高中必背文言文
（高埗中学语文科组）
１、逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
２、《荀子·劝学》（节选）：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
３、《师说》韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于
此乎？
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
４、《阿房宫赋》杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
５、苏轼《前赤壁赋》：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不
知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬。自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
高中必背诗歌
１、《诗经·卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
２、《离骚》屈原
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
３、蜀道难——唐代．李 白
噫吁嚱－，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人。
胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！
４、《登高》 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
５、白居易《琵琶行（并序）》
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
６、李商隐《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！
７、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
８、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
９、李煜《虞美人》：
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
初中文言文
１、论语十则 孔子
⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”（《学而》）
⑶子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
⑷子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
⑸子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
⑹子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
⑺子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑼子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑽子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
２、生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂
乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。”
３、鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
４、曹刿论战 《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
５、出师表 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗
陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
６、桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
７、三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
８、陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
９、岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
１０、醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
１１、记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
１２、爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
１３、送东阳马生序 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
初中诗词曲
１、关雎 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
２、蒹葭 《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
３、观沧海 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
４、饮酒（其五） 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，
悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
５、送杜少府之任蜀州 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
６、次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
７、使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
８、闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白
杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
９、行路难（其一）李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
１０、望岳 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
１１、春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
１２、茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
１３、白雪歌送武判官归京 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
１４、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
１５、钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
１６、观刈麦 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。
１７、雁门太守行 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
１８、赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
１９、泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
２０、夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？
２１、无题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
２２相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
２３、渔家傲（秋思） 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
２４、浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
２５、登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
２６、江城子 密州出猎 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！
２７、水调歌头 苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
２８、游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
２９、破阵子·醉里挑灯看剑 （为陈同甫赋壮词以寄之）辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
３０、过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
３１、天净沙·秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
３２、山坡羊 潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
３３、己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
作文二：《初中文言文阅读语段精选(3)》1800字初中文言文阅读语段精选（３）
二十二．《借书速还》
余幼时即嗜学，家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
１．下列各句中“以”的意思和“非学无以致疑”中的“以”完全相同的一项是（ ）。
Ａ．无以致书以观
Ｂ．此正午牡丹也，何以明之
Ｃ．以是人多以书假余
Ｄ．以是人多以书假余
２．下列句子中加点的词语解释正确的一项是（
）。
Ａ．余幼时即嗜学（嗜好）
Ｂ．每假借于藏书之家（在）
Ｃ．以是人多以书假余（虚假）
Ｄ．余因得遍观群书（因此）
３．下列句子中加点的“之”字解释正确的一项是（
）。
Ａ．未成，弃去（离开）
Ｂ．逢老媪方磨铁杵（正在）
Ｃ．还卒业（返回）
Ｄ．太白感其意（感动）
二十三．《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
１．通假字判断不正确的一项是（
）。
Ａ．扁鹊望桓侯而还走（“还”通“旋”）Ｂ．汤熨之所及也（“汤”通“烫”）
Ｃ．火齐之所及也（“齐”通“剂”）
Ｄ．臣是以无请也（“无”通“亡”）
２．加点词语解释正确的一项是（
）。
Ａ．君有疾在腠理（君王）
Ｂ．扁鹊复见（又，再）
Ｃ．桓侯故使人问之（原因）
Ｄ．司命之所属（类）
３．下面加点的“之”字与其他三项意思不同的是（
Ａ．医之好治不病以为功
Ｂ．君之病在肌肤
Ｃ．司命之所属
Ｄ．君子之学必好问
４．省略成分补充正确的一项是（
）。
Ａ．医之好治不病以（之）为功
Ｂ．桓侯故使人问之（原因）
Ｃ．（疾）无奈何也
Ｄ．（使者）已逃秦矣
５．加点词语不属于古今异义的一项是（
）。
Ａ．医之好治不病以为功
Ｂ．是非君子之道
Ｃ．扁鹊望桓侯而还走
Ｄ．箕畚运于渤海之尾
二十四．《自相矛盾》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
１．加点词语解释不正确的一项是（
）。
Ａ．誉之曰（称赞）
Ｂ．于物无不陷也（穿透）
Ｃ．吾矛之利（好处）
Ｄ．夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）
２．下列加点词语解释相同的一项是（
）。
Ａ．或曰
而或长烟一空
Ｂ．以子之矛 父以足受
Ｃ．陷子之盾
吾欲之南海
Ｄ．不可同世而立 人而无止，不死何俟
３．对本文的判断正确的一项是（
）。
Ａ．刘基
明朝
Ｂ．列子
战国
Ｃ．韩愈
唐朝
Ｄ．韩非
二十五．《马价十倍》
人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
１．加点的词语解释相同的一项是（
）。
Ａ．比三日立市
比肩继踵而在
Ｂ．人莫之知 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
Ｃ．愿子还
大府召是儿，幼愿耳
Ｄ．去而顾之 魏将庞涓闻之，去韩而归
２．选出下列句中的“之”用法不一样的一项（
）。
Ａ．臣有骏马欲卖之
Ｂ．愿子还而视之
Ｃ．去而顾之
Ｄ．臣请献一朝之贾
３．加点的字读音判断正确的一项是（
）
Ａ．愿子还而视之（ｈｕｎ）
Ｂ．臣请献一朝之贾（）
Ｃ．臣请献一朝之贾（ｚｈｏ）
Ｄ．阴霞生远岫，阳景逐回流。（ｊｎｇ）
４．省略的部分补充正确的一项是（
）。
Ａ．人莫与言（骏马）
Ｂ．（余）乃重修岳阳楼
Ｃ．此人一一为具言所闻（之）
Ｄ．一鼓作气，再（鼓）而衰
５．对文章意思判断有错的一项是（
）。
Ａ．本来是一匹劣马，但是由于请到了伯乐来故弄玄虚，因此“马价十倍”。
Ｂ．卖马者为了请到伯乐，允诺给他一天的报酬。
Ｃ．伯乐其实并没有发表什么评论，他“还而视之，去而顾之”，无非是在暗示这匹马被自己看中了。
Ｄ．这匹马其实也算得上是一匹好马，但只有请到了伯乐，人们才意识到了，表明了人们迷信权威的社会现实。
二十六．《多多益善》
上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：
“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”
作文三：《初中文言文阅读语段精选(1)》2400字初中文言文阅读语段精选（１）
（一）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请战。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰；“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
１． 这里的＂肉食者＂主要是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿课文中的代表人物是＿＿＿＿＿＿＿
２． 他的＂远谋＂具体内容指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿用我们的话说就是＿＿＿＿＿＿＿＿ ３．
＂齐师伐我＂的＂我＂指的是（
）
Ａ
鲁国
Ｂ 鲁庄公 Ｃ
曹刿 Ｄ 乡人
４． 下列理解不正确的一项是（
）
Ａ ＂又何间焉？＂是说，你又何必参与呢？
Ｂ ＂肉食者鄙＂的＂鄙＂指目光短浅．
Ｃ ＂弗敢加也＂是说，不敢再增加
Ｄ ＂战则请从＂是说，如果作战，请允许我跟随着去
５．
第一段文字通过曹刿和鲁庄公的对话，说明取得胜利的先决条件是（ ）
Ａ 受过恩惠的近臣们的勇敢精神 Ｂ 靠神灵的保佑
Ｃ 鲁庄公自己的指挥才能，有勇有谋 Ｄ 为人民尽本职，取信于民
６．
用＂｜｜＂将第一段文字分为两层，正确的是（
）
Ａ ＂乃入见．｜｜问：＂何以战？＂
…
Ｂ 公将战．｜｜曹刿请见„
Ｃ „请见．｜｜
其乡人曰
Ｄ 必以情．＂｜｜对曰：＂忠之属也„
７．
第一段承上启下的句子是（
）
Ａ 战则请从 Ｂ 曹刿请见 Ｃ
肉食者鄙
Ｄ 忠之属也，可以一战
８．
对第一段内容分析正确的一项是（
）
Ａ 鲁国战前的准备，曹刿与鲁庄公的三问三答，讨论战争取胜的条件
Ｂ
鲁庄公虚心听取曹刿的意见
Ｃ
曹刿请见鲁庄公
Ｄ 曹刿与鲁庄公密谋作战方案．
９．下边对加点字解释错误的一项是
Ａ、弗敢专也（专门） Ｂ、未能远谋（谋划）
Ｃ、小惠未偏（恩惠） Ｄ、齐师伐我（讨伐）
１０．下边加点字古今字意思一致的一项是
Ａ、战则请从 Ｂ、小大之狱 Ｃ、再而衰 Ｄ、肉食者鄙
１１．下边加点字的意思相近的一项是
Ａ、彼竭我盈 竭其庐之入 Ｂ、又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中
Ｃ、公问其故 故临崩寄臣以大事也 Ｄ、忠之属也 属予作文以记之
１２．与“小大之狱”中“之”字用法 相同的一项是
Ａ、肉食者谋之 Ｂ、此诚危急存亡之秋也
Ｃ、公将驰之 Ｄ、登轼而望之
１３．与“其乡人曰”中“其”字用法相同的一项是
Ａ、其妻献疑曰 Ｂ、颓然乎其间
Ｃ、增其旧制 Ｄ、其如土石何
１４．对下列句子的翻译正确的一项是
Ａ、何以战？ 译：凭什么作战？
Ｂ、可以一战。 译：可以打一仗。
Ｃ、夫战，勇气也。 译：大丈夫作战，（是靠）勇气的。
Ｄ、牺牲玉帛。 译：古代祭祀用的猪、牛、羊。
１５．第二段的主要内容可以概括为
Ａ、写追击齐师的时机。 Ｂ、写齐师败绩的情况。
Ｃ、写长勺之战的概况。 Ｄ、写曹刿的军事才能。
１６．第二段写曹刿的言行，目的在于表现曹刿
Ａ、忠君报国的思想 Ｂ、勇于牺牲的决心。
Ｃ、冲锋陷阵的精神。 Ｄ、胸有成竹、从容不迫、善于掌握战机。
１７．第三段内容可以概括为
Ａ、曹刿论述战争取胜的原因。 Ｂ、叙述长勺之战的全过程。
Ｃ、论述作战要靠勇气。
Ｄ、交待鲁国战胜了齐国。
（二）
赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则
国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。
秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就鈇质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。 （选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
Ａ．军中候有一人言急救武安
候：即军候，负责侦察敌情的军士。
Ｂ．秦间来入，赵奢善食而遣之 间：间谍。
Ｃ．乃卷甲而趋之
趋：追赶。
Ｄ．胥后令邯郸
胥：通“须”，等待。
分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是：
今纵君家而不奉公则法削
国弱则诸侯加兵
赵奢纵兵击之
夫去国三十里而军不行
Ａ．与相同，与不同
Ｂ．与不同，与不同
Ｃ．与不同，与相同
Ｄ．与相同，与相同
下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是：
Ａ．收租税而平原君家不肯出租
Ｂ．有以军事谏者死
Ｃ．秦军鼓噪勒兵
Ｄ．赵奢于是与廉颇、蔺相如同位
下列各组句子中，加点的虚词意义和用法不相同的一组是：
平原君以为贤，言之于王
将军必厚集其阵以待之
请奉命求救于孙将军
焚百家之言，以愚黔首
作文四：《初中文言文阅读语段精选》3100字初中文言文阅读语段精选（３８段）
（一）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请战。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“大小之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰；“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
１． 这里的＂肉食者＂主要是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿课文中的代表人物是＿＿＿＿＿＿＿
２． 他的＂远谋＂具体内容指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿用我们的话说就是＿＿＿＿＿＿＿＿
３． ＂齐师伐我＂的＂我＂指的是（ ）
Ａ 鲁国 Ｂ 鲁庄公 Ｃ 曹刿 Ｄ 乡人
４． 下列理解不正确的一项是（ ）
Ａ ＂又何间焉？＂是说，你又何必参与呢？ Ｂ ＂肉食者鄙＂的＂鄙＂指目光短浅．
Ｃ ＂弗敢加也＂是说，不敢再增加
Ｄ ＂战则请从＂是说，如果作战，请允许我跟随着去
５． 第一段文字通过曹刿和鲁庄公的对话，说明取得胜利的先决条件是（ ）
Ａ 受过恩惠的近臣们的勇敢精神 Ｂ 靠神灵的保佑
Ｃ 鲁庄公自己的指挥才能，有勇有谋 Ｄ 为人民尽本职，取信于民
６． 用＂｜｜＂将第一段文字分为两层，正确的是（ ）
Ａ ＂乃入见．｜｜问：＂何以战？＂ „ Ｂ 公将战．｜｜曹刿请见„
Ｃ „请见．｜｜ 其乡人曰 Ｄ 必以情．＂｜｜对曰：＂忠之属也„
７． 第一段承上启下的句子是（ ）
Ａ 战则请从 Ｂ 曹刿请见 Ｃ 肉食者鄙 Ｄ 忠之属也，可以一战
８． 对第一段内容分析正确的一项是（ ）
Ａ 鲁国战前的准备，曹刿与鲁庄公的三问三答，讨论战争取胜的条件
Ｂ 鲁庄公虚心听取曹刿的意见 Ｃ 曹刿请见鲁庄公
Ｄ 曹刿与鲁庄公密谋作战方案．
９．下边对加点字解释错误的一项是
Ａ、弗敢专也（专门） Ｂ、未能远谋（谋划）
Ｃ、小惠未偏（恩惠） Ｄ、齐师伐我（讨伐）
１０．下边加点字古今字意思一致的一项是
Ａ、战则请从 Ｂ、小大之狱 Ｃ、再而衰 Ｄ、肉食者鄙
１１．下边加点字的意思相近的一项是
Ａ、彼竭我盈 竭其庐之入 Ｂ、又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中
Ｃ、公问其故 故临崩寄臣以大事也 Ｄ、忠之属也 属予作文以记之
１２．与“小大之狱”中“之”字用法 相同的一项是
Ａ、肉食者谋之 Ｂ、此诚危急存亡之秋也
Ｃ、公将驰之 Ｄ、登轼而望之
１３．与“其乡人曰”中“其”字用法相同的一项是
Ａ、其妻献疑曰 Ｂ、颓然乎其间
Ｃ、增其旧制 Ｄ、其如土石何
１４．对下列句子的翻译正确的一项是
Ａ、何以战？ 译：凭什么作战？
Ｂ、可以一战。 译：可以打一仗。
Ｃ、夫战，勇气也。 译：大丈夫作战，（是靠）勇气的。
Ｄ、牺牲玉帛。 译：古代祭祀用的猪、牛、羊。
１５．第二段的主要内容可以概括为
Ａ、写追击齐师的时机。 Ｂ、写齐师败绩的情况。
Ｃ、写长勺之战的概况。 Ｄ、写曹刿的军事才能。
１６．第二段写曹刿的言行，目的在于表现曹刿
Ａ、忠君报国的思想 Ｂ、勇于牺牲的决心。
Ｃ、冲锋陷阵的精神。 Ｄ、胸有成竹、从容不迫、善于掌握战机。
１７．第三段内容可以概括为
Ａ、曹刿论述战争取胜的原因。 Ｂ、叙述长勺之战的全过程。
Ｃ、论述作战要靠勇气。 Ｄ、交待鲁国战胜了齐国。
（二）
赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。 秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就鈇质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
⒈ 对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
Ａ．军中候有一人言急救武安 候：即军候，负责侦察敌情的军士。
Ｂ．秦间来入，赵奢善食而遣之 间：间谍。
Ｃ．乃卷甲而趋之 趋：追赶。
Ｄ．胥后令邯郸 胥：通“须”，等待。
⒉ 分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是：
①今纵君家而不奉公则法削 ③国弱则诸侯加兵
②赵奢纵兵击之 ④夫去国三十里而军不行
Ａ．①与②相同，③与④不同 Ｂ．①与②不同，③与④不同
Ｃ．①与②不同，③与④相同 Ｄ．①与②相同，③与④相同
⒊ 下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是：
Ａ．收租税而平原君家不肯出租 Ｂ．有以军事谏者死
Ｃ．秦军鼓噪勒兵 Ｄ．赵奢于是与廉颇、蔺相如同位
⒋ 下列各组句子中，加点的虚词意义和用法不相同的一组是：
平原君以为贤，言之于王 将军必厚集其阵以待之
请奉命求救于孙将军 焚百家之言，以愚黔首
王乃令赵奢将 君安得有此富乎
艨艟斗舰乃以千数 君安与项伯有故
⒌ 下列各句在文中的意思，不正确的一项是：
Ａ．君为贵戚，岂轻于天下邪？——您身为赵国贵戚，难道会轻视天下人吗？
Ｂ．道远险狭，难救——道路远，而且又艰险又狭窄，很难救援
Ｃ．赵奢善食而遣之——赵奢用好的饭食款待他，然后把他送回去
Ｄ．请就鈇质之诛——请让我接受死刑
⒍ 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是：
Ａ．赵奢杀了平原君的手下，而平原君丝毫不计较，还把他推荐给赵王并委以重任，反映了平原君任人唯贤的宽广胸襟。
Ｂ．赵奢能力排众议，主张出兵解阏与之围，并阐述了“狭路相逢勇者胜”的道理。
Ｃ．赵奢在距离邯郸三十里的地方停留二十八日而不进军，目的是麻痹秦军，以出奇制胜。
Ｄ．赵奢接受了军士许历的建议，集中优势兵力，占据有利地形，因而一举打败秦军，解了阏与之围。
作文五：《高中文言文阅读训练60篇精选(16—20)》3200字高中文言文阅读训练６０篇精选（１６—２０）
１６．答苏迈书①
辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶？＂三人行，必有我师＂，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。（宋·黄庭坚《山谷全集》）
［注释］①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。
［文言知识］说＂顾＂。＂顾＂解释为＂看＂、＂回头看＂、＂拜访＂等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指＂只是＂、＂但＂。上文＂顾既在官，则难得师友＂，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：＂顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。＂又，《促织》：＂顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。＂
上述两例中的＂顾＂，也解释为＂只是＂。二、指＂反而＂、＂却＂。《为学》：＂人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！＂
［思考与练习］１．解释：①病＿＿＿＿＿＿＿＿②窃＿＿＿＿＿＿＿＿③学问＿＿＿＿＿＿＿＿
２．理解：＂从学就仕＂是分别指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿与＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３．理解：＂取诸鞍乘之间耳＂中的＂鞍＂与＂乘＂分别指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿与＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿４．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ５名言＂三人行，必有我师＂出自《＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿》是＿＿＿＿＿＿＿＿所说。
１７．蒲松龄之妻
五十余犹不忘进取①。孺人②止之曰：＂君勿须复尔！倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉！＂松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑曰：＂穆如者⑦不欲作夫人⑧耶？＂答曰：＂我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶？＂
（选自清．蒲松龄《述刘氏行实》）
［注释］①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺（ｒú）人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊（ｂｉǎｎ）心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖（ｊｕé）望：不满意。
［文言知识］说＂显＂。＇＇显＂是个多义词。一、指＂明显＂、＂显著＂。成语有＂显而易见＂。二、指＂高贵＂。上文＂倘命应通显＂，意为如果命运中应该通达显贵。所谓＂显宦，＇即是显贵的高官。
三、指＂显出＂、＂表现＂。如＂大显身手＂。四、旧时对先人的美称。如＂显考＂（已死去的父亲）、＂显妣＂（已死去的母亲）。
［思考与练习］１．解释：①快＿＿＿＿＿＿＿＿②罔＿＿＿＿＿＿＿＿③但＿＿＿＿＿＿＿＿２．翻译：①君勿须复尔＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；②松龄善其言乎词＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；③往往情见＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；④或媚以先兆＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿３．比较上文的两个＂顾＂：①＂颐儿孙入闱＂中的＂顾＂，解释为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；②＂自顾有何功德＂中的＂顾＂，解释为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１８．杭世俊喜博
先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖曰：＂前辈在此乎？＂时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：＂汝已见我耶？＂文敏曰：＂正诣宅谒前辈耳。＂曰：＂吾屋舍甚隘，不足容从者。＂文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：＂汝何人？学使⑤见敬若此？＂曰：＂此我衙门中后辈耳。＂遂不告姓名去。
（清·洪亮吉《洪北江诗文集》）
［注释］①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨（即翰林院里掌管编修国史的人）。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆（ｙú）：轿子。⑤学使：即＂视学＂。
［文言知识］说＂固＂。＂固＂是个多义词，常见的义项有：一、指＂坚固＂。如成语＂固若金汤＂。
二、指＂坚持＂。上文＂文敏固欲前，先生固却之＂，其中两个＂固＂均指＂坚持＂、＂坚决＂。三、指＂本来＂、＂诚然＂。如《六国论》：＂至于颠覆，理固宜然。＂四、指＂岂＂、＂乃＂，表反诘。如＂仁者固如此乎？＂意为有仁慈心肠的人难道会这样吗？
［思考与练习］１． 解释：①或＿＿＿＿＿＿＿＿②博＿＿＿＿＿＿＿＿③酣＿＿＿＿＿＿＿＿④揖＿＿＿＿＿＿＿＿⑤业＿＿＿＿＿＿＿＿⑥却＿＿＿＿＿＿＿＿⑦反＿＿＿＿＿＿＿＿２．翻译：①张盖往访先生＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；②正诣宅谒前辈耳＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；③吾屋舍甚隘，不足容从者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．选择：上文＂学使见敬若此＂中的＂见＂有以下解释，哪一项是正确的？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ①指代＂你＂；②看见；③被；④同＂现＂。
１９．答李几仲书①
天难生于才②，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。 （选自宋·黄庭坚《山谷全集》）
［注释］①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信（摘录）。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。④中朝：朝廷中。
［文言知识］说＂就＂。＂就＂在文言中多作动词用。上文＂以就晚成之器＂中的＂就＂，解释为＂成＂或＂成为＂。＂就学＂、＂就业＂、＂就职＂中的＂就＂，均作动词用，意为＂走进学校＂、＂踏上工作岗位＂、＂走上职务岗位＂等。成语＂就地取材＂，意为靠近当地获得原材料。＂事不就＂，即事不成。
［思考与练习］１．解释：①长者＿＿＿＿＿＿＿＿＿②然＿＿＿＿＿＿＿＿２．理解：＂学问琢磨＂是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿３．理解：＂晚成之器＂即成语＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿４．翻译：其自废惰欤＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿５．选择：＂当继此有进于左右＂有以下理解，哪一项是正确的？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。
２０．黄庭坚论书法
幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎？（宋·黄庭坚《余家弟幼安作草后》）
［注释］ ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋（ｒｕｌ）：一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。
［文言知识］说＂工＂。＂工＂指＂工作＂、＂工匠＂、＂工艺＂，古今同义。而它在文言中又指＂好＂、＂精妙＂、＂擅长＂，这一点要特别注意。上文＂亦不较工拙＂与＂人叹其工＂中两个＂工＂，均指＂好＂、＂精妙＂或＂巧妙＂。成语＂同工异曲＂或＂异曲同工＂，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。＂工书＂、＂工画＂，即擅长书法及擅长绘画。
［思考与练习］１．解释：①法 ②已 ③拙 ④中 ２．翻译：①未尝一事横于胸中 ②幼安然吾言乎？
３．理解：＂动辄龙蛇满壁＂中的＂龙蛇＂，是形容＿＿＿＿ ＿
作文六：《高中文言文阅读训练60篇精选(56—60)》2900字高中文言文阅读训练６０篇精选（５６—６０）
５６．王恭从会稽还
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：一领⑥及我？”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。” （选自南朝宋·刘义庆《世说新语》）
［注释］①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟（ｄｉàｎ）：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康（今南京市）的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长（ｚｈàｎｇ）物：多余的东西。
［文化常识］ 古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟
上。如果上身挺直，这叫“危坐”，成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。
［思考与练习］ １．解释：①卿．①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：（Ａ） （Ｂ） （Ｃ）
３．“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的？②可以把一条送给我吗？③可以让我拿一条吗？④可以让我欣赏一下吗？ ４．翻译：既无余席
５．理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说？请用原文句子回答：②成语“身无长物”的出典即在上文，这个成语的意思
５７．韩云门娶盲女
项城①韩云门，名堳（ｍéｉ），聘②戚氏女。未几，两目失明。戚谓韩郎年少能文，必成远③器，而配以盲女，非偶也。欲毁婚而终女子于家。韩之父母将许之，云门毅然不可，如礼迎娶以归。戚不得已，媵以美婢④。云门曰：“人情见则欲动，不若无见，以全我居室之好。”遂遣婢还。后于壬子举⑤于乡，出为教谕⑥。携妇偕行，伉俪无间。豫⑦人称其笃行。 （选自清·钮琇《觚賸》）
［注释］①项城：古县名，今河南商丘市。②聘：出聘金订婚。③远：大。④媵（ｙì ｎｇ）以美婢：用漂亮的侍女作陪嫁女。⑤举：科举考试中获得“举人”资格。⑥教谕：县里负责教育、祭祀的官员。⑦豫：古州名，今河南境内。
［文化常识］“壬子”及其他。“壬子”是清康熙十一年（公元１６７２年）。我国古代以天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬
癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，组成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己
巳”„„直到天干的“癸”与地支的“亥”组成“癸亥”，共六十组，即六十年，然后从“甲子”周而复始。上文所说的“壬子”年，其后即“癸丑”年（康熙十二年）、“甲寅”年（康熙十三年），往下以此类推。
［考点］１．解释：①偶②许④如．翻译：①欲毁婚而终女子于家 ； ②挈妇偕行 ；③伉俪无间 ３．选择：下列词语哪几个与“未几”意同或意近： ①俄②既而③未久④顷⑤向
４．理解：“以全我居室之好”有以下理解，哪一项是正确的①用来保全我美好的住宅；②凭这使我房间漂亮；③以此使我夫妻和睦友好；④以此作为我家室的全部财产。
５８．蔡邕被害
太尉马日磾（ｄī）谓允①曰：
所坐至微，迭之，无乃失人心乎！允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作