关于李清照的系年考
《夜发严滩》
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。 往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
正 对李清照现存的诗词文赋进行编年，由于文献资料的缺乏，确实是一件十分困难的事．本人仅就李清照避难金华期间所作两首诗词的系年问题作一点考辨．李清照《夜发严滩》诗，一作《钓台》，诗云：“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来．往来有媿先生德，特地通宵过钓台．”关于这首诗的系年，李清照自己的文字中就有线索可寻．李清照《打马图序》云：“今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，傍午络绎，莫卜所之．亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第．乍释舟楫而见轩窗，意颇适然．更长烛明，奈此良夜何，于是
绍兴四年说
打马图序
李清照
慧即通，通即无所不达；专即精，精即无所不妙。故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧、舜之仁，桀、纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？ 妙而已。后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处。虽嬉戏之事，亦得其依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者无他，争先术耳，故专者能之。予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔，问淮上警报。江、浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。易安居士亦自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗。意颇适然。更长烛明，奈此良夜乎。于是乎博奕之事讲矣。且长行、叶子、博塞、弹棋，世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。打马简要，而苦无文采。按打马世有二种：一种一将十马者，谓之关西马；一种无将二十马者，谓之依经马。流行既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有同异。又宣和间，人取二种马，参杂加减，大约交加侥幸，古意尽矣。所为宣和马者是也。予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。时绍兴四年十一月二十四日，易安室序。
钓台集卷下、宋诗纪事卷八十七
《钓台集》有数本，宋人所编久佚（见陈振孙《直斋书录解题》所著录，及元吴师道《吴礼部诗论》所引），有无此诗，不得而知。明吴希孟所编《钓台集》八卷，无此首。刘伯潮辑本卷下始载之。疑此诗为宋本所未收。此首是否易安所作，或有疑问。如果为其所作，则当作于绍兴四年冬，或五年中清照由临安赴金华或其后回临安时。
宋诗纪事
李清照 号易安居士
朱子游艺论：本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人。李有诗大略云 【雨汉本继绍，新室如集散，所以嵇中散，至死薄杀周】
王仲文 《李清照集校注》
钓台集卷下 宋诗纪事卷８７
有数本 ，宋人所编久佚（见陈振孙《直斋书录解题》）所著，吴师道《吴礼部诗论》 明吴希孟《钓台集》八卷 当做与绍兴４年或者作于五年中由临安赴金华或其后回临安时
作文二：《关于李清照的资料大观》10600字关于李清照的资料大观
李清照 北宋神宗元丰七年（１０８４）——南宋高宗绍兴二十一－－－五／六年？（１１５１—５／６？） 著名女词人，号易安居士，齐州章丘（今山东章丘明水镇）人。
一、家人·弟子
父：李格非，字文叔，为当时著名学者，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。出自韩琦门下，曾以文章受知于苏轼，名列“苏门后四学士”之首。学识渊博，尤用意于经学，在齐、鲁一带颇负盛名。后因列于党籍而被罢官。平生著述较多，现仅存《洛阳名园记》一卷。生卒年无考，《宋史·李格非传》仅载：“卒，年六十一。”有一子一女。
母：王氏，一说是状元王拱辰孙女，一说为汉国公王准孙女，知书善文，有的学者推测是后者，在生下李清照后不久亡故，而前者是李格非续娶之妻，李迒生母，李清照继母。 弟：李迒（ｈａｎｇ），任勅（ｃｈｉ）局删定官。
夫：赵明诚，生于宋神宗元丰四年（１０８１年），卒于宋高宗建炎三年（１１２９年） 八月十八日，年四十九岁。赵挺之幼子，字德父（夫、甫），性急，为金石考据家，官至江宁（今南京）知府兼江南东路经制使。
公：赵挺之，字正夫，谥号清宪，官至尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相），密州诸城（今山东诸城）人，移居青州，有三子一女。
婆：郭氏，东平（今山东东平）人，濮州知府、提点夔州刑狱郭概的女儿。
叔外公：王珪，李清照幼年时封岐国公，不久因病逝世。
表姐：王氏，宋奸臣秦桧之妻，但李清照一直耻其夫妇为人，无往来。
女弟子：韩玉真（玉父），小时曾向李清照学诗，身世也很坎坷，曾全力资助夫婿林自建赴京赶考，考中后却被抛弃，韩四方奔波万里寻夫，留有感怀诗《题漠口铺并序》一首传世。
据陆游文中所记，她晚年欲将所学传孙氏女，孙氏以文非女子所应学予以拒绝。 一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。 建中靖国元年（１１０１）１８岁时，与赵明诚结婚。明诚当时２１岁，在太学当学生。 崇宁元年（１１０２）婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞，他们极力打击以苏轼为首的旧党（元祐党），李格非因在党籍而被罢官。
大观元年（１１０７），赵挺之死，蔡京由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷。赵家弟兄因此而失官，李清照便和赵明诚回到了青州赵氏的旧居。因仰慕陶渊明，取其文《归去来兮辞》之题名书房为“归来堂“，取文中的“审容膝之易安”而自号易安居士。
大约在宣和三年（１１２１），赵明诚又重新出仕。先后出守莱州（今山东掖县）、淄州（今山东淄博市），又授直秘阁。
早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理，开始编写《金石录》。
靖康元年（１１２６），金人围攻汴京，次年三月，赵明诚母死于南京，明诚南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后，明诚起知江宁府（今南京）。十二月，青州兵变，归来堂十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物共十五车随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。 建炎二年（１１２８），李清照至南京夫妻重聚。次年，赵明诚移知湖州（今属浙江），他驻家池阳（今安徽贵池），只身驰赴建康（江宁府改名，今南京）受命，不幸病倒。当清照乘舟赶到建康时，明诚已经病危，八月十八日卒，年四十九岁。
这时金兵又大举南侵，朝廷已开始疏散、逃亡。建炎三年（１１２９），李清照派人先将大部分书册、金石刻送往洪州（今江西南昌），准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱，但洪州兵乱，尽散失，身边仅余数箱。绍兴元年（１１３１年）三月，李清照赴越（今浙江绍兴），居钟氏之家，被邻家钟复皓盗去五箱，至此，所有图书文物大部散失。
在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他，张后来投了金。这件事被人传成是他们夫妻以玉壶颁金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，
她决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱，从越州到明州，经奉化、台州入海，又经温州返回越州。 最后，在绍兴二年（１１３２），又从越州移居杭州，１１３４年避乱金华，次年才返回临安。她孤独一身，各地漂泊，境况极其悲惨。
绍兴十三年（１１４３年）前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。开禧元年（１２０５）刻书。
越十余年，大约在绍兴二十六年（１１５６年）或者以后，李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少７３岁。
三、作品
李清照工诗，能文，更擅长词。从风格上看，主要是诗慨言志，词婉道情。从艺术成就上看，她的词超过了诗和文。从总的情况看，她的创作因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”，曾受到当时的文坛名家晁补之的大力称赞。元符三年（１１００）左右，写有《浯溪中兴颂诗和张文潜》长诗，受到当时人们的好评。 十余岁时作《如梦令》 （ （尝记溪亭日暮） ，轰动京师，“当时文士莫不击节”。
词的成就最大，被称为“易安体”，从南宋起就不断有人学习和效仿。风格婉约，但偶有《渔家傲》（天接云涛连晓雾）这样的豪放之作。前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
诗、文虽留存不多，讲历史，谈世事，论文艺，题材范围比较宽广。南宋时期，李清照的作品出现了比较明显的变化，表现出密切关怀国家命运的高度爱国精神。
部分诗章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同，《夏日绝句》（生当做人杰）广为传诵。 也有如《偶成》、《春残》这样的思人怀乡的清深之作。晚年有五首写给皇帝、后妃的节日帖子诗，皆美化阿谀之语，俗甚。
其文存数篇，早年写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，是宋代的重要词论。《金石录后序》一文追忆一生，情深意切，更是研究李清照的珍贵资料。晚年有《打马图经》并《序》，又作《打马赋》，虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。
赵明诚所撰《金石录》，李清照“亦笔削其间”。
有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。现存作品不多，后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》等。
有文６篇，残句２则，诗１８首，残句１５则，词８８首，残句１３则，佚词１传世，包括存疑词１４首，残句１则，误题词２９首，残句２则。
李清照工书，能文、画，兼通音律。
四、研究
从宋代开始，人们已重视对李清照的研究，１９８４年举办了“全国李清照研究学术讨论会”，后又成立了“中国李清照辛弃疾学会”，在各地成立了李清照研究会或李清照学会。李清照研究会即位于山东济南李清照纪念堂内。
研究专家旧有毛晋、王鹏运、况周颐、胡云翼、李文裿、张寿林、傅东华、魏尧西等，今有唐圭璋、王仲闻（学初）、王延梯、黄墨谷、黄盛璋、平善慧、刘乃昌、陈祖美、刘瑜、徐北文、孙崇恩、徐培均、王璠、周桂峰、刘瑞莲、于中航、佘雪曼等等。
据我现在掌握的资料，中国大陆及港台，现在至少已经有近二百部关于李清照的研究论
文集、专著、小说、词评等出版。
李清照的诗词作品被世界各主要国家翻译，各国出版的百科全书，在文学成就的部分中，都对李清照有评介。出了专著的至少就有英、德、日、俄四种文字，尤以美国人肯尼思·雷克斯罗思（王红公）著书，台湾人钟铃翻译，纽约新闻书局１９７９年出版的《李清照诗词选》，获得世界的公认。
五、争论焦点
１、改嫁辩
最早提出易安曾改嫁张汝舟之事见于她生前所出的宋人著作，始自明、清有人为其“辩诬”，迄今难有定论，但自黄盛璋《李清照事迹考辩》后，今人多倾向于改嫁说。
据李清照所著《投翰林学士綦崇礼启》及南宋人所著《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照孤独无依之中，绍兴二年夏（１１３２），曾再嫁张汝舟，秋八月离。张早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，直至拳脚相加。张的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被除名编管广西柳州。李清照虽被获准离婚，但宋代法律规定，妻告夫要判处三年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押九日之后获释。此段婚姻前后不满百日。
对于此事，明、清始有人著文反驳“辩诬”，至今对此还颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，不管她是否真的改嫁都不影响李清照的人品，追求自己幸福的人是勇敢的，我们应该尊敬，只是所选非人罢了。
近年又有一新说，言其是被逼婚，既非自愿，谈何改嫁？此说挺有意思，改嫁就改嫁嘛，难道不是心甘情愿，就不是婚姻了吗：）
２、金石情缘论
一直以来人们认为李、赵的婚姻是金石良缘，夫妻情深，但自２０世纪的６０年代，王汝弼先生的《论李清照》开始提出疑议，认为两人感情上有矛盾，特别是李对赵不满， 由于六
十、七十年代特殊的政治环境，王先生提出的这一新鲜的话题便久被搁置。直到１９８９年，朱淡文在《论李清照〈漱玉词〉中的爱与忧郁》一文才重申王先生的看法，认为“赵明诚有不止一个侍妾”，而“余性不耐”、“侯素性急”（《金石录后序》）诸语，显示了两人的性格差异。同在１９８９年，陈祖美先生发表《对李清照内心隐秘的破译———兼释其青州时期的两首词》，在王汝弼先生的基础上，着重论述了赵的“纳妾”问题及其对李内心世界的影响，并由此对《凤凰台上忆吹箫》与《声声慢》二词进行了新的诠释，此后，陈在一系列相关论著中，重申了她对赵明诚纳妾问题的坚定看法，并对李清照内心隐秘进行了开掘，对其许多词作做了新的阐释。提出赵有“天台之遇”，出现过第三者插于其间，李也因此发出“婕妤之叹”，两人关系曾出现裂痕。
陈的观点日渐引起关注，特别是其《李清照评传》出版后，反响更热烈，或支持，或反对。其中１９９８年到２００１年，讨论的论文更多，形成了一个争鸣的小高潮。有的反对者基本认同赵明诚纳妾之说，但不同意纳妾给赵、李感情造成伤害，有的则坚决否定赵明诚纳妾之说。
就宋人纳妾的普遍习俗和赵明诚无嗣的特殊情况而言，赵明诚纳妾与不纳妾都有可能，但现在既无直接史料“证真”，也无确凿的史料“证伪”，既不能肯定赵纳了妾，也不能咬定赵没有纳妾。这个问题只能存疑，最终的结论还有待坚确史料的发现。
六、其他小知识
１、清照雅称美誉知多少？
字：古代女子基本无字，即使有也少有姓名字号传世。
号：易安居士，李清照居青州时，因仰慕陶渊明，取其《归去来兮辞》一文中的“审容
膝之易安”而号，故人又称李易安，自题易安室。
藕神：李清照曾被尊为藕花之神。 正宗第一：正宗易安第一，旁宗幼安第一（明人徐士俊） 婉约宗主：婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首（清人王士禛） 博家之祖：李清照精于棋类、打马等各类智力游戏。曾发表《打马图经》等作品。 古今才妇第一：称古今才妇第一，不虚也（明人陈宏绪）
闺秀词惟清照最优（明人周济）
男中李后主，女中李易安（清人沈谦）
她是乐府词坛最有力的健将，乐府词的发展，至她始达于最高的造诣与成功（民国胡云翼《中国词史略》）
李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人„„在意境一方面，在风格一方面，都可以说是“前无古人，后无来者”（民国郑振铎《中国文学史》） 词家三李：李白、李煜、李清照
宋代四大女词家：李清照、朱淑真、张玉娘、吴淑姬
济南二安：李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，皆济南人
２、清照为什么被人戏称为李三瘦？
第一瘦：“知否，知否，应是绿肥红瘦”（《如梦令》）
第二瘦：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）
第三瘦：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”（《凤凰台上忆吹箫》）
３、李清照的生辰？
目前，较一致的意见是北宋神宗元丰七年甲子，即：公元１０８４年。
李清照云：“余建中辛巳，始归赵氏。”建中辛巳即公元１１０１年。又云：“呜呼，余自少陆机做赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年间，患得患失，何其多也”。陆机二十做《文赋》，少二年，即十八岁。蘧瑗五十而知四十九之非。过两岁即五十二岁。中隔三十四年。学术届由其出嫁之年上推十八载，即得出上述结论。
４、李清照的卒年？
不祥，据陆游《渭南文集》卷三十五《夫人孙氏墓志铭》文中所记，李清照晚年欲将所学传“十余岁“的孙氏女，孙氏言文非女子所应学予以拒绝。孙氏绍熙四年（１１９３）卒，年五十有三，推算当生于绍兴十一年（１１４１），她十岁时即绍兴二十一年（１１５１），由此李清照的卒年大约在南宋高宗绍兴二十一年辛未至年绍兴二十六年丙子（１１５１～１１５６）李清照为六十八至七十三岁。据各方推测，不大可能早于绍兴二十六年丙子。
５、李清照有后人吗？
史书明载：“赵君无嗣。” 责任是否在清照？未必。有理由相信，该负无嗣之责的是赵本人。不仅清照从未生育，赵的姬妾也概无生育！史书还记载，赵只有两个亲侄子，连可出继的都没有。很早就替他背上不生麟儿十字架的，却是李清照。并因此被迫同丈夫分居几年之久。
６、《漱玉词》的来历？
漱玉词由济南李清照故居前的漱玉泉得名，是为济南七十二名泉之一，泉水清澈见底，泉水自池底涌出，溢出池外，跌落石上，水石相激，淙淙有声，犹如漱玉。相传李清照早年曾在泉边洗漱。该泉自今仍在流淌，现在济南趵突泉公园内的李清照纪念堂门口。
７、李清照纪念地知多少？
１．山东章丘明水镇清照园：百脉泉公园内，百脉泉边，建于１９９７年。
２．山东济南李清照纪念堂：趵突泉公园内，漱玉泉旁，１９５９年在原丁公（丁宝桢）祠处辟建而成。
３．山东青州李清照纪念馆：范公亭公园内，洋溪湖畔，为宅居原址，建于１９９３年。
４．浙江金华李清照纪念堂：八咏楼内，绍兴四年（１１３４）李清照曾避居金华，登楼作《题八咏楼》诗，１９９４年将正厅改为李清照纪念堂。
５．浙江杭州清照亭：西湖环湖南线景区柳浪闻莺公园内，因李清照曾在清波门一带居住过，故“清照亭”择地于清波门水杉林的小溪边，２００２年开放。
６．山东济南清照亭：历城区蟠龙山森林公园内，２００４年开放。
李清照曾被尊为藕花神，供奉于济南大明湖畔的藕神祠。
在山东济南泉城广场、河南开封滨河路、北京中华世纪坛三层环廊（？）有她的全身雕塑。
在山东章丘明水镇有清照路，路上有两座“李清照故里”的石牌坊，当地有多家以“易安”、“清照”命名的旅馆、饭店、门市等等。当地酒厂还生产以“清照”命名的系列白酒。
８、李清照有遗物吗？
１．中禾琴：全琴题刻书法潇洒得体，琴面与琴底衔接处有３３裂过重修的痕迹，琴音色清纯明亮，实为难得的珍品，收入在中国艺术研究院编辑的
２．正吟琴：神农式，据传此琴原为李清照遗物。琴背原刻两行阴文鎏金隶书楚词体诗句：“囗山之桐，斫其形兮，冰雪之丝，宣其声兮。囗囗囗囗，和性情兮，广寒之秋，万古囗兮。”文字十分俊美。
３．绘画：据史料记载，到明代还有人收藏有李清照画的竹。可惜现今已无处可寻。
·李清照
【简介】（１０８４—约１１５５） 宋代女词人。号易安居士，济南章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。后因被列入元祐党籍而罢官。母王氏，亦知书能文。李清照自幼受到良好的文化教养。早年随父住在汴京、洛阳，工书能文，兼通音律。建中靖国元年（１１０１）１８岁时与吏部侍郎赵挺之之子太学生赵明诚结婚，夫妻志同道合，感情甚笃。喜好收藏金石碑帖，共同搜求寻访，鉴赏研究。夫妇也都爱好诗词，时相唱和。约在崇宁二年（１１０３）赵明诚出仕。高宗即位后，知建康府。靖康之难，李清照面对国破家亡的处境，于建炎二年（１１２８）避难至建康。次年，赵明诚病逝。李清照只身漂泊杭州、越州、金华一带，过着辗转无依的生活。文物书籍丧失殆尽，境况极其悲惨。最后在孤寂、抑郁之中了却残年。诗、词、文兼擅，以词的成就最高，并有《词论》传世。在《词论》中提出词“别是一家”之说，强调协律，崇尚典雅，讲求情致，代表了传统的婉约词派的观点。词集名《漱玉词》，内容可分前后两期。前期社会相对承平，生活条件优越，题材多反映闺阁生活及离别相思之情。在不少词篇里，描写刻画了大自然的美，表现了对美好事物和自由生活的热爱。后期词作多抒写在遭到国破、家亡、夫死以及政治上的打击等一系列的灾难之后，极其悲痛的心情。客观上反映了时代的、民族的灾难和不幸。词的风格也一反前期的清快、明丽，表现出深沉凄凉的特点。李清照长于抒情，巧于构思，词的艺术成就很高。她以“寻常语度入音律”，虽明白如话，却非常优美清丽，既能准确地表达出真情实感，又能创出新意。她是第一位专门致力于抒情的女词人，把闺情词推向了一个新的艺术高峰，在词的发展史上有突出的地位。现存诗文和词集皆为后人所辑。有毛晋汲古阁用明钞本刊刻《漱玉词》，《四库全书》用毛刻本。近人赵万里辑校《漱玉词》，收词６０首。有中华书局本《李清照集》、人民文学出版社本《李清照集校注》。
【详细介绍】
生平 李清照一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。
前期 李清照早年随父住在汴京、洛阳，受过较好的文化教养。她工书，能文，兼通音
律，“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》）。在元符三年（１１００）左右，写有《浯溪中兴颂诗和张文潜》，受到当时人们的好评。建中靖国元年（１１０１）１８岁时，与吏部侍郎赵挺之幼子赵明诚结婚。明诚当时２１岁，在太学当学生，喜好收蓄前代石刻。婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞。他们极力打击旧党，“籍记元□党人姓名，不得与差遣”。李格非时为提点京东刑狱，竟因在党籍而被罢官。李清照当时曾献诗给赵挺之试图救援其父，诗中有“炙手可热心可寒”的话，可见在她婚后李家曾经遭到政治上的不幸，她对赵挺之的行事是有所不满的。
约在崇宁二年（１１０３），赵明诚开始出仕，曾任鸿胪少卿。他们夫妻志同道合，“有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”（《金石录后序》）。经他们的搜求寻访，日积月累，其所藏蓄的亡诗逸史、古今名人书画和古器物，逐渐增多。大观元年（１１０７），赵挺之死于京师，赵家随即也遭受了政治上的灾祸。当时蔡京为左仆射，由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷。但因查无实据，所以只追夺了赵挺之的官职。赵明诚弟兄可能即因此而失官。李清照便和赵明诚回到了青州（今山东益都）赵氏的故里。
赵明诚屏居乡里的时间在１０年以上。他们“虽处忧患困穷，而志不屈”，更加努力地访求古碑、文物。大约在宣和三年（１１２１），赵明诚又重新出仕。先是出守莱州（今山东掖县）。任满后，改守淄州（今山东淄博市），又授直秘阁。这一时期，他们开始编写《金石录》，并继续搜集古物、碑铭，一同鉴赏、考订，在学术上取得了很大的成绩。靖康元年，金人围攻汴京。次年，赵明诚母死于金陵，明诚携书１５车南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后，明诚起知建康府。这时北方大乱，赵家青州故第十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。 后期 建炎二年（１１２８），李清照怀着国破家亡之痛南逃至建康。她极关心国家命运和当时的政治形势，写有“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”，“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”的诗句，表达了对于南宋朝廷苟且偷安的极大不满。次年，赵明诚移知湖州（今属浙江），他驻家池阳（今安徽贵池），只身驰赴建康受命，不幸病倒。当清照从池阳乘舟赶到建康时，明诚已经病危，不久死去。她怀着极大的悲痛敛葬了丈夫。这时金兵又大举南侵，建康形势紧急，朝廷已开始疏散、逃亡。李清照派人先将书册、金石刻送往洪州（今江西南昌），准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱。但洪州又失陷，道路不通。并且大部分文物又在战乱中散失。在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他。这件事竟被人传成是他们夫妻以玉壶颂金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱，从越州到明州，经奉化、台州入海，又经温州返回越州。最后，在绍兴二年，又从越州移居杭州。这期间她不但承受着政治上的压力，而且大量书画、砚墨被盗，孤独一身，各地漂泊，境况极其悲惨。据《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照曾经改嫁，但后来学者对此颇有争议。
这一年冬，金人南犯，她又自临安避乱金华，次年才返回临安。关于李清照晚年的生活情况缺乏资料记载，但她曾写诗送韩肖胄、胡松年使金，曾作《打马图经》及“自序”，还曾携前人墨迹访米友仁求题跋。这说明她一直在关心国家大事，并且一直在从事文学创作和学术活动。
创作 李清照工诗，能文，更擅长词。从艺术成就上看，她的词超过了诗和文。从总的情况看，她的创作因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。 从李清照北宋时期创作的为数不多的诗、文中可以看出，她的生活领域和精神境界是比封建社会一般女子宽阔的。基于对北宋王朝现实政治的清醒认识，在《浯溪中兴颂诗和张文潜》中，她提出“夏商有鉴当深戒，简策□青今具在”，主张吸取唐王朝天宝之乱的历史教训。宣和三年写于莱州的《感怀》诗，表达了对于官场庸俗生活的厌恶。另外，在早年她还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，认为词分五音、五声、六律，又分清浊轻
重，因称晏殊、欧阳修、苏轼的词，“皆句读不葺之诗尔”。又称柳永词，“变旧声作新声”，“虽协音律，而词语尘下”。是宋代的重要词论。总之，她的诗、文讲历史，谈世事，论文艺，题材范围比较宽广。
李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽，语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一翦梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情，宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花》《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。王灼说：李清照“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也”（《碧鸡漫志》卷二）。这种批评正说明了李清照词的意旨在客观上是违背了封建规范的。
到南宋时期，李清照的作品出现了比较明显的变化。她的诗文的思想性提高了，表现出密切关怀国家命运的高度爱国精神。如《咏史》诗和《夏日绝句》，通过对嵇康“至死薄殷周”、项羽“不肯过江东”的行为的赞扬，批判了伪楚政权，指责了统治集团的屈辱投降政策，表达了自己坚持民族气节的决心。绍兴三年（１１３３）写的《上枢密韩公诗》，表现了作者对北方的家乡和人民的怀念，并勉励使者充分估计使命的艰劬，勇敢地维护朝廷的尊严。她在绍兴四年写的《打马图经自序》和《打马赋》，真实地记录了人们在战乱中的“流离迁徙”，表现了主张秣马砺兵、抗击金人、恢复中原的爱国思想。这一时期她创作的很多诗、文都是针对时事发表自己的意见的，具有很强的现实性。
李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。在流离生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活，如著名的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事；《转调满庭芳》“芳草池塘”回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。
她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》通过写“物是人非事事休”的感慨，《声声慢》通过写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，表达了自己难以克制、无法形容的“愁”。又如《清平乐》中“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。
李清照词的艺术成就很高，在文学史上占有重要的地位。她的《词论》极重视词的特殊格调和协律性，所以能够独辟门径，在丰富词的表现手法上作出了突出的贡献。李清照是抒情的能手，她创作了不少优秀的抒情词，真实地反映了自己的闺中生活和流落异乡的思想情感。她巧于构思，常常选取一些生活片段写入词中，极具体、细致地展现自己的内心世界。如《武陵春》通过“也拟泛轻舟”和“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的矛盾，来表现自己的痛苦处境。她又善于运用白描手法，通过写具体的行动或事物，将抽象的内心活动形象化，如《永遇乐》中以“向帘儿底下，听人笑语”写自己情怀之恶；《一翦梅》以“才下眉头，却上心头”的情状来写相思之深。她的抒情既委婉、含蓄，又极其自然，毫无矫揉造作的毛病。她的词的风格以婉约为主，但也偶有豪放之作，象《渔家傲》“天接云涛连晓雾”，即被称赞为“浑成大雅，无一毫钗粉气”（黄了翁《蓼园词选》），很值得重视。
李清照词的语言更是独具特色，优美、精巧，却不雕琢求工。她在遣词造句上很有创造性，象她笔下的花树是“宠柳娇花”，“绿肥红瘦”；天气是“浓烟暗雨”，“风柔日薄”；又以
“黄花瘦”比人，都十分新颖、清丽。她还常常以“明白如家常”的方言口语入词，如“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”，“守著窗儿，独自怎生得黑？”信手拈来，便增添了许多新鲜生动的情味，正像彭孙□所说：“用浅俗之语发清新之思”（《金粟词话》）。这种语言对于北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击。李清照的词富有音乐美，她极注意“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”（《词论》）。还讲究舌、齿音的交错和叠字的连续运用，像《声声慢》的开头一连用了１４个叠字，其独创性为历来评论者所盛赞。李清照的词被称为“易安体”，从南宋起就不断有人学习和效仿。
作品集 李清照的文集在当时就曾刻印行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》《易安词》。
作文三：《关于李清照的作文》600字聆听李清照
曾经，溪水清，荷花红；少女的欢笑，水鸟的惊起。一幅鲜艳， 汲璇璇 富有生机，蓬勃的画面，你陶醉在新的自然美景的发现中。
曾经，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”金人的入侵毁了你本该幸福美满的生活。国破，家毁，夫亡“玉壶颁金”之巫，你只身奔亡，颠沛流离，最终，你怀着对亲人的思念，对故土难归的失望，离开了这人世。
曾经，你有着“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”的宏伟志向，在那个男女有别的年代里，身为一个女子能有如此豪迈气概，我由衷的佩服你。
曾经，你过着高洁平静的生活，与丈夫“食去重肉，衣去重彩，首无珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”把省下来的钱购买书画名器，然而你苦心经营的文物却一股脑的云烟散尽；惟独你病时偶尔把玩的数箧书画“岿然独存”。
曾经，“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”寄托着你对祖国河山深厚的感情，气贯长虹的民族豪气；“至今思项羽，不肯过江东。”的千古绝唱有力地鞭挞了南宋的苟且偷生主义。
聆听李清照，听到了她满腹悲苦无人诉的情感。
聆听李清照，听到了她那激越昂扬的爱国主义调子。
聆听李清照，听到了她作为一个妇人对幸福生活的向往。
聆听李清照，听到了她对侵略者的无限控诉。
因为战争，你失去了很多，但你得到的更多。留下来的作品像
鲜花一样芳香，我知道那是你生命的沿续。流芳百世，不就是生命价值的所在吗？
作文四：《关于李清照的作文》1000字关于李清照的作文
俗话说，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这话在李清照的一生也得到证明。宋朝的李清照生活在文化气氛浓厚的家庭里，父亲是文学家李格非，母亲是状元王拱辰之女，工于文章。所以李清照从小就受到了良好的教育。她是婉约派的代表作家，写了很多词。
李清照１８岁的时候，手持盛开的桂花，带着一阵幽香，粉面含春，步步生莲，嫁给了当时著名的才子赵明诚。赵家也是很富裕的家庭，夫妻俩过着很幸福的生活。赵明诚虽是个绣花枕头，但也会写一点词，所以两人经常交换作品来欣赏。赵明诚著有《金石录》，而李清照就写了《金石录序》。序中详细地记载了夫妻的共同生活和对书画金石的爱好。她的词多数描写闺中的生活、情趣及大自然的绮丽风光，真不愧为宋朝一代女词人。她写的词没有不好的。可赵明诚写得就没有她那么好了。他写的词从来就没有得过别人的夸奖，心里十分难受。某日，他眉头一皱，灵机一动，闭门写词，废寢忘食三日三夜，写成５０首，再照抄了李清照的三句词：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”夹在自己的作品中。他知道黄花就是菊花，这三句是手法极为高明的佳句，所以抄了去。然后就拿给友人陆德夫看。陆德夫看了之后就说：“你这作品只有三句是好的，其余都是垃圾。”赵明诚激动得浑身发抖，忙问：“哪三句？”那人说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚听了，脸色发青，一言不发，转身就走，陆德夫问他去哪里，他说：“看看本城哪座楼比较高。”“干什么？”“好让我跳下去，就此了结残生。”陆德夫忙劝阻。赵明诚命虽保住了，但心里留下了阴影。想想也是，李清照词写得好，人又长得漂亮，丈夫若是个废物，自然会觉得有点危险。李清照身材苗条，一阵风都能把她吹倒，但性格坚强，不像是窈窕淑女。在士大夫们大力提倡封建礼教、控制妇女思想、扼杀妇女才能的时代，她不仅掌握了广博的知识，而且敢于干预闺房以外的事情。她曾献诗给赵明诚的父亲，当权的赵丞相。赵丞相说她“炙手可热心可寒”，所以说李清照是一个胆大包天的“花木兰”。这是她前半生的经历。
可是后来，金兵南侵，占据了北宋首都汴京（开封），北宋灭亡。李清照夫妇仓皇南渡，到处租房居住。不幸的是在公元１１２９年赵明诚在建康病故。从此，李清照单独一人经受国破家亡的痛苦，晚年过着凄惨的生活，天天都有感时伤乱、怀旧思乡的心情，这种心情在作品中也经常体现，如晚年所写的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”后来她在孤独寂寞中死去，死时手中握着一枝干枯的桂花，花枝上还有李清照的泪水。
作文五：《关于李清照《词论》的研究》21000字