【遇见未知的自己Ｉ】读后思考
遇见未知的自己这本书在高三时候读过前几章，但是当时没耐心读下去，之后就不了了之了。没想到还有机会与这本书相遇。因为高三班主任是心理咨询师的缘故，他之前也给我们开过心理知识课程，对一些灵性的东西我有自己的见解。下面我来谈一谈在读完第一部分之后，自己从李若菱的经历中所得到的深切感悟。
“以上皆非”——我是谁
现实生活中，我们在追求功名、权利、金钱的过程中逐渐失去了对自己真正的理解，我们把自己的快乐都建立在自己的追求之上，为了追求而追求，永远活在迷茫的忙碌中，虽然我还在大学生阶段，但是我们在拼命提加权分数，拼命搞好成绩的过程中，从没有真正和自己内心对过话，也不知道自己追求的真正是什么，我们更多的是把自己的理想追求和别人的理想追求同化了。正如若菱所说，简单地说，我们是心灵体的统一。更深层次的领悟，我们每个人都被各种各样的面具和身份认同所装饰，于是我们的真我“爱，喜悦，和平”被深深地埋了起来，书中有讲喜悦与快乐的区别，喜悦是自己内心的感受引发，而快乐是客观事物所带来的。而且爱并不是男欢女爱而是无条件的很自然的爱。我终于明白在人际交往中，我为什么会喜欢某一种人，或者对某一种人深恶痛疾。我们的性格、情绪、直白的说还有潜意识都是一种特别的能量频率，我们和某一种人的频率相似，我们就会与他们更亲密。当我们有坏情绪时，即使我们没有表露出来，我们的负能量场依然会使别人感到觉察。通过感知他人的负能量场的变化我们可以更好地与他人交流，做到知己知彼。
潜意识——一个真实的存在
潜意识的力量真是伟大，我们的任何行为几乎都是潜意识的真实流露，而潜意识在梦中也发挥着重要的作用，弗洛伊德【梦的解析】中详细介绍了潜意识与梦的知识。有许多实实在在的例子，某次活动我们可能丢三落四，其实潜意识中我们并不想参加这次活动，我们很多的遗忘，其实都是潜意识操控了我们，在寻求真我的过程中，我们要尽量把潜意识提到意识层面，学会理解和寻找潜意识，才能离我们的真我越来越近。而在书中有一个很形象的概念—胜肽，情绪会令我们的大脑产生一种特殊的物质，用生物学的观点来说就是神经递质，书中叫它胜肽，胜肽是可以在细胞之间传递，当我们经常产生同一种情绪，我们身体的各个细 ——材料１４０７班 王岩
胞会对这种情绪，这种胜肽产生特异性，当我们不产生这种情绪时，我们的身体会推动我们产生这种情绪。其实这个也能解释打游戏上瘾，吸烟上瘾，各种上瘾行为。我们的细胞已将喜欢上了这种行为中带来的胜肽，如果想要改变这种，当然要经历一个很痛苦的过程，重塑自己的细胞记忆。、
对坏情况——臣服
若菱遭受了同事的欺骗，丈夫的背叛，几度崩溃。而面对自己的境遇，审视自己的情绪。老人给她的经验是臣服。其实对于身边的糟糕情况，我们不是与它一直抗拒，在我们无能为力之时，臣服是最好的选择。臣服的好处就是，当你接纳了当下，不会徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才会发现原来的挣扎真的是白费力气。而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物之上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。 自我理解的补充
我们要学会接纳或者是接受自己的不喜欢，因为在接纳中我们可以学会成长，对待一些事情不要过于偏执，对待各种关系也不要表现过于控制，控制欲和偏执永远制约我们人际交往的发展，当我们在做事之前，认真思考，挖掘自己的潜意识，善于和自己的内心小孩对话沟通，只有这样我们才能做出最好的选择。还有就是这个世界上只有三种事，上帝的事，你的事，我的事。没必要对事情锱铢必较，有时候放松会产生更加美好的效果。
最后，希望我们都能逐渐适应自己的小我，看穿自己的角色扮演，接受自己的的不完美，将潜意识带到表层意识，让爱，喜悦，和平的真我离我越来越近。
作文二：《张德芬《遇见未知的自己》》1100字《遇见未知的自己》——张德芬
台湾灵修作家张德芬关注各种不同的心灵成长以及心理治疗方法，被冠为华语世界首席心灵畅销书作家。她的著作《遇见未知的自己》、《遇见心想事成的自己》和《活出全新的自己》，掀起了我认识自己的开始。第一本书中最喜欢这句：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
这句话正好应证了西方的一句各样“别人是以你看待自己的方式看待你”。不知道您有没有理解这句话的意思，我们首先来看两个实验，分别是伤痕实验和水结晶实验。
伤痕实验
美国科研人员进行过一项有趣的心理学实验，名曰“伤痕实验”。他们向参与其中的志愿者宣称，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人作何反应，尤其是面部有伤痕的人。每位志愿者都被安排在没有镜子的小房间里，由好莱坞的专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。志愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。关键的是最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。规定的时间到了，返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受—人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看！可实际上，他们的脸上与往常并无二致，什么也没有不同；他们之所以得出那样的结论，看来是错误的自我认知影响了他们的判断。
水结晶实验
从１９９４年起，日本科学 家江本胜博士就开始做水结晶的科学实验。他的实验其实非常简单，将从世界各地采集来的各种水的样本放入冰箱，在－２５℃的条件下冷冻三个小时，然后在－５℃的房间中用高速摄影技术通过放大２００倍至５００倍的显微镜，拍下了一张张水结晶的奇异面孔。水对善意的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅咒则惊恐沮丧。从照片上的图案看，最美好的结晶是“爱”和“感谢”，最难看的是“混蛋”“烦死了”“杀死你”。看到“浑蛋”二字的水结晶，破碎而零散。看到
从上面两个著名的实验中你会发现，我们带着什么样的一贯态度和情绪去对待别人，别人就会怎么对待你。我们带着内心的平静和爱去看待事物，而事物会因为你的改变而发生改变。可以说，有什么样的内心世界，就有什么样的外界眼光。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
当我们抱怨人生不公平的时候？懊恼自己总是最倒霉的时候，其实问题更多的出在自己身上。我们让虚伪的小我不停的变换面具来适应社会，通过各种手段来获得外在的需求满足自己，从而让自己离最纯真、平和而快乐的真我离自己越来越远。久而久之，我们习惯了一些恶劣的情绪的来临和遭遇，因为我们的潜意识需要那样的悲惨来喂养我们的虚伪。
亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的及德国。凡是你抗拒的，都会持续。我们只有接受，臣服事实，然后改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
作文三：《张德芬—遇见未知的自己》1400字如果月亮代表我们真正的自己，而且它是无法用语言具体描述清楚的东西。那么我们所有有语言去描述它的尝试，就是这根指向月亮的手指，而不是真正的月亮。
快乐取决于外在的东西，一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。
任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪及身体所阻碍的人，都能展现出真我的特质。
不仅是所有眼见的物质，连看不到的声音、思想、意念、情感都是某种有特定振动频率的能量啊。好的能量和负面能量一样，都有非常强的传播力和影响力。
要知道自己能量的振动频率是什么，看你周围吸引来的人、事、物就知道啦！“因为你的思想、情感都带着一定的能量振动，所以会吸引和它们振动频率相近的人、事、物。
如果你不断重复做某件事，从生理学角度说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的联系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨、痛苦，那么，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合，这就变成了你的一个情绪模式。
我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由已。
先去潜意识里面探寻你那个被制定好的自动化程序是什么，把它带到意识层面来，让意识之光为你破解生命中对你已经没有用处的一些人生模式。
梦是潜意识通往意识的道路，梦当然有示警、指引的功能，同时还可以让你宣泄情绪或展现出被你自己压抑的人格特质。
在瑜伽里有一种有关呼吸的说法，那就是人的一生当中，呼吸的次数是固定有限的，所以呼吸越慢越长的人，活得越久。
对于负面情绪，你允不允许它存在，它都存在了，可是当你回答”我可以允许它存在“的时候，你的内在就有一股力量升起，你就不会害怕、排斥让你痛苦的情绪了。
对孩子的情绪要给予全力的支持和认同。要让孩子自己学会怎么去处理情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持，让他们学会和自己的负面情绪共处。
受苦有两种，一种是无知的、无明的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦，同时在抱怨、抗拒那份痛苦。另外一种受苦是有知觉的受苦，当你感觉到撕裂般的痛楚、好像要爆炸的愤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去经历它，让这个压抑、隐藏多年的能量爆发出来，用不批判、不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它，这样的受苦，是你走出人生模式，茁壮成长的契机。
压抑多年的情绪，就像是黑暗中的能量，唯有带着爱的知觉之光，才能消融它们。
所有发生在我们身上的事件都是一个个经过仔细包装的礼物。
当我们心里有个深切的，真诚的渴望，整个宇宙都会联合起来帮助你，这就是你心中的神。当你祈祷的时候，你的内在会发出一股正面振动的能量，它会把你想要的东西吸引过来，也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。
没有事情可以造成心理上的痛苦，痛苦来源于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，是你对事情的解释创造了痛苦。
“凡是你抗拒的，都会持续＂，因为当你抗拒某件事情或是某种情绪的时候，你会聚焦在那个情绪和事件上，这样就赋予了它更多的能量，它就更强大了。
负面情绪就像黑暗一样，你是驱散不走它们的。你唯一可以做的，就是带进光来。光出现了，黑暗就消融了，这是亘古不变的定律。
首先，你的自我觉察就会带来觉知之光。其次，喜悦是消融负面情绪最好的光。
我们都生活在自己思想观念的牢笼中，却浑然不觉
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大象读书：ＤＡＸＩＡＮＧ０１３８
作文四：《张德芬-《遇见未知的自己》》1600字张德芬，台湾大学企管系毕业，担任台湾电视公司新闻记者／主播多年后，去美国加州大学洛杉矶分校取得了企管硕士（ＭＢＡ）的学位。２００２年开始，她受到启发与指引，辞去高薪的工作，专心研修瑜伽以及各类心灵成长课程。
张德芬［１］，１９６２年生于台湾，台大企管系毕业，在美国ＵＣＬＡ取得ＭＢＡ学
《遇见未知的自己》
位。２００２年开始，辞去国际知名公司高薪工作，专心研修瑜伽以及新时代的各类心灵课程。自１９９４年开始定居北京，取得中国国家心理咨询师的执照。著有身心灵畅销书《遇见未知的自己》，《遇见心想事成的自己》和《活出全新的自己》，同时翻译有德国心灵导师艾克哈特．托尔的作品《新世界：灵性的觉醒》和加拿大知见心理学领袖 克里斯多福·孟的《找回你的生命礼物》。
张德芬以其深入浅出的笔触描绘揭示出困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，被冠为华语世界首席心灵畅销书作家，深受人们欢迎，很多人因为阅读德芬的书，有了生活的态度的积极转变。
五年多来，学习了各种不同的心灵成长以及心理治疗方法，并且博览中英文有关著作，透过时时刻刻活在当下以及观察自己的修炼，得到了许多灵性及个人成长方面的心得体悟。取得了中国国家心理咨询师的执照。现在最关心的是＂人类意识的进化与提升＂，为地球美好的未来贡献一己之力。目前与家人长期定居北京。
２００７年６月在台湾出版第一本有关身心灵成长的小说《遇见未知的自己》，名列台湾各大书店畅销排行榜，读者反应热烈，成为畅销作家。
其第一任丈夫是驾机叛逃台湾的解放军空军飞行员萧天润。
成长历程
曾当过风光的台视新闻主播，又到美国深造，担任某知名公司营销经理，却以忧郁症收场，最终，张德芬搬到北京郊区做了四年的家庭主妇。“四年的村妇生活，所有的外在光芒淡去，内心却感觉在充电。感觉把自己拉到最低，没有企图心。”２００２年，全家搬回北京，从那个时候，她决定全力追求内在心灵的世界。
生命的困顿转折，在张德芬看来更是建立内在力量的好时机。“问题
张德芬
和困境不是来找你麻烦，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。” 张德芬说，心想事成是每个人与生俱来的能力。“我一直觉得，我们的人生是我们相信而来的。你相信你会变成什么样子你就会变成什么样子，真心想要一个东西的时候，宇宙都会联合起来帮助你达到你想要的。”
对于如何获得心灵内在的力量，张德芬说：“先要为发生在你身上的每一个事情都负起全责，负起全责的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生了，我用什么方法做到最好。能够这样，就会一步步累积内在力量，成就所要做的事情，变成一个更开心的人。”
张德芬心灵语录
１、人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。
２、死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间甚至死亡而改变的。……这个内在真我不会随着你的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。
３、所有的一切都是能量的振动，而观察者又会影响被观察者，所以我们创造了我们自己的世界。
４、你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。
５、所有造成我们与真我隔绝的东西都像黑暗一样，我们所能做的，就是拿知觉之光去照亮它们。
６、天下的事情分为三种：老天的事，别人的事，我的事。
７、我看见我在寻求……的感觉，我全心接纳这种感受，并且放下对它的需要。用爱去接纳所有我们遭遇的一切，然后放下。人会受苦的最大原因，就是抗拒事实，而从来不懂得臣服。
８、外面没有别人，只有自己。所有外在的事物都是你内心投射的结果。所以，当你论断时，或许你只看到了片面。
９、我深信当你把你的内在世界调整得很好的时候，你的外在世界就会自然而然变得很顺利。
１０、当你真心想要一件东西的时候，全宇宙都会联合起来帮助你。
作文五：《书摘《遇见未知的自己》（台）张德芬》4000字书摘《遇见未知的自己》（台）张德芬
我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！－
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＊ 人类所要追求的东西，不过五个字：爱、喜悦、和平。－
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＊ 快乐：是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。－
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喜悦：它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。－
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＊ 有些父母的确可以表现出真爱的特质，但是很多父母却是以爱为名，把孩子视为自己的财产，让孩子为他们而活，而不是尊重孩子自己的生命历程。－
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＊ 我们如何扮演自己的角色，会影响别人和我们之间的互动。－
－
＊ 我们失去了与真我的联结，但是人类还是得要有自我感，于是我们向外发展，认同与我们的身体、情绪、思想和角色、身分等，而一般人所谓的小我 、自我于焉产生，汲汲追求外在的、物质的东西，以寻求满足。－
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＊ 任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和阻碍的人，都能展现出真我的特质。－
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＊ 好的能量和负面能量一样，都有很大的传播力和影响力。－
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＊ 观察者影响被观察者－
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＊ 所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他有共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，栏目难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了。－
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＊ 现代的社会像个杀戮战场，每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量，像控制他人、用权利驾凌他人、获得别人的关注、认可、喜爱，或是证明自己是对的、好的、高人一等的，不一而足。－
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＊ 因为每个人能量的振动频率都或多或少不同，和你振动频率相近的人，就是你看的比较顺眼的人啦！－
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＊ 潜意识它控制了我们的思想、感觉、行为以及对人事物的反应，还有我们的人际关系和做决定的过程。－
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＊ 我们的大脑每秒钟要处理四千亿位（ｂｉｔ）的信息，但是我们只能意识到其中两千位的信息。所以，我们会选择性地去看东西，并且以此来体验这个世界的人事物。每个人每天环顾四周，看见的是他想看间的东西，其他的东西大脑会自动排除掉。－
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＊ 因为所有的一切都是能量的振动，而观察者又会影响被观察者，所以我们创造了我们自己的世界。－
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＊ 如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨痛苦。。。。。。栏目，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。－
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＊ 性格倾向＊外在环境＊生活事件＊前世业力（如果你信的话）＝人生模式－
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＊ 你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。－
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＊ 自己不那么用力地做事以后，反而效果很好；更重要的是，自己觉得轻松愉快，也因此更能享受事情做好之后的成果。－
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＊ 一般心理学家都说，梦是潜意识通往意识的桥梁。－
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＊ 像有些人明明知道抽烟不好，可是阻止不了这种慢性自杀行为，这就是潜意识在操控的最好例证。－
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＊ 所有造成我们与真我隔绝的东西都像黑暗一样，我们所能做的，就是拿觉知之光去照亮它们。－
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＊ 与身体对话、联结的最佳方式就是静坐冥想。－
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＊ 无论它们说些什么，受到影响的只是我们的小我而已，如果能够接纳小我的缩减和被打击，最多的流言也不怕。－
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＊ 锻炼双腿肌肉是预防体力衰退的最佳方法，健走就是最理想、效果最大的运动。健走时，你要配合缓而深的呼吸，摆动你的双臂，大跨步地快速前进，更可以获得意想不到的效果。老人还教我要放空我的脑袋，专心把注意力放在我的双脚上，重要就是一种不行禅的冥想。－
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＊ 天底下只有三件事，老天的事、你的事、他的事－
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＊ 很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功念书，有多少成分是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养！）或是希望、期待孩子能为它们的小我带来光荣，甚或是将自己对未来无名未知的恐惧投射在孩子身上，加重它们的负担。－
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＊ 对最亲近的人，更要注意沟通的方式和方法。如果是为了自己，而且还自以为有权力管对方，认为我们可以介入他人的领域、促使别人改变，这种做法不但白费力气，而且还会造成两人关系的紧张。－
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＊ 你可以把你知道的，你认为对的、正确的东西和他们分享，但是背后不要设定一个预期的结果。（比方说：你一定要听我的，要不然。。。。。。。）这样的话，对方比较能够接受。伴侣之间、亲子之间都是这样。但是如果你强加这些观念在他身上，他的小我第一个会做的事就是反抗。－
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＊ 管好自己的事最重要。为我们的亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！－
＊ 担心是一种不负责任的加害行为。母亲之所以会这么做，是由于她无法承担一丝可能会失去儿子的危险，于是把自己的恐惧投射到孩子身上。－
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＊无论你多么爱他，多于的担心就是最差的礼物，不如给他祝福吧！－
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＊ 给孩子无限的情绪上的支持和认同。接纳孩子的情绪，不去阻止或是否定，但是行为规矩还是要遵守的。－
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＊ 老人说情绪就是一种能量啦，会来也会走，大人不要干涉，要让孩子自己学会怎么去处理自己的情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持。如果你用转移的方法来教孩子避开负面的情绪的话，孩子长大后就学会了用代替品来逃避情绪，什么抽烟啦、吸毒啦，还有那些工作狂啦，很可怕的了。如果你去压抑孩子的情绪的话，那就更不好了。－
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＊ 受苦有两种，一种是无知的无明的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦，同时在抱怨、抗拒那个痛苦。这样的受苦不能让你成长。另一种是有觉知的受苦，当你感觉到撕裂般痛楚、好像要爆炸似的愤怒，你不逃避、不抱怨、你全然地去经历它。让这个压抑、隐藏多年的能量爆发出来，用不批判、不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦，是你走出人生模式、茁壮成长的契机。－
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＊ 拿２个坐垫，全然地去感受你胃部的不舒服和愤怒，然后把这两个垫子当成你恨的人，你首先要做的，是尽量把怒气发泄出来。－
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＊ 臣服，不是对人臣服，是对事情臣服。对本然，就是已经发生的事情臣服。因为事实就是最大，已发生的事情是不能改变的。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功、无济于事的。生活现在给了你一个体验和成长的契机，你能够通过这个考验吗？－
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＊ 我们人会受苦的最大原因，就是抗拒事实。－
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＊所有发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。－
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＊ 臣服的好处就是，当你结纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。－
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＊ 还有一个方法就是把注意力带回到当下。因为如果你去观察你的思想时，你会发现你所想的东西，不是在过去就是在未来，很少是当下这一刻的关注。－
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＊ 我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的、还有自己的亲人、朋友…可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。－
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＊ 可是我们每个人都是很多面的亚。我们有勇敢的一面，就一定有胆怯的一面，因为这是一个二元对立的世界。－
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＊没有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。－
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Ａ （事件 ）—→ Ｂ （信念、想法） —→Ｃ（结果）－
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＊ 看见、觉察之后，必须要有足够的心量去包容、接纳。这个功夫他给不了你，你得自己修炼。－
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＊ 她知道自己一直有概括心的负面思考习惯，就是把很多事情都夸大，变成糟糕之极。这些负面想法来自于她自己的“无价值”感，老觉得自己不够好。－
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＊ 我们以为我们情绪上的抗拒和反对，可以改变我们不想要的事实。当实际上，自己的抗拒就像是拿脑袋在撞墙，真的是“徒劳无功”，而且对事情的后续发展一点帮助都没有。－
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＊我看见并接纳，我有被背叛和被欺骗的痛苦感受，进而放下对它的需要。不就是一种情绪嘛！来了就会走，不要躲避、藏匿或是压抑。只是去“允许”就可以了－
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＊ 第一个层面的臣服就是接受事实，第二个层面的臣服就是臣服于你因事件而衍生的情绪，不要与之抗争。凡事你抗拒的都会延续。－
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＊ 定静的功夫是最有效对治我们纷乱思想和负面情绪的利器，因为它可以帮助你建立觉知，提升你对事物以及自我的觉察能力。而且在冥想时，我们身体如如不动，情绪、思想都在严密的监控下，你和你的真我可以有短暂的相聚。虽然短暂，你已经接近生命的源头了，也许不能畅饮，但是你多少可以沾染到那湿润的水汽了。－
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＊ 教孩子认识他们真正是谁，教他们如何从内在吸取自己的能量，而不是靠外在的认同和肯定。－
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＊ 心想事成的第一定律就是，你所向往的东西必须是命中注定该市你的，或是与你的更高目的是一致的、有利于人类社会的。－
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＊ 我们可以透过联结、臣服、定律、觉察等功夫，在那些圆圈圈破解出一条路，与我们的真我相通的。－
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＊ 当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是那种能量的振动频率，然后全宇宙就会联合起来帮助你达到你想要的东西。－
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＊ 这样去观想并且去经历那种感受，让你每个细胞都充满信心地在召唤它想要的东西。。。－
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＊ 我们从来不知道我们可以改变自己的命运，我们所做的，就是去和现实抗争、对现实不满、想要改变他人，改变环境，当却都是徒劳无功，反而适得其反。我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。－
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＊ 身体——联结－
－
情绪——臣服－
－
思想——检视－
－
身分认同——觉察－
词叟祝所有的朋友都能幸福一生！一生幸福！
作文六：《书摘《遇见未知的自己》.（台）张德芬》3900字我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！
＊ 人类所要追求的东西，不过五个字：爱、喜悦、和平。
＊ 快乐：是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。
喜悦：它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。
＊ 有些父母的确可以表现出真爱的特质，但是很多父母却是以爱为名，把孩子视为自己的财产，让孩子为他们而活，而不是尊重孩子自己的生命历程。
＊ 我们如何扮演自己的角色，会影响别人和我们之间的互动。
＊ 我们失去了与真我的联结，但是人类还是得要有自我感，于是我们向外发展，认同与我们的身体、情绪、思想和角色、身分等，而一般人所谓的小我 、自我于焉产生，汲汲追求外在的、物质的东西，以寻求满足。
＊ 任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和阻碍的人，都能展现出真我的特质。
＊ 好的能量和负面能量一样，都有很大的传播力和影响力。
＊ 观察者影响被观察者
＊ 所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他有共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，栏目难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了。
＊ 现代的社会像个杀戮战场，每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量，像控制他人、用权利驾凌他人、获得别人的关注、认可、喜爱，或是证明自己是对的、好的、高人一等的，不一而足。
＊ 因为每个人能量的振动频率都或多或少不同，和你振动频率相近的人，就是你看的比较顺眼的人啦！
＊ 潜意识它控制了我们的思想、感觉、行为以及对人事物的反应，还有我们的人际关系和做决定的过程。
＊ 我们的大脑每秒钟要处理四千亿位（ｂｉｔ）的信息，但是我们只能意识到其中两千位的信息。所以，我们会选择性地去看东西，并且以此来体验这个世界的人事物。每个人每天环顾四周，看见的是他想看间的东西，其他的东西大脑会自动排除掉。
＊ 因为所有的一切都是能量的振动，而观察者又会影响被观察者，所以我们创造了我们自己的世界。
＊ 如果你不断重复做某件事，在生理学上来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨痛苦。。。。。。栏目，你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的一个情绪模式。
＊ 性格倾向＊外在环境＊生活事件＊前世业力（如果你信的话）＝人生模式
＊ 你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。
＊ 自己不那么用力地做事以后，反而效果很好；更重要的是，自己觉得轻松愉快，也因此更能享受事情做好之后的成果。
＊ 一般心理学家都说，梦是潜意识通往意识的桥梁。
＊ 像有些人明明知道抽烟不好，可是阻止不了这种慢性自杀行为，这就是潜意识在操控的最好例证。
＊ 所有造成我们与真我隔绝的东西都像黑暗一样，我们所能做的，就是拿觉知之光去照亮它们。
＊ 与身体对话、联结的最佳方式就是静坐冥想。
＊ 无论它们说些什么，受到影响的只是我们的小我而已，如果能够接纳小我的缩减和被打击，最多的流言也不怕。
＊ 锻炼双腿肌肉是预防体力衰退的最佳方法，健走就是最理想、效果最大的运动。健走时，你要配合缓而深的呼吸，摆动你的双臂，大跨步地快速前进，更可以获得意想不到的效果。老人还教我要放空我的脑袋，专心把注意力放在我的双脚上，重要就是一种不行禅的冥想。
＊ 天底下只有三件事，老天的事、你的事、他的事
＊ 很多父母管教小孩，督促小孩要守规矩、用功念书，有多少成分是掺杂了怕小孩出去丢自己的脸（怕人家说你教的孩子怎么这么没教养！）或是希望、期待孩子能为它们的小我带来光荣，甚或是将自己对未来无名未知的恐惧投射在孩子身上，加重它们的负担。
＊ 对最亲近的人，更要注意沟通的方式和方法。如果是为了自己，而且还自以为有权力管对方，认为我们可以介入他人的领域、促使别人改变，这种做法不但白费力气，而且还会造成两人关系的紧张。
＊ 你可以把你知道的，你认为对的、正确的东西和他们分享，但是背后不要设定一个预期的结果。（比方说：你一定要听我的，要不然。。。。。。。）这样的话，对方比较能够接受。伴侣之间、亲子之间都是这样。但是如果你强加这些观念在他身上，他的小我第一个会做的事就是反抗。
＊ 管好自己的事最重要。为我们的亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！
＊ 担心是一种不负责任的加害行为。母亲之所以会这么做，是由于她无法承担一丝可能会失去儿子的危险，于是把自己的恐惧投射到孩子身上。
＊无论你多么爱他，多于的担心就是最差的礼物，不如给他祝福吧！
＊ 给孩子无限的情绪上的支持和认同。接纳孩子的情绪，不去阻止或是否定，但是行为规矩还是要遵守的。
＊ 老人说情绪就是一种能量啦，会来也会走，大人不要干涉，要让孩子自己学会怎么去处理自己的情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持。如果你用转移的方法来教孩子避开负面的情绪的话，孩子长大后就学会了用代替品来逃避情绪，什么抽烟啦、吸毒啦，还有那些工作狂啦，很可怕的了。如果你去压抑孩子的情绪的话，那就更不好了。
＊ 受苦有两种，一种是无知的无明的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦，同时在抱怨、抗拒那个痛苦。这样的受苦不能让你成长。另一种是有觉知的受苦，当你感觉到撕裂般痛楚、好像要爆炸似的愤怒，你不逃避、不抱怨、你全然地去经历它。让这个压抑、隐藏多年的能量爆发出来，用不批判、不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它。这样的受苦，是你走出人生模式、茁壮成长的契机。
＊ 拿２个坐垫，全然地去感受你胃部的不舒服和愤怒，然后把这两个垫子当成你恨的人，你首先要做的，是尽量把怒气发泄出来。
＊ 臣服，不是对人臣服，是对事情臣服。对本然，就是已经发生的事情臣服。因为事实就是最大，已发生的事情是不能改变的。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功、无济于事的。生活现在给了你一个体验和成长的契机，你能够通过这个考验吗？
＊ 我们人会受苦的最大原因，就是抗拒事实。
＊所有发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
＊ 臣服的好处就是，当你结纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。
＊ 还有一个方法就是把注意力带回到当下。因为如果你去观察你的思想时，你会发现你所想的东西，不是在过去就是在未来，很少是当下这一刻的关注。
＊ 我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的、还有自己的亲人、朋友…可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。
＊ 可是我们每个人都是很多面的亚。我们有勇敢的一面，就一定有胆怯的一面，因为这是一个二元对立的世界。
＊没有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
Ａ （事件 ）—→ Ｂ （信念、想法） —→Ｃ（结果）
＊ 看见、觉察之后，必须要有足够的心量去包容、接纳。这个功夫他给不了你，你得自己修炼。
＊ 她知道自己一直有概括心的负面思考习惯，就是把很多事情都夸大，变成糟糕之极。这些负面想法来自于她自己的“无价值”感，老觉得自己不够好。
＊ 我们以为我们情绪上的抗拒和反对，可以改变我们不想要的事实。当实际上，自己的抗拒就像是拿脑袋在撞墙，真的是“徒劳无功”，而且对事情的后续发展一点帮助都没有。
＊我看见并接纳，我有被背叛和被欺骗的痛苦感受，进而放下对它的需要。不就是一种情绪嘛！来了就会走，不要躲避、藏匿或是压抑。只是去“允许”就可以了
＊ 第一个层面的臣服就是接受事实，第二个层面的臣服就是臣服于你因事件而衍生的情绪，不要与之抗争。凡事你抗拒的都会延续。
＊ 定静的功夫是最有效对治我们纷乱思想和负面情绪的利器，因为它可以帮助你建立觉知，提升你对事物以及自我的觉察能力。而且在冥想时，我们身体如如不动，情绪、思想都在严密的监控下，你和你的真我可以有短暂的相聚。虽然短暂，你已经接近生命的源头了，也许不能畅饮，但是你多少可以沾染到那湿润的水汽了。
＊ 教孩子认识他们真正是谁，教他们如何从内在吸取自己的能量，而不是靠外在的认同和肯定。
＊ 心想事成的第一定律就是，你所向往的东西必须是命中注定该市你的，或是与你的更高目的是一致的、有利于人类社会的。
＊ 我们可以透过联结、臣服、定律、觉察等功夫，在那些圆圈圈破解出一条路，与我们的真我相通的。
＊ 当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是那种能量的振动频率，然后全宇宙就会联合起来帮助你达到你想要的东西。
＊ 这样去观想并且去经历那种感受，让你每个细胞都充满信心地在召唤它想要的东西。。。
＊ 我们从来不知道我们可以改变自己的命运，我们所做的，就是去和现实抗争、对现实不满、想要改变他人，改变环境，当却都是徒劳无功，反而适得其反。我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
＊ 身体——联结
情绪——臣服
思想——检视
身分认同——觉察
作文七：《读书笔记：遇见未知的自己 – 张德芬》4100字读书笔记
遇见未知的自己 – 张德芬
· 活出你想要的人生。
· 任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制或阻碍的人，就能展现出真我的特质 – 爱、喜悦、和平。
· 如果你不断重复做某件事，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系。这就变成了一个你的情绪模式。当我们的身体层面或大脑层面产生某种情绪感受时，我们的下丘脑会马上组装一种化学物质叫作“胜汰”。随着血液跑到每一个细胞，被细胞周边的上千个感受器所接受。久而久之，我们细胞的感受器对某种胜汰就有了特定的胃口，会产生饥饿感。
· 我们有某种遭遇，是因为我们需要这种遭遇而产生的情绪。也就是说，我们的遭遇是配合着我们的情绪所产生的。这就是模式、习性。
· 对于这种情绪，要看见它，接纳它，然后放下对它的需要。愈排斥它，它越不走，而且会更强。
“我看见我在寻求“＊＊＊”的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。
· 情绪是一种能量，会来也会走，不要去干涉，要让孩子学习怎么去处理自己的情绪，我们要做的，就是给他无限的爱和支持。避开负面情绪或压抑情绪都是不好的。
· 如果你的人际关系一再出现相同的模式，这时你就知道是潜意识的一个模式在主宰你的命运和行为了。观察都影响被观察者，而观察者又具有潜藏的人生自动导航系统模式。
它的形成是由：性格倾向＊外在环境＊各种教育＊生活事件＊前世业力
· 你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不到你那个内在的真我。（爱、喜悦、和平）。看清楚小我的虚假认同。
· 与自己的身体联结，感受并且接纳自己的情绪觉察并且检视自己的思想，进而打破小我所有虚设的认同。
· 我有一副身体，但我并不是我的身体。我有欲望，但我并非我的欲望。我有情绪，但我并非我的情绪。我有思想，但我并非我的思想。我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。
· 我们因为与自己的生命源头失去了联结，失去了能量的来源，所以不停地向外求取，以获得能量，更糟糕的就是和我们的同胞们－其他的人类争夺能量。现代的社会象个杀戮战场。每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量。所以，如果人类掌握了重新联结自己生命能量源头的秘密，就不需要再用这种手段争夺能量了。
· 阻碍我们与自己的生命源头联结的因素：身体、情绪、思想、身份认同。。。而我们需要做的是联结，臣服，定静，觉察。
· 与身体联结
· 向已经发生的事臣服，向情绪臣服
· 要破解身体障碍的方式，就是去和你的身体联结
· 做瑜伽时，集中你的注意力，把你的觉知带到那个最紧绷的地方，深呼吸，每次呼气的时候，你带着意念和那个地方沟通，让它放松一点
· 在坐车、开会时，做腹式呼吸。
· 呵护自己的身体，就象一部车一样。
· 健走时，放空脑袋，专心把注意力放在自己的双脚上，这样就是一种步行禅的冥想。
· 把注意力放在自己身体的感觉上，时时安抚它，照顾它，很多疾病就可以避免了。
· 臣服：人受苦是最大原因，就是抗拒事实。
臣服的第一步就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功和无济于事的。要不带负面情绪地，做好后续的事情，努力使自己的情绪和心灵恢复健康。
臣服的好处是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现。
第一个层面的臣服就是接受事实，第二个层面的臣服就是臣服于你因事件而产生的情绪，不要与它抗争。
我们感觉很不好的时候，比如悲伤、低落，我们会一直想要从这个泥沼中挣扎地逃出来，所以我们籍由很多逃避策略不去面对它，而是压抑它，否定它，排斥它。凡是你拒抗的都会坚持。因为当你抗拒某件事情时，你会聚焦在那种情绪或事件上，这样就赋予它更多的能量，它就更强大了。这些负面的情绪就象黑暗，你驱散不走它们的，你唯一可以做的就是带进光来。光出现了，黑暗就消融了。这是千古不变的定律。喜悦是消除负面情绪最好的光。到大自然中或定静的功夫是最有效对治我们纷乱思想和负面情绪的利器。
· 观照自己的思想
看到我们思想的同时，你就切断了与它的认同，如果你进而检视它的真实性，你会发现，我们９０％的思想几乎都是不正确的。当你不再盲目地听从脑袋里的声音时，就是它可以止息的时候了。
还有一个方法就是把注意力带回到当下。把注意力放在你的内在身体，去体验你当时身体各个部分的感受，或者把注意力放在呼吸上面。
· 思想放到放大镜下检视的时候，一个都不能成立。要想不被自己的思想干扰，就要花时间培养觉察和定静的功夫。静下心来，好好看着自己。静坐冥想是培养觉察和包容能力最好的方法。
· 把自己知道的，认为对的，正确的东西和他人分享，但是背后不要设定一个预期的结果。（比如让他也有同感。。。）
· 为自己的亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为。不如为他祝福。（因为你把负面能量传达给了亲人）
· 天下只有三种事，我的事，他的事，老天的事。
· 老天的事。无法违背。
· 他的事。如果为他担心，就是把负面能量给了他，所以要祝福他人。
· 因此，管好自己的事最重要。
· 给孩子无限的情绪上的支持和认同。
· 每个人来到这个世界都有不同的功课要学，首先必须要了解自己的人生模式，学会自己的功课之后，才能获得真正的成功。（那个（伤害我的）人只是来帮助我，给我功课做而已。）
· 水的研究、米饭的实验证实：负面思想对能量和心态的健康没有一点好处。
· 所有发生在我们身上的事件都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
· 亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
· 观察者在各种事物的可能性中选择了一种，于是事情就如实发生了，所以事情是我们的“选择”，而不是我们被动地去看事情发生。
· 吸引力法则：相同能量的事物会彼此吸引，所以我们周围发生的事物都是我们本身的能量吸引过来的。
· 没有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那是”你”对事情的解释。
· Ａ （事件） － 产生Ｂ （信念、想法） – 导致Ｃ （结果）
Ａ 永远是中立的，因为同样的Ａ，发生在不同的人身上，就会有不同的Ｃ 出现。
· 每日静坐，锻炼思想定静的肌肉，因为这条肌肉我们从来没有训练过它，难免弱不禁风，观察自己的思想，倾听自己脑袋里的声音，做一个观察的临在。
· 当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是那种能量的振动频率，然后 全宇宙都会联结起来，帮助你达到你想要的。
· 心想事成的秘诀：先要解除自己的人生模式，学会自己的功课，然后全心全意地用观想的方法，散发“事已成”之后那种愉悦感受的振动能量，然后要赖皮地在未实现之前就先去感恩――自己想要的东西必须很清楚，很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。
· 所有的人、事物都是你内在的投射，就象镜子一样地反射你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个地方的旧伤又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上，先在内在层面做一个调和整理，然后去应付外在可改变的部分。
作文八：《读张德芬《遇见未知的自己》》2100字读张德芬的《遇见末知的自己》
由老师推荐张德芬写的《遇见末知的自己》深深地吸引了我。它从一个新的视觉让我重新认识了自己，明白自己把自己给丢了，找回自己才是幸福的根本。感觉这本书能帮助自己遇见未知的自己，正如题目所说。
本书以“我是谁？”来开头，从一个看似简单，若不认真回答还真难答出来的问题开头，激发了我对真我的思考。我不得不重新问问自己，我真的是现在的我吗？一个名字？一种身份的像征？读了这本书，我开始试着寻找自己，让身体和心灵合而为一，从而感受身体的冷暖，舒适与否，明白身体需要什么。轻听着每一次呼吸的细小变动，感受着每块肌肉的和谐抽动。那种感觉真的十分美妙，虽然我还没真正深入的理解这样做与找回自己有什么直接的关系。但每次这样做后，心里总有种说不出来的畅快。我想，我的境界有所上升了，往找回自己，发现幸福又迈进了一步。
书中的主人翁——若菱是一个苦命孩子的代表。她的坎坷遭遇正是我们每个在成长历程中都会遇到的。我也有过许多磨难，困苦，遭受过孤独，歧视，陷害，和背叛。每当遇上这种情况，我的情绪总是随事态而拨动，正如老师说的：一杯清水，别人加点糖就甜，加点盐就咸。根本不能很好地把一些不想接的负面影响抛开。我有时不快乐，那是因为我失落了真实的自己，不明白自己的真正需求。我也曾考虑过此类问题，我想：考上一所好点的大学，享受一下大学生活应该是我想要的吧，以后的事情也不用考虑太多了，毕竟享受现在才是最关键的，下一秒的事情谁也不晓得。在追求中，我获得了些许满足，有点不情愿地来到了一所意料之外的大学。我很开心我的经历不算太差，没有像若菱那样有个继父的幼年，有个嘲笑自己不能生育的婆婆和小姑。我的苦恼是大过于专注追求一种东西了，常常搞得身心疲惫，忽悠略追求其他的一些东西。有时甚至干脆不清楚自己真正所需，得到一些东西，我真的会快乐吗？读了《遇见末知的自己》后，我明白，真正的苦恼来源于我不能臣服于事实。没有正视我考进这所不大好的大学的事实。而且也没有注重追求爱，喜悦，和平。一味地追求一些成功的刺激，荣誉和体验大学生活的乐趣。却忽略注重地追求内心的喜悦和和平。我现在开始试着改变，让自己追求更多关于这五个字的东西。
读了这本书，我发现：原来我们的很多行为是由潜意识控制的。我有时想做某件事，却往往做不成，其实这是潜意识在作怪。自己根本就不想去做一些事，却因为应该做某事而做。从今往后，我会多听听内心深处的声音，与潜意识多对话，反复问自己：这样做对的吗？应不应该这样做，这样做的后果是什么等。潜意识是不会骗人的，它与意识区分开来的，有另一种人生模式。
书本里回溯童年的记忆一章，让我感到人的成长多磨难和成长所激发的无限力量。两个配子合成一个合子，那种偶然而又精密的生命现像是怎么产生的？这让人不得不敬畏自然的力量之大。尔后，由一个细胞经过无数次分裂在母体里孕育成形。多么艰难的旅程啊，我都能这样过来了，生命的能量不可估计。我次定放弃软弱无能的自我，重新让自己充满鲜活的原有的能量。一只粗糙的手硬生生地将我们从那个无所不有的环境中拖出来，我们号啕大哭，没有人理。还有一块粗糙的布块包裹着……痛苦是与生俱来的，当痛苦来临时，我曾经一味地哭诉，咒骂着。完全体会不到生命的正能。现在，我开始收获生命的能量了，遇事情懂得理性处理了。
在我忙于学业的这些年，身体与自己严重脱离。超负荷的长期工作让我身心疲惫，我没有好好感受身体的信号。学习了这本书后，我学会了用呼吸和散步的方法让自己与身体重新连接，好好地感受它的需求。放松地散步可以在忙碌中找回自己，从而遇见一个全新的未知的自己。
一场［ｅｇｏ ｂｏｏｓｔｉｎｇ］秀——同学会的启示。看完这章我新接触了一个词：“小我”。同学露露一味地抱怨变心的丈夫，完全沉浸在自己的愤怒和怨气之中，并没有理会同学们的感受，
实在是太小我了。露露被自己的负面情绪包裹着，没有看到谷底的阳光，不能排除坏情绪对自己的影响。成熟对待挫折是成就大我的道路。我也经常有小我的情绪，只要一发脾气就不管任何事了，任气愤发出。然而却没想到会伤害一些人。自己还不明白：明明是我生气，干嘛要我去安慰别人。这种小我的思想有待改善。
是我在伤口上撒盐。我不太会情绪疗愈，受了伤后不懂得自我疗愈，且让它放纵成为大伤。若菱面对塞车，不能及时赶到老人的小屋的情况没有气馁。而是另抄小路，最终到达了老人的小屋。从若菱的改变，我学会了与其抱怨事实不如面对臣服事实，进而想方设法地寻找弥补的方法。纵然找不到出路也不应自暴自弃。因为事实已经在伤害自己了，而自己还在伤害自己。这样真无异于向伤口撒盐让伤口更加疼痛。遇上不愉快的事情后，不能以消极的态度回避，那样对伤痛毫无益处。
通过读《遇见未知的自己》，我还学会了臣服于事实。事实有好坏。面对不好的，要正视它，因为事实是事实，再怎么挣扎也改变不了的。何必做更伤害自己的事呢？那样只会让自己更痛苦。也许静下来承认事实，想一想在这种事实下能做什么来挽救一下，新的出路就在眼前。
读了这本书，我感觉整个人轻松多了，开朗多了。未来的困惑再也不能将我吓夸。遇事情也能理智从容应对了。感谢张德芬写了这么好的一本书。
作文九：《张德芬亲述：遇见未知的自己解读版》8700字张德芬亲述：遇见未知的自己
亲爱的朋友大家好，我是心灵作家张德芬，今天要和大家谈谈我的畅销书《遇见未知的自己》。很多我的读者反馈，读了《遇见未知的自己》之后，生命有了不一样的改变，你想知道，他们是怎么改变的吗？你，是否也想让自己的生命活得更加灿烂辉煌呢？
我们每天庸庸碌碌的生活，总会觉得时间过得好快，一转眼几年过去，我们的生活要么一成不变，要么变成不是我们想要的样子。你，对你的生活满意吗？今天，借由这本书，我想给大家介绍另外一个生活的视角，看看我们能不能从另外一个窗口来看我们的人生，也许，会让你有意想不到的收获哦！
《遇见未知的自己》这本书里面，最脍炙人口的一句话就是：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。这句话的意思是什么呢？今天我跟大家分享介绍这本书，就让我从一个故事开始说起吧。
有一天，一个年轻人从一个村落搬到另外一个村落。他问新村子的老人家，你们村子的人好不好？友善吗？老人看看他，问道：“你原来村子的人是怎么样的呢？”年轻人说，他们人不好，对人斤斤计较，很不友善，所以我才搬家的。老人瞅了他一眼，慢条斯理的说，“那么，我们这个村子的人也一样。”
你们有没有发现，我们看待同样一件事物或是一个人的观点，可能跟其他人会有非常大的不同，而当我们看待事物的观点不同时，我们就会有不同的体验，进而形成了不同的信念，我们处理事情的方式也会受到自己信念的影响而有所不同，最后，我们的行为就造就了我们的一生。
所以，这一切，看似混乱，其实很简单，只要从“了解自己、认识自己”开始就可以了。有人说，我们和自己，是最熟悉不过的陌生人，这句话是不是听起来有些道理呢？那么，认识自己要从哪里开始呢？这本《遇见未知的自己》的内容，就是根据各种教导和经验，告诉大家，想要认识真正的自己，就必须从认识自己的身体、想法和情绪开始。
这本书里说到，每个人都想要爱、和平、喜悦，那么为什么却不是人人都可以得到呢？那是因为，爱、喜悦、和平是属于真我的范畴，而我们和真我之间，因为有了身体、思想、和情绪的阻隔，让我们无法真正的去认识到自己。
因此，在这本书中，我就用了说故事的方式，借用一位老人的口，告诉女主人公若菱，如何从身体、思想、情绪、身份认同这四个模块入手，去找回真正的自己。因为我们的习惯不是一朝一夕建立起来的，因此，我们也不可能因为看了一本书就破除了一个行之有年的模式。每个好的习惯一定要有意识地持续至少２１天，才可能转化为潜意识中的习惯，把它自动化。根据我个人的经验，书中的破解之道有四个方面，包括：
与你的身体联结
向你的情绪臣服
检视、观察你的思想
觉察你的身份认同
这些功课都是需要我们每天去身体力行的，希望大家听我讲完这本书之后，能有一些收获。我们先来说说找回真正自己的第一个模块：身体层面该怎么做呢？
我们的身体为什么会成为障碍呢，书中的老人跟若菱说道：
“你想想，你在成为受精卵的那一刹那之前，只是一个意识的存在。然后突然你进入了一个小小的细胞中，慢慢地，你有了一具每天长大的身体，但你还是在一个安全的环境当中，你感觉和周围的东西都是合一的。”这是说，我们在母亲子宫里的经验。
但是，在出生的过程中，我们与提供自己生命所需的源头分离，经历了一个巨大的创伤和惊吓。在出生的时候，我们每一个人都从温暖的子宫，被拉到了外面的世界，非常亮，非常寒冷，有的人还被医生在屁股上打了一巴掌。在这样的惊吓之下，我们慢慢学会了，我和我的身体和这个世界是分离的了。为了保持自我感，我们因此发展出了小我，在这个世界上抓取所有我们能抓取的东西。因为小我是如此地虚幻、脆弱，所以它需要更多的抓取、获得，才能延续它脆弱的生命。
我们的身体就是这样让我们与真我分开了，这也是为什么我们每个人天生就有很多无名的恐惧……到了最后，这种无以名之的不安全感和分离感，就变成了一种存在性焦虑，成了我们每日生活的背景音乐，不断地在播放。
想想看，你有没有害怕一个人独处？每次一个人的时候，就想找人说话，没有办法安静下来，必须打开电视、收音机，或是找点儿事情做做？这就是你不想面对这种存在性焦虑的背景声音。
那我们这层身体的障碍怎么样才能去除呢？
其实去除不了，就像我们永远没有办法除去黑暗一样。所有造成我们与真我隔绝的东西都像黑暗一样，我们所能做的，就是拿觉知之光去照亮它们。
在身体层面的这个部分，所谓觉知之光就是重新和我们的身体联结。我们一般人对自己的身体只有５％的了解和控制，身体的９５％是在潜意识的状态下用自动导航系统在操控的。所以，找回与身体的联结就可以帮助我们把５％的‘版图’扩大，找回更多的自己。
怎样找回与身体的联结呢？你需要跟你的身体对话，倾听你身体的信息。
基本上，任何能让你专心一致、活在当下的运动，都可以帮你与身体重新联结，所以运动本身不重要，重要的是你在做它时的心态和状况。所以无论是跑步、慢走、健走、游泳、太极拳、气功、瑜伽，只要你能够专心地观照自己的身体，这些运动都可以成为一种冥想。
而其中，与身体对话、联结的最佳方式就是静坐冥想。
我在这里想给大家介绍一种很简单的瑜伽呼吸法。
在瑜伽里有一种关于呼吸的说法，那就是人的一生当中，呼吸的次数是固定有限的。所以呼吸越慢越长的人，活得越久。那我们怎样才可以放松自己的呼吸、放慢自己的呼吸呢？其实有很多方法，而对上班族来说，最有用的就是腹式呼吸了——吸气的时候腹部突起，呼气的时候腹部回缩。
为什么腹式呼吸可以放慢我们呼吸的速度，也比较深层呢？因为在呼吸的时候，我们腹部突出，这时横膈膜就可以下降，按摩到了你腹腔内的所有器官，而且还留出了许多空间给肺部去扩展，所以空气可以大量地进入肺叶当中。而呼气的时候，腹部紧缩，横膈膜被挤压向上，按摩到心脏，并且压缩肺部，把肺里的脏空气全部挤出身体。
当你把简单的腹式呼吸学会了以后，就可以在坐车时、开会中，公交地铁上，甚至与人交谈的时候偷偷地练习，你会觉得你的胸腔愈来愈开阔，甚至感冒等呼吸道的疾病都会减少呢！刚开始的时候，你可以躺在床上练习，这样会比较容易进入情况，平常练习的时候很简单，只要不着痕迹地把注意力带到你的呼吸上，关注一下腹部的起伏，自然带动了腹式呼吸之后，就不需要太多的心力去照顾它了。
除了呼吸、冥想，大家还可以尝试利用健走、注意自己的身体等方式，与身体建立连结。同时还要注重饮食规律与方法，“怎么吃”比“吃什么”是重要的，比方说：
１．食物的比例：所谓的黄金比例是４０％的谷类，４０％的水果、蔬菜，２０％含有蛋白质的食物。
２．吃饭的时间：早餐一定要吃得多，晚饭一定要吃得早、吃得少。两餐的间隔时间，不可以超过４小时，才不会耗你的老本（能量）。所以在两顿正餐之间，应该要吃一些点心，补充一下能量。
３．食物的份量：轻食和少量多餐。每餐食物的份量不要超过你一只手掌能抓满的份量的五倍，七八分饱就应适可而止。
４．烹饪方法：生食蔬菜有很多好处，但并不是每个人在每个季节都适合；生食肉类（包括鱼肉）在现代的社会中问题太多，少吃为妙。少油的烹饪法——水煮、蒸是最营养、最好的。
５．吃的方法：细嚼慢咽可以让唾液和食物充分混合，帮助消化。此外，食物、饮料不要太烫或太冷。我们的身体必须消耗极大的能量，才能将喝下的冰饮料温暖至正常体温（３６．５℃），如此一来，整体的免疫力自然下降。所以如果常喝冰饮料，建议将饮料解冻半小时或改喝常温白开水。
下面我们来说找回真正自己的第二个模块，就是我们的情绪。
很多人都觉得情绪是个困扰点，也有些人觉得情绪不是问题。无论如何，在书中，老人就说，我们的情绪其实就是像一个没长大的小孩一样，需要我们去安抚、照顾，而不是去打压、转移、拒绝、否定或是合理化的。其中，我觉得可以和大家在这里分享的一点是，我们不知道，很多时候我们其实是对某种负面情绪上瘾的，就像药物上瘾或是烟酒上瘾的人一样，我们的大脑对于某种情绪会有特别的反应，因而分泌一种化学物质，这是让人会上瘾的。所以，如果你习惯生气了，一段时间不发脾气的话，身体会觉得不舒服，需要去没事找事的来生气，好让自己享受那个生气的瘾头。
我记得十几年前，我第一次接触到这个观念的时候，还真的吓了一跳。后来一路走过来，发现自己情绪上的瘾头还真不少。除了爱生气，还喜欢自己哀怨、悲伤，更喜欢觉得自己孤单、别人都不喜欢我，我不够好，没有价值，会被抛弃被遗忘等等，哎呀，我们真的是有不胜枚举的各种情绪瘾头。
而当我不知道它的存在的时候，真的是被它们耍的团团转哪。不过知道了这个理论之后，还是走了很长的一段辛苦路。为什么呢？因为很多情绪都是我们从小就有的，作为一个小孩子，去感受羞愧或是被抛弃或是自己不够好的感觉，真的是像要命一样的难受，所以我们就会发展各种策略去避免感受它们。这些策略在我们年幼的时候，可能真的帮到了我们，让我们能够比较顺利的长大。但是当我们真的长大了以后，却还不自觉的采取这些策略来逃避面对负面情绪，那这就会出问题了。
比方说，因为不想面对被抛弃的痛苦，我们可能发展出了讨好谄媚父母的功夫，不断的用各种乖巧、听话、学习好来获得他们的认可。可是到了成年之后，我可能还是沿用以往的模式，去讨好我生命中所有的重要关系户，像同学啦、爱人、孩子、朋友、同事、上司等等，当然，还有年迈的父母，这样我的人生就会非常的累，不但没有为自己划清边界，反而变得没有原则，无界限的对自己爱的人好，不但宠坏了对方，也迷失了自己，增加了自己的负担。而这个愿意去面对被抛弃或是不被喜爱的痛苦的功课，是非常难做的。因为童年时期如果被抛弃或不被喜爱，对我们来说的确是有死亡的威胁的，当时的我们非常年幼，需要父母，不能被抛弃。所以面对被抛弃的时候，我们的反应非常之大，就像要死掉了一样。现在虽然长大了，没有所谓的被抛弃，因为成年人怎么可能会被抛弃呢？成年人是不会被任何人抛弃的，除非你自己抛弃自己。你已经长大独立成熟了，但是内在那个害怕被抛弃的小孩，还是非常害怕去面对这种痛苦，不惜一切代价也不让自己去面对。
其实受苦有两种，一种是无知的、无明的受苦，就是任随潜意识的操控而受苦，同时在抱怨、抗拒那份痛苦。这样的受苦不能让你成长。
另外一种受苦是有觉知的受苦，当你感觉到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的愤怒，你不逃避、不抱怨，不抗拒，你全然地去经历它。让这个压抑、隐藏多年的能量爆发出来，用不批判、不抗拒的态度，在全然的爱和接纳中去经历它。你可以大喊大叫，你可以捶打枕头，不要伤害自己，也不要伤害别人，就是让能量能够释放出来。这样的受苦，是你走出人生模式、茁壮成长的契机。
因为事实是最大的，因为已发生的事情是不能改变的。如果你不接受它，就好像拿头在撞一
面墙壁，而希望能把它撞开。这是无济于事，徒劳无功的呀！我们人会受苦的最大原因，就是抗拒事实。
这些致命的情绪，真的需要我们冒着生命的危险去承认、面对、接纳。就像有些人因为配偶外遇而长年走不出来，表面上是因为爱对方，受到伤害无法平复。可是任何情绪健康正常的人都知道，再大的情伤都是可以被疗愈的，之所以走不出来是因为你内在的那个小孩拒绝长大去承担痛苦、面对痛苦、接纳痛苦。而这个痛苦，你越是不去承认它，它越不走，留恋徘徊，挥之不去。
所以破解情绪障碍之道，最重要的就是臣服。
对情绪臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功、无济于事的。生活现在给了你一个体验和成长的契机，你能够通过这个考验吗？
所有发生在我们身上的事件都是一个个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时候有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面深藏的礼物。
臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。所以，在书中，老人介绍了几种处理情绪的方法给若菱，他说：
你可以写下一段话，在必要的时候念给自己听，比方说——我看见我在寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。
如果你常常有不被爱的感受的话，你就写——我看见我在寻求不被爱的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。”
或者当那种熟悉又痛苦的情绪出来的时候，你可以试着问自己“我可不可以欢迎它？”即使答案是“不行！”也没关系。接下来你还可以问自己“那我可不可以允许它存在？’然后你会看见，你允许不允许，它都存在了。可是当你回答‘我可以允许它存在’的时候，你的内在就有一股力量升起，你就不会那么害怕、排斥让你痛苦的情绪了。
现在，我们要说到找回真正自己的第三个模块：检视你的思想
在书中，老人问若菱：你有没有听过自己脑袋里的声音？你知不知道，你的脑袋里面有一个声音，２４小时不断地在对你广播？你有没有去检查这个声音说的，到底对不对，还是就是全盘接纳和相信？其实，我们每个人因为自己个性和儿时的各种经验的不同，所以造就了我们每个人不同的人生观、世界观、价值观。有些人悲观负面，有些人积极正面。悲观负面的人，会不自觉的把他的生命都活成他心目中的样子，挺悲催的。如果他们能够觉察到，咦，这件事情好像有别的观点可以来看它，为什么我总是选一个让自己最不舒服，别人也无法舒服的方式来处理它呢？
这个时候，你就可能有了你人生的第一次觉悟。原来，你的想法，不是百分之百正确的，你脑袋声音的播放频道，是可以从悲观变成乐观，就像我们看电视，可以从八卦悲剧台转到喜剧正向台一样。
我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的，还有自己的亲人、朋友……可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。
接受了这么多的‘应该’和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所思所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。
老人教了若菱好几种方法，像拜伦·凯蒂的转念方法，随时关照自己的思想，并且检验它们的真实性，另外老人还说，没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
书中提到一个ＡＢＣ公式：
Ａ代表我们日常生活中遇到的人或事件，比方说：你婆婆看到你的时候脸色不太好，这是Ａ，而你遇到这个情况以后必然会导致一个结果，也就是你对这件事儿的感觉和行为，这是Ｃ，中间还隔了一个Ｂ，我们先不说它是什么。
继续看之前的例子，你婆婆看到你的时候脸色不太好，这可能导致好几个结果，第一，也许你马上就很难过，不禁联想起过往的种种不愉快，可能一瞬间就不开心了。而第二种结果呢？你没有受到她的影响，只是保持很中立的态度和她互动。或许还有第三种结果，你会因为婆婆脸色不好而更加关心她，对她格外好一些。
导致所有这些不同结果的原因是什么呢？真的是别人脸色不好导致你不开心吗？不是的，因为在事件Ａ与结果Ｃ中间，还有一个重要的元素Ｂ，也就是你对一件事的信念、想法和判断等等，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”的原因并不是哈姆雷特本人，而是一千个人对哈姆雷特不同的看法。所以，导致你跟婆婆不同互动方式的，也并不是婆婆脸色的好与坏，而是你对这个情况的不同想法。
你认为婆婆脸色不好，是因为讨厌你，你就会难过，你认为她只是心情不好，就会保持中立，而你认为她可能身体不舒服，就会对她更好。Ａ，也就是当下的发生，永远是中立的，因为同样的Ａ，发生在不同人的身上会有不同的Ｃ出现。
亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
这些道理都懂了，并不代表你就都能做到。第一步，就是你要下定决心，不再被你的思想干扰，然后你要花很多时间去培养觉察和定静的功夫。
至于怎么样可以去观察自己脑袋的想法，我个人觉得就是静坐冥想最有效。什么事都不做，就是坐在那里静静的聆听自己内在的声音，看它们都在说些什么，了解自己的内在对话，是
认识自己的一条捷径。
现在，我们来说说找回真正自己的最后一个模块：觉察你的身份认同
大部分自我身份的认同是开始于青少年期，那个时候，发型、朋友、跟不跟得上潮流，是自我认同的一个标杆。现在的孩子，可能还加上手机、名牌的比较吧！拿了最新款的手机，自我感觉就不同了。穿上名牌服饰，背也挺得比较直。学校教育、家庭教育，都没有告诉孩子们，他们真正是谁，也没有教他们如何从内在汲取自己的力量，而不是靠外在的认同和肯定。书中，若菱谈起一件小事。她曾经在一条游船上和另外一对年轻夫妻聊天，若菱好奇地问：“你们是哪里人？”那位先生却回答：“我们在上海、香港都有房子。”
若菱当时只觉得这个人有点奇怪，后来她也知道这也不过是小我的自我认同，认同他的房产是一种身份的表征。当我们出校门以后，自我的认同就变成了你的工作、你开的车、你住的房子、你的配偶、你的孩子等。
愈向外抓取，我们就离我们的中心，也就是‘真我’愈来愈远了。这就回答了那个最普遍的问题：为什么人人都在追求幸福快乐，但是真正幸福、快乐的人却这么少？
小我不但向外抓取，而且它也进而和它的思想、情绪以及身体认同。比方说，有些人就觉得受害者是他们的一种身份认同，如果此生不控诉那些所谓迫害他们的人的话，他们就不知道自己是谁了。
那么如果我们要突破各种身份认同，就必须要建立觉察的能力。
觉察是破除身份认同的第一步。要你放下身份认同是很难的，‘看见’是第一步——先要了解你自己认同于某样东西，也许你没办法立刻放下。但是如果你能彻底了解到你认同的那些东西，其实不是你，也不是属于你的，你就有可能从这个外境追逐的噩梦中醒来。
这个过程很漫长，也很难，你要有充分的决心和毅力。
我们从来不知道我们可以改变自己的命运！我们所做的，就是去和现实抗争，对现实不满，想要改变他人、改变环境，都是徒劳无功的，反而适得其反。我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变了自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
（结语）
当你开始关注自己的身体，觉察自己的思想和情绪之后，以前控制你的一些情绪习惯、无法造成双赢局面的一些局限性的想法，都会逐渐松绑它们对你的控制。当你发现，你所有的关系，除了和重要关系户的关系之外，还包括事业、健康、金钱等的关系，全部都有所改变的时候，你就知道，你和自己更加的亲近啦。
基本上，这就是遇见未知的自己这本书的大概内容，它虽然是一本小说，有故事情节，有男女主人公的各种遭遇，但是它的“干货”还是挺多的。我建议读者们把它当成枕边书，或是等公交、坐地铁时候做为良伴，时不时拿出来读一段、听一段，陪伴自己一路成长，展开一段充满惊喜、感动、喜悦的自我追寻之旅。
最后，也欢迎大家关注我的微信公众号：张德芬，在这里，你可以了解更多身心灵的知识，在一个心灵社群中与大家共同成长，感谢你的聆听，祝福大家。
讲述：张德芬
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作文十：《张德芬遇见未知的自己读书报告》3000字张德芬 遇见未知的自己
之心得体会
职场达人刘同以１５０万字北漂纪录，跨度十年自我对话，给２１世纪焦躁不安困惑迷茫的年轻人带来了自己的分享，《谁的青春不迷茫》。如果从１８岁开始算青春，我的青春也即是从上大学开始。虽然修读的是心理学专业，但是我却觉得越来越力不从心，在热闹中寻找孤独，在孤独中寻找热闹，我的青春很迷茫。我想在刘同的书中找到让我心安的证据，但是我却机缘巧合“遇见未知的自己”。
这本书以一位都市白领阶级的女性若凌为主角，经由若凌与一位神秘老人的交谈，通过我们每天都可能遭遇到的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界，转向我们的内在世界，进而发现我们的真我被各种外部因素团团包围，我们的小我主宰着我们的生活。“我是谁？”“我到底在追求什么”“为什么我不能拥有我想要的生活？”书中带着我们一步步从理性科学的角度看到大多数人困惑的成因，且从身心灵三个方面去探讨、研究主宰着我们人生的模式是如何形成的，又如何地在操控我们的身心。当然，书中也提供了如何解除这些模式的实际有效方法，帮助我们从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来。
我也无数次问过自己到底是怎样的一个人，可是每次总是觉得有层层迷雾在眼前，让我看不清自己，就算有时能说
出答案，也只是片面的看法。有时候，我也会问自己，这么努力到底在追求什么？财富、权力、健康、爱和快乐都是我们想追求的，张教授告诉我们，人类所要追求的东西，也不过五个字就可以表达出来——爱、喜悦、和平。像权力啦、财富啦、健康啦，最终目的还是在追求喜悦与内心的和平。快乐是由外界事物引起的，而喜悦是由内向外的绽放，从我们内心深处油然而生的。一旦我们拥用了它，外界是夺不走的。真正的喜悦，那种感觉，我也曾经拥有，是什么又让它失去？张教授说我们在世界上扮演的种种角色会遮盖了我们的真我。还有，我们如何扮演自己的角色，会影响别人和我们之间的互动！我们把真我、爱、喜悦、和平困在内心最深处，思想、情绪、身体、角色扮演、身份认同一层一层地裹在外面。我们失去了与真我的联结，但是人类还是得要‘自我感’，于是我们向外发展，认同于我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，而一般人所谓的‘小我’、‘自我’（于焉产生，汲汲追求外在的、物质的东西，以寻求满足。”
我们如何突破身体、情绪、思想、身分认同这些障碍，达到与真我的联结，张教授提出自己的看法。我对这些办法都进行了实践，对我身心灵方面都产生了很大的影响。首先是身体障碍，心理学有一个冰山理论，我们的潜意识就是冰山水下的部分。我们对身体的认识也是如此，我们对身体的意识只有５％，有９５％我们是一无所知的，我们可以通过对身体的关注，扩大５％的部分，可以是瑜伽、游泳、跳舞等方式，达到真我与身体的联结。我的条件有限，我选择了竞走。身体很独特，只要你去关注它，它就会回应你，你可以做到一些平常你不能做到的动作。我们的负面情绪使我们痛苦，我的气性很大，一点小事，就会让我窝一肚子火。唯一的办法就是臣服，不是向人臣服，而是向事情臣服，向已经发生的事情臣服。这个世界上只有三种事情：我的事、别人的事、老天的事。对于老天的事，例如堵车，无论你有天大的本领，也难以解决。这样的事情，只有臣服它，微笑地去面对它，它也就没有了反击的力气。对于已经发生的事情也是如此，已经发生就是事实，事实是不可能发生改变的。我自己也反思了很久，我经常为老天的事情而愤怒，对已经发生的事情也不能释怀，所以才造就了我如此大的气性。在这个时代，有很多人是孤独的，寂寞是一个人的孤独，而狂欢是一群人的孤独。虽然孤独，可是我们却很少把注意力放在身体内部和呼吸，我们的思想是未来和过去，而身体和呼吸是现在。
其实这一点是告诉我们活在当下，活在过去，是一种悲哀，活在将来，是一种负担。总为过去的事情耿耿于怀，为将来的事情忧心忡忡，却从不体会现下拥有的快乐。父母希望我们听话、孝顺，老师希望我们学习认真、刻苦，可是任何事情都有好的和坏的一面，再能干的人，再完美的人，也会有力不足以到的地方，我们把这些不足之处都压抑了起来，让我们的能量无法释放，我们也认识不到真实的自己。从小，我就和“别人家孩子”相比，我把我的缺点一点一点都隐藏起来，害怕别人发现，太过在意别人的眼光，从而迷失了自己。我进行了自我觉察，我找出我的缺点，我让我自己不再为别人的赞扬而活。通过联结、臣服、定静、觉察，我更好地认识了自己的真我。
这本书提到的能量观点，也让我感触很深。书中提到一个实验：一个日本小学生做的米饭实验。在教室中放三碗米饭，每天孩子上学的时候，对第一碗米饭说：“我爱你，你
好好吃哦！”第二碗米饭完全没有得到任何关注。第三碗米饭得到的话语是：“你丑死了，没人要理你！”一个月后，第一碗米饭变成黄色，发出酒香味。第二碗米饭变黑发臭，还长出霉菌，见证了无人理睬的悲哀。第三碗米饭稍好一点，变黑发臭，但是因为至少还有人理睬，所以情况不如第二那么糟。我们的话语和意念竟然有如此大的魔力，对物尚且如此，何况对人！我们的正能量和负能量可以影响很多人和物。有一个“吸引力法则”：在一个房间里放满了不同频率的音叉，如果振动其中一个音叉，另外一个和它振动频率相同的音叉也会被引动。如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！如果一个人老是抱着乐观，积极向上的态度去生活，那么他的生活也就会很幸福，这也就是心想事成了。因为我们的思想、情感都带着一定的能量振动，所以会吸引和它们振动频率相近的人、事、物呀！
我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我们的东西！这个痛苦之身在我们的身体里面，是自成一格的一个能量场，有它自己的生命力。它以痛苦为食，如果你不喂养它想要的食物的话，它会制造一些事端来产生它所需要的情绪来维生。这就是胜肽的需求。这些天，我一直在找我的胜肽是什么？我在寻找什么痛苦感受呢？后来，我发现，我害怕被嘲笑，有时候觉
得自己论做什么，在别人眼里都是一个笑话。我在寻找一种被嘲笑的痛苦感受，我全身接纳这种感受，并且放下对它的需要。经过几遍的默读，我的心情确实发生了一些改变。
亲爱的，外面没有别人，只有自己，外面只是自己内心投射出来的世界。所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调
和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。
人生有很多解，书中这个图就代表我们的人生了。这个马是我们的表意识，马夫是潜意识，乘客是真我。马车的构造和质量，代表我们的命，有的人命好，含着金钥匙出生，有的人命不佳，出生贫困。马夫是人生的自动化导航系统，乘客才是我们人生中真正指引方向的人。
记得上高中时，天气很热，没有风扇，教室的气氛很烦躁，这时，老师会在黑板上写上：心静自然凉！其实，我所追求的就是一份内心的平和。在我这个年龄，在我的青春刚刚开始绽放的时候，在我开始迷茫的时候，我很感谢张教授的这本书。也许它的作用和演讲一样，刚听完的时候，激情澎湃，一段时间过后，就像从未发生一样。但是这是本书，当我迷茫不安时，它就在那，拿起它，在草地上坐着看会，我就又有了前进的力量，有了为梦想奋斗的决心，有了坚定的意念。