活贫苦了些，但从没有放弃过希望。家产没了就去租，绸衣没了，粗布衣服穿着依然舒坦。他觉得对不起那些先他而去的亲人，对不起家珍，年轻有钱时没照顾好她，没钱了又让她跟着过苦日子；对不起娘，生病了也没钱去看病；对不起爹，是自己的不争气气得老人第一次摔了下来，一摔就再也起不来了；对不起凤霞，高烧使得凤霞不会说话，自己还想着把凤霞送人；对不起有庆，凤霞还过过几年舒服日子，有庆天天被自己不分青红皂白的骂，还一次又一次剥夺了孩子养羊的乐趣；对不起苦根，是自己老昏了头，又笨又蠢，半锅豆子撑死了他，可怜的苦根连豆子都吃不到，家里实在是太穷了。但是一个孤家老人，买了一头牛，取名福贵，天天拖去耕田，“皇帝诏我做女婿，路远迢迢我不去。”唱着小调，哼着小曲，自鸣得意。在经历了那么多令人难以想象的苦难后，他学会了忍受，忍受生活的重压，他只是很单纯的为了活着而活着。
作文三：《《活着》_余华_读后感》1100字２０１５作业 暑假
读《活着》有感：
读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。小小的一本书，却有直击人心的力量，用最简单朴质的文字，镌刻了生命的沉痛与恒久。
在《活着》中，一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨有些不可思议，人活着，究竟是为了什么呢？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他的一生中，不知失去了多少东西：失去金钱，失去朋友，失去亲人？？最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：“我要活着！”
《活着》通过一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。当一系列的苦难降临，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时，人会怎么样？人能怎么样？人应该怎么样？这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考、也无法躲避的一个根本命题。
对于工作了数年的我，人生阅历虽浅，但亦有所感受，现在读毕《活着》后，对人生的态度有了新的体会，我想：活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。
《名人传》读后感
《名人传》由法国著名作家罗曼？罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼？罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
当我第一次翻开《名人传》时，我就被首篇引言中的这样一句箴言所吸引，引言是这样说的：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。” 确实，“用痛苦换来欢乐”
作文四：《余华《活着》读后感》2000字均来个自收藏人觉，得不，错传到上库，文大与分享！家均
来个人自藏收觉得，错不上，到传文库，大家分享！与余华《活着》
读感后翁月秋
＇活 着＇在们中国我语言里的满充了力，量的力量不他来自上于叫喊，不也是自于来攻进而，是忍受去，受生忍赋予我们命的责，去忍受显示给任与我的们福和苦难幸无．聊．平庸．作为和一作品，《部活》着述讲了一个和人他命的运之间友的情这，最为感是的友情，人为他因互相们感，同时激也相互仇；恨他谁也无法抛们弃方对，同谁时也有没由理怨抱对．方们活着时一起他走尘在飞土的扬路道上死，去时又起化一作水雨和泥土
。 福贵 这，个曾风经光时一富家少爷的因年轻为无时顾所的忌胡闹为和欲所为毁了自己和家掉一人生幸福。他终于在的贫困觉悟，中许那并不算也迟。厄可的阴影运直追一随他着的脚，残步暴夺地每一走个他有与缘人的的命，毫不同生情他。父的母家在境败后落相死去，继伤痛未平复，还自己与甘同苦的妻共也离他而。最后去，他连唯的一孙也有没过逃死神的掌魔只，剩他下一人个孤独地活。着
福亲贵埋手葬了六至个亲至的。人知是不运命他的对别眷顾特或另一是惩罚，他种活了来。在下经了那么多历另难人想以的苦难之后，象学他会忍受了，受忍活的生压重他只。很单是纯地了活为而活着着 。
得记有样一那句：话生活就 是生人田的地每，个一被播的苦种都难长会成一为希个，他望就们是们的双手。不我管身上承受着什么不管，脖子套上着么什不，肩管上载着负什．．么．．．．
正一条如簸颠在海中的航船大始终会在，浪与尖地起伏一样，谷前在行作写之上的作路们家创的作态无疑不可状稳定能一如。华余不也例外。果仔细分析如就，发现在１９９会５年前后也就是，在那篇《着》活创作的前期，华余文的学创进入了作一个微妙的很时期
首先。，我们跨越经过和对因原的猜和测断臆，把光直接投目向９１７９，年们会发现我余华那一在做年出的一个中对国先锋坛不啻文一个噩耗为的决定：弃放锋先验试。后然我再回眸身们。后这候时就发现，那实会际上在１９５年９就已经注是的事定了。情这年一，另两个外名的年著作家轻苏，童言莫也作了出似的类定决余华的告。先锋小说的别言是宣：我现在是一个关＂现注实的家作而这时＂恰是恰他继《活着》后之另，一外长个篇小《说三观许卖记》杀青不血久。么就让我们稍微那注一关这下一部后被作者称声＂为关现实＂注的品。实作际上，它与余早期华作之品间当相明显的化变。者或，我说们惊会地发异这现
篇文与余华章期早的在《细雨呼喊》中完全是两种样子。
那我么们再把目光转到回９９５年１，会发就现余的华唯一有兼现主实义文和先锋小学特说的征作，就是那篇品动轰时的一活着《。这》样说，《活着来应该》是余华创的一个过渡作。
从这角度个说，活着》是《作者自在进行己锋先性本文创新竭枯时候的寻求出，来的条一路出不。作者自己过怕不恐意这样的同观。从作品本点看，身其尤是作品在前的部半流露分出来很的大的随意性以看可出《，活》不着一是部构在完全思熟成才后始开作的创作。余品有可能华象孩子手涂信鸦般一写下个开头。一
作者 将这个在品雕琢之前，作能称不可上是在作创。在华余创作的陷入低迷时的候写作其，仅仅实一种习惯而是。已活着《》是篇在随意一中完的成小说对，读于和作者而言者，与所有作好一样品，是种一偶拾，或是者个运一。
气活《着》一篇是读来让起感到沉重的小人说。种只有阖上书那本才会到感的隐隐不，快并不是作由品提的供事的残故造酷的成毕竟，。品作中的亡，家妻，失丧以女白发人送黑发人这样的故事并及具不备轰动性。同，时余华不也是一个具有强煽很能力动作的家，实际上，渲染样这的达表式方是余华直所不屑一。余的所华尚崇只是叙述，用的一种乎冰近冷笔的娓调娓说一些其叙并实正不的常故事而所有的情。就是绪在种娓娓这说叙的过程中中悄悄侵读入者阅的。这样读来说，《活着以一种渗透》的现表法手完了一次对生成命义意哲学的追问。
就象他个一熟的练科医外慢生条理斯将生地的活残酷本质从虚仁道假中离出剥来一，样《活着》用一种平静很甚，很缓至的慢式方将人，在们读可阅能在存一的个一又向个的方向发好的展幻想逐打个碎。这就样会一有结局个人：们就此书留对下深了印象。刻为阅读是因一次心的恐理惧历。
经 际实，上这暗又示中了文国学另外一的事实个：以实主现做口义号的现主实其义是实不最面对现实的。比如：敢本质，人活上着身本除活了着外，并无任以意义。何那如果么一要定予意赋的话义，那唯么一以可算作意义的恐，只怕有活本着身。《活着了的》大感伟能恰可恰于这里源。
也正 如因此《，着》活就明确了个内一容活，着一般在解理是一个过上程但，是，活着本上质实其一种静是的止态。
状余华 想告读者：生命中其实诉是有幸福或没者不的幸生命，只是着活静静，活地着，一丝有孤零零意味＂的活着是忍受＂，忍受去命生予赋们我责任，去的忍现受实给予我们幸福和的苦，无聊与难庸。平
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作文五：《活着余华读后感》5500字活着余华读后感（一）
《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事……
他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户；他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。
他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。（虽然其中一个叫老全的人还未摆脱那样黑暗的生活就先在战场上死了）
他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。
他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。
悲惨的生活从此开始。
他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。
他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子：＂就是全家都饿死，也不送凤霞回去。＂
他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。
可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才１０岁，小小年纪便魂归西天。
他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。
埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的最好良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。他们便开始烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是十分疼爱他的女儿。不久，他的女儿就怀孕了。
这本事一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。他的女儿分娩时，却也因为大出血，而永远离去。
女儿生了一个男孩。他的妻字看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了妈，便给这个男婴起名为＂苦根＂．
真的是＂白发人送黑发人＂啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。不久以后，她也撒手人间。
他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱！
他就承担起了养育小外孙的责任。
苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。这自然让他十分高兴。可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。当时家里多穷，跟本没钱买药。听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。
外孙喝了姜汤自然好了许多。他就为自己原来外孙生病了都不知道而感到内疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，还放了点盐（当时的糖和盐对老百姓可都稀有着）。他可怜的小外孙，就因为这么一碗豆子，而活活被撑死！
自此，这么一个贫困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一个人还活着。
于是他买了一只原本要宰杀了的老牛做伴。＂两个老不死＂就这么过着平凡的生活……
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可这位老人却依旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。
且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊＂活不下去了＂，更何况是老人遇到的这种艰难：亲手埋葬了自己所有的亲人。可老人依旧活下去了，而且活得充实、快乐。所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只胆怯的蜗牛。
想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名——《活着》。
要知道，活着，就是在创造生活。
活着余华读后感（二）
上了余华的十八岁出门远行之后，开始对余华有点产生兴趣。课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。１０月５号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：
活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。
作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。
起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语。我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
活着余华读后感（三）
不知道该怎样去描述对《活着》的感觉，这是一篇让你读完，只有当你阖上书本之后才会让你感到隐隐作痛，让你感到沉重的小说！《活着》通过一个一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着……
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
福贵，小说的主人公，一个很＂旧社会＂的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。《活着》这部作品，通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难的波浪，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。（ｍ．ｌｚ１３．）老人福贵在＂我＂面前展开讲述他的一生，从抗日战争到现在，历经了无数的沧桑，也看过许多人的死亡，而他仍活着，并且还可以回忆。他本身是一位地主少爷，在年少的时候，以一个浪荡子的面目又嫖又赌，无所不为。抗战后，他在赌桌上输光了一百亩地的家产，沦落到社会的最低层。父亲在痛骂儿子后，挺直腰板，变卖家产、还清赌债后随之丧失了活下去的信心，大便时从粪缸上掉下来，死了。母亲重病的时候福贵进城请医生被国民党军队抓了壮丁。两年后，他回家时，母亲早已病死。一个由妻子家珍苦撑的家，因为富贵活着回来变的似乎有了希望和生气。熬过了三年大饥荒，医生为了救县长的女人，对被校长安排前去献血的有庆抽血过多，儿子有庆死了。女儿凤霞嫁给了在城里做搬运工的二喜，出嫁时风光得全村人都为之大吃一惊，但仍然不久便死于难产。三个月后，妻子家珍死于困扰她多年的软骨病。四年后，女婿二喜死于搬运时的一次意外事故。三年后，外孙苦根吃豆子时撑死。一场又一场的死亡让人面对生存不禁感到异常艰难和失去信心，似乎每走一步都有无端的不测在等着你。生命在不断的，接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，生活在一个接一个的巨大痛苦中，变得让人窒息。而且越叙述，生命之中冥冥不可臆测的成分就是越大。就更能体会到命运的可畏和生存的不易。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当一系列的苦难，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时，人会怎么样？人能怎么样？人应该怎么样？这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考，也无法躲避的一个根本命题。
福贵的一生经历了从富贵到贫穷，从阔少到穷困潦倒，经历了抓壮丁、土改、大跃进、三年自然灾害、文化大革命，也经历了亲人的相继离去。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。
小说的结尾写了福贵从屠夫的屠刀下买来一只老黄牛，这是一只老的掉了牙的黄牛，乡亲们看到他买来的这只老黄牛都笑福贵老糊涂了，说这牛最多活不过两年，福贵和这只老黄牛也都以为他们只能活两三年，然而随着时间的流逝，十几年过去了，福贵和那只老黄牛谁也没死去，他们相依为命，和平共处，悠然自得的生活着，享受着生命，享受着生活，也享受着活着本身的美好。作者在这里告诉人们活着才是人生的最基本的状态，如果没有一个好的心态，成天生活在泪水中，过不了二年人就会走向死亡，走向毁灭。而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。
《活着》是一本相册，里面充满了福贵老人人生鲜活的回忆。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽。有时觉着他多少有点阿Ｑ的影子，但他比阿Ｑ强，比他多了一份对现实生活执着的肯定。在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：＂我要活着！＂．＂我要活着＂这句话，贯穿全文的始终。福贵被拉壮丁时认识的老全说过＂老子死也要活着；只要想着不死，就死不了。＂又有几个人可以掌控自己的生死呢？在那个喝水都担心噎死的年代，快乐地活着就意味着你能统治生活的一切！在枪毙龙二时，福贵心里对自己说＂这下可要好好地活着。＂从死亡线上挣扎出来的人，更能深刻地领悟生命的意义，会倍加珍惜＂大难不死＂的生命，因为生命已经被他赋予另一层意义；家珍得了软骨病之后，卧在床前对福贵说：＂只要一家人天天在一起，就不在乎什么福分；只求能每年为你做一双新鞋。＂原来，有时侯活着之后的愿望可以如此的简单。简简单单的生活没有更多的奢求，没有更多的欲望。
常常听人们调侃＂好死不如赖活着＂，对此只是一笑而过，并不知道活着的艰辛。长期以来，把生命看的很神圣而在心里藐视只为活着而活着的人生观，认为人活着就应活得有价值，活得光彩，活得鲜亮，如果生命中没有了依托，生活中没有了追求，如同行尸走肉般的生活，人活着就没有任何意义。我们长期受的教育告诉我们：人要有所追求，人不能没有理想，却忽视了人生命中最本质的东西，好好的活着，不管处境如何，也不管生存的环境如何，人最不能放弃的就是自己的生命，最应该珍惜的也是自己的生命，没有什么比生命本身更有价值，也没有什么比活着更能表现出生命的意义。试想一个人如果连自己的生命都不珍惜，他又如何实现自己的人生价值？
＂活着＂这个词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是来自于忍受。忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难。〈活着〉讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。当然，〈活着〉也讲述了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。
通过阅读《活着》这部小说，可以让我们知道了活着才是人一生都要面对的，它看似简单，实则很难，只有坚强的信念，只有真正懂得活着的意义时，生命之花才会绚烂，只有经历了苦难，才会感到活着的不易，也才会更加珍惜自己的生命，让我们在任何情况下都应善待自己，善待生命，让我们为活着本身不懈努力吧
＊ 活着读后感
＊ 读活着有感６００字
＊ 《活着》读后感
作文六：《《活着》余华读后感》1100字读《活着》有感：
读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。小小的一本书，却有直击人心的力量，用最简单朴质的文字，镌刻了生命的沉痛与恒久。
在《活着》中，一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨有些不可思议，人活着，究竟是为了什么呢？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他的一生中，不知失去了多少东西：失去金钱，失去朋友，失去亲人„„最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：“我要活着！”
《活着》通过一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。当一系列的苦难降临，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时，人会怎么样？人能怎么样？人应该怎么样？这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考、也无法躲避的一个根本命题。
对于工作了数年的我，人生阅历虽浅，但亦有所感受，现在读毕《活着》后，对人生的态度有了新的体会，我想：活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。
工作心得：
１、作为一名人民教师，活着，就是要时刻为我们的学生着想，关心学生，不要在工作上为自已找什么借口，“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”作为教师，这是我们的职责也是我们的责任。
２、小说中，青年的福贵是浪荡的富家子弟，输光了家产，气死了父亲。后来他也因此有过深切的悔恨和反省，以及对自己的无法原谅。这也是他的一生中唯一的一次因自己的错误而造成的痛苦。并且这个事件也很快的戏剧性的演变为塞翁失马的幸运与欣慰。
福贵的一生，让我深刻体会到人在生活工作中当欲望和与现实世界的矛盾冲突时，严于自律的重要性，不断反省反思的必要性，同时，对于工作上的不如意、不称心我们不必时时挂在心上，塞翁失马焉知非福？
３、亲情的可贵
作文七：《《活着》_余华_读后感》400字读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的 亲切。小小的一本书，却有直击人心的力量，用最简单朴质的文字，镌刻了生命的沉痛与恒久。 主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死 去。在他的一生中，不知失去了多少东西：失去金钱，失去朋友，失去亲人„„最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他 为伴。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、 外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。 人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度： “我要活着！ ” 我想：活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着 之外的任何事物所活着。 ”而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。
作文八：《活着读后感余华》2000字有牵挂、有羁绊、才是活着
－－－－－－－浅析《活着》之意
看完全书，感觉有点冷。
心神被各种杂糅汹涌的念头所淹没，那种似有所感，但细想又难以言明的感觉挥之不去。
尽管不是第一次看余华的书了，但还是被他笔调中的冷酷压得透不过气来。那种平静背后的冷漠毫不留情地刺入心底，就如同屠夫用利刃剥下所有的血肉，让你看看骨架长什么样。
那副骨架的名字叫做生命。
而那小小的一滩笔墨，就融合了生命的悲苦，无常，平静与苍凉。
落笔前在豆瓣逛了逛，看到各种各样的理解，各执一词，但无一不是对生死，对存在的诘问。但愿我的语言能足够清晰，来承载我本就混乱的思想。
活着是勇气，死去是幸运
鲁迅说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给你看。那么这部小说便是一场残忍的悲剧。
全书用一句话概括，就是“福贵身边的人是怎么一个个死去的”，但若仅是如此，这篇小说也不会如此的震撼人心。
福贵出生在富裕的地主家庭，年少浪荡，吃喝嫖赌无所不为，毫不珍惜自己
贤惠的妻子家珍。被人设套，一下就败光了家产，文中有个很生动的比喻，是他父亲说的。
“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”
“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”
爹说到这里嘿嘿笑了起来，笑着笑着就哭了。他向我伸出两根指头：“徐家出了两个败家子。” 然后，他父亲滑稽地在拉屎时摔死了，也拉开了死亡的序幕。正当福贵准备痛改前非，好好过日子时，国共内战开始了，他不幸地被国民党拉去当兵，经历了两年荒诞可笑军旅生活，好不容易获释回家，与家人团聚，各种天灾人祸又横加其身。每当事情有了转机，生活有了希望，命运又一次把他扔入谷底，狞笑着夺去他身边的人。 而他，只能一次次含泪用锄头在田边将他们埋葬。难以埋葬的，是那无尽的情思与牵挂。
到最后，他一无所有，只剩下“活着”了。我想这是比死亡更加悲哀的吧。 每一次生离死别，都是一次噬心之痛，痛着痛着，就不痛了，因为，心已经不在了。
令我惊讶的是，生命居然可以承受如此磨难，这便是生命的韧性。 死，如同一根头发被三千斤的石头压断般容易；活着，就是那根头发一直扛着。
所以，活着是一种勇气，死去是一种不幸之中的大幸，因为他不用继续承受。
而那些咬着牙承受下去的人，才是真正的战士。
唯有繁华落尽，生命的脉络才清晰可见
福贵可谓尝尽俗世之乐，在滚滚红尘中逍遥自在，不知
愁为何物。他年少的几年，似乎就消耗光他一生的运势，但
老天又偏偏不让他死，只是让他在一次次的生离死别中沉浮。
若仅是如此就算了，老天还偏偏一次次地给他一些熹微的希
望与欢愉，再把那希望与欢愉毁灭的一干二净。只能说福贵
“命格太硬”，老天收不走，却让他经历比死更胜一筹的痛苦。
当繁华落尽，曲终人散时，年少轻狂的富公子变成了穷困潦
倒的穷老头，生命的脉络才清晰起来。
就如文首所说，作者就如一位屠夫，把一块块血肉剥下，还原生命的骨架，而且用的还是凌迟，每次剥下只一部分，一步步把这位纨绔子弟的“身外之物”切下，直到他一无所有，孑然一人，只剩“活着”。我想，作者想传达的东西就是这样，生命的意义，就是单单纯纯得活着吧。就如一片树叶，叶肉不过是锦上添花，让外表看起来更为光鲜，但树叶却不是为了光鲜而活着。它不会想自己为什么而存在。
活着，就好了。活着，就好了。
唯有繁华落尽，生命的脉络才清晰可见。
有牵挂、有羁绊，才是活着
故事末端有个有趣的情节，主人公福贵从屠户手上买下了一条老牛，取了个和自己一样的名字，
“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。” “我怕他知道只有自己在耕田，就多叫几个名字去骗他，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲了”
的确，那头叫福贵的老牛一听到那么多名字就不孤独了，而那个叫福贵的老人口里念着那些魂牵梦萦的名字，心里也有了慰藉。
听说，“骗道”的境界有三重境界，一是骗别人，二是骗自己，三则是返璞归真，骗别人。 这老人骗老牛，让它以为自己有很多伙伴，但又何尝不是在骗自己，骗自己身边还有二喜、有庆、家珍、凤霞在陪伴。
没想到，痛苦能平静得如此彻底，当年的撕心裂肺已然成为了口中吐出的串串音节，可以对着一个萍水相逢的路人徐徐道来。可若心，真的已经麻木，无感于那些人，那些事，又何必以自己之名命名老牛，用至亲之名来骗自己呢？ 世事无常，天命不可测，每个人都是那“大势”之下的小小微尘，随风飘荡，落处即家。是的，微尘无力反抗，任人碾压，但是，你却无法毁灭它。因为它心中始终有些不灭的意念，那些牵挂、那些情思是天命也无法斩断的，编制在一起，变成了“活着”的信念。
有牵挂、有羁绊、才是活着。
参考资料《沉浮如光。唯有夕阳斜。》 来自豆瓣 子不语
作文九：《余华活着读后感》1500字余华活着读后感
《活着》是作家余华创作小说，小说讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
《活着》读后感
有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢？是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》？《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，
于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
作文十：《《活着》_余华读后感》800字读《活着》有感：
读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。小小的一本书，却有直击人心的力量，用最简单朴质的文字，镌刻了生命的沉痛与恒久。
在《活着》中，一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨有些不可思议，人活着，究竟是为了什么呢？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他的一生中，不知失去了多少东西：失去金钱，失去朋友，失去亲人„„最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：“我要活着！”
《活着》通过一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。当一系列的苦难降临，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时，人会怎么样？人能怎么样？人应该怎么样？这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考、也无法躲避的一个根本命题。
对于工作了数年的我，人生阅历虽浅，但亦有所感受，现在读毕《活着》后，对人生的态度有了新的体会，我想：活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。