感受身边的爱
——读《爱的教育》有感
“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样．没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
——亚米契斯
在老师的推荐下，我在这个寒假里读了由意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯写的传世之作《爱的教育》 。读完这本书之后，我不禁觉得这个世界是多么的美好。我们的世界里充满着爱，我们的身边充满着爱我们的人，我们的内心也充满着爱。
书中的每一篇日记记录的不仅仅是小主人公安利柯每一天平凡的生活，或者是他每一天遇到的事情，他的朋友，而且包含的是他每一天学到的知识，他每一天的得到的启示，抑或是他日益增长的精神品质。安利柯一个意大利的四年级小学生，他出生在一个充满爱与信任的家庭。他幸运的拥有一个充满爱心和耐心的父亲，他在他父亲的引导下从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情。而他也幸运的拥有了很多具有高尚品格的同学们。甘伦一个体格壮硕，富有侠义精神，时常帮助弱小大丈夫。代洛西，一个极受同学尊敬的班长从不欺负穷人，是品学兼优的模范学生，即使他是一位富商的儿子。耐利一个身材瘦弱，常遭戏弄的孩子，但是他永远也不会对命运低头，他发愤图强，在友情的世界中坚强地站了起来。
这个世界充满善良的人，因为人之初性本善；这个世界充满着关爱，因为人性是善良的。《爱的教育》原来的书名的意思是心，用一颗心来对待这个世界，这是怎样的不易，又是怎样的勇敢。在这个世界里，我们总是带着一张面具，不希望自己受伤，然后就在不知不觉的时候忽略了自己身边那些这些爱自己的人。它们就是这样一直默默的陪伴着我们身边，无怨无悔，无所要求。但是我们怎么会看不见呢？也许是时候摘下自己的面具，卸掉自己的妆，用最原本的面庞来看待这个世界了吧！我们为什么不能够像安利柯那样，用最平常的最朴实的心去看待身边的事物呢？那样这个世界会简单很多。安妮宝贝女士说过：“只要愿意，一切都可以变得简单。”是啊，为什么不放下身上的重担感受身边的爱呢？
安利柯只是一个孩子，一个只是三年级的小学生，但是它却拥有比大人更加敏锐的感觉，那一种从一个眼神，一个动作便可以感觉得到身边的爱的能力与感觉。这是为什么呢？也许就是因为它真实地活着吧！以自己最原始的本性活着。最近从一部电视剧中听到这样的一句话：“我不希望自己惊天动地，我更不希望自己自己对这个社会产生巨大地影响，我只想守着自己的亲人、爱人，过日子。”也许，我们差的就是这样的一种勇气与能力吧！
安利柯告诉我，要放下自己的面具，用自己的心去感受世界。
安利柯告诉我，要放下自己的负担，去干是爱自己的亲人。
安利柯告诉我，要用自己一辈子的时间，去感受身边的爱。
我们都应该去珍惜身边的每一个人，他们是上帝给我们的陪伴在我们身边陪我们走路的礼物。感受身边的爱，是我们的幸福。
作文二：《感受身边的爱》1500字感受身边的
中华民族盛行的是：“百善孝为先”，从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是 中华民族的传统美德，别的民族咱们先不管不论，但是中华民族之所以是中华 民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓 厚，就是因为咱们中国人关爱老人爱护孩童。 关爱老人既是中华民族的传统美德，也是人类进步科学发展的前提，只有 人类的思想纯正了社会才能健康的发展，所以关爱老人并不单单是一个家庭、 一个孩子的事，而是需要一个社会、一个国家共同努力！
邻居初中生所述：
记得上个学期，我们年级组织全体师生去敬老院慰问，到了敬老院，看见 很多老人都在里面， 有的在看书， 有的在睡觉，还有的在……，他们没有亲人， 我知道，他们一定很孤独的。因此同学们主动为老人们多做些事情，尽量让他 们过得开心些。我们打扫完地面后，还表演了各种各样的文艺活动，哄得老人 们见牙不见眼。这样，我才意识到原来一个老人只要哄哄他，陪他谈谈话，他 也会感到满足的。 作为青少年应该尊敬老人，关心老人，爱护老人， 以身作则， 让老人感受到社会的关爱和人情的温暖。
爱在我们身边，只是我们有没有发现它。家中充满爱；社会充 满爱；亲人给我们奉献爱，老师给我们奉献爱，朋友给我们奉 献爱， 连社会上的一些热心人士也无时无刻地为这个社会奉献 爱。 爱是快乐的，无论是别人给予你爱，还是你给予别人爱，你都 会觉得非常开心。 家中充满爱，父母无时无刻地关心我们，爱护我们，只要是我 们受到一点点伤害，他们都会十分心痛。而同时，我们看见父 母辛苦的时候，也会无私地帮助他们，希望减轻他们的负担。 以报答他们对我们的爱。 社会充满爱，在学校老师给我们传授知识，当我们做错事的时 候，耐心地教育我们，给予我们改错的机会。当我们在学校遇 到困难，他们奋尽全力地帮助我们，为我们寻求解决问题的一 切办法。同样的，学生也爱老师，如：认真听好老师的每一节 课，认真完成他所布置的作业。看见他，面带笑容的向他说一 声：， 使我们感受到人间带给我们的温暖；爱，鼓励着我们。
爱，无处不在，学校、家庭给了我们无数的爱。一点一滴，每天都有，每 日都有，也许现在，你妈妈正在帮你洗衣服，也许现在爸爸正在帮你检查 作业„„我们都是幸福的孩子。爸爸妈妈每一天都这样细心地照顾着我们，
爱心义卖是指以以慈善为目的的义卖，是有心人士所捐 出的家里不再需要之物品进行出售，所获收益将捐赠给社会 公益事业，爱心义卖是社会爱心的一种体现，社会文明的集 中表现。 爱心是一片冬里的阳光，是饥寒交迫的人感到人间的 温暖； 爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生 活的希望； 爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人 获得心灵的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘露， 使心灵枯萎的人感到感情的滋润。 我们没有庞大的资金去帮助雪灾地区的人们，因为一个 人的力量或许如此微不足道，但是十个人，百个人甚至是千 万个人的力量却是强大的！同学、老师们的热情和慷慨令人 深为感动，心里有一种从所未有的充实和满足。
我们每个人都一定要好好珍惜这份宝贵的爱。 表弟所述： 那天，我发烧了，４２ 度。头好晕，天下这小雨，我用尽力气走到电话 旁，拨通了爸爸的手机“爸爸，我的头好晕，你快点回家！”我吃力地说。 “好，我马上来。”１０ 分 钟以后，爸爸来了。我和爸爸出去看医生，乘在 爸爸的车上，伏在他的背上，藏在爸爸的雨披里，趴在爸爸的背上，我觉 得爸爸的身体在颤抖，心里有种说不出的感 觉。到了医院，爸爸就走了， 说是有事，过一会儿就回来。当爸爸走出门的时候我听到爸爸吃力的咳嗽 声„„后来，听妈妈说爸爸那天有一件非常重要的事情要去做，可是知道 我生病了以后，还是带我到医院里。 父母的爱是伟大的爱，是无私的爱！
Ｂｙ 孙越明 ２０１２ 年 ８ 月 １３ 日
作文三：《感受身边的爱文档》400字跌倒时，我等着妈妈的搀扶；遇到困难时，我会等待妈妈的帮助；学溜冰时，我总是希 望妈妈拉着我„„但每一次，我都是事与愿违。跌倒时，妈妈只会淡淡地说一句： “没什么 的，自己爬起来。 ”遇到困难时，妈妈总是让我自己解决；滑板、溜冰、滑雪„„每当这时， 妈妈总是让我自己迈开第一步。 那一次我和妈妈一起去上海，那是妈妈要带我去世博会。妈妈说：读万卷书，也要行万 里路。所以之前我已经自己去过了北京、成都、苏州、杭州。这次是第一次和妈妈一起去， 我们收拾好行装， 踏上旅途。 路上和妈妈的同事们同行， 一路上我提着自己的箱子走在前面， 下车的时候我主动去拿我们的行李，因为妈妈腰不好。我以为是很普通的事情，没想到妈妈 的同事们赞不绝口，一路还有两位同行的孩子，一位是男孩子，一位已经是大姐姐了，可他 们没人帮妈妈做这些事。妈妈听着大家的赞美，冲我眨眨眼睛。我忽然明白那是妈妈平常教 育和锻炼我的结果。 平凡的日子一天紧挨着一天， 妈妈的唠叨， 琐碎的管教在我耳边萦绕， 随着年龄的增长， 我渐渐明白了那是一种洋溢在我身边的深深的爱。
作文四：《从身边感受爱》1700字从身边感受爱·学会感恩·把爱洒向人间
感谢父母赐予生命
人世间是美的！在我们生活的地球上，有动物，也有植物；有有生命的，也有无生命的。花草树木、虫鱼鸟兽、山水日月，风雨雷电„„ 说也数不尽，数也数不完。
人世间是多彩的！赤橙黄绿青蓝紫；酸甜苦辣咸；喜怒哀乐愁；生老病死、成败得失„„ 其中的滋味，只有活过才能体会。
能督世间景，能听世间音，能触世间物，能体世间情，能成为万物之灵长—人类中的一员，我们是幸运的！
感谢父母赐予我们生命！这种恩情我们怎能报的完？唯有珍惜生命，才是对他们最好的报答！
母爱—十月怀胎
十月怀胎，一朝分娩。
民间歌谣《十月怀胎歌》中这样唱道：
一月怀胎在娘身，不知是否有佳音。
养儿受尽千般苦，养女操碎万般心。
二月怀胎在娘身，茶不思来饭不见。
只说为娘生了病，不知娇儿上了身。
三月怀胎在娘身，口吐酸水食难进。
眼发黑来头发昏，身无力来手无劲。
四月怀胎在娘身，娘要为儿做衣巾。
针针线线认真做，不知是否合儿身。
五月怀胎在娘身，娇儿腹内长成人。
足在踢来身在动。脚脚踢在娘的心。
六月怀胎在娘身，手不巧来身不灵。
狠着命来把活做，汗流满面湿衣巾。
七月怀胎在娘身，走路睡觉不安宁。
走路怕扭儿的脚，睡觉怕伤儿的身。
八月怀胎在娘身，娇儿在腹要降生。
不管是儿还是女，只求娇儿平安生。
九月怀胎在娘身，心想娘家走一层。
既怕娇儿身受苦，又怕娇儿路上生。
十月怀胎在娘身，娘奔死来儿奔生。
娇儿平安落下地，为娘九死又一生。
这首民谣篇幅不长，却写出了母亲怀胎十月生下孩子的艰难历程—怀孕的惊喜，孕反应的折磨与无奈，孕中期的担心，孕后期的笨重、辛苦，分娩的疼痛与死亡的危险。
妈妈是伟大的！妈妈给我们的爱是无私的！
我们应该爱妈妈！
母爱—哺育婴孩
随着一声啼哭，我们见到了亲爱的妈妈、爸爸、爷爷、奶奶，也见到了这可爱的世界。
饿了、渴了；尿了、拉了；热了、冷了；病了；哭了、闹了；半夜不睡觉了„„
抚育孩儿吃尽苦，日夜喂奶忙不停。打开冰片洗尿片，冰水刺手暖在心。床左撒尿右边困，右边撒尿左边蹲。左右两边都撒湿，抱儿怀中望月明。
这就是母亲，伟大的母亲！养儿养女吃尽苦，睡半夜来起五更。
妈妈费尽心血把我们养大，我们长大一定要孝顺！若不孝来枉为人！
母爱—伴我成长
我们长大了，我们上学了。
早晨，妈妈起得很早—为我们做早饭。等我们享受完早餐，她匆匆收拾完碗筷，又急急忙忙送我们去学校。等我们在教室里安顿好了，她匆匆忙忙去上班！
中午，妈妈慌慌张张地冲入校门，她的表情分明写着：还好，没晚！等我坐上她的“专车”时，她总会关心的问这问那。“上课老师讲了什么？”“你都会吗？”“老师表扬你了吗？”“一定要认真听讲”“把老师讲的故事讲给我听吧！”
回到家，妈妈忙着做粥、炒菜，还不时地叮嘱我：孩子，快写老师布置的作业！一定要认真写，写正确！一会儿准备吃饭！
吃完中午饭，洗涮完后，妈妈总会检查我的作业！做得好，妈妈总会露出会心的微笑，还会伸出大拇指夸我：“孩子，你真棒！”做得不认真，妈妈的表情变得十分严肃，她通常会语重心长地说：“小事不认真，何以干大事？”然后要求我重写！遇到
写错的题，妈妈总是和我探讨出错的原因，让我不会在同一问题上第二次绊脚。
去工作、洗衣、做饭、打扫卫生、接、送我上学、辅导我作业„„她像上了弦的钟表，一刻不停的忙碌着—细致入微，无怨无悔。
就这样，妈妈年复一年，日复一日，伴着我，陪着我。她把全部的爱融入到点点滴的的小事里，教给了我很多做人的道理！她让我学会了如何对待学习，如何与人相处，如何处理事情，如何看待人生。
妈妈，谢谢您！
我永远爱您！
妈妈用自己的方式爱着我们，爸爸又何尝不是？当我们生病发烧时，爸爸会焦急万分，陪我们输液；当我们只学习不运动时，爸爸会陪着我们打球，领着我们爬山；当我们不写作业、骂人、打架时，爸爸也会伸出他的巴掌—啪、啪、啪！
爱我们的何止父母？我们身边还有很多很多人：爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、老师、朋友„„
当我们得到别人的爱时，应该学会感恩，用自己的方式同样把爱送给他们。扫扫地、洗洗衣、倒杯茶、递个苹果、搬个座、 捶捶背，说句温馨的话，唱支动听的歌，送个祝福，写封信。
心到，情谊到—这就是爱！它像一缕阳光，投射到哪里，温暖就来到哪里！
大爱无涯。我们应该把爱洒向他人，洒向万物，洒遍整个人间。
作文五：《感受身边的哲学》5400字感受身边的哲学
—兼谈哲学的魅力
哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观，也是世界观和方法论的统一。哲学在生活中无处不在，下面就让我们一起走进身边的哲学世界。 首先，让我们看一下名人关于哲学的一些观点。柏拉图指出：“ｔｈａｕｍａ”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“ｉｒｉｓ”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“ｔｈａｕｍａ”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Ｉｒｉｓ”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。 亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯（１７７１—１８０１）关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。
西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。
世界上，是先有的石头，还是先有人们对石头的认识？唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识，意识是物质的产物。因此，唯物主义者认为先有石头，后有人们对石头的认识，而唯心主义则相反。再比
如，你相信世界上有鬼神吗？一般，唯心主义者，准确的说，是客观唯心主义者，相信有鬼神之说。有宗教信仰的人，也属于客观唯心主义者。
你认为宇宙中，有外星人的存在吗？你觉得现在没有多少关于外星人是新闻，是我们认识不到，还是因为科技不够先进而导致的调查不到？不可知论认为物质和意识没有同一性，主张世界不可以认识或不可以完全认识，而可知论认为物质和意识具有同一性，世界可以被认识。
以上的两点，就是在我们现实生活中存在的实例，这两个实例反映了哲学的基本问题：第一方面，物质和精神谁是第一性，针对这个方面的不同回答，哲学分为唯物主义和唯心主义；第二方面，思维能否正确认识存在，针对这一方面的不同回答，哲学分为可知论和不可知论。
任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。此刻，哪怕是你一动不动地坐着，实际上，你还是动了。对于身边的事物来说，你也许没动，，但是地球是时刻在转动的，无论是公转，还是自转。再比如，同学从你身边经过，以你为参照物，是他（或她）动了，但是如果以你的同学为参照物，是你在动。
实践是人类社会的基础，社会生活在本质上是实践的。物质生产劳动、处理社会关系以及科学实验等，都是实践活动。可见，人的生活离不开实践。
此外，发挥主观能动性要以客观规律为前提。“大跃进”的过程中，有过这样几句话“人有多大胆，地有多大产”、“肥猪赛大象，就是鼻子短，全社杀一口，足够吃半年”等。“大跃进”运动夸大了人的主观能动性，而违背了经济发展的客观规律，导致“高指标”、“瞎指挥”、“浮夸风”和“共产风”的盛行，人民生活困难，国民经济比例失调。 唯物论的理论要求我们一切从实际出发，实事求是。据统计毛主席一生共讲过１２８次“实事求是”。并对中共中央党校的校训规定为“实事求是，不尚空谈”。至今，中共中央党校门前“实事求是”几个大字仍屹立在门前。 哲学中的辩证法包括联系的观点，和发展的观点等，以下几段，我就阐述一下辩证法在生活中的实例。 你身体的各个器官是有联系的，你和你父母是有联系的，中国和外国是有联系的······可见，事物是普遍联系的，而且联系是多样的，有直接和间接地
联系，有内部和外部的联系，有本质和非本质的联系，还有必然和偶然的联系，因此，我们要用联系的观点看问题。事物是不断运动变化发展的，我们要用发展的观点看问题。发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物是不可战胜的。以我们中国来说，由一开始的原始社会，到奴隶制社会，到资本主义萌芽阶段，再到最后的社会主义初级阶段，哪个阶段新的社会形态的产生，不是经过许多波折，但最后都成功了。
唯物辩证法的三大规律分别是：对立统一规律（矛盾规律）、质与量互变规律以及否定之否定规律。 对立统一规律（矛盾规律）是唯物辩证法的实质和核心。矛盾是普遍存在的，矛盾双方相互依存，相互渗透，在一定条件下可以相互转化。“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”、“塞翁失马，焉知非福”前人告诉了我们许多这方面的道理。
水滴石穿的故事，想必大家都听过，它蕴含了质与量互变的规律。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。每一滴水滴滴到石头上，可以看做是量的积累，而最终石头被穿透，可以看做是质变，即水滴量变的结果。
辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服消极因素又保留积极因素。中国的文化博大精深，古代的一些思想观念对现代产生的重大影响。比如说，三纲五常、克己复礼等。但是，我们现在不提倡这些思想，我们取其精华，去其糟粕，加以改进，才有了现代的一些思想观念。比如：“三个代表”重要思想、科学发展观等，都是国家领导根据马列主义，毛泽东思想而提出的。
认识论包括认识、实践、以及二者之间的关系等方面，下面，让我为大家举几个实例论述一下。
实践是认识的基础，是认识的来源，是认识的目的，是认识的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准。通过各种各样的实践活动，你会有各种各样的认识，而你的认识或者客观得到的认识，不一定完全正确，需要你用实践去检验，只有在实践中，你才知道什么是对与错。
认知活动是不断反复，无限发展的。我们所学习的一些公式，大多都不是一次性得到的，都是某个人不断实践，得出的一个结论，再由后人不断修正，
最终有了公式，定理等知识，而这些知识，也是会被我们用到实践中去，或许有一天，还会有人发现某个结论有误。
只有我们掌握正确的方法，从实际出发，才能使认识转变为实践。
历史唯物主义（ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｍａｔｅｒｉａｌｉｓｍ）是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。” 历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。历史唯物主义者认为人类已经经历了前三个阶段，目前正处于第四阶段（越南、古巴、朝鲜等自称已经进入社会主义社会，１９８７年的中国共产党十三大上，中国政府宣布自己在１９５６年代进入社会主义初级阶段，邓小平断言初级阶段至少一百年）。
几年前，一股“文化衫”非常流行。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。一种服装的流行，反映的是某种普遍存在的社会心理或社会意识，而一定的社会心理和意识又是对社会存在变化发展的某种反映。”所谓“文化衫”，就是涂有颜色、绘有图案或写有文字的一种带有文化气息的汗衫。随着社会主义的发展，市场经济逐步确立，人们在服装穿着上开始追求一种放松、自由和个性化。美国人的“文化衫”，以其形式不拘一格，色彩、图案、文字的多种多样、丰富多彩，为一些人所认同。“文化衫”就在这一时期流行起来。“文化衫”的风靡一时，正是人们通过服装穿着来表现自主、平等、竞争、公开、公正、创新等新的思想、新的观念，而这些新思想、新意识恰恰是市场经济刚刚确立的现实反映。
改革开放前，对人最普遍的称呼是“同志”。因为那时候人们热衷于搞政治斗争，比较讲究身份地位、政治立场，讲究志同道合。改革开放以后称“先生”、“老板”的越来越多了。因为搞市场经济，承认利益差别，鼓励发财致富，被
别人称为先生或老板，当然不会反感。这些都是语言这种社会意识对社会物质生活变化的鲜活反映。“小姐”一词含义的变化，也反映了“社会意识是社会存在的反映”。
人民群众是实践的主体，是历史的创造者。要坚持群众观点，走群众路线，尊重人们的主体地位。
社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。而同时社会实践的主体是人民群众。文革后的中国经济处于崩溃边缘，国家财政赤字严重。人民贫穷，技术落后，并且经过文革后，中共出现一定程度的执政危机和信任危机。正当此时，邓小平同志提出改革开放的思想，得到了人民群众的认同和热烈拥护。中国社会的意识形态也开始出现变化，人民思想得到解放。人民群众纷纷投入到改革开放和经济建设的洪流中去。这使得中国从一个尚有两亿人生活在贫困线下、与世隔绝的国家，变成了一个经济繁荣，有着活跃市场的强大经济体，并减少了世界近五分之一的贫困人口。这样一个例子告诉我们，改革开放带来的社会意识指导了人民群众进行经济建设，反作用于社会存在，促进了社会的进步。人民群众进行的阶级斗争促进了社会发展。而阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命，革命是阶级斗争的最高形式。人民群众的革命热情和聪明才智极大地促进了社会革命。因而，从这方面说，人民群众是阶级斗争及其最高形式社会革命的主力军。人民群众是历史的创造者。人民群众是物质财富和精神财富的创造者，它的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。 人民群众是实践的主体，是历史的创造者，要尊重人民群众的主体地位，坚持群众观点，走群众路线。群众观点是工人阶级政党的基本观点，其主要内容有：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，一切向群众学习的观点。在具体工作中坚持群众观点，需要有群众路线。群众路线是工人阶级政党一条根本的政治路线和组织路线，也是根本的领导方法和工作方法。其要旨是：从群众中来，到群众中去；集中起来，坚持下去。把群众观点和群众路线凝结在一起，这就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。科学地概括和提出工人阶级政党的群众路线，是中国共产党和毛泽东同志对马克思列宁主义的重大贡献。坚持
群众路线是我们党区别于其他政党的显著特征之一。在建立社会主义市场经济体制的新形势下，坚持群众观点，坚持群众路线，不仅具有巨大的理论意义，而且具有很强的实践意义，是落实“三个代表”重要思想的必然要求和根本途径。
哲学给我们对正向思维和逆向思维的理解提供了很大的帮助。我们如能在此基础上进一步的掌握正确的辨证唯物哲学，相信对掌握散发性思维和跳跃思维会起到更大的作用。 古希腊学者更称哲学为“智慧之学”，哲学何以成为“智慧之学”呢？首先是它能启发你的思维和开阔你的视野，它能帮你破析事物的原理和规律。哲学思维就是理论思维，试想一个哲学理论思维低下的人，他何以能深入的学好各门学科，那他的综合素质就无法达到更高的层面。我们生活中其实有几样东西是需要我们去吃透它的，首先基础理论思维，它就像知识无底深渊中的一盏明灯。其能引领推动你的思维变得更加敏捷，帮你在处理任何事情时从而更快的找到路径。如当我们进入到不同工作或生活领域中，具有明晰思路的你就能很快地掌握工作的流程和生活的规律，这同时也证实它提高了你适者生存的能力。我们做任何事情只要基础思维掌握好了就能触类旁通，一通则百通，学起东西来方能成破竹之势。在现实生活中，我们常常碰到经苦思冥想而不解的问题时，会感到困惑、枯燥及无从入手。如此时经人一点拨，我们一下子变得豁然开朗，问题也就拨云见日了。知识的知与不知就看中间的这道黑纱是否被解开，它能让你从一个思维模式到另一个思维模式的过渡从而提供奠基和依据，你的思维也将变得更加缜密。所谓：“欲穷千里目，更上一层楼”，学好哲学可使人变得聪明的道理就在此中。
学习正确的辨证唯物主义哲学，已成为我们新一代青年的重要使命。一个民族的文化复兴和强大发展靠的是什么？靠的就是看这个国家的哲学文化底蕴有多深厚。正确的哲学理论思维不但可以帮你提高个人素质，还有民族的素质，个人素质的提高是促进国家民族素质的提高。同时更是我们认识世界、改造世界的锐利武器。由此可见，一个企业如用了一群没有头脑思维的员工，相信那是一件可怕的事情，创新发展更谈何说起。在此日新月异的时代，科学技术都在突飞猛进的发展，具有综合素质和更新思维能力的人才方能适合市场的需求。
说了这么多，想必大家也都会发现一些身边的事物其实蕴含着哲学道理了
吧。其实生活处处有哲学，需要你有一双发现哲学的眼睛，并能正确运用哲学知识解决问题，促进自身和社会的发展。
作文六：《感受你身边的美》800字发现你身边的美
灞桥区实验小学四年级： 王雨馨 爱，像空气，每天就在我们身旁，因其无影无形，常常会被我们所忽略，从而使很多人都无法感受到，因为爱真的很平凡。小时候常听妈妈对我说：“你给予别人爱，那么你就是世界上最幸福的人，同时，别人也会给你爱。”
记得有一次下雨，我和妈妈打同一把伞去上学，因为伞有点小，妈妈总是把伞偏向我这一边。雨停了，妈妈收起伞，我一抬头，无意间看到妈妈的左臂，怎么湿漉漉的，衣服已经完全贴在妈妈的胳膊上。我不由自主的用手摸了摸，啊！冰凉凉的。可我自己的衣服却一点也没有湿。在我的心中出现了温暖的阳光。我感受到了妈妈默默地、无私的爱。到了学校，我赶快给妈妈倒杯热茶。妈妈笑了，我也笑了。
前几日，我看了一本书：《疯羊血顶儿》，我对这本书很感兴趣：血顶刚刚一出世，灾难就来临了，一只黑母狼掐住了血顶儿妈妈的脖子，母羊为了保护自己的儿子，付出了宝贵的生命！啊！可怜的孩子，一出生就失去了最亲的人。血顶看见大公羊们一个个都吓得往后退，唯独它的妈妈冲了上去，等他逃走之后，母亲才放心地吐出最后一丝血沫。在它的心里，永远记住了公羊的可耻和母羊的伟大。
就这样，母亲的生命渗透了它的血脉，母亲的力量融化在它的血液中，母亲的灵魂依附在它的身上，母亲的意志也灌进它的心田。
从中，我明白了，母爱是伟大的、美丽的。
有一个这样的故事：一个人，他很孤独，他想交朋友，他与狗、猫和鹰交朋友，鹰把人打量打量，猫想了一会儿，只有狗，立刻点点头。
有一次，一只熊来了，猫吓得跳上树，鹰飞了起来，人来不及跑，被熊压倒在地，狗英勇地冲上去，一次次被熊压倒在地，忍着剧痛上前扑啊、咬啊、叫啊。眼睛都被抓瞎了一只，可耻啊！人，丢脸啊，猫和鹰！忠诚的狗，在危险之中，只有你表现出来的友情是那样珍贵和无私！
爱，就在你身边，它不离不弃，他不远不近，它不悲不喜，它珍贵无私，像美丽的彩虹守候着那一片灿烂的天空！
记叙文：
发现你身边的爱
学校：灞桥区实验小学 班级：三年级一班 姓名：王雨馨
指导老师：赵兰
联系方式：１３９９２８８２８３４
作文七：《感受身边的美》800字什么是＂美＂？有人说，＂美＂就是美丽无比的花儿；有人说，＂美＂就是善良纯洁的维纳斯；还有人说……可我认为，无论是花儿，还是维纳斯，都不是真正的美，真正的美是微小的美、深层的美、心灵的美。我一直都在寻找这种美…… 那天下午，我与妈妈为了一点小事吵了一架，便怒气冲冲地独自上了开往外婆家的汽车。汽车在公路上走走停停，车厢里的人越来越多，汗臭味、烟味混在空气中。渐渐地，我的脑袋开始发沉，胃像被一只无形的大手搅拌、翻腾着，眼前开始模糊起来，身子向旁一歪，＂小心点！别摔了！＂模糊中，旁边有人扶了我一把，这亲切的话语传来。我心怀感激地抬起头，映入眼帘的是一张黝黑的脸，向我投来关切的目光。我正想报以感激的一笑，可突然觉得头重脚轻，喉咙像被什么堵住了似的，＂哇——＂嘴里的呕吐物像开了闸的洪水吐了出来。 ＂干什么！＂一只手推搡着我，＂神经病！不会坐车就别坐，坐着还要晕车！＂我没有理由也没有力气辩解，艰难地抬起头，看着刚刚推我的那个时髦女郎：血红的嘴唇，雪白雪白的脸，金黄色的卷发异常刺眼，一丛一丛地堆在头上，身上紧紧地裹着一件极短的裙子，裙子上全是我的呕吐物。她柳眉倒竖，怒目圆睁，不禁让我想起发飙的卷毛狗。 ＂来，小妹妹，喝点水，漱漱口。＂坐在我身旁的那位朴实的妇女递给我一瓶水，转身又从包里翻出一块手帕，递给时髦女郎：＂擦擦吧！＂＂擦擦？＂时髦女郎拎着手帕，嘲讽地说：＂就你这破抹布，还能擦擦？我看连我的鞋都擦不来！＂时髦女郎一转身，骂骂咧咧地走开了。 ＂小妹妹，现在感觉好点了吗？＂她关切地问我。我有气无力地点点头，软瘫在椅子上，这才发现，她的鞋子、裤子上也都沾上了我的呕吐物，我羞愧极了。＂没关系的，鞋子裤子洗一下就干净了。＂她似乎看出了我的心思，微笑着安慰我。 车到站了，她一手提着大包小包，一手搀扶着我下了车，并打电话通知外婆来车站接我。当外婆到达时，她又不声不响地消失在人海中，我连一声谢谢都没来得及对她说，只能在心底默默祝福那朵在茫茫人海中绽放的最美丽的花…… （指导教师：王雨）
作文八：《感受身边的幸福》2800字感受身边的幸福
——读《幸福地做老师》有感
李玲锋
近几年来，常听到老师们在抱怨做老师的累、做老师的苦、做老师的压力如何如何等等。从教２０几年，如今自己在回过头看看自己所走的每一步，所经历的种种，确有几分感。我常想：教师教书育人，有付出肯定就会累，天底下没有免费的午餐，同时也常常告诫自己：要心怀感恩，脚踏实地，兢兢业业按一个老师本该的要求做好自己的本职工作，如此直至到老。这样的想法一直到２０１３年末，２０１４年１月，我有幸到广州参加“生本教育”管理培训，此间又很荣幸的亲耳聆听荆志强老师的讲座，并拜读了他的《幸福地做老师》一书，由此对生本教育、对作为一名老师身份的自己有了一个重新的衡量和认识。
一个教师，只有当你把工作当做是一件快乐而幸福的事来做时，你的教育才谈得上步入成功的门口。
幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心的满足。”我们只有“善于发现自己，不断提升自己，一定要保持积极乐观的心态，做幸福的自己”。
荆志强老师在《幸福地做老师》一书中提到，在生本教学过程中，老师们注重摆正自己的位置，以学生为教学过程中的主体。大部分时间里教师都是课堂的组织者，尽量少地给学生提示，以免干扰了学生的思维过程。老师要注重对学生的自觉意识和认识能力的培养，让学生通过自己的活动和思考主动地生动地建构知识。语文课重在自读自悟。教师要敢于放手，通过多种形式让学生在阅读中自主感悟，加深理解。
对于教师来说，为了孩子们，也为了自己，我们要做一个幸福的教师。教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是幸福生活的本身。教师的阵地在课堂，教师的幸福首先来源于课堂。静下心来备好每一节课，静下心来与每一个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结经验，静下心来反思自己的行为与方式，静下心来品味与学生相处的分分秒秒，品味工作的幸福和乐趣，品味生活的意义。“微笑面对每一天”，在平时的教育教学生活中，一定要多微笑，因为微笑其实也是一种力量，一种可以互相传递爱的力量。
幸福还在于心理快乐之法，面对物质和精神，我们能够坦然对待一切名利，带着一种平常心去面对身外之物。“快乐，是种与生俱来的权力，而不是取决于你所完成的成就。”“要快乐地去完成事情。”我们应多关注身边的事情开始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己决定用什么方式来回应生活中发生在自己身上的事情。”
生本教育已是我县教育目前最为关注和认可的一种教育理念，从上至下生本教育犹如一泓清水滋润着每一位教育者和学生，可谓受益匪浅。部分学校已经迈出了生本的脚步，到广州郭思乐教授生本教育的实践地学习生本。我们学校也有部分教师亲临生本课堂，感受生本教育魅力。在学习归来的心得交流中，我始终感受到学习者对生本教育由衷地敬佩。“学生像一个个小老师，能力极强！”“孩子们在课堂上畅所欲言，每个孩子的发言都是那么精彩。”“老师在旁边关注着每一个学生，不动声色，但在关键的时候总是能把孩子的思路引回主题中。”不由地我感觉到生本的三个关键词：民主、自主、发展。
很多老师的课堂是假民主，说是什么让孩子能大胆地思考，大胆地发言，可是往往老师更在意学生的答案正确与否，更在意学生是否能往她所预设的教案一步步往下走。可以说，课堂中老师心里早有一本剧本，有甚至在公开课上哪个孩子发言内容都句句确凿，唯恐不对。学生的举手是多了，可惜都是群众演员。生本教育反对伪民主，提倡真民主。老师的教案是简案，只有上课的大致思路和中心议题，老师把备课的功夫放在了理解教材，对教学相关知识的收集整理中。上课是让孩子知识强化和对知识充分探讨深入的平台，贵在将各种知识变成内在的认识，每堂课都是一次头脑风暴，是一次知识大爆炸。所以生本的课堂中，老师是组织者，把学生组织起来一起学习。很多时候我们常有这样的顾虑，小学阶段可以让课堂民主起来吗？其实不然，民主课堂能组织有序，学习效果显著是因为老师有着深厚的教育功底，能很好掌控着教学局面，而这需要很多的教育经验和成熟的教育思想。所以我反对每个教师都去放手开展生本课堂，甚至连良好的课堂都无法保障时，还是先练好内功，再追求“武功”的更高境界。生本就是教育的一种境界，能做好生本的教育者是由内而外的对生本的认同和追随，才能真正做像与做对生本，免得东施效颦，误人子弟。
生本课堂中学生的自主，自主讲题，自主组织探讨，自主总结，这种自主
让学生认识到自己才是学习的主人。学习本就是学生自己的事，不是老师和家长的事。现在很多孩子把学习的意义混淆了，总觉得学习是别人的事，总在做别人的事。可得以下学习公式：没有兴趣＋没有乐趣＋没有动力＝成绩一塌糊涂。生本被誉为唤起生命的教育，是尊重儿童生命的教育，那是因为生本教育唤醒了学习者自主学习的意识，搭建了自主学习的平台，塑造培养了学习自主的重要学习习惯，具备这样条件的孩子放哪都能成功。所以生本让我们看到了很多教育的奇迹，荆志强老师就是这样一个塑造教育奇迹的老师，欣慰的是生本教育找到了这样一个默默实践教育真理的前行者，生本教育再次在荆老师身上放光溢彩。在我读完他的《幸福地做老师》一书后，我对他推进生本有个实践层面上的进一步认识。
说到生本教育的两个关键词：民主、自主，最后来谈谈生本带来的发展。其实发展的话题从荆志强老师的《幸福地做老师》和郭思乐教授的《教育激扬生命》一书中都有很多生本实践者的心得感悟，已经有生本教育惠及学生的相关作品，这些都是生本发展的脚印，在迎面是春风，脚下是泥泞的教育之路中一步步向我们走来，使我们看到更为鲜活的生本教育。诗人常在雨夜能听到春笋拔节的声音，实属浪漫，而我常在生本关怀下的课堂中看到孩子成长的痕迹，实属幸福。其实对于一个活生生浸润在教育系统的成人来说，教师只是一种职业，而教育是一份事业，我们都是先有职业然后才有事业，这段历程中发展是催化剂。古代先仁孔夫子留下了很多传世的教育箴言，逝去的陶行知先生也丰富了中国教育的优秀思想，如今生本教育也在实践中不断发展与优化着，给当代教育发展添上浓墨淡彩的一笔，这无疑在应试教育横行的当下给学习者和教育一剂强心剂，生本不仅可以轻松快乐地学习，还能带来高分，所以生本像一支起义军，带领分数重压下的莘莘学子和老师们举旗高歌，一路凯旋。学生和老师在生本教育中获得发展空间，更重要的是获得了长期发展，这种横向与纵向的发展铸就胜利基石，也是生本教育熊熊燃烧的生命力。
生本教育带给教育者们幸福，因为只有正确理念和方法下才能让职业升华成事业，让教育工作充满喜悦走向成功，获得人生价值与意义。生本给学生带来幸福，学习不是囚禁劳役的场所，而是绽放生命之花的圣坛，独立自主，分享协作，高分高能，中国未来诺贝尔的曙光在生本教育中升起。家庭是社会组成的最小基础，孩子是每个家庭的希望，当孩子们在幸福学习的漫长时光中成长起来，家长、社会也会幸福感倍增。现在，我有了一个使自己都感
动的结论：“做幸福的教师，幸福地做教师。”因为我是一名教师，所以我只愿，在与可爱的孩子们相处的每一天——爱心永恒，幸福永存！
作文九：《感受身边的美》800字感受身边的美
什么是“美”？有人说，“美”就是美丽无比的花儿；有人说，“美”就是善良纯洁的维纳斯；还有人说……可我认为，无论是花儿，还是维纳斯，都不是真正的美，真正的美是微小的美、深层的美、心灵的美。我一直都在寻找这种美……
那天下午，我与妈妈为了一点小事吵了一架，便怒气冲冲地独自上了开往外婆家的汽车。汽车在公路上走走停停，车厢里的人越来越多，汗臭味、烟味混在空气中。渐渐地，我的脑袋开始发沉，胃像被一只无形的大手搅拌、翻腾着，眼前开始模糊起来，身子向旁一歪，“小心点！别摔了！”模糊中，旁边有人扶了我一把，这亲切的话语传来。我心怀感激地抬起头，映入眼帘的是一张黝黑的脸，向我投来关切的目光。我正想报以感激的一笑，可突然觉得头重脚轻，喉咙像被什么堵住了似的，“哇——”嘴里的呕吐物像开了闸的洪水吐了出来。
“干什么！”一只手推搡着我，“神经病！不会坐车就别坐，坐着还要晕车！”我没有理由也没有力气辩解，艰难地抬起头，看着刚刚推我的那个时髦女郎：血红的嘴唇，雪白雪白的脸，金黄色的卷发异常刺眼，一丛一丛地堆在头上，身上紧紧地裹着一件极短的裙子，裙子上全是我的呕吐物。她柳眉倒竖，怒目圆睁，不禁让我想起发飙的卷毛狗。
“来，小妹妹，喝点水，漱漱口。”坐在我身旁的那位朴实的妇女递给我一瓶水，转身又从包里翻出一块手帕，递给时髦女郎：“擦擦吧！”“擦擦？”时髦女郎拎着手帕，嘲讽地说：“就你这破抹布，还能擦擦？我看连我的鞋都擦不来！”时髦女郎一转身，骂骂咧咧地走开了。
“小妹妹，现在感觉好点了吗？”她关切地问我。我有气无力地点点头，软瘫在椅子上，这才发现，她的鞋子、裤子上也都沾上了我的呕吐物，我羞愧极了。“没关系的，鞋子裤子洗一下就干净了。”她似乎看出了我的心思，微笑着安慰我。
车到站了，她一手提着大包小包，一手搀扶着我下了车，并打电话通知外婆来车站接我。当外婆到达时，她又不声不响地消失在人海中，我连一声谢谢都没来得及对她说，只能在心底默默祝福那朵在茫茫人海中绽放的最美丽的花……
作文十：《感受身边的幸福》1200字感受身边的幸福
周末听了实验学校李校长的讲座——《做一个幸福的教师》，这是一个值得我深思的问题，自从踏上教师这个岗位已一年多，在这一年的时间我的收获是什么，在听李校长讲座之前一直觉得教师这是一个繁琐职业，偶尔也有些抱怨，总感觉不快乐，可就在听了这个讲座后发现，其实快乐和幸福就在我身边，只是我总把小困难不断放大，而忽略了那些无处不在的让我愉快的细节。
走在上下班的路上，一声声“老师好”“老师再见”，带给我愉悦的心情，一天的工作在快乐中开始，一天的工作在略带疲劳却又幸福路上回家，师生的问候，简短却有甜甜的感觉，让我我觉得幸福。“老师，你累吗？我给锤锤背”“老师，我帮你扫地”“老师我帮你搬书”一声声关心体贴的话是我那些只有７、８岁的学生说出的，细细回想真的让我感动不已。
对于教师来说，是否能时刻感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着他的人生是否快乐，更影响着学生。只有教师幸福，学生才会感到幸福。教师首先要在一个普通人的层面上善待自己，过好生活，之后才有资格去做一名好教师。教师从事自己的职业活动“不只是为学生
成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，同时也是自己生命价值和自身发展的体现。”教师有理由也应当理直气壮的追求自己的人生幸福！教师一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的处事风格，你的知识涵养，你的点点滴滴都被学生铭记在心。
我们既然选择了教育，走上了从教之路，一定要学会享受教育，享受人生，感受幸福。幸福其实就是一种感觉，幸福是一种心态。“享受教育，享受人生”。教师如果能以享受的态度从教，那么他的教育生涯就是幸福的人生，享受教育每一天，每天和朝气蓬勃的孩子在一起，连我自己感觉也是年青的心态。我们教育是“以人教人”的工作，它就是教师追求的事业。经常和孩子们一起活动，全身心地融入到学生中间去，与学生平等遵守活动规则，对教师自己的身心也是一种锻炼，对学生也是一种真心关怀。让孩子们在快乐中学习，在快乐中长大，这带给我们也有同样幸福和快乐的教学，让我们感受到做教育者的幸福。养成良好心态，用积极的心态来看待世界上的一切。拥有乐观的心态的人，不会将精力浪费在对
付情绪的起伏上；拥有健康的自我形象的人，不会浪费心力去在乎别人的评头品足；拥有进取的人生态度的人，不必浪费心力去担心未来生活；拥有稳定的精神情绪的人，不会生活在自暴自弃之中；拥有积极的自我肯定的人，不必浪费精力去寻找外在的肯定。幸福就是一种感受，敞开心灵去感受，幸福无处不在。 我们既然选择了教育，走上了从教之路，要感受到学校是教师干事业图发展的乐土。作为教师对单位应该有一种眷恋感，对单位，对事业有责任感、荣誉感、优越感、成就感，即职业的幸福感。献身于职业，对于一个教师来说，以忘我的精神献身于教育事业，这是一个教师的最大幸福。
正如陶行知说的“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师的无私奉献爱心的典范。我的事业刚刚开始，我的航船才刚刚扬起了风帆。我要用爱让孩子心中洒满灿烂的阳光；正是因为爱，才有创造的喜悦！让我们做一个幸福的老师吧。